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七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì )（通用19篇）
我們從一些事情上得到感悟后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì ) 1
對青少年進(jìn)行法制教育是一項社會(huì )系統工程，多年的實(shí)踐告訴我們，對中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長(cháng)的規律，采取多種形式，分層實(shí)施才能提高教育效果，增強學(xué)生自我約束能力。
近段時(shí)間，學(xué)校開(kāi)展了學(xué)法知法活動(dòng)。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習了《教師法》等重要理論，通過(guò)學(xué)習，本人受益匪淺，對依法執教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻等概念的內涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習的感想：
�。ㄒ唬﹨^分層次，繼續上好法制課。
在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開(kāi)設法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識和法律觀(guān)念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺(jué)性。
�。ǘ┬问蕉鄻�，提高法制教育效果。
一是舉辦主題班隊會(huì )、開(kāi)展社會(huì )調查、知識競賽、社會(huì )實(shí)踐等活動(dòng)，是學(xué)校開(kāi)展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過(guò)宣講法律故事，對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)直觀(guān)的教育，提高學(xué)生學(xué)習興趣，增強教育效果。二是開(kāi)展社區教育活動(dòng)。要依靠村委會(huì )協(xié)助學(xué)校和家長(cháng)做好所在區域學(xué)生假期的`學(xué)習生活及教育活動(dòng)，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏�！睂W(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問(wèn)題。
�。ㄈ┩怀鲋攸c(diǎn)，提高法制教育針對性。
對青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育，除進(jìn)行必要的法律知識教育，培養學(xué)生法制觀(guān)念外，十分重要的一點(diǎn)，就是要根據青少年的特點(diǎn)，開(kāi)展有針對性的教育，對少數有不良行為以及有不良行為傾向的“問(wèn)題學(xué)生”實(shí)施重點(diǎn)幫扶，預防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據各自實(shí)際情況，發(fā)動(dòng)教師對全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調查，對父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內外表現重點(diǎn)掌握，對有不良行為的學(xué)生，及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系，互通信息，同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導、老師結對幫扶，防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉化工作，是預防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì ) 2
我擔任七年級思想品德的教學(xué)任務(wù)。一學(xué)期來(lái)，我認真備課、上課、聽(tīng)課、評課，及時(shí)批改作業(yè)、講評作業(yè)，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結構，嚴格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺(jué)悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。下面是本人的教學(xué)經(jīng)驗及教訓。
1、要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：
�、耪n前準備：備好課。
�、僬J真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話(huà)、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結構，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識的邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。
�、诹私鈱W(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學(xué)習新知識可能會(huì )有哪些困難，采取相應的預防措施。
�、劭紤]教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節課的活動(dòng)。為教好每一節課，我在課堂教學(xué)方法的使用上下大功夫和力度，盡量讓每一節課都能充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。我在教學(xué)方法的采用上，不千篇一律，根據不同的教學(xué)內容靈活采用不同的教學(xué)方法，在課堂導入時(shí)我采用了多種形式：如講生命寶貴這一課時(shí)，引用汪國真的詩(shī)，使學(xué)生一開(kāi)始對生命就有一種感性的認識，大大提高了學(xué)生學(xué)習的興趣，在講自我保護這一課時(shí)，我采用了圖片導入的形式，給學(xué)生出示了幾幅火災場(chǎng)景的圖片，引發(fā)了學(xué)生的共鳴，使學(xué)生都能深深地認真思考假設自己身處火災現場(chǎng)時(shí)該怎么辦這一問(wèn)題；在講違法犯罪這一課時(shí)，我采用了案例導入的方法，讓學(xué)生觸目驚心，激起學(xué)生學(xué)習法律知識的興趣。在課堂小結上同樣用盡心思，才用多種方法，力求有余音未了的效果。
�、普n堂上的情況。
組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩定性，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng )造良好的課堂氣氛，課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，克服了以前重復的毛病，課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數學(xué)的.興趣，課堂上講練結合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負擔。
及時(shí)處理好課堂突發(fā)事件。我十分清楚七年級學(xué)生的特點(diǎn)，他們都是半大小孩，課堂上坐不住，多動(dòng)這是在所難免的，因此，對于一些違反課堂紀律的同學(xué)，我從不在課堂上輕易發(fā)脾氣當眾批評他們，而是及時(shí)指正提醒，課后耐心做好思想工作，因此，我深受同學(xué)的喜歡。我從不怕突發(fā)事故，作為思想品德教師，我能很好地把課堂突發(fā)事故當做一種思想品德教育的素材，變被動(dòng)為主動(dòng)，使違反紀律的同學(xué)自己感到不好意思，主動(dòng)承認錯誤，使其他同學(xué)又能得到一次思想教育。
2、要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導工作。
初中的學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對這種問(wèn)題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習指導中去，還要做好對學(xué)生學(xué)習的輔導和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉化上，對后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始，比如，握握他的手，摸摸他的頭，或幫助整理衣服。從贊美著(zhù)手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時(shí)，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，還有在批評學(xué)生之前，先談?wù)勛约汗ぷ鞯牟蛔恪?/p>
思想品德知識的掌握重在運用，因此，我多強調學(xué)生實(shí)踐能力的提高，經(jīng)常布置一些實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生多觀(guān)察發(fā)生在自己身邊的事情，用在課堂上學(xué)到的知識去解決問(wèn)題，思考問(wèn)題，從而極大的提高了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3、積極參與聽(tīng)課、評課，虛心向同行學(xué)習教學(xué)方法，博采眾長(cháng)，提高教學(xué)水平。
為使自己的教學(xué)義務(wù)水平不斷的提高，教學(xué)方法更豐富，我不但經(jīng)常聽(tīng)同科組老師講課，和同科組老師交流教學(xué)經(jīng)驗，而且還經(jīng)常聽(tīng)其他科組的老師講課，了解其他科組老師的教學(xué)方法，吸取他們先進(jìn)的東西用到自己的課堂教學(xué)上去。
4、培養多種興趣愛(ài)好，到網(wǎng)絡(luò )書(shū)店中博覽群書(shū)，不斷擴寬知識面，為教學(xué)內容注入新鮮血液。
