閱讀課心得體會(huì )(通用5篇)
當我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢?下面是小編整理的閱讀課心得體會(huì )(通用5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
閱讀課心得體會(huì )1
通過(guò)本章節的學(xué)習,我對外國文學(xué)發(fā)展的基本線(xiàn)索,文學(xué)思潮,流派的基本內容和演變的情況有了大致的了解;使我掌握了一些外國文學(xué)中的代表作家的生平,主要作品的思想藝術(shù)特點(diǎn),成就以及意義。
歐洲文學(xué)從古希臘,羅馬到十月社會(huì )主義革命已有倆千多年的歷史,是世界文學(xué)中很豐富的一部分,《伊利亞特》【《伊利昂紀》和《奧德賽》(《奧德修紀》)】是歐洲文學(xué)史上最早的重要作品,相傳是公元前九至八世紀由一個(gè)名叫荷馬的盲詩(shī)人根據在小亞細亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的,因而被稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”!兑晾麃喬亍返囊馑际顷P(guān)于特洛亞戰爭的一首詩(shī)。
十三,十四世紀之交,隨著(zhù)意大利城市的興起,佛羅倫薩文化的發(fā)達,學(xué)術(shù)派對意大利文學(xué)的影響,產(chǎn)生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世紀的文藝復興是一次新興資產(chǎn)階級反教會(huì ),反封建的.文化思想啟蒙運動(dòng)。代表文藝復興認為主義文學(xué)最高成就的就是威廉·莎士比亞。法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后,歐洲民族解放運動(dòng)蓬勃發(fā)展,浪漫主義文學(xué)潮流幾乎在所以國家應運而生。英國浪漫主義代表是“湖畔詩(shī)人”他們的代表作是《抒情歌謠集》。法國最早浪漫主義代表是夏多布里昂和史達爾夫人。雨果的《歐那尼》的上演是浪漫主義最后戰勝古典主義的標志。雨果浪漫主義的代表作是他在三十年代創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。謝爾益耶維奇·普希金是十九世紀的、俄國積極浪漫主義文學(xué)的代表,又是批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基者,他又是俄國文學(xué)贏(yíng)得世界聲譽(yù)的第一位詩(shī)人批判的文學(xué)流派,印度的近代文學(xué)真正的開(kāi)端是在十九世紀下半葉,印度文學(xué)最重要的代表作是世界聞名的羅賓德拉納特·泰戈爾。
現代主義文學(xué),又稱(chēng)“現代派文學(xué)”,它最早可追溯到19世紀50年代,當時(shí)在法國出現了詩(shī)人波特萊爾(1821—1867)為代表的象征主義詩(shī)派,在本世紀初又出現了以意大利為中心的未來(lái)主義、以法國為中心的超現實(shí)主義、以英國為中心的意識流文學(xué),等等,F代亞非文學(xué),指二十世紀初到五十年代這一時(shí)期的亞洲和非洲的文學(xué)。日本現代文學(xué)是以二十年代反映現實(shí)為主旨的左翼文學(xué)和以追求藝術(shù)美為主旨的新感覺(jué)派雙峰并峙的。新感覺(jué)派的產(chǎn)生標志著(zhù)日本現代派的誕生也標志著(zhù)西方現代派文學(xué)開(kāi)始在日本生根發(fā)芽。其代表作家有:橫光利一和川端康成。文藝復興運動(dòng)使正處在傳統的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放,人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值,作為人,這一個(gè)新的具體存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。