學(xué)習美學(xué)的心得體會(huì )范文（通用5篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的學(xué)習美學(xué)的心得體會(huì )范文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習美學(xué)的心得體會(huì )1
“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！�
這是法國著(zhù)名雕塑家羅丹最著(zhù)名的一句名言，他認為生活中到處都充滿(mǎn)了美，只是我們缺少了發(fā)現美的眼睛。
通過(guò)學(xué)習一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現象有了更深入的理解與認識。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種認識也是非常膚淺的。以前我對美的認識僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應的就是丑。
學(xué)習了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門(mén)研究自然界、社會(huì )和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng )作的一般規律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構造與形態(tài)等。
學(xué)習美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì )審美、認識美，更能夠幫助我們更深的理解或認識生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應該學(xué)會(huì )怎樣正確的去認識美，發(fā)現美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導學(xué)生用眼睛去發(fā)現生活中的美。
當今社會(huì )都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長(cháng)。在學(xué)習美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結合起來(lái)，通過(guò)總結我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應該包含：“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的著(zhù)名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強調了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應該統一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習美學(xué)不但可以提高我們的審美修養和對藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀(guān)念，都深刻揭示了人類(lèi)的豐富情感。他認為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現美，即使是別人都認為司空見(jiàn)慣的事情也能夠發(fā)現美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有絕對的對與錯，同樣在世界上也沒(méi)有絕對的美和絕對的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著(zhù)丑，美與丑都是相對的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來(lái)到這個(gè)世界是為了快樂(lè )和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的`事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛(ài)情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對自己身邊美好的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應當解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會(huì )突然發(fā)現在我們身邊原來(lái)有這么多美好的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們缺少了發(fā)現美的眼睛和心靈。
學(xué)習美學(xué)的心得體會(huì )2
