品社教育教學(xué)心得體會(huì )小學(xué)
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編為大家整理的品社教育教學(xué)心得體會(huì )小學(xué)，希望對大家有所幫助。
品社教育教學(xué)心得體會(huì )小學(xué)1
通過(guò)這學(xué)期《品德與社會(huì )》的學(xué)習，孩子們學(xué)會(huì )了誠信、幫助，樹(shù)立了環(huán)保意識與社會(huì )責任感，感受到交通在人們生活中的重要作用，對我們居住的地球有了初步的、整體的認識，形成了正確的價(jià)值觀(guān)。
本學(xué)期的《品德與社會(huì )》共有五個(gè)單元：“誠信是金”“伸出我們的手”、“我的綠色日記”、“交通連著(zhù)千萬(wàn)家”和“祖國真大”。每個(gè)單元下設有若干活動(dòng)主題。為了上好這門(mén)課，我認真學(xué)習了《品德與社會(huì )》課程標準，并嚴格按照品社教學(xué)策略，遵照課標的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標落到實(shí)處。
1、用教材教，而不是教教材。
品德與生活課本中，每一個(gè)主題單元的內容都是由許許多多的小故事或圖片組成，這些故事或圖片為我們進(jìn)行品社課教學(xué)提供了一定的借鑒或依據，但并不是說(shuō)我們上課就要圍繞著(zhù)這些內容來(lái)上，就一定要上課本中出示的內容，把教材內容當作不可改變的“金科玉律”。在課本提供內容的基礎上，我們也可以根據自身的特點(diǎn)、本地的具體情況和學(xué)生的實(shí)際，對教科書(shū)中的內容進(jìn)行適當的調整或補充。
2、“活動(dòng)性”是本課程的基本特征之一。
課程的目標主要通過(guò)教師指導下的兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現的。通過(guò)各種活動(dòng)創(chuàng )設，在活動(dòng)中力求讓學(xué)生真正“活”起來(lái)“動(dòng)”起來(lái)，在各種教學(xué)活動(dòng)創(chuàng )設與體驗中實(shí)現課程目標。教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng )設有很多，如欣賞活動(dòng)、想像活動(dòng)、游戲活動(dòng)、表演活動(dòng)、動(dòng)手操作活動(dòng)等，通過(guò)活動(dòng)創(chuàng )設，讓學(xué)生在活動(dòng)中觀(guān)察，在活動(dòng)中體驗，在活動(dòng)中認知，在活動(dòng)中感悟。既動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)口，又寓教于樂(lè )，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習。
小學(xué)四年級學(xué)生是兒童成長(cháng)的一個(gè)關(guān)鍵期，學(xué)生年齡在10—12周歲之間，正好處在從低年級向高年級的過(guò)渡期，這個(gè)年齡的孩子已經(jīng)到了心理逆反期，開(kāi)始不聽(tīng)話(huà)了。學(xué)生開(kāi)始偏重對自己喜歡的事物進(jìn)行分析，身體方面有高矮胖瘦，心理開(kāi)始從被動(dòng)的學(xué)習主體向主動(dòng)的學(xué)習主體轉變，小時(shí)候看不懂，聽(tīng)不懂的一些知識，現在很快可以搞明白，知識增長(cháng)速度明顯加快。在學(xué)生的轉折期，如何把日常的德育教育與心理健康教育結合起來(lái)，實(shí)現四年級心理健康教育目標：“鍛煉有意識記的能力，增進(jìn)記憶品質(zhì)；能夠正確對待自己的學(xué)習成績(jì)，勤于思考，不甘落后；有集體榮譽(yù)感，并掌握一定的社會(huì )行為規范，提高學(xué)生的社會(huì )適應能力；自覺(jué)地控制和改變不良行為習慣，初步學(xué)會(huì )休閑，提高自我保護意識”。
一、礦區小學(xué)四年級學(xué)生構成及特點(diǎn)。
新窯礦區小學(xué)位于崇信縣新窯鎮新窯村，周邊主要經(jīng)濟為煤礦生產(chǎn)業(yè)比較興旺，鎮域經(jīng)濟比較發(fā)達，相當一部分學(xué)生家長(cháng)在煤礦企業(yè)工作或在家務(wù)農，因此，本校四年級學(xué)生的組成主要為三大群體：一是來(lái)自煤礦企業(yè)為主和部分鎮上單位的單位上來(lái)的學(xué)生；二是來(lái)自附近農村就近入學(xué)的農村學(xué)生；三是少數因父母流動(dòng)務(wù)工或經(jīng)商帶來(lái)的外來(lái)學(xué)生。整體來(lái)說(shuō)，學(xué)生家長(cháng)文化層次相對較低，思想觀(guān)念陳舊，多數家長(cháng)較重視家庭致富，家庭教育氛圍不濃，教育方式簡(jiǎn)單粗暴，忽視對子女的教育和引導，不利于學(xué)生的健康成長(cháng)。為了在學(xué)校教育中更好地把學(xué)生的德育與心理健康教育結合起來(lái)，必須對學(xué)生的現狀及特點(diǎn)做認真的分析：