文藝復興運動(dòng)充分的肯定了人的價(jià)值,重視人性,成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。文藝復興運動(dòng)對當時(shí)的政治,科學(xué),經(jīng)濟,哲學(xué),神學(xué)世界觀(guān)都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里一場(chǎng)革命風(fēng)暴,也被稱(chēng)為“出現巨人的時(shí)代"。
莎士比亞是英國文藝復興時(shí)期偉大的劇作家,詩(shī)人,歐洲文藝復興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。莎士比亞的代表作有:四大喜劇,四大悲劇,歷史劇等等。莎士比亞是歐洲文藝復興時(shí)期的巨人,世界戲劇史上的泰斗,被認為是古往今來(lái)少數最偉大的作家之一!豆防滋亍肥巧勘葋喌拇碜,在藝術(shù)上代表了莎士比亞戲劇的最高成就。這部劇作描寫(xiě)王子哈姆雷特猶豫旁遑,憂(yōu)傷苦悶的復仇過(guò)程,真摯純潔,感傷無(wú)奈的愛(ài)情,到最后雖然復仇成功但也付出了一切甚至生命的悲劇結局,那夸張華麗的對白和引人入勝的情節使得這部《哈姆雷特》也成為了舞臺上經(jīng)久不衰的演出劇之一。
閱讀課心得體會(huì )2
一、嘗試性朗讀。
嘗試性朗讀一般在剛接觸課文時(shí)進(jìn)行,很多學(xué)生閱讀文章,往往不知道從什么地方去了解和把握文章內容。這樣,就要注意教給學(xué)生攝取篩選信息的能力。
1、學(xué)會(huì )尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)。學(xué)會(huì )尋找關(guān)鍵語(yǔ)句,是一種攝取、篩選信息的能力。例如,在學(xué)習《永遠的歌聲》一文時(shí),教師提問(wèn):課文從哪幾件事體現了學(xué)生對老師的愛(ài)?開(kāi)始,學(xué)生不知道該如何概括。教師提示說(shuō):你們能否從課文中找出能揭示問(wèn)題的關(guān)鍵詞語(yǔ)嗎?在教師的提示下,學(xué)生們很快把答案找出來(lái)。課文主要從學(xué)生為老師采藥和捉魚(yú)兩個(gè)方面體現了學(xué)生愛(ài)老師的特點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì )尋找中心語(yǔ)句。中心語(yǔ)句往往是揭示文章主旨的句子,有的起點(diǎn)題作用,有的起總結作用。學(xué)會(huì )尋找中心語(yǔ)句,也是一種攝取、篩選重要信息的能力。例如,學(xué)習《精彩極了和糟糕透了》一文時(shí),我提出了這樣的問(wèn)題:文章有哪些中心句能揭示作者的感悟?學(xué)生們帶著(zhù)問(wèn)題,很快從文章中篩選出有關(guān)的語(yǔ)句信息。在閱讀中學(xué)會(huì )尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)和中心句,有利于增強學(xué)生攝取、篩選信息能力,對提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力是大有益處的。
二、理解性朗讀。
