中華古詩(shī)文學(xué)習心得（精選10篇）

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編精心整理的中華古詩(shī)文學(xué)習心得（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。

　　中華古詩(shī)文學(xué)習心得 篇1

　　經(jīng)過(guò)這次對中華古詩(shī)詞的培訓，讓我深刻體會(huì )到作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要使學(xué)生愉快、輕松的學(xué)習古詩(shī)詞的內容，體會(huì )詩(shī)詞大意，積累詩(shī)詞的語(yǔ)言，那么自己首先要把握好古詩(shī)詞的韻律格調。那么，應該怎么做呢？

　　一、以讀為主，積累語(yǔ)言

　　古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡(jiǎn)練的結構，最優(yōu)美的音韻來(lái)表達詩(shī)人的思想感情。有著(zhù)鮮明的藝術(shù)形象和深遠的藝術(shù)意境，需要反復誦讀，深刻體會(huì )。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導他們探尋詩(shī)詞的意蘊。

　　二、自主探究，勤思創(chuàng )新

　　1、誦讀積累

　　教師在教古詩(shī)詞的時(shí)候，還要有意識地加大古詩(shī)詞的量，以詩(shī)帶詩(shī)，以詞引詞，用思鄉之情、愛(ài)國之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞，盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習了《送孟浩然之廣陵》之后，可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩(shī)：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后，可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛(ài)國的詩(shī)。這樣就達到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果，還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(cháng)，展示自己的才能。

　　2、主動(dòng)探究，想象升華

　　陶行知主張有行動(dòng)才能得到知識，有知識才能創(chuàng )造。在實(shí)際教學(xué)中，教師要解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我引導學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書(shū)等理解重點(diǎn)字詞的意思，然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩(shī)句的意思，學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩(shī)中的意境，光理解詩(shī)句的意思是遠遠不夠的。古詩(shī)詞都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無(wú)窮”，留給我們無(wú)窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩(shī)詞的基礎上，再抓住古詩(shī)詞以最凝練的語(yǔ)言表達最豐富的感情的基本特點(diǎn)，把對學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華，貫穿到教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩(shī)詞的意境。

　　3、積極引導，關(guān)注創(chuàng )新

　　在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生對古文的認識是有限的，在自主理解時(shí)肯定會(huì )有一些錯誤，甚至鬧出笑話(huà)，這就要求我們既要保護好他們的積極性，又要作適當地引導，幫助他們認識自己的偏頗，指明學(xué)習古詩(shī)詞的正確方法。對于他們在古詩(shī)詞學(xué)習中體現出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng )新火花，我們都應該小心地呵護，積極地加以肯定，并引導其繼續沿著(zhù)自己的創(chuàng )新思路前進(jìn)，結出一個(gè)個(gè)創(chuàng )造智慧的碩果。

　　總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。教師要給孩子們構建一個(gè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂，引導他們去發(fā)現詩(shī)詞的美，欣賞詩(shī)詞的美，享受美感的體驗。

　　中華古詩(shī)文學(xué)習心得 篇2

　　古詩(shī)，以她那豐富的內容，深遠的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位，它體現著(zhù)中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現在的語(yǔ)言習慣差別很大，因此，古詩(shī)的學(xué)習對于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，介紹講解，強調字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會(huì )的標準就以會(huì )背、會(huì )解釋來(lái)衡量。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì )了多少美的意境，無(wú)從談起；究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓練，也無(wú)從落實(shí)。其實(shí)，古詩(shī)的教學(xué)也應該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習的方法，積極參與到學(xué)習過(guò)程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩(shī)教學(xué)也充分體現素質(zhì)教育的特點(diǎn)。一、從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一般從字詞著(zhù)手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習失去了新鮮感，失去了學(xué)習的主動(dòng)探索性。我認為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過(guò)程，從全篇著(zhù)手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。

　　例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí)，教師精心設計了這一問(wèn)題：你認為這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節的景色？你是從哪兒看出來(lái)的？學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題自學(xué)古詩(shī)，興趣倍增。他們通過(guò)查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見(jiàn)，教師再適當加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。二、運用多種手段，調動(dòng)學(xué)生積極性選入小學(xué)教材的好多古詩(shī)，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開(kāi)開(kāi)心心演小品的過(guò)程中，體會(huì )詩(shī)中所描寫(xiě)的內容，增加對詩(shī)意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩(shī)時(shí)，教師也可以運用簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)輔助教學(xué)。教師畫(huà)上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云；教師畫(huà)上一條長(cháng)江，請學(xué)生加上一葉小舟，再畫(huà)上重重高山；或是請學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫(huà)出其中一句的畫(huà)面。在作畫(huà)過(guò)程中，學(xué)生在逐步加深對字詞、詩(shī)句的理解，同時(shí)因為動(dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。

