思想品德教育教學(xué)學(xué)習心得（精選10篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編收集整理的思想品德教育教學(xué)學(xué)習心得3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習心得 篇1
參加工作以來(lái)，我一直擔任思想品德課的教育教學(xué)工作�；仡檸啄陙�(lái)的教育教學(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規律的過(guò)程中，積累了一些粗淺的認識和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：
一、把握時(shí)代脈搏，使思想品德課永遠充滿(mǎn)濃郁的時(shí)代氣息
思想品德課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)踐性都很強的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認為時(shí)事政治教育可以水乳交融地"化"時(shí)政知識于政治課的基本觀(guān)點(diǎn)和原理之中，把兩者有機地統一起來(lái)。如我在講述"中國的聲音"時(shí)，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時(shí)，聯(lián)系當今世界的主題之一和平問(wèn)題。與此同時(shí)，還要有目的有意識地培養學(xué)生觀(guān)察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力，輕松愉快地形成對書(shū)本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達到我們預期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南。
二、以學(xué)生為主體，實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)
傳統的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強調師生共同活動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽�；顒�(dòng)的目的是：培養學(xué)生運用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達能力；團隊合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立正確的觀(guān)點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認為正確的一方為正方，認為錯誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀(guān)點(diǎn)加以論證，并對對方可能提出的觀(guān)點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺兩側，正式展開(kāi)辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內，表明自己的觀(guān)點(diǎn)；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎上進(jìn)一步論證自己的觀(guān)點(diǎn)并對對方觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補充正反雙方的觀(guān)點(diǎn)，時(shí)間為十分鐘；第四步，由教師根據雙方觀(guān)點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴密來(lái)裁定哪方獲勝，在總結雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。
2、專(zhuān)題討論�；顒�(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過(guò)引導學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或學(xué)生感興趣的話(huà)題，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀(guān)察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣。結合現實(shí)社會(huì )生活中的熱點(diǎn)或學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過(guò)平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問(wèn)題達成正確認識，澄清模糊認識，糾正錯誤認識。
3、社會(huì )調查。理論只有和實(shí)際相結合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書(shū)齋、走向社會(huì )，才能讓學(xué)生體會(huì )到理論不只是虛無(wú)縹渺的空中樓閣，而是來(lái)源于沸騰的社會(huì )生活。調查的第一步是幫助學(xué)生設計恰當的調查課題，尋求符合實(shí)際的調查對象和調查步驟，明確社會(huì )調查的方式和方法。第二步：正式開(kāi)展調查，掌握大量的和課題有關(guān)的數據和材料，并對之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過(guò)"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會(huì )，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫(xiě)社會(huì )調查報告，一方面使書(shū)本知識得到檢驗和完善；另一方面也為改造社會(huì )提供世界觀(guān)和方法論。
4、開(kāi)辟"時(shí)事論壇"。通過(guò)引導學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或學(xué)生感興趣的話(huà)題，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀(guān)察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣。由學(xué)生自己準備和主持，要求運用所學(xué)知識分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì )熱點(diǎn)現象。
三、質(zhì)疑導思激活思維
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì )。教師可以用恰當的"問(wèn)題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無(wú)疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當然，教師的"問(wèn)題"要提得準確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當講到"我國經(jīng)濟建設遇到資金困難的問(wèn)題"時(shí)，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決"的疑問(wèn)，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導，便可以得出正確的結論。
四、運用現代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習興趣和教學(xué)質(zhì)量
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習欲望，從而形成學(xué)習動(dòng)機。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識形象化，無(wú)序的內容系統化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對知識的獲取、記憶。
作為21世紀的新型教師，要不斷加強自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng )新中，才能真正找到工作的樂(lè )趣與價(jià)值，才能在教育這片沃土上繼續奮戰，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，為教書(shū)育人做出更大的貢獻！
