關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )（通用6篇）
從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編收集整理的關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )1
我從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，也就幾十年的時(shí)間吧，經(jīng)驗說(shuō)不上，只是有幾點(diǎn)心得體會(huì )，在那里與大家分享。
教學(xué)理念方面：我一向認為教育就應是一種潛移默化式行為，使學(xué)生在不知不覺(jué)中成長(cháng)。語(yǔ)文教學(xué)同樣如此，如果總是強調學(xué)生務(wù)必背過(guò)、務(wù)必默寫(xiě)過(guò)，務(wù)必理解等等，看似在強調知識的重要性，實(shí)際上卻會(huì )在無(wú)形中增加學(xué)生的壓力，讓他們感到學(xué)習是任務(wù)，是不得不去做的事情。這樣就容易扼殺學(xué)生那份對語(yǔ)文的發(fā)自?xún)刃牡南矏?ài)與迷戀，因而就抹殺了語(yǔ)文教學(xué)的初衷――語(yǔ)文素養的培養。
我認為真正好的教育就應是潤物細無(wú)聲的。尤其是我們的語(yǔ)文教學(xué)，更容易起到感染、熏陶作用。每篇文章都有它的精彩所在，我們就應引導學(xué)生發(fā)現這些精彩之處，用心去體會(huì )、揣摩，發(fā)現其中的美，發(fā)現那種美的表達方法。從而使學(xué)生愛(ài)上讀文章，愛(ài)上欣賞，甚至期望并學(xué)會(huì )去表達。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生自然能夠了解文章的含義，吸取其中的精華，感悟文章的寫(xiě)法，到達從知識到精神的成長(cháng)。
教學(xué)方法方面：俗話(huà)說(shuō)教學(xué)有法，教無(wú)定法。有了良好的教學(xué)理念，具體的方法則是千姿百態(tài)的。對于不同群體的學(xué)生、不同的教學(xué)資料，不同的環(huán)境采取的方法自然不同。我們語(yǔ)文課本上，對于不同的年級自然所配備的教材資料都是貼合相應年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對于他們來(lái)說(shuō)，理解文章的資料就應不是什么難事，所以教授課文時(shí)能夠讓學(xué)生透過(guò)自主的學(xué)習，談?wù)勛约旱睦斫夂透形�，以及領(lǐng)悟到的東西，老師所要指導的就是學(xué)生難以理解的，或遇到的問(wèn)題。當然對于重點(diǎn)的把握，教師就應視狀況加以引導。在學(xué)生自主理解體悟的同時(shí)，教師就應有意的引導學(xué)生發(fā)現文章的寫(xiě)法、特點(diǎn)，領(lǐng)悟到如此表達的優(yōu)勢，從而使他們在不知不覺(jué)中感受到學(xué)習和寫(xiě)作及表達的方法。這樣我們就不是單純的教課本、教課文資料，而是教學(xué)生自主學(xué)習的方法，教學(xué)生自我表達的方法。不但讓學(xué)生學(xué)會(huì )了輸入，同時(shí)還學(xué)會(huì )了輸出，也就是運用。
當然在具體教學(xué)中，教師設計的教學(xué)導語(yǔ)、創(chuàng )設的教學(xué)氣氛了等等，都是引發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的關(guān)鍵環(huán)節，這些都離不開(kāi)老師的激情在里面，需要我們不斷的學(xué)習和摸索。
總之，我們還是就應本著(zhù)學(xué)生本位思想，必須要讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，想盡辦法調動(dòng)學(xué)生的自主性、用心性，引導他們學(xué)會(huì )讀書(shū)，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )運用。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )2
分析高中語(yǔ)文教材，真正對學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是高二階段。為什么從詩(shī)歌開(kāi)始呢？因為詩(shī)歌是文學(xué)之母，詩(shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩(shī)歌是培養學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養的最佳媒介之一。