　　隨著(zhù)教育技術(shù)的現代化，多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來(lái)。學(xué)生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺"，也可以在音響中感受"處處聞啼鳥(niǎo)"。不管用什么方法，目的都是為了調動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現。三、抓住朗讀環(huán)節，讓學(xué)生品味詩(shī)意經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調。其實(shí)古詩(shī)的語(yǔ)言極富音樂(lè )美，它和仄壓韻，本身的節奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過(guò)正確朗讀，更能理解詩(shī)的內容，領(lǐng)會(huì )詩(shī)表達的意境。

　　在古詩(shī)的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向學(xué)生傳授一些古詩(shī)朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語(yǔ)速等，同時(shí)明確相對應的符號，如停頓"/"，重音用"·"，延長(cháng)用"———"等。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對古詩(shī)不斷深入的理解，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，給古詩(shī)加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著(zhù)全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì )詩(shī)的音韻節奏，領(lǐng)略詩(shī)的音樂(lè )美，并發(fā)揮想象，感受詩(shī)的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩(shī)的內容的理解，不是俗語(yǔ)有云："熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟"嘛。根據古詩(shī)的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著(zhù)以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過(guò)程，精心設計教學(xué)方法，啟發(fā)引導學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習中，讓學(xué)生見(jiàn)前人之所見(jiàn)，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習中掌握一些學(xué)習方法，不斷向課外拓展。

　　中華古詩(shī)文學(xué)習心得 篇3

　　輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，我們面前出現了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界……”這是語(yǔ)文書(shū)中的一句話(huà)。

　　這次活動(dòng)結束后，我雖然不能算是受益無(wú)窮，但也可以說(shuō)成是感受至深。

　　通過(guò)這次詩(shī)歌學(xué)習，我仿佛真的看見(jiàn)了那個(gè)詩(shī)的美麗的世界。

　　我學(xué)會(huì )了怎樣寫(xiě)詩(shī)，自己也嘗試了寫(xiě)詩(shī)。以前都是寫(xiě)作文，幾乎沒(méi)有寫(xiě)過(guò)詩(shī)，就算寫(xiě)了一兩次，也都是胡亂寫(xiě)的，因為那時(shí)還不會(huì )。而現在，我真正學(xué)會(huì )了寫(xiě)詩(shī)。寫(xiě)第一首詩(shī)時(shí)有點(diǎn)困難，但寫(xiě)第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫(xiě)了。后來(lái)，寫(xiě)的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無(wú)數的想象力和靈感充斥在筆端上。

　　讀詩(shī)，光看字面不叫讀詩(shī)，而叫看詩(shī)。真正的'讀古詩(shī)，不光要理解古詩(shī)的字面意思、整首詩(shī)的意思，還要想想古詩(shī)表達的情感及寓意，并要體會(huì )古詩(shī)的意境�？梢缘脑�(huà)最好對古詩(shī)進(jìn)行拓展方面的閱讀。了解詩(shī)的作者以及他的相關(guān)資料、寫(xiě)詩(shī)的時(shí)代背景、寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間……還可以積累一些你喜歡的詩(shī)句。你瞧，有時(shí)候讀詩(shī)讀詩(shī)，讀著(zhù)詩(shī)，可不就讀出味道來(lái)了嗎？

　　現在我知道了我國最早的詩(shī)歌總集是什么了，你知道嗎？哈，是《詩(shī)經(jīng)》，它已經(jīng)有兩千多年的歷史了。不過(guò)，我以前還以為是冰心的《繁星·春水》呢！因為我以為是現代，可就算是現代，《繁星·春水》也是不正確的，你記住了嗎？

　　詩(shī)的世界真精彩！你注意過(guò)嗎？原來(lái)啊——有些詩(shī)還沒(méi)有標點(diǎn)的呢！你一定會(huì )很奇怪吧？這是為什么呢？我們寫(xiě)文章都有帶標點(diǎn)的，可有的詩(shī)是怎么沒(méi)有呢？這是為了能更好地表達思想感情，讓感情不被標點(diǎn)符號所拘束，一些詩(shī)不帶標點(diǎn)符號的原因就是這個(gè)了。你明白了嗎？

　　體會(huì )詩(shī)中的意境，你的眼前就會(huì )浮現出詩(shī)中的畫(huà)面，詩(shī)人所表達的情感你也會(huì )體會(huì )得一清二楚。