思想品德教育教學(xué)學(xué)習心得 篇2
本學(xué)期我承擔七年級七個(gè)班的思品教學(xué)任務(wù)。忙忙碌碌轉眼間本學(xué)期各項教學(xué)工作已接近尾聲�；仡欉@四個(gè)多月的教學(xué)工作，也有頗多感觸，現總結如下：
一、常規教學(xué)方面
1、學(xué)期初，在教研學(xué)科組的指導下，統一制定了教學(xué)工作計劃。在教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)度及教學(xué)應對措施方面都做了科學(xué)合理詳盡的安排。
2、本學(xué)期共備課近40課時(shí)，備課前充分準備，通過(guò)各種渠道收集資料，認真研究分析各班的學(xué)情，不僅備教材，備學(xué)生，更需要備教法，因為教學(xué)準備充分，有針對性，易于學(xué)生接受，教學(xué)效果較為明顯。
3、因學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)系，本學(xué)期組織集體考試次數不多，但為了及時(shí)檢驗學(xué)生學(xué)習效果，反饋教學(xué)信息，我把每節課變成一個(gè)小測驗。在"先學(xué)后教當堂訓練"教學(xué)主模式的指導下，我基本上課課有練習，，一次小練習等于一次小規模的考評。當堂訓練，當堂發(fā)現學(xué)生存在的問(wèn)題，當堂解決，不遺留。"堂堂清節節清"不僅激發(fā)了學(xué)生興趣讓學(xué)生學(xué)習有成就感，更重要的是提高了學(xué)生的學(xué)習興趣，也從某種程度上減輕了學(xué)生的學(xué)習負擔。
4、注重培養學(xué)生的學(xué)習習慣。一個(gè)學(xué)生學(xué)習成績(jì)的優(yōu)劣很大程度取決于學(xué)習習慣的好壞。學(xué)生能自己解決的教師絕不包辦代替。從訓練學(xué)生的注意力做起，引導學(xué)生自主學(xué)習，也把自己從課堂教學(xué)中解放出來(lái)。針對學(xué)生資質(zhì)的差異分層教學(xué)。針對不同的學(xué)生提出難易不同的要求，尊重學(xué)生差異，使學(xué)生好學(xué)、樂(lè )學(xué)。
二、教育教學(xué)研究方面
1、本學(xué)期學(xué)校為了進(jìn)一步把"先學(xué)后教當堂訓練"的教學(xué)方法深入到每一學(xué)科，學(xué)校精心組織了全校教學(xué)循環(huán)賽，我認真的準備了參賽課，積極響應學(xué)校的號召，認真聽(tīng)取有經(jīng)驗教師的指導，獲益匪淺。
2、每周準時(shí)參加集體備課，汲取集體的智慧，反復研究課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。老教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗，駕馭課堂的自如；年輕教師的闖勁、謙虛上進(jìn)都讓我自嘆不如，但同時(shí)也是我學(xué)習的目標，在他們的引領(lǐng)下，我的教學(xué)成效也很顯著(zhù)，集體備課是催我?jiàn)^進(jìn)得源泉和動(dòng)力。
3、反思是教學(xué)行為中必不可少的環(huán)節，教師的成長(cháng)離不開(kāi)對教學(xué)行為的反思。本學(xué)期，對每一節課的成敗我都有反思，反思教學(xué)方法、反思教學(xué)效果、反思學(xué)生的學(xué)習狀況。反思是深邃的眼睛，賦予我靈感和智慧，推動(dòng)我的課堂教學(xué)更上新臺階。
4、迎考指導。本學(xué)期時(shí)間緊，新課勉強上完，期末考就來(lái)了，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間復習，鑒于這種情況，備課組各個(gè)老師獻計獻策，最后在研究課標的基礎上決定由教師把本冊學(xué)習重要知識點(diǎn)整理出來(lái)，學(xué)生提前進(jìn)入復習狀態(tài)，目前復習迎考有條不紊，避免了打亂仗。
俗話(huà)說(shuō)，不滿(mǎn)時(shí)向上的車(chē)輪，只要有目標，有方向，就有奮發(fā)的理由。以后的工作中，我會(huì )秉承一貫的信念，將工作做得更出色！
思想品德教育教學(xué)學(xué)習心得 篇3
初中思想品德課以加強學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識，增強社會(huì )責任感和社會(huì )實(shí)踐能力，引導學(xué)生在遵守基本行為準則的基礎上追求更高的思想品德目標，弘揚民族精神，樹(shù)立中國特色社會(huì )主義共同理想，衛視學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。這門(mén)課因其理論性較強，有其嚴肅性和枯燥的一面，所以在學(xué)生眼里，政治老師大多古板，不近人情，難以相處。那么，如何做一名受學(xué)生歡迎的政治老師？我想根據我目前的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱捏w會(huì )與做法。
一、重視與學(xué)生的初次見(jiàn)面
每一屆新生的第一堂課，是師生的第一次見(jiàn)面，教師給學(xué)生留下什么印象將影響今后的教學(xué)。為此第一堂課，師生應相互認識，教師要把自己推銷(xiāo)給學(xué)生，讓學(xué)生覺(jué)得你可親可敬。教師推銷(xiāo)自己時(shí)要注意：第一，在實(shí)事求是的基礎上把自己優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生，讓學(xué)生覺(jué)得你可敬；第二，根據中學(xué)生較普遍的興趣愛(ài)好，用是中較流行的"新詞匯"介紹自己的特長(cháng)愛(ài)好，并向學(xué)生介紹這門(mén)課的方法，接近你與學(xué)生的距離，讓他們覺(jué)得你可親；第三，聯(lián)系古今中外的政治事件，向學(xué)生介紹中國面臨的嚴峻的資源、人口形勢，從而增強他們的社會(huì )責任感，勇于挑起時(shí)代賦予他們的重任，為中華之崛起而努力學(xué)習。
二、用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，將枯燥、單調、難以記憶的政治概念、政治原理淺顯化、形象化
具體說(shuō)來(lái)，在課堂上編制一些內涵深刻的經(jīng)典名言、詩(shī)詞警句、幽默警句和廣告語(yǔ)言，以此調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，活躍課堂氣氛。如，我講第二單元的第一節《感受成長(cháng)》時(shí)，有這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么說(shuō)逆境也有積極的一面？我舉了《西游記》中唐僧師徒歷經(jīng)磨難取回真經(jīng)的故事。講第三單元的第一節《親子之間》時(shí)，關(guān)于理解父母這一小節，我給學(xué)生講了電視上面的一則廣告。就是一位母親給她的媽媽洗腳，這一幕被這位母親的孩子看見(jiàn)了，然后這孩子晚上給媽媽端水說(shuō)："媽媽?zhuān)茨_"這個(gè)事例。我認為，教師應有把豐富的生活閱歷和知識才能"即興發(fā)揮"的能力，把枯燥的知識用詼諧的語(yǔ)言和動(dòng)作表達出來(lái)，給課堂教學(xué)增添無(wú)窮的快樂(lè )氣氛，讓學(xué)生感到政治課"真好聽(tīng)"，"老師講的真有吸引力"。
三、在教學(xué)中采用趣味教學(xué)法，適當鼓勵學(xué)生，貼近學(xué)生生活實(shí)際
1、運用漫畫(huà)導入，激發(fā)學(xué)生興趣。
導入是一堂課成功的起點(diǎn)與關(guān)鍵，藝術(shù)性的導入能把學(xué)生引入瑰麗無(wú)比的知識世界。漫畫(huà)形象直觀(guān)，人們笑過(guò)之后頓悟其理，這樣就把抽象的東西形象化、直觀(guān)化了，即可活躍課堂氣氛，又能引起學(xué)生思考。
2、正確運用鼓勵法。
"天生我材必有用"，老師在課堂上要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，適當贊美學(xué)生，幫助學(xué)生認識自己的能力，使他們對自己有信心。
3、教學(xué)要聯(lián)系現實(shí)生活。
教學(xué)進(jìn)程中教師要精講善導，聯(lián)系自己或身邊發(fā)生的事件進(jìn)行評說(shuō)、分析，以激活他們的求知欲望，極大地提高了學(xué)生明辨是非的能力。我還鼓勵學(xué)生大膽想象，敢于提出自己的見(jiàn)解。
4、重視課間十分鐘的感情溝通。
下課之后，我們不妨在教室多呆幾分鐘，觀(guān)察一下全班學(xué)生的動(dòng)向，還可與學(xué)生聊天，關(guān)心一下生病的同學(xué)，問(wèn)問(wèn)缺課學(xué)生的去向，此時(shí)，學(xué)生會(huì )覺(jué)得政治老師不呆板、不嚴肅，很有人情味。提高師生間無(wú)拘無(wú)束地交談，其距離拉近了，情感溝通了，學(xué)生學(xué)習這門(mén)課的興趣也會(huì )得到相應的提高。
