教學(xué)名著(zhù)的讀書(shū)心得體會(huì )2000字（通用11篇）
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的教學(xué)名著(zhù)的讀書(shū)心得體會(huì )2000字（通用11篇），歡迎閱讀與收藏。
教學(xué)名著(zhù)的讀書(shū)心得體會(huì )1
寒假有幸拜讀了李鎮西老師所著(zhù)的《做最好的老師》一書(shū)。書(shū)中的內容猶如陣陣清風(fēng)吹進(jìn)我的心里，讓人感動(dòng)，蕩滌心靈。這本書(shū)是李鎮西老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃，它集中展示了李老師的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和具體操作方法，書(shū)中沒(méi)有對缺陷的掩飾，沒(méi)有對成功的浮夸，讓我深深感受到了李老師的與眾不同。他從自己身邊的故事講起，樸實(shí)形象的語(yǔ)言中透露著(zhù)詩(shī)意，包含著(zhù)深情。讀著(zhù)書(shū)，我時(shí)常會(huì )被李老師的充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，不禁為之贊嘆，折服。
什么樣的教師才是最好的教師？怎樣做才是最好的教師？李老師這樣告訴我們：“最好”是相對的。因為是永遠沒(méi)有止境的追求——從這個(gè)意義上說(shuō)，“最好”其實(shí)就是“更好”。雖然“最好”永遠達不到，但一個(gè)比一個(gè)的“更好”便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。李鎮西老師的所謂“最好的教師”，是自己和自己比較而言，也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細心？每天都不是“最好”，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣和自己比，堅持不懈。我便不斷地向“最好的教師”的境界靠近，“做最好的教師”是我一生的追求，直到我教育生涯的終點(diǎn)。
一、愛(ài)是永恒的教育理念，做心中有愛(ài)的教師
素質(zhì)教育首先是充滿(mǎn)感情的教育，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。這種情感是一名教育工作者對教育事業(yè)執著(zhù)而深沉的愛(ài)，是教師對學(xué)生真摯而無(wú)私的博愛(ài)。愛(ài)學(xué)生，才能理解學(xué)生，才能無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生成長(cháng)中的每一個(gè)細微的變化，才能真正走進(jìn)學(xué)生的內心世界，成為他們的親密伙伴。這種愛(ài)，不是表面的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，更不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等真誠的感情。一位優(yōu)秀的教育者應了解學(xué)生的需求，力圖讓教育知識滿(mǎn)足學(xué)生的精神需要，讓教育更符合人性。
李老師對學(xué)生的愛(ài)讓我感動(dòng)，他把帶給學(xué)生一生的幸福當成自己的人生追求，書(shū)中的每一個(gè)章節、每一段文字中都充滿(mǎn)了他對學(xué)生濃濃的愛(ài)意和對教育事業(yè)無(wú)限熱愛(ài)的情感。心中有愛(ài)的教師必定會(huì )與眾不同、必定會(huì )在他所不懈追求的事業(yè)上取得累累碩果。
二、堅持閱讀和寫(xiě)作，做學(xué)習型教師
在《做最好的老師》一書(shū)中，李老師對于蘇霍姆林斯基的教育名言如數家珍，對陶行知等老一輩教育家的教育理論也是隨手拈來(lái)。李老師之所以能夠這樣引經(jīng)據典，娓娓道來(lái)，正是他長(cháng)期閱讀、積累的結果。李老師一直在不停地閱讀，從教20余年，這已成為他生活中的一部分，也可以說(shuō)，“閱讀欲”就是李老師的“生存欲”。
此外，有效的閱讀總是伴隨著(zhù)思考，而思考總是讓人的思維迸發(fā)出火花，于是，一篇又一篇的好文章從李老師的筆下誕生了。在此，李老師告訴我們，寫(xiě)作要日積月累，不能急功近利；要獨立思考，不能人云亦云；要自然樸實(shí)，不能故作高深；要讀寫(xiě)結合，不要讀寫(xiě)分離。這樣才能提高教師的寫(xiě)作水平。
三、把問(wèn)題當成課題，做研究型教師
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè )趣，使天天上課不致變成一種單調乏味的義務(wù)，那你應當引導每位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)�！崩罾蠋熢跁�(shū)中談到，把在教育上遇到的每一個(gè)難題都當作科研課題來(lái)對待，把每一個(gè)“難教兒童”都當作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。每天都有新的發(fā)現，每天都有新的領(lǐng)悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂(lè )。
四、堅持不懈，做永不止步的教師
李鎮西老師時(shí)時(shí)提醒自己：“我是一名教師，我的生活在講臺，我的生命在學(xué)生”。他從教20余年，每天都堅持完成好“五個(gè)一工程”——上好每堂語(yǔ)文課；找一位學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì )問(wèn)題，讀不少于一萬(wàn)字的書(shū)；寫(xiě)一篇教育日記。正是這種堅持不懈、永不停歇的努力，才成就了今天的李鎮西老師。
社會(huì )在發(fā)展、科學(xué)在進(jìn)步，教育更不能停滯不前。在教育的漫漫征途中，教師不能有絲毫懈怠，每天都要學(xué)習，每天都要反思，每天都要爭取做到“更好”，也許我們永遠成不了“家”，但通過(guò)努力，我們完全可以成為最好的自己。
總之，做最好的老師是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行為；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。
《做最好的老師》的確是教師提高自身素質(zhì)的首選教材，讀后感受頗深，但還有很多尚未完全消化之處，我將繼續學(xué)習下去，爭取不斷向“最好”靠近。
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自主互助學(xué)習型課堂重視學(xué)會(huì )學(xué)習，終生學(xué)習，以人為本，注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中，教師必須調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，注重培養學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習能力，特別要重視培養學(xué)生的自主學(xué)習的能力和習慣。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān)，是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰。對于提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)，迎接新世紀的挑戰，乃至學(xué)生終生的學(xué)習，都具有十分重要的意義。
語(yǔ)文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨立思考的基礎上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力，來(lái)實(shí)現解決問(wèn)題的目的。生生互動(dòng)的形式，凝聚了集體的智慧，人人教我，我教人人，有利于優(yōu)勢互補，縮小個(gè)體差異；教學(xué)的合作性主要表現在：以討論的形式研討教師或學(xué)生提出的問(wèn)題，學(xué)生在討論中一般要傾聽(tīng)：認真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；交流：發(fā)表自己的看法并對別人的意見(jiàn)進(jìn)行評價(jià)和補充；協(xié)作：用自己擅長(cháng)的形式（如讀、畫(huà)、唱、演等）展示問(wèn)題的解決過(guò)程；分享：讓每個(gè)人獲得成功的體驗，并從中反思自己的學(xué)習行為。其他語(yǔ)文實(shí)踐中的合作會(huì )更加充分和自由，學(xué)生可以自由選擇合作伙伴，就共同關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴可以是老師、同學(xué)、家長(cháng)以及其他任何人，合作對象的廣泛性，有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì )與人相處。
