教師暑假讀書(shū)心得體會(huì )（精選16篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)心得頭疼，下面是小編為大家整理的教師暑假讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 1
暑假，學(xué)校分給每位老師一本書(shū)，我讀的書(shū)是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書(shū)的心得體會(huì )：
此書(shū)介紹了8位美國當代名師的精神檔案，他們工作起來(lái)都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風(fēng)格，8位名師的故事，深深打動(dòng)了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng )造力，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當數號稱(chēng)“美國最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當一名教師傾其精力、美德與創(chuàng )造力時(shí)，他能為學(xué)生做什么？如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽(tīng)同一間教室，年復一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長(cháng)達20多年，獲得的榮譽(yù)不計其數，給他提供捐助的人也不計其數。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng )造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時(shí)，除了完成學(xué)校規定的課程外，他還主動(dòng)教學(xué)生高等數學(xué)，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著(zhù)，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球！他總是把一天的時(shí)間安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的，8小時(shí)之外，他們同樣做著(zhù)學(xué)校里的千頭萬(wàn)緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來(lái)說(shuō)是最好的休息時(shí)間，可是對他們來(lái)說(shuō)，卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假，經(jīng)常來(lái)學(xué)校鍛煉身體，看到學(xué)校行政和部分老師，幾乎是天天來(lái)校工作，尤其是我們的陳校長(cháng)，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來(lái)得早，回得晚。真的是超強付出，同書(shū)里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的！學(xué)校行政這么超付出的工作電影，他們不分時(shí)間的默默付出，是為了學(xué)校的明天更美好，為了保證開(kāi)學(xué)后教師能更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習與成長(cháng)。他們是我們廣大教師學(xué)習的好榜樣，我想，在今后的教育教學(xué)工作中，如果能有超強的付出，有這種爭分奪秒的時(shí)間觀(guān)，我們肯定能做出更多的成績(jì)來(lái)的。正如艾斯奎斯所說(shuō)的“成功無(wú)捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實(shí)現的”。
艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著(zhù)火還在教”！在一堂化學(xué)課上，一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著(zhù)酒精燈，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點(diǎn)，但無(wú)意中把自己的.頭發(fā)給點(diǎn)燃了，要不是孩子們叫了起來(lái)，艾斯奎斯還不知道。他說(shuō)，“雖然這樣很可笑，但我真的認為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略�！边@讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛(ài)你的學(xué)生，就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù)，要放下教師的架子，而不是走過(guò)場(chǎng)，假惺惺地說(shuō)要幫學(xué)生，心里卻不太情愿。我們只有源自?xún)刃牡貛椭鷮W(xué)生，努力達到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會(huì )是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的，也會(huì )成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛(ài)的好老師。
艾斯奎斯說(shuō)：“在小學(xué)階段，對兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級的教師”，因為他們在小學(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的，甚至超過(guò)了家長(cháng)。所以，為了兒童最好地成長(cháng)，我們當教師的，就應起著(zhù)最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應該提升自身素質(zhì)，同時(shí)要加強職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻出自身力量。
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 2
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，雖然是由被翻譯成中文的，在此過(guò)程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書(shū)籍。關(guān)于教與學(xué)，一直以來(lái)都是大家一直探索的問(wèn)題，而在這里，帕克。帕爾默比任何人都有自己獨到的見(jiàn)解，使我受益匪淺。無(wú)論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書(shū)都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。
這本書(shū)帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次激動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè)，他們深?lèi)?ài)著(zhù)自己的學(xué)生和課程。但是，教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻給孩子們，用心來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？