為讓自己知識水平不斷的提高，我不滿(mǎn)足于自己現在的知識水平，利用時(shí)間自學(xué)，不斷地更新和補充自己的專(zhuān)業(yè)知識。
走進(jìn)21世紀，社會(huì )對教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻自己的力量。
七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì ) 3
一、把握新教材的特點(diǎn)與脈絡(luò )
20xx年暑假期間，筆者通過(guò)參加上級教育部門(mén)組織的新教材培訓和個(gè)人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò )，為有效開(kāi)展教學(xué)工作奠定基礎。通過(guò)培訓與研讀，筆者認識到，新教材體現了新課程理念，更好落實(shí)了教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)，推動(dòng)了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育，弘揚了中華優(yōu)秀傳統文化，體現了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動(dòng)活潑，符合學(xué)生的認知心理。
教材內容注重學(xué)生學(xué)習生活中問(wèn)題的解決，注重傳統文化在教材中的滲透，關(guān)注現實(shí)生活中的道德議題，與學(xué)生開(kāi)展平等對話(huà)。每一課以“運用你的經(jīng)驗”開(kāi)始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗作為學(xué)習的起點(diǎn)；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動(dòng)設計，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，進(jìn)而引導個(gè)體對自身經(jīng)驗的反思，通過(guò)師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗的調整、擴展；最后均以“拓展空間”結束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
二、認真備課，為有效課堂教學(xué)做好準備
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節更為重要，備課要做到“四備”即備課標、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點(diǎn)，理解教材活動(dòng)設計意圖，理清教材的知識結構，科學(xué)設計教學(xué)過(guò)程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，將課本與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價(jià)值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習方法、愛(ài)好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問(wèn)法、案例法等單一的傳統教學(xué)方法，更要根據《道德與法治》課程的特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、活動(dòng)體驗的學(xué)習策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂
�。ㄒ唬┎扇∠葘W(xué)后教的教學(xué)方式，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和能力
初中《道德與法治》課程強調學(xué)生自主學(xué)習，教材中“運用你的經(jīng)驗”欄目，要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集，為新課的學(xué)習打好基礎。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過(guò)教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答案解惑、知識運用等，從而達到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過(guò)教師上傳的視頻了解到本節的基礎知識，如積極樂(lè )觀(guān)的情緒會(huì )對我們的日常學(xué)習和生活有哪些影響，消極悲觀(guān)的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習生活的影響，怎樣化消極悲觀(guān)的情緒為積極樂(lè )觀(guān)的情緒等問(wèn)題展開(kāi)討論，通過(guò)師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會(huì )管理自己的情緒等。
�。ǘ﹦�(chuàng )設情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
在傳統的教學(xué)過(guò)程中，教師往往喜歡照本宣科或根據自己的實(shí)踐經(jīng)驗來(lái)授課，所講的內容沒(méi)有和學(xué)生的認知水平和興趣聯(lián)系在一起，導致整節課下來(lái)學(xué)生覺(jué)得比較枯燥，學(xué)習興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門(mén)課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng )設情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師根據學(xué)生的學(xué)習興趣和教材內容，靈活創(chuàng )設教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的`目的，如：創(chuàng )設生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節內容時(shí)，教師可以結合日常學(xué)生生活中的案例，通過(guò)具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的法治觀(guān)念等。
�。ㄈ╅_(kāi)展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力
初中《道德與法治》課標強調學(xué)生合作探究學(xué)習。合作探究學(xué)習是小組合作學(xué)習的關(guān)鍵環(huán)節，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習效率�！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動(dòng)，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀(guān)點(diǎn)，有話(huà)想說(shuō)、有話(huà)能說(shuō)、有話(huà)可說(shuō)。教師應根據《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設計活動(dòng)問(wèn)題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實(shí)效性。教師亦可在此基礎上，細化或延伸問(wèn)題，讓探究話(huà)題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設提合理化建議時(shí)，有個(gè)班的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習，不遵守班級紀律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著(zhù)干，經(jīng)常給班級帶來(lái)麻煩。這樣筆者就讓他來(lái)當紀律委員，目的是讓他來(lái)?yè)Q位思考，體驗一下身為紀律委員管理班級的艱辛，體會(huì )紀律委員的職責。當時(shí)請班主任老師配合讓他來(lái)管理班級，一周之后，筆者再來(lái)讓他說(shuō)說(shuō)當紀律委員的體會(huì )時(shí)，他終于理解了當紀律委員的不容易。經(jīng)過(guò)反省后，他當著(zhù)全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監管。這樣從教材走向學(xué)生真實(shí)生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向學(xué)生問(wèn)題解決。
�。ㄋ模╅_(kāi)展互動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)
在傳統的教學(xué)過(guò)程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿(mǎn)腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現打瞌睡的現象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內容，而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習主體的專(zhuān)注和接受程度。有效的教學(xué)是一個(gè)師生、生生良好互動(dòng)的過(guò)程，新課改下的互動(dòng)教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論、溝通，通過(guò)師生之間的互動(dòng)，可以讓教師明白學(xué)生哪個(gè)知識點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會(huì )，還有哪些知識沒(méi)有學(xué)會(huì )需要加強鞏固，從而達到教與學(xué)的高度統一。