教學(xué)的探究性。語(yǔ)文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導下，通過(guò)自主探索式的學(xué)習研究活動(dòng)，在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎上，經(jīng)過(guò)類(lèi)化、組合和探究，獲得新的知識、能力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛，可以是文章的思想、內容，也可以是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是學(xué)生感悟學(xué)習方法的過(guò)程，獲得內心體驗的過(guò)程。學(xué)起于思，思源于疑，凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的，都可以作為探究的對象。兒童的思維和認知具有獨特的視角，不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對學(xué)生獨特的感受和體驗應加以鼓勵，承認差異，不搞統一標準。
我是語(yǔ)文教師，我在語(yǔ)文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會(huì )到一名教師的素養的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個(gè)時(shí)代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長(cháng)的引領(lǐng)者，成為學(xué)生潛能的喚醒者，必須樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念。聯(lián)合國教科文組織在具有世界意義的《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)中，提出了終身學(xué)習的觀(guān)念，它幾乎無(wú)可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)，浸透著(zhù)對人文精神的永無(wú)止境的探究完善過(guò)程。為此，我堅持活到老，學(xué)到老的精神，永不停息地學(xué)習。
新的時(shí)代賦予教師職業(yè)道德新的內涵，師德不再是一個(gè)抽象的政治說(shuō)教，而是深刻的知識內涵和文化品格的具體體現。只有堅持不懈的學(xué)習，才能在教書(shū)育人的過(guò)程中展示自己的教育智慧和內在的精神氣質(zhì)，才能完成好育人的神圣使命。一個(gè)教師書(shū)教得好，學(xué)問(wèn)做得好，自然具有人格的魅力，自然受學(xué)生群體的愛(ài)戴和尊敬，教師在人格上贏(yíng)得學(xué)生的心，學(xué)生便會(huì )產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。在美國，有一本家喻戶(hù)曉的雜志《幸�！�，有一期雜志的封面上，醒目地寫(xiě)著(zhù)一行大字：要么學(xué)習，要么死亡！這句話(huà)引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個(gè)道理：在知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習就是生存與發(fā)展的重要條件，學(xué)習就是我們每一個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì )開(kāi)啟繁榮富裕、文明幸福之門(mén)的金鑰匙。我無(wú)悔地追求著(zhù)我的職業(yè)。
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我喜歡這本書(shū)，由于它像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。由于它充滿(mǎn)了精氣神，這種東西依附在服飾上，會(huì )使服飾帶有生氣；這種東西彌漫在課堂中，會(huì )把所有的人的心緊緊抓��；這種東西貫穿于《新建議》中，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。
“教師要學(xué)會(huì )敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命�！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓嗤本褪菍δ切┯械轮�，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來(lái)糊弄。
“教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設計教學(xué)，凸現知識的樂(lè )趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數學(xué)”。
記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的教師來(lái)培育，你自己就做這樣的教師吧！是的，教師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的回響。
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì )用唱歌、聽(tīng)音樂(lè )、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿(mǎn)足，作者認為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，由于藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì )發(fā)現，面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。因此，作者希望教師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個(gè)人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來(lái)說(shuō)，思想是相當重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現和獲得樂(lè )趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題，為什么而教，怎樣教。
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對話(huà)又是從真誠的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì )讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì )讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì )讓你得到許多東西。
古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著(zhù)許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對生活的深刻理解，和由于理解了生活而升騰起的對生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的�？梢赃@么說(shuō)：有著(zhù)缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
“另類(lèi)校長(cháng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，心中充滿(mǎn)了感慨與興奮。感慨的是當大家都在提教師專(zhuān)業(yè)化，大搞教育科研時(shí)，還有這么一位校長(cháng)從教師的`心靈中走來(lái)，為教師創(chuàng )設教育理想、教育靈魂。
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《愛(ài)心與教育》是著(zhù)名教育家，特級教師，班主任工作者李鎮西老師和一群孩子們的故事，李老師用很多真實(shí)事例寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他。當一個(gè)好老師最基本的條件是什么？李老師的回答是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。