　　詩(shī)的世界真奇妙��！當你讀著(zhù)讀著(zhù)你才會(huì )發(fā)現你已經(jīng)被詩(shī)歌所深深地吸引了。而且，如果你讀一些詩(shī)人的勵志故事的話(huà)，你還會(huì )從中獲得啟示呢！我們不應該把時(shí)間都浪費在玩上。在疲勞學(xué)習后適當的娛樂(lè )可以舒緩疲勞，放松身心，讓你“繃緊”的皮膚得到放松；而要是沒(méi)有限度地玩不學(xué)習的話(huà)，那就等于浪費時(shí)間了，那么你原本“放松”的皮膚就會(huì )松弛。其實(shí)，學(xué)習也是一件快樂(lè )的是事情，但有的人卻十分的厭惡學(xué)習，這就在于你看待學(xué)習的心態(tài)了。一個(gè)人要是對學(xué)習一直充滿(mǎn)厭惡，久而久之，你對學(xué)習就只有厭惡了；而你要是對學(xué)習樂(lè )觀(guān)看待，把學(xué)習當作一件快樂(lè )的事，那慢慢的，學(xué)習對于你來(lái)講，就是充滿(mǎn)快樂(lè )的了……

　　“讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園里，讓生活充滿(mǎn)詩(shī)意，讓詩(shī)歌伴我們一生！”

　　中華古詩(shī)文學(xué)習心得 篇4

　　一、初讀詩(shī)文，略知大意，學(xué)習生字詞

　　在低年級的學(xué)生中，知識面窄、語(yǔ)言貧乏，認識的字也不多。所以當務(wù)之急是解決障礙。當引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問(wèn)題引出。例如：“同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習的這首古詩(shī)，你們會(huì )讀嗎？”“會(huì )”這樣學(xué)生就可以帶著(zhù)問(wèn)題自覺(jué)地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩(shī)了。讀完后找出生字詞，接著(zhù)引導學(xué)生自己去找出不會(huì )讀的字詞。當學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我從來(lái)都不急著(zhù)去回答，先問(wèn)學(xué)生有誰(shuí)知道答案，讓會(huì )的學(xué)生來(lái)解決。這樣就可以讓學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題。在全班學(xué)生都不會(huì )的情況下，我才說(shuō)：“你們想認識它們嗎？”隨著(zhù)學(xué)生的一個(gè)“想”字，學(xué)生的學(xué)習興趣又到一個(gè)高潮。從而老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得也快樂(lè )。

　　二、精讀課文，了解詩(shī)意

　　熟讀古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，都會(huì )把不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí)，我就讓學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一字一句地讓學(xué)生自己去探究學(xué)習，自己在旁適當點(diǎn)撥。有時(shí)，我還鼓勵學(xué)生自己去翻找工具書(shū)，然后，在課堂上匯報，這樣會(huì )對學(xué)生的自主學(xué)習的能力有很大的幫助和提高。

　　三、研讀詩(shī)文，體會(huì )情感

　　古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想去構想詩(shī)詞中的畫(huà)面。例如：教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我先讓學(xué)生理解了詩(shī)意，知道作者是獨自一人在他鄉作客。這樣我叫學(xué)生閉上眼睛，老師幫助學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)獨自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現在你一個(gè)人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的……”“這時(shí)你的心情怎樣？最想的是誰(shuí)？”“你在家都那么的孤獨，特想你的爸爸媽媽?zhuān)�那你再閉上眼睛想一想，詩(shī)人獨自一人在他鄉，看著(zhù)家鄉的月亮卻不能回家的心情是如何？會(huì )想誰(shuí)呢？”學(xué)生會(huì )脫口而出：“孤獨，想家，想家里的人�！边@樣就把復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。

　　四、課外拓展的延伸

　　課外拓展的延伸是培養發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開(kāi)始，我就引導學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式來(lái)理解詩(shī)句以及發(fā)現美，表達美。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我讓學(xué)生想象一下自己的家鄉是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的？引導學(xué)生各抒己見(jiàn)，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人�！澳俏覀兤綍r(shí)要怎樣做呢？”這一個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步深入教育。從而達到最終的思想教育的目的。

　　總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)，熱愛(ài)祖國優(yōu)秀的人文文化。

　　中華古詩(shī)文學(xué)習心得 篇5

　　培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀�！毙�學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)，以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫(huà)面，創(chuàng )設了優(yōu)美的意境，表達了真摯的情感，千百年來(lái)膾炙人口。詩(shī)中的色彩美、畫(huà)面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著(zhù)特殊的審美功能。

　　低年級小學(xué)生具體形象思維占主導地位，直觀(guān)、形象、色彩鮮明的事物更容易引起他們的注意。同時(shí)，低年級學(xué)生閱歷淺、閱讀量少，要讓他們從精煉、跳躍的詩(shī)句中體會(huì )到詩(shī)中之情更是難點(diǎn)。因此，借助直觀(guān)的材料手段或學(xué)生生活資源，以“畫(huà)”的形式豐富詩(shī)句的內容，使學(xué)生在頭腦中或紙上、補充組合再創(chuàng )造詩(shī)的表象，從而在古詩(shī)教學(xué)中“身臨其境”，進(jìn)而激起與詩(shī)人情感的共鳴。有意識地引導學(xué)生為古詩(shī)配插圖，并把課堂中教學(xué)的古詩(shī)畫(huà)下來(lái)，看著(zhù)自己用畫(huà)筆把古詩(shī)給“畫(huà)”了下來(lái)，學(xué)生既有了興趣，也積累了古詩(shī)的表象，豐富了想象。