四、如何布置作業(yè)
今天的中學(xué)生，每天有做不完的練習，交不完的作業(yè)，學(xué)生疲于練習，根本沒(méi)有時(shí)間思考、消化和吸收已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識。為此，我采取自主選擇作業(yè)的形式，只要是關(guān)于課堂學(xué)習的內容，可以自己找資料上的題做，也可以自編題目做；每節課我盡量抽出十幾分鐘，讓學(xué)生每天作業(yè)當課堂完成，絕不拖到明天。作業(yè)的自主性選擇，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣，也激發(fā)了學(xué)生的各種潛質(zhì)。
五、作為一名教師，要終身學(xué)習
早在三千年前，古希臘的學(xué)者普羅塔戈就向世人大聲疾呼："頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃火把"�？梢哉f(shuō)，教育的最終目的是要把人的獨特本質(zhì)的創(chuàng )造精神引發(fā)出來(lái)，使其成為能夠自覺(jué)、自由創(chuàng )造的人。為此，作為教師，必須"活到老，學(xué)到老"。今天，學(xué)習漸漸走進(jìn)了每個(gè)人的生活，學(xué)習不在是學(xué)生的事，而是每個(gè)人要改變命運。拓寬生存空間，開(kāi)發(fā)自身潛能的人的事，"充電"成了最時(shí)髦的概念。
以上幾點(diǎn)是我在工作中的切身體會(huì )，面對今天的跨越式教學(xué)，需要改革的方面很多，要求我在今后的工作中要繼續學(xué)習，自主創(chuàng )新，是思想品德課適應時(shí)代的需求。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習心得 篇4
早就聽(tīng)我們校長(cháng)談到“千校萬(wàn)師”是一個(gè)很不錯的培訓，經(jīng)常在大會(huì )上談到如果條件成熟，希望我校每一個(gè)老師都能參加這種培訓。當時(shí)就好想自己能有機會(huì )來(lái)參加就好了。很慶幸本人于2012年7月29日到省團校參加了“千校萬(wàn)師”未成年人思想道德建設骨干教師培訓工程，接受培訓�；厥孜逄斓呐嘤枌W(xué)習日子，我有太多的感言和無(wú)形的沖動(dòng)。感覺(jué)中，我的心是從沒(méi)有過(guò)的充實(shí)。這次培訓學(xué)習，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來(lái)形容�，F談?wù)勎业母惺埽?/p>
首先，我想說(shuō)說(shuō)牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說(shuō)過(guò)：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼備“天、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過(guò)程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會(huì )尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個(gè)體差異。使孩子能主動(dòng)的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，老師捧著(zhù)一顆心來(lái)了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻的精神，要“懷著(zhù)愛(ài)吃白菜，勝過(guò)懷著(zhù)恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時(shí)也就是尊重自己。我們每個(gè)人的行為決定于他的心態(tài)，因為心若在，夢(mèng)就在，我們當老師的也一樣，如果我們連心都沒(méi)有，又談何教育呢？沒(méi)有愛(ài)心，何談教育？我們做教育的就要有愛(ài)要有心，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有一切。所以我們要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個(gè)性、意見(jiàn)等。
另外，早就聽(tīng)過(guò)校長(cháng)的講過(guò)彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽(tīng)了她的事跡，我就從心底里敬佩她執著(zhù)的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個(gè)拿著(zhù)研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國留學(xué)，只需三年就可以變成個(gè)洋博士，或者找一個(gè)很好的工作，在城里過(guò)著(zhù)小資女人的悠閑生活，或者可以在國外找一個(gè)洋丈夫，按世俗的軌跡，過(guò)著(zhù)讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉，建了一所小學(xué)。她與她的團隊，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時(shí)的心血來(lái)潮。如果心血來(lái)潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個(gè)有自閉癥的小男孩笑起來(lái)，也不可能??。大山里的寂寥，凝聽(tīng)著(zhù)她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著(zhù)她的吟唱；大山里早晨的陽(yáng)光，記錄著(zhù)她對理想的執著(zhù)；大山里夜空滿(mǎn)天的星星，雕刻著(zhù)她六年來(lái)對教育的
感悟。她與她的團隊在陋室之中，保持著(zhù)對美麗的詮釋?zhuān)瑸榱烁纳粕�，她與她的團隊，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著(zhù)喂雞養豬。她與她的團隊，頑強堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓?xiě)撌芙逃暮⒆咏〔阶呷雽W(xué)堂！
最后，要心中有愛(ài)，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應該如此。教師用愛(ài)去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語(yǔ)言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛(ài)護公物做起，從禮貌待人做起，從語(yǔ)言文明做起，從小中見(jiàn)大，不擺大道理。并加強老師與學(xué)生之間的交流，從問(wèn)題著(zhù)手，努力化解問(wèn)題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠的，這不光是那位教師或領(lǐng)導的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個(gè)孩子，讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(cháng)和發(fā)展，把未成年人思想道德建設的基礎夯實(shí)和打牢，造就一代代時(shí)代新人，將中國特色的社會(huì )主義事業(yè)推向輝煌。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習心得 篇5
思想品德課是一門(mén)實(shí)踐性很強的德育課程。然而從以往的思品課教學(xué)情況看，教師只關(guān)注教學(xué)內容的講授，教學(xué)中缺少實(shí)踐環(huán)節，學(xué)生亦未參加必要的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。這種“坐而學(xué)道”的教學(xué)方式，不僅割斷了道德教育與學(xué)生日常生活和社會(huì )生活的聯(lián)系，而且影響了道德行為能力的培養，造成所謂“開(kāi)放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會(huì )實(shí)踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會(huì )、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò )。筆者認為只有從做開(kāi)放型的現代教師，學(xué)開(kāi)放型的教學(xué)內容，建開(kāi)放型的教學(xué)模式等方面入手，才能提高思品課堂教學(xué)的實(shí)效性、針對性。
