文明禮儀教育心得體會(huì )范文（通用28篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的文明禮儀教育心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇1
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì )交往，改善人們的人際關(guān)系；從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿(mǎn)意度和美譽(yù)度，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的目的。比如說(shuō)自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著(zhù)制度做，服務(wù)態(tài)度準沒(méi)錯”的思想。 勤奮學(xué)習、學(xué)以致用；真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗、勤儉節約；發(fā)揚、團結共事；生活正派、情趣健康。要團結同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結交良師益友，養成健康向上的生活情趣。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的.根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí)，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(cháng)起來(lái)的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著(zhù)諸多的不文明的言行：在家庭中，長(cháng)輩們重智力學(xué)習輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(cháng)的辛苦，不珍惜家長(cháng)的錢(qián)財，不分擔家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻；在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著(zhù)時(shí)尚的發(fā)型；不知道認真學(xué)習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(cháng)，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì )相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà)；遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(cháng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；團結同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書(shū)籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長(cháng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
讓我們全校上下，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇2
中國有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱(chēng)。說(shuō)道禮儀，我們都知道應該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規矩的。
星期天，我和小曼一起去買(mǎi)東西，半路上，看見(jiàn)一個(gè)小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠處，可他還是不扔；還有一個(gè)小孩，把垃圾撿起來(lái)，扔到垃圾桶里。我看見(jiàn)了，對第一個(gè)小孩十分憤怒地說(shuō)：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢？會(huì )破壞、污染環(huán)境的，知道嗎？”小孩說(shuō)：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里�！薄昂�!你明明可以跳起來(lái)就扔進(jìn)去。你看那個(gè)小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里，你為什么做不到呢？”小曼生氣地說(shuō)。小男孩說(shuō)：“我會(huì )把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦!”
下課了，同學(xué)們十分吵鬧，很多人都在奔跑。值日生不知道提醒過(guò)多少次，可還是有人不聽(tīng)。但有些同學(xué)不會(huì )跑步，他們很安靜，有的`在踢毽子；有的在跳繩；有的在教室里看書(shū)……
文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，衣冠整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾或隊徽，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，要使用文明語(yǔ)言，如：別人幫助你，你要說(shuō)：“謝謝�！蹦阕擦藙e人，要說(shuō)：“對不起�！毕騽e人借書(shū)時(shí)，要說(shuō)：“借我看一下，好嗎？”等。
如果每個(gè)人都遵守文明禮儀的話(huà)，這個(gè)世界將變得更加美好!
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇3
講文明，樹(shù)新風(fēng)。為了發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統美德，爭做一個(gè)有道德、講文明的中學(xué)生，學(xué)校舉辦了一場(chǎng)文明禮儀專(zhuān)題講座。
這真是不期而遇，恰好為我們這些初來(lái)乍到的高一新生奠定了一些講文明的基礎。這次講座由學(xué)校的冼書(shū)記親臨指導，一開(kāi)場(chǎng)書(shū)記就為我們送上了一個(gè)完美的鞠躬，這引人注目的動(dòng)作可以說(shuō)是直奔主題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山了。
有句話(huà)說(shuō)得好，人無(wú)禮，則不立。深入落實(shí)好文明禮儀的.學(xué)習是我們建立人格的基礎，是個(gè)人修養的價(jià)值體現。眾所周知，文明禮儀是人與人在相互交往中的一種行為規范，它廣泛存在于我們的生活，學(xué)習和工作中。正是因為如此，我們做人的方方面面無(wú)論如何也離不開(kāi)它。
當我們有事需要有求于別人時(shí)，就常常要用到“請”，“拜托”“打擾了”“謝謝”這一類(lèi)的詞語(yǔ)了。不難發(fā)現，這些不足為奇的詞語(yǔ)都是我們與人打交道時(shí)必不可少的，所以也就越來(lái)越凸顯出了文明禮儀的重要性和必要性。與人交往時(shí)在客觀(guān)上需要注意一些細節，處處做到儀表端莊、舉止文明、談吐文明就能給別人一種深刻的印象，給別人一種好感，這就能讓別人更樂(lè )意地去幫助你。
因此，在平常與別人交往時(shí)多用“請”、“拜托”、“謝謝”之類(lèi)的詞有益于更進(jìn)一步人與人之間的友誼。有這兩全其美的好事，又何樂(lè )而不為呢？
在這個(gè)前提下，我們必須確確實(shí)實(shí)落實(shí)好文明禮儀的學(xué)習，這也是人生的一堂必修課，因為文明禮儀正是為前面的能做到的一切而提供的保障。如果說(shuō)一個(gè)人舉止不得體，行為不端正，這就會(huì )引起別人的反感，別人不愿出手相助，那弄得最后只能是不歡而散了。講文明與不講文明之間一對比，我們就能看出兩種截然不同的效果。所以，這就是為什么說(shuō)一定要學(xué)好文明禮儀了。
文明就在我們身邊，與別人交往時(shí)，注重好自己的形象，講文明話(huà)，做文明事…都是一種道德修養的體現。講文明，樹(shù)新風(fēng)，爭做文明人，我們必須行動(dòng)起來(lái)！
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇4
觀(guān)看了文明禮儀的視頻后，對于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深刻地體會(huì )到，作為社會(huì )的一份子，僅僅自尊自信是遠遠不夠的，對此，我也做了許多深入的思考。
中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金正昆教授以為，“禮儀者，履也”，照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，禮就是車(chē)輪壓的印，即前人定的規矩、家法和行規、做人的準則。比如說(shuō)公共場(chǎng)所不宜高聲喧嘩，會(huì )場(chǎng)、影院不宜接聽(tīng)手機。一個(gè)具有良好文明意識的現代人，禮就是必備的基本修養，必須表里如一。
禮儀，就在我們身邊。對每個(gè)人來(lái)講都是很重要的�！坝械赖虏拍芨呱�，有修養才能文明�！敝v禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài)，學(xué)會(huì )理解，欣賞別人，包容別人，而非挑剔別人，有容乃大；因為世界不完美，世界覺(jué)有多樣性，“尺有所長(cháng)，寸與所短”，“禮者，敬也”。懂得尊重別人，尊重自己，每個(gè)人都是天使，這樣生活，工作，就會(huì )變得美麗可愛(ài)。
我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的'個(gè)人形象，展現自己的氣質(zhì)修養，贏(yíng)得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎了。
所以，學(xué)會(huì )尊重別人，包容別人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話(huà) 方式，儀容儀表，以一個(gè)樂(lè )觀(guān)積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì )氣氛中實(shí)現自己的人生價(jià)值吧！
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇5
文明是社會(huì )進(jìn)步的重要標志，也是社會(huì )主義現代化國家的重要特征。我國是文明古國、禮儀之邦。從古至今，大到“治國、平天下”，小到“修身、齊家”，人民的生活充滿(mǎn)著(zhù)禮儀制度。文明禮儀，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展越來(lái)越成為現代人所必備的一種品質(zhì)。不管做什么都需要一定的禮儀及制度。無(wú)規矩不成方圓，禮儀是為維持社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的道德規范，并且隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展更加完善。
