教育讀書(shū)心得體會(huì )1000字（精選27篇）
我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家收集的教育讀書(shū)心得體會(huì )1000字，希望對大家有所幫助。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 1
讀朱永新教授所著(zhù)的《我的教育理想》一書(shū)，除了深感欽佩外，自己更想做一名理想的教師。它能掃除那些陳舊得近乎老化的觀(guān)念，讓閱讀者接受了一次又一次心靈的洗禮。閱讀者的內心受到強烈的震撼，也切實(shí)感受到自身素質(zhì)提高對育人工作的重要。尤其是第二章我心中的理想教師中的內容，更是感慨頗深。
朱永新教授說(shuō)：我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強，不斷挑戰自己的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的'教師；追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師，是一個(gè)善于學(xué)習、不斷充實(shí)自己的教師；是一個(gè)堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。
教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。有一些人，他教1年，然后重復5年10年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了5年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教5年的人，與一個(gè)教了1年卻重復了一輩子的人，他的成就是不一樣的。愛(ài)孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應該具有不探索、不斷創(chuàng )新的精神，做一個(gè)教育上的有心人。做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。
朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及理想的教師，應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現在的很多老師充當的是教育警察和劊子手的角色，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)�。教師只有對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì )去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂(lè )。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶低聦W(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著(zhù)朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會(huì )真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì )。
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著(zhù)激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。
當然，我做的遠遠還不夠，大教育家偉大的理想閃爍著(zhù)智慧的光芒，照耀著(zhù)我年輕的心，今后，哪怕工作再忙，時(shí)間再緊，也要擠兌一點(diǎn)閑暇，讓自己靜下心，定下神來(lái)仔仔細細地拜讀一些作品。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 2
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書(shū)記錄了她最為一名教師、作為一名家長(cháng)、作為一名專(zhuān)家對教育顯現的種種反思，和其他一些書(shū)籍相比它沒(méi)有長(cháng)篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對教育的無(wú)奈與困惑。
剛拿到這本書(shū)，就對書(shū)名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線(xiàn)”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！薄艾F在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著(zhù)感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì )在現實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛(ài)；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命�！庇纱丝梢�(jiàn)竇桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻之情，我不禁為她的滿(mǎn)腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗小學(xué)，再到北京，而且當上了北京清華大學(xué)附小副校長(cháng)，其間受到過(guò)國家政治局的接見(jiàn)，參加過(guò)國家教育報告團，出版了不少教育專(zhuān)著(zhù)，這些成就肯定包含著(zhù)她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長(cháng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(cháng)的`科學(xué)途徑�！薄皩�(xiě)作，記錄著(zhù)我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡�！痹�(shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。
“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識地扮演著(zhù)“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)�！�
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 3
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書(shū)，通過(guò)此書(shū)的閱讀，我學(xué)習和認識了更多的教學(xué)機智。范梅南教授以他獨到的現象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗，從“現象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書(shū)中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的`體驗”、“對學(xué)生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學(xué)書(shū)界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行。
這本書(shū)里我知道了從哪些方面對自己進(jìn)行提升。書(shū)中告訴了我們一個(gè)好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感，對兒童的喜愛(ài)和關(guān)心，高度的責任感，道義上的直覺(jué)能力，自我批評的開(kāi)放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學(xué)機智而出彩，而兩者的關(guān)系是魚(yú)水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎是教師教學(xué)機智，沒(méi)有一定的教學(xué)機智，缺乏一定的應變能力，課前預設難以完美，課堂將會(huì )失去極好的生成機會(huì )。
機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見(jiàn)解的支配的同時(shí)又依賴(lài)情感，并“打動(dòng)”他人�！敖逃龣C智表現為克制”“機智表現為‘潤物細無(wú)聲’”“機智促進(jìn)孩子的學(xué)習和個(gè)性成長(cháng)”“機智表現為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過(guò)語(yǔ)言來(lái)調和”“機智通過(guò)沉默來(lái)調和”“機智通過(guò)動(dòng)作加以調和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來(lái)，使我們感受到教育其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，教育需要實(shí)踐智慧，教育需要轉向體驗世界，在體驗中開(kāi)啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書(shū)中作者的很多觀(guān)點(diǎn)就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長(cháng)指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書(shū)竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來(lái)閱讀這種理論性較強的書(shū)為由�？赐甏藭�(shū)，反思自己為何在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機智”。所以，在以后的工作中，我要加強學(xué)習，以《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書(shū)中的理論為指導，更新觀(guān)念，走進(jìn)學(xué)生，不斷努力去實(shí)踐、去探索，做一個(gè)有教育機智的教師。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 4
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)——苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書(shū)柜中翻出在地壇書(shū)市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我的心不禁興奮起來(lái)。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶�！�
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會(huì )發(fā)現時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去。
《給教師的建議》這本書(shū)還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的.搜索著(zhù)相關(guān)的知識；有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地運用知識，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是將來(lái)做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 5
在成長(cháng)的過(guò)程中，無(wú)數本書(shū)滋養著(zhù)我幼小的心靈，伴隨著(zhù)我渡過(guò)漫漫的人生長(cháng)途。我對書(shū)如魚(yú)得水，我與書(shū)緊緊的系在一起形影不離，臧克家說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友�！碑斠槐緯�(shū)真正走進(jìn)你的心里，你就能感受到這種感覺(jué)。讀書(shū)積累知識，知識開(kāi)啟智慧，智慧成就未來(lái)。于是，從我懂事起，我就愛(ài)好讀書(shū)，一天不讀書(shū)心里就不踏實(shí)、不快樂(lè )，總感覺(jué)沒(méi)興趣。認識我的人都稱(chēng)贊我是一個(gè)讀書(shū)小天才，正如他們說(shuō)的一樣，我讀書(shū)已經(jīng)到了廢寢忘食的境界。因為只有讀書(shū)，才會(huì )有收獲。
今天，我又讀了《愛(ài)的教育》�！稅�(ài)的教育》這本書(shū)是由意大利作者艾得蒙多德亞米契斯于1886年寫(xiě)的一部童話(huà)小說(shuō)�！稅�(ài)的教育》融入了人世間的種種最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地，卻感人肺腑。這本書(shū)還介紹了意大利小孩安利柯的學(xué)習和生活。寫(xiě)了發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣的感人小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節，都把“愛(ài)”表現的精髓深入、淋漓盡致，大致國家、社會(huì )、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(cháng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑�！稅�(ài)的教育》沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。他所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：如賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們在愛(ài)中受到教育。這本書(shū)充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。在《愛(ài)的教育》中，我走入了安利柯的.生活，目睹他們是怎樣生活、怎樣學(xué)習、怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容、有謙讓、有親情、有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純潔的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，感受到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，讓我深深體會(huì )到我們應該怎樣去愛(ài)、怎樣去學(xué)習、怎樣去生活。當你能感受到那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，你一定不會(huì )吝惜你付出的愛(ài)心給一些需要幫助的人。愛(ài)的力量是無(wú)限的，只要我們人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
書(shū)，是快樂(lè )的源泉，指引我們前進(jìn)的方向；書(shū)，是一條清澈見(jiàn)底的溪流，一年四季奔流不息浩浩蕩蕩的流進(jìn)大海；書(shū)，是一位德高望重的老人，吟誦著(zhù)一首又一首奇麗的小詩(shī)；書(shū)，是知識的天空，任我自由翱翔；書(shū)，是一只辛勤的蜜蜂，一天到晚從不停留；書(shū)，是教導我們堅持不懈、持之以恒學(xué)習的老師。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 6
《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著(zhù)深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中，同時(shí)用那尖銳的語(yǔ)言、深邃的思想強烈地撞擊著(zhù)我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語(yǔ)文課本，還是倫理讀本”這一章節中指出，我們應該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的.，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應該將語(yǔ)文教學(xué)變成思想品德教育，不能過(guò)早地讓倫理取代童趣。
