幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )1500字（通用5篇）
當我們有一些感想時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家收集的幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )1500字（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )1
本學(xué)期我閱讀了虞永平教授撰寫(xiě)的學(xué)前教育專(zhuān)著(zhù)《幼兒教育觀(guān)新論》，受益匪淺。
《幼兒教育觀(guān)新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書(shū)籍。書(shū)中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現了孩子的內心世界。
本書(shū)從兒童觀(guān)、教育觀(guān)、活動(dòng)觀(guān)、課程觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、生活觀(guān)、游戲觀(guān)、知識觀(guān)、教師觀(guān)和評價(jià)觀(guān)十個(gè)方面進(jìn)行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問(wèn)題和這些問(wèn)題在現代的新發(fā)展，對于教師重新認識幼兒教育基本問(wèn)題，改變教育的觀(guān)念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著(zhù)很大的幫忙。
新《綱要》提出:幼兒園教育要以游戲為基本活動(dòng)。教師與幼兒游戲有著(zhù)直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著(zhù)許多主角，從時(shí)間的規劃，到環(huán)境的創(chuàng )設，到行為的觀(guān)察、活動(dòng)的指導，無(wú)不體現了教師的支持與參與。
讀了這本書(shū)我印象最深刻的就是第七章“游戲觀(guān)”，不僅僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現的問(wèn)題，還帶給了游戲中出現的各種問(wèn)題的解決方法。我仔細閱讀著(zhù)每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫忙的信息和經(jīng)驗。
書(shū)中的第七章第三節“幼兒園游戲情境創(chuàng )設與觀(guān)察指導”的闡述資料令我感觸頗深。在幼兒游戲的過(guò)程中，教師不僅僅是觀(guān)察者、記錄者，更重要的還就應是幼兒游戲的支持者、參與者和引導者。
該章節中重點(diǎn)講解了對幼兒游戲的觀(guān)察與指導，總結出了三種最常見(jiàn)的觀(guān)察記錄游戲的方法:整體掃描法、定點(diǎn)觀(guān)察法、個(gè)人追蹤法，透過(guò)各類(lèi)記錄表和觀(guān)察實(shí)例，對幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細的分析和指導。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂(lè )、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動(dòng)機、意愿、需要與沖動(dòng)，以及老師是如何去了解孩子的需要、明白他們的思想，把握好與幼兒互動(dòng)的節奏，運用恰當的方法介入、指導等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn)，以白描的手法展現師幼互動(dòng)行為的現實(shí)所在。
我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識，運用到實(shí)際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法：擬人法、情景再現法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問(wèn)題設疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻，引出交流話(huà)題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說(shuō)得簡(jiǎn)單，通俗易懂，復雜的說(shuō)教變得形象，易于幼兒理解和認可，其效果遠比單純的說(shuō)教效果要好的多。此方法個(gè)性適合剛入園的小班幼兒，能夠在短時(shí)間內縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一齊說(shuō)說(shuō)、做做的愿望，師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現法”，這是一種在游戲的過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng )設生動(dòng)具體場(chǎng)景，以引起幼兒必須的情感體驗，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得情景再現的方法還是比較適合的。情景再現法的使用是讓幼兒在一種直觀(guān)、用心、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會(huì )投入這樣的情境中，與教師的互動(dòng)討論能夠收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際狀況選取適宜的方法指導幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據實(shí)際需要結合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì )，在以后的日子里我還將再細讀書(shū)中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì )身臨現場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……相信透過(guò)我進(jìn)一步細致地觀(guān)察、全面的了解，在實(shí)踐中真正體會(huì )到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè )，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )2
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)應對新的挑戰，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，透過(guò)書(shū)本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體此刻幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)能夠讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，透過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在非常大程度上能夠這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有非常大的幫忙。
從它的經(jīng)歷中，我們能夠體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到非常用心的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅僅要多讀書(shū)，還要讀書(shū)廣。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )3
今年4月，我榮幸地參加縣里舉辦的新幼兒教師培訓，在培訓期間，學(xué)習幼兒保育、幼兒管理、幼兒教育等多方面的內容，感受頗深。作為新教師我深感榮幸，也感到教育理念的學(xué)習必要性和迫切性。想要跟上教育時(shí)代的步伐，就要不斷的學(xué)習，加強自身素質(zhì)提高。作為一民教師，必須隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展的需求更新教育理念，提高師德師養。在培訓期間，有很多的心得。
一、教育理念方面
1、新課堂的學(xué)習方式交叉融合運用
新課程倡導學(xué)生的學(xué)習方式有自主學(xué)習、合作學(xué)習、研究學(xué)習。最常用的是自主學(xué)習、合作學(xué)習。以我自己的解，以前幼兒園里是可以用像小學(xué)一樣的方式來(lái)教學(xué)的，但當我來(lái)到縣示范幼兒園，才發(fā)現，在這里，幼兒和教師之間的互動(dòng)是幼兒是主體，教師是主導。幼兒自主的學(xué)習，與教師合作、研究學(xué)習。