1、單位上來(lái)的學(xué)生。相對于其他學(xué)生來(lái)說(shuō)，這部分學(xué)生由于家庭環(huán)境相對好，父母又寵愛(ài)，所以往往性格任性，花錢(qián)大手大腳，依賴(lài)性重，自理能力差，平時(shí)不參加體力勞動(dòng)，也就沒(méi)有勞動(dòng)意識，做事拖拉，部分家長(cháng)單位效益好，發(fā)的福利多，學(xué)生也在學(xué)校愛(ài)炫耀東西，有的家長(cháng)將單位的辦公用品送給孩子，孩子隨意送人或不節約，造成學(xué)習用品攀比，學(xué)生追求享受，上學(xué)書(shū)包里裝許多零食、飲料等，無(wú)論是行為習慣還是學(xué)習習慣都亟待重新培養，應從平時(shí)點(diǎn)滴抓起，從嚴要求，力求洗刷掉他們身上的“驕、嬌”二氣，培養他們良好的行為習慣。
2、就近入學(xué)的農村學(xué)生。學(xué)生因不善于交流，見(jiàn)識少，知識面窄，思維不活躍、接受能力緩慢，學(xué)生相對膽小，顧慮較多，與單位上來(lái)的同學(xué)相比，家庭相對貧困，往往顯得更加膽小拘謹、不善言談、缺少自信心理，心理素質(zhì)脆弱，自卑感強，遇到挫折容易退縮，對老師的批評比較敏感，存在逆反心理。
3、外來(lái)學(xué)生。由于新窯礦區較縣內其它地方經(jīng)濟發(fā)達，外來(lái)務(wù)工和經(jīng)商人員不斷增加，人口流動(dòng)日益頻繁，以家庭為單位的流動(dòng)形式在逐年增加，流動(dòng)人口中少年兒童數也越來(lái)越多，學(xué)校在校學(xué)生中流動(dòng)人口子女就學(xué)的越來(lái)越多。流動(dòng)人口子女沒(méi)有一個(gè)良好的家庭環(huán)境，缺乏正常的家庭教育，以及他們特殊的生活背景等，相對于當地學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們可能比同齡群體要面臨更多的心理發(fā)展問(wèn)題。普遍缺乏歸屬感，部分流動(dòng)人口學(xué)生有較強的自卑、孤獨、學(xué)習焦慮、對人焦慮、孤獨傾向、過(guò)敏傾向、恐怖傾向、沖動(dòng)傾向心理，甚至個(gè)別學(xué)生報復性強、愛(ài)打架，愛(ài)說(shuō)慌，小偷小摸，說(shuō)臟話(huà)及不愛(ài)護他人和公共物品等現象在部分流動(dòng)人口學(xué)生身上存在。
二、成因分析。
通過(guò)對不同群體學(xué)生特點(diǎn)和問(wèn)題的分析、反思，目的在于培養學(xué)生適應環(huán)境，承受挫折和自我調控的能力，提高學(xué)生心理健康水平和發(fā)展自我的能力，培養學(xué)生良好的心理品質(zhì)和健全的人格。為了進(jìn)一步做好德育與心理健康教育的有機結合，必須對學(xué)生特點(diǎn)成因進(jìn)行認真分析。
1、單位上來(lái)的學(xué)生。家境相對寬裕，父母疏于對孩子進(jìn)行理想前途的教育，不注意對孩子刻苦奮斗精神的培養；個(gè)別家庭家長(cháng)將商場(chǎng)或官場(chǎng)上的一些不良習氣帶到了家中，使孩子受影響。父母多以物質(zhì)激勵孩子，希望以物質(zhì)獎勵使孩子聽(tīng)自己的話(huà)，達到自己教育目的，事實(shí)上物質(zhì)是激勵不出一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生的。物質(zhì)在孩子身上的積聚，帶來(lái)的是揮霍性的消費，帶來(lái)的是品格的低下。
2、就近入學(xué)的農村學(xué)生。新窯礦區周邊農村家庭經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，與過(guò)去相比已經(jīng)有了很大的變化，已出現了明顯的分化現象，貧富懸殊逐步拉大，確有一部分家庭勤勞后致富，但仍有相當一部分家庭剛解決了溫飽問(wèn)題，甚至還有一部分家庭仍然相當貧困，因此在周邊出現了明顯的三多三無(wú)現象：一是外出打工的家長(cháng)多，對孩子的成長(cháng)無(wú)法輔導；二是家長(cháng)文化水平不高的多，對孩子的成長(cháng)無(wú)力輔導；三是對教育缺乏正確認識的家長(cháng)多，對孩子的成長(cháng)無(wú)心輔導。同時(shí)，農村家長(cháng)缺乏心理健康教育方面的知識也是不爭的事實(shí)，一些家長(cháng)對子女愛(ài)得過(guò)分，照顧過(guò)度，期望過(guò)高，也有少數學(xué)生父母離異，部分家長(cháng)在煤礦從業(yè)發(fā)生事故導致單親家庭或長(cháng)年臥床，使孩子心靈受到極大傷害，這是造成部分學(xué)生出現問(wèn)題的直接原因。
3、流動(dòng)人口學(xué)生，即外來(lái)學(xué)生。外來(lái)流動(dòng)人口大多租房居住，居住條件十分簡(jiǎn)陋，大一點(diǎn)的孩子即要自己的事自己辦，弟妹的事要大幫小，父母的事也要幫著(zhù)做。因此，放學(xué)回家后沒(méi)有學(xué)習的條件、環(huán)境、氛圍。父母大都早出晚歸，忙于生計，無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習。就算有空閑，也因為自身的文化素質(zhì)不高，不能對孩子進(jìn)行輔導。另外，父母教育觀(guān)念落后，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，對子女的期望值過(guò)高或過(guò)低，家庭教育不力，這些都是形成問(wèn)題的主要原因。
三、道德教育和心理健康教育中存在的問(wèn)題
1、日常德育教育的方式方法陳舊落后。受辦學(xué)條件限制，在日常德育中，長(cháng)期以空洞的理論說(shuō)教為主，缺乏啟發(fā)；長(cháng)期以教師為主，忽視學(xué)生的主動(dòng)性；長(cháng)期以課堂為主，忽視課內外、校內外的結合，結果使得道德教育日趨僵化，缺乏創(chuàng )新。