在日常教學(xué)中，我們如果把課外閱讀目標定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標，規定讀什么書(shū)，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫(xiě)心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書(shū)，這樣的讀書(shū)有何樂(lè )可談？假設某位老師硬性規定自己的學(xué)生一定讀多少本書(shū)，讀什么書(shū)；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會(huì )扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個(gè)性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負擔。閱讀的數量固然重要，但只一味追求數量不求質(zhì)量，通過(guò)課外閱讀來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養的目標也是難以實(shí)現的。課外閱讀是自由閱讀，應當充滿(mǎn)情趣、充滿(mǎn)樂(lè )趣、充滿(mǎn)活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂(lè )。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調，知識和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來(lái)?yè)嵛孔鳛槁?tīng)者的我們的生命。
每個(gè)人的童年，都應該是被故事浸潤著(zhù)的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著(zhù)，可是他不會(huì )不知道安徒生、格林兄弟、王爾德？一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(cháng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學(xué)生讀一些著(zhù)名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們日漸貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實(shí)有著(zhù)不可替代的作用。
正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！痹肝覀兠恳晃唤逃叨寄軌蛘_引導學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 7
我愛(ài)書(shū)，書(shū)中有我銘記一生的道理，有讓我永記心中的故事……但是，我感受最深的，一定是《愛(ài)的教育》這本書(shū)，因為它告訴了我愛(ài)的真諦。讀了這本書(shū)，我終于明白了愛(ài)的意義！
在爸爸媽媽的眼中，小書(shū)蟲(chóng)”平時(shí)只要一拿起書(shū)，就可以一連幾小時(shí)都紋絲不動(dòng)，在我的書(shū)架上�？梢哉f(shuō)是包羅萬(wàn)象，既有《西游記》、《岳飛傳》等古典名著(zhù)，又有《格林童話(huà)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等外國名篇，還有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《地球之謎》等通俗讀物。
我對所有藏書(shū)中的作品都有著(zhù)濃厚的興趣，但《愛(ài)的教育》卻是我最鐘愛(ài)的一本。反復閱讀后，仍然能從中汲取到無(wú)窮的樂(lè )趣，每次拿起它，都會(huì )讓我情緒高漲，心潮澎湃。這本書(shū)所述的故事非常平凡，但其中所包含的那些精神力量卻是非常值得我們敬佩的。通過(guò)日記的形式，記錄了安利柯周?chē)S多普通人的經(jīng)歷和故事，使我有機會(huì )認識到善良的卡隆，他總是義無(wú)反顧地幫助那些弱小的存在；聰明懂事的德羅西，他成績(jì)優(yōu)異、家庭富有，但從不自傲；還有勤奮好學(xué)的斯代地，他熱愛(ài)閱讀，具備非凡的.毅力，并樂(lè )于援助父母……每個(gè)人物都溫暖而充滿(mǎn)愛(ài)心，每個(gè)故事都充溢著(zhù)平凡而又獨特的愛(ài)意。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，使我深深感受到了愛(ài)。愛(ài)是父母給予了我們寶貴的生命，教會(huì )了我們做人的道理。當我們玩累了，便可以投入那溫暖的懷抱；當我們考試考差了，他們從不責備，而是語(yǔ)重心長(cháng)幫助我們分析錯誤的原因。愛(ài)是老師誨人不倦，教會(huì )我們博大精深的傳統文化和各種知識。當我們遇到難題時(shí)，老師會(huì )不厭其煩為我們耐心講解……是啊，愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的身邊，每一天都會(huì )有家人、老師、同學(xué)為我默默付出著(zhù)愛(ài)，大家給予我的愛(ài)是我永遠報答不完的。那么，我就要學(xué)會(huì )去細細地感受愛(ài)，不辜負大家對我的愛(ài)。
愛(ài)有很多種，但對于我來(lái)說(shuō)，爸爸對我的愛(ài)是最深最濃的。爸爸是一名海防軍人，常年駐守在祖國的東海前哨。雖然我與爸爸遠隔重洋，但我依然能感受到爸爸對我那深沉的愛(ài)，因為爸爸不管多忙，每天都要堅持與我通一次電話(huà)，關(guān)心我的學(xué)習生活，長(cháng)年累月從不間斷。在這里，我真正切切感受到了爸爸對我的愛(ài)……
《愛(ài)的教育》告訴我，愛(ài)就像一雙無(wú)形的手，每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但足以感動(dòng)人心。愛(ài)是人間多么美好的事物，可以增加人與人之間的親密。它可以化解矛盾使大事化小，小事化無(wú)。愛(ài)是人間最不可缺少的事物，讓我們在自己的心底埋下一顆愛(ài)的種子，并讓它生根發(fā)芽吧！
《閱讀的魔力》是一本伴我成長(cháng)的好書(shū)，通過(guò)這本書(shū)我領(lǐng)略到了閱讀的卓越力量。讓我們與書(shū)籍結緣，并與好書(shū)永遠相伴！
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 8
有幸讀到李鎮西老師寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，起初是出于要完成的任務(wù)才把這本書(shū)買(mǎi)了回去，捧讀這本書(shū)時(shí)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的師生真實(shí)情感所投入，更為充滿(mǎn)愛(ài)心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著(zhù)、感嘆著(zhù)進(jìn)入了一種會(huì )意忘文的閱讀境界，帶著(zhù)自己的心去讀，帶著(zhù)自己的夢(mèng)去讀，帶著(zhù)自己的實(shí)踐去讀，帶著(zhù)自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與李鎮西老師之間的差距。教書(shū)幾近十年，隨著(zhù)歲月的流逝已變得毫無(wú)棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，我才第一次意識到，實(shí)際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無(wú)為。
書(shū)中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。以前我也想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習上有困難的學(xué)生，想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養學(xué)生的創(chuàng )造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡我。但我從未想過(guò)，學(xué)生到底為什么來(lái)上學(xué)？當我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的'人都能幸福地度過(guò)一生�！笔俏疑钌钫鸷沉�，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著(zhù)他們——所以他會(huì )為高考落榜的學(xué)生寫(xiě)信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹(shù)，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草。但都在陽(yáng)光下展現自己的勃勃生機�！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過(guò)一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛(ài)��！
跟李老師相比，我的學(xué)生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關(guān)心、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個(gè)社會(huì )給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養成品行端正、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生；必須把他們培養成積極進(jìn)取、敢于創(chuàng )新、富有個(gè)性、獨立見(jiàn)解的學(xué)生；必須把他們培養成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂(lè )觀(guān)向上的學(xué)生；必須把他們培養成興趣廣泛、身懷特長(cháng)、善于協(xié)調、精于應變的學(xué)生。
我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實(shí)認真。但讀完李老師的書(shū)后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執著(zhù)卻是一片更燦爛的云彩�！狈此歼^(guò)去的“隨意”與“從容”，越來(lái)越覺(jué)得我的隨意是低層次的，我的從容包含著(zhù)更多的惰性。讀了這本書(shū)，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛(ài)心與童心在我的心中留存的更久吧！
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 9
懷著(zhù)激動(dòng)好奇的心情，我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學(xué)生活的小說(shuō)，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開(kāi)了以前老師，接受新老師、新同學(xué)的那種陌生，面對那各種各樣的同學(xué)，見(jiàn)到那舍己救人的場(chǎng)面，認識了一個(gè)愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。
在這中我了解一個(gè)離開(kāi)了往日的朋友是一件難過(guò)的事，當隨著(zhù)時(shí)光的改變，我們總要依依不舍地惜別往日的朋友，淚光總奪眶而下，但我們總要學(xué)會(huì )面對接受未來(lái)，接受明天，在這個(gè)明天的天空下安利柯認識了各式各樣不同性格的、不同家景、不同身份的朋友，還有一個(gè)總得第一名的代洛西，但是不管他們是多么不同的人，但是能夠相聚在一起，總是有緣，我們要像家利柯一樣要學(xué)會(huì )去接受與珍惜喜歡他們。直到一場(chǎng)意外事故的`發(fā)生，洛貝諦不惜犧牲自己的雙腳，去救一個(gè)與自己素昧平生的小男孩，洛貝諦的這種精神真的很可貴，我是由終佩服與敬佩，小小的年紀竟有這樣的動(dòng)力與實(shí)紀真的很感人，他雖然失去了不只是一個(gè)生命還是一個(gè)家庭啊!如果是我的話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)我也只不過(guò)是空口說(shuō)說(shuō)罷了，卻始終沒(méi)有這個(gè)勇氣去做阿!洛貝諦是一個(gè)名副其實(shí)的英雄…… 安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學(xué)生，當面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學(xué)會(huì )了饒恕他們，這些公子哥仗著(zhù)家世比別人好一點(diǎn)就欺侮弱小的人，面對這些人，其實(shí)，饒恕是一種美德，俗話(huà)說(shuō)得好嘛。
父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個(gè)有愛(ài)心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點(diǎn)，可能這個(gè)我們就稱(chēng)他為冷血的人，就會(huì )是討厭他、厭惡他，現在這個(gè)社會(huì )需要的是這種人，有愛(ài)心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個(gè)社會(huì )變得有溫暖。
《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)很貼切我們的實(shí)紀，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學(xué)會(huì )實(shí)紀運用啊!它讓我看到現在我們的許多毛病和缺點(diǎn)，如不愛(ài)守紀律、愛(ài)慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負弱小的同學(xué)，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因為這樣所以我們才要更加地極力頌揚啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長(cháng)、朋友真摯的愛(ài)。因為他們都有感人肺腑的力量。請珍視你眼前所有幸福的時(shí)刻吧!因為他去了再也不復返還了! 我喜歡《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)，他很實(shí)際地展示我們現代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，而我們應該將優(yōu)點(diǎn)保存，而缺點(diǎn)，我們要改善彌補一切的缺點(diǎn)吧!相信我們現在的學(xué)生并不差，我們一定會(huì )做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 10
埃迪蒙托·德·阿米琪斯的《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。它就像一泓清泉，蕩滌著(zhù)我們的心靈。
《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫恩利科的小男孩的成長(cháng)故事。詳細地記錄了他一年之內在學(xué)校、家庭、社會(huì )的所見(jiàn)所聞。也以一個(gè)四年級小學(xué)生恩利科的視角，通過(guò)他一個(gè)學(xué)年的日記，向大家介紹了他的伙伴們：品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的納利、虛榮的沃提尼、“壞孩子”弗朗蒂……還有他敬愛(ài)的老師、校長(cháng)以及深?lèi)?ài)著(zhù)的家人�！稅�(ài)的教育》中還有每月故事。其中，《菲魯其奧的血》和《愛(ài)國少年》最讓我記憶猶新�！斗启斊鋳W的血》向我們講述了一個(gè)凄慘的故事。一個(gè)寒冷的夜晚，菲魯其奧出去玩，一直玩到11點(diǎn)才回來(lái)，祖母非常擔心。菲魯其奧回來(lái)時(shí)一身污泥，衣服也破了，額頭上有傷痕，原來(lái)，他又和朋友賭錢(qián)，并且全賭輸了。祖母十分生氣地責備他，還以一個(gè)以前認識，現在墮落成無(wú)賴(lài)的人為例子，以示警惕。突然，屋外除了雨聲，還有種不尋常的`聲音，沒(méi)多久，兩個(gè)男人跳進(jìn)屋里，一個(gè)捂住菲魯其奧的嘴，一個(gè)掐住老人的脖子，并且命令菲魯其奧把錢(qián)交出來(lái)。在得手后，有一個(gè)男人被認出，就是那個(gè)墮落成無(wú)賴(lài)的人，那個(gè)人見(jiàn)自己被人出來(lái)，決定殺人滅口，眼里閃露著(zhù)兇光的向著(zhù)祖母一刀捅過(guò)去。但是菲魯其奧幫祖母擋了那刀，為了救祖母，他獻出了年輕的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壯美的靈魂升上了天堂。這個(gè)故事，寫(xiě)出了一個(gè)少年最純潔的一刻，少年用自己年輕的生命，表達了對祖母深刻的愛(ài)，更讓我明白了生命是那么脆弱，而同時(shí)人可以為了親人而犧牲自己的高貴品質(zhì)。
女無(wú)微不至的愛(ài)護;老師對學(xué)生循循善誘的關(guān)愛(ài);朋友與朋友互相安慰的友愛(ài)……這些往往都被我們視為理所當然，而沒(méi)有細細地加以體會(huì )。而如果你細細體會(huì )，你就會(huì )感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!