朗讀是理解課文的主要方式。要把朗讀和理解緊密結合起來(lái),引導學(xué)生理解地讀。因此,在新課程改革中我們不要輕易剝奪學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間,不要動(dòng)輒就要朗讀讓位,不要在完成了教學(xué)任務(wù)后,象征性地讓學(xué)生讀一讀,使讀書(shū)通常成為一堂課的補白。我們要引導學(xué)生熟讀精思,讀出情,讀出韻,思出義,思出神,使語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)活力,煥發(fā)蓬勃生機。通過(guò)引導學(xué)生在朗讀的基礎上邊思邊議,才能真正理解課文內容,從而更好地把握人物的思想感情。只有這樣才能讀出課文感情。如學(xué)《明天更輝煌》一課,為了讓學(xué)生理解到位,我把這一課,進(jìn)行三次導讀:第一遍指名讀,讓學(xué)生注意速度和重音,從整體上把握文章的內容;第二遍教師范讀,讓學(xué)生知道注意適當的停頓,能使人感受到文章的意境,同時(shí)能加深理解具體語(yǔ)句的意思;第三遍學(xué)生輕聲讀,品味文章的意蘊,深層理解文章的主題意義。教師在具體的語(yǔ)言環(huán)境中指導朗讀,使學(xué)生在理解的'基礎上朗讀,并通過(guò)朗讀加深語(yǔ)言文字的理解。學(xué)生只有把握文章主體意義和人物的思想感情,才能讀出感情。
三、感受性朗讀。
真情實(shí)感是朗讀的靈魂。指導學(xué)生進(jìn)行感受性朗讀時(shí),要把理解思想感情和朗讀技巧有機地結合起來(lái),指導時(shí),可以作示范朗讀,要誘導學(xué)生去感受,讓他們進(jìn)入角色,獲得自己的情感體驗,發(fā)揮自己的創(chuàng )見(jiàn)性,去表現課文的思想感情。如教《桂林山水》一文,著(zhù)重引導學(xué)生抓住桂林的水靜、清、綠和桂林的山奇、秀、險的特點(diǎn),結合文中插圖去理解課文內容,讓學(xué)生體會(huì )舟行碧波上,人在畫(huà)中游的意境,引導學(xué)生想象桂林山水的圖畫(huà)美,讓學(xué)生在邊看邊讀邊想中,有如身臨其境的感受。在這基礎上,再有感情地引導學(xué)生朗讀,這樣會(huì )產(chǎn)生強烈的感染效果。
四、品味性朗讀。
傳統語(yǔ)文教學(xué)特別重視誦讀。古人云:書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),講的就是讀得熟則不解說(shuō)自曉其義。學(xué)生學(xué)習課文,不是靠教師去分析教材,主要靠自己反復誦讀、品味,加上教師講解、點(diǎn)拔來(lái)理解課文。因此,在新課程實(shí)踐中,我們仍要繼承這傳統語(yǔ)文教學(xué)的精華,讓學(xué)生進(jìn)行品味性朗讀,可以給學(xué)生帶來(lái)美的享受,通過(guò)品讀,還可以提高學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力在朗讀的過(guò)程中,品味領(lǐng)悟課文所表露出的形象美、情感美、意境美。當然,如果只是不求甚解地讀,漫無(wú)目的地讀,這又陷于簡(jiǎn)單、機械的操作。我們強調要熟讀的同時(shí)還要精思。古人注重多讀,更重自悟、精思,重視在熟讀中感悟。一篇文章,是作者辛勤勞動(dòng)的結晶,有很多地方值得我們學(xué)習,或是思想內容,或是寫(xiě)作技巧,或是語(yǔ)言運用,或是藝術(shù)價(jià)值。在教學(xué)中,我們應當指導學(xué)生在閱讀中正確地加以理解、感悟,讓學(xué)生在品味感悟中對文章的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值有更高的認識,從而也提高了學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力。
小學(xué)語(yǔ)文教材中的作品大多數是閱讀的精品和典范,語(yǔ)言風(fēng)格各異,思想內容豐富,表現技巧不同。因而,在新課程實(shí)踐中,語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中一定要注重加強讀的訓練,恰當地指導學(xué)生在讀中加深對課文的理解和認識,從而使學(xué)生從書(shū)中積累豐富的文化知識,提高閱讀能力。
閱讀課心得體會(huì )3