2、期望值過(guò)高，內容泛化。無(wú)論是學(xué)生家長(cháng)還是學(xué)校的教職工，對學(xué)校德育都抱有過(guò)高的期望，總希望通過(guò)德育去完全解決學(xué)生身上存在的所有問(wèn)題。期望通過(guò)德育使學(xué)生既有堅定正確的政治方向，又有高度的思想覺(jué)悟和科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，還必須擁有良好的道德品質(zhì)，以及明確的法紀意識、健康的身心，這就使得道德教育的內容偏離學(xué)生的實(shí)際生活需要而不斷泛化，使得德育承載了許多不應有的壓力，阻礙了德育教育自身應有作用的發(fā)揮。
3、心理健康教育制度建設有待加強。受教育體制限制，學(xué)校的心理健康教育在人員、經(jīng)費、課程設置等方面缺乏明確的剛性的制度規定，學(xué)校心理健康教育工作的開(kāi)展情況目前還取決于學(xué)校辦學(xué)條件，因而隨意性、主觀(guān)性較大，嚴重影響了工作的正常開(kāi)展。
四、加快學(xué)生道德教育與心理健康教育的有機結合，實(shí)現四年級心理健康教育目標。
1、加強學(xué)生責任意識的培養。責任教育不僅僅是道德教育的任務(wù)，也是心理健康教育和其他教育工作所需要的，責任意識的培養是道德教育與心理健康教育共同的目標和重要途徑。要尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)其責任意識，讓學(xué)生養成自我意識、集體意識，促進(jìn)學(xué)生情感、意志、行為習慣等方面的全面提高。
2、構建學(xué)校心理教育的組織領(lǐng)導機構，讓心理健康教育進(jìn)入課堂。將心理教育作為學(xué)校德育工作的重要組織部分納入議事日程，加強對心理教育的組織領(lǐng)導，校長(cháng)、教研組、教導處、班主任及全體教師都要參與到心理教育中來(lái)，既開(kāi)設開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的心理教育活動(dòng)課，又要滲透于學(xué)科教學(xué)之中，并邀請心理教育專(zhuān)家及時(shí)予以指導。
3、構建全方位的心理健康教育網(wǎng)絡(luò )體系。由學(xué)校擔當心理健康教育主力軍的重任，努力構建學(xué)校與社會(huì )、家庭“三教合一”的教育網(wǎng)絡(luò )。學(xué)校教育是溝通社會(huì )影響與家庭教育的橋梁，在創(chuàng )新自身教育理念的同時(shí)，通過(guò)廣泛而扎實(shí)的宣傳教育工作，向社會(huì )、家庭普及心理健康知識，形成心理健康教育共識，優(yōu)化心理健康教育氛圍，構架心理健康“三教合一”的教育網(wǎng)絡(luò )，共鑄整體教育的合力，保障心理健康教育順利、有序、穩定、實(shí)效地開(kāi)展。
4、以課題研究為著(zhù)力點(diǎn)，進(jìn)一步增強德育教育與心理教育的實(shí)效性�？蒲姓n題是學(xué)校德育教育與心理教育工作向深層次發(fā)展的主要途徑。今天的學(xué)生和過(guò)去相比，眼界更開(kāi)闊，知識更豐富，思想更敏捷，對精神生活的要求也更高。但傳統的德育教育內容過(guò)空，忽視心理訓練、生活指導和能力培養；德育方法過(guò)舊，離現實(shí)生活太遠，忽視了受教育者的自我教育和自我選擇的意向，忽視學(xué)生的適應能力及應變能力培養，造成德育與心理教育實(shí)效性較低。因此，以課題研究為著(zhù)力點(diǎn)，進(jìn)一步增強德育教育與心理教育的實(shí)效性，增加德育的有效供給，實(shí)現兩者的結合，滿(mǎn)足學(xué)生需求。
5、以“兩育”教育為契機，抓好四年級是良好學(xué)習習慣定型和培養的關(guān)鍵期。從習慣養成的特點(diǎn)來(lái)看，四年級是強化良好習慣和改變不良習慣的關(guān)鍵時(shí)期。日本的一項調查表明，從小學(xué)四年級到高中三年級，隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)，其學(xué)習習慣的得分并不增加，因此，養成良好學(xué)習習慣的關(guān)鍵是在小學(xué)中低年級，孩子在小學(xué)中低年級以前形成的學(xué)習習慣比較容易改變，而四年級以后，除非進(jìn)行特殊的訓練，養成的學(xué)習習慣很難改變。從孩子意志力的發(fā)展來(lái)看，正是意志發(fā)展由弱到強、由他律向自律過(guò)渡。孩子意志行動(dòng)的動(dòng)機增強，目的性顯著(zhù)提高，開(kāi)始形成自覺(jué)克服困難的意志。所以，四年級是養成良好習慣和改變不良習慣的最后關(guān)鍵，如果運用兩育很好結合，將會(huì )使孩子養成良好的學(xué)習習慣，保持良好的學(xué)習習慣最終會(huì )使孩子的學(xué)業(yè)取得成功而實(shí)現教育目標。
在教學(xué)中要讓同學(xué)把知識和生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養成良好道德行為習慣的自覺(jué)性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現的學(xué)生，及時(shí)調動(dòng)班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養他們養成儉樸，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個(gè)性心理方面培養學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過(guò)一學(xué)期的品社課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預期的效果。