在本書(shū)中，帕爾默帶領(lǐng)著(zhù)重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情�！斑@本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)�！北M管表現形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結著(zhù)學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì )為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著(zhù)知識、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(cháng)、社會(huì )對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實(shí)之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的`喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現自己早已因此疲憊不堪，只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著(zhù)累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺(jué)著(zhù)自己沒(méi)有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見(jiàn)的、又無(wú)處不在的力量抗衡。感嘆過(guò)后，很多人會(huì )選擇再戰，當然也有人會(huì )選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書(shū)就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開(kāi)創(chuàng )性的書(shū)，能帶領(lǐng)教育者們，對教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。
這本書(shū)適合這些教師：他們體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)教學(xué)生涯�！苯處�、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應該讀這本書(shū)。
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 3
寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著(zhù)作《今天怎樣當教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰線(xiàn)上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應該怎么當教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
要當好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì )理性的思考進(jìn)行分析。下面對書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習成績(jì)差且沒(méi)有興趣的孩子培養興趣，提高學(xué)習成績(jì)的案例，案例中，那名老師的`耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì )喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì )不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責。這不正是經(jīng)常教導我們的思想嗎？要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻給每一個(gè)孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致？面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細細品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對學(xué)生的愛(ài)，應該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因為任何一個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì )把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(cháng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。
很長(cháng)一段時(shí)間內“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著(zhù)我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認為我就是那個(gè)不會(huì )教的教師，否則為什么會(huì )有那么多的學(xué)生不會(huì )學(xué)習呢。今天通過(guò)學(xué)習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀(guān)標準。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀(guān)念育出不同的人才，快樂(lè )地生活，快樂(lè )地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 4
我是一名新青年教師的我剛剛大學(xué)畢業(yè)，走進(jìn)小學(xué)來(lái)任教英語(yǔ)學(xué)科，既緊張、驚訝，又欣喜、惶恐……對我而言，小學(xué)這個(gè)地方既陌生有熟悉：曾經(jīng)兒時(shí)的我就是從這里起航的，如今回到了起點(diǎn)，卻發(fā)現小學(xué)的教學(xué)對我來(lái)說(shuō)是有點(diǎn)措手不及的；曾經(jīng)長(cháng)達6年的小學(xué)生活，學(xué)到的知識對于現在的我而言是多么的簡(jiǎn)單，但是要將這些淺顯易懂的知識教授給這些孩子卻非易事。
每當我面對這些二年級的孩子們的時(shí)候，心中感到力不從心，缺乏自信心，不知道該怎么來(lái)帶他們，有些茫然，更別說(shuō)怎樣能夠讓他們健康成長(cháng)。有時(shí)一節課上完，我都不知道他們是否都聽(tīng)明白了，有沒(méi)有掌握還是個(gè)問(wèn)題。漸漸地我發(fā)現，要想教會(huì )孩子，得從孩子的心靈入手，知道他們是如何思考問(wèn)題的，他們的思維是如何運轉的，從他們的`角度出發(fā)，走進(jìn)他們的生活。
作為一名新教師，被家長(cháng)質(zhì)疑是很正常的事情。家長(cháng)的質(zhì)疑會(huì )讓我更快地成熟起來(lái)。然而，對于一個(gè)缺乏經(jīng)驗的人來(lái)說(shuō)，不知道該怎么講課，不知道該怎么管理班級，不知道該怎么與家長(cháng)溝通，不知道怎么來(lái)提高學(xué)生的能力……太多的不知道擺在自己面前，雖然師傅很照顧我，在很多事情上都給予指導和幫助，但是那畢竟是師傅教的，不是我自己的，屬于自己的方法還是需要在不斷的實(shí)踐中摸索總結出來(lái)。在我還沒(méi)有總結出方法之前，就只能跟著(zhù)“感覺(jué)”走。按照常識來(lái)引導他們。比如，“不喜歡這個(gè)老師就不會(huì )愛(ài)上這門(mén)課，成績(jì)也不會(huì )好”，這應該是所有學(xué)生共同的心聲吧。因此，我也正努力來(lái)讓他們喜歡我，從而喜歡我這門(mén)英語(yǔ)課。同時(shí)如果能得到家長(cháng)的認可和肯定，那我就離成功不遠了。
現在的學(xué)生都是獨生子女，是家里的“小皇帝”“小公主”，我深知在二年級養成良好的行為習慣比學(xué)習知識要更重要。比如進(jìn)教室前要先敲門(mén)，得到老師允許之后才能進(jìn)入；和別人說(shuō)話(huà)時(shí)要看著(zhù)對方的眼睛，別人說(shuō)話(huà)時(shí)要認真傾聽(tīng)，不要隨意打斷，表示尊重；同學(xué)之間相處要學(xué)會(huì )寬容、大氣……同時(shí)小學(xué)生并不能完全明白《行為規范守則》，因此小學(xué)生的行為教育需要教師將條條框框的條例轉化成學(xué)生們明白的方式、用小學(xué)生明白的話(huà)語(yǔ)來(lái)示范。有時(shí)這種教育的.隨機性特別強，隨時(shí)發(fā)現問(wèn)題，就要隨時(shí)針對這個(gè)問(wèn)題給孩子們講明白該怎么做，這時(shí)便沒(méi)有了教科書(shū)的指導，憑借的就是老師的“感覺(jué)”，即生活常識。