書(shū)中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現了他對學(xué)生的愛(ài)。他記住每一個(gè)學(xué)生的生日，在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在假期帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持家訪(fǎng)等等，讓我由衷地佩服、尊敬李老師！
這本書(shū)記錄了李鎮西老師對學(xué)生的真摯的愛(ài)。李老師與學(xué)生的交流總是充滿(mǎn)無(wú)限真情，他說(shuō)，教師首先要認清自己的教育活動(dòng)的目標，不是成績(jì)單，不是分數，不是錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來(lái)社會(huì )中站住腳跟、開(kāi)創(chuàng )事業(yè)的人才。李老師告訴我們，這樣的人才，不僅要讀書(shū)，還需要終生有讀書(shū)的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。同時(shí)，還要能夠正確地處理社會(huì )各種復雜的人際關(guān)系，要有堅強的意志和優(yōu)良的品質(zhì)�！�
讀《愛(ài)心與教育》，常常被李老師的一些別出心裁的教育設計、教育藝術(shù)所打動(dòng)，如每天給學(xué)生讀報、讀小說(shuō)連載，編寫(xiě)“班級史冊”，和學(xué)生通信，尤其是在對后進(jìn)生的轉化與優(yōu)秀學(xué)生的培養與提高上他獨到的一套。他的寫(xiě)“家校聯(lián)系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問(wèn)、寫(xiě)“靈魂的搏斗”、學(xué)生作文表?yè)P、推薦好書(shū)等，所有這些都是李老師教育智慧的表現。他的這些做法，時(shí)時(shí)處處體現了一個(gè)名師的高明，他總是以自己特別的方式來(lái)啟迪學(xué)生的心靈，來(lái)走進(jìn)學(xué)生的心靈。
從教13年來(lái)，我自認為自己熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，可讀完李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》一書(shū)，我對師愛(ài)有了更深刻的理解：教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，作為教師要用心琢磨，因為老師的行為在學(xué)生們的心里會(huì )種下深刻的印象。李鎮西老師讓我對熱愛(ài)學(xué)生的“愛(ài)”有了全新而深刻的理解。愛(ài)學(xué)生，不僅僅只是關(guān)注學(xué)生的成績(jì)，而是應對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)負責；是應懷著(zhù)一種責任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生；愛(ài)學(xué)生，應用博大的胸襟對學(xué)生施予寬容�！皭�(ài)”就是一份純真、一份莊嚴、一份責任感。
今年我帶的是20xx屆高一7班，開(kāi)課后不久要交校服費用，我的要求是交東西統一時(shí)間，統一交齊，不能拖沓，否則最后上交的同學(xué)負責全班上報，我在班里和家長(cháng)群通知后，待到交錢(qián)時(shí)，有一個(gè)男生小范同學(xué)還有一個(gè)女生小丁同學(xué)，他倆沒(méi)有按時(shí)交齊，班長(cháng)拿了大筆現金很為難，我想這也是一個(gè)教育機會(huì )，我讓小范同學(xué)拿著(zhù)錢(qián)，待第二天他帶了錢(qián)后負責上報，小范有些不高興的拿錢(qián)走了。第二天，兩個(gè)班長(cháng)委屈的跑來(lái)說(shuō)錢(qián)少了40元，我讓班長(cháng)叫來(lái)小范同學(xué)，進(jìn)辦公室后他告訴我說(shuō)他也不知道，班長(cháng)埋怨小范同學(xué)收錢(qián)不數，小范說(shuō)他不知道，我看他倆就要吵起來(lái)了，我問(wèn)小范事情的原委，他說(shuō)他昨天把錢(qián)放在教室里，今早帶上自己的錢(qián)就一并交給班長(cháng)他沒(méi)數，我一聽(tīng)頭都大了，將近4000多元錢(qián)放教室里，我覺(jué)得這兩個(gè)班長(cháng)和小范同學(xué)都要好好認識這件事，我對小范同學(xué)說(shuō)，上交東西這在一個(gè)人生命中有很多次，能按時(shí)上交這是一個(gè)信守諾言的行為，沒(méi)有信守諾言就要承擔責任，你和小丁同學(xué)沒(méi)有按時(shí)交，我把任務(wù)交給你，是因為你是男生，你以后要承擔更多的責任，你就這樣把錢(qián)放教室里，如果丟了呢？小范同學(xué)這才意識到問(wèn)題的嚴重性，他睜大眼睛不說(shuō)話(huà)了，我說(shuō)這就是責任問(wèn)題，還好，錢(qián)沒(méi)有丟，我們都很幸運，那現在差40元錢(qián)，怎么辦？我問(wèn)他們三個(gè)，就在小范要開(kāi)口說(shuō)話(huà)的時(shí)候，我說(shuō)，這次我把這個(gè)錢(qián)補上，三人都很意外，我接著(zhù)說(shuō)，但是我有一個(gè)條件，他好奇的看著(zhù)我，我說(shuō)高考后去打工掙錢(qián)還我，兩個(gè)班長(cháng)和小范同學(xué)重重的幾點(diǎn)了頭，松了一口氣，后來(lái)，兩個(gè)班長(cháng)對我說(shuō)，他們去交錢(qián)的時(shí)候收校服錢(qián)的老師說(shuō)，不能讓老師墊錢(qián)，又把錢(qián)退了回來(lái)，我告訴班長(cháng)不告訴小范同學(xué)，讓他記住這件事，這件事也讓我知道了，對學(xué)生的教育在每一件正在發(fā)生的事情上，現在小范同學(xué)做事感覺(jué)就靠譜多了。在班里我也對全班同學(xué)說(shuō)了這件事，我覺(jué)得這也能讓其他同學(xué)知道做事一定要有責任感，教導自己手里的事情和東西一定要負有責任，最起碼貴重物物品不會(huì )隨手亂放。
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“千般照顧，不如自護”。家長(cháng)和幼兒園教師、阿姨不僅有保護幼兒生命安全的責任，同時(shí)要及時(shí)檢查幼兒園的設備、設施，更重要的是要對幼兒進(jìn)行初步的安全指導、教育，提高幼兒保護自己的能力，幫助幼兒樹(shù)立一定的安全意識。
一、讓幼兒了解一些生活常識，學(xué)習和鞏固一些自我保護的方法和技能
其實(shí)我們幼兒生活在家庭、幼兒園和社會(huì )的環(huán)境之中，意外事故的發(fā)生常常是不可避免的，但是通過(guò)學(xué)習一些自我保護的方法和技能，變消極躲避為積極預防，就能夠使各種意外傷害發(fā)生的可能性降低到最低限度。如熱水、藥品是幼兒日常經(jīng)常接觸的物品�；ɑňG綠的藥品會(huì )讓幼兒誤認為是糖豆而吃進(jìn)肚里。杯里的熱水也會(huì )因為幼兒不會(huì )判斷而造成燙傷。那么如何提高幼兒對事件的預見(jiàn)性呢？首先要了解一些生活的常識。
我們通過(guò)談話(huà)，組織幼兒專(zhuān)門(mén)的討論，倒一杯熱水、拿來(lái)一些藥品，請幼兒討論一下，從而學(xué)會(huì )一些自我保護的技能。在討論中幼兒紛紛發(fā)表意見(jiàn)。毛毛說(shuō)：“杯里冒著(zhù)熱氣，一定非常燙，不能馬上喝�！毙鲁陶f(shuō)：“用手摸摸杯的外面，如果燙手就不能喝�！毙€熣f(shuō)：“喝水的時(shí)候，也應該先吹一吹，先小口小口的喝，就不會(huì )燙著(zhù)了�！碑斘夷脕�(lái)花花綠綠的藥品時(shí)，開(kāi)始幼兒真的以為是巧克力豆呢，紛紛問(wèn)我：“真的是巧克力嗎？真的能吃嗎？”接著(zhù)我和小木偶一起進(jìn)行情境表演，小木偶將藥粒喝下，不一會(huì )開(kāi)始肚子疼，幼兒馬上意識到藥是不能隨便吃的，生病了應該去醫院。在幼兒園應請老師、阿姨幫忙吃藥，在家應請爸爸媽媽幫忙。
知道了生活中的一些小常識，那么就應提高幼兒分析、判斷的能力，為幼兒準備一些畫(huà)有安全與危險事物的小圖片，如插座、火、藥、熱水、食品、玩具等，請幼兒自己來(lái)區分哪些是安全的，哪些是危險的，提高幼兒判斷事物的能力。從而提高幼兒對事情的預見(jiàn)性，預防悲劇的發(fā)生。
二、創(chuàng )造良好的環(huán)境，使幼兒形成自我的意識