文明社會(huì )需要文明禮儀來(lái)加強改善。文明禮儀也是國家機關(guān)工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分，既是職業(yè)特殊性和工作嚴肅性的'內在要求，也是新時(shí)期建設新型機關(guān)、樹(shù)立良好形象的目標。文明禮儀的學(xué)習，不能僅僅停留在各種禮節，要體會(huì )這些規范背后需要的全心全意為人民服務(wù)的堅定信念。作為一名農業(yè)工作人員，更應當增強為人民服務(wù)的意識，自覺(jué)維護工作秩序，嚴格遵守工作紀律。在為群眾服務(wù)的過(guò)程中，需要我們以禮相待、謙恭和敬、不卑不亢。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！卑压卵b在心中，把法律記在腦海，把文明禮儀融入生活，把時(shí)刻行動(dòng)擔在肩上。從點(diǎn)滴小事做起，做一個(gè)遵紀守法、有禮有節的文明人，是自身修養的需要，也是一個(gè)公民應盡的義務(wù)。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇6
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
二0xx年十月三十日公司組織了機關(guān)工作人員進(jìn)行了一次禮儀知識培訓，通過(guò)這個(gè)禮儀知識講座，我們感到在禮儀方面還存在許多不足，組織的禮儀培訓非常必要，非常及時(shí)，我們深有感觸，受益非淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位臵。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。因此，在平時(shí)的工作與生活中，著(zhù)重注重四個(gè)方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養；三是講究學(xué)習方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。通過(guò)禮儀培訓的學(xué)習后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的坐姿、站姿到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標準、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們都沒(méi)有多加注意。
通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習，還使我們意識到原來(lái)平時(shí)忽略的這些小問(wèn)題其實(shí)帶來(lái)的負面影響是十分大的，試想當辦事走進(jìn)我們的辦公室，看見(jiàn)一個(gè)精神不振、吐詞不清、面無(wú)表情的員工時(shí)會(huì )是什么樣的感覺(jué)？相信他們也不會(huì )有愉快的心情，甚至會(huì )產(chǎn)生厭惡感。而我們的服務(wù)宗旨是什么呢？可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給顧客一種疲倦、拒人于千里之外的感覺(jué)，這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎？要是我們自己是去辦事，難道又愿意見(jiàn)到這樣一位工作人員嗎？
所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應該真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅僅要求我們在文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應在提供文明服務(wù)的前提下認真學(xué)習和掌握各種服務(wù)規范，真正為職工群眾營(yíng)造一種良好的'氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠！
那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習慣，有人說(shuō)這是不能改變的，我認為不是不能改而是你有沒(méi)有信心去改，我想為了提高國民素質(zhì)，每個(gè)人都應該盡心盡責，努力改變自己的不良習慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習說(shuō)話(huà)，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習的榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對自身的要求。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著(zhù)，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調得體。
其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。如果教師注重了自己的著(zhù)裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇7
中國素有禮儀之邦的美稱(chēng)，古代賢圣無(wú)處不在踐行著(zhù)文明與禮儀。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，文明禮儀在我們的生活中愈加顯得舉足輕重。文明禮儀已然成為我們生活、學(xué)習等方面不可缺少的重要組成部分。所以學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們的自身修養有著(zhù)重要的意義，是良好教養的體現。
在開(kāi)學(xué)初，文明禮儀講座，使我獲益匪淺。
老師通過(guò)她細致的講解，為我們講解了作為二中學(xué)生方方面面的禮儀，幾乎涉足我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。包括校園禮儀安全方面，身體鍛煉等，都是我們學(xué)生日常生活中接觸最多的方面。通過(guò)這次的講座，我明白：得體的儀表會(huì )使我們精神煥發(fā)；見(jiàn)到老師一句親切的“老師您好”會(huì )給老師一天的工作帶來(lái)力量；一個(gè)會(huì )心的微笑會(huì )不知不覺(jué)中拉近我們與同學(xué)的距離；得到幫助時(shí)的一句“謝謝你”是他人的付出得到的最好回報......這一切的一切，無(wú)形中都在體現我們作為學(xué)生的素養，讓我們以后的人生道路走上一條康莊大道。所以，我們應該時(shí)時(shí)刻刻要求自己遵守文明禮儀，心懷感恩。
我試想，如果我們學(xué)生沒(méi)有學(xué)生的樣子，儀表不得體，說(shuō)話(huà)不文明，行為不規范，覺(jué)得他人的付出是理所當然的......那么，我們的生活該有多么的糟糕，我們的班級該有多么冰冷.....在這樣的.環(huán)境中，我們又怎樣去安心的學(xué)習呢？所以，我認為這堂文明禮儀課比文化課還要重要，是入學(xué)教育最為關(guān)鍵的一課。
新的學(xué)期，新的校園，新的生活。我們每位同學(xué)懷著(zhù)新的希望，踏進(jìn)了校門(mén)，將在這里放飛我們的理想。讓我們一文明禮儀為伴，為我們的學(xué)習生活營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，做合格的高中生，做優(yōu)秀的中華兒女！
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇8
在海南省建設戰略上升為建設國際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導的強烈號召之下，開(kāi)展了文明禮儀的認真學(xué)習。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理條件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國人知道的旅游島，在近期才被提上了國際旅游島的發(fā)展戰略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說(shuō)的人文差距。
在硬件上的不足或者說(shuō)是建設上的缺陷，我們有著(zhù)國家強大的經(jīng)濟力量做后盾，可以逐漸彌補。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀(guān)光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項。
在學(xué)校組織了學(xué)習禮儀的課程觀(guān)看以及各種演講比賽之后，我更加覺(jué)得，禮儀對于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過(guò)程就要展現我們應有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說(shuō)代表我們國際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現出來(lái)。
另外，我們作為人類(lèi)靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們在這個(gè)過(guò)程中，是否能夠真正的以教育為導向，認真的將自己的行為規范到最好，就是對于教育事業(yè)的不小貢獻。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習過(guò)程中，我們是否有按照禮儀的.完全要求去做呢了？是否能夠很理直氣壯的說(shuō)一句“我做到了”？沒(méi)有幾個(gè)人敢于這樣說(shuō)，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現在開(kāi)始，我們就從現在開(kāi)始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起！那么，我們就為海南旅游島的建設做出了很大的貢獻，也為國家下一代人才的培養做出了很好的榜樣！
讓我們邁開(kāi)自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應做的事情，等待著(zhù)收到我們期許的效果！
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇9
這次的培訓是我進(jìn)到這個(gè)學(xué)校的進(jìn)行第一次培訓——學(xué)習教師禮儀規范�，F在的崗位是我人生以來(lái)的第一個(gè)崗位，剛踏出學(xué)校的我，很榮幸的'進(jìn)入了這個(gè)學(xué)校，但是進(jìn)入了這個(gè)學(xué)校以后，最害怕就是怎么做好一個(gè)讓大家認可的老師，也怕與同事之間不融洽。沒(méi)有想到學(xué)校正好搞了這次的培訓，讓我受益匪淺。
在這次學(xué)習中主要講了工作禮儀、匯報工作禮儀、接打電話(huà)禮儀、接待來(lái)訪(fǎng)者禮儀、辦公室禮儀、著(zhù)裝禮儀、交談禮儀以及稱(chēng)號禮儀。
