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抵制有償家教心得體會(huì )范文（通用10篇）
當我們有一些感想時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的抵制有償家教心得體會(huì )范文，希望能夠幫助到大家。
抵制有償家教心得體會(huì ) 篇1
本學(xué)期以來(lái)，隨著(zhù)廉潔文化進(jìn)校園工作轟轟烈烈的開(kāi)展，我認真學(xué)習了市教育局有關(guān)文件精神，從而深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大提高，具體心得體會(huì )如下：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第二、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的`監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
抵制有償家教心得體會(huì ) 篇2
20xx年5月28日下午，我校教師全體教師在校領(lǐng)導的組織下，認真學(xué)習了《臨沭縣教體局關(guān)于在職教師有償家教專(zhuān)向治理活動(dòng)的通知》。在認真學(xué)習了通知后我深有體會(huì )：
我認為教師有償家教不外乎兩種情況：一是，教師想用課余時(shí)間為學(xué)生補課，真正想提高學(xué)生的成績(jì)，順便獲得應有的勞動(dòng)報酬；二是：以家教作為自己的第二職業(yè)，賺取外快。但不論是出去怎樣的動(dòng)機，我認為，長(cháng)此以往教師有償家教對學(xué)生，甚至對家庭，對社會(huì )都會(huì )產(chǎn)生不良影響。下面我將就以上兩種情況談?wù)劷處熡袃敿医痰牟涣加绊懀?/p>
近幾年，隨著(zhù)素質(zhì)教育的逐步開(kāi)展，各學(xué)校開(kāi)始關(guān)注學(xué)生除基礎知識外素質(zhì)的培養，也相應的推出了各種特長(cháng)加分政策。很多家長(cháng)“望子成龍”的愿望泛濫成災，不論有用沒(méi)用，也不管自己的經(jīng)濟狀況是否承擔這筆不小的培訓費用，盲目的為學(xué)孩子報了各種特長(cháng)班。在這樣的大環(huán)境下，有償家教更是呈現風(fēng)聲水起的勢頭。其中，也不乏魚(yú)龍混雜的情況，更有甚者，也不管自己是不是有真才實(shí)學(xué)，舉起一塊招生大旗就能開(kāi)班賺錢(qián)。難以想象，長(cháng)此以往有償家教會(huì )給學(xué)生，給家庭，給社會(huì )造成怎樣的.惡性循環(huán)后果。
禁止在職教師進(jìn)行有償補習，我舉雙手贊成。不僅是對學(xué)生，就是對自己來(lái)說(shuō)，也意義非凡。教師，作為人類(lèi)文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務(wù)�！皩W(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，都應始終堅持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。相信，隨著(zhù)我們不懈的努力會(huì )換來(lái)教育之路的一片晴空萬(wàn)里。
抵制有償家教心得體會(huì ) 篇3
教育是育人的事業(yè)。教師的一言一行都在潛移默化中影響著(zhù)學(xué)生。少數教師熱衷于“有償家教”，不僅有損教師的人格形象，對學(xué)生的健康成長(cháng)也會(huì )產(chǎn)生消極的影響�！敖逃鞘聵I(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng )新�！北M管教育的課程在變、教育的模式在變，但開(kāi)智啟蒙、傳承文明、塑造人格的教育本質(zhì)沒(méi)有變；盡管教育的方法在變、教師的觀(guān)念在變，但甘為人梯、引領(lǐng)未來(lái)、為人師表的教師職責沒(méi)有變。為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們在提升學(xué)生的生命質(zhì)量中，實(shí)現我們的人生價(jià)值。