我們的幼兒園的環(huán)境也是關(guān)注幼兒的健康和安全的。我們應與幼兒共同創(chuàng )設相應的物質(zhì)環(huán)境，對幼兒進(jìn)行直觀(guān)、形象而又綜合的教育。一次，我發(fā)現幼兒常常在室內亂跑，發(fā)生相撞的事情，于是與班上老師商量，決定在室內布置一些安全標記，提醒幼兒注意。但是幼兒不了解安全標記。我們就從認識安全標記入手。
在晚上的認識活動(dòng)上學(xué)習各種標記。在認識的基礎上，我們在班內的電視機及電門(mén)上張貼了禁止觸摸的標記；在窗臺張貼了禁止攀爬的標記；在樓道張貼了下滑危險的標記，時(shí)刻提醒幼兒注意安全。
三、通過(guò)直覺(jué)體驗培養幼兒自我保護的能力
我們的幼兒園里各種器械、各種玩具都有，幼兒們可以自由地奔跑，進(jìn)行游戲，可以說(shuō)是快樂(lè )天堂。但有時(shí)玩起來(lái)就什么都忘了，往往會(huì )對幼兒造成身體上的傷害，這種自身痛苦的記憶是最深刻的。
所以如果看到別的小朋友摔傷磕破時(shí)，就能把自己的痛苦記憶類(lèi)推到別人身上，這種體驗會(huì )有助于幼兒理解自我保護的意義。以后在活動(dòng)時(shí)，幼兒就自然引起了注意，減少對自己身體的傷害。
五、通過(guò)生活中遇到的事情，讓幼兒學(xué)習和鞏固自我保護的技能
大班的幼兒好奇心增強，好動(dòng)，隨心所欲的特點(diǎn)，而且不知深淺，不明是非，常常趁老師阿姨不注意玩一些危險物品，做一些危險的事或到一些不安全的地方玩。但我們不能因為這些就限制幼兒的活動(dòng)。雖然他們年齡再幼兒園里不算太小，但他們與需要不斷的獲取經(jīng)驗，在生活中去不斷的探索和反思。在與環(huán)境進(jìn)行交互作用之后從而獲得相應的信息、感受。我們要在一日活動(dòng)中，仔細觀(guān)察幼兒的一舉一動(dòng)，利用各種教育活動(dòng)，提高幼兒自我保護的能力和意識。
一次，政政在關(guān)門(mén)時(shí)手被夾了一下，幼兒們看到政政受傷后痛苦的表情后都紛紛說(shuō)：“以后可不能關(guān)門(mén)了�！庇變褐啦辉訇P(guān)門(mén)、玩門(mén)了，可能以后幼兒由于玩門(mén)受傷的機率就會(huì )很小了，但這不是安全教育的目的。會(huì )抑制幼兒的探索精神。如果以后幼兒一開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)就會(huì )想到會(huì )夾手，事事需要成人幫忙。這樣，受保護越多就越容易出差錯，幼兒會(huì )越來(lái)越喪失自我保護的能力。以后如果遇到突發(fā)事件，他們就會(huì )束手無(wú)策。于是，我請政政講講怎么夾了手，幫助幼兒分析怎樣才能不夾手。
并教幼兒學(xué)習兒歌“開(kāi)關(guān)門(mén)”。讓幼兒知道一手扶門(mén)框（墻）、一手扶門(mén)把兒是正確的方法。并讓幼兒親自實(shí)踐，掌握開(kāi)關(guān)門(mén)的技能。培養幼兒自我保護的意識，重要的是不僅應該讓幼兒知道哪里有危險，更應該讓他們學(xué)習如何征服危險，在征服危險的過(guò)程中怎樣保護自己。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的安全教育，我們發(fā)現在活動(dòng)中大人的提醒在逐漸減少，幼兒之間的提醒在增加，幼兒學(xué)會(huì )了積極地防御。同時(shí)，我們也感到，培養幼兒自我保護意識不是一朝一夕的事，需要我們持之以恒，真正使幼兒形成自律，從而獲得身心的和諧發(fā)展。
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愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì )享受愛(ài)。而我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。
這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大�！稅�(ài)的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對祖國的愛(ài)，使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。但很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。
古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。漸漸長(cháng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。愛(ài)可以使人絕處逢生，愛(ài)可以使浪子回頭，愛(ài)又可以激發(fā)人無(wú)窮的力量。
是愛(ài)，使我們能快樂(lè )健康地成長(cháng)，是愛(ài)，給予了我們內心的溫暖。人與人之間的愛(ài)是偉大的，愛(ài)是寬恕的，愛(ài)又是包容的。愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖；多奉獻一份愛(ài)，就多一份快樂(lè )。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛(ài)的海洋里。
有一首歌唱得好：“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！”意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》就充分體現了這一點(diǎn)。它通過(guò)一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中使人感受到了人類(lèi)是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開(kāi)一個(gè)最核心的東西——愛(ài)！
整部小說(shuō)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只是用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強的藝術(shù)感染力。例如賣(mài)菜婦女、賣(mài)柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣(mài)炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……等等。這些平凡的小人物的命運和情感故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡羅內，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂(lè )于助人。當一個(gè)同學(xué)丟失了買(mǎi)筆記本的錢(qián)，站在大街上哭時(shí)，他就把自己的錢(qián)給了他�？_內更是個(gè)同情弱小、能為朋友敢于犧牲自己生命的人，他常常斥罵甚至動(dòng)手打那些欺負別人的人。他非常愛(ài)他的母親，他會(huì )花幾天時(shí)間給母親寫(xiě)一封長(cháng)達八頁(yè)紙、四周還畫(huà)上花邊的信，作為生日禮物獻給母親。這是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)心的多么可敬的孩子��！還有那個(gè)年僅11歲的愛(ài)國少年，為了祖國的尊嚴而拒絕施舍（盡管他十分急需那些錢(qián)）；還有為救最低班的小學(xué)生而被車(chē)壓碎了腳骨頭的洛貝諦；還有那個(gè)既熱愛(ài)學(xué)習、又熱愛(ài)勞動(dòng)，把勞動(dòng)當作娛樂(lè )，善于利用時(shí)間的可萊諦，還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對生活充滿(mǎn)愛(ài)，為他人奉獻愛(ài)。正因為他們的愛(ài)，“我”的世界才變得更加美好。
讀著(zhù)《愛(ài)的教育》，我思緒萬(wàn)千；合上《愛(ài)的教育》，我心潮起伏。書(shū)中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，時(shí)時(shí)感動(dòng)著(zhù)我，讓我的心情久久不能平靜。有時(shí)，我自己仿佛也成為了其中的一員，看看他們，想想自己，我感到自愧不如。記得有一次，我遇見(jiàn)一個(gè)伸手向我乞討的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走過(guò)。和卡羅內一比，我感到自己是多么殘忍，多么渺小呀！雖然我上前掏盡所有的零錢(qián)給他，也挽回不了他那殘酷的生活現實(shí)，但至少可以給他灰冷的前途送上一絲溫暖吧。在處理與同學(xué)的關(guān)系上，我有時(shí)也會(huì )因為小事而與他們吵架。