品社教育教學(xué)心得體會(huì )小學(xué)2
小學(xué)《品德與社會(huì )》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段，通過(guò)近幾年來(lái)的培訓、實(shí)踐、探索、教研，我們對小學(xué)品社課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現培養目標方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內容、組織形式、實(shí)施步驟、評價(jià)方式等課堂教學(xué)具體操作過(guò)程中，我們的一線(xiàn)教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰，矛盾的焦點(diǎn)主要表現為——新課程的理念究竟如何有效地轉化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐。
根據我們對小學(xué)《品德與社會(huì )》教學(xué)實(shí)踐，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著(zhù)，成績(jì)突出，但局部問(wèn)題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，本文就教研過(guò)程中出現的問(wèn)題和現象進(jìn)行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來(lái)主義”，課堂教學(xué)死搬硬套
新的《品德與社會(huì )》課給德育課程教學(xué)帶來(lái)了生機和活力，帶來(lái)了新氣象，教師的教育觀(guān)念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著(zhù)新課程改革實(shí)驗的深入，一些深層次的問(wèn)題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現如下：
1、品德與社會(huì )課程標準中倡導活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見(jiàn)不鮮。在探討某一個(gè)話(huà)題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節課下來(lái)，學(xué)生興奮過(guò)度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，感悟和體會(huì )方面的收獲卻令人懷疑。課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與社會(huì )課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“表演”課。我國新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設置，就在于學(xué)科之間有相對的獨立性，每一門(mén)學(xué)科有自己的`教學(xué)任務(wù)。
2、通過(guò)培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫(huà)瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結合不同環(huán)境、不同地區、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據自己的真實(shí)體驗對課堂教學(xué)的重構與創(chuàng )新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分
新課程強調營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀律視而不見(jiàn)，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過(guò)了頭，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，必要的課堂紀律維護和良好的學(xué)習習慣培養被忽視了。
2、課堂上教師以問(wèn)代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反復復用一些類(lèi)似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè )乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼�？此茙熒�(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿(mǎn)堂灌，牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認同教師事先預設好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼](méi)有規矩不成方圓”，沒(méi)有必要的課堂紀律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養成刻苦認真、持之以恒的學(xué)習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀(guān)念的同時(shí)，不應當步入“精講少講”的誤區。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過(guò)多講，都是對學(xué)生的不負責任。