上周我們學(xué)校利用下午的自習課開(kāi)了一堂閱讀課,專(zhuān)門(mén)為我們學(xué)生提供閱讀的書(shū)籍,讓我們暢游在書(shū)海里,我在這個(gè)課里體會(huì )到濃濃的書(shū)香,格外的令人欣喜。這個(gè)閱讀課也給了我很大的體驗和收獲。我的閱讀課心得如下:
小學(xué)以來(lái),我讀的書(shū)除了課本就是童話(huà)和寓言這兩類(lèi),因為比較好懂,字也比較好認,但是一直閱讀這一類(lèi)的書(shū)籍也是很無(wú)聊的,我都快把書(shū)翻爛了。原本因為小學(xué)就這樣讀過(guò)去了,沒(méi)想到這次學(xué)校直接開(kāi)展了全校師生閱讀課,這讓我很激動(dòng)和期待。確實(shí)這天的閱讀課讓我受益頗多。
在閱讀課上,老師搬來(lái)了很多書(shū),各種各樣的,隨我們去看,有經(jīng)典的四大名著(zhù)讀本(專(zhuān)為小學(xué)生制作),有關(guān)于動(dòng)植物的,有講歷史的,等等書(shū)籍,讓我看的眼花繚亂,真是打開(kāi)了我的視野。原先我以為我們就只能讀童話(huà),現在我知道我還有很多書(shū)可以閱讀。這節課,老師為我們給我們介紹了很多書(shū),包括書(shū)的作者,同時(shí)還推薦了幾家書(shū)店給我們。書(shū)人手一本,每個(gè)人拿的書(shū)都不一樣,每個(gè)人喜歡看的書(shū)種類(lèi)也不一樣,但是渴求知識的心卻是一樣的。這節課,在老師講解的過(guò)程,我看著(zhù)書(shū),慢慢的就沉浸在了書(shū)海里,已經(jīng)聽(tīng)不到周?chē)穆曇袅恕?/p>
當這堂課結束的時(shí)候,我還有點(diǎn)意味猶深呢,真是不想放下手中的書(shū),小學(xué)四年,我才真正群接觸到其他的書(shū)籍,那樣繁多的種類(lèi),讓我每一本都想看,都想去深究,想知道書(shū)里面精彩的世界。原來(lái)自己若不去接觸其他的書(shū),就不可能知道書(shū)原來(lái)那么好看,好看的不想放手,想一直看下去,體會(huì )書(shū)中作者想要表達的感情,想要知道作者是在什么情況下寫(xiě)的書(shū)。一堂閱讀課,讓我知道我雖然是個(gè)小學(xué)生,雖然認識的'字有限,但是還是有很多書(shū)我們可以去看,可以去品味。
通過(guò)這一次的閱讀課,我知道未來(lái)還有更多的書(shū)等著(zhù)我去閱讀,同時(shí)也提高了我看書(shū)的興趣,讓我想要去探究,也增加了我的課外知識,讓讓我能夠體會(huì )不同書(shū)籍帶給自己的震撼。希望學(xué)校還能在舉行這樣的閱讀課的活動(dòng),讓小學(xué)生的我們能夠接觸更多有趣的書(shū)。今后我還想去涉獵更多的書(shū)籍,想要自己在小學(xué)就積累這個(gè)的課外知識,為以后的學(xué)習打基礎。
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20xx年1月13日下午,我有幸參加了由雙崗小學(xué)主辦的《繪本教學(xué)研討》活動(dòng),觀(guān)摩了龔麗娟老師上的一堂精彩的公開(kāi)課《勇氣》,聆聽(tīng)了楊主任題為《怎樣上好繪本課》的知識講座,龔老師精彩的講解演繹,讓我大開(kāi)眼界,使我再一次感受到了繪本的獨特魅力。同時(shí)我認識到了繪本教學(xué)的功用:繪本形象、直觀(guān)、輕松,是孩子樂(lè )于閱讀的文本形式;因為孩子樂(lè )于閱讀,所以在無(wú)形中可以提升孩子的識字能力;每一本經(jīng)典的繪本都是孩子很好的朋友。
