古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )范文（精選8篇）
從某件事情上得到收獲以后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編幫大家整理的古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )范文（精選8篇），希望能夠幫助到大家。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )1
在源遠流長(cháng)的中華傳統文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著(zhù)中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩(shī)是“最妥當的字句放在最妥當的地方”，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿(mǎn)希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分�！墩Z(yǔ)文課程標準》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣�！爆F行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì )越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
通過(guò)10月29日語(yǔ)文教科之家由導師劉主任組織的這次關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò )教研活動(dòng)，認真聽(tīng)了兩位教師的兩節課，這是有一種“柳暗花明”的感覺(jué)，突然發(fā)現枯燥乏味的古詩(shī)也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩(shī)三首》的教學(xué)中，用講古詩(shī)古詩(shī)的方法了解詩(shī)意，解決了傳統古詩(shī)教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導學(xué)習，抓重點(diǎn)，指導朗讀，引導誦讀，讓孩子們在自然的情境中學(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。而我感覺(jué)整節課環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)環(huán)節都有一定的目的性，讓孩子還感覺(jué)不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動(dòng)地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來(lái)的字兩句詩(shī)，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩(shī)詞的神奇。通過(guò)學(xué)習，我也對古詩(shī)教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法:
一、“導學(xué)”不如“導趣”。對于小學(xué)生而言，古詩(shī)是有一定難度的，我們作為教師就要順應學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，突出強化古詩(shī)學(xué)習的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習的沖動(dòng)。我們在教學(xué)中根據不同詩(shī)歌的特點(diǎn)可以演、可以畫(huà)、可以唱等一些有趣的方式，把內容具體化，把詩(shī)意形象化，把情感音樂(lè )化，打開(kāi)孩子們智慧的大門(mén)，發(fā)展思維的同時(shí)把知識用于實(shí)踐。
二、合理運用現代化信息技術(shù)。我們的時(shí)代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著(zhù)變革。運用多媒體課件和一些現代信息技術(shù)手段，可以運用精美的界面設計、古樸典雅的音樂(lè )，化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，營(yíng)造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì )作者蘊含在詩(shī)中的思想感情。通過(guò)多媒體的介入，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官，更有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩(shī)教學(xué)的效果會(huì )大大提高。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )2
古詩(shī)是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩(shī)在開(kāi)發(fā)培養孩子們審美意識方面有著(zhù)不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習，進(jìn)而受到傳統文化的熏陶呢？本學(xué)期在進(jìn)行《加強小學(xué)生古詩(shī)文誦寫(xiě)訓練的研究》課題研究之中，我對古詩(shī)教學(xué)有了新的感受和想法。小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)，在教法上要根據學(xué)生的不同特點(diǎn)，靈活有效的授課。因此根據古詩(shī)基本特點(diǎn)，我認為可以對古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：
一、運用情境教學(xué)法，引導學(xué)生感受意境美
在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過(guò)多種方式，多條渠道創(chuàng )設情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代，特定環(huán)境，把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。二是聯(lián)系現實(shí)生活，把現實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀(guān)法。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀(guān)賞，可以通過(guò)出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時(shí)指導學(xué)生想象詩(shī)中的情節、場(chǎng)面。例如《江雪》這首詩(shī)，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場(chǎng)面�！睆亩玫乩斫庠�(shī)文內容和意境。
二、指導古詩(shī)學(xué)法，讀懂詩(shī)句，讓學(xué)生品味語(yǔ)言美
品味語(yǔ)言，首先讀懂語(yǔ)句。古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn)，如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩(shī)學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；二是按現代漢語(yǔ)規范進(jìn)行連序翻譯。所以，在教學(xué)中教師要指導古詩(shī)學(xué)法，講中有導，導中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩(shī)教學(xué)中，教師還要注意點(diǎn)撥指導，學(xué)生運用鞏固學(xué)法。