更新教育觀(guān)念，做開(kāi)放型的現代教師，扮演欣賞者的角色。隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)和年級的升高，學(xué)生的認知水平不斷提高，參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強。為了充分調動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵的積極性，我逐漸擴大了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度。我對四、五年級的學(xué)生，開(kāi)展了先學(xué)后教的教學(xué)模式，讓學(xué)生們課前做足準備，上課做課堂上的小組人，并讓學(xué)生做小老師等。在課堂上學(xué)生展示自己制作的PPT，給同學(xué)們講解。雖然開(kāi)始的他們，顯得稚嫩和生疏，但很快發(fā)現學(xué)生們對思品的學(xué)習興趣卻大大提高了，并從制作課件、上課講課這兩個(gè)方面，更深入得了解到了老師的辛苦工作。
把課堂實(shí)踐加入到教學(xué)環(huán)境中來(lái)，不是要更多的教學(xué)環(huán)節，而是要通過(guò)幾個(gè)環(huán)節來(lái)突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中感悟。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習心得 篇6
能夠參加南陽(yáng)市2011年初中思想品德教師新課程學(xué)科培訓活動(dòng)，我覺(jué)得真的很幸運，感謝上級領(lǐng)導給了我們學(xué)習的機會(huì )，感謝專(zhuān)家老師從理論到實(shí)踐，從宏觀(guān)到微觀(guān)為我們一線(xiàn)教師提供的精神大餐。結合我自己的一些教學(xué)實(shí)踐，我想談一點(diǎn)自己的收獲。
一、教師要成為終身學(xué)習者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現課程目標，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習者”。
1、要學(xué)新的《課程標準》，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內容、課程結構、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。
2、教師要以最新的教育理念構建課程目標。在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結構;有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng )新的教學(xué)模式，創(chuàng )新的教學(xué)方法和以創(chuàng )新思維培養為核心的評價(jià)標準等�？偠灾�，教師一定要通過(guò)學(xué)習后以最新的教育理念構建課程目標。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識上，學(xué)習自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習與提高對人的認識，現代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構建多元化的知識結構，使自己不僅會(huì )教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格�，F代教師不再比喻為“一桶水”，而應當被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿(mǎn)一桶水，享用一輩子”的思想已不適應現代社會(huì )的發(fā)展。
二、大膽放手，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人
課堂是學(xué)生的，學(xué)生是主人。這不禁讓我想起我們學(xué)校的以及我縣推行的“學(xué)導練”教學(xué)模式，這種教學(xué)模式推出后，我還不敢放手，總感覺(jué)不講不塌實(shí)。其實(shí)老師的滿(mǎn)堂灌只會(huì )助長(cháng)學(xué)生的惰性，扼殺課堂的靈性。長(cháng)時(shí)間下來(lái)，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，效果也往往是事倍功半。心理學(xué)家布魯納認為：“知識的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習者不應是信息的被動(dòng)接受者，而應是知識獲取的主動(dòng)參與者�！睂W(xué)生只有真正參與了教學(xué)活動(dòng)，才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習新知，他們的主體性、自主性、獨立性和創(chuàng )造性才能得到發(fā)展。在江蘇省的五嚴規定下，我們老師應該學(xué)會(huì )“責任分解”，培養學(xué)生的自主學(xué)習能力，將課堂還給學(xué)生，讓他們成為主導。
三、研究導入技能，激發(fā)學(xué)生興趣
一節高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學(xué)的導入必須十分精彩，精彩的開(kāi)頭就像磁鐵，緊緊吸引住學(xué)生的思維，這樣就能極大地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，激發(fā)他們學(xué)習新知識的興趣，取得事半功倍的效果。我在以前的教學(xué)中不大重視導入技能的提高，今后要采取如下方法：
1、巧設疑問(wèn)導入法
在引導學(xué)生正確認識“經(jīng)濟全球化的趨勢”時(shí)，我就可以提出這樣的問(wèn)題：“經(jīng)濟全球化為少數富人服務(wù)，還是為全人類(lèi)的共同利益服務(wù)”？“經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家絕對有利嗎”？這樣就有利于完成教學(xué)目標，同時(shí)培養學(xué)生的辯證思維能力。
2、幽默導入法
莎士比亞說(shuō)：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng )設一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪思維，探究新知。
3、優(yōu)秀歌曲導入法
思想品德課教學(xué)必須把情感目標擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個(gè)有效手段，就是教師根據教學(xué)內容，恰當、適時(shí)的播放一些格調高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲，寓教于樂(lè )，寓教于美，陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生情感。例如，在講解“依法服兵役”時(shí)，播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》，讓學(xué)生體會(huì )邊防戰士的豪邁情懷。講解“改革開(kāi)放”內容時(shí)，播放《春天的故事》等。這樣把學(xué)生對知識的認識、理解上升到感情層次，達到思想教育的較好效果。
4、生活實(shí)際導入法
運用貼近學(xué)生生活的實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，引導學(xué)生自己思考問(wèn)題，自己去發(fā)現和矯正錯誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸的教學(xué)模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學(xué)效率，也體現了知行一致的原則。