沒(méi)有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒(méi)有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節；沒(méi)有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂(lè )性等特點(diǎn)決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節人物，還不會(huì )透過(guò)字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒(méi)有對詩(shī)歌的激情、敏感和直覺(jué)，那詩(shī)歌對他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識點(diǎn)堆積；還不會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠，去感悟、去思索；甚或犯歐陽(yáng)修說(shuō)《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時(shí)”這種牽強附會(huì )、機械理解的錯誤，那我們就不要指望語(yǔ)文課能濡染心靈、陶冶性情、培養文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養了。
在詩(shī)歌教學(xué)中有一些想法，拋磚引玉，以期方家指正。
一、美讀法－－以讀帶講
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟”，又云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無(wú)比燦爛的文學(xué)碩果。當然現在不可能這樣去做�？墒�，我們現在的語(yǔ)文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。
“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達出來(lái)，……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）用美讀法來(lái)體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂(lè )美、意境美和語(yǔ)言美。音樂(lè )美是詩(shī)歌區別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻，節拍，停頓，把握聲調的輕重緩急，字音的響沉強弱，語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂(lè )美，古人“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。最早的詩(shī)歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌又有何不可呢？在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見(jiàn)南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。
美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內涵借助疾徐抗墜的音節在相當寬廣的限度里表現出來(lái)，更別說(shuō)把味詩(shī)歌的“三美”了。
以舒婷《祖國啊，我親愛(ài)的祖國》為例，第一節用五個(gè)意象寫(xiě)祖國“數百年”的貧窮落后，美讀時(shí)，語(yǔ)調應扁于低沉哀婉，語(yǔ)速緩慢，第二節寫(xiě)“千百年”來(lái)希望難以實(shí)現的痛苦和悲哀。愛(ài)之愈深，責之愈切，被壓抑和折磨著(zhù)的情感更是熾熱如火，讀時(shí)，語(yǔ)調略高，語(yǔ)速略快，讀出詩(shī)人激憤、急迫的心情，內心波瀾起伏的變化。兩個(gè)“祖國啊”，前一個(gè)可略為迂緩凝重，后一個(gè)則要提高聲調，讀出呼喚中的急切期待之情。第三節寫(xiě)煥發(fā)新的生機和希望，情緒強烈轉折，從低沉到開(kāi)朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來(lái)讀。第四節寫(xiě)要為祖國做貢獻，美讀時(shí)要把握由上一節的快節奏的驚喜跳躍轉為較慢節奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時(shí)，教師要適當指導點(diǎn)撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩(shī)人內心情感變化的脈絡(luò )和作品的內涵。
二、專(zhuān)題法－－以點(diǎn)帶面
學(xué)小說(shuō)分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫(xiě)方法，同樣，學(xué)詩(shī)歌有沒(méi)有獨有的表達方式和藝術(shù)手段可言？當然是有的，比如意象，比如象征，比如意境，對于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，應該系統地了解這方面的知識，掌握了這些知識，就可以用來(lái)自學(xué)了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應該教會(huì )學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之魚(yú)，不如授之以漁”。所以，教師可以適當地開(kāi)一些專(zhuān)題講座，來(lái)集中講授這些知識，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。