2、學(xué)生發(fā)展性評價(jià)的改革的理解。
新課程提出學(xué)生評價(jià)改革的重點(diǎn)：建立評價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標體系，重視采用靈活多樣、具有開(kāi)放性的質(zhì)性評價(jià)方法。評價(jià)要做到：給孩子更多的'微笑，會(huì )發(fā)現孩子沖我們微笑；給孩子更多的寬容，會(huì )發(fā)現孩子變得自信，表現出責任感；給孩子更多的贊賞，孩子變得自尊，不再故意搗亂；給孩子更多的鼓勵，孩子變得更積極，學(xué)習更加努力；給孩子更多理解和關(guān)懷，孩子變得寬容，師生、生生更加和諧。這是每一位教師都可以做到的。作為老師，你的學(xué)生喜歡什么樣的評價(jià)？你的學(xué)生喜歡什么樣的評價(jià)？如何評價(jià)才能激勵學(xué)生的發(fā)展？我們都得去思考：一個(gè)班學(xué)生有優(yōu)有差，要發(fā)揮評價(jià)的激勵功能，是否只用表?yè)P方式不用其他方式，將來(lái)學(xué)生是不是經(jīng)不起一點(diǎn)兒批評和挫折？所以，評價(jià)要針對不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，客觀(guān)、公正地對不同學(xué)生給予不同的評價(jià)。因此，教師在設計教學(xué)評價(jià)標準時(shí)要關(guān)注新課程的基本理念和主要特征，破除“以教為主，以學(xué)為教服務(wù)”的觀(guān)念，樹(shù)立“以學(xué)論教，教為促進(jìn)學(xué)”的觀(guān)念。
二、教育改革方面
1、加強學(xué)習現代教育理論，轉變傳統的教育思想和觀(guān)念。這是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。我們現在強調的是學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，自主地進(jìn)行反思與總結，而不是被動(dòng)的，要把育人放在第一位，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養人的，是要培養社會(huì )需要的人的。
2、調整自己的角色，改變傳統的教育方式。我們的教育工作者就要充當提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須用心記�。何覀円獎�(chuàng )造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統意義上的知識的傳授者和學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習的指導者和拓荒人。在教學(xué)方式上，要體現出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人而不被知識牽著(zhù)鼻子走。在課堂教學(xué)中，設計恰當的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生不斷反思自我，營(yíng)造維持他們學(xué)習過(guò)程中積極的心理氛圍。
3、努力提高教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生，他們思維活躍，興趣廣泛。獲取信息的渠道多，對新事物的追求與敏感往往超越我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習，不斷提高自身的基本素養，以滿(mǎn)足新課標的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習當中，要讓學(xué)生去想、去做，從而在這個(gè)過(guò)程中去感悟知識。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習的靈感，發(fā)現和挖掘學(xué)生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應變能力，以保證雙方的協(xié)調發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，在這次的培訓中，通過(guò)導師和同伴們的指導和幫助，我不斷的完善自己，超越自己。在學(xué)習的道路上，我將繼續努力，認真學(xué)習，不斷的充實(shí)自己。做一個(gè)合格的教育人！
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )4
翻開(kāi)首頁(yè)映入眼簾的就是卡森的一句話(huà)：如果一個(gè)幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè )地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界！
作為守護在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機會(huì )去分享、感受、把握這個(gè)和孩子共同快樂(lè )的機會(huì )！好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個(gè)世界，而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài)，當孩子正用盡辦法去探索事物時(shí)，自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說(shuō)：“當孩子問(wèn)‘為什么？’時(shí)，最好的回答便是‘那你覺(jué)得為什么呢？’”這本書(shū)便是希望喚起成人去觀(guān)察、發(fā)現孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當的探索環(huán)境和引導，培養孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣，去學(xué)習如何發(fā)現和找尋答案。這本書(shū)也是老師最佳實(shí)用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準備，并在不同階段的探究（開(kāi)放式探究、主題探究）中，詳列出探究的核心概念、教學(xué)計劃、引導方法和延伸活動(dòng)，以及討論時(shí)的引導話(huà)語(yǔ)。也讓老師能在符合個(gè)別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經(jīng)驗，引發(fā)他們主動(dòng)觀(guān)察環(huán)境；如何提供孩子好奇、發(fā)問(wèn)、探索、調查、討論、反思自己觀(guān)點(diǎn)的機會(huì )，進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習中建構概念，發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外，書(shū)末附有相關(guān)資源、表格，可供老師記錄孩子的發(fā)現和觀(guān)點(diǎn)，再透過(guò)這些檔案檢討和發(fā)展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書(shū)拓展了教師在教育中所扮演的傳統角色。這本綜合課程能指導教師開(kāi)展以探究為基礎的課程，該課程是以探究為基礎的課程，該課程是以幼兒對周?chē)锸澜绲淖匀缓闷嫘臑榛A的。從在室內養育生物和種植植物，到去室外搜尋動(dòng)物和他們的棲息環(huán)境，并且在此基礎上進(jìn)行一系列的討論活動(dòng)，教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動(dòng)做好準備，學(xué)到如何知道幼兒通過(guò)開(kāi)放式或主體式的科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習、學(xué)會(huì )觀(guān)察�！叭绻粋�(gè)幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè )地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界�！边@應該是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所秉承的理念，同時(shí)也符合《綱要》中“教師應成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的支持者、合作者、引導者”這一思想。