以“在集體中成長(cháng)——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個(gè)話(huà)題和學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng)，發(fā)現學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過(guò)“籃球比賽”、評選“學(xué)習小組”以及“流動(dòng)紅旗”等活動(dòng)使學(xué)生意識到自己的成長(cháng)離不開(kāi)集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體意識、合作意識以及團結精神等等。
當然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無(wú)論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達成教學(xué)目標。
七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì ) 4
20xx年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會(huì )》學(xué)科教學(xué)培訓。自3月份調入本校我就開(kāi)始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對品德課的教學(xué)很茫然，因為它的知識面很廣，內容很豐富，因此對這次學(xué)習我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時(shí)間，然而帶給我的不僅僅是知識的補充，更是心靈的震撼與教育觀(guān)念的轉變。
這幾天來(lái)聽(tīng)了幾堂講座。整個(gè)講座結構緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價(jià)值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專(zhuān)題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛(ài)。說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。用愛(ài)的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的.尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話(huà)都值得我們去深思和品味。
呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專(zhuān)題講座是《課程標準解讀》她結合一些典型事例，多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標學(xué)習變得富有生活的情趣。讓人感覺(jué)到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結提升。
莫旗教研培訓中心，李艷華的《關(guān)注課前準備，實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的？結合我旗團隊活動(dòng)的開(kāi)展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽(tīng)的聲音，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習者及領(lǐng)導，成為了這次學(xué)習中的亮點(diǎn)。課下各地區的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹(shù)立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
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道德是衡量行為準則的標準，而法治則是人類(lèi)政治文明的重要成果，是現代社會(huì )的一個(gè)基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián)，可以說(shuō)道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。
道德不是生來(lái)就有的，需要后天的教育與學(xué)習。法律也不是一開(kāi)始就全部知曉的，需要師長(cháng)的告知。師者，傳道受業(yè)解惑。對于小學(xué)生而言，單純的文化課本是遠遠不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的'時(shí)候，也是最容易被影響的時(shí)候。就好像一張白紙，沾了墨水便是黑的。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者，首先應當以身作則，愛(ài)崗敬業(yè)，尊重學(xué)生，在點(diǎn)滴小事當中為學(xué)生做好榜樣。既要言教，更應身教。
所以，教師應當將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中，將道德與法治相結合，以學(xué)生的學(xué)習生活為基礎，進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說(shuō)的由淺及深，由表及里。還有在教育的過(guò)程中，應加強與學(xué)生之間的互動(dòng)，在講授知識的同時(shí)，通過(guò)一些小活動(dòng)加強學(xué)生對于道德與法治的認知。
道德與法治的教育不是將一張張知識點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背，更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測。我們應當注重學(xué)生對于道德的理解�！蔽鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”不應當只是記憶，而是應該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。
因此對于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化，有趣的事情才會(huì )更加吸引學(xué)生的注意，此外抓住孩子希望被夸贊表?yè)P的心理，進(jìn)行課堂學(xué)習過(guò)后的小活動(dòng)，加強學(xué)生學(xué)習過(guò)后對知識的強化。此外道德與法治不同于文化課程，比如遵守交通規則，紅燈停，綠燈行，過(guò)馬路走人行線(xiàn)，單純的記憶沒(méi)有多少價(jià)值，真正貫徹到自己的生活當中，作為自己的日常行為準則才是重中之重。因此，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習的效益，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說(shuō)道德與法治的教育需要打破常規的文化課程教育方式，注重創(chuàng )新，把理論與實(shí)踐真正結合起來(lái)。不斷加強自身的素質(zhì)修養，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活，成為他們人生道德路上的真正的引導者。做一名有長(cháng)遠目光，有情懷的教育者，用德浸潤兒童的內心，用法呵護兒童的成長(cháng)。
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20xx年11月11日在管老師的帶領(lǐng)下，我們有幸去蘭陵參加了臨沂市道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì )活動(dòng)。本次活動(dòng)分為觀(guān)摩教學(xué)活動(dòng)及互動(dòng)研討活動(dòng)兩種形式。會(huì )上由全市選拔推薦的優(yōu)秀教師進(jìn)行了精彩的展示，純正的發(fā)音、嫻熟的教學(xué)技巧、精致的板書(shū)、親切的教態(tài)、良好的素質(zhì)，令人嘆為觀(guān)止。
通過(guò)本次活動(dòng)，使我感觸很多，現將自己的心得體會(huì )總結如下：
一、對法治教學(xué)活動(dòng)有了更深層次的理解。
本次觀(guān)摩活動(dòng)涵蓋兩個(gè)年齡階段，有四年級的《父母默默的愛(ài)》和六年級的《我們受特殊保護》、《公民的基本權利》兩節法律知識課。對于難懂的法律知識，兩位老師講起來(lái)卻清晰明了。比如第一課《我們受特殊保護》，張老師能引導學(xué)生學(xué)習和理解我國保護未成年人的專(zhuān)門(mén)法律，培養學(xué)生學(xué)法、知法和守法觀(guān)念，幫助學(xué)生自覺(jué)地用法律法規來(lái)約束自己、保護自己，維護自身合法權益。上課伊始，張老師通過(guò)課前交流讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)未成年人是什么樣的人，有什么特殊之處，引入“我們受特殊保護”。正是因為未成年人的特殊性，他們的權益容易受到侵害，怎樣避免未成年人違法犯罪、保障未成年人合法權益呢？引入新課《專(zhuān)門(mén)法律來(lái)保護》。這節課張老師設計了兩個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)一：專(zhuān)門(mén)法律有哪些。讓生從課本中找找專(zhuān)門(mén)保護未成年人的法律有哪些，并請學(xué)生思考為什么通過(guò)專(zhuān)門(mén)的法律保護未成年人。師講解出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)�；顒�(dòng)二：專(zhuān)門(mén)法律我了解。張老師先借助教材中“知識窗”，讓生明確相關(guān)法律的內容、特點(diǎn)和價(jià)值。學(xué)生明確后，教師在借助闖關(guān)小游戲加深學(xué)生對法律的認識。最后，教師發(fā)放法律條文資料，生配樂(lè )讀法律條文，鞏固對法律知識的認識。課后踐行環(huán)節，讓生繼續了解《兒童權利公約》和《中華人民共和國民法典》，豐富學(xué)生的法律知識。
二、課堂活動(dòng)的設計必須面向全體學(xué)生，要讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習任務(wù)參與。
課程標準提出，課程活動(dòng)的設計要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習都能得到發(fā)展。但是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習上表現的興趣、天分和能力以及學(xué)習方法都是不同的，在學(xué)習能力上也有不同，應該注意。