一、“有償家教”違背了師德的基本要求。
愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能把握現實(shí)，面向未來(lái)，才能對人類(lèi)歷史負責！盡管“有償家教”看起來(lái)是一個(gè)社會(huì )需求，教師用工作之外的業(yè)余時(shí)間搞“有償家教”好像也無(wú)可厚非，法律對此并沒(méi)有作明確的規范。但是，僅僅用“合法”的要求來(lái)規范教師的行為是遠遠不夠的，因為這是一切行業(yè)的底線(xiàn)。身為人民教師，不僅應當模范地守法，而且應該以自身高尚的德行影響社會(huì )、引領(lǐng)未來(lái)。因此，教師的主要精力應當凝聚在本職工作上，凝聚在教書(shū)育人的事業(yè)上。在這樣一個(gè)價(jià)值取向日益多元化的社會(huì )環(huán)境中，教師仍然應當堅守教育的理想，仍然應當擔當起塑造社會(huì )良知的使命。
二、“有償家教”偏離了教育的精神內核。
熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。我們不能把教師職業(yè)單純看成謀生的職業(yè)。教師的職業(yè)從它產(chǎn)生的那一天起，就帶著(zhù)崇高的色彩：服務(wù)學(xué)生，既對學(xué)生的現在負責，也對學(xué)生的未來(lái)負責。獻身教育是一種價(jià)值取向，更是一種精神境界，是教師基本的生命方式。這是教育事業(yè)的要求，也是教師職業(yè)的本質(zhì)。教育的使命是研究人、開(kāi)發(fā)人、提升人，促進(jìn)人全面發(fā)展。要完成這個(gè)使命，主要靠人民教師的責任感，靠良心發(fā)現，靠文化自覺(jué)，靠人文懷抱。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們教師凝心聚力，全心全意地把知識、智慧、愛(ài)心全部奉獻給學(xué)生。
三、“有償家教”異化了純潔的師生關(guān)系。
盡管“有償家教”只是少數教師的行為，但是它容易使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X(qián)關(guān)系。教師應當是公正、純潔、清廉的化身，以身立教、為人師表是教師人格力量的源泉，如果人民教師渾身沾染銅臭，教育的社會(huì )公信就會(huì )喪失，這對學(xué)生、對社會(huì )來(lái)說(shuō)，都不是好的兆頭。
如果放任在職教師從事“有償家教”，這些教師在獲取個(gè)人利益的同時(shí)，可能就會(huì )漸漸淡薄對本職工作的責任，漸漸失去師生互動(dòng)中純凈的情感，失去了與學(xué)生共同成長(cháng)的歡悅和生命發(fā)展和創(chuàng )造的滿(mǎn)足。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“教育，是人們遺忘了所有學(xué)校灌輸的知識后，仍能留存的東西�！碧热粑覀兞艚o學(xué)生的印象是一手交錢(qián)、一手交貨的市儈形象，這豈不是人民教師的最大悲哀?師生關(guān)系更加異化。不論怎么宣傳家教的優(yōu)越性，教師也只能吸引自己班上的部分學(xué)生登門(mén)有償家教，對家教學(xué)生的親和、對非家教學(xué)生的疏離往往難以掩飾，不時(shí)溢于言表。
非家教學(xué)生對教師親疏冷暖是很敏感的，雖然不敢公開(kāi)進(jìn)行道德評價(jià)，但是內心的鄙夷不可避免地會(huì )在好朋友中私下交流，有的說(shuō)：“老師變老板，人格換鈔票，公平買(mǎi)賣(mài)，符合市場(chǎng)經(jīng)濟規律�！庇械膯�(wèn)：“老師可以露題，學(xué)生能不舞弊?”家教學(xué)生對因“財”施教的教師也沒(méi)有感情，有的認為：“好比向小販買(mǎi)東西，一手交錢(qián)，一手交貨，等價(jià)交換，誰(shuí)也不欠誰(shuí)的，不存在買(mǎi)方尊敬賣(mài)方的問(wèn)題�！庇械纳踔帘г梗骸盎诉@么多錢(qián)，成績(jì)還上不去，看樣子買(mǎi)了假冒偽劣，倒霉！”教師不重道，學(xué)生怎么會(huì )尊師?