四、利用現代信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的'老師�！惫沤裰型獾脑S多科學(xué)家，他們取得成就的重要因素就是對某一事物具有濃厚興趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，強化學(xué)習的內在動(dòng)力，促使學(xué)生積極主動(dòng)、堅持不懈地進(jìn)行學(xué)習。但思想品德課自身較強的理論性使許多學(xué)生學(xué)起來(lái)感到有些枯燥。因此，思想品德教師應恰當運用現代教育技術(shù)手段教學(xué)，創(chuàng )設與教學(xué)內容相吻合的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望，從而收到很好的效果。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習心得 篇7
新課改以來(lái)，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來(lái)傳統的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機會(huì )，他們的能力沒(méi)有得到充分的體現和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽(tīng)多了，時(shí)間長(cháng)了，就感到厭煩，要么上課睡覺(jué)，要么做一些與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀(guān)念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我總結了以下幾點(diǎn)：
一、 用心愛(ài)學(xué)生
作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽(tīng)孩子們的心聲，用心去觀(guān)察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè )。在教學(xué)中，老師要帶著(zhù)鼓勵，帶著(zhù)微笑走向學(xué)生；要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵和肯定，要善于運用鼓勵性評價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說(shuō)話(huà)，激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。
二、 貼近學(xué)生
思想品德教學(xué)設計的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉換、替代，把知識原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說(shuō)典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉土氣息的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見(jiàn)卻視而不見(jiàn)的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當的比喻??作為載體呈現在學(xué)生的面前，如同一個(gè)新鮮的美味擺在學(xué)生面前讓學(xué)生感得親切、真實(shí)并且具有豐富的內涵讓人欲罷不能。這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達到教育優(yōu)化的效果。例如我在講為什么要講禮儀時(shí)，我事先讓學(xué)生準備了一個(gè)小品，小品講的就是學(xué)生中發(fā)生的一件小事，A同學(xué)進(jìn)班時(shí)碰掉了B同學(xué)的書(shū)，該同學(xué)沒(méi)事似的回到自己的座位上，B同學(xué)生氣，A就和他吵了起來(lái)。而后來(lái)，不巧這
個(gè)同學(xué)的書(shū)又被碰掉，但立即被撿起來(lái)放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現，說(shuō)明了什么。學(xué)生從事例中結合生活實(shí)際肯定會(huì )得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結論。這一過(guò)程充分調動(dòng)學(xué)生會(huì )診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生評，讓學(xué)生想，這節課的價(jià)值才真正的體現出來(lái)，學(xué)生調動(dòng)起來(lái)了，沒(méi)有哪節課是不吸引人的。
三、 課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
課堂上所學(xué)的知識點(diǎn)，老師要引導學(xué)生學(xué)習。提出問(wèn)題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾�，然后用例子�?lái)說(shuō)明。對于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗，此時(shí)就體現出教材內容與現實(shí)生活的聯(lián)系，同時(shí)也是教材內容在現實(shí)生活中的體驗。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補充、總結。這樣學(xué)生對所學(xué)的知識印象深，記得牢。
為了鼓勵他們多動(dòng)腦筋想問(wèn)題，多收集例子，要求學(xué)生“你們在書(shū)上看到的、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來(lái)講。要善于動(dòng)腦筋想問(wèn)題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專(zhuān)家、高級人才，就是因為那所大學(xué)的老師善于培養學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力�！边@樣學(xué)生更有興趣。更愛(ài)動(dòng)腦筋，更愛(ài)回答問(wèn)題了。由于整節課學(xué)生都要動(dòng)腦思考問(wèn)題，都有事情做，他們體會(huì )到了自己所學(xué)得的知識得到應用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現和鍛煉，他們就會(huì )感到這樣上課很有意思，很有意義，就會(huì )喜歡上思想品德課。
四、經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺(jué)得沒(méi)意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺(jué)得有新鮮感覺(jué)得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測試、學(xué)生提出問(wèn)題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如，學(xué)習“寶貴的生命”這一框內容之前，先布置學(xué)生以框為題目寫(xiě)一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來(lái)演講，比一比，看誰(shuí)講得最好。最后
由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評，表?yè)P講得好的同學(xué)，鼓勵講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。
五、精言趣語(yǔ)
在課堂，精彩的語(yǔ)言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“同樣的教學(xué)方法，因為語(yǔ)言不同，就可能相差二十倍�！边@充分說(shuō)明了課堂語(yǔ)言的魅力。政治課教師若不形成自己獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對學(xué)生具有強大引力的磁場(chǎng)，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語(yǔ)言。
1、語(yǔ)言要“精”、“準”
語(yǔ)言 “精”指語(yǔ)言要少而精。表達基本原理、主要觀(guān)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)對學(xué)生已知的或不重要的要少說(shuō)或不說(shuō)，點(diǎn)到為止；學(xué)生不了解的或重要的，要恰到好處地說(shuō)，一語(yǔ)中的，詳略得體。多一句則嫌多，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負擔，提高學(xué)習效率。語(yǔ)言要“準”是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語(yǔ)言必須準確無(wú)誤，絕不能含糊不清，模棱兩可，使課堂語(yǔ)言蒼白無(wú)力；語(yǔ)言邏輯準確，能夠準確地體現教學(xué)內容的來(lái)龍去脈，在本章本節的位置，只是之間的層次之分，讓學(xué)生能夠建立自己的知識結構，吸引學(xué)生層層深入理解。
