品讀經(jīng)典心得體會(huì )（通用7篇）
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的品讀經(jīng)典心得體會(huì )（通用7篇），歡迎閱讀與收藏。
品讀經(jīng)典心得體會(huì )1
在沒(méi)有讀過(guò)巴金的作品之前，我無(wú)法想象他是一個(gè)什么樣的人，或者說(shuō)我根本就沒(méi)有想過(guò)他是一個(gè)什么樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之后，對巴金我有了全新的認識�！都摇访枋龈呤瞎倭诺刂鞔蠹易逶凇拔逅摹焙蟮娜遮厸](méi)落。透過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì )的全面崩潰的現實(shí)和趨向。在某種程度上，我認為《家》是現代版本的《紅樓夢(mèng)》，因為兩都都是記錄封建階級沒(méi)落史的杰作。
《家》描述了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺(jué)字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動(dòng)大體可分為三類(lèi)，一類(lèi)是醉生夢(mèng)死，坐吃山空，腐爛透頂的，他們?yōu)榱死^續腐化享樂(lè )的生活就拼命維護封建宗法制度，這些封建階級的孝子賢孫象蛀蟲(chóng)一樣蛀空了這個(gè)階級的機體，再也不能有什么別的作為了。第二類(lèi)人理解些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的'危機。但他們仍受封建思想的束縛，只期望有些改良，使家適應新的環(huán)境，茍延殘喘下去。第三類(lèi)是受“五四”運動(dòng)影響的覺(jué)慧覺(jué)民一類(lèi)人，他們強烈要求個(gè)性解放，要求沖破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺(jué)慧敢于與女仆鳴鳳戀愛(ài)，最后離家出走，覺(jué)民也違背家庭意旨，實(shí)行抗婚。此外，《家》中還寫(xiě)了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。家族內部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動(dòng)人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、覺(jué)新當然無(wú)力回天。倒了一個(gè)高家也就是倒了封建統治的一根支柱�！都摇钒迅呒业臎](méi)落放在特定的時(shí)代背景前來(lái)表現，大大加強了它的現實(shí)主義的深刻性，這是新民
主主義革命的表現，高家的敗落不僅僅因為道德的淪喪，而更重要的是時(shí)代之使然。
《家》寫(xiě)了覺(jué)非戰爭性的出走，而至于他走到哪里，那不必須是一部小說(shuō)所要回答的。但是巴金的一系列青年題材的小說(shuō)，大概已經(jīng)回答了覺(jué)慧走上社會(huì )以后的狀況。巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭，他從小就愛(ài)和下人在一齊，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來(lái)看自己的家。一旦理解了資產(chǎn)階級民主主義思想，便可能比較堅決地背叛家庭，開(kāi)始追求新的光明之路。
巴金的作品多是對不合理社會(huì )現實(shí)的控訴、討伐，于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》�！都摇愤@篇文章能夠稱(chēng)得上是一部巨著(zhù)，我想我真是愛(ài)上它了。
品讀經(jīng)典心得體會(huì )2
20世紀30年代初，一個(gè)二十七歲的青年，為了傾吐自己鮮明的愛(ài)和恨，宣泄自己積郁的悲憤，也為了探索青春的價(jià)值和好處，在距故鄉成都千里之遙的上海，用整個(gè)身心，寫(xiě)出了一本近三十萬(wàn)字的小說(shuō)。這個(gè)青年就是著(zhù)名作家巴金。這本小說(shuō)就是他的第一部長(cháng)篇小說(shuō)《家》。
作為《激流三部曲》的第一部，《家》被公認是中國現代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。它集中體現了封建大家庭制度下的典型形態(tài)，書(shū)中描述的高家，是封建社會(huì )的一個(gè)縮影，這個(gè)舊式的家庭內部充滿(mǎn)著(zhù)虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長(cháng)，逐步激化。在這樣的背景下，完美的東西遭到無(wú)情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛(ài)故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了杯具的結局。