中國的大文豪孔子曾說(shuō)過(guò)：“仁者愛(ài)人�！庇腥收咧牡娜�，首先必須具有一顆美好的愛(ài)心。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內、洛貝諦他們吧，多獻出一點(diǎn)愛(ài)，用愛(ài)的鑰匙，去打開(kāi)人們的心扉，那么陽(yáng)光將照耀到世界上的每一個(gè)角落！
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期末的時(shí)候，小昕向我推薦了她剛讀完的《愛(ài)的教育》這本書(shū)，盡管這本書(shū)我已讀過(guò)，但還是欣然接受。因為我們班有一個(gè)很好的習慣，就是孩子們都喜歡把自己的看過(guò)的好書(shū)推薦給自己的好朋友。小昕把書(shū)推薦給我，看來(lái)她是把我當好朋友的。
《愛(ài)的教育》真的是一本很好的讀本，無(wú)論是學(xué)生，或是老師，還是為人父母者讀之，都能蕩滌心靈，凈化靈魂。書(shū)中那些崇高純真的人性之愛(ài)——師生之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)、父母之愛(ài)、朋友之愛(ài)、兄弟之愛(ài)……無(wú)不訴說(shuō)著(zhù)人世間最樸實(shí)、最純摯的陽(yáng)光之美。
本書(shū)主要以主人公安利柯四年級一學(xué)年的日記形式向我們敘述了他以及他的父母、同學(xué)、老師的這一年來(lái)的100個(gè)故事。讀完這本書(shū)，我又一次被故事及故事中的人深深感動(dòng)、震憾……
給我留下深刻印象的故事是：在《女老師的再次來(lái)訪(fǎng)》中安利柯一年級時(shí)的老師特意來(lái)看他，從安利柯的介紹中我感覺(jué)到這位老師每年都會(huì )去看忘自己曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，甚至于每逢月考，她都會(huì )到校長(cháng)那兒打聽(tīng)她曾教過(guò)的學(xué)生的成績(jì)，有時(shí)還會(huì )站在校門(mén)口等著(zhù)，檢查他們的作業(yè)，看看是否做得認真，是否學(xué)習進(jìn)步。我不知道這是一個(gè)具有怎樣的博大胸懷女老師，但我相信，這位一年級的老師一定是全心全意地愛(ài)著(zhù)自己的每一個(gè)學(xué)生，她真正把自己的每一個(gè)學(xué)生都當自己的孩子一樣，關(guān)心著(zhù)，愛(ài)護著(zhù)。然而這對于剛上一年級的初學(xué)者來(lái)說(shuō)又是多么幸運，他們從這位真誠的博愛(ài)的老師身上學(xué)到了：什么是真正的善良，什么是真正的大愛(ài)。怪不得那么多已經(jīng)上了中學(xué)、大學(xué)，乃至成家立業(yè)了的人都忘不了她，常�；匦�(lái)看望她。這也使我明白了：為什么安利柯以及他身邊的那群好朋友那么愛(ài)護老師：當老師生病的時(shí)候，他們會(huì )主動(dòng)去探望老師；當老師在教育他們的時(shí)候，他們是那么誠懇地接受。
最讓我感到溫暖的是這么一幕：安利柯的姐姐雪爾維亞，聽(tīng)到了父母的一些談話(huà)，隱約感受到家里有困難了，便和安利柯商量著(zhù)要為父母分憂(yōu)：把原定說(shuō)好要買(mǎi)的東西都不要了，并提出勤儉過(guò)日，還后悔自己平日的大手大腳，主動(dòng)提出要為父母分擔家務(wù)、減少麻煩。我不知別人看了這一段會(huì )有怎樣的感受，我卻被兩個(gè)善良的孩子深深感動(dòng)，盡管這兩個(gè)孩子平日里也是過(guò)著(zhù)養尊處優(yōu)的日子，可一旦獲悉父母有憂(yōu)愁的時(shí)候，能主動(dòng)擔當，這對父母來(lái)說(shuō)是多大欣慰，當我在為這兩上孩子喝彩的時(shí)候，我更要為這對父母喝彩，正是這對父母平時(shí)身體立行的教育：寫(xiě)信教育孩子要懂得尊重老師、帶孩子幫助社會(huì )上需要幫助的貧困者、帶孩子去拜訪(fǎng)自己小學(xué)的老師……才熏陶出了這么一對出色的子女！為人父母的我們是不是多向這兩位智慧的父母學(xué)一學(xué)呢？
最讓我感動(dòng)的還有這樣一個(gè)孩子——潑來(lái)可西，他是鐵匠的兒子，刻苦勤奮、文明禮貌、心地高尚，不幸的是，他有一個(gè)不稱(chēng)職的爸爸：一個(gè)酒鬼、交上了一幫地痞流氓，經(jīng)常在外鬧市，又貧困地經(jīng)常讓孩子餓著(zhù)、打孩子�？蓾妬�(lái)可西卻一直維護著(zhù)自己的家庭、受再大的委屈、吃再大的苦頭都不會(huì )吐露一聲，他拼命學(xué)習，獲得了全班二等獎學(xué)金的榮譽(yù)，并最終感動(dòng)了父親，獲得了父親的愛(ài)，還改變了父親的行為，使父親也成為一個(gè)向善的人。讓我真正懂得了什么叫真愛(ài)無(wú)敵！
這本書(shū)中還有10篇是老師給孩子講的“每月故事”，這些故事同樣深深地感動(dòng)了、震憾了我——那個(gè)懂事的《小抄寫(xiě)員》，為了幫助父親，每晚半夜起來(lái)抄寫(xiě)資料貼補家用，寧愿受到不明原因的父親的批評責備；那個(gè)身無(wú)分文的《愛(ài)國少年》，為了自己國家的尊嚴，扔回了辱謾自己國家的三位外國人施舍給他的錢(qián)幣；那個(gè)13歲男孩《艱難的尋母歷程》，讓我看到了一個(gè)13歲孩子因對母親的深深?lèi)?ài)意而生發(fā)出來(lái)的勇敢、堅強、善良、無(wú)畏……
品讀著(zhù)，回味著(zhù)，感動(dòng)著(zhù)，反思著(zhù)，一本好書(shū)就有這樣一種魅力，她能給人無(wú)窮的精神力量，讓人變得勇敢、善良、強大起來(lái)。
愛(ài)，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。著(zhù)名教育家夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睆倪@段話(huà)可以看出，愛(ài)是情感的一種。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，愛(ài)是學(xué)生的一種心理需要，教師對之于學(xué)生的愛(ài)，能給學(xué)生內心一種幸福的滿(mǎn)足的體驗，它能夠引起學(xué)生產(chǎn)生生理變化，表現出愿意趨近教師的意愿和行動(dòng)來(lái)。所以，是溝通師生關(guān)系的紐帶，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和奮發(fā)成才起著(zhù)重要的作用。那么，教師之對于學(xué)生愛(ài)的本質(zhì)是什么？一般地，人們把情感分為親情、友情、愛(ài)情三種，教師對學(xué)生的愛(ài)，依本人之見(jiàn)，應當類(lèi)似于親情和友情，或者介乎于二者之間，即既把學(xué)生當朋友，又把學(xué)生當親人。
教學(xué)名著(zhù)的讀書(shū)心得體會(huì )8
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要標志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實(shí)現專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。在學(xué)校認真組織下，我利用假期的時(shí)間，認真學(xué)習了《教師教學(xué)基本功的新修煉》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習，使我更深刻地體會(huì )到：教師要加強學(xué)習，提高認識，努力提高理論修養，自覺(jué)加強業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)基本功的修煉為鏡子，時(shí)刻對照自己的教學(xué)行為，更好的服務(wù)于學(xué)生。通過(guò)學(xué)習，我開(kāi)闊了眼界，對教育教學(xué)常規有了更深刻的理解新修煉的學(xué)習，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導學(xué)生更好的學(xué)，扮好課堂組織者的角色。
通過(guò)學(xué)習我對教師的基本功有了一個(gè)較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導、評價(jià)等需要教師科學(xué)的設計，才能使教育教學(xué)達到最優(yōu)化。所以我覺(jué)得學(xué)習真是及時(shí)啊，深刻體會(huì )到教學(xué)基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉變教師教學(xué)理念的有效途徑�；竟Φ男逕挷皇嵌嘤嗟�，而是十分必要的，勢在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導自己的教學(xué)，才會(huì )取得良好的教育教學(xué)效果。
1、音樂(lè )技術(shù)基本功