教師之間矛盾更加復雜。家教“市場(chǎng)”有限，冷門(mén)家教學(xué)科的教師長(cháng)期備受冷落，有的心灰意冷，有的憤憤不平；部分熱門(mén)家教學(xué)科的教師為爭奪所教班級的家教“市場(chǎng)”而互相猜忌，明爭暗斗，教書(shū)育人的團隊由于少數人引入了“商業(yè)競爭”而四分五裂；個(gè)別人甚至在課堂上公開(kāi)攻擊、貶低疑為搶生意的同事，把矛盾公開(kāi)在學(xué)生面前；至于反對給自己學(xué)生搞有償家教的教師則會(huì )因為涉嫌斷人財路而立即成為猛烈攻擊的焦點(diǎn)。
四、“有償家教”使學(xué)生陷入“惡補”的怪圈。
知識的生成在“互動(dòng)”而不在“灌輸”，教育的魅力在課堂，在充滿(mǎn)生命尊嚴的校園文化中。課堂的每一種變化都是生命的呈現。對自己的學(xué)生進(jìn)行“有償家教”，也就使學(xué)生失去了最好的成長(cháng)空間。有償家教還會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生一種學(xué)習的依賴(lài)，使他們放松最為寶貴的課堂學(xué)習。到頭來(lái)，學(xué)生通過(guò)家教得到的.遠遠趕不上課堂學(xué)習失去的，而且，這還僅僅是知識層面的缺失，學(xué)生人格層面的缺失將會(huì )隨著(zhù)其對外物的依賴(lài)性的增大更為令人憂(yōu)慮！學(xué)生負擔更加沉重。每周4個(gè)晚上的培優(yōu)班或補中、補差班集體補課，余下的晚上還得參加班主任、任課老師的家教補課，作業(yè)習題永遠做不完，還有什么時(shí)間去自主學(xué)習發(fā)展個(gè)人興趣特長(cháng)?
五、“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展。
教師不僅是教育改革的實(shí)踐者，而且要成為教育文化的研究者。如何在有限的時(shí)空中開(kāi)發(fā)學(xué)習者無(wú)限的潛能，如何更好地關(guān)心課堂上有效的學(xué)習活動(dòng)，體現并實(shí)現每節課的教育價(jià)值?這是教育所面對的永恒課題。具有執著(zhù)追求的動(dòng)力，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，不斷開(kāi)拓自己的事業(yè)。
時(shí)間是常數，精力也有限，追求永無(wú)止境。少數教師搞“有償家教”，不僅會(huì )影響本職工作，其實(shí)也透支了他們自身的健康，又怎么能有時(shí)間和精力不斷學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，永葆教學(xué)工作的活力呢?課堂教學(xué)更加低效。為了體現家教的優(yōu)越性，吸引家教生源，一些教師課堂上留一手，該講的不講，留到家教時(shí)講。某家長(cháng)說(shuō)得好，”有的老師白天本校有課，下午課外活動(dòng)時(shí)間、晚上和雙休日有學(xué)校安排的補課，在校外補習學(xué)校又兼了課，還要打牌，搞家教，真不知道還有什么時(shí)間備課、鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)?作業(yè)、試卷沒(méi)時(shí)間看，可叫學(xué)生代勞，備課可不能由學(xué)生代勞，不備課，上課又還有什么質(zhì)量、有多少效率?”