我覺(jué)得我和我的學(xué)生們在相互學(xué)習，我把我的常識教給他們，他們把應該屬于二年級學(xué)生的“常識”反饋給我，讓我了解更多，感悟的更深。教師也是一個(gè)平凡的人，在平凡的崗位上做著(zhù)平凡的事情，我很自豪我是這平凡的人群中的一員，以自己的平常心對待我的工作和我的學(xué)生，因為一切只道是尋常。
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 5
作為一名一線(xiàn)的小學(xué)教師，在幾十年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來(lái)規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會(huì )到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。范梅南先生說(shuō)，機智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機智"地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。這就要求我們教師必須要讀書(shū)，作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念。
在這短暫的幾個(gè)月里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。我感覺(jué)收獲頗豐。
第一，讀書(shū)方法。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
第二，讀書(shū)促我成長(cháng)。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的'財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 6
暑假有幸參加了xx省農村小學(xué)班主任培訓，在學(xué)習的過(guò)程中，xx省很多學(xué)校的優(yōu)秀班主任介紹了自己的經(jīng)驗，我也學(xué)習到了很多有關(guān)班主任工作的知識。其中有老師介紹了《班主任兵法》一書(shū)，于是利用假期的時(shí)間進(jìn)行了仔細閱讀。
孫子兵法說(shuō)：“攻城為下，攻心為上”。這是一條至高無(wú)上的原則，也是一切兵法的核心思想，我認為這也是一切學(xué)生工作的核心思想。平常，我們碰到學(xué)生做錯了事，可能抓到辦公室就是一頓批評；我們想讓學(xué)生好好學(xué)習，就是加以強力；我們總是按自身的理解去要求學(xué)生，規定學(xué)生必須要做什么，不能做什么，學(xué)生總是很容易反抗，有些是表面反抗，更多的是默默的反抗(這在高年級更加明顯)，如果我們采取強硬的手段，即使學(xué)生最后就范了，心里也不服氣，由此會(huì )造成學(xué)生的心靈扭曲，從長(cháng)遠看，對學(xué)生良好人格的形成與健康發(fā)展不利，而班主任兵法對我們處理這些問(wèn)題給出了很好的借鑒。
《班主任兵法3—震撼教育36計》主要提出了一個(gè)概念，即震撼教育。震撼教育作為一種教育活動(dòng)，與普通教育方式不同的是，它突出體現了“震撼”的作用，對于受教育者來(lái)說(shuō)，它如醍醐灌頂，直指人心。在平常的教育中，我們總是苦惱與學(xué)生的“左耳進(jìn)，右耳出”，這樣的教育并不能起到很好的作用，所以我們作為教育者，要有一些出其不意的言行，通過(guò)節奏或是強度的“變化”來(lái)吸引學(xué)生的注意，撞擊他們的心靈。
書(shū)中針對實(shí)施震撼教育提出了四種策略，即極致行為策略、相反預期策略、自然懲罰策略和高峰體驗策略，并且根據這四種策略提出了兵法36計，通過(guò)這些實(shí)際案例的`學(xué)習，我對班主任工作有了更深的體會(huì )。
首先，教育也是一種藝術(shù)，是人與人心靈的溝通，必須用心去研究。因此，作為一名教師，首先應該愛(ài)學(xué)生。對待學(xué)生，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生還是個(gè)令人頭疼的學(xué)生，均應一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。教師只有用愛(ài)心對待沒(méi)一位學(xué)生，才能收獲學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)就是要寬容，面對天真可愛(ài)的孩子偶爾的小缺點(diǎn)，得寬容處且寬容。
其次，教師要善于觀(guān)察，挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并且利用機會(huì )去激發(fā)孩子的潛能，提高學(xué)生的自信心，從而讓學(xué)生往積極健康的方向發(fā)展，當然，對于學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤，也不能忽視，但是不能只是一味的批評，而是要讓學(xué)生自己反思，認識自己的錯誤，從而產(chǎn)生心靈的震撼。最后，作為班主任，最重要的還有一個(gè)是班級活動(dòng)。在以往的教學(xué)中，很多老師把班會(huì )課并沒(méi)有認真的把它當一堂課去上，只是強調一下學(xué)生個(gè)方面的紀律要求，但作為一名優(yōu)秀的班主任，他們善于抓住機會(huì )，利用生活中的實(shí)際事例，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的班級活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去體驗和感悟。
總之，作為一名小學(xué)教師，需要正確處理與學(xué)生的關(guān)系，蹲下來(lái)看學(xué)生，不是一味的嚴厲訓斥學(xué)生，要懂得關(guān)注學(xué)生的需求，了解學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生的愿望與尊嚴。當然，在兵法三十六計不是固定不變的，在我們平常的教育中，我們無(wú)法生搬硬套，而是應該觸類(lèi)旁通、隨機應變，我相信，在今后的工作中，我也會(huì )創(chuàng )造屬于自己的三十六計。
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 7
初看《和教師的談話(huà)》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)筆記，于是耐著(zhù)性子認真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復雜的人生社會(huì )大舞臺上，每個(gè)人都扮演著(zhù)一定的角色，即在各種各樣的社會(huì )群體中居于一定的地位，具有相當的身份。而古今中外有諸多學(xué)者對此作過(guò)精辟的的論述，如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！�
作者還認為，教育工作的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認自己有著(zhù)教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。作者的觀(guān)點(diǎn)我大多贊同，比如以下三方面：
一、作者只是認為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機的結合起來(lái)，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)，不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認為教師就是應當在教學(xué)時(shí)間內上好自己的.課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著(zhù)干這個(gè)想著(zhù)干那個(gè)，因為論文以及其他活動(dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級領(lǐng)導的重視而不是一味培養自己比較眷顧、看重的人，如果長(cháng)久下去，勢必會(huì )嚴重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信？如何去愛(ài)學(xué)生？如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生？