音樂(lè )技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂(lè )學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)合格音樂(lè )教師的基礎和前提，具體說(shuō)來(lái)就是大中專(zhuān)學(xué)校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設的幾門(mén)課程：如聲樂(lè )，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂(lè )理，欣賞，音樂(lè )史，教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂(lè )理論和技術(shù)課程，這對于今天的中小學(xué)音樂(lè )老師來(lái)說(shuō)，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書(shū)期間由于種種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。
2、舞臺演藝基本功
舞臺演藝基本功本來(lái)是對職業(yè)演藝員的要求，但對于“新課標”要求下的中小學(xué)音樂(lè )教師來(lái)說(shuō)應該是必備的，否則“音樂(lè )表現能力”這一教學(xué)價(jià)值教師無(wú)法很好地實(shí)施。表現是實(shí)踐性很強地音樂(lè )學(xué)習領(lǐng)域，是學(xué)習音樂(lè )的基礎性?xún)热�，教學(xué)中培養學(xué)生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng )造性潛能，使學(xué)生能用音樂(lè )的形式表達個(gè)人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂(lè )時(shí)間活動(dòng)中使學(xué)生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發(fā)達的現代傳媒可以把世界上最高最強最好的藝術(shù)形象瞬間展現在學(xué)生眼前，但學(xué)生依然感到遙遠，仿佛不是人為的，因為那是電子的，虛擬的，缺乏足夠的感染力，沒(méi)有活生生的人的表演來(lái)得親切和自然，這個(gè)重要的教學(xué)實(shí)施應該是我們音樂(lè )老師盡可能的職責，所以音樂(lè )老師應該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂(lè )器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺演藝基本功。
3、教學(xué)創(chuàng )造基本功
音樂(lè )教師的教學(xué)創(chuàng )造基本功我是從兩個(gè)方面來(lái)理解的，一方面是音樂(lè )、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng )作和編導，另一方面是指教師在課堂教學(xué)中表現出來(lái)的創(chuàng )意和靈性。音樂(lè )、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng )作和編導，實(shí)際就是排節目，第二課堂是課堂教學(xué)的延伸，中小學(xué)音樂(lè )老師在學(xué)校利用課外時(shí)間給學(xué)生排練節目是不可推辭的責任，這件極富創(chuàng )造性的工作曾使很多
音樂(lè )老師妙筆生花，樂(lè )不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現出來(lái)的創(chuàng )意和靈性，被傳統的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂(lè )，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對音樂(lè )的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(cháng)期以來(lái)，教師習慣于把學(xué)生當作教學(xué)的對象，知識的承載體。在音樂(lè )課堂上，一味的強求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識訓練，不厭其煩的、長(cháng)時(shí)間的講解樂(lè )理知識，要學(xué)生記住大量音樂(lè )家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，老師首先要重新調整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)組織、點(diǎn)撥，引導學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，拓寬學(xué)生的音樂(lè )文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識，為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng )造的空間，通過(guò)對音樂(lè )的創(chuàng )造和再創(chuàng )造（音樂(lè )表現）更充分地理解音樂(lè )，熱愛(ài)音樂(lè )。例如音樂(lè )教學(xué)中的即興創(chuàng )作與即興創(chuàng )造：可以是節奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂(lè )教學(xué)的各個(gè)環(huán)節：為歌曲配節奏，樂(lè )句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng )作、為歌曲、樂(lè )曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè )曲配伴奏，音樂(lè )小制作，為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè )，為舞蹈表演選配音樂(lè )等。在創(chuàng )作活動(dòng)中培養學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué)；迅速的反應；富有表現力的節奏感；對音樂(lè )結構、形式的感知；對音樂(lè )的形象、表現的理解與表達；高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說(shuō)，音樂(lè )課中“創(chuàng )造”并不是過(guò)分偏重于理論的指導，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng )造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng )造基本功來(lái)完成。
教學(xué)名著(zhù)的讀書(shū)心得體會(huì )9
常聽(tīng)人說(shuō)，學(xué)生的幸運是遇到一位好老師，而我想說(shuō)：座位教師我的幸運是人生旅途中有花樣的學(xué)生陪伴，傾聽(tīng)花兒盡情綻放，我們的生命才會(huì )飽滿(mǎn)豐盈。這是我學(xué)習“新基礎教育”的最大感悟。
初讀此書(shū)，感悟膚淺，但一本好書(shū)的最大價(jià)值是耐讀，經(jīng)得起時(shí)間的考驗，初讀無(wú)味，繼之有感，再讀如佳釀�！缎禄A教育》以它獨特的魅力，充滿(mǎn)活力的腳步，在反復研讀中讓我頓悟，在不知不覺(jué)中邁出了課改的腳步……
通過(guò)學(xué)習，我對“新教育觀(guān)念是新基礎教育之魂”有了全新的認識，它包括三個(gè)層面：即基礎教育的價(jià)值觀(guān)，學(xué)生觀(guān)，學(xué)校教育活動(dòng)觀(guān)。
感悟之一來(lái)自于第一層面：教育要“面向未來(lái)”。無(wú)論從社會(huì )的角度還是個(gè)體的角度看，基礎教育永遠是一項面向未來(lái)的事業(yè)，所以，在時(shí)間的價(jià)值取向上，增強未來(lái)意識是新基礎教育的重要觀(guān)念。而對“生命性”的理解是：在現實(shí)的基礎教育中常常忽視了對象是“人”，是具有世界上最大豐富性和主動(dòng)性的生命，忽視了教育是面對處在人生最重要時(shí)期的、具有奠基意義的“發(fā)展中的人”——青少年，同時(shí)，還忽視教師同樣是一個(gè)有多種需要和能力、具有發(fā)展可能的人。強調基礎教育要有遠慮，不可只求近利。要為社會(huì )的持續發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎，這就是基礎教育所要體現的“社會(huì )性”。