三、讓學(xué)生自由的發(fā)言，在討論的時(shí)候不去限制學(xué)生。
張老師在執教《公民的基本權利》這課中，讓學(xué)生自己去摸索，鼓勵學(xué)生以聊天形式來(lái)上課，讓學(xué)生能夠發(fā)散自己的思維，成立一個(gè)個(gè)學(xué)習的小組，讓學(xué)生在其中互相交流，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，在學(xué)習的.過(guò)程后課堂上小組之間進(jìn)行搶答，讓其配合完成，不做太多的干預。
四、存在不足與今后打算：
1、我的教學(xué)還是以傳統方法為主，缺少創(chuàng )新意識，學(xué)生的學(xué)習習慣的養成教育不足。
2、課堂中我講的太多，學(xué)生交流的時(shí)間略短，總感覺(jué)孩子不會(huì )、不懂，沒(méi)有真正放手給孩子們。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。我的教育教學(xué)工作能力和水平還有待更進(jìn)一步提高，需跟上時(shí)代的發(fā)展，適應時(shí)代的需要。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴格要求自己，認真學(xué)習優(yōu)秀教師的教學(xué)方法，要不斷總結經(jīng)驗，努力創(chuàng )新，開(kāi)拓進(jìn)取，努力提高自己的教學(xué)水平，逐漸創(chuàng )造出自己的教學(xué)風(fēng)格，為教育事業(yè)奉獻自己的力量。
七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì ) 7
20xx年xx月xx日,我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓活動(dòng)，此次培訓是由經(jīng)驗豐富的孫彩平老師、李偉老師和安子琴老師給我們講解。
培訓中，我在孫老師的講解下對新課標有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新課標最大的貢獻就在于德育回歸了生活。它強調沒(méi)有脫離生活的道德，道德產(chǎn)生于生活，只有在生活中才能不斷發(fā)展和完善人的道德。在不一樣的地區，不一樣的家庭，不一樣的人群，對于道德就應該有不一樣的標準。教學(xué)我們一定要根據學(xué)生易感知的生活實(shí)際去進(jìn)行教育，不可一味地用自己的思想實(shí)際去臆想和構建孩子的實(shí)際生活。課上學(xué)習盡量舒服化，并讓學(xué)生動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習興趣，因為學(xué)習姿勢越自在，聽(tīng)課效果越高效。
新教材內容的編寫(xiě)重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，李老師和安老師老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的.日常教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在三位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì ) 8
20xx年8月24日， 我參加了《道德與法治》的培訓活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽(tīng)李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。
一、把握課程基本理念
1、引導學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì )關(guān)心、積極探究是課程的核心。
2、珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權利。
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活。
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。李老師總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)。以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉。以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現學(xué)習是知與行相統一的.過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神。
2、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面。課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間。教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件。教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
三、新教材四個(gè)方面的突破
1、將涵養實(shí)踐智慧作為“學(xué)習做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習做人”，但這不是一個(gè)單純的知識學(xué)習過(guò)程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現“對生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識內在的意義與價(jià)值內涵，使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長(cháng)因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀(guān)念，引導學(xué)生實(shí)現對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節日、習俗教育，注重引導學(xué)生與“過(guò)去”對話(huà)，使學(xué)生成為文化傳統的承載者，并且注重引導學(xué)生通過(guò)“回望”過(guò)去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì )書(shū)上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導學(xué)生思考如何根據自己的實(shí)際情況，發(fā)現對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來(lái)自于對生活意義的領(lǐng)會(huì )。新教材重在引導學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。
七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì ) 9
教材的更新對我們教師既是機遇，又是挑戰。一年級下冊教材共有五個(gè)單元的內容，分別是“今天吃什么”“我的手兒巧”“我有許多好朋友”“快樂(lè )的小問(wèn)號”“親親大自然”，五個(gè)教研組對五單元的內容進(jìn)行了詳細的講解，通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下幾點(diǎn)：
一、新教材內容的重點(diǎn)。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習道德與法治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的'例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。比如《我有兩件寶》這一主題由“總起頁(yè)”、“神奇的手”、“人體司令部-------腦”三部分組成。三部分內容分別從兒童的生活出發(fā)，從不同角度選取與兒童生活關(guān)系密切的內容，引導學(xué)生結合生活實(shí)際，充分感受雙手和大腦對人學(xué)習、生活和發(fā)展的重要意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習道德與法治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握道德與法治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的道德與法治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)5個(gè)教研組的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。
以后在我的教學(xué)中我也會(huì )按照“教材是什么、課標點(diǎn)、品德點(diǎn)、深化點(diǎn)、與生活的結合點(diǎn)”這幾步來(lái)備課、上課，力爭每一節課都上得精彩有意義。
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20xx年3月19日，通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、認識到新教材基于兒童發(fā)展的課程理念
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著(zhù)直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。所以，《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
反思《品德與生活》《品德與社會(huì )》學(xué)科教學(xué)，我們讓學(xué)生學(xué)習書(shū)中的內容，一直接受成人的觀(guān)點(diǎn)，成為道德說(shuō)教的工具，孩子只是被動(dòng)地接受，有時(shí)還會(huì )起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理發(fā)展。而《道德與法治》提倡以?xún)和癁橹黧w，尊重兒童的個(gè)性，尊重兒童的差異，關(guān)懷兒童的獨特個(gè)性。也就是說(shuō)，課程理念由學(xué)生被動(dòng)說(shuō)教轉變成學(xué)生親近學(xué)校，家庭和社會(huì )，“我”作為其中的一份子，體驗活動(dòng)，這要比教師閉門(mén)灌輸講解效果更好，從而提高自己的道德修養，塑造健全的人格。