抵制有償家教心得體會(huì ) 篇4
熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教是教師最基本的道德素養。教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》明確提出，教師要堅守高尚情操，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利。
教師的工作不可能在八小時(shí)之內完成，或多或少地都要占用八小時(shí)以外時(shí)間。如果允許教師給自己的學(xué)生做有償家教，勢必會(huì )在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學(xué)工作中。
對每一個(gè)教師而言，輔導學(xué)生，包括在課余時(shí)間為后進(jìn)生補課，這是教師職業(yè)范圍內的事情，有償家教使一些師德低下的教師在正常教學(xué)時(shí)間內不太關(guān)注后進(jìn)生，然后在課后通過(guò)有償家教對他們進(jìn)行個(gè)別輔導。有些學(xué)生也可能會(huì )依賴(lài)家教，喪失學(xué)習的主動(dòng)性，課前不做預習，不去主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題，課后也懶得鉆研。利用職務(wù)之便開(kāi)設有償家教，完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，嚴重擾亂正常的教學(xué)秩序。
我們還應看到，補課不過(guò)是應試教育的衍生產(chǎn)品。只有教育擺脫應試的怪圈，真正步入素質(zhì)教育的良性軌道，違規補課才會(huì )失去需求�！坝袃敿医獭笔抢蠋煂⑹谡n內容作為一種商品進(jìn)行出售的商業(yè)化模式，在這個(gè)“賣(mài)方”占主導地位的市場(chǎng)中，極容易造成學(xué)生受教育的'不平等。
然而，嚴令禁止教師從事課堂之外的授課活動(dòng)，又是對教育公共資源的浪費。教育關(guān)系到整個(gè)民族的持續發(fā)展，是國家義不容辭的責任和義務(wù)，是政府的基本職能，必須得到極大關(guān)注和極大投入。教育體制改革的發(fā)展必須從教育投資經(jīng)費、教師隊伍建設、教育設施管理三個(gè)方面同時(shí)著(zhù)力。素質(zhì)教育、公平教育才會(huì )為政府所重視，并被納入了法律視野。
作為教師，我們要深刻認識到有償家教的負面影響，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。我們應該自覺(jué)抵制有償家教，依法執教，自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。
抵制有償家教心得體會(huì ) 篇5
“學(xué)為人師，行為世范�！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習敬仰的典范。因此，社會(huì )期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。在面臨社會(huì )各種誘惑時(shí)，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
�、贅�(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的.財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
�、诠龍探�。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
二、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任感，甚至對未來(lái)失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。
三、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì )上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
抵制有償家教心得體會(huì ) 篇6
現在很多人都在就教師利用假期補課的話(huà)題展開(kāi)大討論，也讓家長(cháng)和社會(huì )對于有償家教的認識持有不同的觀(guān)點(diǎn)，我個(gè)人認為家教可以幫助學(xué)生把課余時(shí)間利用起來(lái)，不至于去打游戲，對學(xué)生的發(fā)展是有好處的，我就家教的事說(shuō)說(shuō)我的觀(guān)點(diǎn)：
1，教師家教是利用節假日，自己的時(shí)間來(lái)賺取金錢(qián)，可以說(shuō)是自己的勞動(dòng)所得，我們應該加以支持，偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們應該發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)嗎!在休息的日子中教師依然在做教學(xué)，一方面在教學(xué)的過(guò)程中增加自己對書(shū)本的熟練程度，為教師正常授課增加經(jīng)驗，從客觀(guān)上說(shuō)是促進(jìn)了教學(xué)。對教師自身知識的提高也是一個(gè)很好的促進(jìn)。另一方面，教師的收入整體較少，在現實(shí)社會(huì )中每個(gè)人沒(méi)有金錢(qián)作為生活的籌碼都會(huì )被社會(huì )所累，當教師窮的都揭不開(kāi)鍋了，教師就沒(méi)有心情教書(shū)了，所以從事有償家教對日常的教學(xué)有百益而無(wú)一害。所以國家應該加大對教師有償家教的引導，而不是制止。