學(xué)生讀完后，思考：全詩(shī)給你什么感覺(jué)？有的語(yǔ)感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩(shī)籠罩著(zhù)一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹(shù)”、“鴉”在現實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀(guān)事物了，而是帶有強烈主觀(guān)感情的意象，因此所謂意象就是內在的思想情感內涵和外在的客觀(guān)物象的統一。它有著(zhù)濃烈的主觀(guān)意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現一件普通的衣服，而是表現陽(yáng)光普照般的母愛(ài)；“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”中的“病樹(shù)”和“沉舟”也不是現實(shí)事物的真實(shí)寫(xiě)照，而是詩(shī)人惆悵而達觀(guān)的思想表現。有時(shí)，我們能看到用一種反復出現的意象來(lái)表達特定的情趣和意味，它代表民族和人類(lèi)共同的情感體現�！傍B(niǎo)”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”；“月”這個(gè)意象往往和思鄉懷遠有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“春化秋月何時(shí)了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對認識和把握作品的內涵有著(zhù)很大的幫助。意象不但有傳統的色彩，而且有詩(shī)人強烈的個(gè)性特征，臧克家的“老馬”是一匹負重受壓、苦痛無(wú)比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時(shí)，詩(shī)人們用意象也在不斷地推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習俗，獨出心裁創(chuàng )設了一個(gè)嶄新的柳的意象：
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
詩(shī)人筆下康橋河畔夕陽(yáng)中的柳樹(shù)，柳枝，映在波光里的金色的倒影無(wú)比艷麗，叫人聯(lián)想到了金裝的儀態(tài)萬(wàn)千的新娘。表明詩(shī)人對這里一草一樹(shù)的依戀，竟像蜜月中的愛(ài)侶那樣難舍難分�？梢�(jiàn)，“金柳”這一意象是富有創(chuàng )新性的，具有詩(shī)人的獨特的個(gè)性特征。
可以在講授新課前集中開(kāi)一些這樣的專(zhuān)題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，或者從外面請專(zhuān)家來(lái)講，目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室，在詩(shī)歌瑰麗的殿堂自由翱翔。
二、活動(dòng)法－－以練帶學(xué)
且不說(shuō)楚辭樂(lè )府的輝煌燦爛，也不說(shuō)唐詩(shī)宋詞的登峰造極，單說(shuō)多災多難的近現代中國，也涌現出無(wú)數極富創(chuàng )新精神、取得卓越成就的詩(shī)人，甚至在那專(zhuān)制黑暗的動(dòng)亂年代，對生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來(lái)臨的時(shí)候，詩(shī)人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明（顧城《一代人》”；“那一切丟失了的，我都在認真思考”；（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）；“讓我們－－我們和河流一起，穿上它吧”（海子《亞洲銅》。物質(zhì)化高度發(fā)達的今天，浮躁的人類(lèi)卻不愿意去聆聽(tīng)那大自然的天賴(lài)之音，來(lái)感受心靈深處的絲絲顫動(dòng)。那就讓我們以校園為陣地，哪怕一分鐘也好，讓我們的學(xué)生感受詩(shī)歌的美的真正享受。
自己做的飯菜再難吃，也覺(jué)得香。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展�！保ā督逃乃囆g(shù)》）發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng )作詩(shī)歌，開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽等，這些都是學(xué)生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些，把寫(xiě)詩(shī)和朗誦比賽揉入到月考和期考中，作為考試成績(jì)的有機組成部分。