二、體會(huì )到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習道法課程的積極性。新教材解讀與使用講座提綱，從道法教材的特點(diǎn)，單元主題的指向，教材欄目的組成及法制教育的體現等方面進(jìn)行了詳細的講解，使我對新教材有了一個(gè)整體的把握，在腦海里形成了一個(gè)大概的輪廓，認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的'思維通道；怎樣才能將活動(dòng)園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識窗、小貼士等知識點(diǎn)貫穿于我們的日常道法教學(xué)過(guò)程中。這對我今后的日常教學(xué)具有很強的指導意義。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。
三、認識到聯(lián)系實(shí)際，緊扣主題，靈活使用教材的實(shí)效性
通過(guò)示范課，我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，緊扣學(xué)生生活，密切聯(lián)系實(shí)際。讓孩子們親身體驗一分鐘有多長(cháng)，能干些什么，從而認識到要珍惜時(shí)間。老師聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生大膽，具體說(shuō)說(shuō)父母對我們的愛(ài)，感受父母的溫暖。如果我們面對的是留守兒童，他們的父母不在身邊，難道他們的父母就不愛(ài)孩子了嗎?所以，在教學(xué)中必須要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生身邊的、適合的課程資源來(lái)豐富教學(xué)內容，對教材的學(xué)習活動(dòng)進(jìn)行再設計，以提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的道德素養，奠定科學(xué)合理的道法觀(guān)念。
此次培訓時(shí)間雖短，但受益匪淺，在幾位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道法課堂的寶貴經(jīng)驗。
七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì ) 11
現代社會(huì )當中，未成年人思想道德教育作為一個(gè)凸顯的問(wèn)題已經(jīng)不是某個(gè)國家特有的，而是全世界所共同面臨的問(wèn)題。目前，世界各國都十分關(guān)注未成年人的思想道德教育問(wèn)題，都在為促進(jìn)未成年人健康、向上的思想道德做出努力。
一、世界各國對未成年人思想道德教育的現狀。
1、美國人吃驚地發(fā)現其未成年人的思想道德?tīng)顩r與物質(zhì)生活水平的提高正在成反比例發(fā)展，美國人對加強未成年人的思想道德教育的呼聲越來(lái)越高。
2、在英國的教育發(fā)展歷史中，宗教教育是不可或缺的一個(gè)重要組成部分，它對英國青少年的道德培養起到了至關(guān)重要的作用，同時(shí)，隨著(zhù)社會(huì )情況的日益復雜與多元化，社會(huì )對青少年思想道德水平的要求日益增強，光靠宗教的力量對其進(jìn)行道德教育已經(jīng)顯得力不從心了。目前，英國青少年的犯罪率正逐漸增多。因此，英國政府擬向倫敦 100 多所學(xué)校派全日制駐校警察，其任務(wù)主要是負責學(xué)校治安，同時(shí)在學(xué)生中開(kāi)展反毒品和公民道德教育�？梢�(jiàn)，英國的思想道德教育也面臨著(zhù)重大的危機。
3、青少年的道德水平和公民意識急劇下降。這已經(jīng)引起了法國民眾和政府的重視，提高公民道德教育水平，改革現有的公民道德教育，培養青少年的愛(ài)國主義精神的呼聲越來(lái)越大。
4、新加坡實(shí)施的是道德教育與公民教育一體化的'思想道德教育模式。新加坡思想道德教育的主要目標是培養高素質(zhì)的社會(huì )公民。
二、國外未成年人思想道德教育及其對我國的啟示及我的建議
�。ㄒ唬┘訌妼θ寮覀惱淼赖碌睦^承和發(fā)揚我國是儒家思想的發(fā)源地，儒家思想經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，在我國代代相傳，是我國最重要的文化遺產(chǎn)和思想寶庫。進(jìn)行未成年人思想道德教育，不能把儒家的倫理道德觀(guān)念拋之于腦后。雖然儒家思想殘留著(zhù)很多封建思想，但是儒家思想中那些具有時(shí)代價(jià)值的內容仍然值得我們繼承和發(fā)揚，注重把儒家的倫理道德觀(guān)念與當代的時(shí)代精神和我國的具體國情相結合，從而形成具有時(shí)代精神的儒家倫理道德觀(guān)，如注重培養人的創(chuàng )新精神，培養人的平等、尊重、團結和協(xié)作的意識，培養人的國際理解與關(guān)愛(ài)精神等等。
�。ǘ└母镂闯赡耆说乃枷氲赖陆逃齼热�，使其貼近學(xué)生的日常生活。
�。ㄈ┎扇∫哉n程為主，輔以各種道德實(shí)踐活動(dòng)的道德培養模式。
�。ㄋ模┩晟扑枷氲赖陆逃緩�，注重發(fā)揮社會(huì )與家庭道德教育的功能與責任。
三、結合我園實(shí)際開(kāi)展的未成人思想道德教育課程。
第一，根據學(xué)生的身心發(fā)展規律重新確定道德教育的內容序列。我幼兒園主要根據幼兒的年齡特點(diǎn)制定與之相適應的實(shí)際的思想道德教育。比如根據傳統節日來(lái)制定不同年齡段的教育，如母親節，我們引導三歲以下的嬰幼兒知道媽媽對自己的喜愛(ài)和關(guān)心，自己也要愛(ài)媽媽?zhuān)皇赘枞纭段业暮脣寢尅�，或者通過(guò)涂色一朵花來(lái)送給媽媽表達對自己媽媽的喜愛(ài)；而對于四歲以下的幼兒，我們重在引導他們認識媽媽每天的繁瑣而細致的關(guān)懷工作，媽媽對家庭的付出等等，要求幼兒能自己做自己力所能及的事，減輕媽媽的負擔，表達對媽媽的愛(ài)；學(xué)習主動(dòng)關(guān)心和照顧媽媽?zhuān)鰝�(gè)小大人而對于六歲左右的學(xué)齡前兒童，我們則重在引導他們完整講述出媽媽的優(yōu)點(diǎn)和不足，認識媽媽在家庭和社會(huì )中的不可替代的地位。此類(lèi)尊敬長(cháng)輩、關(guān)愛(ài)家人或者同學(xué)師長(cháng)的思想品德教育我們多數在母親節、父親節、重陽(yáng)節、教師節、五一節、六一兒童節、婦女節中去實(shí)施。
第二，注重與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的道德品質(zhì)，如禮貌、尊重、勤奮、謙讓、遵守紀律等。所謂校園無(wú)小事，處處皆教育就是這個(gè)道理。此類(lèi)教育需要在日常生活中去無(wú)意滲透。其中，選擇專(zhuān)業(yè)規范的思想品德教材也是非常重要的，其中，愛(ài)國題材、誠實(shí)等品質(zhì)、堅強樂(lè )觀(guān)、團結互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內容。我幼兒園也曾經(jīng)嘗試誦讀弟子規、三字經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典，傳遞和引導幼兒養成良好的個(gè)性品質(zhì)。
第三，學(xué)校要嚴格按照對學(xué)生的道德規范的要求來(lái)要求教師以及學(xué)校的行為。同時(shí)要求家長(cháng)的配合，成人的正面示范就是活的生動(dòng)的模范表率，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會(huì )教育出關(guān)愛(ài)爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會(huì )造成一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的孩子等，家園共育會(huì )讓思想道德教育成效事半功倍。
以上我是學(xué)習未成年人思想道德教育機制建設的點(diǎn)滴體會(huì )，希望我自己能在不斷的學(xué)習中成長(cháng)進(jìn)步，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見(jiàn)成效，不斷完善。
我們告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)，隨之的，我們的人生的歷程翻開(kāi)了新的一頁(yè)。我們滿(mǎn)懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來(lái)的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開(kāi)始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開(kāi)拓新的境界。
思想道德修養與法律基礎課是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、道德觀(guān)和法制觀(guān)，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎，提高自我修養的課程，對于我們大一學(xué)生而言，有著(zhù)積極的導向作用。
在思想道德修養課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計其數，環(huán)境的陌生、生活的適應、學(xué)習的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺(jué)多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì )接受并且適應轉變，健健康康地成長(cháng)。思想道德修養課中從不同角度引導大學(xué)生正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調整方位，積極適應大學(xué)生活。