現在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們缺乏誠心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè )和憂(yōu)愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 8
前不久，我在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》，正好我也在做個(gè)人課題研究，結合自己的實(shí)際情況，我掩卷沉思：教師搞課題研究是一個(gè)自我完善和自我成長(cháng)的過(guò)程，在成長(cháng)的過(guò)程中也發(fā)現了許多的不足與存在的問(wèn)題。用一句話(huà)來(lái)總結那就是堅持得不夠好。
當然，這個(gè)堅持得不夠好并不是說(shuō)我們沒(méi)有做，我們做了，但做的深度上不夠好。當我們發(fā)自心底的想要做、必須要做的時(shí)候，我們才能品嘗到她帶給我們的快樂(lè )、幸福！為了更好的促自己成長(cháng)，立足三尺講臺，研究課堂教學(xué)，不把課題研究當作一陣風(fēng)，結題就了事，不斷反思不斷進(jìn)步，為了在實(shí)踐中做出更多的`成績(jì)，我想對一學(xué)年來(lái)的幾點(diǎn)不足做一下反思、梳理。
一、缺乏堅持
在成功的道路上有一個(gè)名字叫“堅持”，我們都能記住這醒目的話(huà)語(yǔ)，但很多時(shí)候是行百里者半九十。時(shí)間倒流到前年九月，在學(xué)校教科室的倡議下我熱情洋溢，勇敢且成功地申報了《運用現代教學(xué)手段增強課堂實(shí)效》個(gè)人研究課題。
那個(gè)時(shí)候有點(diǎn)摸著(zhù)石頭過(guò)河的感覺(jué)，但我們每個(gè)人都非常努力的做著(zhù)課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作，但是由于“忙”的借口，讓我們逐漸激情勇退，這項工作的投入度與力度相對減弱。各種各樣的借口成了“堅持”的絆腳石。我們都不會(huì )忘記奧運會(huì )上，我國體操男團在比賽場(chǎng)上完美的表現，我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們忍辱負重、堅持不懈的結果。
二、缺乏深度
其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們缺乏對它的思考。再往下細追究還是我們處于被動(dòng)研究狀態(tài)，只浮于表面，在實(shí)際工作中我們有沒(méi)有遇到問(wèn)題，在問(wèn)題面前我們選擇的是什么？回避還是積極尋求解決的辦法。舉例而言，平時(shí)的課堂教學(xué)中有很多與個(gè)人課題有關(guān)的環(huán)節確確實(shí)實(shí)做了，心里也做好了整理的思想準備，可是時(shí)間卻一天天過(guò)去，總以“忙”“沒(méi)時(shí)間”而懈怠、搪塞，常常這樣自我安慰，甚至有時(shí)候是任務(wù)迫在眉睫了，靈感也才隨壓力而來(lái)。課題研究工作是一個(gè)過(guò)程性很強的工作，我們只有把它時(shí)時(shí)放在心上，不斷的思考，不斷的實(shí)踐，不斷的積累，不斷的總結才能做得更好。
其二，我們在課堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過(guò)程中的點(diǎn)滴隨時(shí)隨地記錄下來(lái)整理好，這就是一筆誰(shuí)也拿不走的寶貴財富。好多時(shí)候，我覺(jué)得工作好苦好累，自己付出了很多卻得不到自己期望的結果，甚至把上一節個(gè)人課題匯報課也當作一種負擔甚至是煩惱，總覺(jué)得耽誤了我手頭的很多實(shí)質(zhì)性的工作。其實(shí)，細細想來(lái)，這不正是在研究、在學(xué)習、在提高嗎？我們在踐行點(diǎn)滴的同時(shí)，也是在使自己不斷豐滿(mǎn)起來(lái)。
總而言之，讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點(diǎn)現實(shí)，少一點(diǎn)虛擬；多一點(diǎn)勤勉，少一些埋怨！
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 9
讀一本好書(shū)，是與偉人的精神交流；讀一本好書(shū)，是為心靈尋找生長(cháng)的沃土；讀一本好書(shū)，是充實(shí)靈魂的必然需要。我喜歡讀書(shū)，并在讀書(shū)中享受著(zhù)快樂(lè )。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：
一、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”
有時(shí)候，我常常感覺(jué)時(shí)間不夠用，想讀書(shū)卻感覺(jué)抽不出時(shí)間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”中給了我很好的幫助。是的，時(shí)間總是會(huì )有的。只要合理的安排時(shí)間，并且有一顆迫切讀書(shū)學(xué)習的心，我們就會(huì )有足夠的時(shí)間和動(dòng)力去讀書(shū)。
二、“興趣的意義何在”
一直以來(lái)，不少學(xué)生缺乏對學(xué)習的興趣，而且常常被貼上不愛(ài)學(xué)習的標簽。任老師如何苦口婆心，都沒(méi)有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會(huì )自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習興趣，要比質(zhì)問(wèn)孩子為什么不愛(ài)學(xué)要好得多。
那么，如何讓孩子對學(xué)習產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問(wèn)題不在孩子，而在老師。首先，老師應該提高自己的個(gè)人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽(tīng)你說(shuō)。孩子就很有可能，因為喜歡這位老師，而喜歡這門(mén)學(xué)科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場(chǎng)節目，演員如果毫無(wú)變化沒(méi)有表情，那么觀(guān)眾當然就不愿繼續往下看了。沒(méi)有任何孩子，愿意端坐不動(dòng)地聽(tīng)別人在臺上作報告的。
得到這個(gè)啟示后，我很快就運用到了我的課堂教學(xué)中。在執教一年級下冊《識字四》這一課時(shí)，我根據課文內容，制作了畫(huà)面生動(dòng)的課件。當孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來(lái)爬去的蜘蛛”“游來(lái)游去的蝌蚪”時(shí)，一下子就被課堂內容深深吸引。然后，我用動(dòng)畫(huà)的.形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開(kāi)然后合攏，讓孩子們直觀(guān)地感受到了形聲字的規律，也體會(huì )到了學(xué)習漢字的樂(lè )趣，課堂效果非常好。我想，其實(shí)孩子們的興趣是可以培養出來(lái)的。只要老師用心去準備，去設計你的課堂。那么，一個(gè)充滿(mǎn)趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來(lái)無(wú)限的興趣。
三、學(xué)會(huì )積累經(jīng)驗