學(xué)期之初，我抱著(zhù)好奇的態(tài)度選了美學(xué)這門(mén)課，在中小學(xué)時(shí)學(xué)習過(guò)美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過(guò)以后我才知道，美學(xué)是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現問(wèn)題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問(wèn)題，因此，被稱(chēng)為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。美學(xué)一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)aesthesis。最初的意義是“對感觀(guān)的感受”。由德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)（aesthetica）》一書(shū)的出版標志了美學(xué)做為一門(mén)獨立學(xué)科的產(chǎn)生。
直到19世紀，美學(xué)在傳統古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”（sch？nheit）的學(xué)說(shuō)�，F代哲學(xué)將美學(xué)定義為認識藝術(shù)，科學(xué)，設計和哲學(xué)中認知感覺(jué)的理論和哲學(xué)。一個(gè)客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡(jiǎn)單的被定義為“美”和“丑”，而是去認識客體的類(lèi)型和本質(zhì)�，F在，對美學(xué)的`研究對象還有爭論。
第一種意見(jiàn)認為，美學(xué)的研究對象就是美本身。在持這種意見(jiàn)的人看來(lái)，美學(xué)要討論的問(wèn)題不是具體的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那個(gè)美本身，那個(gè)使一切美的事物之所以美的根本原因。
第二種意見(jiàn)認為，美學(xué)的研究對象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)在西方美學(xué)史上得到了相當一批美學(xué)家的認同。
第三種意見(jiàn)認為，美學(xué)的研究對象是審美經(jīng)驗和審美心理。這種意見(jiàn)是隨著(zhù)19世紀心理學(xué)的興起，主張用心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)和方法來(lái)解釋和研究一切審美現象，把審美心理和審美經(jīng)驗置于美學(xué)研究的中心。
總之，以上關(guān)于美學(xué)研究對象的各種意見(jiàn)雖都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認。美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門(mén)學(xué)科，應揭示和闡明審美現象，幫助人們了解美、美的欣賞和美的創(chuàng )造的一般特征和規律，進(jìn)一步完善和發(fā)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美欣賞能力外，針對當今社會(huì )，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說(shuō)的"詩(shī)意地棲居"。
學(xué)習了美學(xué)，使我大致了解到如何審美。美既是客觀(guān)存在，也是人們的主觀(guān)想象。美學(xué)是一門(mén)超世俗功利的學(xué)問(wèn)，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩(shī)意之中，用生動(dòng)感人的形象去打動(dòng)人的情感，因而它更易被人所接受。
學(xué)習了美學(xué)，使我更加了解了羅丹那句話(huà)：“美到處都有，只是缺少發(fā)現美的眼睛�！�
學(xué)習了美學(xué)，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
學(xué)習美學(xué)的心得體會(huì )3
在讀過(guò)李澤厚，宗白華之后的美學(xué)很久以來(lái)。伊始，在接觸美學(xué)的時(shí)候，就對美學(xué)坐過(guò)不止一次的領(lǐng)悟和想象，美學(xué)這個(gè)博大而恢弘的學(xué)科，以最神秘的方式伴隨著(zhù)人類(lèi)精神的歷史，以最艱苦的承受塑造著(zhù)人們的心靈，也因此麾集了無(wú)數哲人、文學(xué)家及藝術(shù)家們的激情�？梢哉f(shuō)世界的各個(gè)地域文明的本質(zhì)中。時(shí)空流轉的隧道星空里，論美學(xué)的篇幅實(shí)在是恒河沙數。無(wú)疑美是不斷地被發(fā)現被創(chuàng )造，被建構的。是不是可以說(shuō)“美在矢溺呢？”我想還不能與道的發(fā)現所同歸。因為有了美必定會(huì )有丑有惡，所以才更加顯現了，美的崇高與神秘。
美學(xué)是個(gè)寶物，是塑造心靈，陶冶性情，培育人性，區分美丑的理論根據，人類(lèi)汲取了美學(xué)的精華會(huì )在自然中人化山河大地，日月星空和琳瑯滿(mǎn)目的大千世界，設想如果沒(méi)有了美學(xué)的依托，這個(gè)生存的世界將會(huì )變得冰冷，缺少人情味。