要想寫(xiě)好古典詩(shī)詞，必須掌握一定的平仄、用韻、對仗等基本知識，這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué)，去掌握，無(wú)疑比老師單純的灌輸效果來(lái)得強。寫(xiě)出來(lái)，再按意境高低，技巧強弱等評獎，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專(zhuān)輯，能充分調動(dòng)學(xué)生積極性。以前我搞過(guò)詩(shī)歌朗誦比賽，朗誦篇目古今中外不限，朗誦形式靈活多樣，可配樂(lè )，可配舞蹈，可幾人同時(shí)朗誦等等。學(xué)生選定好內容后，絞盡腦汁想與眾不同，有的跑很遠的地方買(mǎi)恰當的音像資料，有的不辭辛苦去借道具。整個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們表現出來(lái)的高漲熱情，創(chuàng )新精神，讓老師大跌眼鏡。這本身表明：我們的學(xué)生就如同寶礦，有多少潛能等著(zhù)我們去挖掘啊。這不正是素質(zhì)教育下由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動(dòng)體現嗎？
我們主張“在教師指導下自學(xué)為主”，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的自覺(jué)性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng )新創(chuàng )造精神，使學(xué)生的語(yǔ)文基本能力生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，素質(zhì)全面迅速地得到提高，這應是語(yǔ)文素質(zhì)教育的努力方向。高中階段進(jìn)行文學(xué)鑒賞要把握這個(gè)基本思想。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )3
小學(xué)語(yǔ)文新課程標準的提出、對語(yǔ)文老師的角色定位和教學(xué)方式產(chǎn)生了重大影響。
首先、教師角色由“傳授型”向“研究型”轉變。以往由于實(shí)行單一的課程政策、即只有國家課程、所以在學(xué)科領(lǐng)域長(cháng)期以來(lái)實(shí)行的是“一綱一本”。教師習慣于按統一的教材、統一的進(jìn)度、用有限的教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)、強調“齊步走”、“一刀切”。這種教學(xué)對教師的角色定位很明確、只需要“傳授型”、教師的基本職能是照本宣科。而事實(shí)上、學(xué)生的個(gè)性是有差異的。這樣的教學(xué)、不利于因材施教、至少對一部分學(xué)生是“削足適履”、更談不上發(fā)展學(xué)生的多種興趣、愛(ài)好和特長(cháng)、以及旨在促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展�，F在、實(shí)行了“一綱多本”和“多綱多本”、教師可以根據本地區本學(xué)校本班級學(xué)生的實(shí)際、參與開(kāi)發(fā)校本課程、編寫(xiě)學(xué)校教材、所以教師光“傳授”就不行了、必須進(jìn)行研究、教師要從原來(lái)的只是教材使用者的角色、轉變?yōu)椴粌H是教材使用者、還是教材評價(jià)者和教材開(kāi)發(fā)者與編寫(xiě)者的角色。
其次、新課標的提出、也促進(jìn)了教學(xué)方式的轉變——由“講授型”向“師生互動(dòng)型”轉變。一支粉筆、一塊黑板、我講你聽(tīng)、口耳相傳、這種傳統的教學(xué)方式已難適應新課改的要求。這種課堂上缺乏創(chuàng )設生動(dòng)活潑的交際情境讓學(xué)生參與言語(yǔ)實(shí)踐、缺少讓學(xué)生承擔有意義的言語(yǔ)交際任務(wù)、缺少提供在具體的言語(yǔ)環(huán)境中開(kāi)展言語(yǔ)實(shí)踐的機會(huì )、也因此造成了語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的低下。新課標讓我們明確了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)、學(xué)生才是學(xué)習活動(dòng)的真正主體、學(xué)習是學(xué)生這一主體的活動(dòng)過(guò)程。我們的教學(xué)必須圍繞學(xué)生而開(kāi)展、課堂上必須千方百計調動(dòng)學(xué)生的積極性、讓學(xué)生既動(dòng)口又動(dòng)手、既動(dòng)腦又動(dòng)情、身體力行、親歷體驗。
本案例中、老師在讓學(xué)生讀了凡卡的信后、先說(shuō)說(shuō)自己的感受、從自身的感受出發(fā)再進(jìn)一步理解文中凡卡的感受；之后又問(wèn)“如果你是凡卡、你最想做什么”等等、每一環(huán)節的學(xué)習、都先引導學(xué)生搜索自己的生活體驗、情感體驗、再帶著(zhù)這種體驗走入文本。整個(gè)過(guò)程、教師旨在積極的引導、擔任的是合作者引導者的新角色、而學(xué)生真正成了課堂的主體、他們說(shuō)感受、談體驗、積極參與了學(xué)習的每一個(gè)過(guò)程、這樣的學(xué)習、效率必會(huì )提高。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )4