工作禮儀主要講同事之間的相處，要互相尊重、互相幫助，你尊重了別人，別人也自然會(huì )尊重于你。大家互相幫助才能把工作做好。最主要的是以誠相見(jiàn)。虛心學(xué)習別人的長(cháng)處，不驕不躁。而且經(jīng)濟往來(lái)要清楚，以免影響同事關(guān)系。在工作之余，閑談不能影響工作，談話(huà)格調要高雅，要記住自己現在是一名老師。如果同事之間出現了矛盾，要主動(dòng)去緩和。胸懷要大度，要學(xué)會(huì )顧全大局。還有在匯報工作時(shí)要注意時(shí)間，這是我從來(lái)沒(méi)有想到，只想著(zhù)自己，卻沒(méi)有想到領(lǐng)導很忙，匯報工作的時(shí)候要簡(jiǎn)明扼要。
另外還有交談禮儀，首先態(tài)度要誠懇，不管是對領(lǐng)導還是同事，最主要的是對學(xué)生，你對學(xué)生用誠懇的態(tài)度說(shuō)話(huà)，學(xué)生自然會(huì )對這個(gè)老師有很好的印象，自然會(huì )聽(tīng)從老師的教導。我們當老師主要就是為了教導學(xué)生，學(xué)生把老師看成一切的標準，自然凡事都會(huì )學(xué)習，所以，一定要給學(xué)生做好良好的榜樣。而且，你真誠的對待別人，別人才會(huì )真誠的對待你。不過(guò)對待任何人，都要誠懇。其次，是做事要講究分寸，注意場(chǎng)合，舉止要端莊，尤其是守著(zhù)學(xué)生的時(shí)候，要注意自己老師的身份。
另外，在辦公室中要保持安靜，不要大聲的喧嘩。不要影響到其他的同事。要注意衛生，保持良好的環(huán)境，辦公桌要擺放整齊。上班時(shí)間盡量不打私人電話(huà)，就算是打也要注意時(shí)間。還有在工作期間要統一工裝，要注意儀表形象，女士最好不要染頭發(fā)，不濃妝艷抹，給學(xué)生一個(gè)好的形象。
在這次的培訓中，很多的東西都是我從來(lái)沒(méi)有想到的，讓我在剛來(lái)到這個(gè)學(xué)校增加了不少信心。我相信主要我把這些做好，我一定能可以成為一個(gè)讓大家認可的老師。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇10
陽(yáng)光明媚的早上，我剛從家里出來(lái)，看到一個(gè)白色的的紙片在半空中快樂(lè )的飛舞著(zhù)。真討厭!心里想著(zhù)：抓住它，把它扔回到垃圾桶。我便飛沖過(guò)去，一把抓起紙片，就走向垃圾桶。
剛走到垃圾桶旁邊，我就聞到一股臭味。我捂著(zhù)鼻子，伸手去掀開(kāi)蓋子。頓時(shí)，從垃圾桶里冒出了一堆蒼蠅，嗡嗡的叫著(zhù)。一股臭氣迎面撲來(lái)。我隨手一扔，就跑了。 這時(shí)從對面走來(lái)一位老爺爺，他看看我，又看看地上，滿(mǎn)臉的`怒氣。我上下瞧了瞧自己，沒(méi)什么埃再回頭瞧瞧，只見(jiàn)我剛剛扔的那垃圾，正端端正正地躺在路的中間，對我笑。陽(yáng)光下是那么的刺眼。
老爺爺就站在路的對面，一直地看著(zhù)我。我看著(zhù)地上的紙片仿佛在嘲笑我。我走過(guò)去，再次撿起紙片，強忍著(zhù)臭氣，把它放進(jìn)了垃圾桶�，F在它正躺在垃圾桶里面。老爺爺看到后，露出了笑臉。
內心活動(dòng)描寫(xiě)細膩。用詞不錯。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇11
星期天的下午，我哼著(zhù)歌、悠閑地在路上散步。
不大一會(huì )兒，天空黑沉沉的，很快黃豆般的雨點(diǎn)落了下來(lái)“嘩啦啦，嘩啦啦”地響著(zhù)�！昂�，還好帶了�！蔽疫叴蜷_(kāi)傘邊自言自語(yǔ)地說(shuō)，“不然等下淋濕了怎么辦？”我只好往回走�？斓揭豢盟蓸�(shù)邊上時(shí)，只見(jiàn)樹(shù)下有個(gè)小女孩，雙手遮著(zhù)頭，直跺腳。
我連忙跑過(guò)去，對小女孩說(shuō)：“小妹妹，你在這兒干什么？下雨了，怎么不回家？”她見(jiàn)我跑過(guò)來(lái)， 不時(shí)往后退了幾步。但可能看到我戴著(zhù)眼鏡，歲數比她大一點(diǎn)，對我有點(diǎn)放心：“我在老年協(xié)會(huì )那玩，準備回家，下雨了我沒(méi)帶傘回不了家，而且又冷�！闭f(shuō)完，小女孩縮著(zhù)身子，又往后退了幾步。我走過(guò)去摸了摸她的手，她的.手有點(diǎn)冰涼。、
于是我有點(diǎn)擔心，著(zhù)急地問(wèn)：“你家在哪？我送你回家吧�！毙∶妹貌恋粞蹨I說(shuō)：“我說(shuō)不清楚，但我知道我的鄰居是周可怡，大姐姐你認識她嗎？”我聽(tīng)了，非常高興：“我認識她，她是我親戚，我這就把你送回家�！�
她住的地方離老人堂并不遠，所以我很快就把她送回家了。小妹妹笑瞇瞇地說(shuō)：“姐姐，謝謝你把我送回了家�！蔽曳浅ｉ_(kāi)心，說(shuō)：“這個(gè)是我應該做的，小妹妹�！�
我也興高采烈地回家去了，心里像喝了蜜一樣甜!
事雖小，但反映了一個(gè)人的品質(zhì)。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇12
在校園中，隨時(shí)可以遇見(jiàn)學(xué)生過(guò)來(lái)問(wèn)好，一聲聲“老師好”，化解了師生間的對立，消除了學(xué)生對于老師的恐懼，清除了了因為教育學(xué)生問(wèn)題而縈繞在老師心頭的霧霾。
在沒(méi)有參加工作的時(shí)候，有一天，我在電視上看到陜北黃河邊某所學(xué)校的.采訪(fǎng)片，其中的孩子們對著(zhù)鏡頭大喊：你好！還有一段特寫(xiě)就是學(xué)生向老師問(wèn)好。另外見(jiàn)到這個(gè)場(chǎng)景就是影視作品中了，現實(shí)當中基本沒(méi)有。
在工作了十幾年頭以后，我決定讓我的學(xué)生具有這種修養，因為經(jīng)過(guò)十多年的觀(guān)察、感受我發(fā)現這不是我個(gè)人的追求，而是學(xué)生本人必須面對的社會(huì )問(wèn)題。
一個(gè)人沒(méi)有德行，什么也干不成，即使他的技術(shù)水平很高，但依舊是社會(huì )的累贅。而一個(gè)修養跟高的人，即使技術(shù)水平不高，他也會(huì )在短時(shí)間之內學(xué)會(huì )技術(shù)，可是德行差的人需要幾年、十幾年的磨練才會(huì )轉變觀(guān)念。
經(jīng)過(guò)幾年的努力，學(xué)生不但能在校園中向老師問(wèn)好，還會(huì )在街道上大老遠跑過(guò)來(lái)，先鞠個(gè)躬，然后喊：老師好！很多時(shí)候，老師走在街道上都有點(diǎn)不好意思。但是隨著(zhù)時(shí)間的推移，當老師的在街道上、在眾人羨慕、驚訝的目光中，內心特別的驕傲和滿(mǎn)足！
在黃土高原的腹地，在信息相對閉塞的山溝，農家子弟能夠對老師以禮相待，除了養家糊口的物質(zhì)財富，我很滿(mǎn)足，很知足，很充實(shí)。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇13
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度。
身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習說(shuō)話(huà)，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習的榜樣。我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì )活動(dòng)中所必須遵守的一些簡(jiǎn)單的行為規范。幼兒禮儀教育應是人之初的“必修課”。
學(xué)前期幼兒，可塑性強，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì )、學(xué)習各種行為要求的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習慣養成的最佳時(shí)期。對幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì )化的進(jìn)程，對幼兒今后的學(xué)習和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個(gè)性、社會(huì )性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。 幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三大部分。
1、生活禮儀：用餐禮儀：學(xué)會(huì )正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內的干凈與整潔；初步學(xué)會(huì )與人共餐時(shí)的禮節。儀容儀表：能養成保持身體和服裝整潔、衛生的`習慣；學(xué)會(huì )用正確的姿勢坐、站、走。交往禮儀：在與人交往中，養成使用禮貌用語(yǔ)的習慣，初步學(xué)會(huì )與人交談的禮節；初步學(xué)會(huì )作客的禮節；能尊重父母、長(cháng)輩，會(huì )根據具體情況與他們打招呼。
2、公共場(chǎng)所禮儀：能遵守公共秩序和交通規則；在公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí)，能謙讓?zhuān)瑫?huì )尊重和原諒別人。學(xué)習禮儀：在活動(dòng)中做到會(huì )舉手、會(huì )聽(tīng)，服從活動(dòng)的規則；在活動(dòng)室內做到三輕：走路、說(shuō)話(huà)、搬桌椅輕輕；學(xué)會(huì )商量，能尊重別人的意見(jiàn)；觀(guān)看同伴的演出時(shí)，能保持安靜、守秩序，結束后，會(huì )鼓掌表示感謝。請家長(cháng)朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子，用“請…..”，“謝謝”，“對不起”，“沒(méi)關(guān)系”等跟孩子交談，成人跟孩子之間的任何問(wèn)題，都要試著(zhù)用語(yǔ)言解決，不可以打孩子。打孩子只能說(shuō)明成人本身不成長(cháng)，心理不健康。更不能用語(yǔ)言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同，成人應該蹲下來(lái)跟孩子講話(huà)，在人格上極大地尊重孩子。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇14
我們在生活中，要感恩一切，至少要學(xué)會(huì )感激，有同學(xué)提出，打掃衛生的人，打掃廁所的人他們拿取一定數額薪酬，就必須為大家服務(wù)，他們天生就是為我們服務(wù)的，所以，老師沒(méi)有理由要求我們撿垃圾，就是我們隨地大小便，也是有人承擔著(zhù)打掃的任務(wù)，為什么我們不能在水房撒尿；還有，那些打掃衛生的人，就是一個(gè)清潔工，又不是我的家人，我憑什么要讓著(zhù)他們。
我想說(shuō)的是，這些同學(xué)的想法太可怕了，也很可憐，因為作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他們失去了人生之中人與人之間的感情，沒(méi)有被關(guān)愛(ài)和關(guān)愛(ài)別人的體驗，沒(méi)有發(fā)現換位思考，也沒(méi)有未被人考慮的體驗，處處以自我為主，所以很多時(shí)候，他會(huì )覺(jué)得別人虧欠他很多，因此人生的五顏六彩已經(jīng)變得灰暗起來(lái)了。
我沒(méi)有必要要求大家去感恩別人，因為按照要求做出來(lái)的，是扭曲的`感情和不情愿的舉動(dòng)；這些年來(lái)，許多同學(xué)逐漸懂得了自己的活在這個(gè)人世間，是許多人關(guān)愛(ài)著(zhù)自己，呵護著(zhù)自己，所以?xún)刃闹杏幸环N感恩的感覺(jué)油然而生；而另一部分人，任憑老師做任何努力，絲毫不會(huì )產(chǎn)生任何正面情感，反而出現一種怨恨。