我們是生活工作在不同領(lǐng)域的人，都從事著(zhù)不同行業(yè)的工作和研究，從某種意義上，我們想要達到過(guò)盡善盡美，這也許是求全責備的。但我想過(guò)不論是從哪個(gè)行業(yè)的工作者，對美學(xué)有一些參悟畢竟是一件幸事。原因有二。其一。美學(xué)可以說(shuō)是文學(xué)藝術(shù)、心理、哲學(xué)、實(shí)用技術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域的聯(lián)絡(luò )鎖。
如果忽略了，就如同做機械運動(dòng)沒(méi)有美感和靈光。其二：人人心中都有美的理念和對美的巡禮的經(jīng)歷。與人于己是何樂(lè )而不為呢？美學(xué)是世界各地域的傳統文化洋溢出的靈性和詩(shī)情。在今天日益強大的現代化的機器時(shí)代里讓人與人之間，人與自然之間不那么冷漠。它賦予我們的是對生命的憧憬和人間美好逝去的和當代的事物的再現和凈化。讓我們感同深受這別致的意境，美學(xué)時(shí)代發(fā)展的結晶和歌者，悠揚而又難以讓人釋?xiě)眩?/p>
在很多極端強烈的痛苦里，因為有了美的呼喚，讓我們不再絕望、時(shí)而顯現出的是一種凄美的狀態(tài)。在如海深處寂靜的停留中，因為有了美學(xué)的復合讓我們的生命不再孤獨，時(shí)而火的激情時(shí)空留戀處，因為有了美學(xué)的平衡，讓我們不在偏激，時(shí)而捕獲的是高貴而有震撼的美。。美學(xué)是偉大的，它能給痛苦松綁。這個(gè)充滿(mǎn)曲折歷程“老人”豐厚了每個(gè)人的情緒與感受，溝通了現實(shí)與情感的陌路。
之所以這個(gè)時(shí)間的萬(wàn)物都沒(méi)有一個(gè)統一的美學(xué)標準，美是沉酣于自然生活之中的，要努力的`挖掘和再造。美的越從容越接近美的真諦，而丑足可以丑到骨子里，而至事物于猝死。
美學(xué)的羽翼豐滿(mǎn)就此時(shí)代，還未能作罷。我自身都自豪所處在的這個(gè)磅礴的華夏美學(xué)之中。我自豪于這樣的浸泡在夢(mèng)里在身邊，無(wú)時(shí)無(wú)刻不呈現這光怪陸離的各樣格式之舟。那些錯來(lái)婁金的美，可謂是一種獰厲的美，在這樣的美中我感到的是一種白鶴初破上古時(shí)代的鴻蒙，睥睨一切，正振翅拖影而出的先知先覺(jué)之感。
那些天然雕飾之美，可謂是一種浪漫的美。身心都如同老莊那樣自然而又脫俗超然。還有一些曹衣出水的美�？芍^是有一種律動(dòng)的美，在這樣的美中，我感到自然山川流水的律動(dòng)，像微妙的音樂(lè )一樣可以讓人屏息凝神。還有一種力屈萬(wàn)夫、韻高千古的美，這可謂是一種瀟灑的美。在這樣的美中，我純粹的做人做事，猶如魏晉之情馳神縱。
更有一種美，我認為是最高的層次的美，那就是自然樸實(shí)，平淡天真的美，可謂是一種意境的美。在這樣的美里盤(pán)亙，會(huì )滋開(kāi)一種真實(shí)的平凡不可企及的超然世外，憂(yōu)憤無(wú)端之境，讓人欣然的平心靜氣，靜得猶如老僧補衲，春蟬吐絲。
我獨衷于這最后一種美學(xué)境界，這種美學(xué)境界讓我包攬了中國有史以來(lái)一直壯哉的田園風(fēng)貌，任何一種美學(xué)特征的由來(lái)都不是自生的，這超然的意識形態(tài)的背后又再現了怎樣一個(gè)荒唐繁瑣的經(jīng)術(shù)呢？而這也是促成人的覺(jué)醒，美學(xué)境界飛升的重要一筆�？此祁j廢悲觀(guān)的感嘆，但恰恰又是深藏著(zhù)對人生命運及生活的強烈留戀，這就如同莊子的寓言，看似天為，無(wú)用，其實(shí)是對人類(lèi)“欲壑難填”一種最好的解脫，例如有這樣一則故事。
一個(gè)木匠師傅看到一棵樹(shù)，對徒兒們列數他的弱點(diǎn)，說(shuō)他無(wú)用之才，是日晚，木匠師傅夢(mèng)見(jiàn)這棵大樹(shù)來(lái)找他，對他發(fā)話(huà)�！叭绻�。我有用的話(huà)，不早就給你們砍掉了嗎？我哪能茍活至今呢？這看似”別有一番滋味在心頭“時(shí)至今日，科技的進(jìn)步無(wú)止境，隨人類(lèi)的物欲也將橫流，不管是嘉木惡木等都通通伐之，這其實(shí)是人類(lèi)的自殘，如何才能避免一場(chǎng)”膏火自焚“的慘境。這只有深省老莊，魏晉之美學(xué)后的體悟了，難道這不是對人類(lèi)自己的一種警醒嗎？這樣”無(wú)為“的想法，怎么又可能不是一種對人類(lèi)本體至純至真的無(wú)尚熱愛(ài)呢？我深切的關(guān)愛(ài)與同情這樣大智慧的美學(xué)境界。
美學(xué)之境的體悟就是對自己對別人，對這個(gè)自然生態(tài)星球——我們共同家園的維護與再造，而這又是我身心呼喚與認同的美學(xué)之感想。
學(xué)習美學(xué)的心得體會(huì )4
我覺(jué)得學(xué)習護理，不僅僅要懂得專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)技術(shù)，護理方面的禮儀也同樣重要。面對不同的患者，在不同的場(chǎng)景下，其禮儀也會(huì )有所不同。當然，禮儀不是一朝一夕學(xué)得來(lái)的。而是在長(cháng)期生活中不斷磨練，逐漸形成的。這也不是刻意去模仿能做到的。是在生活的一點(diǎn)一滴中總結的。
為了順應社會(huì )發(fā)展，護理改革，素質(zhì)教育深入等要求，我作為一名在校的護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生，我從學(xué)習護理美學(xué)這門(mén)課中，也深深地感受到其重要性。我感到自己從中受益匪淺，對此體會(huì )良多�，F在我就來(lái)談?wù)剬W(xué)習護理美學(xué)的體會(huì )。