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人。語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生選取適合自己的學(xué)習方式。尊重學(xué)生自主學(xué)習的權利和選取，是課程改革倡導的新觀(guān)念。長(cháng)期以來(lái)，以教師為中心，以知識傳授為主的傳統教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答，被動(dòng)理解式的學(xué)習，嚴重束縛了學(xué)生自主學(xué)習潛力的培養。因此，讓新觀(guān)念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，是我們的`必然選取。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中應體現哪些新的教學(xué)觀(guān)念呢？
1、教學(xué)的開(kāi)放性。語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是指開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源，構建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重不同資料和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)放性應體此刻：一是學(xué)習空間的開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習不再受教室的限制，大自然和社會(huì )生活、圖書(shū)館、因特網(wǎng)等也應成為學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識，構成語(yǔ)文潛力。二是學(xué)習資料的開(kāi)放。要打破封閉的學(xué)科知識體系，學(xué)生和教師都有自主選取學(xué)習資料的權利，對教材的資料可根據實(shí)際進(jìn)行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識。
語(yǔ)文教學(xué)應注重課程的整合，有機滲透數學(xué)、音樂(lè )、美術(shù)、自然等方面的知識資料，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習方式的開(kāi)放。要改變教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答的理解式學(xué)習方式，要指導學(xué)生收集和利用學(xué)習資源，幫忙學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng)，選取不同的學(xué)習方式，如觀(guān)察、實(shí)踐、調查、實(shí)驗、模仿、體驗等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導幫忙下，構成良好的行為習慣，獲得語(yǔ)文素養。
2、教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng )設民主、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識，開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能，指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的一種現代教學(xué)過(guò)程。體此刻教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義：一是教師的主角發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著(zhù)人人參與，意味著(zhù)平等對話(huà)，教學(xué)轉成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng )造性的人際交往活動(dòng)。因此，教學(xué)應創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導學(xué)生構成良好的學(xué)習習慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現、合作交流的時(shí)間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中所研究和發(fā)現的成果。要注意開(kāi)啟學(xué)生的內心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規戒律，讓學(xué)生自主選取學(xué)習的形式和資料，善于發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解和體驗，愉快地投入到學(xué)習活動(dòng)中去。