所以，進(jìn)行文明禮儀教育勢在必行，至少要讓同學(xué)們知道，文明是人類(lèi)進(jìn)步的方向。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑。集體生活中一定要講文明、講禮貌；再講文明、講禮貌的同時(shí)，學(xué)生們會(huì )逐漸發(fā)自?xún)刃牡恼J同各個(gè)勞動(dòng)群體，繼而產(chǎn)生反省意識，也就不會(huì )產(chǎn)生許多低級的想法了。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇15
文明禮儀要從小事做起，一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車(chē)老人推車(chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè )了別人也滿(mǎn)意了自己。
當選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她特別是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說(shuō)她特別是因為她是一個(gè)只有兩個(gè)手指的女孩；說(shuō)她特別是因為她用僅有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的十杰稱(chēng)號。
所以，同學(xué)們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà)；遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(cháng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；團結同學(xué)的，互幫互助；愛(ài)護花草樹(shù)木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)；不進(jìn)網(wǎng)吧，；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長(cháng)輩，孝敬父母的，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的.先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇16
千百年來(lái)的文明之風(fēng)傳承至令，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。我國勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著(zhù)時(shí)間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時(shí)代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。
中華文明源遠流長(cháng)，從非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿看，非禮勿動(dòng)開(kāi)始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來(lái)的”為中華之崛起而讀書(shū)”。從家喻戶(hù)曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學(xué)習不止的堅持，這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。
而對于個(gè)人而言，禮儀體現了個(gè)人的教育教養和風(fēng)度魅力，還體現出一個(gè)人對社會(huì )的認知水準，個(gè)人學(xué)識，修養和價(jià)值。但個(gè)人要有辨別文明禮儀好壞的標尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個(gè)講文明，知禮儀的人。
古人荀子說(shuō)：“國無(wú)禮則不正”。孟子說(shuō)：“君子以仁存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人“�？鬃痈偧簭投Y，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的.意識是連自己都不想做事情千萬(wàn)不要強加給別人。而要實(shí)行禮的前提是要學(xué)會(huì )尊重，當文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子，自然就會(huì )開(kāi)出不符合風(fēng)尚的花朵。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛(ài)之心，當一個(gè)人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對不起謝謝，一句安慰。都會(huì )使文明禮儀滿(mǎn)載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒(méi)有化解不了的矛盾與誤會(huì )。我們的生活，社會(huì )就會(huì )更加快樂(lè )與和諧。
禮儀是恭謙，行為要規范；禮儀是束縛，日久成習慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動(dòng)有規律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！倍Y儀是對他人的尊重和理解的過(guò)程與手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現，是一個(gè)城市的臉面，也是國家的臉面。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們帶著(zhù)禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，高高的揚起我們的雙臂，去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長(cháng)，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇17
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體 ，對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不文明行為也是國恥�！辈恢蠹沂欠裼浀�，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細節構成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們常常忽略了社會(huì )公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基矗在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律，不講衛生，擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛�，F在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢？所以，我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現是由行為構成的，而不是由文字。無(wú)數事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的`精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和同學(xué)的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養成良好的文明習慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們全體師生共同努力，一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng )建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì )大大加強，祖國的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)
“禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)�！边@是塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。是的，文明禮貌體現出一個(gè)人的品德、代表著(zhù)一個(gè)人的形象、表現出一個(gè)人的教養。所以，具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。也就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立足。禮儀是律己，是敬人的一種行為規范，也是表現對他人尊重和理解的過(guò)程。我們身在社會(huì )中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。當我們是行人的時(shí)候，管他紅燈綠燈，管他有沒(méi)有人行道，往往是怎么就近就怎么走路。所以車(chē)禍連連�；蛟S你會(huì )說(shuō)，哪有那么倒霉我被撞��？我天天都這么走啊~但是，不怕一萬(wàn)只怕萬(wàn)一。每個(gè)出事的人都是在沒(méi)有預料到的情況下才出事的，難道還有人希望自己出事不成？！
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇18
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
在總公司組織的學(xué)習活動(dòng)中，我們觀(guān)看了金正昆教授禮儀講座，覺(jué)得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)禮儀活動(dòng)非常必要，非常及時(shí)，對我深有感觸，受益非淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的.素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習，使我們意識到，原來(lái)平時(shí)忽略的細小問(wèn)題，其實(shí)帶給對方的負面影響是十分大的，試想當業(yè)主走進(jìn)到我們小區門(mén)口，看見(jiàn)一個(gè)精神不振、衣冠不整的秩序維護員時(shí)會(huì )是什么的感覺(jué)，相信他們會(huì )有不愉快的心情，甚至會(huì )對這個(gè)小區的秩序產(chǎn)生懷疑。而我們公司的服務(wù)宗旨是“親情式管理，人性化服務(wù)”，可我們的現狀卻帶給對方一種很無(wú)奈的感覺(jué)，這不就違背了我們的服務(wù)宗旨嗎？
因此，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應在提供文明服務(wù)的前提下認真學(xué)習和掌握各種服務(wù)技巧，真正為業(yè)主營(yíng)造一種良好的生活環(huán)境，讓他們真正地感受到我們的真誠!