剛剛參加工作這幾年，常感覺(jué)自己有些力不從心。這與個(gè)人經(jīng)驗是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”。這一點(diǎn)上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現絕大多數學(xué)生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習別人的經(jīng)驗，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級情況，根據自身特點(diǎn)去研究管理自己班級的最合適的方式。教學(xué)水平的提高，就要靠勤學(xué)勤問(wèn)，刻苦鉆研了。
在執教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學(xué)問(wèn)多》這一課時(shí)，我感受頗深�？雌饋�(lái)很簡(jiǎn)單的內容，但要引導孩子們自己去發(fā)現去學(xué)習正確的行為習慣，就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研，一邊請教有經(jīng)驗的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區優(yōu)質(zhì)課二等獎”的好成績(jì)。
我校自20xx年開(kāi)始，就啟動(dòng)了“1+N”計劃。這個(gè)活動(dòng)，給我們青年老師帶來(lái)了很多可貴的幫助。使我們能在一個(gè)溫暖的團隊氛圍中，學(xué)習和積累豐富的經(jīng)驗，快樂(lè )迅速的成長(cháng)。給我的職業(yè)成長(cháng)的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。
四、教師腦力勞動(dòng)素養決定著(zhù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養
在課堂上，學(xué)生對問(wèn)題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機所在，但教師的引導也起著(zhù)不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養乃是教師的勞動(dòng)素養的一面鏡子�！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì )根據學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。
五、關(guān)于培養學(xué)生的抽象思維的問(wèn)題
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因為抽象思維是學(xué)生認識世界、開(kāi)拓眼界，持續發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級學(xué)習比較好，而到了高年級學(xué)習卻落后了，“這正是由于沒(méi)有借助抽象思維來(lái)發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果�！薄耙箤W(xué)生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過(guò)思考和推理而脫離開(kāi)具體的東西�！币胧箤W(xué)生脫離開(kāi)這具體的東西，必須建立在對事物、事實(shí)和現象深入理解的基礎上，沒(méi)有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來(lái)說(shuō)都是有害的。
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的�！薄白约簩ψ约赫勗�(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的�！薄皶�(shū)籍對少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉�！逼鋵�(shí)，不僅僅是少年，所有的人都會(huì )在閱讀書(shū)籍中找到無(wú)限的快樂(lè )。讓我們閱讀并快樂(lè )著(zhù)！
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 10
一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國的現在和將來(lái)。在我國漫長(cháng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現在，大約有四千多年的.歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因為炎帝族和黃帝族原來(lái)是兩個(gè)部落，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱(chēng)為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；辦事公正、執法嚴明、受到當地百姓稱(chēng)贊的好宰相狄仁杰；為世界醫學(xué)界做出卓越貢獻的明醫李時(shí)珍；神機妙算的諸葛亮；著(zhù)名詩(shī)人李白、白居易；大發(fā)明家祖沖之；女皇帝武則天；發(fā)明了地動(dòng)儀的著(zhù)名天文學(xué)家張衡；姜太公釣魚(yú)；堯舜讓位；大禹治水；第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著(zhù)稱(chēng)于世。我們的祖先們，創(chuàng )造了燦爛的民族文化；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績(jì)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著(zhù)這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。
這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，具體地展現了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認為孟子這樣沒(méi)有出息，不利于他讀書(shū)成才，便把家遷到了城里�？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I(mǎi)賣(mài)的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對面居住。孟子這才開(kāi)始認真學(xué)習，成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì )到了父母和老師為了將我們培養成為有用人的用心。
說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂(lè )意讀書(shū)，是在李校長(cháng)的鼓勵下，在學(xué)校各種政策的激勵下，我比以前多讀了很多書(shū)，從中我體會(huì )到書(shū)的力量可以帶我們飛翔，讀書(shū)可以讓我們翱游知識的海洋。從書(shū)中，我學(xué)到了不少的知識，書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)給我帶來(lái)了學(xué)習的幫助。讓書(shū)這個(gè)好朋友伴隨我們一生。
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 11
今年暑假，我在家里陸陸續續讀了19本書(shū)。大體可以分為三大類(lèi)：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書(shū)籍、語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍、怡情消遣的書(shū)籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書(shū)籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會(huì )它們對我們現代人的為人處世、治學(xué)治國的意義和價(jià)值。而專(zhuān)家和學(xué)者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無(wú)不體現出他們深厚的國學(xué)底蘊和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語(yǔ)文教育的無(wú)限熱情、責任和自信，對學(xué)生真誠、無(wú)私、偉大的愛(ài)，也可以讓我領(lǐng)略到他們因為有深厚的文化素養、道德學(xué)養和社會(huì )閱歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語(yǔ)文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書(shū)籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂(lè )趣。