三、指導感情朗讀，讓學(xué)生體會(huì )音樂(lè )美
感情朗讀，能再現詩(shī)的意境，加深體會(huì )詩(shī)的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩(shī)的內容的基礎上重視朗讀，強調背誦。指導朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然后指導處理重音與節奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī)。全詩(shī)充滿(mǎn)了喜悅、激動(dòng)之情。起句與七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，教師還要注意以下幾個(gè)方面：
一、介紹作者和時(shí)代背景不要過(guò)“細、全”
由于小學(xué)生對古詩(shī)不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會(huì )詩(shī)文的大體意思，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過(guò)全過(guò)細的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì )轉移學(xué)生的注意力，二十遙遠的歷史知識會(huì )增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內容，左右重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩(shī)的作者及生活的年代。
二、古詩(shī)翻譯時(shí)不要過(guò)死
教學(xué)中可通過(guò)口述的方法將詩(shī)意、想象、語(yǔ)言進(jìn)行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，又避免了就詞詩(shī)句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現，從而使學(xué)生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩(shī)都讓學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的大體內容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時(shí)的愿意，只要把大體意思說(shuō)明就可以，且莫在文字、字數、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過(guò)嚴。
三、體會(huì )感情和意境，不要滿(mǎn)堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代詩(shī)人寫(xiě)作的一大手法，詩(shī)人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達意。教學(xué)時(shí)可通過(guò)分析詩(shī)句，點(diǎn)拔誘導和展示有關(guān)圖畫(huà)，或運用多媒體形象直觀(guān)、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫(huà)面，幫助學(xué)生理解詩(shī)句，可采取詩(shī)中畫(huà)、畫(huà)中詩(shī)、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習枯燥抽象的詩(shī)文，千萬(wàn)不要急于求成，在學(xué)生還沒(méi)有得到興趣、靈感及感性認識時(shí)硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。
四、分析講解莫要“深”
新課標要求，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過(guò)程中熱愛(ài)古代文化，學(xué)會(huì )朗讀、體會(huì )文章思想感情，用學(xué)到的知識去豐富�，F在我縣在小學(xué)生開(kāi)展了人人背誦古詩(shī)80首，通過(guò)學(xué)生搜集相關(guān)資料，小組討論、網(wǎng)上課堂等不同形式效果較好，原因是沒(méi)有過(guò)高要求，更沒(méi)有過(guò)深過(guò)細的講背，而是放開(kāi)手讓學(xué)生自己參與增長(cháng)知識，學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松，知識掌握的牢固，何樂(lè )不為哪？
總之，古詩(shī)教學(xué)應遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節奏、方法讓學(xué)生在熱愛(ài)古詩(shī)中去欣賞學(xué)習它。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )3
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩(shī)特色教學(xué)。對于古詩(shī)我們大班的幼兒們來(lái)說(shuō)則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩(shī)教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開(kāi)發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導他們積極地思考和主動(dòng)地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過(guò)程中給幼兒獨自思考和主動(dòng)探索的機會(huì )，從而為幼兒營(yíng)造了無(wú)限開(kāi)闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認識字的幼兒通過(guò)畫(huà)面就能“讀”出古詩(shī)大意。古詩(shī)是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習，進(jìn)而受到傳統文化的熏陶呢？在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩(shī)，需要的則是反復不斷、要有感情。古詩(shī)的圖畫(huà)形式多樣，而孩子們讀古詩(shī)的熱情和不斷發(fā)現其中的樂(lè )趣，會(huì )讓你見(jiàn)識到什么叫“百讀不厭”�；仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩(shī)特色教學(xué)工作，可以說(shuō)是順利地完成了教學(xué)任務(wù)�，F將工作如下：每周的1節古詩(shī)特色活動(dòng)課，對幼兒來(lái)講是非常有趣，也是非常重要的1節課，可是對于我這個(gè)教者來(lái)講卻是比較難上的1節課，因此認真備這1節課，寫(xiě)好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結合起來(lái)，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認識。
例如我在教幼兒們學(xué)習古詩(shī)《秋夕》時(shí)，先讓在幼兒們初步的理解詩(shī)意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會(huì )積極想象，把自己置身于古詩(shī)的意境中，探索古詩(shī)的意境美。我記得愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩(shī)課堂提問(wèn)不僅是教師的行為，應充分地尊重幼兒的主體地位，教師應充分調動(dòng)幼兒的主動(dòng)精神，古詩(shī)課堂提問(wèn)才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨�，才能真正發(fā)揮應有的功效哦！