有時(shí)候，當我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì )怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀(guān)，則會(huì )自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細細品味我們周?chē)囊磺�，一定�?huì )發(fā)現，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我，我多幸福呀!
當你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì )吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，對不對?
朋友們，請你帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你就會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的“愛(ài)的人生”。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 11
偶然得到了一本《愛(ài)的教育》，因為它成為了屬于自己的書(shū)，所以沒(méi)有急著(zhù)去閱讀，反而將它擱置一邊任由沉積塵埃。直到某一天翻開(kāi)，我突然感覺(jué)非得把它看完不可了。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯，在一學(xué)年十個(gè)月里記載的日記，構成了這部作品的主要內容。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書(shū)以一個(gè)“愛(ài)”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎？
愛(ài)究竟是什么它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：教育之沒(méi)有情感“沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，《愛(ài)的教育》中把愛(ài)比成很多東西”我想，不會(huì )有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵“。
通過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道：我沒(méi)有別的家屬在世界上，我沒(méi)有可愛(ài)的人，你們是我的兒子！我愛(ài)你們，請你們也歡喜我，我一個(gè)都不愿責罰你們！請將你們的真心給我看看，請你們全班成為一家！給我慰藉，先生的這些話(huà)！讓所有的學(xué)生都信服與他”雖然我無(wú)法做到這位先生的`如此坦誠，但想想。我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了，兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，我會(huì )憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚。也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師，寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認自己的錯誤。我絕不會(huì )責怪你們。
常有家長(cháng)拽著(zhù)自己不聽(tīng)話(huà)的孩子，慷慨的對老師對老師說(shuō)：他（她）要是不聽(tīng)話(huà)“你就狠狠的打，時(shí)代發(fā)展到21世紀。我只能把這話(huà)理解成為善意的謊言”教師不適合充當暴力實(shí)施者，面對一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生。我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰，師生之間的一次簇膝長(cháng)談恐怕對于部分學(xué)生收效甚微，所以在師生之間建立一條，有意“則更行之有效”。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義，但我相信，擁有愛(ài)的人，奉獻愛(ài)的心，人生一定充實(shí)而無(wú)憾。同樣地，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應該是居高臨下的“平易近人”，而應該是真摯發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的，也是自然流露的真情。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 12
教育是每個(gè)人成長(cháng)的必經(jīng)之路，而閱讀是教育的一種重要方式。從教育的角度來(lái)看，我們應該從心開(kāi)始閱讀，將閱讀作為一種內心的驅動(dòng)力和情感的表達方式，讓閱讀成為心靈的滋養和心靈的寄托。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我深深感受到了教育從心開(kāi)始讀書(shū)的重要性。
教育應從心開(kāi)始，這意味著(zhù)我們不僅要關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，更要關(guān)注他們的情感、人格和品德的培養。閱讀是培養學(xué)生情感與品德的有效途徑之一。當學(xué)生讀書(shū)時(shí)，他們不僅僅是在獲取知識，更是在受和理解作者的思想情感。通過(guò)閱讀，學(xué)生會(huì )受到各種各樣的故事、人物和情節的影響，這些都是培養學(xué)生情感的重要資源。
在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我得到了許多心得體會(huì )。首先，讀書(shū)需要我們用心去感受。閱讀不僅是讓文字進(jìn)入眼睛和大腦，更是要讓文字進(jìn)入心靈。當我們讀書(shū)時(shí)，我們應該用心去感受作者的思想情感，用自己的情感與其對話(huà)。其次，讀書(shū)需要我們保持真誠和開(kāi)放的心態(tài)。讀書(shū)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，我們應該尊重作者的'意圖和觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也要鼓勵自己有自己的見(jiàn)解和思考。最后，讀書(shū)需要我們有持之以恒的毅力。讀書(shū)是一種艱苦的工作，但只有堅持下去，才能真正體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣和收獲。
讀書(shū)對個(gè)人的影響是多方面的。首先，閱讀能夠豐富我們的知識和見(jiàn)識，使我們的眼界變得更加開(kāi)闊。通過(guò)閱讀，我們能夠了解各種不同的觀(guān)點(diǎn)和思想，從而更好地理解世界和人生。其次，閱讀能夠培養我們的情感和思考能力。閱讀中的情感交流和思考能力的培養，能夠讓我們更好地理解他人、對世界有更深刻的認識和思考。最后，閱讀能夠啟迪我們的人生智慧。通過(guò)閱讀，我們能夠從他人的智慧和經(jīng)驗中學(xué)習，避免一些不必要的錯誤和痛苦。
教育從心開(kāi)始讀書(shū)，是一種內心的驅動(dòng)力和情感的表達方式。通過(guò)閱讀，我們能夠感受到作者的思想和情感，培養學(xué)生情感與品德的同時(shí)也讓我們不斷豐富自己的知識和人生智慧。因此，我們應該從心開(kāi)始讀書(shū)，用真誠和開(kāi)放的心態(tài)去感受閱讀的樂(lè )趣和收獲，讓閱讀成為我們心靈的滋養和寄托，讓教育從心開(kāi)始，為我們的成長(cháng)鋪出一條智慧之路。
這篇文章的核心思想是教育從心開(kāi)始讀書(shū)，通過(guò)閱讀來(lái)培養個(gè)人情感與品德，并且思考閱讀對個(gè)人的影響。每一段都緊密?chē)@著(zhù)這個(gè)核心思想展開(kāi)，通過(guò)個(gè)人的經(jīng)歷和體會(huì )來(lái)支持論點(diǎn)，并且加入了一些相關(guān)論據和例子。文章的結構清晰，邏輯嚴密，有很好的連貫性和可讀性。同時(shí)，文章也充滿(mǎn)了情感，能夠引發(fā)讀者對教育和閱讀的思考與共鳴。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 13
讀完李鎮西老師所著(zhù)的這本書(shū)，我被他的愛(ài)心所震憾;被他用全身心的愛(ài)心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼;為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會(huì )到“當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”
整篇文章里，沒(méi)有華麗的辭藻裝飾，沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著(zhù)李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡!給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數老師也做過(guò)，可是有幾個(gè)能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來(lái)?而且我們有幾個(gè)能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的.、不帶任何功利目的的愛(ài)呢?大多時(shí)候，我們老師對學(xué)生的所謂“愛(ài)”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢?這些值得我們好好地去反思。