當然，我作為一名物業(yè)管理人員，每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。
相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇19
學(xué)生的禮儀教育需要家長(cháng)的配合，應該經(jīng)常和家長(cháng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當文明小標兵，養成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會(huì )進(jìn)一步養成，會(huì )把中華民族的優(yōu)良傳統進(jìn)一步發(fā)揚光大。
《中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養成為具有社會(huì )公德、文明行為習慣和遵紀守法的好公民�！蔽募�明確指出：“德育，對中小學(xué)生，特別是中學(xué)生，更多的是養成教育�！庇纱丝梢�(jiàn)，強化養成教育，教會(huì )學(xué)生做人，就是學(xué)校德育工作的基本任務(wù)。我覺(jué)得文明禮貌教育，特別是禮貌語(yǔ)言的養成教育是這當中的基礎，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現。禮貌是人們之間在頻繁的交往中彼此表示尊重與友好的行為規范。禮貌用語(yǔ)則是尊重他人的具體表現，是友好關(guān)系的敲門(mén)磚。養成有禮貌的語(yǔ)言習慣，對保持良好人際關(guān)系是有著(zhù)重要意義。在日常生活中，尤其在一些社交場(chǎng)合中，禮貌用語(yǔ)十分重要，不僅有利于雙方氣氛融洽，而且有益于交際。
良好的禮貌語(yǔ)言習慣養成不是一蹴而就的事情。就目前我們的中學(xué)生而言，仍有一些不良語(yǔ)言習慣需要克服，比如：有的學(xué)生不分長(cháng)幼，隨口叫人家的名字，或者隨意給別人取綽號，甚至出口罵人。學(xué)校是傳播文化知識、培養人、教育人的場(chǎng)所，應該成為全社會(huì )講究文明禮貌的楷模。因此，在學(xué)校里，教師就要大力加強文明言行的培養，使我們每個(gè)學(xué)生都養成文明習慣，做文明人。
一、挖掘素材，上好禮貌語(yǔ)言習慣養成教育的思想品德課。
在上思想品德課前，我首先會(huì )挖掘教材和生活中的思想教育素材，利用故事、生活和文化習慣、名人事跡等對學(xué)生進(jìn)行禮貌語(yǔ)言的教育，使學(xué)生了解禮貌待人是人類(lèi)應普遍遵守的行為規范，在生活、事業(yè)、交往中均有意義。其次，通過(guò)禮貌用語(yǔ)、交往方式的學(xué)習使學(xué)生能掌握如何在交往中表現得大方得體，如何使用禮貌語(yǔ)言來(lái)表現自己的觀(guān)點(diǎn)。我在思想品德課上通過(guò)列舉生活中大量的不文明行為讓學(xué)生展開(kāi)討論，并結合理論知識，從不同的角度、場(chǎng)合讓學(xué)生對《中學(xué)生日常行為規范》有重新的體會(huì )與定位，讓學(xué)生在多講“請”、“謝謝”、“打擾您了”、“對不起”、“你好”等人們在日常生活中最常用的禮貌用語(yǔ)。
二、在與學(xué)生談話(huà)教育中，讓學(xué)生懂得先尊重別人。
我們教育學(xué)生講文明話(huà)，應該從學(xué)會(huì )尊重別人的角度理解說(shuō)文明語(yǔ)言是一種好的素養，只有尊重別人自己也才會(huì )得到禮貌的對待的觀(guān)點(diǎn)。禮貌語(yǔ)言本身不是純粹的客套話(huà)，我們必須要求學(xué)生摒棄地方語(yǔ)言的尷尬表達內心真情的問(wèn)候，不能養成表面尊重，背后議論的虛偽表現。另外講禮貌不僅表現在語(yǔ)言上，而且要表現在態(tài)度和行動(dòng)上，所謂坐言起行，這是一個(gè)人處身立世的根本。我教的班曾經(jīng)有這樣一件事：學(xué)生羅云海在打響上課鈴后急忙往課室跑，一剎那碰著(zhù)了一位到校的家長(cháng)，雖然學(xué)生講了聲“對不起！”但沒(méi)有注意態(tài)度，沒(méi)面對家長(cháng)，隨便說(shuō)一聲便繼續往課室里跑了。我看到這一情景，于是在上課前先不點(diǎn)名地講了這件事讓學(xué)生評論一下，學(xué)生都認為這是一種不禮貌的“禮貌”。下了課這位學(xué)生主動(dòng)找我談話(huà)，也不好意思地承認了自己的錯誤。對待他人唯有彬彬有禮、得體大方才會(huì )使人立即產(chǎn)生好感。所以我們要抓住中學(xué)生年齡小、可塑性強的特點(diǎn)，把講究文明禮貌自身邊點(diǎn)滴事情做起，為做文明人打下堅實(shí)的基礎。
三、通過(guò)有意識的訓練，培養學(xué)生講文明語(yǔ)言的習慣。
中學(xué)生在校常規的養成教育中，行為訓練方法應注重多種方法的組合，而且要注意選擇學(xué)生樂(lè )于接受的訓練方法。例如：榜樣示范法、行為訓練法、說(shuō)服教育法、評比競賽法、實(shí)踐體驗法等等，各方法各有利弊。在教育過(guò)程中，我們教師尤其要注重利用共青團組織的優(yōu)勢，利用實(shí)踐體驗法，讓學(xué)生在活動(dòng)中受過(guò)教育，在實(shí)踐中體驗。端正的行為，飽滿(mǎn)的精神，文明的語(yǔ)言，無(wú)不是良好的日常行為規范的體現，為活動(dòng)的成功下扎實(shí)的基礎，同時(shí)日常行為規范也在活動(dòng)中得到了升華。通過(guò)有意識的訓練和培養，學(xué)生文明習慣漸漸養成了。
四、言傳身教，樹(shù)立榜樣。德高為師，身正為范。
教師的言行舉止對學(xué)生有潛移默化的影響，為培養學(xué)生良好的禮貌語(yǔ)言習慣，要注重言傳身教。教師一定要從所有事情以身作則做起，采取主動(dòng)出擊。例如在與學(xué)生交往時(shí)應以禮待人，多用“謝謝”、“不用謝”、“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)，讓學(xué)生始終受到文明語(yǔ)言的熏陶、感染，春風(fēng)化雨，滋潤學(xué)生心田�！吧斫讨赜谘越獭�，教師身先士卒形象對學(xué)生的影響是不可估量的。除此之外，我們做教師的要多教育學(xué)生說(shuō)話(huà)應誠實(shí)而有禮貌�！傲⒀砸哉\”是為人的根本。有禮貌說(shuō)話(huà)，包括稱(chēng)謂的禮貌，語(yǔ)氣情態(tài)上的'禮貌，體態(tài)語(yǔ)的禮貌，也包括語(yǔ)言本身的誠摯、得體，儀態(tài)的大方、自然。這些都是為人修養很重要的內容。無(wú)論在什么場(chǎng)合，言談的內容都要實(shí)實(shí)在在，即從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不虛偽，不油滑，不夸飾，不說(shuō)一些違背事實(shí)的話(huà)、違心的話(huà)；不去說(shuō)自己還沒(méi)弄明白的話(huà)；不信口開(kāi)河去講一些假話(huà)。不僅不說(shuō)違背實(shí)事求是原則的話(huà)，而且要敢于說(shuō)堅持實(shí)事求是原則的話(huà)。我們應當用誠實(shí)的精神來(lái)教育學(xué)生有禮貌的說(shuō)話(huà)，使學(xué)生樹(shù)立良好的道德觀(guān)。以這種誠實(shí)的態(tài)度說(shuō)話(huà)，必然包含對聽(tīng)話(huà)者的尊重和愛(ài)意，這是“養成有禮貌語(yǔ)言的習慣”的基礎和前提。
總之，中學(xué)生的禮貌語(yǔ)言養成教育是中學(xué)德育的重要內容，切實(shí)抓好中學(xué)生禮貌語(yǔ)言養成教育，有針對性對學(xué)生實(shí)施思想道德教育和文明習慣養成教育，根據《中學(xué)德育綱要》、《公民道德建設實(shí)施綱要》和《國務(wù)院關(guān)于基礎教育改革與發(fā)展的決定》的要求，我們教師要以日常行為規范教育為抓手，著(zhù)重對學(xué)生進(jìn)行以文明禮儀為重點(diǎn)的禮貌語(yǔ)言養成教育，在教育和訓練的過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅持高標準、低起點(diǎn)、多層次、嚴要求、重訓練的原則。通過(guò)嚴格的訓練，努力使學(xué)生的行為規范外化為行為，內化為素質(zhì)，逐步養成良好的文明的禮貌語(yǔ)言習慣，使學(xué)生從“要我這樣做”轉變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的習慣都內化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，大力加強禮貌語(yǔ)言的養成教育，使我們每個(gè)學(xué)生都養成文明習慣，做文明人。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇20
