暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )（通用18篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)心得如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)心得嗎？下面是小編精心整理的暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇1
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現我是一種“什么都想抓，什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì )的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì )，最后發(fā)現：這種“一廂情愿”的學(xué)習狀態(tài)不僅沒(méi)讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強老師寫(xiě)的《種子課》這本書(shū)，特別是書(shū)中的一句話(huà)“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深�！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來(lái)描述樹(shù)的態(tài)度。俞老師在書(shū)中很形象的這樣描述：如果將某一知識系統作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(cháng)過(guò)程表現為若干節“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò )；一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主�！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節點(diǎn)，謂之“種子課”�！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(cháng)課”。
俞老師的這段話(huà)寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開(kāi)朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì )有“生長(cháng)的力量”，而不是沒(méi)有生長(cháng)的重復。比如《厘米的認識》就是一節“種子課”，這節種子課就是可供遷移、可供生長(cháng)的關(guān)鍵課。它的意義在于將數學(xué)知識植根于學(xué)生的經(jīng)驗之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗就會(huì )支撐種子的芽進(jìn)行生長(cháng)。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認識》、《米和毫米的認識》這些“生長(cháng)課”才有生長(cháng)的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話(huà)說(shuō)的好：“磨刀不誤砍柴功�！钡赌ネ噶�，當然是費時(shí)一些，但后面就會(huì )省時(shí)間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來(lái)自天地的種子，無(wú)論是否愿意，都會(huì )生長(cháng)。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應龍老師所說(shuō)“學(xué)生不是工業(yè)、是農業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著(zhù)能量、帶著(zhù)春夏秋冬的記憶、帶著(zhù)生長(cháng)的使命而來(lái)，需要我們去體會(huì )、去感悟、去尊重、去喚醒。
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇2
一次，在無(wú)意中看到的一則小故事引起了我的深思。
故事講的是一個(gè)叫瑪麗斯的老師在別人聽(tīng)課的過(guò)程中，請了一個(gè)平時(shí)說(shuō)話(huà)結巴，但特別想發(fā)言的孩子在課堂上回答問(wèn)題，但那個(gè)孩子由于過(guò)分緊張，再加上知道自己說(shuō)話(huà)有缺陷，所以憋了好半天都說(shuō)不出話(huà)來(lái)，同學(xué)都嘲笑他，課堂有點(diǎn)亂了，但老師卻安慰他，引導其他學(xué)生幫他想答案，并一再鼓勵他，兩分鐘后，這個(gè)學(xué)生終于用相對完整的話(huà)回答了老師的問(wèn)題。下課后，聽(tīng)課的老師感到很困惑，因為一般做課的老師通常會(huì )把自己教學(xué)出色的一面展示給別人看，而瑪麗斯明知道這個(gè)學(xué)生表達有困難，卻還叫他發(fā)言，如果換作是別的老師一定不會(huì )點(diǎn)這學(xué)生的名字。當她把問(wèn)題提出來(lái)的時(shí)候，瑪麗斯老師笑著(zhù)回答說(shuō)：“當時(shí)他是那樣積極地要回答問(wèn)題，如果我不給這樣一個(gè)有障礙的學(xué)生機會(huì )的話(huà)，他總也不會(huì )有信心。當時(shí)他一定是太著(zhù)急了，而回答不上來(lái)，但恰恰這樣的場(chǎng)面對他來(lái)說(shuō)，是太重要了。如果當時(shí)我斷然讓他坐下，那他將失去的是下一次在大庭廣眾下開(kāi)口說(shuō)話(huà)的信心。當然為了展示我講課最好的一面，我完全可以不叫他回答。但這和一個(gè)生命的成長(cháng)相比，簡(jiǎn)直太微不足道。所以那一刻，我不僅叫他，而且寧愿多等待他兩分鐘……”
瑪麗斯老師的話(huà)說(shuō)的真好!兩分鐘聽(tīng)起來(lái)雖然很短暫，但在當時(shí)的情況下會(huì )顯得尤其漫長(cháng)，而兩分鐘的等待對一個(gè)有生理障礙的孩子成長(cháng)來(lái)說(shuō)是多么重要!這是對生命尊嚴的維護與尊重。當學(xué)生處世未深，心理的承受能力比較脆弱的時(shí)候，特別需要老師對他們的呵護與鼓勵。特別是他們遇到困難，出現問(wèn)題的情況下，做師長(cháng)的更應該體諒他們的行為，理解他們的想法，保護他們的自尊，以誠相待。像瑪麗斯老師一樣把愛(ài)的種子播撒到孩子的心里面。讓學(xué)生們也學(xué)會(huì )關(guān)心他人，尊重他人，包容他人。
