教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )范文800字
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編精心整理的教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )范文800字，歡迎大家分享。
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )1
課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師應創(chuàng )造性的使用教材，積極收集有效的生成資源，重組課堂信息，生成有效的教學(xué)過(guò)程。而學(xué)生，在課堂上的學(xué)習活動(dòng)也是非常重要的，學(xué)生對知識的反應直接影響著(zhù)一堂課的成功與否。所以，師生課堂的雙邊活動(dòng)在我看來(lái)是一堂課的重點(diǎn)之一，也是課堂靈魂的一部分。師生互動(dòng)的成功與否也跟教師對課堂的控制有關(guān)。
通過(guò)教育讀書(shū)研討，讓我在語(yǔ)文教學(xué)工作中能夠不斷地提升自己，鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中，我給予學(xué)生足夠多的時(shí)間讓學(xué)生與老師一起共同學(xué)習生字詞，共同游戲、開(kāi)火車(chē)等多種形式，讓學(xué)生互相學(xué)習，互相評價(jià)等。學(xué)生在活動(dòng)中全都積極主動(dòng)地參與，這些雙邊活動(dòng)都取得了良好的效果。
語(yǔ)言教學(xué)是教師與學(xué)生之間的雙邊活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，如果正確把握教師與學(xué)生在課堂中的關(guān)系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導作用與學(xué)生一起學(xué)習這幾個(gè)要求學(xué)生會(huì )聽(tīng)、說(shuō)、認、讀的生字。將課本語(yǔ)言融入實(shí)際情景中，還突出了創(chuàng )造性使用教材的特點(diǎn)。這樣一來(lái)，學(xué)生在教師的指導下積極主動(dòng)地獲取到知識，整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生感到教師不僅是他們傳授知識的人，還是他們的朋友、伙伴，形成了平等和諧的師生氛圍，學(xué)生與教師達到融洽，情感交流的目的，使師生的雙邊活動(dòng)有成效。
總之，在豐富多變的課堂上，有經(jīng)驗的老師往往能抓住有用的信息，及時(shí)調整自己的教學(xué)行為，使教學(xué)活動(dòng)自然順利，使學(xué)生興趣盎然，創(chuàng )造出了熱鬧，活躍，有效的課堂教學(xué)氛圍。而我在這方面就需要向有經(jīng)驗的老師學(xué)習。教師在教學(xué)中也不要忽視學(xué)生的主體地位，走上講臺就講個(gè)滔滔不絕，將學(xué)生當作了接受知識的容器，那樣學(xué)生參與程度不高，導致教學(xué)效率低下。新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，把課堂的時(shí)間還給學(xué)生，通過(guò)有效的師生雙邊活動(dòng)提高教學(xué)效率。
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )2
閑暇之余，我終于讀完了這本教育專(zhuān)著(zhù)——《為了自由呼吸的教育》，由此我認識了李希貴老師，了解了一名農村中學(xué)教師，成長(cháng)為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：凡是我所有的好東西，都要歸功于書(shū)。我國也自古就有“讀書(shū)改變命運”的說(shuō)法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話(huà)的映證。他在文中寫(xiě)道：像多數文學(xué)愛(ài)好者一樣，我搜尋著(zhù)所有可以找到的名著(zhù)，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個(gè)世界，時(shí)而猶豫，時(shí)而彷徨，時(shí)而沉思，時(shí)而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著(zhù)歲月的流逝，年齡的增長(cháng)，這筆財富不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養著(zhù)我的心靈，影響著(zhù)我的價(jià)值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無(wú)疑問(wèn)，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的利息。
他說(shuō)：我真正的學(xué)習是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書(shū)連在一起的，書(shū)是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習型社會(huì )的構建，都離不開(kāi)書(shū)。一個(gè)人在他相應的年齡階段，如果沒(méi)有讀過(guò)適合他的書(shū)，那將是終生無(wú)法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師———校長(cháng)———局長(cháng)———教育家一路走過(guò)來(lái)，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開(kāi)的。他走到哪里，就把讀書(shū)的種子播撒到哪里。
他以自身和專(zhuān)家、大師的成長(cháng)經(jīng)歷，告訴每一個(gè)孩子和每一位家長(cháng)：播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。在終身學(xué)習、建設學(xué)習型社會(huì )的今天，作為一名教師必須堅持學(xué)習。今天倡導教師多讀書(shū)活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的讀書(shū)狀態(tài)。做一個(gè)善于讀書(shū)，知識淵博，視野廣闊的讀書(shū)人，而不是只在原有知識水平上，作低質(zhì)量的重復。當今這個(gè)正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新知識迎面而來(lái)，只有學(xué)習，才能豐富自己，才不會(huì )落后，不會(huì )被時(shí)代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式———我們沒(méi)有時(shí)間再去重復，去等待，去觀(guān)望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會(huì )停留在一個(gè)地方，也不會(huì )停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過(guò)去。
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在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂(yōu)思和對教育問(wèn)題復雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應該是被故事浸潤著(zhù)的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著(zhù)，可是他不會(huì )不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(cháng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個(gè)人，或許會(huì )反感以講道理為主的規范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級情感，但是又和人類(lèi)的'理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè )與芬芳，從而成長(cháng)得更健康、更茁壯吧！
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )4
養成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養成教育的教育理論專(zhuān)著(zhù)。本書(shū)的作者關(guān)鴻羽是我國著(zhù)名教育專(zhuān)家，曾先后在中央人民廣播電臺，中央電視臺，中國教育電視臺，北京電視臺主持養成教育專(zhuān)題節目，深受全國觀(guān)眾歡迎。
這本書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得非常好：“培養良好的習慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說(shuō)成人更為重要�！�
良好的習慣是可以養成的，習慣養成之后看上去如自然，但是養成的過(guò)程卻并不是自然的。一些家長(cháng)經(jīng)常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”，并不符合自然的規律。更不符合人的成長(cháng)規律。有些人確實(shí)在長(cháng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習，但是這要經(jīng)過(guò)多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結果，決不是“自然”的�，F在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規范，實(shí)際上離不開(kāi)行為習慣的養成�，F代教育的長(cháng)處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養人，培養德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(cháng)，特別是良好的行為習慣的養成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養成教育應當每一位教師、家長(cháng)都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結豐富的經(jīng)驗，使我們得到更深刻的規律性認識。
怎樣才能養成良好的習慣呢？養成習慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為，要養成某種好習慣，要隨時(shí)隨地加以注意，才能收到相當的效果。他以常見(jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習慣成自然》一文中寫(xiě)道，“要有觀(guān)察的能力，必須真個(gè)用心去觀(guān)察；要有勞動(dòng)的能力，必須真個(gè)動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書(shū)的能力，必須真個(gè)把書(shū)本打開(kāi)，認認真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質(zhì)�，F代著(zhù)名遺傳學(xué)家也獲得同一結論，相信對人類(lèi)來(lái)說(shuō)，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì )在從事于必須去做的事情中獲得樂(lè )趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習慣；把一個(gè)習慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運。用科學(xué)的方法培養良好習慣，不吝惜在品德教育上花錢(qián)，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
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