追風(fēng)箏的人的讀書(shū)心得體會(huì )
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的追風(fēng)箏的人的讀書(shū)心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
追風(fēng)箏的人的讀書(shū)心得體會(huì )1
我時(shí)�；孟胱约菏莵�(lái)自未來(lái)的，這樣，有一天我面對未來(lái)某一時(shí)刻的突然變化，就會(huì )更從容，面對陳年往事也會(huì )更慷慨。但，我更適合平庸，如尋常人一樣瑣碎繁雜的生活，對時(shí)間的細枝末節斤斤計較。
既然無(wú)法預知未來(lái)，那么人更多的開(kāi)始依賴(lài)回憶，甚至靠那些零星瑣碎的回憶支撐往后的日子，有些回憶很美好，有些回憶很心酸，有些回憶讓人長(cháng)大，有些回憶讓人顯得很無(wú)知，有些回憶慢慢泛黃，有些回憶仿佛就在昨天。有些故事也總是從兒時(shí)的回憶展開(kāi)。
我對阿富汗以及周邊連年征戰的國家和他們的歷史毫無(wú)興趣，對我而言，那里的人民是可憐的，那里的政府是可悲的，所以當《追風(fēng)箏的人》這個(gè)故事一點(diǎn)一點(diǎn)展現在我面前的時(shí)候，我并沒(méi)準備好接受一個(gè)平靜的，也曾春暖花開(kāi)，羊肉串香飄整條街的畫(huà)面，更沒(méi)想到那里的孩子也可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的追逐風(fēng)箏。
所以當身為少爺的阿米爾和他的仆人哈桑情同手足的畫(huà)面一出現，所有讀者不禁感嘆，少年時(shí)的友誼是那么充滿(mǎn)力量，干凈而持久的。他們總是并肩而行，每當阿米爾被人欺負的時(shí)候，哈�？偸橇x無(wú)反顧的站出來(lái)保護，很多人說(shuō)這是哈桑天生的奴性，這種觀(guān)點(diǎn)我不贊同，我看見(jiàn)他們之間分明有一道友誼的光芒在閃耀。
當阿米爾問(wèn)哈桑為什么確定自己一定會(huì )知道被切斷繩線(xiàn)的風(fēng)箏的掉落地的時(shí)候，哈�？隙ǖ膶Π⒚谞栒f(shuō)，我就是知道，然后反問(wèn)，我什么時(shí)候騙過(guò)你。阿米爾輕聲說(shuō)，我怎么知道有沒(méi)有騙過(guò)我。哈桑發(fā)誓，為了你，我寧可啃爛泥。阿米爾進(jìn)一步確定，你真的會(huì )為我啃爛泥？哈桑堅定的說(shuō)，我肯定，然后又說(shuō)，但是你又怎么能忍心讓我啃爛泥。所以讀者心中所向往的也就是我們每個(gè)人心中那個(gè)潮濕的童年印象，總是和自己最親密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，發(fā)誓為對方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢著(zhù)笑臉對阿米爾說(shuō)的那樣：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。
然而事實(shí)上卻是這樣的：他是主人，他是仆人；他是普什圖，他是哈扎拉；他是遜尼派，他是什葉派，從他們出生的那一刻起，他們的命運就被這些他們所不能理解的標簽所分隔開(kāi)來(lái)，盡管他們是親密無(wú)間的朋友，盡管他們事實(shí)上擁有同一位父親。無(wú)論是平凡的阿米爾和哈桑，還是高高在上的查希爾國王或者卡爾扎伊，都不得不接受社會(huì )為他們預定的座位——阿米爾不再是阿米爾，哈桑也不再是哈桑，他們必須戴上社會(huì )分給他們的面具。
哈�？偸钦f(shuō)"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍"，而生性懦弱的阿米爾卻選擇沉默冷酷的逃避，這樣的悲劇性結果并不單單是個(gè)性差異所造成的，在這些年少無(wú)知的孩子的潛意識里早已被灌輸了相應于自身社會(huì )地位的"應該"與"不應該"，一個(gè)哈扎拉仆人理應為主人盡忠，而高貴的普什圖少爺不值得為一個(gè)卑賤的哈扎拉仆人冒任何風(fēng)險。
"阿米爾和哈桑，喀布爾的統治者"，這樣的誓言只能是石榴樹(shù)下的童話(huà)，"王子與貧兒"不可能成為兄弟，因為他們命中注定不平等。包括二十年后，阿米爾重返阿富汗的自我救贖行為，也只不過(guò)是在獲知自己與哈桑的同父異母兄弟關(guān)系之后對身世的無(wú)奈認可，也就是說(shuō)，他仍然沒(méi)有證明自己已經(jīng)找到了"重新成為好人的路"。
我們少年的時(shí)候，總是意氣風(fēng)發(fā)，三五結伴，促膝長(cháng)談。那是在我們其樂(lè )融融的環(huán)境中構建的虛擬場(chǎng)景，屬于物理學(xué)講究的理想狀態(tài)，然而在殘酷的現實(shí)面前，在微弱的友誼遇到挑戰的時(shí)刻，只要有一方露出破綻，友誼的橋梁必然坍塌。