我想作為一名老師，既然以教書(shū)育人為己任，既然在學(xué)生的心里如同圣人一般，那么就多用愛(ài)心去呵護他們，用微笑去鼓勵他，用寬容去理解他們，用真理去引導他們，尊重生命的尊嚴，讓學(xué)生的心靈之花開(kāi)的更加健康絢麗。
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇3
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，古今中外，許多名人都是受了書(shū)籍的熏陶，才會(huì )有今日如此巨大的成就。一本好書(shū)，就像一位良師益友，就像那絲絲春雨，滋潤我們的心靈，而最使我受益匪淺的，還是那本書(shū)——《假如給我三天光明》。
書(shū)中的主人公海倫·凱勒是一個(gè)又盲，又聾，又啞的女孩，從出生起，她只享受過(guò)十九個(gè)月的光明，一場(chǎng)突如其來(lái)的大病就將她與這個(gè)世間隔絕，陷入永恒的黑暗，連大人都無(wú)法承受黑暗的痛苦，更何況當時(shí)的海倫還是一個(gè)剛滿(mǎn)一歲的小女孩啊!任何人都無(wú)法想象海倫的那種體會(huì )，她仿佛陷入了無(wú)窮無(wú)盡的深淵，就在這時(shí)，一只有力而溫暖的手拉住了海倫，帶她走出黑暗并改變了她的一生，這個(gè)人就是莎莉文老師。莎莉文老師不僅教會(huì )了海倫許多知識，而且讓她感受到了這個(gè)世界的美好，更讓她懂得了如何去愛(ài)別人，讓她明白人生的道理……上帝關(guān)上了你的一扇門(mén)，就會(huì )為你打開(kāi)另一扇窗，莎莉文老師就是打開(kāi)海倫生命之窗的那個(gè)人，當她第一次用單詞連成句子，第一次感受到水這種清涼而奇妙的東西，第一次嘗到“愛(ài)”的滋味時(shí)，海倫仿佛看到了希望的火苗，她夜以繼日的練習單詞的發(fā)音，整日用手摸讀盲文書(shū)籍，任她的嗓子沙啞，十個(gè)手指都磨出了血，她也毫不在乎，我眼前仿佛出現了這樣的畫(huà)面，夜深了，微弱的燈光下，一個(gè)小女孩坐在書(shū)桌旁摸讀盲文書(shū)籍，十個(gè)指頭都磨出了血泡，家人也在一旁勸她不要再讀了，可她依舊馬不停蹄的從書(shū)中汲取知識，如果換做是我，我也許會(huì )聽(tīng)家人的話(huà)，不再讀下去，可海倫卻沒(méi)有，正是她這種不懈努力的精神，成就了這位舉世聞名的文學(xué)家——海倫·凱勒。
這本書(shū)一直放在我書(shū)架上最顯眼的位置，一有空我就會(huì )再次捧起這本書(shū)，那書(shū)中的一幕幕就會(huì )像放電影似的出現在我的眼前……
《假如給我三天光明》這本書(shū)，讓我明白了面對困難要勇往直前;讓我明白了堅持不懈，更讓我明白了要珍惜現在的光明，去創(chuàng )造更好的未來(lái)。
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇4
書(shū)是郁金香，沁人心脾;書(shū)是畫(huà)筆，在我的生活中錦上添花;書(shū)是紅日，拔開(kāi)我心中的云霧;書(shū)是良師，帶你領(lǐng)悟人生的真理……
第一次見(jiàn)到這本有趣的書(shū)，是被它那精致的封面所吸引：一位小男孩的面前飛奔著(zhù)一只碩大的狼犬。這個(gè)小男孩是誰(shuí)?他是狼犬的主人嗎?狼犬將飛奔向哪里?他們之間有著(zhù)怎樣的故事?好奇心驅使著(zhù)我向朋友借來(lái)這本令我著(zhù)迷的書(shū)。
急不可待地打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪的讀者。很快我知道了：它——一只健壯、聰穎、機靈的狼犬羅依，他——一位勇敢，聰明的男孩湯米，它和他形影不離，生死與共。故事情節更是波濤起伏、驚心動(dòng)魄、引人入勝。
湯米是一個(gè)愛(ài)護動(dòng)物的人，他冒著(zhù)巨大的風(fēng)險救下了一只瀕臨死亡的狼犬，最后它們成了好朋友�？墒亲詮臏拙攘死侨_伊之后，怪事連連：神秘的夜來(lái)者，可怕的電話(huà)恐嚇，神出鬼沒(méi)的沙丘男人，鄰居女孩沙朵意外落水……湯米和羅依在一起干了很多事。他們兩個(gè)最終都成了英雄!
其實(shí)動(dòng)物也是有感情的，也很聰明，誰(shuí)說(shuō)不是呢?兩年前我也養過(guò)一只狗。它來(lái)我們家時(shí)才一個(gè)月大，雖然小，但肚子圓溜溜的非�？蓯�(ài)。當時(shí)我并不知道我兩感情有多深，只是早上一見(jiàn)到我就飛快的搖著(zhù)尾巴，看我站在遠處就會(huì )飛奔過(guò)來(lái)，又是跑得太快還會(huì )來(lái)個(gè)狗啃泥，但它從來(lái)不怕痛。他成了我的玩伴�？墒呛镁安婚L(cháng)，一個(gè)月后，因家里實(shí)在無(wú)人喂養它，就將它送人了，媽媽怕我會(huì )要回來(lái)，就不告訴我它在哪里?一月后，在我的再三追問(wèn)下，媽媽告訴我，它已經(jīng)不在了，原來(lái)在把他送走之后，新主人怕它亂跑，便把它拴起來(lái)，并且關(guān)在籠子里，從此它就再也不吃不喝，很快消瘦，最后餓死了。我知道后，非常傷心難過(guò)，甚至后悔，懊惱……
我傷心難過(guò)，雖然我不再喂養它，但也希望它生活的好，甚至比在我家時(shí)更好;我后悔我們拋棄了它，即使新主人給它最喜歡的食物;我懊惱爸爸當初為什么要將它從母狗身邊帶到我家來(lái)，最后又送走了它。
動(dòng)物，愛(ài)它就不要去傷害它，收養它就不要拋棄它，我們不會(huì )有像湯米這樣與動(dòng)物生死與共的經(jīng)歷，但我們可以像湯米這樣真誠地善待它。
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇5
對于生與死的問(wèn)題，有的人波瀾不驚，有的人渴望長(cháng)生，有的人渴望死亡，在《不老泉》中的塔克一家，他們對于死亡的觀(guān)點(diǎn)卻是大相徑庭。
《不老泉》這本書(shū)中所有的人，大多都在圍繞著(zhù)一種神奇的泉水——不老泉在寫(xiě)，喝了它的塔克一家更是變得異于常人。從樹(shù)上摔下來(lái)，毫發(fā)無(wú)傷，不再變老，不懼刀槍劍戟。讓他們離死亡十分遙遠，卻對死產(chǎn)生了想法。
對塔克一家的塔克來(lái)說(shuō)，這是一種詛咒，一種折磨，就像河邊的石頭，只存在著(zhù)，卻不活著(zhù)。而梅則認為無(wú)關(guān)緊要，將自己當做普通人。邁爾斯又認為這是痛苦，可怕的，他失去了自己的妻兒，僅有杰西認為可以快樂(lè )的一直活著(zhù)，僅有些孤獨……