　　古詩(shī)的意境多半藏于字里行間，詩(shī)往往只擷取生活中美麗的鏡頭加工而成，因而并不是逐字逐句解釋就能體會(huì )詩(shī)的意境。對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們身臨其境走入詩(shī)意的“畫(huà)面”中，“賞畫(huà)”吟詩(shī)，把詩(shī)景詩(shī)情統一起來(lái)，讓作者當時(shí)的情感得以回歸，使學(xué)生、文本作者、環(huán)境實(shí)現對話(huà)，無(wú)疑是最好的方法。

　　許多詩(shī)描繪的離學(xué)生生活實(shí)際有一定的距離，學(xué)生無(wú)法直觀(guān)地感受，那么就可借用多媒體中鮮艷的色彩、典雅的音樂(lè )，把古詩(shī)中描繪的意境直接呈現在孩子們眼前，形成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的強烈刺激，自然而然地吟誦古詩(shī)來(lái)。讓孩子們像古代的詩(shī)人那樣一邊欣賞風(fēng)景，一邊吟誦古詩(shī)，這“風(fēng)景”有些是寫(xiě)意的國畫(huà)，有的是寫(xiě)實(shí)的照片，但卻以強烈的畫(huà)感引起孩子與詩(shī)人的共鳴。

　　每學(xué)一首古詩(shī)，都問(wèn)一問(wèn)學(xué)生你仿佛看到了什么？倡導學(xué)生吟詩(shī)作畫(huà)，把古詩(shī)想象成一幅情趣盎然的畫(huà)，融想象于畫(huà)面，這也是一種詩(shī)文、詩(shī)情與學(xué)生的品味、感悟的對話(huà)和交流。對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)既是他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，拉近了他們與古詩(shī)的距離，同進(jìn)有助與學(xué)生理解古詩(shī)，感悟意境，而且培養了學(xué)生的審美能力，使他們在掌握一種學(xué)習方式的同時(shí)，更為內心增添了一份情趣，一股熱愛(ài)民族文化的熱情。

　　中華古詩(shī)文學(xué)習心得 篇6

　　學(xué)習古詩(shī)，要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng )設各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì )。意會(huì )就是讓學(xué)生在閱讀中通過(guò)直覺(jué)理解古詩(shī)的意思，并不一定要把詩(shī)意全部解釋出來(lái)，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著(zhù)頭腦，而是理解過(guò)程的一個(gè)階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無(wú)余地說(shuō)白更能達到理想的理解境地。我總結了幾種方法：

　　一、語(yǔ)言意會(huì )法

　　例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習古詩(shī)中感受到生活的樂(lè )趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè )趣，情趣。

　　二、繪畫(huà)意會(huì )法

　　古詩(shī)的意境，絕大多數都是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，我們在教學(xué)時(shí)，可利用現有的插圖，仿制的幻燈片或根據詩(shī)的內容繪制的詩(shī)意圖，再現形象，使學(xué)生觸景生情，感受詩(shī)的意境。如教《所見(jiàn)》這首詩(shī)時(shí)，畫(huà)面以詩(shī)的內容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著(zhù)短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂(lè )片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學(xué)生進(jìn)入小詩(shī)所設的情景，又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶，使學(xué)生在領(lǐng)會(huì )詩(shī)的意境時(shí)，不知不覺(jué)中完成由學(xué)生到牧童的角色換位。又如在教學(xué)《草》時(shí)，我采用全詩(shī)配畫(huà)的方法，讓學(xué)生給每一句詩(shī)配上一幅畫(huà)，使幾幅畫(huà)面相連，形成完整的系列畫(huà)面，學(xué)生也在配畫(huà)過(guò)程中直觀(guān)地理解詩(shī)意。運用古詩(shī)配畫(huà)教學(xué)法，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維，又能夠加深對詩(shī)意的理解，強化記憶。

　　三、想象意會(huì )法

　　葉圣陶先生說(shuō)：“讀詩(shī)不僅要睜開(kāi)眼睛看文字，更要在想象中睜開(kāi)眼睛看由文字觸發(fā)而構成的畫(huà)面�！卞X(qián)正權老師說(shuō)：“引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩(shī)詞的信息意義，而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)詞中的畫(huà)面，也就是說(shuō)在詩(shī)詞的語(yǔ)言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩(shī)情須進(jìn)入意境，須發(fā)揮想象�！蔽覀円�用想象去感受詩(shī)人生動(dòng)、形象、凝練的語(yǔ)言所表現出來(lái)的一幅幅具體、生動(dòng)的畫(huà)面。因此，教師應有意識地引導學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，感受詩(shī)情畫(huà)意。例如：在學(xué)習李白的《望廬山瀑布》時(shí)，許多學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)廬山，單靠一些呆板的圖片是無(wú)法體會(huì )廬山三疊泉的雄偉和壯觀(guān)。這時(shí)我在教學(xué)是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學(xué)生閉上眼睛，聽(tīng)著(zhù)瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀(guān)。