3、教學(xué)的合作性。語(yǔ)文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨立思考的基礎上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力，來(lái)實(shí)現解決問(wèn)題的目的。生生互動(dòng)的形式，凝聚了群眾的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢互補，縮小個(gè)體差異；教學(xué)的合作性主要表此刻：以討論的形式研討教師或學(xué)生提出的問(wèn)題，學(xué)生在討論中一般要——“傾聽(tīng)”：認真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；“交流”：發(fā)表自己的看法并對別人的意見(jiàn)進(jìn)行評價(jià)和補充；“協(xié)作”：用自己擅長(cháng)的形式（如讀、畫(huà)、唱、演等）展示問(wèn)題的解決過(guò)程；“分享”：讓每個(gè)人獲得成功的體驗，并從中反思自己的學(xué)習行為。其他語(yǔ)文實(shí)踐中的合作會(huì )更加充分和自由，學(xué)生能夠自由選取合作伙伴，就共同關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴能夠是老師、同學(xué)、家長(cháng)以及其他任何人，合作對象的廣泛性，有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì )與人相處。
4、教學(xué)的過(guò)程性。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不必須是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的資料有所選取、決定、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。
學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是用心參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式能夠多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān)，是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰。
5、教學(xué)的探究性。探究是最能體現人之本性和人之力量的心智活動(dòng)，是人類(lèi)認識世界的一種基本方式。語(yǔ)文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導下，透過(guò)自主探索式的學(xué)習研究活動(dòng)，在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎上，經(jīng)過(guò)同化、組合和探究，獲得新的知識、潛力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。作為一種學(xué)習方式，探究旨在在體驗過(guò)程中敏銳地捕捉問(wèn)題，緊緊地追問(wèn)、探索問(wèn)題的結果。語(yǔ)文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛，能夠是文章的思想、資料，也能夠是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也能夠是學(xué)生感悟學(xué)習方法的過(guò)程，獲得內心體驗的過(guò)程�！皩W(xué)起于思，思源于疑”，凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的，都能夠作為探究的對象。兒童的思維和認知具有獨特的視角，不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對學(xué)生獨特的感受和體驗應加以鼓勵，承認差異，不搞統一標準。另外，探究更重要的還不是結果，而是探究過(guò)程本身。要探究的不僅僅有思想資料，更有方法、情感、態(tài)度等；這些探究都能夠是深層次的，是更有探究?jì)r(jià)值、也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )5
兩個(gè)月的教育實(shí)習活動(dòng)結束了！雖然很短暫，但這短暫的兩個(gè)月的語(yǔ)文教師實(shí)習，發(fā)生了好多事情，其中的酸甜苦辣讓我終身難忘。在校園學(xué)習了三年多的教育理論，此刻最后有機會(huì )實(shí)踐了，透過(guò)實(shí)習，我才確切體會(huì )到“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，要知此事須躬行”的精華所在。此刻細細品味一下，我認為要把語(yǔ)文教學(xué)搞好，主要要把四個(gè)環(huán)節做好，其包括：課外準備、課前備課、課堂教學(xué)、課后反思總結。
課外準備這是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)必要的前提。它大致包括以下幾個(gè)方面的準備工作：掌握學(xué)生的基本狀況、作業(yè)和試卷的批改和課外的師生交流。