再次我們在古詩(shī)教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過(guò)“細、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會(huì )詩(shī)文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過(guò)全過(guò)細的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì )轉移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩(shī)的作者及生活的年代。
啊，古詩(shī)教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細節的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì )……幼兒們在與古詩(shī)進(jìn)行心靈對話(huà)中，在閃爍著(zhù)人性光輝、充滿(mǎn)大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會(huì )開(kāi)闊眼界，豐富內心，升華境界，健全人格。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )4
最近幾天學(xué)習小學(xué)古詩(shī)詞專(zhuān)題講座，我掌握了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標：
�。ㄒ唬�領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養，培養學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國熱忱。
�。ǘ�感受古詩(shī)詞中所表現出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。
�。ㄈ�感悟語(yǔ)言?xún)?yōu)美，豐富語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。
（四）拓展學(xué)生想象空間，培養學(xué)生的良好思維品質(zhì)。
其中，第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間，培養學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動(dòng)：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語(yǔ)感、讀出情感、讀出美感�！皠�(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力�！痹�(shī)詞的學(xué)習，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng )造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養學(xué)生的良好思維品質(zhì)。
“長(cháng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高�！迸诵ｉL(cháng)告訴我們新教師：不能以自己當年的經(jīng)歷來(lái)評判現在學(xué)生的好壞！我想這也是我們新教師在今后從教中應該時(shí)刻謹記的。
潘校長(cháng)講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉變。對教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀(guān)念，就會(huì )有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀(guān)念的支配下，課堂教學(xué)的過(guò)程就成了教師“表演”的過(guò)程，教師始終處于教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生總是配角、聽(tīng)眾或觀(guān)眾�，F在，新課改倡導的教學(xué)過(guò)程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單過(guò)程，更是一種師生相互交流、積極互動(dòng)的、共同發(fā)展的雙邊活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不只是學(xué)生接受知識的過(guò)程，更是學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、形成能力的過(guò)程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養的過(guò)程。在講教學(xué)方法的轉變時(shí)主要提到著(zhù)名教育家杜威的理論“教育即生活”，魏書(shū)生的六步教學(xué)法。傳統的課堂教學(xué)，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長(cháng)了學(xué)生對教師的依賴(lài)性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng )造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗和學(xué)習興趣的激發(fā)，培養出來(lái)的好學(xué)生只不過(guò)是些應是高手，他們缺乏創(chuàng )新意識，缺乏自主學(xué)習的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更注重其人格的培養。教師在課堂上制定的教學(xué)目標，應滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，要有意識地培養學(xué)生的學(xué)習興趣，發(fā)展他們的特長(cháng)，讓每個(gè)學(xué)生體驗到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅。
魏書(shū)生的六步教學(xué)法即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結，他本人也極其熱愛(ài)教育事業(yè)，教育學(xué)生在樂(lè )中學(xué)，每一段苦都是在享受人生！在今后的教學(xué)中，我也應該靈活運用教學(xué)法，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在教育事業(yè)上做出一份貢獻！
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )5
古詩(shī)，是中華民族的傳統文化瑰寶。古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文課程中重要的一個(gè)版塊，每個(gè)學(xué)年都規定有具體的數目。會(huì )背會(huì )理解，能品意境是我們語(yǔ)文老師進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的基本要求。大部分老師在教授古詩(shī)時(shí)常犯的一個(gè)垢病是：每一首古詩(shī)采用千篇一律的方法，學(xué)生學(xué)起來(lái)枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說(shuō)過(guò)“古詩(shī)教學(xué)，重在陶冶情操，擴展想像，如果能抓住要點(diǎn)，講解其中一兩句就可以了，不必進(jìn)行繁復冗長(cháng)的講解�！睘榇�，我認為一個(gè)老師在組織學(xué)習古詩(shī)時(shí)，首先是要對古詩(shī)進(jìn)行全盤(pán)的備課。只有對古詩(shī)的背景、作者等方面了如指掌才能對古詩(shī)進(jìn)行有效的教學(xué)。