幼兒對于自然有著(zhù)一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸；看到小動(dòng)物，他們又會(huì )滿(mǎn)懷好奇地觀(guān)察；下雨了，他們會(huì )穿著(zhù)雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護幼兒的這種好奇心，我們應該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動(dòng)的過(guò)程中，他們總會(huì )試圖搞清楚所見(jiàn)和所做的事情。他們開(kāi)始建構有關(guān)事物的概念。這時(shí)，“小小科學(xué)家系列”讓教師擔當的一個(gè)重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰。在幼兒探究過(guò)程中，教師最重要的任務(wù)之一，是在教室中創(chuàng )設一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化，而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是：尊重生命；強調調查；分享觀(guān)察的內容和觀(guān)點(diǎn)；檔案與記錄；關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟�；叵氲�，自己在平時(shí)的自然角管理或是科學(xué)探索活動(dòng)中，常常就會(huì )忽視，甚至回避這一問(wèn)題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說(shuō)什么就把它處理掉，當他們發(fā)現小蝌蚪不見(jiàn)了時(shí)，來(lái)問(wèn)老師，老師就會(huì )用一些非常理的話(huà)敷衍了事。久而久之，將會(huì )使幼兒形成了無(wú)視周?chē)锏囊庾R。通過(guò)這次的閱讀學(xué)習，我會(huì )更新自己的認識，反省自己教育中的不良問(wèn)題，用全新的“自己”去帶動(dòng)幼兒、帶動(dòng)周?chē)某扇�，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負責。
另外，我還充分體會(huì )到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所展示的教學(xué)案例都將家長(cháng)納入到活動(dòng)的參與者中，這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣。我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實(shí)有時(shí)候他們腦中能閃現出成人都沒(méi)有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來(lái)的自然學(xué)家就會(huì )在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所給予我的認識，更是應在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )5
假期我在“讀一本好書(shū)、來(lái)一場(chǎng)旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著(zhù)。本書(shū)由意大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫(xiě)，書(shū)中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(cháng)的秘密。
捧讀此書(shū)使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童�，F在讓我們在這本書(shū)的帶領(lǐng)下一起來(lái)探索兒童的秘密吧！
全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等。書(shū)里充滿(mǎn)愛(ài)的語(yǔ)言，充滿(mǎn)愛(ài)的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛(ài)的智慧”章節中關(guān)于愛(ài)的理解——“愛(ài)不是原因，而是結果，它像一顆行星，得到了太陽(yáng)的光輝!它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我”。
愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jì)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì )取得無(wú)法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛(ài)，這種對一切的熱愛(ài)稱(chēng)之為“愛(ài)的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著(zhù)創(chuàng )造力的得到。
這種愛(ài)也是：當一個(gè)孩子發(fā)現桌布歪了，他就會(huì )想到桌布應該怎么鋪，并且調動(dòng)他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì )認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現了我們對孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復做一件他們認為有意思的事，甚至完成后會(huì )有一種幸福喜悅的感覺(jué)，我們成人眼里的無(wú)聊但對于一個(gè)正處在認識世界的兒童來(lái)講，這些社會(huì )法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重復的次數就會(huì )越多。只有愛(ài)與理解才會(huì )讓我們發(fā)現更多獨屬于孩子世界的精彩。
這種愛(ài)是：早晨孩子進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的父母呢?孩子來(lái)了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說(shuō)：“我并沒(méi)有叫醒你們，我只是要給你們一個(gè)吻�！蔽蚁肴魏胃改嘎�(tīng)到這樣的話(huà)都會(huì )給孩子一個(gè)吻。
這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀(guān)念來(lái)評價(jià)孩子，認為孩子不懂事、便會(huì )和孩子發(fā)生沖突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無(wú)形烙上傷痕，根本沒(méi)有意識到孩子對我們成人深深的愛(ài)。自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成相反的結果。
發(fā)生矛盾沖突時(shí)，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應該從孩子的立場(chǎng)和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來(lái)建立移情。只有相信孩子，這樣才會(huì )讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長(cháng)。
通過(guò)這些事例對內心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛(ài)一切吸收一切，并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì )。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛(ài)你》繪本故事時(shí)，我總認為我們成人對孩子的愛(ài)是無(wú)私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書(shū)后我明白，其實(shí)孩子愛(ài)我們勝過(guò)其他的一切。
如何才能將我們對兒童的愛(ài)化為滋潤的雨露來(lái)灌溉兒童的心靈？我認為，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。孩子自然會(huì )知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。這就要求我們選擇合適的愛(ài)的表達方式、方法，尋求合適的表達時(shí)機和教育環(huán)境�！�
教育是一種充滿(mǎn)愛(ài)的工作，愛(ài)的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。愛(ài)的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細微行為也有所預期，并迅速做出反應。
我們努力為了孩子那份愛(ài)!為了愛(ài)的明天!
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