　　中華古詩(shī)文學(xué)習心得 篇7

　　古詩(shī)，以她那豐富的內容，深遠的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位，它體現著(zhù)中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。經(jīng)過(guò)幾次的古詩(shī)教學(xué)的學(xué)習，是我對怎樣教古詩(shī)又有了新的一些體會(huì )和看法。

　　古詩(shī)教學(xué)最重要的是要讓學(xué)生反復吟誦，感受形象美。宋代大家朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益�！敝挥薪�(jīng)過(guò)充分地、反復地誦讀，設身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，仔細體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。

　　在吟誦時(shí)要正確流利。古詩(shī)語(yǔ)言是非常優(yōu)美精煉的，它經(jīng)過(guò)了詩(shī)人反復推敲錘煉，有鮮明的節奏感，平仄押韻，瑯瑯上口，可以把它當作一首樂(lè )曲來(lái)看待，這就是古詩(shī)所獨特的音樂(lè )美。正確流利地誦讀，就是在初步教學(xué)古詩(shī)時(shí)，就指導孩子們大聲地朗讀，力求把古詩(shī)讀準確、讀清晰、讀出節奏感；進(jìn)而要求把古詩(shī)讀流利，讀出古詩(shī)的平仄押韻的韻律美，提高孩子們的語(yǔ)言感悟能力。我在教學(xué)膾炙人口的唐朝大詩(shī)人孟浩然所作的《春曉》時(shí)，就注意讓孩子們正確的基礎上，大聲地、流利地朗誦，稚嫩的童聲隨著(zhù)優(yōu)美的韻律，讓人陶醉不已。

　　吟誦時(shí)，還要咬文嚼字。古人作詩(shī)是十分注意錘煉詞句的。教學(xué)時(shí)要注意從語(yǔ)言入手，斟詞酌句，在孩子們初步理解古詩(shī)大意后，組織孩子們咬文嚼字地吟誦，細細品味，慢慢品賞，讀出古詩(shī)的抑揚頓挫、回環(huán)曲折之美，進(jìn)而感悟古詩(shī)的意境。

　　吟誦時(shí)，要反復不斷、要有感情。在孩子們深入理解詩(shī)意，把握詩(shī)人思想感情之后，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會(huì )積極想象，把自己置身于古詩(shī)的意境中，探索古詩(shī)的意境美。

　　中華古詩(shī)文學(xué)習心得 篇8

　　古詩(shī)文洋溢著(zhù)中國文字的魅力，充滿(mǎn)著(zhù)古人的智慧和豐富的情感。我是一個(gè)語(yǔ)文教師，我喜歡這些雖古猶新的文字，在教學(xué)時(shí)我把這種偏愛(ài)不由自主地傳染給學(xué)生，如果學(xué)生能跟我一起體驗古人曾經(jīng)歷的生活、思想和喜怒哀樂(lè )等等，然后恍然大悟：古人原來(lái)也有跟我們一樣的思想和感情……那么我覺(jué)得古詩(shī)文教學(xué)的目的就達到了。我在古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)最大的體會(huì )，也是我一直以來(lái)的教學(xué)原則，那就是：一定要揭開(kāi)古詩(shī)文的神秘面紗，使學(xué)生覺(jué)得古人離我們很近，他們的思想、情感就活在他們的文字中，這樣才能培養起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文的興趣，達到活學(xué)活用古詩(shī)文，進(jìn)而培養學(xué)生人文素養的目的。

　　下面我結合一些成功的課例談一談古詩(shī)詞教學(xué)怎樣處理讀與賞的關(guān)系：

　　一、在培養古詩(shī)文朗讀能力時(shí)，注重整體朗讀。

　　讀出古詩(shī)文的內在意義節奏，避免念經(jīng)式誦讀；有時(shí)用投入角色加深理解的方法來(lái)幫助朗讀。

　　例如在《晏子故事》教學(xué)時(shí)，先給幾分鐘學(xué)生在小組內自學(xué)，了解大意。然后師生一起討論原文該按怎樣的節奏讀。（晏子見(jiàn)楚王，楚王問(wèn)：“齊／無(wú)人耶？”晏子對答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為／無(wú)人？”楚王說(shuō)：“然則／子／何為使乎？”晏子對答：“齊／命使／各有所主，其賢者／使／使賢主，不肖者／使／使不肖主。嬰／最不肖，故／宜／使楚矣�！保�

　　然后請兩名學(xué)生按剛才討論的朗讀節奏對一遍話(huà)。

　　再請另兩名領(lǐng)悟力較強的學(xué)生用現代語(yǔ)言創(chuàng )造比較生活化的對話(huà)讀出來(lái)或

　　演出來(lái)，要求配合語(yǔ)氣和表情：

　　晏子見(jiàn)了楚王，楚王（傲慢地）問(wèn)：“齊無(wú)人耶？”

　　晏子（自尊地）對答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為無(wú)人？”

　　楚王（不屑地）說(shuō)：“然則子何為使乎？”

　　晏子（從容，綿里藏鋒）對答：“齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣�！�

　　有了這些感知后學(xué)生很自然地讀出其朗讀節奏，也很容易在朗讀中加深理解了原文。

　　在《《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則》《曹劌論戰》《隆中對》等文的教學(xué)時(shí)均可采用讀讀演演的方法達到投入誦讀的效果，總之古詩(shī)文課堂教學(xué)要整體感知，培養語(yǔ)感，不必急于求成地去講解文意。

　　二、語(yǔ)言的品味必須伴隨著(zhù)大量的誦讀、細細的品讀。

　　古詩(shī)詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。戴建榮老師執教的《送元二使安西》就別具一格。他把教學(xué)過(guò)程設計為：讀詩(shī)、唱詩(shī)、吟詩(shī)。用大量時(shí)間引導學(xué)生學(xué)會(huì )怎樣讀、怎樣唱、怎樣吟、特別是教師讀、唱、吟的示范，對學(xué)生起了很好的導向作用。隨著(zhù)對詩(shī)句語(yǔ)言的理解，學(xué)生讀得有板有眼，讀出了節奏，讀出了語(yǔ)感，讀出了韻味。

　　一些古詩(shī)詞教學(xué)讀的量也很多，但就是讀不出味道來(lái)。關(guān)鍵在于對詩(shī)句的誦讀缺乏必要的引導，把誦讀和語(yǔ)言的品味、情感的熏陶割裂開(kāi)來(lái)。

　　讀詩(shī)先讀題，品詩(shī)先品題。

　　例一：《送元二使安西》。先讓學(xué)生自讀題，有的學(xué)生把“元二使”三個(gè)字連著(zhù)讀。教師再引導學(xué)生看注釋?zhuān)瑢W(xué)生分別理解了“元二”“使”的意思，就讀得正確了。

　　例二：《憶江南》。教師先板書(shū)“江南”，師生分別講述了江南的風(fēng)光。再板書(shū)“憶”，引導學(xué)生聯(lián)系詩(shī)句“能不憶江南”，把題目讀出了感情。

　　例三：《長(cháng)相思》。教師先用平淡、陳述的語(yǔ)氣讀，再用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)氣讀。兩者比較，讓學(xué)生思考應該怎樣讀題，怎樣的“長(cháng)”，怎樣的“相思”。

　　一些成功的課例都是伴隨著(zhù)大量的誦讀，學(xué)生加深了對詩(shī)的語(yǔ)言、意境、情感的感悟。

　　三、教師的示范誦讀，是對語(yǔ)言品味的導向。

　　重新認識古詩(shī)詞教學(xué)中教師示范誦讀的功能。學(xué)生對語(yǔ)言的品味，通過(guò)教師的范讀，領(lǐng)會(huì )、感悟、傳神。

　　觀(guān)摩會(huì )上所有教師都非常重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達詩(shī)的韻味，又傳情，傳達詩(shī)的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節奏、語(yǔ)感，情感的表達不同，或是鮮明對比，或是層層深化。既體現了教師的文化底蘊、語(yǔ)言藝術(shù)，也體現了教師精心的教學(xué)設計。這就和一些教師的教學(xué)有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒(méi)有整體把握好詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，沒(méi)有刻意去提高自己誦讀的水平。

　　請看一些范讀片斷：

　　于永正同時(shí)范讀陸游、毛主席的兩首《詠梅》：讀得抑揚頓挫，讀出不同節奏、語(yǔ)感、情感對比鮮明，讓學(xué)生從范讀中進(jìn)一步悟出兩首詞不同的意境。

　　江秀梅范讀“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”：教師誦讀的語(yǔ)言魅力引來(lái)學(xué)生熱烈的掌聲。但汪老師卻這樣引導學(xué)生：請不要忙于鼓掌，先說(shuō)說(shuō)你為什么鼓掌，你欣賞什么，你悟到了什么。

　　四、意境的想象

　　古詩(shī)詞語(yǔ)言的精煉、意境的深遠，留下非常廣闊的想象空間。古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，就沒(méi)有品味，就沒(méi)有創(chuàng )意。大多數觀(guān)摩課都重視創(chuàng )設情境，啟發(fā)想象，把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)詞所描繪的意境之中。