《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。在這些人物中，我最喜歡的是覺(jué)慧，他思想先進(jìn)，充滿(mǎn)活力，是高家的叛逆者，是完美與期望的象征。然而書(shū)中還有個(gè)不得不提的人物，那就是覺(jué)新。如果說(shuō)覺(jué)慧代表的`是夢(mèng)想，那么覺(jué)新代表的則是現實(shí)。他無(wú)疑是《家》中內心最復雜、最矛盾的人。大少爺覺(jué)新也曾受到過(guò)新潮思想的熏陶，也曾有過(guò)出國留學(xué)的機會(huì )，曾幾何時(shí)，他是一派朝氣蓬勃，對未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)期望，對人生充滿(mǎn)著(zhù)追求。然而作為高家的長(cháng)房長(cháng)孫，他放下了理想、感情，順從了家族的安排。這份包辦的婚姻，成為了一切杯具的開(kāi)始，在這以后，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓?zhuān)氉猿惺苤?zhù)痛苦，期望以此來(lái)?yè)Q取些許的寧靜。只可惜他的委曲求全不但沒(méi)有為他帶來(lái)安寧平靜的生活，反而間接導致了他愛(ài)的人相繼離他而去。失去了兩個(gè)生命中最重要的女子，同時(shí)也失去了幸福的資格，在以后漫長(cháng)的歲月中，只剩下他獨自痛苦地應對一切。
究竟是懦弱的性格造成了他的杯具，還是命運給了他懦弱的性格？他經(jīng)過(guò)了五四運動(dòng)的洗禮，新的思想在他的心中留下了必須的烙印，但是他同時(shí)又受到封建孝道的束縛，骨子里依然有著(zhù)守舊的血液，這也許成了他杯具命運的根源，成了他一生杯具的緣由。一段婚姻，兩份深情，在本就應幸福的歲月里，一次又一次經(jīng)歷了生離死別。也許他不是一個(gè)稱(chēng)職的丈夫，但不能否認他的一顆真心，滿(mǎn)腔赤誠；他是一個(gè)稱(chēng)職的兄長(cháng)，為弟弟們構建起一片碧海藍天，將悲傷盡收己身。對于他，再無(wú)情的人也不忍苛責……
在《家》中，感情是不圓滿(mǎn)的，帶著(zhù)宿命的傷，在《家》中，幾乎每一個(gè)人的心中都有著(zhù)一抹深入骨髓的遺憾，回蕩著(zhù)一縷沉重寂寥的嘆息……《家》如同一支悲傷的抒情曲，傷感開(kāi)場(chǎng)，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉美麗的抒情詩(shī)，纏綿悱惻之余又潛動(dòng)著(zhù)一脈春溫。在這個(gè)虛構的空間里，作者所欲展示給我們的，是描述過(guò)去十多年見(jiàn)的一幅畫(huà)卷。雖然那里只有生活的一部分，但已經(jīng)能夠看見(jiàn)那一股由愛(ài)與恨、歡樂(lè )與苦難所組成的生活之激流是如何在人們心中動(dòng)蕩。青春畢竟是一種美麗的東西，無(wú)論期間是否經(jīng)歷過(guò)痛苦與磨難，當多年后再次回首，我們所能銘記的，依然是它的美麗……
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巴金在一九三七年曾在他寫(xiě)的一篇《代序》里大膽地說(shuō)：“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘我控訴’�！彼龅搅�。在這封建大家庭分崩離析的過(guò)程中，他赤裸裸地揭露了那個(gè)時(shí)代國民的麻木愚昧和社會(huì )的吃人本性真實(shí)一面。
作為主人公之一的覺(jué)新，無(wú)疑是全書(shū)最“華麗”的杯具。他是處于時(shí)代轉折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢力之間抗衡的矛盾產(chǎn)物，他以自己無(wú)數次的無(wú)奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的杯具人生，也注定成為舊時(shí)代千萬(wàn)陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞玨的，欠給海兒和剛出生就永失母愛(ài)的新生兒的，該拿什么償還？可憐的人啊。新的號角已經(jīng)吹響，公明的審判即將開(kāi)始，陽(yáng)光刺穿陰霾，撕裂開(kāi)一條口子，他分明地看見(jiàn)了，那些腐朽不堪處處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來(lái)，他退縮了屈服了，雖然心有不甘但還是理解了，而且還自覺(jué)不自覺(jué)地帶走了梅和瑞玨。如果當初他勇敢些爭取和梅的幸�；蛟S一切都會(huì )迥乎不同。
覺(jué)新只是其中的一部分�？v覽全書(shū)，覺(jué)新覺(jué)民覺(jué)慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他們不同的個(gè)性決定的。作者不就在借此表達對封建專(zhuān)制制度的憤恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑”，以及為青年一代呼吁“為過(guò)去那無(wú)數的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！�
