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匠人精神讀書(shū)心得體會(huì )
有了一些收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編精心整理的匠人精神讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
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這本書(shū)放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時(shí)候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個(gè)辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽(tīng)起來(lái)，嚴格來(lái)說(shuō)這片應該叫聽(tīng)后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經(jīng)營(yíng)者，這本書(shū)講述的是培養人才的方法和過(guò)程，使我們對匠人的培養有了新的認識�！耙涣鞯慕橙�，人品比技術(shù)更重要，一流的心性，必有一流的'技術(shù)”，這句話(huà)告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人，只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團結友愛(ài)、能處處為別人找想，那么這人就會(huì )給他人帶來(lái)正能量。
這本書(shū)里面有一句話(huà)是讓我影響比較深的“好的，明白了，請教給我來(lái)做”這句話(huà)雖然說(shuō)的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù)，沒(méi)有這樣的人品和技術(shù)客戶(hù)是不會(huì )把這樣業(yè)務(wù)交給你的，自己也不會(huì )這么自信的說(shuō)出這句話(huà)。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻精神、嚴格的老師，他是發(fā)自?xún)刃牡臑樯鐣?huì )培養有用的匠人，培養對社會(huì )有用的人才，我覺(jué)得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的，比如：不準家人寄生活費、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準家人寄生活費，是讓他們使用自己辛苦工作賺來(lái)的薪水，購買(mǎi)被稱(chēng)為“工匠生命”的工具才會(huì )珍惜。如果用別人錢(qián)買(mǎi)很棒的工具也不會(huì )有任何感動(dòng)；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠(chǎng)區、清掃設備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前的30個(gè)必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂(lè )觀(guān)、執著(zhù)、謙虛、守時(shí)、勤儉節約、有責任心、尊師敬長(cháng)禮貌對人、為他人著(zhù)想、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、態(tài)度誠懇、學(xué)會(huì )建立良好有效溝通。
里面也教會(huì )我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如，別人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識到并采取行動(dòng)的，是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成為一流的人才。那些認為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒(méi)關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人，無(wú)法成長(cháng)。因為這些“僅僅”積累起來(lái)，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周?chē)娜�，必定是可以提升自己的心性；無(wú)論到哪里，都可以實(shí)現真正的自我。
我們只有戰勝自我，每天付出101%努力，抱著(zhù)不斷學(xué)習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作用心干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
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《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短，文字樸實(shí)，秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗總結為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過(guò)程不只是一種職業(yè)培訓，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個(gè)人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作、傳習的過(guò)程充滿(mǎn)了宗教般的儀式感�！俺燥埶俣缺仨毧�，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準玩手機電腦等現代化設備，不準談戀愛(ài)”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規定讓秋山老先生嚴厲固執的形象躍然紙上，讀到的第一反應竟是喚起了少時(shí)吃飯、坐姿、衣著(zhù)被父親大聲呵斥的`回憶畫(huà)面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長(cháng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì )降低大腦機能影響工作效率……我就像被秋山先生在書(shū)中批評的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開(kāi)始有了新的理解。嚴厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨拿出來(lái)每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作、育才總結成條條可以落地執行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達人的方法論。其次，《匠人精神》傳達出來(lái)一種相信“相信的力量”，這種價(jià)值觀(guān)在秋山木工中通過(guò)日日修習形成了一種共同的信仰。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來(lái)大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說(shuō)，人類(lèi)之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進(jìn)行規模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng )造并且相信虛構的動(dòng)物，這種虛擬的敘事無(wú)論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價(jià)值觀(guān)，都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時(shí)代至今，各種自我加強的迷思一直起到了團結人類(lèi)的作用。當所有人都相信同一個(gè)敘事，便會(huì )共同遵循其中的規則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結最終會(huì )發(fā)生裂變式反應，達成看似無(wú)法完成的事，這是只屬于人類(lèi)的能力——個(gè)人認為這是對佛法所說(shuō)的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問(wèn)前途。知識教育所培養出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養出的正是全心熱愛(ài)與投入職業(yè)生命的一種信念，當然各行各業(yè)都有自己的專(zhuān)業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì )這種沉得下心，受得了苦，等得住時(shí)光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建國，匠人營(yíng)國，匠人為溝洫，國無(wú)良匠不足以強”。身處于已追求跨越式的規模增長(cháng)了40年的國度，這里從不缺聰明取巧，但從現在到未來(lái)，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會(huì )將在已經(jīng)拉開(kāi)序幕的有質(zhì)量增長(cháng)的時(shí)代里更加珍貴。
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原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書(shū)，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書(shū)所體現的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學(xué)習的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀(guān)，并由此培育出企業(yè)的內在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過(guò)《匠人精神》這本書(shū)就會(huì )體會(huì )到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會(huì )好好做事？為社會(huì )，為他人工作，帶著(zhù)關(guān)心他人去工作，帶著(zhù)關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛(ài)之心心懷感恩，以博愛(ài)之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿(mǎn)懷愛(ài)心，時(shí)時(shí)督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jì)，真正沉下心來(lái)歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時(shí)時(shí)高標準，把握每一個(gè)細節，不放過(guò)任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門(mén)手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無(wú)為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的'態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會(huì )抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì )發(fā)生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來(lái)做，不滿(mǎn)足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶(hù)著(zhù)想，滿(mǎn)足客戶(hù)需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認真執行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng )新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現；企業(yè)員工對工作抱有滿(mǎn)腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
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近期，詳細解讀了所里推薦的書(shū)《匠人精神》，著(zhù)者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng )意，美學(xué)，帶有浮夸，謎失的的社會(huì )大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專(zhuān)心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著(zhù)名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執著(zhù)的精神得以喚發(fā)，我從書(shū)中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴、實(shí)、勤”。
首先是嚴，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)“秋山學(xué)�！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見(jiàn)習課程，接下去是開(kāi)始四年的基本訓練，工作規劃、匠人須知的學(xué)習。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的.。真正的成功，是從最不起眼，最基本開(kāi)始反復練習，才能打好最堅實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì )取得好的結果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jì)倒數第一，但在16歲時(shí)有機會(huì )進(jìn)入大阪木工廠(chǎng)上班，尊敬師傅的一切，對師傅說(shuō)的話(huà)言聽(tīng)計從，和師傅住在一起24小時(shí)朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng )辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專(zhuān)心，腳踏實(shí)地，做好工作。
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