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，人與人之間的交往日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。而現在的孩子大都是獨生子女，在“六加一”的家庭環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的他們往往享受到的是過(guò)多的愛(ài)與呵護。他們具有與別人和睦相處的良好愿望，但是卻在交往中缺少：謙恭的態(tài)度，彬彬有禮的舉止，禮貌的言論，對別人不能做到尊重和體諒。中國有句古話(huà)“少成若天性，習慣成自然”。因此，我們作為早期教育的實(shí)施者和引導者，結合幼兒的年齡特點(diǎn)和現實(shí)需要，選取了幼兒園基本禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、家庭禮儀和節日禮儀為禮儀教育活動(dòng)為研究的主要方向，在日�；顒�(dòng)中滲透文明禮貌用語(yǔ)和文明行為規范教育，家園逐步把幼兒培養成會(huì )與人合作共事、會(huì )講文明話(huà)、會(huì )辦文明事、能做文明小公民。讓孩子們從小開(kāi)始學(xué)習如何做人，如何與人相處。
要教幼兒的文明禮儀，首先我們得懂得禮儀知識，會(huì )用禮儀，通過(guò)這次學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。在學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對文明禮儀的學(xué)習，使我意識到，原來(lái)平時(shí)忽略的細小問(wèn)題，其實(shí)帶給對方的'負面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，從自身做起，從教導幼兒的吃、喝、拉、撒、睡，點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，還要把它運用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習運用。我們要團結一心，共同努力學(xué)習文明禮貌的高尚品德。
我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學(xué)習和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名老師，更應該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)單位、整個(gè)社會(huì )都是講文明、知禮儀的人，這個(gè)社會(huì )將是多么的和諧與快樂(lè )！我相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇21
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，自我意識、獨立意識的增強，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了，她有時(shí)也會(huì )抓住大人的缺提出意見(jiàn)，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
面對這個(gè)“小大人”我們要知道，孩子是大人的“復印件”，所以我們平常也要注意什么樣的教育會(huì )給孩子帶來(lái)什么樣的影響呢？
做父母的可能都喜歡給孩子設計一個(gè)雄心壯志的計劃，一但教育偏離了設計的軌道，就會(huì )認為孩子“笨”、“沒(méi)有出息”，等一系列影響家庭氣氛等不開(kāi)心的問(wèn)題也會(huì )急馳而來(lái)。首先我們做父母的要有一顆平常心，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設計的未曾完成"宏偉藍圖"拿過(guò)來(lái)讓孩子來(lái)替你去完成。曾經(jīng)犯錯改了就不是問(wèn)題，相同的錯誤重演就是問(wèn)題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂(lè )的，我們要做的只是“引導”和“鼓勵”。
我們認為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩，我們沒(méi)有給她設計任何的遠大理想，我們只是希望她開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)，開(kāi)開(kāi)心心生活，健康的成長(cháng)。所以考試成績(jì)不理想時(shí)，我們更多的是要幫助她找出差錯的原因，而不是開(kāi)口就責罵她，對于因粗心大意的小毛病偶爾提提，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛(ài)好的學(xué)習選擇，但也要監督她對自己的選擇不要隨便更改或后悔，培養她自己獨立決定的意識是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統一家庭的教育思想和規則，由于家庭結構問(wèn)題，老人都會(huì )把孩子當做“寶”來(lái)喜歡或討孩子開(kāi)心。如果祖輩和父母的意見(jiàn)不統一時(shí)，會(huì )使孩子無(wú)所適從，孩子對大人們的洞察力也是很強的，時(shí)間一久，在家長(cháng)的意見(jiàn)不統一時(shí)，孩子就會(huì )利用家長(cháng)的意見(jiàn)分歧而“投機取巧”，家庭和睦聯(lián)盟，是培養孩子的規則意識、紀律感的最好教材。所以我們平常對孩子的'教育有意見(jiàn)分歧時(shí)，都要采用背靠著(zhù)孩子的溝通方式，而不要當著(zhù)孩子的面前爭執不休。
父母要學(xué)會(huì )尊重孩子，隨著(zhù)孩子年齡的逐步增長(cháng)，孩子開(kāi)始學(xué)會(huì )獨立思考，不再盲目服從；平時(shí)我們多采用溝通辦法，口氣婉轉，放下架子，蹲下來(lái)和孩子講話(huà)，減少居高臨下的家長(cháng)制批評作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí)，一定要認真聆聽(tīng)她說(shuō)話(huà)，讓她感到父母對她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會(huì )被樹(shù)立起來(lái)，她也會(huì )在與大人的談話(huà)中，認真思考自己想的和做的，表達自己的意見(jiàn)，這對孩子的理性思維習慣也有良好的幫助。當然大人在和孩子交流的時(shí)候，也應該注意一些細節，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通，比如說(shuō)看電視、玩電腦時(shí)間長(cháng)了，我們采用“提醒制”，告訴她再過(guò)幾分鐘該休息了，應該保護好自己的眼睛等等。有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強烈的想擁有目的，也能夠體會(huì )把事情做完的樂(lè )趣，但是因為課程繁多在內心產(chǎn)生阻力，無(wú)法持續主動(dòng)地去做事，如果把要求的水準降低，課業(yè)的份量減少，繼續培養孩子在低潮時(shí)的活力，那么他們在低潮過(guò)后，又會(huì )升起責任心，更主動(dòng)地去做功課。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇22
星期天下午，我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。我走到一個(gè)貨架前，拿起了要買(mǎi)的東西，準備去付錢(qián)�！拔�，你個(gè)老頭，耳朵聾了，我叫你你怎么沒(méi)反應的？”我循聲望去，只見(jiàn)一個(gè)7歲左右的小男孩雙手叉腰地對旁邊的一位老人說(shuō)著(zhù)。老人理都沒(méi)理他徑自朝外走去�！拔�，你回來(lái)!”小男孩氣急敗壞地說(shuō)。
見(jiàn)到此情景，我走過(guò)去，問(wèn)：“小弟弟，怎么了？”“你是誰(shuí)呀？”小男不懷好意地問(wèn)我�！澳阏J識那個(gè)老爺爺嗎？”“那老頭？我不認識，怎么了？”“不認識你找他？”“要你管？”說(shuō)著(zhù)小男孩就準備來(lái)推我，“都是你，要不是你，說(shuō)不定那個(gè)老頭早就把我的東西拿下來(lái)了!”
