語(yǔ)文教學(xué)練功心得體會(huì )
有了一些收獲以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教學(xué)練功心得體會(huì )，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教學(xué)練功心得體會(huì )1
根據教育局關(guān)于教師練功工作要求，學(xué)校組織全體教師進(jìn)行了相應的練功，培訓中我用心去領(lǐng)悟，吸取精華，并且也品讀了幾位優(yōu)秀教師的教學(xué)功底，帶著(zhù)累累的碩果，回首培訓歷程的足跡，發(fā)現了自己的差距，對教學(xué)基本功有了新的認識。
一、思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化。
新課程對教師角色的要求，強調教師必須具有高尚師德，轉變教育思想、教育教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)理念。使自己成為具有專(zhuān)業(yè)化水平和專(zhuān)業(yè)能力的教師（專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)情意）。從而以教師專(zhuān)業(yè)化為目標推進(jìn)教師教育改革。在我校的多年的歷練中，我也接觸到很多新的教育理念，可就沒(méi)有向今天這樣在頭腦里形成這么清晰的印象。我深深的感覺(jué)到，作為教師只有“愛(ài)”是遠遠不夠的，只會(huì )“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時(shí)俱進(jìn)，恪守師德，勇于探索，敢于創(chuàng )新，尊重學(xué)生，具有專(zhuān)業(yè)化知識和技能，才可以做一個(gè)教師。
二、加強科學(xué)文化學(xué)習，做一專(zhuān)多能的教師。
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。這幾天幾位輔導教師講的課就充分印證了這句話(huà)。他們用淵博的科學(xué)文化知識旁征博引給我們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。我們面對的是一群對知識充滿(mǎn)渴求的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務(wù)。這就要求我們加強“教育藝術(shù)”的學(xué)習，加強科學(xué)文化知識的學(xué)習。例如學(xué)習"如何提高教學(xué)的有效性"、"新課程理念下課堂評價(jià)策略"等。我們只有不斷的加強學(xué)習，不斷加強修養才能勝任教育這項工作。
三、積極推動(dòng)課程改革，做課程改革的實(shí)踐者。
課程改革現在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認真摸索和總結。經(jīng)過(guò)這一次的培訓，認識到我們每一位教師都應積極參與到課程改革中去，不做旁觀(guān)者，而應去推動(dòng)它朝正確方向發(fā)展，做一個(gè)課改的積極實(shí)施者。我想只有經(jīng)過(guò)全體老師的共同努力，新課程改革就會(huì )遍地生根、遍地開(kāi)花、遍地結果。這樣中華民族將會(huì )是一個(gè)富有創(chuàng )新能力的民族，并會(huì )永葆青春、永立于世界。
這次培訓，對于我來(lái)說(shuō)是一次難忘的充電機會(huì )。步入新的世紀，面對初見(jiàn)端倪的知識經(jīng)濟，如何實(shí)施素質(zhì)教育，如何進(jìn)一步提高教學(xué)及管理水平，提高教學(xué)科研能力，是擺在我們每個(gè)人面前最現實(shí)的問(wèn)題。學(xué)校給我們提供了這個(gè)再學(xué)習、再提高的機會(huì )，讓我們能聚集在一起相互交流，共同學(xué)習，取長(cháng)補短，共同提高。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，更進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)。我們堅信通過(guò)領(lǐng)導和老師幫助，以及自身的勤奮努力，相信我們會(huì )成為新世紀基礎教育戰線(xiàn)上的精兵強將。更加致力于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)中，更加投身于教學(xué)工作中。