作為一名幼師，關(guān)愛(ài)孩子是非常重要的。當小班的孩子剛入園時(shí)，很多孩子會(huì )因離開(kāi)溫暖的家庭環(huán)境而感到不適應，他們會(huì )通過(guò)痛苦和焦慮的情緒來(lái)發(fā)泄自己的內心感受。我沒(méi)有批評他們，而是選擇與孩子們一起玩游戲，給他們講故事。漸漸地，孩子們開(kāi)始喜歡上幼兒園，也喜歡上了我這個(gè)老師。這是我工作的第一個(gè)學(xué)期，幼兒園教師給我的印象是他們刻苦、忙碌，但又不厭其煩地做好每一項工作。我有時(shí)像一位老師，有時(shí)像一位朋友，有時(shí)又像一位母親，教導孩子們如何吃飯、穿衣，同時(shí)也教他們認識世界，做人的道理。雖然感到壓力很大，時(shí)間總是不夠用，工作也很忙碌，但是我沒(méi)有任何怨言，因為這些天真活潑可愛(ài)的孩子給了我很多快樂(lè )和滿(mǎn)足感。我能夠體驗到作為一名幼兒教師的崇高使命。我記得愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)時(shí)都一樣，只是因為環(huán)境不同，特別是幼年時(shí)期所處的環(huán)境不同，有些人可能會(huì )成為天才。即使是普通的孩子，只要受到適當的教育，也會(huì )成為優(yōu)秀的人�！庇變簳r(shí)期是人生發(fā)展的重要階段，幼兒時(shí)期接受的教育對孩子今后的道路起著(zhù)決定性作用。孩子是祖國的未來(lái)，是民族的希望。我深刻意識到我從事的職業(yè)承載著(zhù)孩子成長(cháng)的方向，從某種意義上說(shuō)，也承載著(zhù)國家和民族未來(lái)發(fā)展的方向。然而，僅有愛(ài)心是不夠的。李鎮西老師多年前就意識到了這一點(diǎn)。這些問(wèn)題值得我們思考。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我也想到，雖然這本書(shū)中提到的許多案例都有具體的背景，甚至特定的時(shí)代背景，但現在社會(huì )發(fā)生了很多變化。我們不應該僵固地重復過(guò)去的方法，而是要重視其中所體現出的教育者的愛(ài)心，對教育的深入思考，以及對學(xué)生個(gè)體的關(guān)注。這些應該成為我們從事教育工作的出發(fā)點(diǎn)。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 14
這個(gè)寒假不尋常，一本《為了自由呼吸的教育》帶給了我不一樣的思考。
這本書(shū)是北京市十一學(xué)校校長(cháng)李希貴著(zhù)述的，李校長(cháng)是我們山東人，他以教學(xué)線(xiàn)、教育線(xiàn)、管理線(xiàn)三條線(xiàn)為線(xiàn)索，通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的案例敘寫(xiě)展現了自己的成長(cháng)歷程，闡明了自己的教育主張。雖然書(shū)中的案例多是高中的案例，但他的思考折射出來(lái)的是一個(gè)教育工作者對教學(xué)、對教育的深度思考。
“愛(ài)書(shū)的爺爺”不懂教育，卻把熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)文化的種子種在了李校長(cháng)的心中；
母親的講效率、父親的沉穩淡泊在李校長(cháng)的心中種下了幸福的種子，奠定了美好人性生長(cháng)最適宜的土壤；
上學(xué)時(shí)老師的信任，不經(jīng)意間的.賞識都讓李校長(cháng)感受到了尊重，自覺(jué)開(kāi)啟了心智，激發(fā)了真正意義上的成長(cháng)……
李校長(cháng)的成長(cháng)經(jīng)歷正是“孟母三遷”故事的最好詮釋?zhuān)粋�(gè)人的成長(cháng)是需要土壤的，良好的土壤才能為種子的成長(cháng)提供最適時(shí)的養分。李校長(cháng)是幸運的，在不是教育的教育氛圍中他找到了自我教育、自我完善的動(dòng)力。然而，生活中并不是每一個(gè)孩子都能像李校長(cháng)那般幸運，不幸運的成長(cháng)氛圍必定會(huì )讓天真的孩子們出現各種各樣的問(wèn)題……
班級的明是一個(gè)可憐的孩子，大班時(shí)父母就離異了，孩子跟著(zhù)爸爸和爺爺奶奶住在了一起，老人年紀大了，閑賦在村里，爸爸腿有殘疾，在一家工廠(chǎng)三班倒，孩子和爸爸的交流非常少。老人覺(jué)得孩子很可憐，所以格外慣著(zhù)他，明想要什么就會(huì )得到什么，因為老人“不想讓別人瞧不起這個(gè)沒(méi)媽的孩子”。明每天晚上都沉迷于手機中，從不完成作業(yè)，也是班級里朋友最少，最不愿說(shuō)話(huà)的那一個(gè)。雖然在學(xué)校里我采取了各種激勵的措施，但明從不為所動(dòng)；
雖然我多次走進(jìn)明的家，但爺爺奶奶的觀(guān)點(diǎn)就是“我的孫子不用別人管，他想怎樣就怎樣”。對于明而言，教育真的是蒼白而無(wú)力的。
最終我不再執著(zhù)于他的學(xué)業(yè)，而更多的去關(guān)注他的快樂(lè )。家訪(fǎng)時(shí)，為老人帶上一箱奶，為孩子帶去一本書(shū)，問(wèn)問(wèn)家里有什么困難；
在校時(shí)，關(guān)注孩子每天的吃飯情況，鼓勵與小伙伴之間的融洽交往……沒(méi)有批評、沒(méi)有說(shuō)教，也沒(méi)有期望�？墒菦](méi)有想到的是，我的“不教育”反倒讓爺爺奶奶著(zhù)了急，“老師，孩子總玩手機怎么辦？作業(yè)不完成怎么辦？”我的“不教育”也讓明有了改變，“老師，我能不能也找一個(gè)小老師？”
教育真的應該是潤物無(wú)聲的。正如李校長(cháng)在工地上因為少年意氣的“輕狂”，僅僅是參與與體驗，感同身受中丟棄了自己對工人的嫌棄，帶來(lái)了心靈上的震撼。
“如果他僅僅是把我教訓一頓，換來(lái)的可能只是我內心的抵觸和不滿(mǎn)�！彪m然我們是教育工作者，但有時(shí)我們真的需要想一想，如何在不是教育的教育中引發(fā)心靈的震撼，激起自覺(jué)成長(cháng)的愿望……
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 15
這本書(shū)買(mǎi)回來(lái)已經(jīng)有一段時(shí)間了，但是每次都被兒子的“冒險小虎隊”和“好看系列”書(shū)籍搶先拿走。所以它一直默默地站在書(shū)柜的一個(gè)角落里！干脆，我就先看了它，免得當他要看的時(shí)候我們兩個(gè)開(kāi)始爭搶起來(lái)。
整部書(shū)共有74個(gè)小章節，記述了140多年前意大利孩子安利柯的生活和友情。每個(gè)小章節都以日記的形式呈現，展現了孩子們眼中的一些瑣碎細節。
今天，我讀了《愛(ài)的教育》中的一篇文章《母親的希望》。里面的主人公卡隆因為母親去世了而很悲傷，在學(xué)校里安利柯等人一直在安慰他，老師也想通過(guò)課文來(lái)安慰卡隆，但還是沒(méi)用，卡隆還是在痛哭。
我從中感受到卡隆對他母親深深的愛(ài)，而他的母親也對他傾注了無(wú)盡的關(guān)愛(ài)。然而，現在母親已經(jīng)離世，這對于卡隆來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的打擊。同學(xué)們也非常喜歡卡隆，因此當他遭受如此沉重的打擊時(shí)，同學(xué)們自然而然地感到心情低落。
我更加體會(huì )到我們這些有媽媽的孩子是多么幸福，媽媽給我們做飯，洗衣服、買(mǎi)東西、還有干家務(wù)、生病時(shí)照顧我們，我們真的好幸福。
一篇一篇慢慢看下去，就像三月里手捧一杯香茗，坐在午后的陽(yáng)光里，溫暖的感覺(jué)溢滿(mǎn)了全身。通篇沒(méi)有太多華麗豪壯的句子，卻是那么清新，像琴弦在心底柔柔的撥彈，蕩漾出一圈又一圈感動(dòng)的漣漪。
文中的主人公安利柯就像是一個(gè)小天使，通過(guò)天使眼睛看到的世界格外純凈。他帶著(zhù)我們一起走進(jìn)了一百四十多年前的意大利，去認識了許多和他同齡的孩子，也認識了這些孩子背后的父親母親。他們中間有完美、漂亮、集所有優(yōu)點(diǎn)和寵愛(ài)于一身的戴洛西，有正直、大氣陽(yáng)光的卡倫，有孝順、努力還帶著(zhù)一分羞怯的柯雷蒂。
安利柯這個(gè)小天使無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活在一個(gè)充滿(mǎn)仁愛(ài)的家庭里，他的父母毫無(wú)疑問(wèn)也是一對天使，這對天使用自己的言行教會(huì )了孩子要同情弱者，在幫助別人的同時(shí)還要尊重別人的自尊心。教會(huì )了自己的孩子要友好和別人相處，寬恕別人的缺點(diǎn)，客服自己的缺點(diǎn)。所謂父母是孩子第一任老師這句話(huà)的確如此，正是因為安利柯有著(zhù)二位仁愛(ài)的家長(cháng)，從小耳渲目染的他才會(huì )從心底散發(fā)著(zhù)友善的氣息。
不得不提的還有他身邊的.老師，有嚴謹的，有和藹的，有溫柔的，有爽朗的；無(wú)一不是對孩子們充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)和寬容。書(shū)中有一個(gè)章節寫(xiě)著(zhù)安利柯陪著(zhù)父親拜訪(fǎng)已經(jīng)八十四歲高齡的老師，那份濃濃的師生情讓人感動(dòng)不已，安利柯的父親從自己的老師那里受到了良好的教育，再把這種美好的素養傳承下來(lái)，相信通過(guò)安利柯還會(huì )一直傳承下去。
一百多年前的人們還能保持這樣的品質(zhì)，而一百多年后的我們呢？當許多人逐漸被金錢(qián)、地位和享樂(lè )所蒙蔽時(shí)，我真心希望有更多的人能通過(guò)閱讀好書(shū)、親近大自然來(lái)凈化自己的心靈，讓人類(lèi)逐漸回歸最初的美好。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 16
讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書(shū)后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門(mén)需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來(lái)的學(xué)問(wèn)。書(shū)中對于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習等，種種問(wèn)題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。
在家庭中如何培養教育孩子的問(wèn)題，對于我們家長(cháng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常嚴峻和復雜的問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)孩子的第一個(gè)老師是父母，那么家庭教育的好壞就會(huì )直接影響到孩子的開(kāi)展和成長(cháng)，它和學(xué)校教育有著(zhù)同等的重要性，兩者缺一不可。所以說(shuō)家庭教育對于一個(gè)孩子的成長(cháng)有著(zhù)至關(guān)重要的作用。
現在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強，自信心也很強，易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折，往往顯得束手無(wú)策，也不聽(tīng)別人的勸告。而現在大多數孩子都是獨生子女，家長(cháng)們都很愛(ài)自己的孩子，這種愛(ài)就會(huì )變成溺愛(ài)，這對孩子的成長(cháng)沒(méi)什么好處�！靶『⒆訉�(shí)在難養得很”，“小孩子不但是難養的，而稍明事理人，知道也難教得很”，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養育孩子的'方法，這些方法還是比擬容易掌握的，而如何教育孩子那么是一門(mén)更深的學(xué)問(wèn)。