3、片面理解“合作學(xué)習”，形式多于內容。合作學(xué)習是新課程倡導的學(xué)習方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。調查中我們發(fā)現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學(xué)習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課都采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習”旗號。
合作學(xué)習無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習目的不明確，過(guò)程設計簡(jiǎn)單，時(shí)機把握不好，無(wú)論什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習方式，導致學(xué)生能獨立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見(jiàn)，看不到合作的必要，感覺(jué)不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習無(wú)法達到預期的教育效果。這種形式多于內容的合作學(xué)習究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習領(lǐng)域和學(xué)習主題都要用合作學(xué)習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習，必然有害無(wú)益
品社教育教學(xué)心得體會(huì )小學(xué)3
春風(fēng)拂面，垂柳依依，四月八日我參加了縣教研室組織的品社研討會(huì )。通過(guò)這次品社研討，我領(lǐng)略了兩位講課老師精彩紛呈的講解，我深感機會(huì )難得、責任重大，因此活動(dòng)中我聽(tīng)得認真，記得仔細。這次學(xué)習使我受益匪淺，對《品德與社會(huì )》這門(mén)課程還知之不多的我，對這門(mén)學(xué)科有了全新的認識與了解。下面我就學(xué)習情況并結合我的理解談?wù)劯邢搿?br/>
一、充分做好課前準備
�。ㄒ唬┦钦n前讓學(xué)生搜集資料，深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設計做鋪墊。
�。ǘ┦巧钊胙芯拷滩�，準確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。
�。ㄈ┦撬鸭嚓P(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門(mén)聯(lián)系。
�。ㄋ模┦蔷脑O計，尤其是教學(xué)方式方法的設計要科學(xué)合理，教學(xué)內容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
二、用課程標準指導課堂教學(xué)
在新理念的引領(lǐng)下，對教學(xué)目標進(jìn)行準確定位，引導學(xué)生設身處地的為他人著(zhù)想，培養公平公正的品德；讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責任心；要讓學(xué)生知道大家好，才是真的好，要關(guān)愛(ài)他人；引導學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會(huì )尊重、理解別人；引導學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；在分清是非標準的基礎上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
三、轉變教學(xué)觀(guān)念生活化教學(xué)，教學(xué)內容體現動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習觀(guān)，自主探究、自主構建和積極引導相結合。采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè )于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內容要和學(xué)生的學(xué)習生活緊密相連，如調查、辯論、表演等。這次研討會(huì )上梁老師上課時(shí)采用旅游的形式，培養了學(xué)生的積極參與意識和合作意識，知道祖國的大。這也正體現了品德課多元化的教學(xué)理念。
四、運用現代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習興趣。
在這次研討中我充分感受到了運用現代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng )設與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現代化教學(xué)手段，精心地設計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習中的積極性、和主動(dòng)性。
五、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問(wèn)題深刻。