朱熹老先生的'《四書(shū)章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會(huì )，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價(jià)值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書(shū)對《孟子》的解讀很精彩。作為國內外深有影響的國學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，引經(jīng)據典，觸類(lèi)旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現代人讀書(shū)、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書(shū)能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的辨證認識和分析。他廣博的知識、嚴密的邏輯、通曉的事理、流暢的語(yǔ)言和深邃的思想在書(shū)中一覽無(wú)遺。
駱玉明教授的《<世說(shuō)新語(yǔ)>精讀》一書(shū)在融通《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)和廣泛采納前賢見(jiàn)解的基礎上，通過(guò)13個(gè)專(zhuān)題考察魏晉時(shí)代的社會(huì )結構與政治變遷、思想演進(jìn)、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書(shū)結構嚴謹完整，駱老師對文本解讀非常細致深入，尤其是對人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書(shū)，駱老師以冷靜的智慧和詩(shī)性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡(jiǎn)練、流暢，可讀性很強。
劉強先生的《一種風(fēng)流吾最?lèi)?ài)——<世說(shuō)新語(yǔ)>今讀?人物篇》一書(shū)對人物的描述很生動(dòng)，對人物的評價(jià)很精準，文字的表達很流暢幽默，可讀性也很強。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個(gè)“人”：我的大語(yǔ)文教學(xué)》一書(shū)是對“大語(yǔ)文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗。我能夠感受到他的“大愛(ài)”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀(guān)以及執著(zhù)進(jìn)取、勤于筆耕、獨立思考、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動(dòng)。
陳日亮老師的《如是我讀——語(yǔ)文教學(xué)文本解讀個(gè)案》一書(shū)讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細、嚴謹的挖掘和充滿(mǎn)個(gè)性的解讀。
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 12
對于走向教育工作者的我，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對于教育學(xué)生也是很重要的。當我接觸了這本書(shū)后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)等方面的內容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的'知識，有意識地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠遠超出了語(yǔ)文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯了事情，老師可能會(huì )平心靜氣地指導他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯再錯，老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了。畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì )有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出我們需要怎樣、我們怎樣做能更好、我們必須堅信我們會(huì )做好的等等，讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀！因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說(shuō)是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書(shū)中的尊人者，人尊之，能受委屈的人才是強者，堅持道德長(cháng)跑寫(xiě)日記，每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈這些內容地震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書(shū)先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì )了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一地下工程，知識之樹(shù)也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書(shū)生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學(xué)著(zhù)他去做，讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。為人師表。
教師暑假讀書(shū)心得體會(huì ) 13
讀《教育：《讓人成為人》這本書(shū)一看目錄就讓我覺(jué)得值得花很長(cháng)時(shí)間去讀，尤其對一個(gè)小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，閱讀這些世界知名的理論家和教育家的大部頭，感覺(jué)就像是在讀天書(shū)一樣。目錄中有三篇關(guān)于教育宗旨的文章，這引起了我的興趣，我猜想可能與我的職業(yè)有一定關(guān)聯(lián)，于是我鼓起勇氣開(kāi)始閱讀。當我讀到美國教育家約翰·杜威的《教育中的宗旨》序言時(shí)，他提到了兩個(gè)教育理念——“教育即生活”和“學(xué)校即社會(huì )”，我覺(jué)得這些理念今天仍然具有啟發(fā)意義。
1、教育即“生活”
杜威從社會(huì )角度出發(fā)，觀(guān)察教育，并認為人類(lèi)是一種社會(huì )性動(dòng)物。與其他動(dòng)物相比，人類(lèi)之所以與眾不同，是因為我們擁有教育的能力，而動(dòng)物卻沒(méi)有。教育的作用是延續社會(huì )的生命力，它能夠傳播并豐富人類(lèi)世代間積累的經(jīng)驗，增強經(jīng)驗對生活和社會(huì )適應的指導能力，從而保持和促進(jìn)社會(huì )生活的發(fā)展。無(wú)論是正規教育還是非正規教育，其實(shí)質(zhì)都是對經(jīng)驗的改造。由于這種改造必須與生活密切結合，因此杜威簡(jiǎn)潔地提出了“教育即生活”和“教育即生長(cháng)”的觀(guān)點(diǎn)。杜威認為生活和經(jīng)驗是教育的核心，如果離開(kāi)了生活和經(jīng)驗，就無(wú)法實(shí)現個(gè)體的成長(cháng)，也就無(wú)法進(jìn)行有效的教育。