在整本書(shū)中，塔克與溫妮的談話(huà)讓人讀來(lái)放不下，放下忘不了。在“水不停的流，流進(jìn)大海，可這條船卻被卡住了，如果我們不推它一把，它就永遠待在這了，它想走可動(dòng)不了，我們塔克家就像這樣，溫妮卡住了沒(méi)法往前走，我們不再是輪子的一部分了，我們掉下來(lái)了，溫妮被留下了。我們周?chē)囊磺卸荚谶\動(dòng)，生長(cháng)和改變，比如你吧，現在是個(gè)孩子，有一天會(huì )變成女人生兒育女�！边@一段透露出人生的意義，那是在有限的時(shí)間里創(chuàng )造無(wú)限的可能!人的情感也是在有限的時(shí)間中才顯得珍貴，生態(tài)系統是改變的，持續升長(cháng)的，長(cháng)生不老不過(guò)是被這個(gè)巨大的輪子拋下，成了河邊的一塊石頭，只存在著(zhù)，卻不活著(zhù)。
人生在這個(gè)世上，每一代人都有自己的使命。像抗戰時(shí)的人們，抵御外敵。像現在的人們，保家衛國。像日后的人們，延續傳承……如果小孩只是小孩，老人只是老人，那世界將會(huì )“爆炸”。
生態(tài)系統遵循著(zhù)自然的循環(huán)法則。面對死亡，是避無(wú)可避的。遵循守恒的定律，活出自己的意義，完成自己的使命。長(cháng)生不老，是一種詛咒。不要讓欲望蒙蔽自己的雙眼，用智慧的雙眼看待世界，像塔克一樣。
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇6
人的一生與書(shū)形影不離，每當進(jìn)入書(shū)的海洋時(shí)，總會(huì )有深深的感觸。
我讀的書(shū)是著(zhù)名小說(shuō)家沈石溪寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》。沈石溪，自稱(chēng)沈一鳴，生于上海，祖籍浙江慈溪市。最擅長(cháng)寫(xiě)動(dòng)物小說(shuō)，被稱(chēng)為動(dòng)物小說(shuō)大王，代表作有《第七條獵狗》、《狼王夢(mèng)》等。
這本書(shū)主要講了爭奪狼王寶座的故事，這是每個(gè)成年公狼一致的追求。所不同的是，紫嵐的丈夫黑桑比其他成年公狼想得更苦，心情更迫切。為了使野心得逞，整整兩年時(shí)間，黑桑經(jīng)常悄悄地半夜起來(lái)在堅硬的花崗巖上磨礪狼爪，發(fā)瘋般地啃咬樹(shù)皮，力求把狼爪鑄煉得更鋒利些，我覺(jué)得黑桑身上天生就具有一種狼王的風(fēng)采，理所當然應該登上王位。
它們已在暗地里計劃商定，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，紫嵐假裝被霹靂震得心驚膽戰，往洛戛身上靠攏，就在洛戛注意力被完全分散時(shí)，黑桑借著(zhù)風(fēng)雨聲和雷聲的掩護，繞到洛戛的背后，冷不防就一口咬斷它的喉管!哪知道黑桑在一次與野豬決斗時(shí)被刺穿頭顱，死于非命，可惜了一代狼杰。
后來(lái)紫嵐在與獵狗的戰斗下生了五只狼崽，因為當時(shí)天氣惡劣，山洪咆哮，雷雨交加，無(wú)法一起將五只狼崽安全送回狼窩，紫嵐決定一個(gè)個(gè)送回狼窩，可中途卻死了兩只，紫嵐心如刀絞，于是決定把黑桑的愿望寄托在余下三只小狼崽身上。
后來(lái)黑桑、藍魂兒接二連三地死去，只剩下雙毛可以有機會(huì )坐上狼王寶座，因為雙毛習慣了當弱者，所以在與洛戛決斗時(shí)被洛戛的吼聲迷住了，停止了爭斗，結果被洛戛咬斷喉管，死于非命，這也最終讓紫嵐的心愿成了泡影。
我認為，動(dòng)物小說(shuō)之所以耐人尋味，最直接的就是它通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的例子告訴我們，人類(lèi)文化和社會(huì )文明會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的變遷而不斷更新，但生命中殘酷競爭、頑強生存和追求勝利的精神本質(zhì)是永遠不會(huì )改變的，這也是達爾文先生所講的物競天擇，適者生存理論。
總之，細讀了這本書(shū)讓我受益頗深，我似乎更加明白了用心讀書(shū)的意義……
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇7
說(shuō)起林清玄爺爺，我便會(huì )想到《和時(shí)間賽跑》這篇課文中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“假若你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功”這句話(huà)。爸爸十分喜歡他的作品，家中有好幾本關(guān)于林清玄爺爺的作品集。
這次訂書(shū)，我看到書(shū)單上《盛開(kāi)于繁花的季節》這本書(shū)是林清玄爺爺所著(zhù)，便情不自禁地拿出小金庫里的錢(qián)購買(mǎi)了。當我翻開(kāi)這本書(shū)，瀏覽過(guò)目錄后，《讓樹(shù)轉彎的方法》這個(gè)有趣的題目便牢牢地吸引了我的眼球，樹(shù)怎么可能會(huì )轉彎呢?用什么辦法讓它轉彎呢?鐵棍?刀?斧?為什么要讓它轉彎呢?一系列的問(wèn)號促使我翻開(kāi)了這一頁(yè)。
當我看完這則故事后，便有種恍然大悟的感受。所謂“讓樹(shù)轉彎”依靠的不是鐵棍，更不是刀和斧。而是利用了“樹(shù)的向光性和向上性”，將花盆里的木瓜樹(shù)扳倒在地上，因為木瓜樹(shù)向光生長(cháng)，過(guò)一個(gè)月后，便成為一棵L形的樹(shù)了，再如法炮制，把木瓜樹(shù)扶了起來(lái)，過(guò)了一段時(shí)間，這棵神奇的樹(shù)竟又轉彎了，變成了N形。
我看完書(shū)后，便去找了爸爸，詢(xún)問(wèn)爸爸，樹(shù)真的會(huì )長(cháng)成“N”字形嗎?爸爸什么也不解釋?zhuān)皇菐襾?lái)到了家里的陽(yáng)臺。媽媽是養花的好手，窗臺外的架子上放滿(mǎn)了花，實(shí)在堆不下了，陽(yáng)臺的側面還放了一排花架。爸爸指向了花架上的一排多肉植物，讓我自己看。我定睛一看，果然如此，因為花架是在側面擺放的，所以只有一側能夠曬到太陽(yáng)，因此多肉們都是往陽(yáng)臺的方向生長(cháng)的!
瞧，連樹(shù)都有向光性和向上性，更何況是人呢?我一下子想到了新聞中說(shuō)到的“搬磚男孩”林萬(wàn)東，他家境貧寒，高考后就隨母親搬磚，以此賺取生活費。在他拿到清華大學(xué)通知書(shū)的那一天，還在工地上干活，但是他所吃的苦一切都是值得的，因為這堅持不懈的精神財富將永遠伴隨著(zhù)他。
人在一生當中肯定會(huì )遇到很多很多的困難，如若我們都可以像這樹(shù)一樣，不低頭抱怨，將有限的時(shí)間和精力都投入到堅持不懈的努力，并且永遠向著(zhù)希望的方向奮斗，學(xué)會(huì )在逆境中生長(cháng)，那么困難終將變成我們通向成功的墊腳石!
我也愿心如花木，向陽(yáng)而生!