書(shū)中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀(guān)察力和學(xué)習能力有時(shí)真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會(huì )用疑心的眼光看著(zhù)你問(wèn)：“為什么爸爸可以這樣、xx手機版媽媽可以那樣？，我不可以呢？”
她的是非觀(guān)會(huì )混淆，對你以后的話(huà)也會(huì )將信將疑、不會(huì )那么采納聽(tīng)從的。所以以身作則、言傳身教很重要，但以身作則說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)施起來(lái)卻著(zhù)實(shí)不易，我們自己應在從生活習慣、待人接物方面改掉不良習慣，更稱(chēng)職地為人父母。
自私似乎是現在小孩子的通病，在家里她愛(ài)吃的東西最好只給她一人留著(zhù)別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的壞習慣。所以書(shū)中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對于食物不要爭多嫌少，對于玩具不要強奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導他們設身處地的思想，養成大氣無(wú)私的習慣，認識到分享比獨占更快樂(lè )。
書(shū)中的核心觀(guān)點(diǎn)是在家庭教育中父母要認識和尊重兒童生理和心理開(kāi)展的規律，倡導“游戲式教育法”。作者認為：“小孩子是生來(lái)好動(dòng)、以游戲為生命的”，因此，做父母的應遵循這一規律，“游戲就是學(xué)習，學(xué)習就是游戲”。例如作者提出應該給孩子塑泥的時(shí)機，小孩子玩污泥，雖有時(shí)會(huì )污及身上的衣服，卻可以培養他們的創(chuàng )造性和想象力。對照今天很多孩子從上小學(xué)開(kāi)始，就大大縮減了玩耍和游戲的時(shí)間和時(shí)機，怎不令人感慨！
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 17
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我喜歡讀書(shū)，讀書(shū)給了我許多歡樂(lè )和啟迪。這學(xué)期我有幸拜讀了《愛(ài)的教育》。
這部書(shū)的作者是德·亞米契斯。他憑著(zhù)對生活的深刻熱愛(ài)，對孩子的真正了解、真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說(shuō)這本書(shū)也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書(shū)是意大利學(xué)生安利柯，在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中，也有他父母對他勸誡性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事�！稅�(ài)的教育》很吸引我，它訴說(shuō)著(zhù)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。從《愛(ài)的教育》中，我體會(huì )到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，其實(shí)隨處可見(jiàn)，卻也隨處不見(jiàn)。因為其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們忽略，可是我們的生活不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易被忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力、要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的，他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西——對自己祖國意大利深深的愛(ài)，對親友真摯的情。那里面不能忽視的.是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣也讓我被其中所體現出的強烈情感所震撼。
對于教育，愛(ài)應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì )因對新事物的感悟、學(xué)習而充實(shí)起來(lái)，于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習、生活，怎樣去愛(ài)，在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)包含著(zhù)對生活的追求和熱愛(ài)。
書(shū)中把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣，又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有界限的，小到同學(xué)之間的友好交談、教師對學(xué)生的溫馨鼓勵、父母對孩子的貼心關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們一個(gè)會(huì )心微笑，大到為國為民鞠躬盡瘁……我始終相信愛(ài)的偉大，感受著(zhù)愛(ài)也付出著(zhù)愛(ài)。
作為新時(shí)代的道德與法治教師，要用愛(ài)做教育，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，幫助學(xué)生系好人生的第一�？圩�，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，幫助孩子們走好人生的第一步。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 18
“以心靈贏(yíng)得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導思想�！稅�(ài)心與教育》這本書(shū)也是作者愛(ài)心與智慧的升華，也是一曲用愛(ài)心來(lái)譜寫(xiě)的教育之歌!
愛(ài)心成就夢(mèng)想，愛(ài)心傳遞希望，愛(ài)心喚醒力量，愛(ài)心鑄就輝煌。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！币驗橛袗�(ài)，我們才有耐心;因為有愛(ài)，我們才會(huì )關(guān)心;因為有愛(ài)，我們才和同學(xué)心貼心。讓我們的愛(ài)心化甘露，去滋潤每一位學(xué)生的心田，讓我們的愛(ài)在每一個(gè)學(xué)生心間生根發(fā)芽，直至愛(ài)滿(mǎn)人間。
李鎮西老師曾在《愛(ài)心與教育》中強調：“一個(gè)優(yōu)秀的教師首要條件是懷抱著(zhù)對學(xué)生的無(wú)限熱愛(ài)！”“熱愛(ài)和保持童心，是我從事教育工作永不退縮的最后防線(xiàn)�！弊x過(guò)這本書(shū)后，我對這些觀(guān)點(diǎn)有了更加深刻的認識。確實(shí)，正是因為滿(mǎn)懷熱愛(ài)，我才能充滿(mǎn)快樂(lè )地陪伴在學(xué)生身邊，同時(shí)，通過(guò)保持童真的心態(tài)，我能夠隨時(shí)隨地感受到學(xué)生身上的幸福與快樂(lè )；而我的童心也使我能夠更加親近學(xué)生的內心世界，在他們的心靈深處留下美好的印記，相互傳遞愛(ài)意和幸福的力量。
在一次學(xué)生的作文中，我發(fā)現他們真的令人感動(dòng)。他們毫不掩飾地表達了自己的心里話(huà)：“老師，非常感謝您教會(huì )了我許多本領(lǐng)。從最開(kāi)始的一個(gè)字也不認識，到現在能夠寫(xiě)作文，真的非常感謝您！您是我心中最偉大、最好的人�！笨吹竭@些真摯的話(huà)語(yǔ)，我深感自己是世界上最幸福的人。
作為一名人民教師，我們應該以李鎮西老師為楷模，將愛(ài)心奉獻給我們的學(xué)生。在課堂上，我們要全面地授課，給學(xué)生展示自己的才華與機會(huì )；下課后，我們要與學(xué)生多溝通交流，用心觀(guān)察每個(gè)學(xué)生，給予他們指導、鼓勵和關(guān)心。讓每個(gè)學(xué)生都能感受到我們對他們的關(guān)注與愛(ài)護。
當然，愛(ài)心雖重要，但作為教育者，還需要具備另一個(gè)重要特質(zhì)——民主教育。只有懂得互相尊重、寬容學(xué)生，我們才能建立融洽的師生關(guān)系，并抓住教育的機遇，與學(xué)生進(jìn)行真誠的心靈交流，從而達到潛移默化的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)中，我積極鼓勵學(xué)生勇敢地表達自己的觀(guān)點(diǎn)，允許他們擁有不同的聲音，致力于為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)民主自由的課堂環(huán)境，而不是僅僅以老師為權威的一人說(shuō)了算的氛圍。在與同學(xué)們共同討論課文的'理解時(shí)，大家呈現出多種思路和角度的見(jiàn)解，因此我會(huì )給予他們足夠的時(shí)間，以便充分發(fā)揮他們的想象力。
總之，在讀完《愛(ài)心與教育》之后，我領(lǐng)悟到在熱愛(ài)的引導下，可以創(chuàng )造一個(gè)自由民主的課堂。因此，我決心成為一名合格的人民教師，將我的整個(gè)心靈奉獻給孩子們，激發(fā)他們的智慧；以民主平等的態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生；成為學(xué)生敬愛(ài)的長(cháng)者和真摯的朋友；通過(guò)每天普通的工作，培養下一代具有遠大理想并努力奮斗的人。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 19
讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》，我深深地被小說(shuō)中那些普通人物所展現出的非凡思想品質(zhì)所感動(dòng)。這本小說(shuō)沒(méi)有浮夸的言辭，也沒(méi)有虛偽的道德說(shuō)教，卻通過(guò)對生活的樸實(shí)描寫(xiě)，讓人們能夠感受到最基本的東西。