雖繪本這么好,但上好一堂繪本課絕非易事,它不同于單一的故事教學(xué),它不僅有故事,而且有畫(huà)面,我們在教學(xué)中要面面俱到,當然老師本能過(guò)多的進(jìn)行干涉孩子的思維,讓孩子讀得充分,看得入神,只有多讀多悟了,才有多感,才愿多說(shuō),最好的教學(xué)方法是讓孩子們在情景中學(xué)習,繪本創(chuàng )造了優(yōu)質(zhì)的學(xué)習情境,讓孩子不是一味的去聽(tīng),而是讓其沉浸其中,主動(dòng)地去思考、去想象,然后大膽的說(shuō)出來(lái),甚至寫(xiě)出來(lái)。讓孩子感受到讀繪本就是一種享受,在孩子在享受中不知不覺(jué)鍛煉了他們的觀(guān)察能力、想象能力、審美情趣等。一位專(zhuān)家說(shuō):“繪本是滿(mǎn)足孩子需要的典范,繪本教學(xué)包含在早期閱讀中,早期閱讀是包含在語(yǔ)言教學(xué)中,要把兒童為主的學(xué)習融合在繪本教學(xué)之中。當故事成為孩子的一種成長(cháng)方式,當閱讀成為教師的一種教學(xué)方式,書(shū)成了我們不離不棄的朋友。而隨著(zhù)更多精美、優(yōu)秀的`繪本映入我們的眼簾時(shí),我們著(zhù)實(shí)愛(ài)上了它!彼晕覀円浞掷眠@個(gè)“典范”。
德育心理學(xué)家認為:“真正的教育是自我教育”!皟和淖晕医逃菑淖x一本好書(shū)開(kāi)始的”。我想,讓我們的孩子學(xué)會(huì )閱讀,不僅能有效發(fā)展智力,同時(shí)還能有效的進(jìn)行品德教育。
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然而,“活著(zhù)”和“輕描淡寫(xiě)”這兩個(gè)詞很沉重,很難承受。它們不是“生或死”的哲學(xué)命題,沒(méi)有活下去的理由;畛鲆环N奇妙的勵志思維,似乎是中華五千年文明歷史積淀所寫(xiě)的中華兒女在苦難中蜿蜒前行的民族烙印。
作者在生活中向我們展示的主人公“傅貴”平淡的敘事、跌宕起伏的生活和悲慘的境遇,令人尷尬得甚至不忍直視。但是,就像我們的國家在無(wú)數的苦難中表現出毅力和樂(lè )觀(guān)一樣,傅貴也是這樣生活的。這在西方人看來(lái)可能是不可思議的,但在我們看來(lái),確實(shí)有殘酷的道理。有的人可以理解為可惜,有的人把它貼上壞根的標簽。但是,當人類(lèi)所有的古文明都在斷代甚至消亡的時(shí)候,中華文明才能延續下去。野火的生命力從來(lái)沒(méi)有完全吞噬過(guò)它們,它們在植根于土地和農田的春風(fēng)中又一次高大起來(lái),難道不是值得懷念和繼承的嗎?
人類(lèi)所面臨的考驗,不僅來(lái)自于自然的無(wú)常多變,更來(lái)自于人類(lèi)社會(huì )本身所制造的動(dòng)蕩與混亂。在歷史的洪流中,有多少人能成為潮流的引領(lǐng)者,又有多少人能駕馭自己的沉?面對“活著(zhù)”這樣簡(jiǎn)單而又不失尊嚴的命題,大多數人遞過(guò)來(lái)的答案只有“活著(zhù)”。早已發(fā)現奧秘的古圣先賢一代代傳承命理和儒道,最終成為一個(gè)民族的DNA,這也是為什么中國人無(wú)論走到哪里都能茁壯成長(cháng),卻總是難以稱(chēng)霸一方的原因。
活著(zhù)是一種訴求,是一種人生觀(guān)。它始于不斷的痛苦,但也造成了痛苦的循環(huán)。沒(méi)有民族的犧牲和反抗,可能很難跳出這樣的.循環(huán)。我們的祖先在做出如此無(wú)奈的選擇之前經(jīng)歷了多少磨難和掙扎?這是智慧還是奴性,恐怕很難輕易下結論。歷史廣闊,人生短暫。人們?yōu)槭裁匆约叭绾紊钜恢笔且粋(gè)棘手的問(wèn)題。然而,只有活著(zhù),我們才能思考和繼續。無(wú)論是熊熊燃燒的火焰、百年煉成的鋼鐵,還是穿過(guò)巖石的涓涓細流,中國人都傾向于在灼熱與寧靜、財富與和平之間選擇后者。這種文化選擇不是一夜之間形成的,也不可能一夜之間改變。然而樹(shù)欲靜,風(fēng)不止。面對世界的一體化和大國的包圍圈,強權政治和狼性文化步步緊逼,生存空間會(huì )不斷受到來(lái)自四面八方的擠壓。很難活!
余華的小說(shuō)拋開(kāi)了所有的粉飾,讓我們看清了血淋淋的傷痕,引發(fā)我們思考,面對苦難,我們是應該繼續忍耐,還是應該努力掙脫歷史賦予我們民族的命運。
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