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇8
《格蘭特船長(cháng)的兒女》是繼《海底兩萬(wàn)里》、《地心游記》和《神秘島》來(lái)有一部法國科幻小說(shuō)家儒勒?凡爾納的一篇著(zhù)作。
《格蘭特船長(cháng)的兒女》講的是1864年，蘇格蘭貴族愛(ài)德華?格立納凡爵士一次捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現了兩年前失蹤的格蘭特船長(cháng)的下落。根據三份文件上的斷句，猜出了大概的意思。于是，爵士請求英國官方來(lái)救援，但是遭到了拒絕。
爵士毫不氣餒，和妻子海倫、格蘭特船長(cháng)的兒女、麥克納布斯上校、“鄧肯號”船長(cháng)門(mén)格爾、大副奧斯丁、地理學(xué)家巴加內爾教授和25名水手去尋找格蘭特船長(cháng)。
他們沿著(zhù)南緯37度繞了地球整整一圈，經(jīng)歷了地震、紅狼的包圍、洪水、風(fēng)暴、閃電、被海盜搶劫和等等天災人禍，但是他們都挺了過(guò)去。功夫不負有心人，他們終于在一個(gè)名為達抱島的荒島上找到了格蘭特船長(cháng)。
在這些災難中，最危險的要數被紅狼包圍了。那是一個(gè)在阿根廷的大草原的晚上，爵士和格蘭特船長(cháng)的兒子羅伯爾還有當地土人塔卡夫正在趕路，洪亮的馬蹄聲引來(lái)了一大群紅狼。起先，他們用稻草做的火圈和槍來(lái)引開(kāi)狼。但是，稻草很快用完了，眼看紅狼就要撲上來(lái)時(shí)，羅伯爾跨上塔卡夫的馬，沖出狼群，冒著(zhù)生命危險把狼引開(kāi)。要是換了我，肯定會(huì )一下子癱在那里，守著(zhù)坐以待斃，總是生命要緊吧。
逃出包圍后，大家又遇到了洪水，所有人都絕望了，只有上校找到了一棵大樹(shù)。這說(shuō)明上校很鎮定，臨危不懼，而為所有人著(zhù)想。假如是我，早就在水中極力地撲騰著(zhù)，想著(zhù)怎么自救，才不會(huì )為了大家，去找可以容下大家的地方呢!上樹(shù)時(shí)，塔卡夫舍棄了自己的愛(ài)馬，托著(zhù)羅伯爾上樹(shù)，馬因而被卷進(jìn)漩渦之中�？梢�(jiàn)，友情的力量是多么的強大呀!
在印度洋上，他們遇到了颶風(fēng)。船長(cháng)門(mén)格爾不顧自身的安危，冒險自己獨自一人扯著(zhù)帆，努力駕駛著(zhù)船。在得知船的前方有暗礁時(shí)，顯得沉著(zhù)冷靜，讓水手倒下海豹油，以穩定水面。船長(cháng)是我的話(huà)，早就像熱鍋上的螞蟻——團團轉了，哪里還想得起有海豹油這回事?
在這本書(shū)中，蘊含著(zhù)毅力、勇氣、友情和執著(zhù)。也就是它們，一直激勵著(zhù)我前進(jìn)!
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇9
《上帝的刻刀》講的是：在很久以前，在某個(gè)地方建起了一座規模宏大的寺廟�？⒐ぶ�，寺廟附近的善男信女們就每天祈求佛祖希望給他們派一名雕刻師來(lái)到人間。于是如來(lái)佛就派來(lái)了一個(gè)擅長(cháng)雕刻的羅漢幻化成一個(gè)雕刻師。雕刻師在已準備好的石頭中選了一塊質(zhì)地上乘的石頭，開(kāi)始了工作。沒(méi)想到，他剛拿起鑿子鑿了幾下，這塊石頭就喊起痛來(lái)。雕刻師就勸它說(shuō)：“不經(jīng)過(guò)細細的雕琢，你將永遠是塊不起眼的石頭，你還是忍忍吧!”可是，等雕刻師的鑿子再一次地落到這塊石頭身上時(shí)，它已經(jīng)哀嚎不已：“痛死我了，痛死我了!”雕刻師只好放棄了，而另選了一塊質(zhì)地不很理想的粗糙石頭雕刻。它因為自己能被雕刻師選中，而從內心感激不已，同時(shí)也對自己將被雕成一尊精美的雕像深信不疑，所以，任憑雕刻師的刀琢斧敲，它都以堅忍的毅力默默地承受著(zhù)。
不久，一尊肅穆莊嚴的佛像赫然立在人們的面前。從此以后，寺廟香火非常鼎盛，天天人流不息。為方便香客行走，那塊怕痛的石頭用去填坑筑路了，現在只得忍受車(chē)碾腳踩的痛苦，看到那尊佛像心里真不是滋味。一天，他對佛祖說(shuō)：“這樣太不公平了，你看那石頭的資質(zhì)比我差，我卻……”是啊，也許那塊石頭的資質(zhì)不如你，但是那塊石頭的榮耀卻是來(lái)自一刀一銼的雕琢之痛啊!你既然受不了雕琢之苦，只能最后得到這樣的命運。
我想，我們每個(gè)人都像上帝腳邊的一塊石料，當你發(fā)現要做什么，要在某一領(lǐng)域成就什么的時(shí)候，上帝他會(huì )看得見(jiàn)的。他要給你的前路擺放一堆你需歷經(jīng)的苦難。當你忍受這一個(gè)又一個(gè)苦難，跨越這一番又一番磨練，向著(zhù)心中的目標邁進(jìn)的時(shí)候，上帝的刻刀在你身上雕琢了一遍又一遍。你不要抱怨，那是上帝在成就你的心愿!當然，也因為成就這一切、洞悉這一切的是上帝，所以我們應平靜的接受必須經(jīng)受和忍受的一切，如果額外自己去找苦吃，只為吃苦而受的苦，也許并沒(méi)有什么實(shí)際的意義。
因此，我們只有經(jīng)過(guò)長(cháng)期、艱苦的鍛煉、考驗，才能成為堅強、有用的人。
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇10
有幸拜讀安德烈·焦爾當《學(xué)習的本質(zhì)》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數小時(shí)，停不下來(lái)。作者根據不同讀者的閱讀需求，將本書(shū)分成了三個(gè)部分——第一部分、怎么學(xué)習？為什么學(xué)習？第二部分、關(guān)于學(xué)習的新研究；第三部分、學(xué)習和文化機構的轉變。這三個(gè)部分相互滲透又彼此獨立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強調了“學(xué)習者”這一概念，并強調了“學(xué)習是學(xué)習者在學(xué)習”這一理念。通常作為教師而言，我們認為要想學(xué)生好好學(xué)習，就應該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習。然而，這一點(diǎn)是不準確的，因為我們忽略的學(xué)習這一主觀(guān)行為的執行者——學(xué)習者，只有學(xué)習者個(gè)人才能學(xué)習，別人不能取而代之。而作為大家共識的一點(diǎn)——教和學(xué)之間并無(wú)直接關(guān)系，也可以很好的證明這一觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話(huà)說(shuō)，即教不是學(xué)。而當教學(xué)如果僅僅被當作一種簡(jiǎn)單的知識傳遞時(shí)，它便不能引發(fā)學(xué)習，甚至還會(huì )妨礙學(xué)習。一系列關(guān)于學(xué)習的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)實(shí)踐和文化實(shí)踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時(shí)候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過(guò)程中也存在著(zhù)學(xué)生脫節的問(wèn)題，老師在備課過(guò)程中把他認為過(guò)難的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據收集起來(lái)，從而完成意義的煉制。為了促進(jìn)學(xué)習者的學(xué)習，在無(wú)意中讓學(xué)習者失去了學(xué)習中有教學(xué)意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴格執行使學(xué)習者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習的動(dòng)力，而且這種模式還會(huì )扼殺想象力、創(chuàng )造力和適應能力。學(xué)習者最后會(huì )變得滿(mǎn)足于被動(dòng)接受，不再對任何事負責。