教育中的愛(ài)是一種無(wú)限的情感。在閱讀《愛(ài)的教育》后，我對愛(ài)有了更深刻的理解。雖然愛(ài)被比喻成了很多東西，但它并不僅限于這些。我認為，愛(ài)沒(méi)有明確的定義，但我知道愛(ài)是沒(méi)有界限的。無(wú)論是同學(xué)之間友好的交流，老師對學(xué)生的鼓勵，還是父母對子女的無(wú)微不至的關(guān)懷，甚至是陌生人給予的微笑、獻血、捐款，都顯示了愛(ài)的存在。愛(ài)是一種依戀的心情，一種奉獻的精神，一種極其負責任的態(tài)度，也是一種強大的力量。愛(ài)可以構建起師生之間的橋梁；愛(ài)可以像春風(fēng)和雨水一樣滋潤每個(gè)學(xué)生；愛(ài)可以感染和震撼學(xué)生的內心，激發(fā)他們的自信和求知欲，培養他們良好的情感品質(zhì)，讓他們全身心地投入學(xué)習。的確，親密而融洽的師生關(guān)系以及受敬愛(ài)的老師對個(gè)人的影響常常會(huì )使人終身難忘。我認為羅森塔爾心理學(xué)家的實(shí)驗效果就是愛(ài)的結果。愛(ài)是神圣的，師愛(ài)偉大！
教師的愛(ài)是一種寶貴的資源，如同陽(yáng)光和雨露滋潤著(zhù)大地上的花朵和禾苗。我們對待學(xué)生的愛(ài)應該平等普遍，就像太陽(yáng)把光芒灑向所有的生命一樣，但同時(shí)也要有所傾斜地關(guān)注那些缺乏愛(ài)的學(xué)生。正如李鎮西老師在《愛(ài)心與教育》一書(shū)中所說(shuō)，教師應該更多地投入關(guān)注和感情，去關(guān)心那些極度缺乏愛(ài)的學(xué)生。弱勢群體是不幸的，他們長(cháng)期承受著(zhù)巨大的心理壓力，難以享受健康、快樂(lè )、自信和積極向上的精神生活。如果我們能給予他們健康、快樂(lè )、自信和積極向上的影響，這將是一種美好的教育。是的，愛(ài)只是一個(gè)字，但實(shí)踐起來(lái)卻并不容易，需要真心的付出。如果我們出于某種利益而虛偽地對待學(xué)生，一旦目的達到便拋之腦后，這反而違背了初衷，甚至可能扭曲學(xué)生健康人格的形成。我相信，愛(ài)對一個(gè)人的品格、內涵以及對社會(huì )責任和未來(lái)成長(cháng)的`影響都至關(guān)重要。這是我的讀書(shū)筆記。
如果我們將整個(gè)課堂比作河床的話(huà)，那么師愛(ài)就是在整個(gè)河床上最璀璨、最耀眼、最動(dòng)人的浪花，它就像大海中富含生命的潮汐一樣。愛(ài)是人類(lèi)最美妙的語(yǔ)言，它通過(guò)正直和無(wú)私的奉獻來(lái)詮釋愛(ài)的真諦。教育家陶行知先生以他那顆滿(mǎn)懷愛(ài)心的心去創(chuàng )辦教育事業(yè)，沒(méi)有留下任何私心雜念，他用愛(ài)去感染整個(gè)世界。這種奉獻精神難道不正是愛(ài)所具有的嗎？教育如果缺乏愛(ài)，就無(wú)法稱(chēng)之為真正的教育；教師如果沒(méi)有愛(ài)，也無(wú)法被稱(chēng)為合格的教師。愛(ài)是學(xué)生心靈最基本的需求，是驅動(dòng)學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展的原動(dòng)力，同時(shí)也是生命中一種具有創(chuàng )造力的凝聚力量。
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懷著(zhù)激動(dòng)好奇的心情，我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學(xué)生活的小說(shuō)，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開(kāi)了以前老師，接受新老師、新同學(xué)的那種陌生，面對那各種各樣的同學(xué)，見(jiàn)到那舍己救人的場(chǎng)面，認識了一個(gè)愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。
在文章中我了解一個(gè)離開(kāi)了往日的朋友是一件難過(guò)的事，當隨著(zhù)時(shí)光的改變，我們總要依依不舍地惜別往日的朋友，淚光總奪眶而下，但我們總要學(xué)會(huì )面對接受未來(lái)，接受明天，在這個(gè)明天的天空下安利柯認識了各式各樣不同性格的、不同家景、不同身份的朋友，還有一個(gè)總得第一名的代洛西，但是不管他們是多么不同的人，但是能夠相聚在一起，總是有緣，我們要像家利柯一樣要學(xué)會(huì )去接受與珍惜喜歡他們。直到一場(chǎng)意外事故的發(fā)生，洛貝諦不惜犧牲自己的雙腳，去救一個(gè)與自己素昧平生的小男孩，洛貝諦的這種精神真的很可貴，我是由終佩服與敬佩，小小的年紀竟有這樣的動(dòng)力與實(shí)紀真的很感人，他雖然失去了不只是一個(gè)生命還是一個(gè)家庭啊!如果是我的話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)我也只不過(guò)是空口說(shuō)說(shuō)罷了，卻始終沒(méi)有這個(gè)勇氣去做阿!洛貝諦是一個(gè)名副其實(shí)的英雄……
安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學(xué)生，當面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學(xué)會(huì )了饒恕他們，這些公子哥仗著(zhù)家世比別人好一點(diǎn)就欺侮弱小的人，面對這些人，其實(shí)，饒恕是一種美德，俗話(huà)說(shuō)得好嘛。
父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個(gè)有愛(ài)心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點(diǎn)，可能這個(gè)我們就稱(chēng)他為冷血的人，就會(huì )是討厭他、厭惡他，現在這個(gè)社會(huì )需要的是這種人，有愛(ài)心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個(gè)社會(huì )變得有溫暖。
《愛(ài)的.教育》這部小說(shuō)很貼切我們的實(shí)紀，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學(xué)會(huì )實(shí)紀運用啊!它讓我看到現在我們的許多毛病和缺點(diǎn)，如不愛(ài)守紀律、愛(ài)慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負弱小的同學(xué)，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因為這樣所以我們才要更加地極力頌揚啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長(cháng)、朋友真摯的愛(ài)。因為他們都有感人肺腑的力量。請珍視你眼前所有幸福的時(shí)刻吧!因為他去了再也不復返還了!
我喜歡《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)，他很實(shí)際地展示我們現代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，而我們應該將優(yōu)點(diǎn)保存，而缺點(diǎn)，我們要改善彌補一切的缺點(diǎn)吧!相信我們現在的學(xué)生并不差，我們一定會(huì )做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 21
近段時(shí)間，我有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細細地讀著(zhù)、品著(zhù)、感受著(zhù)、也思索著(zhù)。讀完這本書(shū)使我受益匪淺，特別是當朱永新老師講到：“理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自己的教師；應該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師；應該是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自己的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師�！鄙頌橐幻處�，自己離理想教師還有很大的差距，要不斷提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力，不斷充實(shí)和完善自己，慢慢向理想教師靠攏。
新教育意味著(zhù)一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部，但是，由于這些行動(dòng)是中國教育相對缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò )，課堂來(lái)闡述，我們都可以做到。
新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(cháng)。以前，我們只關(guān)注學(xué)生成長(cháng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)這樣真真切切地擺到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(cháng)與變化的，我們怎么可以用陳舊的思想來(lái)進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(cháng)。今天的我和昨天的我應該是不同的，今天的我會(huì )更加珍惜時(shí)間，珍惜讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機械學(xué)習而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，力爭做一個(gè)永遠富有魅力的`老師。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自己，我將在今后的工作和學(xué)習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，進(jìn)一步學(xué)習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步。我們要向朱永新老師學(xué)習，做一名對未來(lái)有理想的教師，做一名對社會(huì )有個(gè)性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名會(huì )自我學(xué)習的教師。
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 22
霍姆斯說(shuō)：一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂(lè )的美妙并不寄寓于它的音調，而在于我們心中的回響。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考，書(shū)中李希貴老師一再強調，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛�(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”�！氨�?yè)P學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇�！倍嗝礃銓�(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀(guān)點(diǎn)大鼓其掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