學(xué)習形式多樣化，消除了教師滿(mǎn)堂灌、滿(mǎn)堂問(wèn)的現象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì )緊密的聯(lián)系起來(lái)，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習。
六、把課堂上學(xué)到的知識向課外延伸。
陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì )》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì )》課上學(xué)習良好的習慣，還要讓這種良好的學(xué)習習慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì )上去“求真”，到社會(huì )上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。兩位老師呈現的教學(xué)課型的策略非常實(shí)用，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，在以后的工作和學(xué)習中，我將以這次研討會(huì )為契機，不斷地在實(shí)踐中反思，在反思中進(jìn)步，努力推進(jìn)品德與社會(huì )的教學(xué)。
品社教育教學(xué)心得體會(huì )小學(xué)4
11月4日上午，我們學(xué)校一行五人參加了教研室組織的全縣教研員聽(tīng)課、評課暨新課程標準培訓活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深切地體會(huì )到作為一名教研員肩負的重任，也體會(huì )到上好一堂課的不易。要上好一堂品德課，需要注意的問(wèn)題太多。此次活動(dòng)分三個(gè)環(huán)節：
1、由李莊鎮教研員任姍老師執教《站在長(cháng)城上》一課；
2、由部分骨干教研員進(jìn)行評課，骨干教師研討發(fā)言。
3、由縣教研員管老師對新課程標準做詳細的闡釋�，F在就此次活動(dòng)，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)收獲。
聽(tīng)課收獲：
第一、在新課程標準理念方面，任珊老師注重了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。學(xué)生在“合作、探究”的活動(dòng)氛圍中學(xué)習、感悟。采用了不同的方式和手段，調動(dòng)學(xué)生的積極性，參與到品德學(xué)習中來(lái)。比如：學(xué)生介紹長(cháng)城概況時(shí)，再匯報了長(cháng)城的長(cháng)度及橫跨7各省市自治區等材料后，任老師利用課件出示長(cháng)城地理位置地圖，特別直觀(guān)形象。引導學(xué)生通過(guò)讀地圖、讀與長(cháng)城有關(guān)的文字數據資料等知識，培養學(xué)生的讀圖能力，同時(shí)感受長(cháng)城的規模宏偉、長(cháng)度長(cháng)。
第二，活動(dòng)、課件及板書(shū)設計的很用心。
任珊老師每次講課，無(wú)論是課件還是板書(shū)總能給人留下深刻的印象。此次《站在長(cháng)城上》這一課，她課件制作的并沒(méi)有很華麗，但是圖文并茂，簡(jiǎn)單樸實(shí)中卻突出了這一課的主題和重點(diǎn)�？梢哉f(shuō)著(zhù)實(shí)用心了。再看板書(shū)，以圖卡做成長(cháng)城城墻，上面并伴有板書(shū)。此外，在設計活動(dòng)上也下了不少功夫，設計很多開(kāi)放性問(wèn)題，比如：在介紹‘長(cháng)城構造’時(shí)，任老師說(shuō)：“假如你是一位身經(jīng)百戰的將領(lǐng)，你怎樣指揮士兵打仗呢？”問(wèn)題提出后，有2個(gè)男生說(shuō)的很精彩。學(xué)生通過(guò)這一問(wèn)題，對長(cháng)城的構造就記得更牢固了。這樣為學(xué)生張揚個(gè)性提供廣闊的空間。同學(xué)們都能各抒已見(jiàn)，無(wú)拘無(wú)束，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。從這兒我們可以切身體會(huì )到，師生的配合是比較融洽的。
第三、“利用教材教而不是教教材”。任珊老師在執教中的每一個(gè)教學(xué)細節都在向我們詮釋著(zhù)自己對教材的獨到見(jiàn)解，然后再把這種見(jiàn)解，潤物細無(wú)聲地傳遞給學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造的靈感。根據學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)地創(chuàng )設情景，有利于提升學(xué)生道德情感、升華學(xué)生的道德行為。如：在‘品讀長(cháng)城文化’時(shí)，學(xué)生匯報了小組交流的資料，之后任老師課件補充了尼克松和米歇爾夫人登長(cháng)城給予高度評價(jià)的圖片和文字資料。通過(guò)補充這些外國領(lǐng)導人游覽長(cháng)城給予的評價(jià)，使學(xué)生感受到長(cháng)城的馳名中外，激發(fā)學(xué)生的那種自豪感。
研討和新課程標準培訓收獲：
聆聽(tīng)了任珊老師的精彩一課后，先由部分骨干教研員和教師從教材角度、教師角度、學(xué)生角度進(jìn)行了精彩的研討發(fā)言，然后由管老師做總結，并對新課程標準進(jìn)行了詳細解讀和分析。