于是當阿米爾在看到哈桑被大一些的孩子欺負的時(shí)候，他選擇沉默和逃避；與此同時(shí)，哈桑卻為了阿米爾的風(fēng)箏堅定不動(dòng)搖的和對手較量，對手殘忍的揭示阿米爾和哈桑之間的主仆關(guān)系，哈桑大聲反駁說(shuō)兩個(gè)人是朋友。躲在角落里不敢出現的阿米爾聽(tīng)到這句話(huà)不但沒(méi)有一點(diǎn)激勵也沒(méi)有絲毫感動(dòng)，他心底里的怯懦終于將他的靈魂吞噬，于是悲劇發(fā)生。
這就是我們對友誼最大的誤解，認為它是萬(wàn)能的`。
作者對種。種苦難和暴行毫不諱言，在寫(xiě)作中有一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒(méi)有因為對故土的愛(ài)而回避了阿富汗社會(huì )的種。種不公和鄙陋，卻也沒(méi)有刻意嘲諷，只是去還原并且理解在這種環(huán)境下每個(gè)人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂(lè )。這使得整本小說(shuō)有了37度2的體溫，甚至能聽(tīng)到書(shū)頁(yè)里的心跳。如同流水，故事徐徐展開(kāi)。然后奔騰或是嗚咽，越過(guò)急灘，沖出峽谷，最后變成寬廣的河流，沉靜而包容。
即使是存在這樣的問(wèn)題，《追風(fēng)箏的人》也還是一本出色的小說(shuō)。主和仆、貴族和賤民、朋友和兄弟，歷史和現實(shí)，種。種轉變都被刻畫(huà)得生動(dòng)而細膩。放在歷史的宏大背景下，更洞見(jiàn)人生和人性的復雜。
友誼和愛(ài)。是在困難之中由弱變強的柔韌派還是在權衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。
誰(shuí)敢真的站出來(lái)舉起右手發(fā)誓，我從來(lái)沒(méi)有辜負過(guò)任何一段純粹的友誼，誰(shuí)敢真的抬頭挺胸說(shuō)自己對朋友忠心不二。
我們總是太自信，對友誼誤解，對自己的愛(ài)誤解，對不可能的事信以為真。
追風(fēng)箏的人的讀書(shū)心得體會(huì )2
《追風(fēng)箏的人》這是一本令人震撼的小說(shuō)，看完后也讓我有很多感想，其實(shí)，我們每個(gè)人的心里都應該有一個(gè)屬于自己的風(fēng)箏，它可以代表親情、友情、愛(ài)情，也可以是正直、善良，誠實(shí)。
對阿米爾來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。小說(shuō)開(kāi)頭和結尾重疊在一起，成為兩幅相似的畫(huà)面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風(fēng)箏的孩子們歡笑著(zhù)奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反復地上演著(zhù)，但每一次的重復之間，生活都發(fā)生著(zhù)劇烈的變化，這幅畫(huà)面也隨著(zhù)主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
在書(shū)中，情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來(lái)閱讀的人，都會(huì )被其中直指人心的情感打動(dòng)，也會(huì )從中折射出自己曾經(jīng)有過(guò)的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑；危機關(guān)頭的懦弱無(wú)助；親人面臨危險時(shí)的慌亂無(wú)措；愛(ài)情乍到時(shí)的浮躁不安；失去親人時(shí)的悲傷孤獨；應該擔當責任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒(méi)有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來(lái)不及思索的真實(shí)反應，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問(wèn)。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實(shí)刻畫(huà)得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。
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