我感覺(jué)教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(cháng)滿(mǎn)雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的條件下一天一天的長(cháng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(cháng)。
而教師在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望他們的教育對象按照自己期望的方向生長(cháng)，更希望他們以最短的時(shí)間內成熟，不斷地把自己的養分無(wú)私地輸給他們，希望他們全部吸收并強壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會(huì )你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養，營(yíng)養均衡，協(xié)調搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。而我們現在的`教育就像現代家庭中的獨生子，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，什么都幫他們做了，讓他們享受一切成果，升旗儀式幫他們寫(xiě)稿，電腦比賽幫他們設計作品，讓他們臨模，演講比賽幫他們修改文章，文章差到幾乎由老師為他們重寫(xiě)，考試場(chǎng)上成了老師的刑場(chǎng)。
我們沒(méi)有挖掘學(xué)生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著(zhù)同一個(gè)目標發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成一具相同的模型。把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)的塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是美好人性生長(cháng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！
教育讀書(shū)心得體會(huì ) 23
開(kāi)篇的第一句就讓人覺(jué)得這是蘊涵著(zhù)深邃哲理和沸騰感情的結晶�！俺鲎栽煳镏髦值臇|西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了�！焙敛谎陲椀乇磉_了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養自然人，主張改革教育資料和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。
盧梭讓愛(ài)彌兒從游戲、、木工勞動(dòng)中學(xué)習，處在這一階段的兒童，需要的是感官體驗帶來(lái)的歡樂(lè )，游戲便是實(shí)現這一歡樂(lè )最好的手段了。我國偉大的作家魯迅說(shuō)過(guò)，游戲是孩子最正當的行為，在這點(diǎn)上我跟盧梭的看法是吻合的，盧梭也認為一個(gè)孩子就應通過(guò)游戲持續著(zhù)活潑的性格。
但是，我們此刻的，許多家長(cháng)“望子成龍，望女成鳳”的愿望過(guò)于迫切，要自己的孩子在盡可能比別人少的時(shí)間里完成比別人更多的知識的學(xué)習，占用了孩子大部分游戲時(shí)間。我們學(xué)校的教育，無(wú)論是高中教育、初中教育、小學(xué)教育甚至幼兒園教育，似乎就是為了滿(mǎn)足考試的需要，迎合社會(huì )、家長(cháng)的一時(shí)之需。
盧梭的《愛(ài)彌爾》，能夠看作是一部對人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以來(lái)我堅信：人理解教育的目的是為了獲得更多的幸福。貫穿盧梭論教育的是“自然教育”的觀(guān)點(diǎn)，即按照兒童的自然天性進(jìn)行教育。我們不妨將盧梭的.“自然教育”拿來(lái)使用，讓孩子順從“自然”的發(fā)展，不要讓他們過(guò)早地明白與他們無(wú)關(guān)緊要的事情，而是讓他們盡情地游戲，這樣才能到達需要和供給的平衡，才是自然地發(fā)展。
我發(fā)現此刻的家長(cháng)似乎把學(xué)習成績(jì)認為是與孩子唯一有聯(lián)系的事情，“的事你就別擔心、別操心”，但孩子們真正就應得到的是什么?人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。就應教他成人后怎樣保護他自己，教他經(jīng)受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他無(wú)論在什么樣的情況環(huán)境下都能夠生活。
生活，并不就是呼吸，而是活動(dòng)，那就是要使用我們的器官，使用我們的感覺(jué)、我們的才能，以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。生活得最有好處的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。雖然年滿(mǎn)百歲才壽終而死，也等于他一生下來(lái)就喪了命，如果他一向到臨死的那一刻都過(guò)的是最沒(méi)有好處的生活的話(huà)，他還不如在年輕的時(shí)候就走進(jìn)墳墓好哩。
教會(huì )學(xué)生去體會(huì )生活，去思考，去發(fā)現美，去審視丑，能夠通過(guò)思考發(fā)現活著(zhù)的價(jià)值，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，即使他將來(lái)做鐵匠，也要是一位能夠理性思考的鐵匠。我想這才是我們教育真正的價(jià)值所在。我們每一位教育工作者都就應從我做起，從這天做起，摒棄傳統觀(guān)念，頂住“外行”的壓力，沖破看人、用人的牢籠，以人為本，充分挖掘每個(gè)學(xué)生可持續發(fā)展的因素，讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。這樣，教育就會(huì )真正成功，中國的教育才會(huì )立于東方不敗之地。
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教育作為社會(huì )發(fā)展的重要組成部分，對一個(gè)國家的未來(lái)和人民的素質(zhì)提出了很高的要求。而其中，讀書(shū)被公認為是培養人們綜合素質(zhì)的有效途徑之一。閱讀不僅可以增加知識，拓寬視野，還能培養人們的思維能力，提高他們的人文素養。然而，對于讀書(shū)的經(jīng)驗體會(huì )，每個(gè)人都有自己獨特的理解，下面我將與大家分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì )。
通過(guò)閱讀，我接觸到了許多不同的知識領(lǐng)域，開(kāi)闊了我的視野。在讀書(shū)的過(guò)程中，我跟隨作家的筆觸，探索了人類(lèi)歷史、社會(huì )熱點(diǎn)、科學(xué)技術(shù)等方方面面的知識。這種廣度的拓展，讓我看到了一個(gè)豐富多彩的世界，激發(fā)了我進(jìn)一步探索的欲望。通過(guò)讀書(shū)，我認識了許多優(yōu)秀的作家，他們的思想和才華讓我受益匪淺。比如杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中的“直覺(jué)流金溢”、“真氣従無(wú)言”等抒情詩(shī)句，讓我領(lǐng)略到了詩(shī)歌的美妙，啟發(fā)了我對文字的熱愛(ài)。通過(guò)閱讀，我不僅開(kāi)拓了眼界，還感受到了人類(lèi)智慧的瑰寶。
閱讀在培養思維能力方面起到了至關(guān)重要的作用。書(shū)籍中的邏輯思維和行文脈絡(luò )，讓我深刻體會(huì )到了思維的演繹和推理的重要性。尤其是閱讀那些涉及哲學(xué)、人文社科等領(lǐng)域的作品，更是讓我受益匪淺。這些書(shū)籍啟發(fā)了我對很多抽象概念的思考，讓我學(xué)會(huì )客觀(guān)分析問(wèn)題，不被表面現象蒙蔽，并能夠從多個(gè)角度思考和分析問(wèn)題。比如，讀完莊子的《南華經(jīng)》后，我明白了“知天命而不為病者，天下希之”的含義，這種思維的開(kāi)闊教會(huì )了我如何與世界和諧相處。因此，閱讀使我的思維更加敏銳，分析問(wèn)題的能力也得到了提高。
閱讀不僅讓我獲取了知識，也培養了我的人文素養。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我深刻理解了人性的復雜性和世界的多樣性。在與文學(xué)作品中的人物共情的過(guò)程中，我學(xué)會(huì )了體諒他人，關(guān)愛(ài)他人，同時(shí)也逐漸形成了自己的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。在閱讀名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，賈寶玉的.惆悵、薛寶釵的清高以及其他人物的命運悲劇深深觸動(dòng)了我，讓我思考了人生的意義和價(jià)值。這些作品讓我逐漸成為一個(gè)有溫度、有責任感的人。通過(guò)閱讀，我受到了許多偉大人物的教誨，他們的思想和行為塑造了我的人文素養。
通過(guò)閱讀，我從書(shū)中獲取了知識，開(kāi)闊了眼界，培養了自己的思維能力和人文素養。我堅信讀書(shū)的重要性，將繼續保持對閱讀的熱愛(ài)，并將之貫徹到一生中。未來(lái)，我將不斷地豐富自己的閱讀領(lǐng)域，多嘗試不同類(lèi)型的書(shū)籍，拓寬知識面，提高自己的思考能力和人文素養。同時(shí)，我還將積極地分享自己的閱讀心得和體會(huì )，鼓勵身邊的人也加入讀書(shū)的行列，享受閱讀帶來(lái)的樂(lè )趣。相信通過(guò)讀書(shū)，一個(gè)人的內心將會(huì )更加豐富多元，思維更加開(kāi)闊，人生也會(huì )更有價(jià)值和意義。閱讀將成為我人生的伴侶，陪伴我在求知的道路上不斷成長(cháng)。