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思想道德法治是每個(gè)大學(xué)生必修的一門(mén)課程，它對于我們建立正確的價(jià)值觀(guān)、明確社會(huì )責任以及加強法律意識具有重要意義。我認為，大一思想道德法治課程的學(xué)習不僅是為了通過(guò)考試，更是為了塑造我們良好的行為習慣、培養我們正確的道德觀(guān)念。在這門(mén)課程中，通過(guò)學(xué)習和討論，我深刻領(lǐng)悟到了人與人之間的關(guān)系、道德與法治的關(guān)聯(lián)，從而對自我成長(cháng)和社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生了深遠的思考。
人的一生中，價(jià)值觀(guān)起著(zhù)舉足輕重的作用。大一思想道德法治課程通過(guò)教授倫理道德理論和實(shí)踐案例分析，啟發(fā)我們對道德觀(guān)念的認識和思考。在這個(gè)過(guò)程中，我漸漸明白了人的行為應該受到道德規范的約束，良好的道德行為是社會(huì )穩定和諧的基石。在日常生活中，我們應該樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，追求道德高尚的行為。同時(shí)，這門(mén)課程還教會(huì )了我們尊重他人的差異，要善于體察并滿(mǎn)足他人的需求，樹(shù)立起互助合作的精神和平等友善的態(tài)度。
法律是社會(huì )治理的基石，是保障公民權益和社會(huì )秩序的重要依據。大一思想道德法治課程重點(diǎn)強調了法治觀(guān)念的培養，啟發(fā)大家了解和學(xué)習法律知識，培養法律意識。通過(guò)案例的討論和分析，我們深入了解了法律對人們行為的規范和制約，明白了法律的內在邏輯和意義。這使我懂得，在面對問(wèn)題時(shí)要首先考慮它與法律規定之間的關(guān)系，要從法律的角度思考問(wèn)題，以法律的界限來(lái)規范自己的行為。
大一思想道德法治課程的學(xué)習不僅僅是為了知識的掌握，更是為了培養我們良好的思想品質(zhì)和道德修養。在這門(mén)課程中，我們不僅被告知什么是正確的行為，更是教會(huì )了如何判斷和選擇正確的行為。我們不再是被動(dòng)接受價(jià)值觀(guān)念，而是能夠主動(dòng)思考和判斷，形成獨立的世界觀(guān)和人生觀(guān)。這對我們個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)是非常有益的，使我們更加理性、獨立和自信。
通過(guò)大一思想道德法治課程的學(xué)習，我深刻認識到了道德對一個(gè)人的`重要性，明白了法治是社會(huì )穩定和諧的保障。同時(shí)，我也意識到自己在道德修養和法治素養方面的不足之處，明白了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。因此，我希望能夠繼續加強對思想道德法治的學(xué)習和理解，在實(shí)踐中不斷提高自己的道德素養和法治意識，為建設和諧社會(huì )貢獻自己的力量。
通過(guò)大一思想道德法治課程的學(xué)習，我在思想、道德以及法治方面都有了很大的收獲。這門(mén)課程不僅是幫助我們建立正確的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也對我們的個(gè)人成長(cháng)和社會(huì )責任有著(zhù)深遠的影響。我相信，隨著(zhù)大一思想道德法治課程的深入學(xué)習，我們大學(xué)生能夠更加明確自己的人生目標、形成正確的價(jià)值取向，并能夠將這些思想轉化為實(shí)際行動(dòng)，為創(chuàng )造一個(gè)更美好的社會(huì )而努力。
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首先，思修道德與法治是我們作為公民所必須掌握的知識。我的感受是，人的行為和思想是相互影響的。我們的思想是我們行為的制定者。另一方面，道德和法治也是密切相關(guān)的，它們互相依存。如果我們沒(méi)有強烈的道德觀(guān)念，我們就不會(huì )尊重法律規定。相反，如果我們不尊重法律，我們就不能保護人民的利益和權益。實(shí)際上，思修道德和法治互相扶持，相互促進(jìn)，否則就可能導致社會(huì )秩序的混亂。
其次，對于我而言，思修道德與法治的學(xué)習有助于我成為一個(gè)更加負責任的公民�，F代社會(huì )追求繁榮和發(fā)展，但是只有健康和有序的社會(huì )才能轉化為一種持續的成功。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要遵循道德規范并遵守法律法規。同時(shí)，作為公民，我們也應該積極地參與社會(huì )活動(dòng)，推動(dòng)公共利益。
第三，道德可以引導我們做出正確的決策。在不斷變化的世界里，道德可以幫助我們準確地判斷是非，決定什么是善良的，什么是惡劣的。在日常生活中，如果我們意識到某一行為是不道德的，我們應該盡可能避免從事這種行為，而不僅僅是因為它是違法的。恰當的`道德體系可以培養我們的公民意識，使我們不僅做到了法律的遵守，還做到了主動(dòng)地捍衛社會(huì )價(jià)值和原則。
第四，法治為我們提供了當在困難和不確定的情況下需要的確切的快速決策依據。由于它是我們社交互動(dòng)的框架，法律是我們容易理解和理解并且按照它所制定的規則行事。法治是我們共同行為的基礎，它可以幫助我們建立互信，保持一定的秩序和穩定。不遵守法律，最終會(huì )導致一個(gè)混亂不堪的社會(huì )，甚至喪失信仰和希望。因此，我們應該既了解法律，也應在生活中遵守它。
最后，在這個(gè)時(shí)代，我們需要將思修道德與法治作為我們成為好公民的基礎，并將它們納入我們的日常生活中。學(xué)習和理解這些概念，理解其相互依存的關(guān)系，并將其轉化為行動(dòng)，是我們做出貢獻，影響社會(huì )及其所有居民的關(guān)鍵步驟。我們的行為不僅關(guān)乎個(gè)體的人生，還關(guān)乎我們的家庭、社區、國家甚至整個(gè)人類(lèi)的未來(lái)。因此，我們需要珍惜這個(gè)機會(huì )，認真學(xué)習思修道德與法治，成為積極有意識的參與者。
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《道德與法治》這門(mén)課程對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹(shù)立正確合理的三觀(guān)，在不良誘惑面前說(shuō)No，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。
這門(mén)課程以樹(shù)德立人為引領(lǐng)，在尊重兒童生活獨立價(jià)值，體現道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識的培養。讓小學(xué)生能夠了解法律知識，遵守法律法規，嚴格規范自身行為，學(xué)會(huì )采用法律手段維護自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會(huì )意識，樹(shù)立正確的法治，讓他們積極投身到社會(huì )法治實(shí)踐中去，從中更好地了解法治，運用法律知識，體現“知行合一”的理念，做一個(gè)社會(huì )主義現代文明的執行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導，避免學(xué)生誤入歧途，從精神層面向學(xué)生傳遞健康的思想意識，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規避校園霸凌等不良情況的出現，為學(xué)生的健康成長(cháng)和可持續研究進(jìn)一步營(yíng)造更加健康規范的校園環(huán)境。
在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中，傳統教學(xué)方式過(guò)于關(guān)注對學(xué)生知識的灌輸，學(xué)生研究的積極性不高。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結合學(xué)生的`實(shí)際研究狀況，對需要學(xué)的內容不斷的創(chuàng )新整合，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過(guò)有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規范約束，建立健康積極的道德評價(jià)體系，能夠在學(xué)生內心有一桿道德的撐桿，樹(shù)立積極向上的人生奮斗目標，為學(xué)生以后的成長(cháng)奠定堅實(shí)可靠的基礎。
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上一周，我們學(xué)校利用下午第一節課時(shí)間，給我們講了一堂法制報告會(huì )。通過(guò)這次開(kāi)會(huì )，我的感觸很多。
可以說(shuō)，我們每一個(gè)人在生活中都會(huì )與同學(xué)、朋友，以及社會(huì )上的人發(fā)生一些矛盾，也許都是一些小事。既然是一些小事，那我想我們應該能夠和平能夠處理，不需要動(dòng)用武器，這樣會(huì )毀了大家。在我的生活中出現過(guò)這樣的事：一天，一個(gè)小組在班里值日，最后只剩下兩個(gè)人還沒(méi)有值完。一個(gè)男生只是在外面剛剛涮完墩布回來(lái)，不小心把水濺到了另一個(gè)男生的身上。那個(gè)男生隨口就說(shuō)了一句：”喂，你沒(méi)長(cháng)眼睛啊，往哪甩呢!”拿著(zhù)墩布的男生還比較有誠意地說(shuō)：”對不起，真是不好意思，我一定注意�！笨闪硪粋�(gè)男生卻得理不讓人，”你一聲對不起就完了，這衣服怎么辦�！蹦莻�(gè)男生見(jiàn)情勢不對，有點(diǎn)怒火了，這下，兩個(gè)人便吵了起來(lái)，還動(dòng)用上了掃把。被水濺到衣服的男生用掃把的后面把另一個(gè)男生的眼睛給弄傷了。僅僅一滴水的事，就引發(fā)出這么大的事，太不值了。
接下來(lái)，又通過(guò)學(xué)生們演的一個(gè)”搶錢(qián)事件”又揭示了如今社會(huì )的黑暗。三個(gè)男生管一個(gè)男生要錢(qián)，不給錢(qián)就得挨揍，這簡(jiǎn)直是天理何在呀!
我認為，一個(gè)人如果沒(méi)錢(qián)，他不是最窮的；但如果他連一點(diǎn)寬容都沒(méi)有的話(huà)，那就是真的窮了。
說(shuō)到尊重，也與寬容緊緊相連。如果你想得到別人的尊重，就應該做到自己該做的事，就應該學(xué)會(huì )去寬容別人，善待自己。這樣才有資格接受別人的尊重，才有資格提”人�！�
如果你可以做到寬容一小步，那么社會(huì )就會(huì )少一份傷害，警察叔叔就會(huì )多一些功夫去做別的事。
從今天起，就讓我們來(lái)靠近寬容，創(chuàng )建和諧社會(huì )吧!