1、護理職業(yè)道德美
我認為護理職業(yè)道德美很重要。護理工作是與人打交道的工作，面對的是人，是寶貴的生命，是與生命，健康相關(guān)聯(lián)的工作。因此，護理人員的職業(yè)道德和素質(zhì)顯得尤為重要。了解了護理創(chuàng )始人南丁格爾為照顧病弱，為促進(jìn)健康，無(wú)私奉獻了自己畢生精力的事跡，我發(fā)現自己找到了所向往的方向，一個(gè)能將愿望付諸實(shí)現的方向，那便是成為一名護士。我相信自己的選擇，并會(huì )為之奮斗。
2、護士職業(yè)形象美
護士職業(yè)形象美包括護理人員的外在美和護理人員的內在美。護理人員的外在美是護理職業(yè)形象美的外在表現形式，主要是指護士的儀表、體態(tài)給人的美感享受，即護士的容貌、形體、服飾、行為舉止等。護理人員的內在美是指護理人員本身蘊涵的美，主要是指護理人員美好的心靈、善良的行為以及高尚的情感與情操。這種內在美是通過(guò)護士的`言語(yǔ)和行為以及外在美的表現傳達給他人的。護士職業(yè)形象美是指護士的內在美與外在美交相輝映的整體美。
樹(shù)立護士職業(yè)形象美是護士不斷提高個(gè)人修養的過(guò)程，是護士良好的職業(yè)素質(zhì)的一種自然表露。護士職業(yè)形象美是護士的品德修養和知識素養在言談舉止中的自然流露，只有包含了內心美好情感的外在美的表現才能真正傳達出美意，也才能有打動(dòng)人心靈的力量。要展現護士職業(yè)形象美，必須通過(guò)理論學(xué)習、實(shí)踐探索以及自身內在品質(zhì)的不斷強化，才能不斷提高自身的外表修飾技巧，養成舉止端莊大方的行為習慣。
我在老師的教導下，我們學(xué)習了護士的姿態(tài)美和操作美、儀表美、語(yǔ)言美等知識，并穿上了護士服，進(jìn)行了實(shí)踐感受。那是一種很奇特的感覺(jué)，仿佛有點(diǎn)懵懂，卻又很堅定的心理。在穿上護士服，學(xué)習站姿，拾物，坐姿等操作時(shí)，我感到既期待又興奮。那一身的潔白讓人覺(jué)得端莊素凈，美麗大方。盡管我們不懂的還有很多，但單憑學(xué)習的這些禮儀，就讓我覺(jué)得好像真的到了成為護士在的那天，向往之意油然而生。
3、護理禮儀美
學(xué)習禮儀知識，不僅能體現護理禮儀美，更重要的是可以改善護患關(guān)系，提高護理質(zhì)量，維護醫院的整體形象。講文明，有禮貌，懂禮儀，才能體現自身的精神文明風(fēng)貌，展示護理禮儀美。一句熱情的問(wèn)候，一個(gè)親切的微笑，都能使患者得到一份溫暖，能夠維持和睦，穩定的護患關(guān)系。
良好的護理禮儀、規范的處事行為是靠后天的不懈努力和精心教化才逐漸形成的。我認為個(gè)人的原動(dòng)力是很重要的因素。我們應該在日常中自覺(jué)克服自身的不良行為習慣，自覺(jué)抵御外來(lái)失禮行為，鍛煉自律性。不斷提醒自己作為護理人員應有的禮儀，展現護理禮儀美的風(fēng)采。而在學(xué)校我們也得到了老師的指導，進(jìn)一步了解了護理禮儀美的內涵和深意。通過(guò)對護理禮儀美的學(xué)習，我學(xué)會(huì )了許多護理禮儀知識，了解了不少平時(shí)不注意的細節。我覺(jué)得我應該從生活中的禮儀行為做起，認真學(xué)習護理禮儀，使自己具備良好的護理禮儀。相信經(jīng)過(guò)努力，我在護理禮儀方面一定會(huì )有很大的進(jìn)步和提高。
4、護士語(yǔ)言美
語(yǔ)言作為人類(lèi)交往的工具，在護理工作中起著(zhù)非常重要的作用。護士使用語(yǔ)言與患者進(jìn)行思想、情感的交流，給患者以安慰、啟迪、教育、指導、保證，又從患者那里獲取各種信息。在現代護理模式中，護士良好的語(yǔ)言能使患者樹(shù)立戰勝疾病的信心，進(jìn)行有效的護患溝通，建立良好的人際關(guān)系，并表現出護士品德文化素養美。在實(shí)際工作中，護士必須高度重視語(yǔ)言的學(xué)習與提高，提高個(gè)人修養。善于使用語(yǔ)言進(jìn)行交流，幫助病人恢復健康。護士不但要有熟練的操作技術(shù)，而且應具備廣博的學(xué)識，要熟悉了解自己所接觸的每一類(lèi)患者，給予最恰當的語(yǔ)言交流。這就要求護士一定要注意語(yǔ)言的藝術(shù)修養，提高自己的交流技巧，使患者的心理在最佳狀態(tài)中接受治理與護理。
幽默是溝通中不可缺少的潤滑劑，同樣能達到好的效果。在學(xué)習護士語(yǔ)言美時(shí)，老師向我們提出了各種事例，要求我們快速作出恰當的語(yǔ)言回答和應對方法，以此來(lái)培養我們的語(yǔ)言表達技巧和應變能力。通過(guò)這種方式，我了解到了許多臨床上的事例，學(xué)會(huì )了一定的語(yǔ)言技巧，更為老師靈巧、精妙的語(yǔ)言技巧所折服。多想什么時(shí)候也能像老師這樣回答得滴水不漏就好了！當然，這是需要多學(xué)習溝通技巧，多注重語(yǔ)言的藝術(shù)美，不斷練習和鍛煉，才能達到的。應盡最大的努力為病人創(chuàng )造一個(gè)幽靜、整潔、舒適的住院環(huán)境，使病人從清潔衛生，優(yōu)美環(huán)境中得到一種美的熏陶、美的享受，使病人以一種良好的心境接受醫療和護理。