2，家教是從事教學(xué)活動(dòng)，從教者應該具備指教資格，在社會(huì )辦學(xué)中的輔導班很多教師根本就沒(méi)有教師資格證，或者小學(xué)的教初中甚至高中，更有甚者在校學(xué)數學(xué)的來(lái)教英語(yǔ)，學(xué)化學(xué)的來(lái)教語(yǔ)文，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)把孩子教好，反而把孩子的知識整理的亂七八糟。這樣就讓孩子學(xué)不到知識，家長(cháng)白送了錢(qián)財，所以從事家教工作的人應該是一線(xiàn)的教師，更適合的應該是專(zhuān)業(yè)同步教師。
3，家教應該錯開(kāi)執教者的工作環(huán)境，在《教育文匯》中一位老師提出了有些教師利用假期幫自己班的學(xué)生進(jìn)行有償家教我想這樣就不好了，因為這樣的話(huà)，真的會(huì )出現輔導過(guò)的孩子在班中都特別的照顧，這樣不僅對孩子的成長(cháng)，而且也破壞了教師的形象，學(xué)生也會(huì )認為教師就是為了錢(qián)，那么教師在日常的教學(xué)中的威信就大減，對教學(xué)都會(huì )產(chǎn)生影響。所以，教師應該不能再自己所在的學(xué)區進(jìn)行有償家教。
4，家教過(guò)程中對于大部分的學(xué)生進(jìn)行的應該是方法的指導，信心的樹(shù)立，以及解題的技巧，而不是一味的幫助孩子講解書(shū)本的例題和作業(yè)，在學(xué)校教學(xué)中大多數的學(xué)生都掌握了書(shū)本的知識，至于沒(méi)有好的成績(jì)是因為對方法，信心不足造成的，所以教師在輔導的`過(guò)程中應該注重方法。
5，家教的場(chǎng)所不應該是學(xué)校，也不應該是家里，而是應該是專(zhuān)門(mén)的教學(xué) 輔導機構，學(xué)生都進(jìn)行了很多年的學(xué)習，可以說(shuō)學(xué)習的場(chǎng)所就是家，學(xué)校，或者是教師的家，如果還是在那學(xué)老環(huán)境中，學(xué)生就會(huì )和平時(shí)一樣，該玩的玩，該不聽(tīng)課的不聽(tīng)課。對學(xué)生沒(méi)有新鮮感。然而輔導機構中既有學(xué)習的氛圍也有溫馨的環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習積極性就會(huì )高點(diǎn)。
以上是我個(gè)人對對家教的看法，希望對家會(huì )長(cháng)有益!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿说母�，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類(lèi)文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
“學(xué)為人師，行為世范�！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習敬仰的典范。因此，社會(huì )期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。在面臨社會(huì )各種誘惑時(shí)，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
抵制有償家教心得體會(huì ) 篇7
“任何教師不得從事、參與任何有償家教，一經(jīng)發(fā)現，調離崗位，情節嚴重的，解除聘約�！奔t頭文件中這樣明明白白地寫(xiě)著(zhù)，而每個(gè)學(xué)年初，校長(cháng)與教師之間也都簽訂相關(guān)的責任狀。嚴格的規定、嚴厲的懲處，效果卻幾乎為零，目前小學(xué)少部分學(xué)生，中學(xué)幾乎所有的學(xué)生，都在接受著(zhù)有償家教。
原因何在呢?其一，周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。如今中考、高考競爭激烈，各班班容量不斷增大，上課的時(shí)候老師根本輔導不過(guò)來(lái)。而分數差之毫厘，升學(xué)就會(huì )失之千里，家長(cháng)們只有讓自己的孩子通過(guò)家教吃點(diǎn)小灶，基礎牢固再牢固、成績(jì)提高再提高了。那么，老師又為什么如此熱衷搞家教呢?一個(gè)字，老師們“窮”啊。哪個(gè)老師不愿意在工作之余和愛(ài)人散散步、和孩子聊聊天共敘天倫，和朋友逛逛街、爬爬山享受生活�？山處熓堑褪杖肴后w，辛辛苦苦一個(gè)月拿到手里不過(guò)3000元左右的工資，維持平時(shí)生活尚可，供孩子上學(xué)、買(mǎi)房等大宗花費根本承受不起。馬無(wú)夜草不肥，不做家教不富，做家教一個(gè)月的收入是工資的好幾倍，這樣大的誘惑，老師能不去干嗎?強大的需求市場(chǎng)、熱切的供應團隊，家教不火才怪呢!