因此，對學(xué)習者的先有概念的考慮必須稱(chēng)為一切教育計劃的出發(fā)點(diǎn)。
其次，本書(shū)在介紹了要學(xué)習的重要性后，又進(jìn)而提出應該怎樣學(xué)。三種傳統主流思想認為：第一種是把學(xué)習描述為一種簡(jiǎn)單、機械的記錄，知識的獲取通過(guò)一個(gè)隨時(shí)待命的、空白的、始終專(zhuān)注的大腦來(lái)進(jìn)行，學(xué)習被看做知識傳遞的直接結果；第二種是建立在訓練的基礎上，進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習者在這一傳統下所要做的實(shí)際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構”教學(xué)法。它從個(gè)體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應變、自主發(fā)現和探索。個(gè)體不再滿(mǎn)足于接受原始信息，要對其進(jìn)行研究和選擇。
從此，“傳統”教育進(jìn)入了一條始終沒(méi)有改變過(guò)的軌道，只要是學(xué)習者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學(xué)習。教師的職責被定位為盡可能清晰地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行講述。如果學(xué)習者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現。因此，所謂的接受者不僅沒(méi)有學(xué)到東西，而且感到灰心喪氣，和知識背道而馳在歐洲和美國進(jìn)行的所有評估都證實(shí)了這一點(diǎn)。又一個(gè)過(guò)去存在且現在仍在繼續的錯誤，是認為學(xué)習者思維結構的運件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習者永遠不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽(tīng)到的話(huà)里，他只會(huì )記住對他而言有意義的東西。
再者，本書(shū)中，讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機構的轉變，未來(lái)的教師職業(yè)應該是怎樣的？怎樣的教育方法才是最適合的？顯然，教師不能僅僅滿(mǎn)足于散播知識，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng )造教學(xué)情境，促進(jìn)對質(zhì)和意義獲取。但是，正如之前所說(shuō)，學(xué)習者只有依靠自己才能進(jìn)行學(xué)習，沒(méi)有人能替另一個(gè)人完成學(xué)習，只有學(xué)習者自己才能賦予學(xué)習以意義。不過(guò)如果沒(méi)有他者的參與，學(xué)習者也無(wú)法學(xué)習，即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因為他者——才能學(xué)習，有時(shí)則是為了反對他者而學(xué)習。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個(gè)人，一個(gè)不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人；或者是一個(gè)專(zhuān)業(yè)人士，給學(xué)習者創(chuàng )造了一整套促進(jìn)其學(xué)習的機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對學(xué)習的認識中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識的掌握者，根據事先計劃好的進(jìn)度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學(xué)生之間的“中間人”，但這并不意味著(zhù)教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進(jìn)、豐富、創(chuàng )造者學(xué)習的條件。知識從來(lái)不是即使獲得的，它是長(cháng)期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐�。在這種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習的啟動(dòng)者，教師要通過(guò)自己提出的問(wèn)題、做出的反應或是提議的活動(dòng)，引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話(huà)不重要，他的傾聽(tīng)和在場(chǎng)激勵、促進(jìn)著(zhù)學(xué)生的表達，他的干預幫助學(xué)生發(fā)現錯誤和局限。因此教師是提出問(wèn)題的人，而不是操控著(zhù)，他不應該只顧著(zhù)把學(xué)生引向自己的`教學(xué)計劃、闡釋或教學(xué)進(jìn)程，而是必須尊重學(xué)生的自由，然他們找到自己的道路和自主權。教師扮演著(zhù)喚醒者的角色，不應等待學(xué)生達到了一定的水平之后再促進(jìn)他們學(xué)習。教師可以確保提問(wèn)、煉制、參與和意識覺(jué)醒的時(shí)間。他是可以確保一個(gè)共學(xué)習者與環(huán)境、教育情境互動(dòng)的空間，促進(jìn)交流與對質(zhì)。
最后，我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習應該成為不同媒介整合的場(chǎng)所。它應該優(yōu)先在學(xué)習過(guò)程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學(xué)習可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機或者維持他的學(xué)習動(dòng)機，讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過(guò)程中，教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類(lèi)信息。各類(lèi)媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學(xué)，擺脫重復性任務(wù)，學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習的后續階段，學(xué)校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學(xué)生進(jìn)行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯，這里沒(méi)有社會(huì )風(fēng)險，因為人們安排了各種條件用以促進(jìn)學(xué)習，這對摸索至關(guān)重要。
學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會(huì )的問(wèn)題或者解釋公民問(wèn)題的場(chǎng)所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷蕚涞膱?chǎng)所，今天的“做好準備”意味著(zhù)不再害怕改變，甚至是對改變有所預期。當今世界，變化已成為一種常態(tài)，學(xué)校尤其應該是一個(gè)人們發(fā)現、探討世界變化的地方，學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇11