緊扣課改理念，為師者首要觀(guān)念轉變，摒棄教師板書(shū)，學(xué)生抄記的確滿(mǎn)堂灌思想。要想法設想引導學(xué)生轉變方式，嘗試自學(xué)。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉變。新理念下的古詩(shī)詞教學(xué)就是一個(gè)很好的例子，如在教學(xué)古詩(shī)《江雪》時(shí)，由于這首詩(shī)內涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節奏性強，易讀易記。針對這一特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，每一部分我都是放手讓學(xué)生嘗試在前，學(xué)生能學(xué)會(huì )的就不教，確實(shí)不能學(xué)會(huì )的也是先讓他們自學(xué)后再教。充分通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究進(jìn)行嘗試朗讀、嘗試講詩(shī)意、嘗試自己解答疑難問(wèn)題，這樣學(xué)生學(xué)習的積極性就會(huì )很高�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”，告訴我們，詩(shī)進(jìn)入了學(xué)生頭腦，是詩(shī)意迸發(fā)的前提。二、教給學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的程序。自學(xué)了解作者，查閱寫(xiě)作背景，熟讀成誦，嘗試理解詩(shī)意，體會(huì )表達感情。三。教會(huì )學(xué)生理解詩(shī)句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩(shī)比賽。提示法，對仗法。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )6
中國古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類(lèi)精神文明寶庫中極為燦爛的一個(gè)組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著(zhù)精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩(shī)情、雋永的文字像黃鐘大呂在現代社會(huì )中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
正因為如此，新課改以來(lái)，我們語(yǔ)文教師紛紛投入到古詩(shī)文教學(xué)這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢，大量誦讀、積累古詩(shī)文，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會(huì )、移植詩(shī)人的思想精華，使語(yǔ)文素養得到綜合提高。
通過(guò)培訓和多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)方面，我也有一二心得，現交流如下：
1、營(yíng)造氛圍，培養興趣。
俗語(yǔ)說(shuō)：興趣是最好的老師。一個(gè)人如果對某件事情發(fā)生了強烈的興趣，他才會(huì )參與它，熱愛(ài)它，學(xué)習古詩(shī)文也同樣如此。為了讓學(xué)生對古詩(shī)文的學(xué)習產(chǎn)生興趣，我在班級布置上別出心裁，專(zhuān)門(mén)列出一個(gè)“每周古詩(shī)文專(zhuān)欄”，定時(shí)更換欄目?jì)热�，學(xué)生記誦，積累其中的內容并且定時(shí)檢查；再者是在班級文學(xué)社的手抄報內，設制古詩(shī)文專(zhuān)刊，總結歸納學(xué)生每日記誦的古詩(shī)文，以供學(xué)生傳閱、學(xué)習�！肮び破涫�，必先利其器“，教師自身的古詩(shī)文功底對學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)好的激勵。教師的出口成詩(shī)、字字珠璣是對學(xué)生最好的熏陶和感染，這種人格魅力，會(huì )促使、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習、自覺(jué)積累。
因而，我在教學(xué)的百忙之余，見(jiàn)縫插針，搜集了《古代文學(xué)作品選》、〈〈唐詩(shī)三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩(shī)〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累；另一方面更是激勵學(xué)生學(xué)詩(shī)、背誦，并且在年級以?xún)仍O立“超師獎“，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩(shī)文，這樣在比、背中造成一種聲勢，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養了起來(lái)。
2、以點(diǎn)代面，多方積累。
笛卡爾曾說(shuō)：世界上最有價(jià)值的知識是方法的知識。有了學(xué)習古詩(shī)文的興趣還不行，還要教給學(xué)生學(xué)習的方法。文學(xué)素養的形成是個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，底蘊內涵是靠日久天長(cháng)的積累和打磨培養出來(lái)的，因而，學(xué)習古詩(shī)文時(shí)積累是至關(guān)重要的。我受唐代詩(shī)人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā)，我也引導學(xué)生隨時(shí)隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來(lái)，整理之后背誦下來(lái)，讓他真正的成為自己的知識。
另外，在課堂教學(xué)時(shí)多方遷移和拓展也可積累�？捎梢皇自�(shī)延伸與其主題相同的、內容相關(guān)的、或同一詩(shī)歌流派的其他詩(shī)，也可以是同一詩(shī)人的不同作品，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學(xué)詩(shī)》這樣的文章，相應拓展到名著(zhù)中的古詩(shī)文積累，像《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)古詩(shī)文學(xué)習的典范，曹雪芹在這部名著(zhù)里撰寫(xiě)的僅詩(shī)詞就200余首，還有其它的銘文、悼文等，總計300多，引導學(xué)生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎、課內外相結合的教學(xué)體系，讓課內學(xué)習與課外積累，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語(yǔ)文素養，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤學(xué)生的心智。
3、以讀促寫(xiě)，讀寫(xiě)雙行
學(xué)生在積累古詩(shī)文的過(guò)程中，提高了自身的語(yǔ)文素養，他們把言簡(jiǎn)意賅、靈活秀美的古詩(shī)文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著(zhù)從教的快樂(lè )與幸福。譬如學(xué)生在作文《詩(shī)歌，它走進(jìn)了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫(xiě)：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對詩(shī)歌能有如此之深的感悟，就是因為他們對詩(shī)歌那種強烈的愛(ài)好和多方面的積累、記誦。