法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是讓他們認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛尊嚴、權利的有力武器，法制教育應傳達這樣一個(gè)信息：法律就在身邊，我們學(xué)習、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì )有一個(gè)強大的法律保護網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規范著(zhù)我們的學(xué)習、工作和生活，調整著(zhù)各種社會(huì )關(guān)系，只有自覺(jué)遵紀守法，才能健康順利的成長(cháng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。
換個(gè)角度講，法制教育是一個(gè)普法的過(guò)程。我們應當告訴學(xué)生日常生活的中有哪些針對他們的陷阱，如何識別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權利，如人格權、受教育權等等，如果這些權利受到侵害應當采取何種方法、手段才能得到有效的救助，而不至于付出更大的代價(jià)。
總之，開(kāi)展法制教育的主旨是培養學(xué)生民主、法治的觀(guān)念，讓青少年認識到法律不是約束行為的鎖鏈，而是保障生活的要素，偏失的正義會(huì )得到法治力量的匡扶，弱勢群體也能得到法律陽(yáng)光的普照，從而自然地產(chǎn)生對法律的信仰，提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的，是他們從單純的課堂教育中學(xué)不到的.，更是法制教育的價(jià)值所在。
獲取知識的思維探究過(guò)程。死記硬背不能得高分，時(shí)代呼喚靈動(dòng)的思想品德課堂。
(1)教育的基本任務(wù)最重要的是要實(shí)現成人比成才更重要。
首先，我們要培養學(xué)生獨立思考、自主意識、高尚人格，進(jìn)行創(chuàng )造性思維，樹(shù)立正確的權利觀(guān)和義務(wù)觀(guān)。如果有才華而不具有人格和良知，這樣的人就可能危及他人和社會(huì )的安全。所以教育的首要任務(wù)就是育人。
其次，要培養人認識自然和社會(huì )及其發(fā)展規律的能力。
我們都知道閉關(guān)鎖國不好。但”封閉”哪里只限于封閉國門(mén)呢?當學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒(méi)時(shí)間來(lái)光顧那些不要考試的”閑書(shū)”。把一個(gè)人從幼齡到18歲相當完整地封閉在那幾冊課本里，這不可怕嗎?新課程旨在盡早結束封閉時(shí)代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個(gè)老師、幾十個(gè)學(xué)生。新課程不是打開(kāi)書(shū)本，而是打開(kāi)社會(huì )。這是在塑造一個(gè)最終能融入社會(huì )、對社會(huì )有用、能解決自己?jiǎn)?wèn)題的有獨立人格的人。如果一個(gè)學(xué)生”我與世界”的思維被打開(kāi)、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng )造力將不可估量。
最后，學(xué)習人類(lèi)在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識和技能
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時(shí)代，任何大腦都無(wú)法把諸多知識容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識，而是獲取知識的能力，學(xué)會(huì )學(xué)習。
(2)面對新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢?
讓讀書(shū)充實(shí)自己的人生。書(shū)，是知識的源泉，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書(shū)，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的”萬(wàn)有引力定理”告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現代知識爆炸的社會(huì )里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應手。
要變教育，先變教師。我們現在處在一個(gè)變教師為導師的時(shí)代。面對新教育、新課程，導學(xué)比教學(xué)重要。一個(gè)真正的問(wèn)題，比一千個(gè)答案都重要。當我們設置了一個(gè)問(wèn)題時(shí)，正確只能通過(guò)嘗試和體驗錯誤才能達到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯大喊大叫，就懂得激勵在哪里。
何謂真理?真理就是錯誤生出來(lái)的兒子，錯誤其實(shí)是真理他爹，我們怎能不善待錯誤，錯誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥?慈祥就是面對錯誤表現出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛(ài)”差生”! “心靈受挫的差生走向社會(huì )，他們的弱勢比殘疾人還弱，無(wú)學(xué)可上，無(wú)業(yè)可就，無(wú)人尊重，無(wú)人關(guān)愛(ài)。像這樣的四無(wú)青年要學(xué)好是不可思議的。我們打擊罪犯是治標，治本還得靠教育，靠老師!”因此老師們要特別關(guān)愛(ài)那孩子!多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監獄。
今日之教育就是中國之未來(lái)，我國有三億學(xué)生，比美國人口還多。21世紀的中國就在我們的孩子身上滋滋地生長(cháng)。創(chuàng )建21世紀的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著(zhù)一代新學(xué)生的成長(cháng)而逐漸創(chuàng )建的。應該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個(gè)世界的倒塌!
七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì ) 16
首先是呼倫貝爾市教培中心，”賈恩亮”的專(zhuān)題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛(ài)。說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。用愛(ài)的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話(huà)都值得我們去深思和品味。
呼倫貝爾市教培中心，”梁光榮”的專(zhuān)題講座是《課程標準解讀》她結合一些典型事例，多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標學(xué)習變得富有生活的情趣。讓人感覺(jué)到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結提升。
莫旗教研培訓中心，李艷華的《關(guān)注課前準備，實(shí)施有效教學(xué)》--新課程課堂教學(xué)能力訓練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結合我旗團隊活動(dòng)的開(kāi)展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽(tīng)的聲音，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習者及領(lǐng)導，成為了這次學(xué)習中的亮點(diǎn)。課下各地區的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹(shù)立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習共聽(tīng)了兩節課。一位是海拉爾市南開(kāi)路小學(xué)的`王靈云老師的《我學(xué)會(huì )了》，另一位是海拉爾區正陽(yáng)小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養與能力知識的培養，起到了資源開(kāi)發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗豐富，體現了新課標新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過(guò)這次培訓我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導給我提供學(xué)習的機會(huì )，新課改的道路是漫長(cháng)的，在今后的學(xué)習中我會(huì )不斷向老師們學(xué)習，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。
在學(xué)習了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生，對全體學(xué)生負責，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰學(xué)生應承擔的法律責任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對學(xué)生能夠善于引導，讓學(xué)生自己去發(fā)現和知道是非對錯。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓和業(yè)務(wù)學(xué)習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。