　　1、要從文本出發(fā)，拓展想象的空間。

　　想象并不是憑空而來(lái)，想象依托的是文本。把詩(shī)中語(yǔ)言想象成一幅幅鮮活的畫(huà)面，一幕幕立體的場(chǎng)景，讓學(xué)生置身其中，通過(guò)想象深化語(yǔ)言的感悟。

　　從觀(guān)摩的課例來(lái)看，想象的內容較廣闊。包括：

　　景物的想象：

　　《春望》，從讀題開(kāi)始，就讓學(xué)生想象在春天看到的景色：山河、草木、花、鳥(niǎo)、想象未“國破”前長(cháng)安街頭一片繁榮昌盛的景色；再想象“國破”后“草木深”“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”，滿(mǎn)目凄涼的景色。邊想象，邊誦讀，從景悟出了情。

　　敘事的想象：

　　《聞官軍收河南河北》敘述了詩(shī)人得到喜訊后的所見(jiàn)所聞。教師讓學(xué)生品讀“放歌”“縱酒”“還鄉”“穿巫峽”“下襄陽(yáng)”等詩(shī)句，邊讀邊想象所敘述的人和事的畫(huà)面，從而加深了對詩(shī)人感情的領(lǐng)悟。

　　情感的想象：

　　讀《長(cháng)相思》中“聒碎鄉心夢(mèng)不成”一句，想象詩(shī)人對家鄉的思念，覺(jué)也睡不好，夢(mèng)也作不成的情境。為加深對詩(shī)人理解，補充了詩(shī)人寫(xiě)的另一首詞《菩薩蠻》，對其中“問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團圓月”的詩(shī)句，讓學(xué)生邊誦讀，邊想象。并以詩(shī)人的妻、兒、父、兄的不同身份，誦讀“問(wèn)君何事輕離別”一句，把“君”字分別換成“夫”“父”“兒”“弟”。如以?xún)鹤拥纳矸葑x：“問(wèn)父何事輕離別？”這樣的角色轉換，學(xué)生置身其境，與詩(shī)人對話(huà)，加深了譯詩(shī)人情感的體會(huì )。

　　2、采取多種形式，豐富想象。

　　借助多種媒體組合創(chuàng )設情境，激發(fā)想象；借助教師生動(dòng)的語(yǔ)言描述，啟迪想象；借助聲情并茂的誦讀吟唱豐富想象。

　　《長(cháng)相思》教學(xué)運用課件重現詩(shī)中的畫(huà)面，配上渲染氣氛的音樂(lè )，教師聲情并茂的誦讀，把學(xué)生帶入了詩(shī)中情境。接著(zhù)啟發(fā)學(xué)生想象：你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？你想到了什么？從而讓學(xué)生看到詩(shī)中的畫(huà)，悟到詩(shī)中的情。

　　語(yǔ)文教師如果生硬地傳授古詩(shī)文知識，只會(huì )引起學(xué)生學(xué)古詩(shī)文的恐懼，但是，如果是一種自然的輸入，學(xué)生又怎么會(huì )拒絕自己的本土文化呢？古詩(shī)文是一種芬芳的精神食糧，語(yǔ)文教師如果善用，將會(huì )澤被后世。希望同身在課堂的語(yǔ)文教師們一起探索更多更佳的方法。

　　中華古詩(shī)文學(xué)習心得 篇9

　　3月21日，我讀了于丹的《重溫最美古詩(shī)詞》132-138頁(yè)，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。杜甫在王昭君故居前寫(xiě)下“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(cháng)明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏�！痹�(shī)的最后兩句，如此描述這位奇女子的一生，寫(xiě)得多么玲瓏，多么明艷，又有著(zhù)多少凄寒。她遠嫁匈奴，走向大漠，最后留下什么呢？一個(gè)美麗的傳奇，一個(gè)凄涼的青冢。如果說(shuō)斜陽(yáng)只是一個(gè)人的心事，那它不會(huì )留下這么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因為斜陽(yáng)照徹古今，見(jiàn)證江山更迭。劉長(cháng)卿面對金陵城，想起惆悵南朝事，寫(xiě)下了“夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿(mǎn)空林。惆悵南朝事，長(cháng)江獨至今�！币粋�(gè)王朝的興衰，與斜陽(yáng)的光芒、寒磬的聲音、長(cháng)江的流水勾連在一起。斜陽(yáng)曾經(jīng)探望過(guò)多少人，見(jiàn)證過(guò)多少事？劉禹錫在《烏衣巷》中說(shuō)：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！痹诮裉�，那些野草閑花都融入了夕陽(yáng)晚照中，春天里燕子飛來(lái)，它們落腳的地方，當年的華麗樓閣，如今卻變成了尋常百姓人家。真正的驚心動(dòng)魄不是風(fēng)云突變的瞬間，而是再大的輝煌也終將歸于平淡。殘陽(yáng)照徹人生，每個(gè)人在黃昏落照之中都有自己的感受，也許殘陽(yáng)如血，永遠映照在興衰交跌的關(guān)隘之上，永遠照徹人們的心事。