此次語(yǔ)文教師實(shí)習，我擔任了高州市馬貴中學(xué)七年級（8）班的語(yǔ)文老師，全班53個(gè)同學(xué)，35個(gè)男生，18個(gè)女生，男女比例嚴重失調。班級紀律不是很不好，而且全班同學(xué)都很活躍，上課愛(ài)搞小花樣。經(jīng)過(guò)深入了解，我才明白，該班級的入學(xué)成績(jì)很差，有的基礎甚至差到連自己的名字都不會(huì )學(xué)的，而且絕大多數是留守兒童，父母常年在外打工，家里都是年邁的爺爺奶奶。個(gè)性有的是家的條件好，父母不重視教育，說(shuō)等到他們混到一個(gè)初中畢業(yè)證書(shū)后，好幫他們找工作。所以整個(gè)班級的紀律不是很好，學(xué)風(fēng)也很差了。
作業(yè)和試卷的批改是了解學(xué)生的另重要措施之一。以前的老師經(jīng)常說(shuō)：改作業(yè)和試卷是能掌握學(xué)生的一些信息，但是改作業(yè)也是一件辛苦的事情，尤其是作文的評改，是一件十分麻煩而且辛苦的事情。經(jīng)過(guò)的自己的實(shí)習，也證明了這一點(diǎn)，語(yǔ)文作文確實(shí)頭疼。教師透過(guò)對學(xué)生作業(yè)和試卷的仔細修改，能夠了解他們對自己教學(xué)資料掌握的地步，以備下次授課的時(shí)候重點(diǎn)提出。我在馬貴中學(xué)的實(shí)習過(guò)程中批改最多的是作文。在作文的批改中，我不僅僅注意她們在句法、詞語(yǔ)、結構等方面存在的缺點(diǎn)，有時(shí)還會(huì )在他們的作文或周記中發(fā)現、了解到他們的思想狀況的變化。例如透過(guò)他們的作文我才明白的教師的言行舉止對學(xué)生的影響多大，記得一次作文中，一學(xué)生寫(xiě)到我的新老師，我的新老師第一次上課很有禮貌很喜歡，當我們喊起立，老師很禮貌說(shuō)，請坐，第二次老師說(shuō)坐下吧，第三次跟我們的老師一樣了，算了，算了，就擺一個(gè)坐下的手勢。原先的我言行舉止他們都記在心里的。
再次，課外的師生交流是輔助課堂教學(xué)必要的手段。在我們不去實(shí)習的時(shí)候曾老師推薦我們實(shí)習的時(shí)候多坐班，對你上課有幫忙的。所以在實(shí)習期間，下課后我經(jīng)常留下來(lái)問(wèn)問(wèn)他們有什么需要幫忙的，根據我作為學(xué)生時(shí)候的感受，我覺(jué)得如果以為帶課老師只是每一天完成自己的教學(xué)任務(wù)后，拿起書(shū)本轉身離開(kāi)是很不正確的認識。在課外教師與學(xué)生進(jìn)行有選取性的交流，一方面能夠處理好教師與學(xué)生之間的關(guān)系，一方面能夠了解他們的水平，了解他們的需要。由于天天跟他們混在一齊，熟了，他們會(huì )指出我上課存在的一些的問(wèn)題，有時(shí)候聲音太小了，有時(shí)候板書(shū)太潦草，有時(shí)候講的資料多有很細，他們理解不了等等。這些是他們給我的寶貴經(jīng)驗。其實(shí)學(xué)生是很喜歡跟老師交流的，只是他們怕老師不喜歡，才極少找老師玩的。
語(yǔ)文教學(xué)工作的其中一環(huán)節是課前準備，實(shí)習的前一周是見(jiàn)習活動(dòng)。所謂的見(jiàn)習就是聽(tīng)明白老師的課，或是其他老師的課，跟老師交流，積累經(jīng)驗。聽(tīng)課的資料但是很多了，既要關(guān)注老師是如何講解如何分析的，還要觀(guān)察學(xué)生的反應，多掌握一些信息，有助于我們備課。
說(shuō)到備課，我不得不承認備課是語(yǔ)文教學(xué)的課前準備的一重要環(huán)節。對于即將要講的課文，我們老師就務(wù)必對課文熟識，要訓練他們多方面的潛力，那么我們老師也務(wù)必以身作則，教學(xué)資料脫口而出。這就需要老師在課前對資料有充分的了解。教學(xué)過(guò)程的備課則是課堂教學(xué)過(guò)程的準備。當我第一周見(jiàn)習時(shí)，指導老師再三強調，講課時(shí)，不要把最最基本的知識講錯就好，而且新老師上課的第一堂課很重要的，直接對以后你上課，學(xué)生喜歡不喜歡。而我第一堂課是語(yǔ)文版的七年級上冊的第五單元《詩(shī)五首》，第一次上課，我只講一首詩(shī)，我以前經(jīng)常受老師影響，古詩(shī)詞必須要多讀多背，所以整堂課我設計很多環(huán)節都是誦讀，一堂課下來(lái)，學(xué)生很厭煩，看到他們不耐煩的樣貌，我自己都快上不下去了。之后跟指導老師交流才明白：備課的重要對象之一是學(xué)生，備課要備學(xué)生。我的學(xué)生基礎很差，對很多東西不是有很大的興趣，所以課堂教學(xué)中我們需要涉及到的相關(guān)知識也就應從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。提問(wèn)是個(gè)很好的教學(xué)方式，如果我們盲目的點(diǎn)學(xué)生回答問(wèn)題，往往適得其反。提問(wèn)要注意提問(wèn)的科學(xué)性、合理性，要根據具體學(xué)生的學(xué)習水平來(lái)點(diǎn)人回答。這些都是我們要在對學(xué)生的備課中務(wù)必做到的。所以在以后備課中，我的提問(wèn)一般都是一看就懂，一聽(tīng)就明白答案的。