提起魏書(shū)生，恐怕中國基礎教育界無(wú)人不知，無(wú)人不曉。今年暑假期間，我拜讀了《向魏書(shū)生學(xué)什么——魏書(shū)生教育思想在教育實(shí)踐中的應用》這本書(shū)，真是越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)。讀了這本書(shū)，我更加全面而深刻地認識、了解魏書(shū)生的教育教學(xué)思想，從書(shū)上真實(shí)體會(huì )到了魏書(shū)生的人格魅力。
一、愛(ài)的教育，偉大的人格。
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力的熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，魏老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身的內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)、游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
三、指導學(xué)生創(chuàng )新，發(fā)展。
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳的眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望，創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認識，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，而是在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )合作、自主、探究的學(xué)習方法。培養勤奮好學(xué)的精神，養成自尊、自信的心態(tài)。讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是情感與價(jià)值觀(guān)教育與語(yǔ)文知識與技能教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達到既傳授知識，又開(kāi)發(fā)智力。
四、養成少說(shuō)多做的好習慣。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干，養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇12
圓明園的毀滅，是我們中國歷一段不可磨滅的恥辱，每當想起這件事，我就感到無(wú)比的憤怒，恨中國清朝政府的腐敗無(wú)能，只想著(zhù)自己的利益，而造成圓明園毀于一旦。恨英法聯(lián)軍的可惡，他們在我們的土地上胡作非為，搶走我們的文物，今天，我們學(xué)了《圓明園的毀滅》一文，大概內容如下：
圓明園在北京的西北郊，占地面積就有350多公頃，上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明清歷代的名人書(shū)畫(huà)和各種奇珍異寶，可就在1860年的時(shí)候，英法聯(lián)軍侵入圓明園，把能拿走的統統掠走，拿不走的就用大車(chē)或牲口搬運，實(shí)在運不走的，就任意破壞，大火連燒三天三夜，圓明園就這樣化為灰燼了。
讀了這篇文章，我非常不甘心，圓明園那一園林的寶物，就這樣洗劫一空了嗎？我真想對清朝政府說(shuō)：“你們當時(shí)眼睜睜的看著(zhù)圓明園被毀，你們不心疼嗎？”修建圓明園，整整用了150年，也相當于一個(gè)多世紀了，就這樣輕易被毀，不值得吧，你們?yōu)槭裁床环制趭^起反抗呢？我也真想對英法聯(lián)軍說(shuō)：“你們就雜貨給你著(zhù)自己的國家強大，來(lái)欺凌我們中國，你們真可惡��！”圓明園沒(méi)有了昔日的輝煌，我心里很不是滋味。
讀了《圓明園的毀滅》，我只想說(shuō)兩個(gè)字：憤怒！為此，我一定要好好學(xué)習！為我們國家作出應有的貢獻！為我們國家獻出我的力量！
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇13
在一個(gè)炎熱的下午，我到圖書(shū)館借了一本書(shū)，書(shū)名是《十月》。
故事的主角是“十月”。這本書(shū)的內容主要是講述十月的媽媽去世了，可是卻留下了許多生活練習題給他做。例如：練習一是希望他在七天以?xún)炔豢煽奁�。十月�?jīng)過(guò)了重重難關(guān)，最后終于找出他自己的身份。
我喜歡故事里的十月。十月完成媽給的生活練習題。雖然在過(guò)程中他遇見(jiàn)了許多困難，但他卻不放棄，直到把所有的練習題做完為止。
從這本書(shū)中，我要向主角學(xué)習。無(wú)論遇到什么困難，都要持著(zhù)不放棄的精神，直到把所有困難解決為止。
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇14
這個(gè)暑假，我拜讀了由趙國忠主編的《教師最需要什么——中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書(shū)。全書(shū)從“教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么”四個(gè)方面，以中外教育家的經(jīng)典經(jīng)驗和思想之精華，充分闡述了教師最需要的是從認識自我、發(fā)現自我、發(fā)展自我、創(chuàng )造自我和成就自我中獲得幸福和快樂(lè )！
在第一部分“教師人生最需要什么”中，中外教育家給教師最有價(jià)值的建議共十五條，其中第十一條是：把小事做好。我深知，教育教學(xué)無(wú)小事，事事要盡己所能！當我讀到本書(shū)的第三十七頁(yè)案例分析的末尾處“……別人不愿意做，你就多做，別人不愿意付出，你就多付出，那么成功的機會(huì )肯定會(huì )多些�！蔽业哪X海里浮現出許多如書(shū)上例舉的周邊的人和事，這段話(huà)更激勵著(zhù)我一如既往地勤奮學(xué)習、努力工作、無(wú)私奉獻！在學(xué)習了第十二條建議“教師，要有敏銳的觀(guān)察力”后，反思自己對所任教班級學(xué)生的觀(guān)察。我深知，現在所教育教學(xué)的對象年齡小，更需要我向朱鵬飛老師那樣細心地觀(guān)察學(xué)生，逐漸學(xué)習把握那些看似微不足道但又無(wú)比重要的細節，探索隱蔽在細節中的本質(zhì)。
在第二部分“教師職業(yè)最需要什么”中，中外教育家給教師最有價(jià)值的建議共十二條。對照自身，我再次認真學(xué)習了其中的兩條建議：
1、習慣“研究”自己。要提升自己的素質(zhì)、提高自己的教學(xué)水平，深感研究自己的重要性。新學(xué)期即將來(lái)臨，我想要研究自己，首先要向身邊優(yōu)秀的同事那樣，讓進(jìn)行深刻的自我反思成為一種習慣，尤其要一如既往地認真做好日常的教學(xué)反思工作，通過(guò)反思及時(shí)調整，解決具體問(wèn)題的策略和方法，從而在實(shí)踐中增強自己的教育智慧，促使自己得到較快的成長(cháng)和發(fā)展。
2、學(xué)會(huì )規劃自己。英國著(zhù)名教育家培根曾說(shuō)過(guò)：“敏捷而有效地工作，就要善于安排工作的次序，分配時(shí)間和選擇要點(diǎn)。只是要注意這種分配不可過(guò)于細密瑣碎，善于選擇要點(diǎn)就意味著(zhù)節約時(shí)間，而不得要領(lǐng)地瞎忙等于亂放空炮�！泵刻煳铱倳�(huì )回顧一下自己一天的工作情況，想想哪些地方還需努力，若下一次再處理類(lèi)似的問(wèn)題可以采取哪些更合理、更有效的措施，讓自己今后少走彎路，擠出更多的時(shí)間思索、學(xué)習。
在第三部分“教師教學(xué)最需要什么”中，中外教育家給教師最有價(jià)值的建議共二十一條。在這部分的眾多案例中，著(zhù)名特級教師竇桂梅老師執教的《晏子使楚》一課的精彩教學(xué)片段，至今讓我記憶猶新。竇老師的經(jīng)典案例讓我再次讀了讀這條建議：豐富你的課堂表情。是呀，我面對的是小學(xué)生，我的表情是開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)的晴雨表，應該像竇桂梅老師那樣，不斷豐富自己的課堂表情，如書(shū)中所說(shuō)“豐滿(mǎn)我的指揮棒（表情）”“永遠給處于冬天的幼兒一個(gè)微笑”“讓自己的表情從心靈深處長(cháng)出來(lái)”，努力讓自己的表情成為最直觀(guān)、最富有生機、活力，最有魅力的教具，把不斷豐富自己的課堂表情當做專(zhuān)業(yè)能力來(lái)建設。
