雨果《巴黎圣母院》讀書(shū)心得體會(huì )范文(通用5篇)
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雨果《巴黎圣母院》讀書(shū)心得體會(huì )1
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲,凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對,這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息,這位默默守護在自己心上人門(mén)外的敲鐘人在好幾晚上,虔誠地傾訴著(zhù),像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。
她,愛(ài)斯美拉達,一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長(cháng)大,所以不被當時(shí)等級森嚴的上流社會(huì )所認同和接受。當她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長(cháng)弗比斯英雄救美,便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河,而他也被她的美貌所俘虜。她對這場(chǎng)虛幻的愛(ài)情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。
她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩(shī)人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛(ài)斯美拉達接受他的愛(ài)情時(shí),愛(ài)斯美拉達寧死不從。
當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí),盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著(zhù),她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對克洛德的求愛(ài),她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢!
他,卡西莫多,一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,先是遭到了親人,繼而是整個(gè)社會(huì )遺棄的棄兒,卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯美拉達,試圖使她遠離一切傷害?稍趶姶蟮纳鐣(huì )偏見(jiàn)、邪惡勢力和命運捉弄面前,強悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著(zhù)愛(ài)斯美拉達的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。
卡西莫多是以愛(ài)斯美拉達的迫害者的身份,最初出現在愛(ài)斯美拉達的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗,被皇家衛隊逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀(guān)的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著(zhù)他快要暈死過(guò)去的時(shí)候,讓他沒(méi)有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛(ài)斯美拉達。
愛(ài)斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著(zhù)生命危險將愛(ài)斯美拉達從死刑架上搶救了出來(lái),但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達之間永遠無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別?寺宓屡(zhù)神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內心卻因沖突無(wú)法自拔,直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛(ài)斯美拉達,也毀滅了自己。
另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長(cháng),他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說(shuō)粗話(huà)是他的愛(ài)好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(cháng);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦,一個(gè)為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、尊嚴、責任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達了對在教會(huì )壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人,對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊長(cháng)的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛(ài)斯美拉達——這一對外表有天壤之別,內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜,把美與丑的對比推倒了極致。
讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
所以,人不必為了自己先天的不足而,更不要過(guò)分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責任的心靈才是每一個(gè)人應該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì )珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
雨果《巴黎圣母院》讀書(shū)心得體會(huì )2
卡西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內在美?ㄎ髂嗟耐饷渤舐,但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì )的 虎口 中救出了愛(ài)斯梅拉達,用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。最后,卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護愛(ài)斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘嫁給了 絞架 ,卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著(zhù)作,戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現得淋漓盡致。
夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現在了讀者的面前。這種夸張并不是 無(wú)病呻吟 的做作,而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強烈對比做好了準備。
因此,強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內在美?ㄎ髂嗟耐饷渤舐,但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì )的 虎口 中救出了愛(ài)斯梅拉達,用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。這種無(wú)私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過(guò)對比,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強烈共鳴。同時(shí),這種 表里不一 的缺陷也從一個(gè)側面反映了當時(shí)社會(huì )存在著(zhù)的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認識,甚至承認。難怪卡西莫多會(huì )在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!
一打開(kāi)這本書(shū),一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋,但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的,沒(méi)有美就無(wú)所謂丑,有了丑才會(huì )更顯現出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內在的美。外表丑的東西,也許它的內心才是最美的,況且有時(shí)?候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對與錯那樣昭然若揭,經(jīng)謂分明。 丑到極致便是最美。
人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠,而是一點(diǎn)一滴對它的執著(zhù)和追求。
雨果的這篇著(zhù)名小說(shuō)向人們報露了黑暗社會(huì )的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì )中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說(shuō)告訴我們,不要被那些虛偽的'外表所蒙騙,時(shí)間長(cháng)了,你會(huì )對它的好與壞,美與丑漸漸變得模糊,所以,看一個(gè)人,要看透他的心靈深處。
雨果《巴黎圣母院》讀書(shū)心得體會(huì )3