說(shuō)著(zhù)，小男孩手指指貨架頂層的玩具說(shuō)道，“可是我又夠不著(zhù)�！薄昂芟胍�？”“嗯!”,“我有有辦法？你信嗎？”“你？”小男孩見(jiàn)我說(shuō)有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情，上下打量著(zhù)我，好像再說(shuō)，你這么矮能夠的著(zhù)嗎？我見(jiàn)時(shí)機成熟，招招手讓他過(guò)來(lái)，在他的耳邊說(shuō)了一句話(huà)。聽(tīng)了之后小男孩露出懷疑的'神色，“去試試？”我推著(zhù)小男孩。
“老爺爺，您等一下行嗎？”終于小男孩在我的鼓勵下邁出了第一步。叫住了正準備付錢(qián)的老爺爺。老爺爺回過(guò)身來(lái)，吃驚地望著(zhù)小男孩，“老爺爺，剛才是我不對，對不起!”小男孩道歉著(zhù)�！岸�!”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個(gè)玩具，您能幫我拿下來(lái)嗎？”老爺爺面露喜色看了看我，放下東西，走到貨架前，拿下了那個(gè)玩具�！爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后，小男孩道謝著(zhù)：“要謝就謝那個(gè)小姐姐�！崩蠣敔斦f(shuō)到�！爸x謝小姐姐!”說(shuō)著(zhù)小男孩高興地拿著(zhù)玩具走了。
回家的路上我在想，有時(shí)候一句就能改變很多，文明就在一步之間。
通過(guò)一件極小的事情，反應了文明禮儀的重要性。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇23
從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)，我對禮儀這個(gè)名詞有了新的認識。
禮儀是人們在社會(huì )交往中約定俗成，律已敬人的行為規范，是人類(lèi)不斷走向文明，走向進(jìn)步的結果。一個(gè)國家，民族，地區，禮儀水平的高低，是這個(gè)國家政治，經(jīng)濟，文化是否發(fā)達的重要標志：一個(gè)團體，一個(gè)人，禮儀修養都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在漫長(cháng)的'人類(lèi)歷史長(cháng)河中，禮儀始終是人類(lèi)不可或缺的要素。
中國是禮儀大國，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統。古人言“禮者，人道之極也一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為代表著(zhù)學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。衣著(zhù)整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。我們的一言一行、一舉一動(dòng)都應該得體大方，在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在美德的培養，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇24
我讀完了《文明禮儀教育讀本》這本書(shū)。這本書(shū)并不是直接枯燥地告訴我們一些文明禮儀方面的內容，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)發(fā)生在我們身邊的小故事來(lái)生動(dòng)形象地告訴我們一些生活中的文明禮儀常識。
中國歷來(lái)是個(gè)禮儀之邦，非常重視公民道德素質(zhì)的培養。有些外國人為什么瞧不起我們中國人，就是因為有些人的素質(zhì)差。隨地吐痰，踐踏草坪，乘車(chē)時(shí)不守秩序，隨意插隊，粗話(huà)臟話(huà)連篇。
你知道“人”的“一撇”代表什么嗎？就是文明。如果一個(gè)人不講文明，沒(méi)有文明的'道德修養，那么這個(gè)“人”就只剩下一捺了。只有“一捺”，這“人”還怎么能站得起來(lái)呢？既然站不起來(lái)，又怎么能叫做“人”呢？
小學(xué)時(shí)期是文明禮儀養成的關(guān)鍵時(shí)期，讓我們努力改正自己的一些不良習慣，成為一個(gè)文明的人。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇25
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
在學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放與現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對文明禮儀的學(xué)習，使我意識到，原來(lái)平時(shí)忽略的`細小問(wèn)題，其實(shí)帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習運用。我們要團結一心，共同努力學(xué)習文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學(xué)習與掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學(xué)生投身到農場(chǎng)的建設當中，更應該每時(shí)每刻，每事每處，每一個(gè)環(huán)節都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整一個(gè)社會(huì )、整一個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇26
中國，素來(lái)以“文明之邦”著(zhù)稱(chēng)，在古代，不管是達官貴族，文人墨客，還是平民百姓，都十分講文明禮儀。直到現在，這個(gè)傳統依舊未改變。
不論是在家里，還是在校園里，文明禮儀隨處可見(jiàn)。比如：在學(xué)校里，如果把同學(xué)或老師撞到的話(huà)，都應該說(shuō)一聲“對不起!”，才能走開(kāi)。同學(xué)之間要相互團結，友愛(ài)，不能為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事情而爭吵不休。同學(xué)有困難時(shí)要幫忙，不能坐視不管；在家里，要尊敬長(cháng)輩，父母交給自己的任務(wù)要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫，如果自己實(shí)在放不下手上的事，應向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。如果想尋求父母的幫助，必須要用上“請”這個(gè)字眼，這樣能顯得自己十分有禮貌，很懂事；在其他公共場(chǎng)合，更要講文明禮儀了，如果有人問(wèn)你問(wèn)題的'話(huà)，自己確實(shí)不知道，應該說(shuō)“實(shí)在對不起，我不知道�！本托辛�，但是不能說(shuō)“我怎么曉得，你去問(wèn)別人噻，你好煩人�！边@樣會(huì )讓人覺(jué)得你沒(méi)有禮貌，你在別人的心目中會(huì )留下一個(gè)不好的印象。
一句名言說(shuō)得好，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國家無(wú)禮則不寧�！笔茄�，如果一個(gè)人不講文明禮儀就難以生活下去；做一件事沒(méi)有好的文明禮儀，就會(huì )不成功；即使是一個(gè)強大的國家，如果沒(méi)有文明禮儀，就會(huì )不安寧。作為一名光榮的少先隊員，我們務(wù)必要講文明禮儀，才不為祖國抹黑!
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇27
中國素以“禮義之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，禮儀是一門(mén)綜合性較強的行為科學(xué)，是指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現的律己、敬人的完整行為，商務(wù)禮儀就是講交往藝術(shù)、商務(wù)人員交往的藝術(shù)。昨天以觀(guān)看光碟的形式，聽(tīng)了一天金正昆教授的《商務(wù)禮儀》講座，自己感觸頗多。教授詼諧、風(fēng)趣的授課，充滿(mǎn)睿智和哲理的講解，使大家在觀(guān)看的同時(shí)，伴隨著(zhù)歡樂(lè )的討論聲，并在現場(chǎng)輕松的比劃、演練中學(xué)習、受益。
商務(wù)禮儀是交往中遵守的交往藝術(shù)，各個(gè)方面都有講究，比如說(shuō)工作中，我們要向人索取名片時(shí)該怎樣做呢？以下有四種方法：
1、先把自己的名片交給對方，這叫將欲取之，必先與之。
2、在給對方名片時(shí)與對方寒暄一下：“能否有幸與你交換一下名片？”
3、謙恭法，就是先評價(jià)一下對方的優(yōu)勢，再講“以后不知道如何向您請教”。
4、平等法，指地位、年齡相等的人在一起要說(shuō)“不知道以后如何跟你聯(lián)系，”這是一種謙卑的索取方式。往往第3種是我們常用的方法。也是非�？尚械姆绞�。如果在接受別人名片時(shí)，禮貌的做法是：回敬給對方自己的名片，這叫有來(lái)有往，即使沒(méi)有名片也不能說(shuō)沒(méi)有，應該說(shuō)名片用完了，或抱歉今天沒(méi)有帶。