在第四部分“教師教育最需要什么”中，中外教育家也給出了二十一條有價(jià)值的建議。美國教育家弗萊德米爾·維阿杜說(shuō)：“教師教授的最高藝術(shù)就是懂得如何引導�！睍�(shū)中建議教師“要引導學(xué)生相互欣賞”。雖然我所面對的是一群小學(xué)生，可我在日常教育教學(xué)中，也該有意識地引導學(xué)生學(xué)習相互欣賞。在讀完案例分析后，我想，在今后的工作中，我會(huì )更注重引導學(xué)生，欣賞其他學(xué)生平時(shí)表現出來(lái)的良好行為、習慣，對于學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步予以充分肯定，使所有學(xué)生一同進(jìn)步，共同提高。
教師到底最需要什么？我作為一名教師到底最需要什么？我想，作為如今這個(gè)新時(shí)代教師的我，遠不止中外教育家給我們提出的那些要求，我需要努力的方面真的很多！沒(méi)有最好，只有更好！我會(huì )一如既往地不斷反思、勤奮學(xué)習、努力工作，爭做一名合格的教師，在教育教學(xué)工作崗位上默默地散發(fā)著(zhù)自己的光和熱！
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇15
在日常的工作和生活中，有兩個(gè)方面的壞習慣時(shí)常困擾著(zhù)我：一個(gè)是遇到問(wèn)題時(shí)，習慣用老經(jīng)驗、老方法去解決，主動(dòng)思考不夠，危機感不強，屬于思想懶惰，我概括為：知難行易；另一個(gè)是完成工作任務(wù)時(shí)，目標、方法和途徑很明確，但實(shí)際工作動(dòng)力不足，節奏緩慢，屬于行動(dòng)懶惰，我概括為：知易行難。這對壞習慣，在很多人身上都或多或少地有所體現，帶有必須的普遍性，但卻是個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中的絆腳石、攔路虎。為尋找一個(gè)適合自我的方法論，近期我先后讀了兩本書(shū)，并從中找到了答案。
一、學(xué)唧唧，不做思想的矮人
第一本是美國作家斯賓塞、約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)相信很多人都讀過(guò)。僅有幾十頁(yè)紙，我是一口氣讀完的，里面的故事引發(fā)了我深深的思考。書(shū)中有四個(gè)主人公：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧。他們四個(gè)共同生活在一個(gè)迷宮里，以奶酪作為生活追求的目標。有一天，他們發(fā)現習慣了的生活發(fā)生了變化--奶酪突然不見(jiàn)了！應對變化，每個(gè)人的反應截然不一樣：嗅嗅、匆匆立刻投入到尋找奶酪的征程，并且很快找到了豐富的奶酪；而兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧則應對突如其來(lái)的變化不知所措。經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭后，唧唧下定決心，加入到尋找新奶酪的行動(dòng)當中，最終也找到了屬于自我的的奶酪；而哼哼卻仍在原地怨天尤人，終無(wú)所獲。
我覺(jué)得在現實(shí)生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間；而“奶酪”則代表著(zhù)我們努力奮斗、矢志追求的人生目標。這本書(shū)帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時(shí)要勤于思考，培養“居安思�！钡膽n(yōu)患意識，并在變化來(lái)臨時(shí)從容應對。每個(gè)人一生都會(huì )有多種崗位的工作經(jīng)歷，無(wú)論從事什么工作都要時(shí)刻充滿(mǎn)工作活力，堅持危機意識，有著(zhù)靈敏的嗅覺(jué)和積極的行動(dòng)，并像“唧唧”一樣正確對待外界的客觀(guān)變化，不斷進(jìn)行心理調節，找準自我的定位，把心態(tài)與外界變化調整到同頻共振上來(lái)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“隨著(zhù)奶酪的變化而變化自我”，以最好的心境去工作和生活。
仔細想來(lái)，我自我以前也曾扮演過(guò)“哼哼”的主角，喜歡在安定的環(huán)境中有條不紊的做好自我的事情，躺在自我的那塊奶酪上安于現狀，積極心不足，缺少主動(dòng)思考、創(chuàng )先爭優(yōu)的熱情和動(dòng)力�！墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》恰如一部思想上的永動(dòng)機，時(shí)刻提醒我思維觀(guān)念要始終堅持動(dòng)態(tài)變化，更要坦然應對和理解各種變化的挑戰。作為一名組工干部，不僅僅要對本職工作、業(yè)務(wù)知識熟練掌握，同時(shí)，更要對工作資料、工作對象的細微變化做到未雨綢繆，超前思考、主動(dòng)思考、提前預判，做到有備無(wú)患、防患于未然，從而將工作做得更加全面、到位。學(xué)唧唧，不做思想的矮人
二、學(xué)羅文，做行動(dòng)的巨人
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》必須程度上解決了我知難行易的困惑，而我向大家匯報的另一本書(shū)，則對指導我如何解決知易行難有必須的啟發(fā)。這本書(shū)就是美國人阿爾伯特-哈伯德寫(xiě)的《致加西亞的信》。
故事發(fā)生在1898年，美國為奪取西班牙殖民屬地而發(fā)動(dòng)的歷史上第一次帝國主義戰爭----美西戰爭期間。美國因形勢所迫急需和古巴起義軍頭領(lǐng)加西亞將軍聯(lián)系，然而沒(méi)有人明白加西亞在深山的什么地方，沒(méi)有任何與之聯(lián)系的有效途徑。有人推薦陸軍中尉----羅文去完成這個(gè)看似無(wú)法完成的任務(wù)。羅文領(lǐng)了任務(wù)一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，甚至沒(méi)有問(wèn)：有什么裝備？有什么人配合我完成任務(wù)？最終經(jīng)過(guò)自我的努力，斗智斗勇，千方百計地克服重重困難，最終出色地完成了任務(wù)。讀完《致加西亞的信》，我感到書(shū)中揭示的道理很簡(jiǎn)單，解決知易行難這一困擾的答案就在那里：那就是心無(wú)旁騖地去執行命令。不要為找太多借口和假設太多困難，把自我應當做的事情沒(méi)有私心雜念地做好就行，這就是高效的工作方法。
知易行難，難的就是缺少了羅文那種執行力。執行力就是戰斗力，執行力就是生產(chǎn)力。實(shí)現既定目標關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人、關(guān)鍵在干部。做為黨員群體中的個(gè)體，最基本也是最重要的就是堅定地去執行上級交代的任務(wù)。在黨的基層組織和廣大黨員中深入開(kāi)展創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中，每名組工干部都要圍繞中心工作，樹(shù)立大局意識，按照既定工作目標，以努力踐行崗位職責的干勁，以爭當優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的拼勁，埋頭苦干，扎實(shí)工作，爭當本職工作的行家里手、創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)的排頭兵。要學(xué)羅文，做行動(dòng)的巨人