其二，民不舉官不究，法不責眾。對于有償家教，因為太普遍，有關(guān)部門(mén)也只能是睜只眼閉只眼，除非有人窮追不舍或過(guò)于猖獗才會(huì )抓個(gè)典型，大多數時(shí)候有人告發(fā)，花點(diǎn)錢(qián)、找找人也就過(guò)去了。我們這里近幾年處理了兩起：去年，一所名校的名師進(jìn)行有償家教，被舉報查證，結果取消了名師資格;今年，一位中學(xué)教師因為從事有償家教，被調離重點(diǎn)中學(xué)遣送到農村中學(xué)。但是，這么長(cháng)時(shí)間，這么多從事家教的老師也只有這兩個(gè)倒霉蛋，老師們心里明白，只要協(xié)調好方方面面的關(guān)系就可以萬(wàn)事大吉了。
由此可見(jiàn)，一張考卷定終身的評價(jià)制度不改，家教一日不休;老師的'待遇不切實(shí)提高，家教之風(fēng)也只會(huì )越刮越盛。那么，目前是不是我們就毫無(wú)辦法了呢?也不是。對于有償家教，一刀切、三令五申禁止，根本無(wú)濟于事，倒不如本著(zhù)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，把它納入正常的良性軌道：既然都這樣補了，允許學(xué)校在雙休日開(kāi)辦一些提高班和輔導班，適當收取一些費用，這樣名正言順，教師有了一定的收入，面對自己的學(xué)生，了解學(xué)生情況，能有針對性地輔導，將來(lái)成績(jì)提高了還是自己的成績(jì)，何樂(lè )而不為。家長(cháng)們則免去了四處奔波接送孩子的勞苦，又節省了大部分的花費;學(xué)校更可以對本校的提高班、輔導班進(jìn)行切實(shí)有效的管理，因為是收費辦班，機制完全可以靈活一些，引入競爭機制，允許學(xué)生自由選擇班級、選擇老師，這樣豈不幾全其美?
當然，在這個(gè)過(guò)程中，應該逐漸加快評價(jià)改革進(jìn)程、減小班容量，提高教師待遇，使我們的學(xué)生和老師都能輕松愉快地生活，讓教育健康地發(fā)展。
抵制有償家教心得體會(huì ) 篇8
熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教是教師最基本的道德素養。然而，在當今市場(chǎng)經(jīng)濟利益的驅動(dòng)之下，有些教師拋棄了教師的基本職業(yè)道德，利用教師的'身份做有償家教，這違背了教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。
我認為，家教只能使在校教師更加無(wú)責任心，而且容易在不同科目的教師之間產(chǎn)生經(jīng)濟心理的失衡，不利于在校學(xué)生的成長(cháng)。熱衷于家教而青睞鈔票的教師應該受到時(shí)代的批判。教師的工作不可能在八小時(shí)之內完成，或多或少地都要占用八小時(shí)以外時(shí)間。如果允許教師給自己的學(xué)生做有償家教，勢必會(huì )在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學(xué)工作中。另外，人民教師享受公務(wù)員待遇，公務(wù)員明文規定不得經(jīng)商。教師兼職做家教如同公務(wù)員經(jīng)商，應該禁止！假日就是讓教師好好休息，養精蓄銳，以提高教學(xué)質(zhì)量的，如果還去賺錢(qián)，必定會(huì )影響教學(xué)質(zhì)量。
作為教師，我深刻認識到了有償家教的負面影響，本人自覺(jué)抵制有償家教，依法執教，自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。
抵制有償家教心得體會(huì ) 篇9
高新文教局和學(xué)校一直三令五申，禁止進(jìn)行有償補習。本學(xué)期一開(kāi)學(xué)，方校長(cháng)在教師會(huì )上又重申自覺(jué)抵制有償家教的有關(guān)文件， 5月的教師會(huì )上，辦公室主任傳達了抵制有償補習專(zhuān)題會(huì )的文件，各個(gè)科室共同學(xué)習了抵制有償補習實(shí)施方案、又再次宣讀了《關(guān)于開(kāi)展有償補習專(zhuān)項治理的'通知》。
每周一下午四級部教師會(huì )，級部組長(cháng)也強調在校教師堅決抵制有償家教，并闡述了開(kāi)展此項活動(dòng)的重要性和迫切性。仿佛是一道高壓線(xiàn)，令人望而遠之。我們自覺(jué)簽定“抵制有償家教”承諾書(shū)，并開(kāi)展自查自糾，同事之間互查，逐條查擺，寫(xiě)出自查報告。通過(guò)不斷學(xué)習，我感到作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。恪守《教師職業(yè)道德規范》，從我做起，樹(shù)正氣，壓邪氣，淳師風(fēng)，揚師德，依法執教，為人師表。