還有多少鳴鳳用溫柔的目光注視著(zhù)波瀾不驚的湖水，含淚縱身了結了短暫而辛酸的一生，蕭瑟了月夜；還有多少梅用憂(yōu)郁的眼光望著(zhù)覺(jué)新漸行漸遠的背影，苦嘆“往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭”；還有多少瑞玨屈于郊外潮濕的小瓦房，躺在床上嘶聲力竭地發(fā)出凄厲的喊叫，臨死也無(wú)緣見(jiàn)丈夫孩子。還有多少生命能夠浪費，還有多少血肉被肆意踐踏。人果真能夠如此絕情，鳴鳳的抽泣，梅的落淚，瑞玨的慟喊，盡湮沒(méi)于千百年來(lái)的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長(cháng)很長(cháng)的路，上面躺滿(mǎn)了年輕女子的尸體”，“這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來(lái)，讓她們跪在那里，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體�！蹦抢锩娌幻靼茁裨崃硕嗌倭钊吮嗄c的'痛史！
但是最后出現了一個(gè)“舊禮教的叛徒”，一個(gè)幼稚而大膽的叛徒。他寄托了我們的期望，帶給我們一點(diǎn)新鮮空氣，尤其是在自己房間門(mén)口義正詞嚴義憤填膺地痛批要來(lái)他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人，令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個(gè)時(shí)代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神，更何況還是一只風(fēng)雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺(jué)慧，他最后沖破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭取過(guò)來(lái)�！�
如今再透過(guò)此書(shū)穿越那腥風(fēng)血雨的年代，不由地為覺(jué)慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度的葬歌，奏起了那一整代進(jìn)步青年所夢(mèng)想著(zhù)的新社會(huì )的催生曲，他們向舊禮教滅絕人性的罪惡，令人齒寒的污穢發(fā)起了強有力的控訴。
“海日生殘夜，江春入舊年�！�
他們是勇敢的新生代！
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記得以前看到過(guò)這樣一句話(huà)：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠都會(huì )存在的那一條無(wú)人能夠更改的霸王條款�！蔽乙幌虿幌嘈胚@句話(huà)，甚至是不同意的。我始終堅信著(zhù)：生活是能夠靠人來(lái)改變的，人是能夠做生活的主人的，因為“人定勝天�！�
《家》這本小說(shuō)以五四運動(dòng)浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫(xiě)作這篇小說(shuō)，一是表達了對封建制度的憎恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”；二是為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那無(wú)數的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！庇捎跉q對舊制度的'深?lèi)和唇^，對廣大青年的誠摯熱愛(ài)，作者透過(guò)《家》向舊社會(huì )舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運；并透過(guò)對青年一代勇敢抗爭的描述，展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線(xiàn)光明，使《家》充滿(mǎn)了信心，期望和力量。作者說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng )造它自己生活的道路�！薄都摇芬舱潜磉_了這種不屈于命運安排，渴望征服生活，創(chuàng )造生活的精神和意志。
生活中，處處充滿(mǎn)了挑戰，處處有激流，也許有人說(shuō)：“我們就應隨遇而安�！边@不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩。但我想問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆猩�？”“我們生活�?lái)做什么？”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎？羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“我們來(lái)到這個(gè)世界，為的是來(lái)征服它�！蔽艺J為他說(shuō)的不錯。
生活的激流永遠動(dòng)蕩著(zhù)，并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò)，而且它也不能夠停止，沒(méi)有什么東西能夠阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，那里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè )，也有痛苦。生活中，我們應時(shí)刻懷有一顆戰斗之心，去應對生活中的挑戰，即使不明白前方等待著(zhù)我們的是什么，但自信，充滿(mǎn)戰斗力是我們應時(shí)刻持續的態(tài)度，并且在戰斗的過(guò)程中吸取一些教訓，總結一些經(jīng)驗，為下一站的到來(lái)做準備。即使應對挫折，也就應越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長(cháng)。