不做思想的矮人、要做行動(dòng)的巨人----這就是本人前一階段讀書(shū)的粗淺體會(huì )，正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，受閱歷和領(lǐng)悟所限，偏頗之處期望大家批評指正。
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇16
為了使讀書(shū)活動(dòng)深入人心，取得預期效果，德育處、教導處、少先隊等都十分重視此次活動(dòng)的宣傳動(dòng)員工作，先后召開(kāi)了多次語(yǔ)文教師會(huì )和班主任會(huì )議，還利用了團體升旗儀式和紅領(lǐng)巾電視臺作了專(zhuān)門(mén)的宣傳發(fā)動(dòng)，班主任、語(yǔ)文教師也利用班會(huì )、晨會(huì )作宣傳，還有的教師專(zhuān)門(mén)經(jīng)過(guò)“網(wǎng)上家長(cháng)學(xué)�！毕蚣议L(cháng)發(fā)送信息，請家長(cháng)協(xié)助督促。正是我們全體師生，以及廣大家長(cháng)對讀書(shū)活動(dòng)一致的認識和統一的思想，為開(kāi)展好讀書(shū)活動(dòng)打下了堅實(shí)的基礎，營(yíng)造了良好的讀書(shū)氛圍。
三、精心組織，善始善終
我們能根據自身實(shí)際，從時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)形式、活動(dòng)資料及參加人員等各方面做了精心的安排，充分調動(dòng)了廣大師生參與讀書(shū)活動(dòng)的積極性和創(chuàng )造性，使各項活動(dòng)有條不紊、有聲有色地開(kāi)展。自讀書(shū)活動(dòng)下發(fā)通知后，各職責教師、各班同學(xué)就都能迅速行動(dòng)起來(lái)，能按照學(xué)校計劃作相應的活動(dòng)安排，并逐項落實(shí)。對一些活動(dòng)我們相關(guān)的年級組長(cháng)、職責教師作了具體的布置，制定了評分標準和考核辦法，構成了一整套規范的資料。在讀書(shū)活動(dòng)的后期，我們也能克服困難，認真總結，今日也組織召開(kāi)總結表彰會(huì )，使整個(gè)讀書(shū)活動(dòng)做到有始有終，圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。
四、全員參與，形式多樣
這次以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華禮貌”為主題的讀書(shū)節活動(dòng)，是我校的大型活動(dòng)，得到了廣大師生的大力支持，全校六個(gè)年級共有39個(gè)班級2164名同學(xué)人人參加，參與面大，覆蓋面廣。在活動(dòng)的組織形式方面，包括作文輔導報告、演講比賽、古詩(shī)文擂臺賽等共有八項之多，這也激發(fā)了我們學(xué)生的參與熱情。
五、效果明顯，意義深遠
辛勤的耕耘換來(lái)了豐碩的成果，經(jīng)過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，涌現出了一大批“小書(shū)迷”。我們欣喜地看到，學(xué)校里讀書(shū)的聲音多起來(lái)了，讀書(shū)的人多起來(lái)了，到圖書(shū)館借閱圖書(shū)的人多起來(lái)了，到書(shū)店里買(mǎi)書(shū)的人多了，看到這些，我們作為讀書(shū)活動(dòng)的組織實(shí)施者，作為一名教育工作者，感到了一種莫大的欣慰。
此次讀書(shū)活動(dòng)雖然告一段落，但它不應當僅僅畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號，更應當作為一個(gè)新的起點(diǎn);不應當僅僅只是一時(shí)一事，更應當把讀書(shū)作為一種終身的學(xué)習。我們期望看到，今后能在一些班級成立讀書(shū)會(huì )和讀書(shū)興趣小組，期望讀書(shū)活動(dòng)將會(huì )在我校深入持久地延伸下去，并不斷得到充實(shí)、豐富和升華，直到讀書(shū)之風(fēng)氣在我們學(xué)校內蔚然成風(fēng)。
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇17
莎士比亞說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品”，讓我們最美的時(shí)光遨游在書(shū)的海洋吧！
在今天，我們開(kāi)展了少年正是讀書(shū)時(shí)活動(dòng)，這次活動(dòng)主要告訴我們要珍惜時(shí)間好好讀書(shū)，活動(dòng)也策劃的十分有趣。
想必大家都讀過(guò)《哈利·波特》吧！這本書(shū)告訴我們要堅強、勇敢、團結、不怕困難，也正是因為我們這組的不團結造成了活動(dòng)方案的糟糕，和我們都不愿吃虧的心理，也因經(jīng)驗不足種種原因我的策劃失敗了。但看了別組的策劃也讓我增長(cháng)了見(jiàn)識，同時(shí)也告訴我們要團結一心，合作分工，要有克服困難的勇氣。
從活動(dòng)流程來(lái)說(shuō)，活動(dòng)的連接過(guò)渡非常好，很好的調動(dòng)了同學(xué)的積極性，爭取讓所有同學(xué)參與去說(shuō)、去講、去展示自己�；顒�(dòng)設計合理，但是現場(chǎng)十分吵雜，不是很安靜，秩序不是很好。有時(shí)活動(dòng)期間甚至出現同學(xué)之間在活動(dòng)中小打小鬧影響他人。
在擊鼓傳花中由于會(huì )場(chǎng)的吵與有些同學(xué)的不守規則導致主持人傳了過(guò)來(lái)，但紅領(lǐng)巾依然在同學(xué)之間投來(lái)投去，剎不住車(chē)，即使剎住了但也會(huì )逃避背古詩(shī)。
活動(dòng)的尾聲，由崔老師來(lái)點(diǎn)評，這時(shí)教室里安靜了許多，所有人的目光都投向了崔老師，崔老師點(diǎn)評到：“雖然今天的活動(dòng)畫(huà)上了一個(gè)句號，但是我們的讀書(shū)活動(dòng)一刻也不能停�！笔前�！毛澤東說(shuō)過(guò)“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一曰不讀�！�
暑假讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì ) 篇18
這次我們進(jìn)行了“少年正是讀書(shū)時(shí)”綜合性實(shí)踐活動(dòng)，讓我們進(jìn)一步了解了讀書(shū)的好處。
根據小組內統計，我發(fā)現了現在青少年的讀書(shū)時(shí)間非常的少，只有少數人能夠達到一個(gè)小時(shí)以上�；ㄔ谌の堕喿x上的人也是絕大多數人不超過(guò)30分鐘的閱讀，少數人堅持讀到30~60分鐘。每年的閱讀量絕大多數人都在3~5本或6~8本八本以上的幾乎沒(méi)有�，F在的青少年的閱讀書(shū)籍都偏向于娛樂(lè )性讀物，少數人在哲學(xué)方面感興趣。還有現在許多的青少年的讀書(shū)不自覺(jué)，習慣也不好，只有少數人會(huì )自覺(jué)的完成，關(guān)于讀書(shū)中的積累更是少之又少。絕大多數人都是只讀不做標記。
這次的綜合性實(shí)踐活動(dòng)讓我們了解到了讀書(shū)好處與壞處，通過(guò)游戲、交流、分享等來(lái)增加我們對閱讀的興趣。這也可以從中看出我們對閱讀的了解度。
語(yǔ)文學(xué)習得法于課內，得益于課外。課外閱讀是課內閱讀的延伸和補充，每天拿出一定的時(shí)間讀一點(diǎn)好書(shū)，不僅可以開(kāi)闊眼界，增長(cháng)知識，啟迪思維，還可以塑造良好的精神氣質(zhì)。蘇軾詩(shī)云：“富有詩(shī)書(shū)氣自華�！鄙勘葋喺f(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！彼詮默F在開(kāi)始，珍惜當下，把握時(shí)機。每天堅持讀書(shū)，堅持做筆記。我相信只要我們能夠努力，一定可以養成良好的學(xué)習習慣的！
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