聽(tīng)完后我深刻了解了新課程標準要求老師們要對教材進(jìn)行深入研究，要理解教材、吃透教材，如果自己都沒(méi)弄明白教材的編寫(xiě)意圖，怎么給學(xué)生上好課呢？另外，新課標準下的“三維”教學(xué)目標時(shí)刻貫穿在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中。新課程理念教學(xué)有三大目標，即知識與技能目標、過(guò)程與方法目標、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標。這三個(gè)標準在之前追求以知識傳授與學(xué)習方法引導新課改的基礎上，更多增加了要求教學(xué)課程及情感與價(jià)值觀(guān)的引導，對于老師的要求更高了，必須在實(shí)際過(guò)程中培養學(xué)生自主學(xué)習與動(dòng)手、動(dòng)腦等能力，不但要授人以魚(yú)，更要做到授人與漁，并關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感的健康發(fā)展。
新課程標準對于老師是既是機遇也是挑戰，作為教材與學(xué)生的重要環(huán)節，對教學(xué)能力要求更高，但同時(shí)在被動(dòng)要求的時(shí)候也需要學(xué)生便被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習，在認真按照新課程標準的要求進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)進(jìn)一步提升綜合教學(xué)能力，讓學(xué)生真正能學(xué)到知識，體會(huì )學(xué)習的樂(lè )趣并引導他們朝心態(tài)健康、快樂(lè )成長(cháng)的軌跡上前進(jìn)。
品社教育教學(xué)心得體會(huì )小學(xué)5
開(kāi)學(xué)初，我參加了教育局組織的小學(xué)思品教學(xué)培訓，聽(tīng)了講座，獲益匪淺：教育觀(guān)念得到了明顯轉變，教育科學(xué)理論學(xué)習得到了升華，課堂教學(xué)研究獲得了新感悟，思考問(wèn)題能站在一定的高度，許多教學(xué)中的困惑、迷茫得到了啟發(fā)解決？
上午，我們聆聽(tīng)了教研員的“小學(xué)品德課程資源整合有效性研究的探索”的講座。給我們談了四個(gè)方面的內容：為什么會(huì )對這個(gè)問(wèn)題感興趣？“小學(xué)品德課程資源整合有效性研究的探索”的概念界定；有關(guān)“小學(xué)品德課程資源整合有效性研究的探索”的案例分析；對“小學(xué)品德課程資源整合有效性研究的探索”過(guò)程中出現的若干問(wèn)題的思考。下午，我們又與茅心荷校長(cháng)一起分享了她的品德教學(xué)的一點(diǎn)感悟。
通過(guò)此次培訓，使我對如何進(jìn)行思品教學(xué)有了較深刻的認識。新的思品課程改革使課堂充滿(mǎn)了活力，充分調動(dòng)了各個(gè)層面參與教學(xué)改革的積極性和主動(dòng)性。從教師層面上看，思品學(xué)科與其他學(xué)科相比，更具有開(kāi)放性和生成性，這就有淵博的知識，熟練的技能，良好的思維品質(zhì)？？特別是思品教師，更應當掌握現代教育教學(xué)理論（如多元智能理論、網(wǎng)絡(luò )互動(dòng)學(xué)習方式等），掌握現代教育教學(xué)技術(shù)。從學(xué)生層面看，小學(xué)生對思品充滿(mǎn)興趣，是學(xué)生喜歡的學(xué)科之一。因為各種各樣的活動(dòng)材料，都深深地吸引著(zhù)學(xué)生，他們興趣盎然，躍躍欲試，
必然要開(kāi)口說(shuō)，并產(chǎn)生參與活動(dòng)的沖動(dòng)，在缺乏自制力的前提下，使課堂出現難控制的局面。但仔細分析這很正常，那怎樣把握好課堂的調控藝術(shù)，讓學(xué)生既動(dòng)起來(lái)，又順利完成教學(xué)任務(wù)，培養學(xué)生的探究能力就顯的很重要。
隨著(zhù)小學(xué)思品課堂改革的推進(jìn)，思品課堂教學(xué)發(fā)生了巨大變化，但一些問(wèn)題也隨之出現，諸如：?jiǎn)?wèn)題的提出牽強附會(huì )、思品探究過(guò)度自主、匯報交流雜亂無(wú)章、多媒體運用越俎代庖等等。通過(guò)培訓我感覺(jué)實(shí)施思品的教學(xué)策略有以下幾點(diǎn)：
1、要培養學(xué)生學(xué)習興趣，激發(fā)求知欲望，教育學(xué)生“從思品的角度提出問(wèn)題”。
2、根據學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)驗，引導學(xué)生進(jìn)行猜想，在猜想過(guò)程中注意學(xué)生的思維訓練。
3、探究學(xué)習應重視教師的指導，把握好探究的時(shí)間和材料。
4、培養學(xué)生大膽發(fā)言和善于傾聽(tīng)的良好習慣。
5、多媒體的運用要恰到好處、雪中送炭、畫(huà)龍點(diǎn)睛。
理想的思品課堂教學(xué)應達到以下境界：
1、從教學(xué)層來(lái)看，體現“四個(gè)超越”：超越模式，擺脫束縛；超越教材，整合資源；超越課堂，關(guān)注生成；超越教師，尊重主體。
2、從課堂形態(tài)看，體現“三氣”：大氣，立體鮮活；人氣，情感共鳴；靈氣，放飛想象。
3、從教學(xué)特點(diǎn)看，體現“四有”：?jiǎn)?wèn)題有懸念，思維有碰撞，感悟有挑戰，探究有喜悅。
4、從教學(xué)風(fēng)格看，體現“四味”：充滿(mǎn)趣味，飽含情味，具有韻味，令人回味。