感悟之二是如何看待學(xué)生。在這一點(diǎn)上，根據以前的經(jīng)驗，總是把學(xué)生看作是接受教育的被動(dòng)者，缺乏獨立性和創(chuàng )造性，學(xué)習過(guò)程中過(guò)分依賴(lài)或服從教師。而新基礎教育就是要充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，從被動(dòng)學(xué)習上升為主動(dòng)學(xué)習，成為學(xué)習的主人，讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習潛能都發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生實(shí)現智慧和才能的發(fā)展。同時(shí)，在新基礎教育過(guò)程中，承認差異，關(guān)注差異，采取不同的教學(xué)機智，努力使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現在原有基礎上的提高，各自的特長(cháng)和個(gè)性能得到健康、充分的發(fā)展。
感悟之三就是學(xué)校教育活動(dòng)觀(guān)的更新，我的理解是“決戰課堂”。倡導“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力”的新教學(xué)理念，就要：
1、為學(xué)生提供課堂主動(dòng)學(xué)習的條件。（包括時(shí)間和空間）
2、幫助學(xué)生掌握主動(dòng)學(xué)習的“工具”。
3、培養學(xué)生質(zhì)疑能力和要求教師學(xué)會(huì )“傾聽(tīng)”。
4、加強“書(shū)本世界”與“生活世界”的溝通。
5、豐富課堂師生的互動(dòng)關(guān)系。
6、營(yíng)造富有人文氣息的課堂氛圍。為學(xué)生搭建展示他們才能的舞臺，使他們學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。
葉瀾教授的“新基礎教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性�？煞此甲约旱慕虒W(xué)，我是把學(xué)生當作一個(gè)生命體了嗎？我以前始終都是把學(xué)生看作認知體，認為只要讓他們在各式各樣的考試中有一個(gè)好成績(jì)就行了。從來(lái)不會(huì )考慮，教育對于學(xué)生和教師生命成長(cháng)的意義是什么。葉教授的話(huà)讓我真正開(kāi)始認真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(cháng)的。首先我認為要改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，開(kāi)放課堂，給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見(jiàn)的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個(gè)建議”、“我還想補充”……其次做好自我反思，就是針對課堂中出現的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。
出了問(wèn)題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題，也要反思自己。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀律的渙散，不能僅僅從加強學(xué)生的行為規范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的主導者——教師，難道不應該從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀(guān)性，教育理念的先進(jìn)性上去反思考慮嗎？再例如學(xué)生成績(jì)考得不理想，就責怪這些孩子學(xué)習不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律，調皮搗蛋。如此一味地強調學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來(lái)熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說(shuō)把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來(lái)，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過(guò)理解而來(lái)的，而不是為了純粹的表現�？磥�(lái)“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”真的不是一句簡(jiǎn)單的話(huà)說(shuō)說(shuō)就行。
真的希望作為太陽(yáng)底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會(huì )辱沒(méi)教師的角色，不會(huì )辜負人民賦予我的神圣使命，別無(wú)選擇，我惟有學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習，以全新的思想和行動(dòng)用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時(shí)間中去驗證其理論。
我愿意成為太陽(yáng)花叢中的一朵，雖不起眼，卻能在陽(yáng)光下?tīng)N爛開(kāi)放，我更愿意與我的學(xué)生們一起在“新基礎教育”這一片太陽(yáng)花中，共享陽(yáng)光雨露的滋潤，盡情綻放！
教學(xué)名著(zhù)的讀書(shū)心得體會(huì )10
因為家中有小寶寶，嬰幼兒時(shí)期也正處于發(fā)育和教育的關(guān)鍵時(shí)期，于是這個(gè)暑假，我又重新拜讀了《卡爾威特的教育》這本書(shū)。我細細品讀一番，受益匪淺�？柾厥�19世紀德國的一個(gè)著(zhù)名的天才。他八、九歲時(shí)就能自由運用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權威。他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴(lài)他父親教育有方�？柕母赣H把小卡爾長(cháng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了一本書(shū)，這就是《卡爾威特的教育》。
看完了《卡爾·威特的教育》，我禁不住要寫(xiě)些什么。威特先生用自己的親身體會(huì )，向我們展示了他的兒子卡爾成才的全過(guò)程�？吹娇柕某晒�，我想大家都會(huì )贊嘆、欣賞他的早期教育。在卡爾成長(cháng)的每個(gè)階段，威特先生都給予了充分的關(guān)注和適當的教育方法。他的方法培養出多才、健康、活潑、高尚的卡爾，不光讓孩子得到了知識，更讓其懂得如何與別人交流，怎么對待每件事情，如何安排自己的時(shí)間等等。他從全方位對卡爾進(jìn)行培養、鍛煉，為以后他在社會(huì )中更好的生存打下了堅實(shí)的基礎。從這本書(shū)中，我能深刻的感覺(jué)到，老卡爾威特最值得驕傲和自豪的不僅僅是卡爾威特的聰明和天分，更多的還是卡爾威特的人格和品德以及他的綜合素質(zhì)�！吧裢辈粌H僅是因為具有很高的智慧和很深的學(xué)問(wèn)，更重要的是要具備各種良好的習慣、會(huì )與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)。
一位教育家曾說(shuō)過(guò)：如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運就決定與其稟賦的多少。孩子生下來(lái)的時(shí)候都一樣，僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣，小時(shí)候就形成了他一生的雛形。小學(xué)時(shí)期好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì )形成什么樣的雛形�！皟和浅扇酥��！贝搜源_實(shí)千真萬(wàn)確，我們誰(shuí)都無(wú)法否認，成人的基礎是在小時(shí)候形成的。所以，對孩子的教育必須盡早開(kāi)始，取得的效果就越顯著(zhù)，孩子越有可能成長(cháng)為接近完美的人。父母的知識和認識對孩子向哪方面發(fā)展，培養成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。如何給孩子一個(gè)健康、快樂(lè )的童年，又如何挖掘兒童的潛質(zhì)，從這本書(shū)中我們都能學(xué)到很多。作為小學(xué)教師，了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)是非常必要的。所以，作為一名教師，從現在開(kāi)始就應該更新自己的觀(guān)念，朝著(zhù)對孩子負責的方面努力！另外，這本書(shū)給我最大的啟示就是，作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì )教育出什么樣的孩子。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是一樣的，因為，孩子的大部分時(shí)間都在學(xué)校里度過(guò)，我們應該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業(yè)，就有責任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當，有的則是沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長(cháng)用暴力促使孩子的“成長(cháng)”，按自己的意愿來(lái)“教化”孩子，這些現狀的出現，都和家長(cháng)們的認識有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責任來(lái)幫助家長(cháng)教育好我們的孩子。