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《幼兒園教育活動(dòng)指導策略》分別講述了“幼兒園教育活動(dòng)指導中的根本理念之重構”，闡述了教育情境與教育時(shí)機的及教育機智的概念;“幼兒園教育活動(dòng)運行條件分析與優(yōu)化，強調了教育活動(dòng)的成敗取決于教師、幼兒、環(huán)境及管理四個(gè)主要的因素;“幼兒園教育活動(dòng)指導的根本策略”，說(shuō)明幼兒教師要根據詳細的活動(dòng)情境和幼兒的需要及時(shí)調整詳細方法;“幼兒園各類(lèi)教育活動(dòng)的指導策略”，針對五種不同領(lǐng)域的教育活動(dòng)進(jìn)展了策略指導;“幼兒園教育活動(dòng)的平價(jià)策略”，教育活動(dòng)評價(jià)是現代幼兒教師的日常教育工作之一，是現代幼兒教師必備的一項專(zhuān)業(yè)能力。 教師必須對理論與實(shí)際進(jìn)展反思，開(kāi)掘自身的理論資源與開(kāi)展能力，建構理論與實(shí)踐對話(huà)，理論工作者與詳細實(shí)踐工作者結合詳細教學(xué)情境對話(huà)、理論工作者與詳細幼兒在詳細教學(xué)情境中對話(huà)的智慧的幼兒園教與學(xué)。社會(huì )。、兒童的變化，都要求我們的幼兒園必須提供多元化的效勞，這就使得教師的兒童觀(guān)與教育觀(guān)要變化，評價(jià)方式要改革，效勞方針、培養目標、課程體系、教師資格要調整、幼兒教師要發(fā)揮自己的主管能動(dòng)性，在自己的教育實(shí)踐中構建自己的幼兒園教育學(xué)理論以指導自己的實(shí)踐，從而到達理論與實(shí)踐的結合統一。
在教育實(shí)踐中，教師面對的每個(gè)幼兒都是富有個(gè)性的，每位家長(cháng)是獨特的，信息與環(huán)境是不斷變化的，教育過(guò)程中是不會(huì )出現矛盾教沖突的，這些都使得任何抽象的、外加的理論都顯得蒼白乏力，而要求幼兒教師必須要自己能敏銳感受、準確判斷出于生成和變動(dòng)的教育過(guò)程中可能出現的新趨勢及新問(wèn)題，能把握教育時(shí)機，轉化教育過(guò)程中不斷出現的矛盾與沖突，根據實(shí)際環(huán)境選擇和決策，調節自己的教育行為。
從這本書(shū)中我學(xué)到了很多，不僅知道了教育的前提是了解兒童，讀懂兒童。在教育活動(dòng)中，教師關(guān)注幼兒的生活世界，盡可能地從幼兒的生活中尋找教育的'契機，將教育目標結合幼兒的真實(shí)生活來(lái)實(shí)現;要盡可能地防止告訴兒童現成的、結論性的知識，不僅引導兒童探索怎么做，更要啟發(fā)兒童知道怎么想;對兒童不只是傳授知識，更重要的是鼓勵思維;能正確對待與處理價(jià)值沖突。在教學(xué)方法上，既注重傳授，更要注重教學(xué);不是簡(jiǎn)單地向兒童“奉送真理”，而是教會(huì )兒童“尋求和發(fā)現真理”。 還知道了在教育評價(jià)上，不僅僅看到兒童對于知識的掌握的程度，同時(shí)更要看重兒童利用所學(xué)的知識來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題特別是創(chuàng )造性地解決問(wèn)題的能力，關(guān)注兒童個(gè)體的開(kāi)展與內部變化。 對于幼兒不能“偏愛(ài)”，“好孩子與壞孩子”的區別不僅是在乖巧與頑皮上，還在其他方面也有所表現，對于孩子的評價(jià)要客觀(guān)，不能讓主觀(guān)情緒占據主導，以致不能客觀(guān)公正。要注意保護幼兒的自尊，利用好每一個(gè)情境。
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近年來(lái)，微博已經(jīng)成為絕大多數人傳遞信息的主要渠道之一。而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)成為了越來(lái)越多人選擇的一種減壓方式。而我，也是其中的一員。在讀完一本名為《教育漫話(huà)》的書(shū)后，我心中便涌起了一股強烈的沖動(dòng)，希望能夠通過(guò)微博等平臺分享一下我的讀書(shū)心得和一些體會(huì )。
第一段，我想談的是這本書(shū)給我帶來(lái)的感悟�！督逃�(huà)》憑借著(zhù)精美的畫(huà)風(fēng)和淺顯的語(yǔ)言，以圖畫(huà)的形式展現了各種各樣的教育問(wèn)題和思考方式。在這本書(shū)的幫助下，我逐漸明白，教育并不是簡(jiǎn)單地灌輸知識或技能，而是要引導學(xué)生養成能夠自主學(xué)習的習慣，并在他們的成長(cháng)過(guò)程中為他們提供幫助和引導。這個(gè)理念在很多情況下被忽視，但是我認為它是非常重要的。
第二段，我想談的是這本書(shū)中對于教育的呼吁和批評。這本書(shū)中不僅僅只是對于教育的闡述，還有很多的批評和建議。比如說(shuō)，書(shū)中針對中國教育中的“升學(xué)主義”現象進(jìn)行了批判，認為這種導向會(huì )讓學(xué)生的學(xué)習目的`從“為了以后的人生奮斗”變成了“為了考試的目的而學(xué)習”。同時(shí)，書(shū)中還為家長(cháng)發(fā)出了一聲警醒：不要過(guò)多干預孩子的學(xué)習，因為這樣有可能導致孩子的自主學(xué)習能力不足。
第三段，我想談的是這本書(shū)中所強調的“學(xué)習的樂(lè )趣”。學(xué)習是一件極其辛苦的事情，尤其是在現代社會(huì )中，沒(méi)有幾個(gè)人能夠“輕松上岸”，大多數人都需要經(jīng)歷極長(cháng)的學(xué)習和訓練過(guò)程。然而在這個(gè)過(guò)程中，我們也需要保持對于學(xué)習的興趣和熱情。正如書(shū)中所言：“學(xué)習的樂(lè )趣并不在于取得好的成績(jì)，而在于在這個(gè)過(guò)程中充分發(fā)揮你的能力，獲得心流體驗�！�
第四段，我想談的是微博等社交平臺對于讀書(shū)的推廣和普及。在現代社會(huì )中，微博等社交平臺逐漸成為人們交流信息的主要渠道，越來(lái)越多的人開(kāi)始通過(guò)這些平臺了解和交流各種知識。而讀書(shū)作為人類(lèi)文明中不可或缺的重要元素，其對于個(gè)人的成長(cháng)和社會(huì )的發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用。因此，我們有必要通過(guò)這些平臺，推廣讀書(shū)的重要性，鼓勵更多的人加入到這個(gè)熱愛(ài)知識的行列中來(lái)。
第五段，我想談的是通過(guò)讀書(shū)所獲得的收獲和成長(cháng)。讀書(shū)是一件非常有意義的事情，它能夠開(kāi)闊我們的視野，增強我們的思考能力，提高我們的綜合素質(zhì)。在讀完這本書(shū)后，我不僅僅對于教育有了更深入的了解，也逐漸明白了許多學(xué)習的方法和技巧。這些都將會(huì )對于我的成長(cháng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，它也為我提供了更大的動(dòng)力，讓我能夠更加積極地投入到學(xué)習中去，努力追求自己的人生目標和理想。
總之，通過(guò)這本書(shū)的閱讀和對于微博等平臺的利用，我對于教育這個(gè)話(huà)題有了更為深入的了解和認識。同時(shí)，我也認為通過(guò)閱讀和分享自己的讀書(shū)心得，可以向更多的人傳遞知識和智慧，為促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步做出自己的貢獻。
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假期里，我讀了朱永新寫(xiě)的《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，我讀得最多的是第七章”理想的老師“和第十章”理想的父母“，因為我不但為人師而且為人母。我的孩子馬上就升入初中了，在教育孩子時(shí)，我感到了莫名的壓力，當我讀了朱永新老師寫(xiě)的”理想的父母“這一章時(shí)，我豁然開(kāi)朗，我尋找到了答案。
一、作為父母，要先教會(huì )孩子做人，然后再教會(huì )孩子做學(xué)問(wèn)。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到：“理想的父母，應該是把孩子的人格健全，道德完善放在首位，努力培養孩子追求“卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節約等個(gè)性品質(zhì)和良好習慣的父母�！蔽艺J為這一點(diǎn)非常重要，所謂做學(xué)問(wèn)之前要先學(xué)會(huì )做人，不管孩子將來(lái)在學(xué)業(yè)上達到一個(gè)什么樣的程度，我覺(jué)得培養她健全的人格非常重要。一個(gè)人將來(lái)會(huì )達到什么樣的調度誰(shuí)也不知道，但是有了健全的人格，有了良好的心態(tài)，有了良好的習慣，才會(huì )更好地與人相處，更好地適應社會(huì )。
二、作為父母，要給予孩子更多地游戲和玩耍時(shí)間。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到：“理想的父母，應該永遠保持年輕的心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長(cháng)的父母”。
孩子的童年的時(shí)間是很短暫的，作為父母應該認識到游戲是孩子認知世界、創(chuàng )造世界的源泉，應該放手讓孩子去玩，讓孩子在游戲中找到快樂(lè )，發(fā)展自我。但由于教育體制的原因，大多數家長(cháng)在應試的壓力下把學(xué)習看得太重。因此剝奪了孩子大量的游戲、玩耍的時(shí)間，孩子在壓力下變得沉默寡言，這真是得不償失。所以，作為理想的父母，要盡量給孩子更多地游戲時(shí)間和玩耍的時(shí)間，讓孩子在游戲中學(xué)會(huì )做人，感受生活。
三、作為父母，要能夠理解孩子，尊重孩子，與孩子平等交流。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到：“理想的父母，應該是以一個(gè)大朋友的平等身份來(lái)對待孩子，而不是以長(cháng)輩的身份來(lái)壓制孩子和以棍棒的方式教訓孩子了父母”。其次父母要尊重孩子，在做與孩子有關(guān)的事情之前，要能夠與孩子商量，達成共識之后再做，這樣可能更容易被孩子所接受。
我的孩子和我不止一次地說(shuō)過(guò)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨湍膶W(xué)生說(shuō)話(huà)時(shí)，態(tài)度是那么和藹，而與我說(shuō)話(huà)時(shí)，您的態(tài)度卻很生硬�！爆F在想起這句話(huà)，我意識到我做得不對，看來(lái)距離理想的`父母還有很大的距離，以后我會(huì )努力做朱永新文中寫(xiě)的那樣的理想的父母，我決心把給學(xué)生的愛(ài)多分一點(diǎn)給我的孩子，這不但是對孩子負責，也是對社會(huì )負責，因為“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手。
總之，教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，作為父母，應該是孩子的后備軍，孩子的支持者，孩子的知心朋友。為了保證孩子健康快樂(lè )地成長(cháng)，讓我們在坐的所有的教師都努力做理想的父母吧！
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