語(yǔ)文教學(xué)練功心得體會(huì )2
暑假里看了大量武俠小說(shuō)，對書(shū)中描繪的“內力”頗感到好奇，于是在網(wǎng)上查閱了大量關(guān)于“內力”的資料，發(fā)現人們還是對內力認可的比較多。我也認為所謂的“內力”雖然聽(tīng)起來(lái)玄幻，但是也有一定的合理性，便萌發(fā)了自己修煉內力的想法，并且付諸實(shí)踐。以下是對自己近半個(gè)月來(lái)修煉內力的心得體會(huì )。
之所以會(huì )選擇道教的練功方法也是有原因的。首先，練內功的方法很多，有的是像少林一樣通過(guò)練外家功夫逐漸積蓄內力，還有的是像形意那樣內外兼修�？紤]到我是在校學(xué)生沒(méi)有很多的時(shí)間練外家功夫，而且我希望快速的把內力修養提上去，所以我只能采用道教的呼吸吐納之法。其次，我受到課文《逍遙游》的影響，對“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的境界破感到好奇。因此，我最終選擇了道家的修煉內功的方法。
雖然是選定了道家的發(fā)展方向，但是道家修煉的方法也有很多。以下兩種是我試過(guò)的方法：
一、打坐，即閉目盤(pán)腿，手放在一定的位置上，斷除妄想。這看似簡(jiǎn)單，其實(shí)不然。我主要是在晚上熄燈以后進(jìn)行打坐的`修煉。雖然那時(shí)萬(wàn)籟俱靜，但要真正做到斷除妄想還是有很大的困難的。盡管我采用了數息的方法，但是通常是打了十分鐘就想看一下手表，由此亂了心智�，F在的我畢竟還是思想多了點(diǎn)，經(jīng)常打坐的時(shí)候會(huì )想一些矛盾論的東西，要想真正做到斷除妄想，難��！
二、呼吸吐納之法。指通過(guò)呼出濁氣吸進(jìn)清氣，或伴隨發(fā)音來(lái)調整身體各部機能的氣功鍛煉方法�？赡芎蜕詈粑悬c(diǎn)相似。這種方法應該說(shuō)還是挺有效的。我在練習了一個(gè)星期之后即可以做到閉氣3分07秒，比原來(lái)進(jìn)步了1分多。而且我在練習吐納之前只能扎馬步2分鐘，而練習吐納一周后就可以扎馬步4分鐘了，比原來(lái)長(cháng)了一倍。（在這兩次測試之間我沒(méi)有長(cháng)期的扎馬步。有的人每天堅持扎馬步，就像陳雷杰那樣，扎了一個(gè)月以后也可以扎10分鐘，但他靠的是腿部肌肉的耐力，是外家功夫，而我則是靠?jì)炔繗庀⒌倪\轉，二者是不同的。）通常來(lái)說(shuō)馬步是檢驗人內力的有效手段，因此呼吸吐納對我來(lái)說(shuō)還是見(jiàn)效的。
雖然我的內力在練習了一段時(shí)間以后有了一些進(jìn)步，但是接下來(lái)的期中考試卻使我的這些努力都白費了�？赡苁怯捎诳荚嚨膲毫�，我可以感覺(jué)到自己體內的氣息很亂，沒(méi)有之前修煉時(shí)的穩定，氣息很難集中在丹田。期中考試的結束標志著(zhù)我的“內力”實(shí)驗的失敗。
事后我對自己進(jìn)行了反思，認為內力不能有很大進(jìn)展的原因有以下幾點(diǎn)：首先，我現在生活在一個(gè)競爭的環(huán)境中，周?chē)囊磺卸甲屛译y以做到清心寡欲。環(huán)境因素制約著(zhù)我內力的進(jìn)步。其次，我修煉內力的同時(shí)也希望修煉自己的心性，使自己能夠更加沉穩，從而在考試中少犯低級錯誤。我希望通過(guò)修煉內力的方式來(lái)提高學(xué)習。然而道家本身就崇尚清心寡欲，也就是通過(guò)練功減少我的欲望，當然也包括對考試成績(jì)的欲望。所以我的出發(fā)點(diǎn)就是和道家思想相違背的。這從根本上導致了我修煉內力的失敗。
我的實(shí)踐說(shuō)明，要想在現在的環(huán)境中做到“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的境界還是有很大困難的。不過(guò)或許我可以嘗試印度功，就像圣雄甘地一樣，通過(guò)靜默、素食、禁欲等手段來(lái)達到修煉心性的目的。
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