自覺(jué)抵制有償家教是教師健康的需要。本人從教十四年，從未授意班級學(xué)生參加補習活動(dòng)。我總覺(jué)得學(xué)生參加補習班，增加了學(xué)習負擔，容易產(chǎn)生厭學(xué)學(xué)情緒。而且剝奪了學(xué)生發(fā)展的空間�？垦a課提高不了學(xué)生的成績(jì)，所以有很多次家長(cháng)強烈要求幫助學(xué)生輔導作文，我總是以學(xué)校禁止有償家教進(jìn)行婉言拒絕。因為我深刻認識到有償家教的危害性，對自己影響不好，對學(xué)校影響不好，也沒(méi)有精力進(jìn)行輔導，我們太忙了！在學(xué)校工作繁雜，累得心力交瘁，回到家連話(huà)都不愛(ài)說(shuō)，只想躺著(zhù)休息一下。有時(shí)還要將卷子和聽(tīng)寫(xiě)帶回家批改，有時(shí)要做一些臨時(shí)性工作，所以從沒(méi)有進(jìn)行過(guò)有償家教，以后也堅決抵制有償家教。
自覺(jué)抵制有償家教是教師成長(cháng)的需要。教師是個(gè)不斷創(chuàng )新的職業(yè)，需要與時(shí)俱進(jìn)。我深深地感到教師應該用“佳教”抵制“家教”，盡可能利用課內時(shí)間及工作之余，不斷學(xué)習，提高自己的修養，我熱愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)可以養氣，養靈氣、養志氣、養平和之氣、養浩然正氣、底氣不足怎能勝任人師？所以我堅決抵制有償補習，廉潔從教，為人師表，以自己的學(xué)識和智慧，教書(shū)育人，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的記憶里。用實(shí)際行動(dòng)抵制有償家教，以良好的師德，保持教育的純凈。
抵制有償家教心得體會(huì ) 篇10
教師職業(yè)道德，即師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師肩負著(zhù)教書(shū)和育人兩副重擔，必先學(xué)為人師，行為世范。師德是教師職業(yè)的靈魂，有償補課有損師德和師表，敗壞了教師聲譽(yù)，損壞了教師形象。
一、貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了自己的身心健康
不管是組織學(xué)生集中補課，還是面向社會(huì )從事上門(mén)家教活動(dòng)，對教師而言，同樣得不償失。教師生涯無(wú)止境，而人的精力和時(shí)間是有限的，教師的課堂時(shí)間全耗在“走穴”上，不僅影響了平時(shí)的教學(xué)無(wú)益于身心健康，而且沒(méi)有時(shí)間充電，如此惡性循環(huán)，知識得不到更新，貽誤的是自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的良機。
二、一定程度上影響了教師間的'團結，導致團隊精神、團隊意識下降
為爭搶補課生源，教師之間發(fā)生矛盾沖突是常有的事。同一名學(xué)生，語(yǔ)文老師在班上勸說(shuō)，數學(xué)老師就“上門(mén)動(dòng)員”，弄得家長(cháng)左右為難。教師之間為此而鬧不和，失去團結協(xié)作的集體意識，缺乏團隊精神，自由渙散，于學(xué)校發(fā)展不利，何談培育新人。
三、偏離了熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人這一師德核心
教師的首要任務(wù)是愛(ài)職業(yè)、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教學(xué)——以真情、真心、真誠教育學(xué)生，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。
蘇霍姆林斯基之所以成為二十世紀世界偉大的教育家，不僅在于他從教二十余年，有著(zhù)深思熟慮的教育理念，更因為他有一顆“把心靈獻給每一個(gè)孩子”的廣博愛(ài)心。我國許多優(yōu)秀教師，愛(ài)事業(yè)，愛(ài)得深切；用滿(mǎn)腔的愛(ài)，開(kāi)啟學(xué)生的內心世界；用愛(ài)心澆灌學(xué)生的心靈，把自己當作學(xué)生成長(cháng)的階梯——熱衷于“有償家教”的老師們更應該對照自身進(jìn)行反思。
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