七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì ) 17
思想道德與法治是我們日常生活中所必需的內容，是我們成為一個(gè)道德良好且守法的公民的必經(jīng)之路。在我看來(lái)，思想道德與法治的重要性體現在多個(gè)方面。
首先，思想道德是內在的道德準則，是指引我們行為的標準和規范。在生活中，我們需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，這有助于我們更好地抵制外界負面影響，更好地面對困難和挑戰。例如，我們應該尊重他人的權利，互相包容，關(guān)注他人的感受，這些都是我們在思想道德方面所得到的啟示。而對于一個(gè)社會(huì )而言，思想道德的重要性大大體現在如何塑造良好的社會(huì )風(fēng)氣。人們的道德素質(zhì)越高，社會(huì )風(fēng)氣就越好，社會(huì )就越和諧。
其次，法治是我們守法、遵紀守法的重要體現。法律中涵蓋了很多內容，包括公共安全、人身財產(chǎn)安全、經(jīng)濟秩序等等。它不僅規范了公民的行為，在保障個(gè)人權益之外，也創(chuàng )造了一種公平競爭的社會(huì )環(huán)境。例如，國家規定了各種法律和法規，我們在行動(dòng)中必須遵守這些對我們所有人都適用的規范。對于社會(huì )而言，法律的實(shí)施要求每個(gè)人都要參與其中，每個(gè)人都有責任維護社會(huì )的公序良俗，這不僅僅是個(gè)體責任的體現，也是一個(gè)更大的`社會(huì )責任。
最后，民主法制是一個(gè)現代化國家所應該具備的特征。由此，我們必須遵守法律，同時(shí)自覺(jué)參與到行政、立法、司法過(guò)程中，相互合作，共同推動(dòng)公共利益的實(shí)現。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都能夠體驗到公正與公正制度的含義，感受到它所帶來(lái)的一個(gè)穩定、安全、和諧的社會(huì )環(huán)境。
總體而言，思想道德與法治是一個(gè)國家和社會(huì )的支柱，也是一個(gè)公民品質(zhì)的重要方面。對我個(gè)人而言，我認為正確的思想道德能夠幫助成為一個(gè)有價(jià)值、寬容和負責任的人，而合法的行為能夠讓我們不僅僅是一個(gè)靠譜的公民，更是一個(gè)有良好公民品質(zhì)的公民。我們每個(gè)人都要盡可能在思想內化和行為表現上，遵守相關(guān)規范。在日常生活中，我們必須時(shí)刻留意我們周?chē)娜撕蜕鐣?huì )環(huán)境，從而實(shí)現我們每個(gè)人的生活目標。最終，我們共同維護法治，構建和諧、安全、文明的社會(huì )，讓我們每一個(gè)人都過(guò)得快樂(lè )和自在。
七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì ) 18
近年來(lái)，隨著(zhù)我國社會(huì )不斷開(kāi)放和發(fā)展，人們的精神追求也隨之提高。思修道德與法治是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，也是我們作為新時(shí)代的公民必須要認真學(xué)習和實(shí)踐的。在不斷學(xué)習與實(shí)踐中，我深深地認識到思修道德與法治的重要性，并從中獲得了許多收獲和心得體會(huì )。
第一段：思修創(chuàng )造美好人生
在我的認知中，思修不僅是一種學(xué)問(wèn)，更是一種生活方式。思修能夠提高我的綜合素質(zhì)，提升我對自己，對他人，對社會(huì )的認知。在學(xué)習思修的過(guò)程中，我不僅更加了解了自己的內心，明確了自己想要的人生目標，還能更好地理解他人的不同觀(guān)點(diǎn)和行為，學(xué)會(huì )了更多尊重他人的方式和方法。思修為我提供了內在的力量，讓我更加自信地面對困難和壓力，向美好人生不斷邁進(jìn)。
第二段：道德準則規范行為
道德準則是人們長(cháng)期積累、總結出來(lái)的一種生活準則，是一套用于規范社會(huì )行為的公認標準。在日常生活中，做一個(gè)遵守道德規范的人顯得尤為重要。而思修正是在啟蒙和教育我們如何在道德準則框架下進(jìn)行生活的。那么，在遵守道德規范的基礎上，必須展開(kāi)對道德規范的思考、判斷、分析，創(chuàng )新性地探索、發(fā)現符合時(shí)代發(fā)展需要的道德準則，并予以落實(shí)和推廣。
第三段：法治保障社會(huì )和諧
法治是社會(huì )公正和穩定的基礎，也是國家治理的重要支撐。法律體系日益完善，法治文化逐漸深入人心，人們的法律意識與法治精神不斷增強，必將推動(dòng)社會(huì )更加公正和諧。在法律規范的框架下，人們享有更多有利于個(gè)人發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的.權利和機會(huì )。我們要牢固樹(shù)立法治意識，積極主動(dòng)地維權、維穩，在法治保障下為社會(huì )和諧發(fā)展貢獻力量。
第四段：思修、道德、法治有機統一
思修、道德、法治是相互依存、有機統一的概念。只有思修的提升，才能讓我們真正意識到道德的重要性；只有道德準則的落實(shí)，才是法律的有效執行基礎。當然，法治的運行和實(shí)踐必然對思修、道德產(chǎn)生積極影響。在這個(gè)多層次區域中，我們需要認真學(xué)習和思考，用先進(jìn)的思想指導我們的生活，用準確的法律規范我們的行為，使我們的人生邁向更加充實(shí)和可持續的方向。
第五段：思修道德與法治是未來(lái)的發(fā)展方向
思修、道德、法治的發(fā)展與創(chuàng )新是未來(lái)社會(huì )發(fā)展的方向。在未來(lái)社會(huì )、新時(shí)代背景下，思修、道德、法治應當得到更廣泛的應用和深度的思考。人們的生活水平不斷提高，社會(huì )問(wèn)題日益復雜，我們需要更加深入的思考，更加準確的法律規范，更加完善的道德準則。我們必須深入學(xué)習、研究、實(shí)踐，探索新思路、新方法，使思修、道德、法治更好地服務(wù)于全體人民的美好生活。
總之，思修道德與法治是維護社會(huì )和諧穩定的基石與改革發(fā)展的重要抓手。在新時(shí)代的背景下，我們應該加強思修、深化道德，融入法治精神，規范自己的行為，提高自己的素質(zhì)，積極參與社會(huì )建設，為創(chuàng )建一個(gè)更加美好的社會(huì )而不懈努力。
七年級道德與法治教學(xué)心得體會(huì ) 19
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，道德與法治的關(guān)系在我們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色。道德是人與人之間的道德準則，而法治則是為了維護社會(huì )秩序和公平正義的法律體系。道德與法治兩者既有聯(lián)系，又有區別，二者相輔相成，共同構建出和諧穩定的社會(huì )環(huán)境。在實(shí)踐中，我不斷深化對道德與法治的理解與認識，結合自身的體會(huì )與感悟，形成了新的心得體會(huì )。
首先，道德是法治的基礎和靈魂。道德是人們內心的好惡、對與錯的評判準則，是人們行為的規范。在現代社會(huì )中，盡管有了成熟的法律體系，但它的力量仍然比不上道德的力量。一個(gè)人只有具備良好的道德修養，才能真正做到心存正義、守法守紀。一個(gè)沒(méi)有道德底線(xiàn)的人，即使他身處法治社會(huì )，也有可能做出違法亂紀的行為。因此，養成良好的道德習慣，是我們每個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地都應該堅守的底線(xiàn)。
其次，法治是道德的外在呈現和保障。法律則是制定和實(shí)施社會(huì )規范的工具與手段。通過(guò)法治的手段，我們可以實(shí)現公平正義，維護社會(huì )秩序，保護我們的合法權益。法治的實(shí)施還需要道德的支撐，法律的制定者與執行者應該具備正義感和擔當精神，才能保證法律的有效實(shí)施。道德可以引導法律的制定，使其更加合理、公正，也可以對法律進(jìn)行監督和約束，使其更好地為人民服務(wù)。
再次，個(gè)人的道德與法治素養的塑造需要從娃娃抓起。培養良好的社會(huì )公民，既需要家庭的教育，更需要學(xué)校的教育。家庭是孩子性格和道德素養的溫床，教育工作者應該引導家長(cháng)正確履行教育責任，養成良好的道德行為習慣。而在校教育中，學(xué)校教育者也應該注重培養學(xué)生的法治意識和法律素養，通過(guò)深入淺出的教學(xué)方式，讓學(xué)生明白什么是合法行為，什么是違法行為，讓他們明白遵紀守法的重要性。
最后，社會(huì )的道德與法治建設需要全社會(huì )的共同參與。每一個(gè)公民都應該明白，道德與法治的建設是我們共同的責任。除了依靠法律的力量，我們更需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)遵守公共道德與社會(huì )規范。同時(shí)，政府和社會(huì )組織也應該加強對道德與法治建設的.引導和推動(dòng)力度，通過(guò)加強道德教育和法治宣傳，提高全民的法治意識和道德覺(jué)悟。只有全社會(huì )形成共識，共同努力，才能為我們的社會(huì )提供一個(gè)更加和諧穩定的環(huán)境。
綜上所述，道德與法治是相輔相成、不能分割的兩個(gè)方面。道德是法治的基礎和靈魂，法治是道德的外在呈現和保障。個(gè)人的道德與法治素養的塑造需要從娃娃抓起，社會(huì )的道德與法治建設需要全社會(huì )的共同參與。只有形成一種全民共建、共享法治和道德建設的良好氛圍，我們才能共同構建一個(gè)更加和諧、穩定和繁榮的社會(huì )。
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