渺遠的鐘聲悠遠,深長(cháng),腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂(yōu)傷的眼眸和愛(ài)斯梅哈爾達那凄涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代,那個(gè)時(shí)代沒(méi)有喜劇者,只是無(wú)窮的悲劇,無(wú)限的凄涼,在故事中,每個(gè)人都有鮮明的色彩,在那樣一個(gè)時(shí)代,卻注定了故事的結局。
愛(ài)斯梅哈爾拉達剛滿(mǎn)16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊,小山羊那活潑可愛(ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現。原本她應有美好的未來(lái),但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比!八拿骟w的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”,把這一切綜合起來(lái)看,我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人,我認為這世上不會(huì )有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?ㄎ髂鄥s有著(zhù)一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)斯梅哈爾達。對艾絲美拉達的種種厭惡,他毫不在乎。他試圖使愛(ài)斯梅哈爾達遠離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護好她,最后也只好選擇殉情。
那源自于現實(shí)卻夸大于現實(shí)的故事,那明媚的美與丑善與惡的對比,尖銳的刻畫(huà)出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇,諷刺了當時(shí)的統治者與教會(huì )規矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的筆觸卻鮮明的寫(xiě)出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強烈的莢丑對照了塑造人物、反映現實(shí)、突出主題的。作者構思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國;兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì )兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運。作者通過(guò)這種鮮明的對比,突出了作品反封建、反教會(huì )的主題。
合上書(shū),閉上眼,腦海里回想著(zhù)那一個(gè)個(gè)感人的故事……
雨果《巴黎圣母院》讀書(shū)心得體會(huì )4
說(shuō)到缺陷 ,我認為 缺陷美 也未嘗不是雨果創(chuàng )作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物:卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來(lái)說(shuō),克洛德是他的 再生父母 ,他對他只有惟命是從。然而,為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達的問(wèn)題上對副主教有了一絲 叛逆 之心呢? 副主教得不到愛(ài)斯梅拉達就要將她處于死地,而卡西莫多卻誓死保護著(zhù)她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內心以及封建教會(huì )勢力的黑暗嗎?我想,對于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些 勉為其難 了。他這么做只是因為他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài),雖然這是一種富有 自我犧牲 精神的不求回報的愛(ài),但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話(huà),就不會(huì )有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場(chǎng)大戰了。關(guān)于這一點(diǎn),我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想,卡西莫多有了 缺陷 才顯得真實(shí) 他不是一個(gè)神,而是一個(gè)人,一個(gè)普通人。
最后,戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因?ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭 丑人王 的花環(huán);他誓死保護愛(ài)斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘嫁給了 絞架 ,卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著(zhù)作,戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內心的矛盾沖突表現得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生,我仿佛身臨其境。
夸張的描寫(xiě)、強烈的對比缺陷美 的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托,以上的這些寫(xiě)作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現,展現建筑家的審美觀(guān),也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教 克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復?墒悄悴荒,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
雨果《巴黎圣母院》讀書(shū)心得體會(huì )5
很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴黎圣母院,這所聞名于世的建筑曾被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。這座教堂始建于1163年,于1345年完工,巴黎圣母院在二戰中逃過(guò)劫難未被炸毀,不想在和平年代卻出了岔子,就在2019年4月15日傍晚這座匯集了許多藝術(shù)珍品的建筑突遭大火,火勢迅猛似要將教堂吞噬,直到4月16日才把火撲滅,三分之二的屋頂被燒毀但主體結構尚存。人們窮其構思一心想要把巴黎圣母院建設得無(wú)與倫比,像認真打造一件藝術(shù)品一樣修建巴黎圣母院,每個(gè)角落都精工細雕不容許有不盡人意之處存在,這所建筑耗時(shí)182年才建成,可是燒毀的速度就快多了,箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了,濃煙滾滾聚成團團烏云涌上天,這哥特式尖頂是木質(zhì)結構,據說(shuō)用了將近一個(gè)森林的木材來(lái)打造,建的時(shí)候耗費成本巨大,燒的時(shí)候轉眼間就沒(méi)了。世上又有多少東西是毀了容易修好難,比如想方設法拉攏的人際關(guān)系只因某件事辦得不妥讓以前做的都白干了,又比如費盡心思打造的好人設就被區區一個(gè)丑聞毀了。很多東西得來(lái)大費工夫,卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在圣母院前為圣母院祈禱。這座宗教建筑代表著(zhù)教徒們的信仰,也曾陪伴他們經(jīng)過(guò)不少日月晨昏。巴黎圣母院歷經(jīng)了八百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,人們以為這所教堂還會(huì )一直陪他們走下去,可是沒(méi)想到這所建筑會(huì )突然失火,不出這場(chǎng)意外,巴黎圣母院也需要被修繕,無(wú)論什么都無(wú)法抵抗時(shí)光的摧殘,建筑也不像剛建成那樣牢固,開(kāi)始出現墻面脫落的問(wèn)題,法國從2018年年底開(kāi)始了修繕工程,經(jīng)調查這次失火不是人為,據人推測是電線(xiàn)短路所致。之所以會(huì )有這次事件發(fā)生,是因為引起火災的隱患已經(jīng)很久了只是沒(méi)能引起人們注意而已,這充分提示了“防患于未然”的重要性,出了個(gè)小紕漏就可能引起大禍患,不要對任何細節掉以輕心。而且木質(zhì)結構極易燃燒,所以有點(diǎn)火苗就燒開(kāi)了一大片,看來(lái)許多地方采取“嚴禁明火”的禁令并提前裝好各種消防設備還是很明智的,杜絕隱患的存在,免得災情發(fā)生沒(méi)能及時(shí)處理造成無(wú)法挽回的損失。對于常經(jīng)過(guò)巴黎圣母院的法國人來(lái)說(shuō),看著(zhù)這座伴隨著(zhù)他們成長(cháng)的建筑已不復昔日的美好著(zhù)實(shí)讓他們痛心,如果是名不見(jiàn)經(jīng)傳的建筑被燒了不會(huì )引起多大轟動(dòng),可巴黎圣母院是法國最具代表性的古跡之一,它的失火引起了世界人民的關(guān)注。各國人民對此議論紛紛。有人說(shuō)他曾游覽過(guò)巴黎圣母院,對于圣母院著(zhù)火一事感到很惋惜,還有人想巴黎圣母院沒(méi)來(lái)得及去就已經(jīng)燒了這有點(diǎn)遺憾,許多事物消亡后比它存在時(shí)更能引起人重視,當后悔以前怎么沒(méi)有珍惜它時(shí)已經(jīng)晚了,原以為你想要的會(huì )守在原地一直等你,原以為你需要的會(huì )伴你左右不會(huì )離去,誰(shuí)知風(fēng)波說(shuō)來(lái)就來(lái)不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎圣母院深受重創(chuàng ),據說(shuō)各界承諾為巴黎圣母院重建捐贈的金額已超過(guò)8億歐元,在修繕工程籌備許久都沒(méi)能一下籌齊的錢(qián)這會(huì )解決了,這座教堂群以完整的面貌再次屹立于世人面前又是何時(shí)?
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