思品課堂任務(wù)重重，困難也重重�？傊�，只有作好思品教學(xué)的充分準備，進(jìn)行精心的預設，才會(huì )在教學(xué)中使學(xué)生真正地動(dòng)起來(lái)，才會(huì )使他們感到無(wú)限快樂(lè )，才會(huì )使學(xué)生的能力與個(gè)性得到充分的發(fā)展，使我們的思品課堂充滿(mǎn)生機和活力。
品社教育教學(xué)心得體會(huì )小學(xué)6
一、課程目標
3—6年級品德與社會(huì )是以學(xué)生生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。旨在“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎”。學(xué)校、家庭、班級、個(gè)人、國家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態(tài)環(huán)保等相關(guān)知識都有涉及。在教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成和行為規范的養成，使學(xué)生既學(xué)會(huì )做事，更學(xué)會(huì )做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導下學(xué)做事。
二、現狀分析
3—6年級學(xué)生學(xué)習積極性較高，興趣濃厚有強烈的求知欲。學(xué)生在課堂上能夠積極與老師呼應。對于教師傳授的知識點(diǎn)，絕大多數學(xué)生能夠理解并且掌握。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，有學(xué)困生，他們理解能力、學(xué)習能力、感受能力、創(chuàng )作能力等方面與其他學(xué)生相比有一定距離。我將在本學(xué)期的教學(xué)工作中，不斷幫助他們，使他們與全體同學(xué)共同進(jìn)步。
三、教學(xué)措施
�。ㄒ唬┳杂X(jué)提高自身素質(zhì)。
"打鐵先要自身硬"，要想確實(shí)上好品社課，還需做到以下幾點(diǎn)：
1、堅持學(xué)習。作為品社老師就要養成看新聞關(guān)注時(shí)事的習慣，還有多看看歷史文學(xué)方面的書(shū)，讓自己知識面擴大這樣能教給學(xué)生的知識也就廣泛。相信學(xué)生也更喜歡知識淵博的老師。
2、多與學(xué)生溝通交流。教師要吃透教材，靈活運用教材，走進(jìn)兒童的世界，聽(tīng)聽(tīng)他們在說(shuō)什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，才是我們老師應該做的事情。
3、勇于反思。著(zhù)名教育心理學(xué)家波斯納說(shuō)：經(jīng)驗＋反思=成長(cháng)。由此看出小學(xué)品社教師的自身發(fā)展，離不開(kāi)品社教師自身的教學(xué)反思。只有通過(guò)反思，才可以不斷超越自我——更新教學(xué)觀(guān)念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，同時(shí)形成自己對品社教學(xué)現象、教學(xué)問(wèn)題的獨立思考和創(chuàng )造性見(jiàn)解。
4、為人師表。要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如：不遲到，不早退等�！镀返屡c社會(huì )》學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。老師都不重視，上課沒(méi)精神，學(xué)生怎能喜歡？因此，對品社這門(mén)課程一定要提高認識，就要從思想上重視，加強這門(mén)學(xué)科的教學(xué)工作，我要時(shí)刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì )觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。
�。ǘ┌l(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。逐步完善"讀、議、講、演、評"的有效教學(xué)方法，多樣性地選用教學(xué)活動(dòng)形式，向課堂40分鐘要效率。教學(xué)中，我將努力做到學(xué)生學(xué)習方式的轉變——不是通過(guò)聽(tīng)講來(lái)學(xué)習，而是直接參與的，以調查、觀(guān)察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習，積累直接經(jīng)驗。在各個(gè)環(huán)節中舞臺的主人是學(xué)生，我只作為一名引導者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習、實(shí)踐、探究搭建一個(gè)廣闊的舞臺。
�。ㄈ├煤蒙鐣�(huì )大課堂，與社會(huì )生活相結合，追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎。
教材中蘊含的道理都是要通過(guò)生活實(shí)踐才能體現出來(lái)的，單純枯燥的說(shuō)教，強行學(xué)生接受，效果是不好的。結合實(shí)際、回歸生活、親近社會(huì )，教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養成良好道德行為習慣的自覺(jué)性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。
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