2、語(yǔ)言幽默
現在的中學(xué)生可謂見(jiàn)多識廣，對精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽(tīng)聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì)，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣，調節情緒，愉悅精神，開(kāi)啟心智，活躍思維
“語(yǔ)言是思想的直接現實(shí)”。如果沒(méi)有愛(ài)憎分明，哪有義正辭嚴；沒(méi)有淵博見(jiàn)聞，哪能談古論今；沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì )出口成章；沒(méi)有對社會(huì )實(shí)際的深刻洞察，哪來(lái)的風(fēng)趣幽默。蘊含深厚文化，富有感染力的語(yǔ)言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生喜歡思想品德課，我們還要不斷的探索，研究。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習心得 篇8
一、努力搞好思想品德課的教育教學(xué)。在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以從以下幾個(gè)方面努力上好思想政治課。
1、充分樹(shù)立建構主義教學(xué)新理念，構筑起情景教學(xué)模式。
隨著(zhù)課程改革和新課程的實(shí)施，理念層面上的建構主義認識論正在取代原有的客觀(guān)主義認識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本理念，它使得教學(xué)成為人的解放過(guò)程。這就要求我們要把學(xué)習的本質(zhì)看作是學(xué)習者主動(dòng)建構心理表征的過(guò)程，這種心理表征，既包括規范的擁有內在邏輯系統的、可以從多種情景中抽象出來(lái)的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規范的非正式的知識和經(jīng)驗;建構主義教學(xué)觀(guān)也要求師生分別以自己的方式建構對生活世界的多元理解，并通過(guò)合作性探討建構起世界的意義。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取以學(xué)習者和問(wèn)題為中心的教學(xué)策略，充分運用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動(dòng)創(chuàng )設開(kāi)放的、充滿(mǎn)著(zhù)意義解釋和建構的學(xué)習環(huán)境;這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習氛圍里，積極主動(dòng)地參與知識學(xué)習，體驗快樂(lè )，增長(cháng)見(jiàn)識，提高覺(jué)悟，培養能力。
2、注重學(xué)生學(xué)習思想品德課的興趣培養。
在情景教學(xué)中，運用各種情景的主要目的就是為了充分調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態(tài)下主動(dòng)學(xué)習，這是思想品德課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以運用諸如音樂(lè )、視頻等許多現代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過(guò)，我認為這只是解決了形式上的問(wèn)題;要真正培養起學(xué)生學(xué)習思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內容本身去下深工夫。
�、偈冀K堅持啟發(fā)式教學(xué)。堅持啟發(fā)式教學(xué)，是思想品德課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗教訓之一。特別是在實(shí)施思想品德新課程教學(xué)的過(guò)程中，我們更要堅持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達到的目標中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。
�、诶碚撀�(lián)系實(shí)際，國內外重大時(shí)事政治穿插運用。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)中居于主導地位的基本原則，這對于調動(dòng)學(xué)生學(xué)習思想品德課的興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實(shí)際相結合，學(xué)生就會(huì )覺(jué)得，思想品德課的內容就在我們身邊，很實(shí)際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實(shí)際問(wèn)題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想品德課的動(dòng)機與興趣。不過(guò)，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。
(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過(guò)實(shí)際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時(shí)我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動(dòng)具體形象的、又能準確反映教材理論知識的實(shí)質(zhì)的實(shí)際事例進(jìn)行教學(xué)。比如，在進(jìn)行愛(ài)護公共財物的品德教育時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生自己的財物(書(shū)、文具、自行車(chē)等)和他所使用的課桌椅、實(shí)驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，并進(jìn)一步明確為什么損壞公物要賠償等問(wèn)題。
(2)在運用理論分析說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題階段，即課本知識的應用。這時(shí)，我們要著(zhù)重聯(lián)系與教材內容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會(huì )實(shí)際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問(wèn)題應用知識，鞏固深化所學(xué)理論知識。
3、倡導研究性學(xué)習，以問(wèn)題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學(xué)這一中心環(huán)節。
研究性學(xué)習，要求學(xué)習者通過(guò)對所要學(xué)習的對象進(jìn)行探索、體驗、分析、提煉、總結，以便獲得知識，并在這一過(guò)程中開(kāi)發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學(xué)習方式的革命，它必然要求以問(wèn)題解決為核心。要能解決問(wèn)題，始終是學(xué)習的中心任務(wù)。思想政治課運用問(wèn)題解決教學(xué)法，我們可以主導學(xué)生自己去通過(guò)閱讀教材發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題并列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問(wèn)題，尋求問(wèn)題的最終解決，自主建構起對知識的理解和世界的意義;而在教學(xué)實(shí)踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識學(xué)習提綱(即知識支架)，讓學(xué)生帶著(zhù)所列問(wèn)題去預習教材，并試著(zhù)解決自己能解決的問(wèn)題，然后帶著(zhù)尚未解決的問(wèn)題參與課堂學(xué)習，以最終解決“所有問(wèn)題”，從而實(shí)現知識理解和世界意義的建構。