老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分數，所以他不會(huì )犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會(huì )忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復性練習。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習興趣，節約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學(xué)習是以人為本而不是以知識體系為本的，他的學(xué)習是為了自身的發(fā)展而不是為了完成教師的指標，他的學(xué)習是網(wǎng)絡(luò )性的而不是線(xiàn)性的，他的學(xué)習是允許失敗的而不是“差0。5分得100也要挨批評”的，他的學(xué)習是沒(méi)有上限的而不是控制在什么教學(xué)大綱的范圍之內的。這是最高效率的學(xué)習。讀了這本書(shū)，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導孩子對周?chē)挛锏呐d趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。作為教師要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)，我們不僅是學(xué)生的百科全書(shū)，更需要讓學(xué)生自己變成百科全書(shū)，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前，同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心、發(fā)現問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
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讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì )讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處�！稅�(ài)的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，但是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛(ài)的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛(ài)的教育被評為愛(ài)的魔法書(shū)的原因�！稅�(ài)的教育》告訴我們：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不一樣，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到以前經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，只是我們對此的態(tài)度行為可能不一樣而已。一想到自我以前忽略一些平凡而又溫暖的細節時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒(méi)有珍惜自我所擁有的，每次當要失去的時(shí)候，才明白事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自我的心中偷偷地溜走了。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì )忽略周?chē)膼?ài)，這些往往都被我們視為理所當然，而沒(méi)有細細地加以體會(huì )。但是如果你加以體會(huì )，你會(huì )感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么完美的東西��！如果人生是一場(chǎng)戲，我覺(jué)得就應給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě)。盡管我明白時(shí)光不會(huì )給我剩余膠卷，這些瞬間也許只會(huì )成為我們心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)光剪掉，那些瞬間，永遠只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自我的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫�！稅�(ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自我的生命來(lái)挽救愛(ài)？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一齊長(cháng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對祖國的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)。在這當中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè )，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠將心中的恨化為勇氣，它使你微笑地應對生活，使你倔強地反抗命運，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會(huì )讓你白白付出，它會(huì )用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報你。
愛(ài)，像空氣，每一天在我們身邊，因為它無(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì )被我們所忽略。但是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的好處已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖，為什么呢？我思考著(zhù)。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類(lèi)是那么偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎？《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，用心要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。那里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，就連我這個(gè)外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而應對此刻的教育，愛(ài)就應是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛(ài)自我的孩子呢？當投入熱情，不在乎它將持續多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求，同時(shí)這份情緒，也將我在成長(cháng)道路上碰到的痛恨，化為了戰勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
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