同時(shí)還可以讓古詩(shī)文成為學(xué)生作文的載體，讓學(xué)生嘗試作文訓練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩(shī)文的內涵，又鍛煉了文筆，這樣做到以讀促寫(xiě)，讀中學(xué)寫(xiě)，以寫(xiě)促寫(xiě)的讀寫(xiě)統一。如在學(xué)習《三峽》一文時(shí)，為考查學(xué)生是否達到文貴自得這種境界，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想像改寫(xiě)成游記，可使用第一或第二人稱(chēng)，學(xué)生動(dòng)筆前讓學(xué)生反復吟誦，使學(xué)生感悟聯(lián)想，然后再進(jìn)行創(chuàng )作。在學(xué)習古詩(shī)文時(shí)還可以進(jìn)行同類(lèi)文對比，在類(lèi)比中感悟，體會(huì )作者的感情。例如，在學(xué)習《答謝中書(shū)》和《小石潭記》兩篇文章時(shí)，通過(guò)類(lèi)比聯(lián)系，讓學(xué)生寫(xiě)出心得體會(huì )，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現。有些古詩(shī)文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節性比較強的古詩(shī)文，可以通過(guò)課本劇的形式來(lái)表現，在編、寫(xiě)、演的過(guò)程中，使學(xué)生的語(yǔ)文素養得到提高。
4、創(chuàng )造機會(huì )搭建展示平臺
有了展示平臺，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用。因而，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng )造機會(huì )，搭建展示的平臺。開(kāi)展古詩(shī)文朗誦活動(dòng)，古詩(shī)文積累大賽，古詩(shī)文積累匯報等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生表演的形式繁多，有詩(shī)詞配樂(lè )朗誦、詩(shī)詞賞析、詩(shī)文演唱、改編劇本、反串《長(cháng)恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動(dòng)中，充分展現了學(xué)生的古詩(shī)文積累功底。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)，少年智則國智，少年強則國強，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩(shī)文字句凝練，音韻優(yōu)美，詞匯豐富，意境深邃，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑，卻深深扎根在人們心中。誦讀、積累、運用古詩(shī)文，對于塑造青少年的靈魂，培養他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無(wú)與倫比的作用。作為一名語(yǔ)文教師在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我還要再接再厲，繼續研究古詩(shī)文的教學(xué)。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )7
古詩(shī)教學(xué)，有助于提高學(xué)生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。
那么，在教學(xué)中，怎么引導學(xué)生體會(huì )古詩(shī)的思想感情呢？
一、結合寫(xiě)作背景，挖掘主旨。
詩(shī)必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫(xiě)的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì )生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng )作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩(shī)中所表達的思想感情也不一樣。
白居易元和年間被貶為江州司馬，寫(xiě)了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨之情；而李白的作品《夢(mèng)游天姥吟留別》則反映了詩(shī)人在長(cháng)安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情。這一類(lèi)詩(shī)歌教學(xué)，需要比較詳細地介紹寫(xiě)作背景，引導學(xué)生理解詩(shī)歌的內容，把握詩(shī)人的感情脈絡(luò )。
二、抓住詩(shī)眼，挖掘詩(shī)的內涵。
教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的'思想感情。如李商隱的《無(wú)題》詩(shī)，詩(shī)眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩(shī)人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過(guò)零丁洋》，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩(shī)人舍生取義、以死明志的決心，充分體現了他的民族氣節。
三、引導學(xué)生發(fā)揮想像，體會(huì )詩(shī)的意境。
古詩(shī)中的思想感情一般表現得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受，去體味詩(shī)人的思想感情。怎樣才能進(jìn)入意境呢？這就要教師根據學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì )現象，引發(fā)學(xué)生體驗、感受、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現代的距離，賦予古詩(shī)文以新的生命力，如魚(yú)之江海中，自有無(wú)窮樂(lè )趣，而后發(fā)現情致理趣所在。如“古道西風(fēng)瘦馬”、“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來(lái)激發(fā)學(xué)生審美的興趣，從而引導他們一步步地深入到詩(shī)人的內心世界。
四、反復吟詠，從感性意象到達理性領(lǐng)悟。