另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時(shí)下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當然有一定道理。而我的做法，是保留這個(gè)參考答案，讓學(xué)生根據課內、課外學(xué)習對知識的掌握情況，首先試著(zhù)做完作業(yè)，再行對照訂正，并在錯誤的地方多問(wèn)幾個(gè)為什么;或者也可以直接參考解答作業(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過(guò)程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問(wèn)題能力，實(shí)際效果也不錯。
4、強化課外輔導，教給學(xué)生以學(xué)習和解決問(wèn)題的方法。
在這方面，主要是思想品德解題方法和學(xué)習方法的指導。七年級學(xué)生學(xué)習思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學(xué)習中，他們往往整節課都只是看、聽(tīng)老師講解，自己卻不想動(dòng)手，很懶，甚至也不想動(dòng)腦筋，這怎么出效果呢!在解答思想品德題目時(shí)，為數不少的學(xué)生，連題目也沒(méi)有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個(gè)別學(xué)生根本就不看題目，解題經(jīng)驗實(shí)在是少得很!所以，我們必須加強對學(xué)生的方法指導。一方面，教給他們學(xué)習思想品德課的有效方法，讓他們學(xué)會(huì )聽(tīng)課，把握看、聽(tīng)、記、理、補的方法記好品德課堂筆記，學(xué)好思想品德課;
另一方面，通過(guò)例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說(shuō)明題的解答，我要求學(xué)生把重點(diǎn)放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，再把思維正確回歸到知識的所有出處;接下來(lái)才是知識的組織作答，此時(shí)要求學(xué)生做到思路靈活而開(kāi)闊，分析淺層而到位，一個(gè)要點(diǎn)書(shū)寫(xiě)一個(gè)段落，必要時(shí)根據題目分值來(lái)判斷答題要點(diǎn)的多少，這也能檢驗是否有效答題。
5、指導并鼓勵學(xué)生積極參與政治小論文的撰寫(xiě)，提高學(xué)生的分析和應用能力。
在學(xué)習新課程的過(guò)程中，學(xué)生被從原來(lái)繁重的任務(wù)學(xué)習中解放了出來(lái)，從而可以開(kāi)展許多富有意義的學(xué)習活動(dòng)。對于思想品德課而言，小論文的寫(xiě)作就是一種很有效和有意義的活動(dòng)之一。
其實(shí)，政治小論文作為思想品德課的一種學(xué)習形式，現在已為越來(lái)越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫(xiě)作，可以進(jìn)一步提高研究性學(xué)習的效果，對于提高思想品德課的學(xué)習質(zhì)量也有著(zhù)重要意義。政治小論文作為一種終合性的學(xué)習，是學(xué)生知識、能力、覺(jué)悟水平的綜合體現，是中學(xué)生學(xué)習分析和認識社會(huì )實(shí)際問(wèn)題的重要形式。所以，通過(guò)寫(xiě)小論文，容易使學(xué)生獲得知識、能力、覺(jué)悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨立地分析和認識社會(huì )實(shí)際問(wèn)題的能力。政治小論文撰寫(xiě)過(guò)程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認識清楚的問(wèn)題的過(guò)程，即澄清自己模糊認識的過(guò)程，為了尋找問(wèn)題的答案學(xué)生必須努力學(xué)習政治理論知識，學(xué)習黨和國家的路線(xiàn)、方針、政策;
同時(shí)，為了解決問(wèn)題，學(xué)生必須接觸社會(huì )實(shí)際，從現實(shí)生活中去尋找答案，使自己的思想認識接受實(shí)踐的檢驗和修正，(這是一種自我教育的過(guò)程)，當學(xué)生用思想品德觀(guān)點(diǎn)解決了原先感到困惑的問(wèn)題時(shí)，也就達到了提高認識、實(shí)現自我教育的目的。這正好實(shí)現了思想品德課的教育教學(xué)目標。
二、思想品德教育教學(xué)過(guò)程中值得我們深思的問(wèn)題。
在思想品德課教育教學(xué)過(guò)程中，我認為有如下一些方面的問(wèn)題，值得我們深思。
1、信與不信的矛盾相當突出。
學(xué)習其他課程，包括工具性學(xué)科，如語(yǔ)文、數學(xué)、外語(yǔ);自然學(xué)科，如現在所稱(chēng)謂的科學(xué)，中學(xué)生對這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。學(xué)習過(guò)程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從“知”到“信”的轉化，一般不大會(huì )存在情感的或情緒的障礙。學(xué)懂了一條數學(xué)公式或物理定律，搞清了一項語(yǔ)法規則或歷史事實(shí)，學(xué)生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統一的。但是，在學(xué)習思想品德課的內容時(shí)，情況就有所不同了。學(xué)生搞懂了一個(gè)基本概念的含義，了解了一條基本原理的內容，并不等于就相信了它的真理性;學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開(kāi)唱“反調”。這就大大削弱了學(xué)生學(xué)習思想政治課的積極性。
2、知與行的矛盾也很厲害。
從終極的意義上說(shuō)，理論知識的學(xué)習，目的都在于應用，而理論知識也只有在指導人們的實(shí)踐時(shí)，方能顯示出它本身的價(jià)值。然而，思想品德課的教學(xué)過(guò)程，“知”與“行”的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)、道德觀(guān)、政治觀(guān)以及世界觀(guān)，能否形成良好的道德行為習慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會(huì )主義現代化建設事業(yè)培養合格人才。因此，比起其他學(xué)科來(lái)，思想品德課中的“知”與“行”的轉化，需要的中間環(huán)節要多得多，過(guò)程也復雜得多、困難得多。例如，學(xué)生學(xué)習了革命道理，并不等于他就愿意用它來(lái)指導自己的行動(dòng)，甚至言行相悖�？v觀(guān)思想品德課的教育教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生知行脫節、“言語(yǔ)上的巨人，行動(dòng)上的矮子”之情形已經(jīng)相當嚴重，甚至到了無(wú)以復加的地步。其他學(xué)校的情況我不太了解，就我們學(xué)校而言，隨便挑出一個(gè)學(xué)生問(wèn)他應不應該珍惜時(shí)間?希不希望有好成績(jì)?他會(huì )回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時(shí)不見(jiàn)抓緊時(shí)間、努力學(xué)習的行為習慣，只注重理論知識的表面化學(xué)習，骨子里卻輕視或忽視理論知識的行為落實(shí);即使思想政治課程中設計了大量的行為訓練和實(shí)踐活動(dòng)，但由于種.種原因而得不到有效開(kāi)展。這就大大降低了思想品德課的學(xué)習效果和意義。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習心得 篇9
學(xué)習了未成年人思想品德教育我對未成年人思想品德教育有了更深一層次的認識�，F代的中學(xué)生思想敏銳，對新觀(guān)點(diǎn)新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識水平、生活經(jīng)驗等的限制，對是非、美丑、善惡等觀(guān)點(diǎn)或社會(huì )思潮的辨析缺乏理性的認識。部分家庭對子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識的淡薄，在校學(xué)生違法違紀的現象在學(xué)校內也不斷出現。