護理的美體現在護士的心靈與外在，更體現在日常的護理工作之中。護理工作是平凡的，是日復一日的護理活動(dòng)。然而，護士這體現著(zhù)關(guān)愛(ài)與健康的白衣天使，在護理工作過(guò)程中展現著(zhù)護理所具有的崇高美。而我會(huì )為成為夢(mèng)想中的白衣天使，而不懈追求和付出。
學(xué)習美學(xué)的心得體會(huì )5
通過(guò)對護理美學(xué)的認真學(xué)習使我收獲很多，首先，護理美學(xué)的任務(wù)在于提高護理人員的審美能力，更好地為醫療護理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運用正確審美觀(guān)點(diǎn)和審美標準去影響護理人員的審美意識，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護理和社會(huì )人群保健工作中，按照美的一般法則去體現美、創(chuàng )造美、以美好的環(huán)境和完善的護理，促進(jìn)患者康復，提高社會(huì )人群的健美水平。
護理美學(xué)是護理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門(mén)學(xué)科很重要。這是護理人員塑造人體美的進(jìn)程中表現出來(lái)的護理美的現象和護理審美規律，護理美學(xué)對護理人員有很大的幫助，對護士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習護理美學(xué)這門(mén)學(xué)科很重要。學(xué)習這門(mén)學(xué)科對我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節課是感覺(jué)都有很大的'收獲。感覺(jué)自己不僅學(xué)習護理美學(xué)還學(xué)會(huì )了做人真的，護理美學(xué)對護士的職業(yè)影響也很大，護理美學(xué)這門(mén)課程又分為、護理美學(xué)概述、護理美學(xué)的研究對象、內容、原則與方法、高級護士生學(xué)習和研究護理美學(xué)的意義、護理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。
一定要學(xué)好美學(xué)，這是護理人員的氣質(zhì)和交流的基礎，這是作為一名好的護理工作人員的標準。我認為美是一種發(fā)展的文化共識。這種文化共識是一定時(shí)期、一定區域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場(chǎng)有利于人類(lèi)自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會(huì )的風(fēng)土人情、習俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說(shuō)的美其實(shí)就是美的文化共識的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們在美學(xué)中又從新的認識啦美，在生活中在工作中無(wú)處不在。護理美學(xué)是護理職業(yè)人員的必備資料也是提高護理人員的審美能力和創(chuàng )造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說(shuō)：護理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。護士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀里，現代醫學(xué)從理念到結構都在發(fā)生著(zhù)深刻的變化，與人類(lèi)健康美息息相關(guān)的護理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現代護理對護士的要求也越來(lái)越高，護理美學(xué)也呼之欲出。這體現了現代社會(huì )人們對美的強烈渴求。今后，我要成為護理隊伍中的一名優(yōu)秀護士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認真的學(xué)習《護理美學(xué)》知識。
《護理美學(xué)》是將美學(xué)基本理論應用于護理實(shí)踐中的一門(mén)新興的邊緣學(xué)科。護理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結果，是美學(xué)在護理實(shí)踐中的體現，是一門(mén)交叉性的應用學(xué)科�！蹲o理美學(xué)》從美學(xué)基礎、護理美學(xué)基礎、護士職業(yè)道德與護士素質(zhì)、護士職業(yè)形象、護士禮儀美、護士語(yǔ)言美、護理審美教育與評價(jià)、護理美學(xué)教育8個(gè)方面系統全面地介紹了護士在工作中如何應用護理美學(xué)，對提高護士的綜合素質(zhì)有著(zhù)至關(guān)重要的作用。
【學(xué)習美學(xué)的心得體會(huì )】相關(guān)文章：
關(guān)于學(xué)習美學(xué)的心得體會(huì )05-23
學(xué)習設計美學(xué)后心得體會(huì )大全01-25
美學(xué)學(xué)習心得體會(huì )范文06-09
美學(xué)學(xué)習心得體會(huì )（通用12篇）12-19
贊美學(xué)生勤奮學(xué)習的話(huà)02-29
護理美學(xué)的心得體會(huì )11-07