學(xué)習古詩(shī)必須遵循由感性到理性的認識過(guò)程。首先要使學(xué)生對詩(shī)歌充分感知，通過(guò)誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩(shī)歌所表達的整體形象�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，道理就在于此。感知階段過(guò)后，則要使情景完美統一，達到情景交融的境界，上升到對詩(shī)歌的理性認識。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫(xiě)景與記事兩個(gè)方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩(shī)用了四個(gè)“雪”字：送別前的雪，餞行時(shí)的雪，送別時(shí)的雪，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫(huà)面，猶如電影的遠鏡頭、中鏡頭、特寫(xiě)鏡頭，交替使用，錯綜多變，波瀾起伏，點(diǎn)染出塞外風(fēng)光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學(xué)生想像，不妨設計如下提問(wèn)：“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點(diǎn)？一個(gè)“卷”字刻畫(huà)了什么景象？一個(gè)“折”字使我們看到了什么情景？一個(gè)“即”字則又道出詩(shī)人怎樣的心情？一連串的問(wèn)題，打開(kāi)了學(xué)生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過(guò)這些形象，感性認識就由此及彼上升到了理性認識。教師可根據詩(shī)中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實(shí)有事物，展開(kāi)問(wèn)題提問(wèn)：詩(shī)中是通過(guò)胡裘、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無(wú)法控制，都護的鐵衣冷得難以著(zhù)身來(lái)表現邊地的奇寒的，這樣寫(xiě)有什么好處？說(shuō)明了什么？只有這樣，學(xué)生才能對詩(shī)中的描寫(xiě)加以補充擴展，漸入詩(shī)的意境，從對自然景物的感性認識上升到理性認識，悟出哲理。
顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩(shī)的教學(xué)都要綜合應用多種方法，學(xué)生才會(huì )理解接受。這就要求我們教師要根據實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現作品的審美價(jià)值，從中悟出詩(shī)歌所蘊涵的思想感情。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )8
一、反復吟詠，在誦讀中品詩(shī)情悟詩(shī)理
漢語(yǔ)言文學(xué)講審美、體驗、感悟、直覺(jué)，體現了漢民族獨特的心理結構和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩(shī)詞，一直洋溢著(zhù)一種獨具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻�！案腥诵恼�，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義�！睂W(xué)生在教師指導下口誦心悟，咀嚼體會(huì )，共鳴感奮，潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現。吟誦創(chuàng )造了令人陶醉、充滿(mǎn)激情的學(xué)習情境，促使主體與主導、作品與讀者進(jìn)行深刻對話(huà)，激勵學(xué)生探索的熱情和責任感。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂(lè )，少一些正襟危坐的嚴肅;多一些聯(lián)系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩(shī)詞文本與生命靈魂的對話(huà)
中國古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣�！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象，再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥(niǎo)鳴或者月影姍姍、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì )詩(shī)句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng )造的滿(mǎn)足。古詩(shī)詞浸潤著(zhù)漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫(xiě)志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見(jiàn)、擬人比喻等表現手法，這些更需要也更能培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力�！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚(yú)鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現跨越千年的靈魂對話(huà)。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現讀者與文本的對話(huà)。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著(zhù)的生命對話(huà)的過(guò)程，就是實(shí)現讀者自我生命成長(cháng)和提升的過(guò)程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。
三、搭建平臺，促進(jìn)知識與能力相生相長(cháng)
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的知識經(jīng)驗越豐富，他們對詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識生長(cháng)點(diǎn)的知識基礎。這個(gè)基礎包括作品積累、詩(shī)詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴格要求學(xué)生背誦一定量的課內外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導學(xué)生收集資料，掌握詩(shī)詞的一般常識。比如詩(shī)詞的題材類(lèi)別、意象、意境、風(fēng)格、表現手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導學(xué)生閱讀詩(shī)評名家賞析詩(shī)詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學(xué)詩(shī)詞內容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法。
4、指導學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學(xué)習方式，在合作對話(huà)、互相促進(jìn)的開(kāi)放式探究學(xué)習中整體發(fā)展
新課程標準提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現手法”等方面的問(wèn)題。在具體的教學(xué)中，這些問(wèn)題應該分為更具體更小的問(wèn)題，以便于學(xué)生的學(xué)習。二是從資料的來(lái)源、搜集、取舍等方面對學(xué)生給予指導。三是組織和指導學(xué)生把學(xué)習的結果進(jìn)行交流。
總之，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應該把鑒賞美的語(yǔ)言、培養美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話(huà)的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生積極參與到對話(huà)的過(guò)程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本。
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