針對這種實(shí)際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結出了一套適合自身特點(diǎn)的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導多元化；堅持教書(shū)育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實(shí)踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會(huì )首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛(ài)的名義下過(guò)度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過(guò)分限制，使他們的能力得不到適當的發(fā)展。另一方面，孩子也會(huì )在過(guò)度的限制中，厭惡說(shuō)教。另外，父母的過(guò)度限制或保護，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養良好習慣，形成高尚品格，難度就會(huì )更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長(cháng)"，不要違背了未成年人的生長(cháng)規律，要根據他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習心得 篇10
一年一度的暑期師德培訓開(kāi)始了，暑期師德培訓是對教師職業(yè)道德的一次集訓，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)又一次充電。作為秋季開(kāi)學(xué)的前奏，師德培訓，既是教師的收心會(huì )，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì )。
今年暑假，學(xué)校進(jìn)行了為期三天的暑期師德培訓，每年的師德培訓就像一頓心靈的雞湯，洗滌著(zhù)污濁，凈化了靈魂！今年的培訓更是如此。今年學(xué)校特意從縣里請來(lái)了三位名師給我們講座，其中一位是龍港實(shí)驗中學(xué)的項延唐老師，他講座的主題是《用智慧播撒陽(yáng)光》，主要講述他的班主任工作事跡，他是一位事業(yè)型、創(chuàng )新型的班主任，班級管理有聲有色，注重細節，從班級文化氛圍的營(yíng)造到班級組織機構的設置以及別開(kāi)生面的活動(dòng)開(kāi)展，讓班群眾始終洋溢著(zhù)生機與活力。他始終活躍在學(xué)生當中，善于用機智幽默的語(yǔ)言和真誠感人的行動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的心靈，不斷激勵學(xué)生走向成功。他把歡樂(lè )帶給學(xué)生，把驚喜送給家長(cháng)，把智慧留給學(xué)校，以滿(mǎn)懷的激情抒寫(xiě)詩(shī)意人生。他個(gè)性喜歡當班主任，個(gè)性迷戀育人工作。他德育工作的特色很多，給我印象尤為深刻的是他的班級文化建設。他每接一屆學(xué)生，總要求朗誦兩首詩(shī)：《完美的中學(xué)時(shí)代》和《什么是群眾》。他每帶一個(gè)班級，總是班名、班訓、班歌、班級寄語(yǔ)、班級精神、班級領(lǐng)獎臺、獎杯、獎牌、班旗、班牌、組名、男女生生歌、家長(cháng)會(huì )會(huì )歌等一應俱全。他的每位學(xué)生的桌角均有“我和我追逐的夢(mèng)”小名片，寫(xiě)有個(gè)人夢(mèng)想、崇拜的英雄、喜歡的格言以及遠、中、近期目標。他注重對學(xué)生的感恩教育，讓學(xué)生伴隨感恩成長(cháng)。群眾生日慶祝會(huì )，傳達母親的祝福，對生活的感恩。在母親節等節假日，給學(xué)生布置了家庭作業(yè)，開(kāi)展“我給父母送祝福、做家務(wù)”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，召開(kāi)了“感恩的心”系列主題班會(huì )。推薦全班給有突出貢獻的同學(xué)寫(xiě)感謝信，對一些在感恩活動(dòng)中表現突出的同學(xué)，我自編三句半節目來(lái)表演，把教育活動(dòng)寓于文藝創(chuàng )作之中。每周家校聯(lián)系單上的家長(cháng)、老師的留言，要求學(xué)生進(jìn)行感恩回復。堅定的感恩宣言響徹校園，溫馨的感恩話(huà)語(yǔ)貼滿(mǎn)教室，炙熱的感恩交流傳遞心間，共同筑起了一道流動(dòng)的感恩長(cháng)城。在從教二十年的每一天里，他從未懈怠過(guò)自己，也從沒(méi)放下過(guò)努力。對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，就是他每一天的動(dòng)力。他常說(shuō)：“用心工作如一，用愛(ài)負責到底！不管我頭頂是怎樣的風(fēng)雨，我將用我的努力來(lái)創(chuàng )造我的記憶！”他的很多事跡值得我借鑒。
記得剛剛走上講臺的時(shí)候，常�；貞浧鹱约荷闲W(xué)時(shí)的情景，那時(shí)自己會(huì )因為喜歡一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也曾因厭惡一位老師而厭惡那門(mén)課的學(xué)習。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般的教師。本次師德學(xué)習體會(huì )最深的體會(huì )就是教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應，教師只有用愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
教師道德是一種職業(yè)道德。我深深地認識到師德是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中務(wù)必遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。教師所從事的職業(yè)是教育人，塑造人的事業(yè)。因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。在教育工作中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規范，又是教師良好人格品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習的榜樣并加以模仿。
師德是師愛(ài)的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。在必須程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了，教師對學(xué)生的愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。有的人認為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系，同步實(shí)施的任務(wù)。教書(shū)育人是黨和人民賦予教師的光榮職責，要完成這個(gè)光榮而神圣的重任，務(wù)必要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應視為教師修養的首要問(wèn)題。正人先正己，教育者必先受教育�？梢�(jiàn)，為人師表必先修養鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想，堅定的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈。
“昨日的孩子，課本是他們的世界；這天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)應對這天的教育？我想，我就應快樂(lè )地迎接每一天，以正確的態(tài)度應對自己的事業(yè)，應對自己的工作，應對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼備，讓每一課的知識變得如此生動(dòng)搞笑，并培養學(xué)生的潛力。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機遇，樹(shù)立較強的科研意識，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng )新型教師。
總而言之，透過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中必須會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
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