山中的激流不會(huì )因為一瞬間的阻礙而停止動(dòng)蕩，它們會(huì )竭盡全力創(chuàng )造出自己的道路，透過(guò)亂山碎石中間。那應對生活的激流，我們又該如何呢？難道是將自己與世隔絕，任激流在周?chē)炫葐�？任生活所左右嗎？有人說(shuō)過(guò)，路本沒(méi)有，因為走的人多了，便成了一條路。路是人走出來(lái)的，那生活不也是嗎？應對生活，我們應將自己放在主動(dòng)的位置，去征服生活，在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì )生存，在生活的激流中學(xué)會(huì )成長(cháng)！
品讀經(jīng)典心得體會(huì )5
一個(gè)人、一杯茶，打開(kāi)空調，躺在床上，隨手拿起身旁的《家》開(kāi)始“啃”�？粗�(zhù)看著(zhù)覺(jué)得自己全身熱血沸騰，我也想加入覺(jué)民和覺(jué)慧他們反對封建勢力的隊伍。
覺(jué)新是這個(gè)封建大家庭的犧牲品，作為長(cháng)孫在他父親死后，他務(wù)必挑起承擔這個(gè)大家庭的重任，家中的長(cháng)輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺(jué)民和覺(jué)慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會(huì )傳統的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意理解封建思想，覺(jué)新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人，但是作為家中長(cháng)孫他只能理解封建的思想、禮教。覺(jué)新是懦弱的，但無(wú)力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺(jué)民和覺(jué)慧是被“五。四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運動(dòng)和創(chuàng )辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺(jué)慧，他對封建勢力深?lèi)和唇^，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無(wú)反顧的離開(kāi)這個(gè)封建大家庭，只身一人來(lái)到上海。
在那個(gè)封建社會(huì )里的太多的犧牲品，他們因無(wú)力反抗這一切而忍受著(zhù)痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。
鳴鳳才十六歲，本與覺(jué)慧相愛(ài)，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛(ài)卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒(méi)有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說(shuō)不吉利讓覺(jué)新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個(gè)十分偏遠的小地方，覺(jué)新抱著(zhù)瑞玨哭，他也沒(méi)有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農村地方因為難產(chǎn)而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺(jué)新在一齊最后也帶著(zhù)對封建勢力的不滿(mǎn)受壓迫而死。這些都是在封建勢力的.壓迫下的犧牲品。我們透過(guò)人物的悲慘命運能夠看到制造它的封建社會(huì )及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
高老太爺是封建統治者，高老太爺也能夠說(shuō)是封建統治者的代表，他反對新思想，專(zhuān)橫的實(shí)行著(zhù)對封建制度他把覺(jué)新逼的走投無(wú)路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺(jué)民和覺(jué)慧反對封建勢力，與他進(jìn)行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕杯具的操辦者，這一切的杯具都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統治著(zhù)這個(gè)家庭，使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。