在我們學(xué)校，我們非常注重在生活中培養孩子的教育意識。在用餐結束后，我們鼓勵孩子自己清洗盤(pán)子，保證內外都洗得干凈；午休起床后，孩子們要自己整理床鋪。雖然這對小學(xué)生來(lái)說(shuō)有些麻煩，但這種良好習慣會(huì )伴隨他們一生。我們相信這樣的教育方式能夠為孩子未來(lái)的成長(cháng)奠定堅實(shí)的基礎。
教育，當兒童脫離社會(huì )生活、脫離童年時(shí)，他們的個(gè)性會(huì )分裂成兩個(gè)互不接觸的世界：在一個(gè)世界里，兒童仿佛是一個(gè)與現實(shí)脫節的傀儡，專(zhuān)注于學(xué)習；而在另一個(gè)世界里，他們通過(guò)某種違背教育原則的活動(dòng)來(lái)尋求滿(mǎn)足。脫離了生活，兒童就變得不自然、不自由、不自主，就失去了好奇心、創(chuàng )造力和純真快樂(lè )的天性。事實(shí)上，教育從誕生之日起就與生活息息相關(guān)，并在生活中不斷發(fā)展，推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步。
教育是生活的過(guò)程“而不是將來(lái)生活的準備，那么教育應該充實(shí)人的生活，使兒童能夠適應生活更新生活，教育即生活，強調生活的意義。即教育應該成為改造了的、適應兒童天性的生活“
杜威十分重視兒童這一環(huán)節，強調發(fā)展的重要性。他指出愛(ài)好活動(dòng)是兒童的天性，兒童具有強大的潛在動(dòng)力，教育必須尊重和利用這種動(dòng)力。兒童是教育的出發(fā)點(diǎn)，社會(huì )是教育的歸宿點(diǎn)，在這兩點(diǎn)之間形成教育過(guò)程。他批評傳統的`教育過(guò)程強迫兒童死記硬背，填鴨式地灌輸書(shū)本知識，這種教育無(wú)異于牛不飲水強按頭，是對兒童天性的摧殘和壓迫。杜威呼吁把兒童從傳統教育中解放出來(lái)，提出從兒童的現實(shí)生活中進(jìn)行教育，激發(fā)兒童的學(xué)習需要和興趣，調動(dòng)他們的學(xué)習自覺(jué)性和積極性。杜威提出改變教育的重心，兒童中心”教師中心”圍繞兒童組織一切教育措施，教師應是兒童生活、生長(cháng)和經(jīng)驗改造的啟發(fā)者和指導者，徹底改變當時(shí)壓制兒童自由和窒息兒童發(fā)展的傳統教育。
2、學(xué)校即社會(huì )
杜威認為，學(xué)校應該“成為一個(gè)小型的社會(huì )，一個(gè)雛型的社會(huì )�！痹谒磥�(lái)，教育既然是一種社會(huì )生活過(guò)程，那么學(xué)校就是社會(huì )生活的一種形式。學(xué)校作為一種制度，應該把現實(shí)的社會(huì )生活簡(jiǎn)化起來(lái)，縮小到一個(gè)雛形的狀態(tài)。在學(xué)校里，必須能夠呈現兒童現在的社會(huì )生活，如同他們的家庭里、在鄰里間、在運動(dòng)場(chǎng)所上所經(jīng)歷的過(guò)程。這樣，“使得每個(gè)學(xué)校都成為一種雛形的社會(huì )生活，以反映大社會(huì )生活的各種類(lèi)型的作業(yè)進(jìn)行活動(dòng)……。當學(xué)校能在這樣一個(gè)小社會(huì )里引導和訓練每個(gè)兒童成為社會(huì )的成員，用服務(wù)的精神薰陶他，并授予有效的自我指導的工具，我們將有一個(gè)有價(jià)值的、可愛(ài)的、和諧的大社會(huì )的最深切而最好的保證。
杜威主張"學(xué)校即社會(huì )"的具體要求包括兩個(gè)方面。首先，學(xué)校本身必須成為一種具備社會(huì )生活全部含義的實(shí)體。其次，學(xué)校應該促使校內學(xué)習與校外學(xué)習相互聯(lián)系，實(shí)現自由的相互影響。這樣，學(xué)校就能消除與社會(huì )生活的隔離。
杜威視教育為生活，把參加現實(shí)生活作為媒介，把教師傳授知識的課堂改造為兒童活動(dòng)的園地和生活的樂(lè )園，引導兒童積極投入活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習，不知不覺(jué)地養成品德和獲得知識。
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四年前，心懷忐忑和希望成為一名一線(xiàn)的小學(xué)數學(xué)教師，從青澀的教學(xué)到逐漸成熟，期間有過(guò)失敗的淚水，也收獲了成功的喜悅。在前行的教學(xué)路上，我也時(shí)常反思自己的課堂，與名師對話(huà)，交流，怎樣讓我的課堂富有藝術(shù)感？
很幸運的是《小學(xué)數學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》給了我方向。關(guān)注現實(shí)，在對當代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育名家等的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。劉可欽老師：追尋常態(tài)下的生命課堂；華應龍老師：瘋狂數學(xué)的和諧魅力；葉云素老師：尋求屬于自己的數學(xué)教學(xué)；徐斌老師：課堂的樸素之美；張齊華老師：將美孕育于數學(xué)課堂教學(xué)。讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮，處在應試教育向素質(zhì)教育轉變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢？
劉可欽老師的課堂語(yǔ)言魅力和追求“努力把每堂課都看成是獻給孩子們的禮物，把課堂變成師生共同生活、共同創(chuàng )造的充滿(mǎn)智慧和溢滿(mǎn)愛(ài)意的家園�！绷钗覝嘏��！敖逃褪且粋�(gè)成人做了有利于孩子發(fā)展的正確的事情�！倍嗝粗档蒙钏嫉睦砟�！我們要為孩子們的可持續發(fā)展而努力！
華應龍老師提出，課堂應是自然而真實(shí)的課堂，應具有生活性，人文性，趣味性。還有給數學(xué)教師提十點(diǎn)建議是最好的教學(xué)經(jīng)驗：1.居高臨下駕馭教材，2.每天讓學(xué)生進(jìn)行五分鐘的口算，3.每周讓學(xué)生寫(xiě)一篇數學(xué)周記，4.鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，5.倡導學(xué)生的個(gè)性思維，6.重視學(xué)生動(dòng)手活動(dòng)，6.多讓學(xué)生表達交流，7.在組織學(xué)生合作時(shí)要突出思維碰撞，9.加強對少數差生的輔導，10.作業(yè)設計要新穎有效。
葉素云老師的培養學(xué)生的傾聽(tīng)能力和追求清理交融的課堂，給我很深印象。一是對教材的拓寬，延伸，使教材成為學(xué)生與生活、社會(huì )自然的紐帶，二是培養學(xué)生的決策能力，使他們覺(jué)得數學(xué)有用，增進(jìn)他們多數學(xué)價(jià)值和作用的認識，激起他們學(xué)以致用的熱情。
徐斌老師告訴我們：課堂不是舞臺，學(xué)生不是道具，教案不是劇本，教學(xué)不是表演。課堂教學(xué)實(shí)踐中要力求“為學(xué)生的數學(xué)學(xué)習服務(wù)”，追求真實(shí)有效和互動(dòng)生成。真實(shí)的課堂不能無(wú)視學(xué)生的學(xué)習基礎，把學(xué)生當作白紙和容器，隨意刻畫(huà)和灌輸；真實(shí)的課堂不能死抱著(zhù)教案，一問(wèn)一答，牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走，不敢越雷池半步；真實(shí)的課堂更不能課前操練，課中表演，少數參與，多數旁觀(guān)。有效的課堂追求簡(jiǎn)單和實(shí)用。課堂上呈現給學(xué)生的數學(xué)應該是作為“教育形態(tài)”的數學(xué)，而不是“學(xué)術(shù)形態(tài)”的數學(xué)，應該把“冰冷的美麗”轉化為“火熱的思考”