當我們被重要人士所接見(jiàn)時(shí)，要當面的關(guān)掉電話(huà)，并對重要人說(shuō)：“我的眼里只有你，我是為你而關(guān)機的�！边@樣的話(huà)既莊重而又不失幽默。當我們真的有緊急的事情不能當面關(guān)機，而在這時(shí)又來(lái)了電話(huà)的時(shí)候，要記得萬(wàn)萬(wàn)不能夠出去接電話(huà)。這是一種很不禮貌的方式。以前在碰到賓主介紹的時(shí)候，總是搞不清應先介紹誰(shuí)而有些不知所措，金教授告訴我們，在商務(wù)交往中，不論國內外場(chǎng)合都應先介紹自己人，因為客人有優(yōu)先知情權。
作為商務(wù)人員，留給交往對象的'第一印象很重要，一般就是前30秒，如何給交往對象留下好的印象呢 ？
1、注意角色定位規律。
2、注意自己的初次形象。
什么是形象，形象就是外界對我們的印象和評價(jià)，職場(chǎng)著(zhù)裝看似很小的問(wèn)題，但必須要做到6不準：
1、不準過(guò)份雜亂，不按照常規著(zhù)裝。
2、不能過(guò)份鮮艷。
3、不準過(guò)份暴露。
4、不準過(guò)份透視。
5、不準過(guò)份短小。
6、不準過(guò)份緊身。
注重舉止要關(guān)注的6要素：
1、舉止要儀表文明。
2、動(dòng)作要規范。
3、表情要自然友善。
4、服飾要選擇適合自己的和諧著(zhù)裝。
5、語(yǔ)言要標準。
6、待人接物要和藹可親。
職業(yè)婦女要化淡裝方可上崗，這是對對方的尊重，是企業(yè)管理酉方的要求，化妝3要求：
1、要自然，化妝的最高境界是妝成有卻無(wú)，化妝完沒(méi)有明顯的痕跡，感覺(jué)長(cháng)的就那樣，不要畫(huà)虎不成反類(lèi)其犬。
2、要美觀(guān)，要符合常規。
3、不當眾化妝，化妝時(shí)要避人。
著(zhù)裝最不能出現的5種問(wèn)題：
1、有一種裙不能穿，尤其對外商務(wù)中，那就是黑色皮裙。
2、正式的高級的場(chǎng)合不光腿。
3、襪子不能出現殘破。
4、不準鞋襪不配套。
5、不能襪子跟裙中間露出腿，這叫惡性分隔。
在迎賓工作之中，要進(jìn)行必要的先期準備，以求有備而行，有備無(wú)患。迎賓人員在接待來(lái)賓時(shí)，為之親自帶路，或是陪同對方一道前往目的地。在賓主雙方并排行進(jìn)時(shí)，引導者應主動(dòng)在外側行走，而請來(lái)賓行走于內側。若三人并行時(shí)，通常中間的位次最高，內側的位次居次，外側的位次最低。
在單行行進(jìn)時(shí)，如果來(lái)賓不認識路，引導者應行走在前，而使來(lái)賓行走于其后，以便由前者為后者帶路。如果來(lái)賓認識路，那引導者應行走在后。再來(lái)賓跟單位總經(jīng)理和董事長(cháng)見(jiàn)面后，引導者應先介紹總經(jīng)理和董事長(cháng)，因為客人有優(yōu)先知情權。
出入無(wú)人控制的電梯時(shí)，引導者須先入后出，以操縱電梯。出入有人控制的電梯時(shí)，引導者則應后入先出，這樣做主要是為表示對來(lái)賓的禮貌。出入轎車(chē)時(shí)，一般車(chē)座的上座就是客人坐在哪，哪就是上座，如果時(shí)主人親自開(kāi)車(chē)，副駕駛座就是上座，如果是專(zhuān)職司機開(kāi)車(chē)，那上座就是后排右座。
商務(wù)交往中體現禮貌服務(wù)，禮貌服務(wù)就是尊重，什么是禮貌，就是把對人的熱情恰到好處的表現出來(lái)，文明接待的三要素：
1、來(lái)有迎聲。
2、問(wèn)有答聲。
3、去有送聲。
文明禮貌用語(yǔ)的十個(gè)字：
“你好、請、謝謝、對不起、再見(jiàn)�！�
對人熱情三到的基本規范是：
1、眼到，眼睛要友善的看著(zhù)對方，注視對方。
2、口到，要講普通話(huà)，這樣方便溝通，方便交際。
3、意到，表情要落落大方，要跟客人互動(dòng)，把自己的熱情之意要表現出來(lái)。
商務(wù)禮儀在商務(wù)交往中無(wú)處不在，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
這次培訓雖不可能掌握所有的精髓，但也讓我學(xué)到了不少，深深懂得：在商務(wù)交往中如果不懂禮儀、忽略細節，如著(zhù)裝不妥、坐姿不雅等，這些小的不能再小的問(wèn)題，對個(gè)人和公司的形象都會(huì )有意想不到的的影響！
文明禮儀教育心得體會(huì ) 篇28
過(guò)去人們之間相互信任，而如今，再親近的人之間也相互提防，光怕上當，殊不知那些傳銷(xiāo)人員不就都是從自己身邊的好友騙起的嗎？因此，我認為在小學(xué)階段開(kāi)始就對學(xué)生進(jìn)行誠信美德教育十分重要。由于小學(xué)生的感性特點(diǎn)，我們在對學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)，能夠用講故事的手法，比如，講誠信是我國的傳統美德時(shí)就能夠應用曾子殺豬的故事。故事說(shuō)的是，曾子的媳婦要去趕集，兒子也要跟著(zhù)，為了不讓兒子跟著(zhù)，就跟兒子說(shuō)回來(lái)給兒子燉肉吃。結果趕集回來(lái)的她，發(fā)現曾子正要把家里唯一的一頭豬宰殺，并想阻止曾子。曾子對她說(shuō)，你不是答應了回來(lái)要給兒子燉肉吃嗎？媳婦說(shuō)，那不是說(shuō)著(zhù)玩的嗎，你還當真了。曾子說(shuō)，那當然，應對孩子，我們大人必須要說(shuō)到做到，否則，以后孩子又怎能相信我們呢？聽(tīng)了這則故事后，學(xué)生都十分震撼，認為曾子做得十分對。
我又問(wèn)學(xué)生，在我們的生活中，父母是不是也以前這樣跟我們輕易許諾過(guò)呢？很多孩子回答：是。但父母事后遵守承諾的沒(méi)有幾個(gè)，可見(jiàn)誠信品質(zhì)的養成需要校園和家長(cháng)共同努力，家長(cháng)要做好榜樣，因為，榜樣的力量是無(wú)窮的，身邊人的榜樣力量更是無(wú)窮的。透過(guò)我們的研究發(fā)現，為什么我們有的孩子愛(ài)撒謊，問(wèn)題不在孩子身上，而是出在家長(cháng)身上，家長(cháng)諾爾不踐的言行給孩子樹(shù)立壞的榜樣，這不得不令我們深思。在對學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)，家庭務(wù)必和校園構成合力，才能收到好的效果，試想，校園的教育再成功，到了家里，學(xué)生感受到完全相反的氛圍，我們的'教育也會(huì )失敗。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對學(xué)生進(jìn)行尊重教育
人人都有獲得他人尊重的愿望，在與人交往中，我們既期望得到他人的尊重，又要體諒到他人也有獲得尊重的需要，從而做到自覺(jué)尊重他人，從而獲得他人對自己的尊重，一個(gè)事事、處處以自己為中心的人，是不會(huì )受到他人歡迎的。對學(xué)生進(jìn)行尊重教育，從平等教育開(kāi)始。我們要告訴學(xué)生，人從一出生開(kāi)始就是平等的，不存在任何高低貴賤之分，不論你的身份如何、財富如何、地位如何，我們都要平等地對待周?chē)拿恳粋�(gè)人。不可否認，在我們的社會(huì )上，在我們的周?chē)�，還有一些人戴著(zhù)有色眼鏡看人的人，不能平等對待身邊的每一個(gè)人，對待身份比自己特殊，地位比自己高，財富比自己多的人奴顏婢膝，對不如自己的人，則高高在上，實(shí)際上這對子女教育十分不利。
只要我們每個(gè)人都是透過(guò)自己的誠實(shí)勞動(dòng)掙錢(qián)養活自己，就沒(méi)有什么能夠自卑的。所有的不同的工作只是社會(huì )的分工不同而已，并無(wú)高低貴賤之別。只有在這樣的基礎上我們才能做到對他人的尊重。對學(xué)生進(jìn)行尊重教育，需要引導學(xué)生尊重身邊的每一個(gè)人，包括老師、同學(xué)、家長(cháng)和社會(huì )上的每一個(gè)人，有的學(xué)生見(jiàn)到環(huán)衛工人，捂著(zhù)鼻子走，這就是對環(huán)衛工人的不尊重，試想，沒(méi)有環(huán)衛工人的辛勤勞動(dòng)，我們的城市怎樣能有如此潔凈，我們的生活怎樣能如此完美？
另外，尊重他人需要尊重他人的勞動(dòng)。在校園里，認真聽(tīng)老師講課，就是尊重老師的勞動(dòng)，相反，老師上課講課，自己在下邊搞些小動(dòng)作，就是對老師的不尊重。課堂上，其他同學(xué)認真回答老師的問(wèn)題，我們認真聽(tīng)，就是給予同學(xué)們的尊重，相反，我們不認真聽(tīng)，就是對同學(xué)的不尊重。在家里，對父母的辛勤付出，我們也要表示感謝，否則，就是對父母勞動(dòng)的不尊重。同樣在社會(huì )上，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，就是對整個(gè)環(huán)衛工人群體勞動(dòng)的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴。
人人都享有受到他人尊重的最起碼的權利，對于他人人格的尊重是最基本的。因此，在與人交往的過(guò)程中，我們不能侮辱他人，不能謾罵他人，不能無(wú)中生有中傷他人，這都是對他人人格尊嚴的尊重。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，除了以上兩點(diǎn)外，我們還要教育學(xué)生學(xué)會(huì )用文明文明用語(yǔ)，比如，得到別人的幫忙，要記得說(shuō)聲“謝謝”，給別人造成不便，要記得說(shuō)聲“抱歉”，跟人分手，要記得說(shuō)聲“再見(jiàn)”，等等。這些文明用語(yǔ)的使用，將會(huì )使人際關(guān)系更和諧。牢記以上這些，我們才能成為文明的人，才能成為廣受歡迎的人。
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