那個(gè)時(shí)代需要的是覺(jué)慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺(jué)新那樣懦弱，而像覺(jué)慧那樣勇敢的話(huà)，也許也不至于會(huì )有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統治，使人們得到自由、幸福。
封建社會(huì )是墮落腐朽的，是罪惡的，其實(shí)改革開(kāi)放那么多年來(lái)，在一些偏遠的農村地方還是存在著(zhù)一些封建思想。長(cháng)輩們重男輕女，不理解一切新思想，我們要用心反抗這一切，使男女平等，使全國人民都能得到自由、幸福，不再受封建勢力的迫害。
品讀經(jīng)典心得體會(huì )6
今天，我讀了冰心奶奶寫(xiě)的《小桔燈》這篇文章，感觸極深。這篇文章反映了1945年抗日戰爭期間，革命者在帝國主義和國民黨反動(dòng)派統治下艱難的處境和對光明的渴望，贊揚了他們堅強、勇敢、樂(lè )觀(guān)的精神。文中描寫(xiě)的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當時(shí)國民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕、屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著(zhù)重慶上空。
這女孩的父親是位地下黨員，因為黨組織遭到破壞而離開(kāi)了家，母親也因受到追蹤的特務(wù)毆打而吐血。然而這位小姑娘卻不像一般的孩子那樣驚慌失措，而是能夠幫助大人做事。這對于一個(gè)八、九歲的小女孩來(lái)說(shuō)是多么不容易��！當我讀到小姑娘獨自一人上山到鄉公所樓上打電話(huà)給媽媽請大夫，遇到作者后又平靜地回答作者的問(wèn)題時(shí)，我感到她是那么勇敢、那么鎮定。正因為她相信總有一天革命會(huì )勝利，總有一天父親會(huì )回來(lái)。到那時(shí)，人民群眾就可以翻身做主人了。所以，她才有這種勇氣，有這種膽量！后來(lái)，作者到了小姑娘家，看見(jiàn)了一個(gè)微微冒著(zhù)熱氣的小砂鍋，便問(wèn)她鍋里是什么！。小姑娘居然說(shuō)這是她和母親的年夜飯：紅薯稀飯！讀到這兒，我震驚了。我度過(guò)了十個(gè)大年夜，卻從未在年夜時(shí)只吃紅薯稀飯，就算在平時(shí)也沒(méi)有哪！在我的印象中，年夜飯從來(lái)都是吃不完的美味佳肴、看不盡的煙花爆竹。女孩卻只有紅薯稀飯，可見(jiàn)她是多么的'貧苦。但她對生活毫不放棄。
這樣的樂(lè )觀(guān)精神多么值得我們學(xué)習��！最后，小姑娘為作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的光不算亮，卻象征著(zhù)革命事業(yè)必勝！我們今天的幸福只有來(lái)之不易，有什么理由不努力為祖國的繁榮而學(xué)習呢？
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冰心，相信大家必須不會(huì )陌生，在我們的學(xué)習中常有出現，我第一次接觸冰心奶奶的作品是：《繁星春水》，看習慣了白話(huà)文的我，突然來(lái)看詩(shī)集，覺(jué)得有些不適應，可是也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū)，首篇導讀便吸引了我，講到冰心是如何創(chuàng )作詩(shī)集，從小到老，充分體現了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)、童真、自然著(zhù)稱(chēng)。從《繁星》中的“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑�！蹦軌蚩闯霰哪棠痰耐晔且粋�(gè)擁有夢(mèng)的完美時(shí)期�！氨男〉艿芎�！我靈魂中三顆光明喜樂(lè )的星，溫柔的無(wú)可言說(shuō)，靈魂深處的`孩子呵！”更體現了冰心與他的兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是她充滿(mǎn)童真的渴望與幸福。之后她出洋留學(xué)，一去就是多年，她便經(jīng)過(guò)筆來(lái)抒發(fā)自我的思念之情，迫切期望能夠早一點(diǎn)回家，背井離鄉離開(kāi)了母親，的確，世上僅有媽媽好，母愛(ài)一向都是支持著(zhù)冰心，支持著(zhù)她寫(xiě)作，支持著(zhù)她學(xué)習，的原動(dòng)力。
使我印象最深刻的還是那首小詩(shī)：“母親呵！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里，心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里�！彪m然這首小詩(shī)僅有短短三十幾個(gè)字，但我卻深深地領(lǐng)悟到了母愛(ài)是多么的博大無(wú)邊。冰心的短詩(shī)，給我了千萬(wàn)的感慨，她的詩(shī)沒(méi)有絲毫的虛偽，都是出自?xún)刃牡恼鎸?shí)感受，能夠感人至深，看完這本書(shū)后，久久不能平靜，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達那時(shí)的心境了。
最終，我也期望更多的人能體會(huì )到書(shū)中的樂(lè )趣，書(shū)中自有黃金屋！
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