張齊華老師帶領(lǐng)兒童在思維世界里奔跑，尤其是《圓的認識》一課讓人念念不忘。從水面上漾起的層層漣漪到陽(yáng)光下綻放的向日葵，從光線(xiàn)折射后形成的`美妙光環(huán)到用特殊儀器拍攝到的電磁波、雷達波、月球上的環(huán)形山，進(jìn)而再到建筑、美學(xué)、民俗、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，“圓”這一抽象的平面圖形以一種瑰麗的姿態(tài)走進(jìn)了孩子們的視野，并悄悄改變著(zhù)他們對數學(xué)抽象面孔的最初印象。不僅折服于“數學(xué)王子”博學(xué)的內在素養，也領(lǐng)略了他倡導“數學(xué)文化”的意蘊。
讀著(zhù)幾位名師的成長(cháng)歷程，精彩的課例和他們的教育理念使我們不難看出他們對教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和對知識孜孜不倦的不懈追求。成功是需要付出辛勤勞動(dòng)的！教學(xué)探索永無(wú)止境。希望自己以后能做到：靜心讀書(shū)，“專(zhuān)心”課堂，潛心實(shí)踐，悉心反思。
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來(lái)到這兒，已經(jīng)是第二周了！從以前在老師周?chē)軄?lái)跑去的小孩子，我們已經(jīng)變成了保護他們的老師。我教的是一年級的小學(xué)生。想起第一節課，還是感覺(jué)毛骨悚然！
第一節課，來(lái)的很突然！本來(lái)是以聽(tīng)課的身份走到了教室，卻被臨時(shí)告知要講課。毫無(wú)準備的一天，毫無(wú)準備的三節課。翻開(kāi)書(shū)，書(shū)上只有簡(jiǎn)單的小歌謠和幾個(gè)生字，這就是一篇課文。這能講多久？第一天對我而言是簡(jiǎn)單的，但是對學(xué)生來(lái)說(shuō)可能是復雜的！想想他們的基礎。
教師一定要起到示范作用，學(xué)生用田字格寫(xiě)字，那么教師也要用田字格來(lái)示范教字，而教的字也不是筆順那么簡(jiǎn)單，還有怎樣書(shū)寫(xiě)美觀(guān)，怎樣能夠確保孩子們學(xué)過(guò)了可以記住了！
教育是一門(mén)藝術(shù)，我們必須觀(guān)察學(xué)生并培養他們，才能夠成功地開(kāi)展教學(xué)工作。在過(guò)去的幾節課中，我發(fā)現學(xué)生并不是不會(huì )合作閱讀，而是對如何進(jìn)行有效合作閱讀感到困惑。因此，我們可以通過(guò)使用一定的口令來(lái)組織起他們！尤其對于一年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師的認可和贊賞更是重要，我們可以通過(guò)表?yè)P其他同學(xué)做得好的方式來(lái)讓學(xué)生們明白，只有通過(guò)正確的做法才能獲得老師的贊賞！
今天，我在復習課中做了一些改動(dòng)，引入了男女生之間的競爭。畢竟復習課本內容時(shí)會(huì )稍微有些乏味，而且我們需要了解學(xué)生的掌握情況，所以必須調動(dòng)他們的積極性。只有這樣，我們才能真正看到學(xué)生們的學(xué)習成果，進(jìn)而針對問(wèn)題采取適當的措施。同時(shí)，通過(guò)男女比拼的形式，每個(gè)同學(xué)都感受到了一種使命感、責任感和榮譽(yù)感，他們會(huì )為了團隊全力以赴。如果有學(xué)生搗蛋，其他同學(xué)也會(huì )一起糾正他！
一年級學(xué)生的自控能力尚不成熟，科學(xué)研究表明，他們的注意力持續時(shí)間通常不超過(guò)15分鐘，因此教師在課堂上需要注重生動(dòng)性。為了激發(fā)他們的興趣，可以運用新穎的形式和小故事等方法。雖然一年級學(xué)生所學(xué)內容相對較少，但只要能夠集中注意力，他們基本上能夠全盤(pán)吸收課堂上的內容。因此，創(chuàng )新至關(guān)重要，這也是培養他們對知識熱情的方式之一。
我們知道，孩子是好奇的動(dòng)物，其實(shí)人腦就是這樣。我之前看過(guò)《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》一書(shū)，書(shū)中說(shuō)到：當偶然有意外的刺激時(shí)，即刻分泌的.腎上腺素就會(huì )使人停下所有不必要的活動(dòng)，馬上調動(dòng)起大腦專(zhuān)注此事，但當這種刺激在意料之中，或者反復出現了，也就不會(huì )因此注意了，這時(shí)候大腦就會(huì )去追求更新鮮的感覺(jué)。就像老師上課的時(shí)候突然停止說(shuō)話(huà)。
想反，我們可以利用我們就可以能利用他們喜好新奇的特點(diǎn)，給他們安排新奇和意外�，F在講授法是我們常用的教學(xué)方法，但是長(cháng)此以往人們也就難免覺(jué)得枯燥無(wú)味了。生物解刨學(xué)明明可以解刨青蛙那么顯而易見(jiàn)，為什么非要照本宣科呢？喚起學(xué)生的注意，還可以盡力調動(dòng)學(xué)生的所有感官，比如變換語(yǔ)速和語(yǔ)調。
教育工作是一項艱巨的任務(wù)，它考驗著(zhù)教師的觀(guān)察能力、交流能力、教學(xué)能力、管理能力甚至創(chuàng )新能力。尤其對于一年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要教師們展現出卓越的管理和創(chuàng )新能力，只有通過(guò)有效的課堂管理，才能順利展開(kāi)教學(xué)工作。因此，一個(gè)學(xué)期就是教師們施展智慧和才華的時(shí)機。
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《我不只是數學(xué)》是數學(xué)名師華應龍老師繼《我這樣教數學(xué)》《我就是數學(xué)》之后的第三本叢書(shū)。其實(shí)有心的人看這三本書(shū)的名字就能了解華老師的教學(xué)思想歷程，從最初的追求課堂環(huán)節的精彩，到全身心投入到數學(xué)教學(xué)的研究，再到現在不僅僅做數學(xué)教學(xué)更重要的是在做數學(xué)教育。
鄭毓信教授言：優(yōu)秀數學(xué)教師的特色絕不應局限于具體的教學(xué)方法或模式，還應體現其對教學(xué)內容的深刻理解，反應他對數學(xué)學(xué)習和數學(xué)教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的`深入思考，以及對理想課堂與教師自身價(jià)值的執著(zhù)追求與深切理解。正是因為有這樣的追求，《我不只是數學(xué)》的每節課例都是遵循“課前慎思”“課中篤行”“課后明辨”“名家點(diǎn)評”這樣的模式來(lái)展開(kāi)敘述。我這樣形容這四個(gè)環(huán)節：課前慎思是旅行前的準備（需要用心思考，萬(wàn)無(wú)一失），課中篤行是美好的旅行沿途都是好風(fēng)光（需要靜心欣賞，美妙無(wú)窮），課后明辨則是導游解說(shuō)（需要潛心聆聽(tīng)，醍醐灌頂）。
在閱讀的過(guò)程中每個(gè)環(huán)節都值得細細品讀，而給我最大啟迪的是“課前慎思”環(huán)節，在這里華老師向我們講述了他每節課背后的付出，有對教材的質(zhì)疑，有對課前調查的分析思考，有對同一內容的綜合分析，有對學(xué)生容易出現的普遍性困難與錯誤的分析，有對教學(xué)本節課的意義的思考等等，可以說(shuō)每次的“課前慎思”都讓我開(kāi)啟思考的閘門(mén)，面對這樣的內容我們會(huì )怎樣處理，華老師這樣處理能給孩子帶來(lái)些什么......也正是因為有了課前的慎思，才有了精彩的“課中篤行”和感人的“課后明辨”“認識面積”。書(shū)中給出的定義一般為平面圖形的大小叫做圖形的面積，而華老師卻思考“什么是面積？什么是面？什么是積”。思考增加了行動(dòng)的效果，課堂上積線(xiàn)成面給孩子留下了深刻的印象，也對后面的比較面的大小起到了促進(jìn)催化的作用，加深了對面積的理解。
“解決連乘問(wèn)題”中華老師對于傳統教學(xué)的意義展開(kāi)思考，對為什么上這節課進(jìn)行慎思深思再慎思，從而有了在汶川學(xué)校這個(gè)特定課堂上為玉樹(shù)送紙鶴的環(huán)節，有了人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的未來(lái)。
這樣的例子舉不勝舉，但卻在這些鮮活的例子中我們明白了，想要成為學(xué)生的貴人，成為仁師，就要勤于思考，樂(lè )于思考，善于思考！
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