　　3月22日，我讀了于丹的《重溫最美古詩(shī)詞》138-154頁(yè)，至此“斜陽(yáng)晚鐘”已全部讀完。黃昏多情，黃昏無(wú)奈，將黃昏刻畫(huà)得最細膩的是南渡之后的李清照。由北入南，失去夫君，失去家國山河，這樣一個(gè)走向暮年的女人，黃昏時(shí)刻，她的心事又能怎么書(shū)寫(xiě)？我們都記得她的《聲聲慢》�！皩�尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得！”在她的眼里，黃昏格外悠長(cháng)，滿(mǎn)眼的景致已經(jīng)不堪，何況又聽(tīng)見(jiàn)了這樣一種聲音：‘“梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！边@番景象，一個(gè)“愁”字能了嗎？人心已怨黃昏長(cháng)，偏偏雨打梧桐，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，格外渲染了她的憂(yōu)傷。有誰(shuí)的黃昏能如此細膩？還有不少人寫(xiě)過(guò)斜陽(yáng)的晚鐘，傾聽(tīng)時(shí)間的流逝，傾聽(tīng)空間的永恒。斜陽(yáng)里晚鐘的回蕩，會(huì )令人心中驀然一驚。韋莊說(shuō)：“萬(wàn)古行人離別地，不堪吟罷夕陽(yáng)鐘�！边@首詩(shī)作于灞陵道中，灞橋折柳，南浦送別，都是古人的離別之地，離別時(shí)一碰就碎的心情，才特別不堪夕陽(yáng)鐘聲。那個(gè)愛(ài)斜陽(yáng)的韓

　　中華古詩(shī)文學(xué)習心得 篇10

　　從北京出差回來(lái)，書(shū)已經(jīng)寄到了，是新世界出版社的《中國古詩(shī)》（第九冊），是這套“幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?shū)”中的一本。拿到書(shū)，先粗略感受一下，書(shū)的質(zhì)地很好，制作精良。

　　這本《中國古詩(shī)》如封面所示，包括四個(gè)部分：神童詩(shī)詞、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)和宋詞。在每一部分開(kāi)始，有一個(gè)相關(guān)的“古書(shū)上的故事”。在神童詩(shī)詞這部分的故事，是大家熟悉的宋代王安石寫(xiě)的《傷仲永》，那句“泯然眾人矣，”是多么的記憶深刻。如今把這個(gè)故事講給孩子聽(tīng)，他一樣很喜歡。之后的《乞巧》、《詠鵝》、《送兄》、《秋詞》《登樓》《梔子花》和《牧童》，都是古代神童的杰作，短短數語(yǔ)，朗朗上口，配上精美的圖片，孩子很喜歡。

　　書(shū)的第二部分是《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)經(jīng)是多么遙遠的作品，我自己讀的很少，除了當年課本上的，其他知之甚少，如今，跟著(zhù)孩子一起讀詩(shī)經(jīng)、學(xué)詩(shī)經(jīng)，發(fā)現沒(méi)有想象中的那么難，至少孩子還是很容易理解，很容易上口的。

　　唐詩(shī)是書(shū)的第三部分，這本書(shū)選取的唐詩(shī)有《鳥(niǎo)鳴澗》、《春曉》、《送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》、《回鄉偶書(shū)》、《憫農》和《絕句》，都是大家非常熟悉，且對于孩子來(lái)講容易理解的代表作，加之我的孩子正讀小學(xué)一年級，學(xué)校里也有背唐詩(shī)的要求，其中有些都已經(jīng)背過(guò)了，孩子很是自豪，很愿意學(xué)習。

　　宋詞是書(shū)的最后一部分內容，宋詞相對唐詩(shī)，會(huì )比較難一些。而本書(shū)中選取了蘇軾的《浣溪沙》、辛棄疾的《西江月 夜行黃沙道中》、李清照《如夢(mèng)令》、歐陽(yáng)修的《采桑子》、辛棄疾的《清平樂(lè ) 村居》、劉克莊的《卜算子》和無(wú)名氏的《柘枝引》，都是寫(xiě)實(shí)的，多是描寫(xiě)自然風(fēng)光的，而且相對簡(jiǎn)潔，諾諾喜歡。

　　這本《中國古詩(shī)》，作為幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?shū)，是一本不錯的書(shū)，除了制作精良外，書(shū)中所選取的內容比較適合孩子的身心特點(diǎn)，易學(xué)、朗朗上口。

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