課堂教學(xué)，這是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體部分。人常說(shuō)作為語(yǔ)文課，好的導入就等于成功了一半。所以要注重導入，課前導語(yǔ)就象一曲交響樂(lè )的序曲，不宜過(guò)長(cháng)，長(cháng)了會(huì )喧賓奪主，要切題，不能設計與本課無(wú)關(guān)的導語(yǔ)，設計導語(yǔ)的方法很多，不論哪一種，都不能游離于課題，如果設計不當，既浪費了時(shí)間，又激不起學(xué)生學(xué)習新課的興趣。
活躍課堂氣氛，是我們新時(shí)期新課標要求的�；钴S課堂氣氛的方法有很多，其中，師生互動(dòng)，是一個(gè)很好活躍課堂氣氛的方法，也是此刻課堂中必備的程序。它大致能夠分成教師提問(wèn)、課堂討論等等。教師在課堂上面的提問(wèn)方式具體有兩種：個(gè)人回答式提問(wèn)和全體回答式提問(wèn)。從這兩種提問(wèn)方式中我們能夠看到是以學(xué)生為主體的，教師呢？教師在那里扮演的正是引路人的主角。對自己所提的問(wèn)題能夠適當的提示，讓學(xué)生能夠較為準確的回答。課堂討論我們也能夠采取靈活的方式，比如分組討論、分隊討論、分題討論等等。但我們務(wù)必注意教師扮演的主角，維持課堂討論的氛圍和主題，那里的主題就是從課文中所提煉出來(lái)的值得討論的主題。
另外，課堂的誦讀也是一個(gè)活躍氣氛很好的辦法。初中生像她們基礎差，對語(yǔ)文興趣不大，所以上課很容易走神，叫他們讀書(shū)，有利于集中注意力。
最后一個(gè)一般都是是緊扣文本，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，思路清晰。要做到這點(diǎn)，就需要老師先要熟悉文本，把握住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，還要充分了解學(xué)生的實(shí)際，確定哪些資料需要詳講，哪些要略講，學(xué)生會(huì )提出什么樣的問(wèn)題，我講得他們聽(tīng)得懂等等這些我都要思考。當然講課時(shí)思路要清晰，不能東一榔頭，西一榔頭。提問(wèn)要有針對性，不能過(guò)大，偏難。但是好的一節課，我覺(jué)得不必須都是這樣貌，因為學(xué)生的活得，思想都不一樣，不可能按照你的設計好的教學(xué)環(huán)節走，關(guān)鍵時(shí)刻你要懂得隨機應變的。因為老是講書(shū)本的東西，學(xué)生不喜歡，必要能夠跑一下話(huà)題，無(wú)論怎樣目的都是讓學(xué)生有興趣，語(yǔ)文處處都在嘛。
課后總結對我們的語(yǔ)文教學(xué)工作的進(jìn)步帶給的幫忙最大了。作為一名實(shí)習生，我很多東西都不懂，很多事情不會(huì )處理，沒(méi)有經(jīng)驗。所以上課存在很多的不足之處，每一次上完課，我都在收集意見(jiàn)和加上自己的體會(huì )，然后靜心反思。如上課聲音小，板書(shū)潦草，這都是我的原因，所以下課后，我堅持練，每一次上課前，都對自己說(shuō)，這天大聲一點(diǎn)。上課設計的環(huán)節，學(xué)生不跟著(zhù)走，原因我備課時(shí)脫離學(xué)生等。我印象最深刻的是同樣是分析“對仗”這一概念，同樣引用《木蘭詩(shī)》的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，老教師分析的很清楚，我講得不明不白，原因就是我的積累不夠，引導方面出來(lái)問(wèn)題，所以我多加學(xué)習。就是這樣貌每一天都就進(jìn)行反思，每一次都一點(diǎn)收獲，然后就加以改善，一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步。
短暫的兩個(gè)月的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習，指導老師的指導和我的教學(xué)實(shí)踐，讓我有了許多的心得，另外，我還聽(tīng)過(guò)幾位老師的不同的授課方式，吸取了許多的經(jīng)驗，發(fā)現每個(gè)老師都會(huì )有各自不同的教學(xué)風(fēng)格。我才明白“教無(wú)定論”的真正含義。我必須將這些寶藏盡量的挖掘，為以后做個(gè)優(yōu)秀的老師而努力。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )6
什么是好老師？放在過(guò)去，板書(shū)漂亮，口齒清楚，課時(shí)緊湊，是判定老師能力水平的硬指標。然而，隨著(zhù)課改的深入，好老師的標準也在跟著(zhù)變化，我有時(shí)甚至覺(jué)得，忽然間自己變得不會(huì )教書(shū)了。某種意義上，課改真正沖擊到了深層次的教育觀(guān)念。
過(guò)去上低年級語(yǔ)文課，我按拼音、字、詞、句、文的順序教學(xué)，輔以大量的聽(tīng)寫(xiě)練習，已經(jīng)形成了一套“行之有效”的方法。而現在進(jìn)入一年級實(shí)驗課改教材，“教材是全新的，過(guò)去從未接觸過(guò)，沒(méi)有輔導書(shū)，沒(méi)有現成的經(jīng)驗可供參考，甚至沒(méi)有寫(xiě)字本與練習冊。課改提出的一些新理念，讓我有些無(wú)所適從�！倍谡n改在語(yǔ)文教學(xué)策略上要求做到：
�、龠m當降低識字難度。
�、谇衣龑W(xué)拼音，提高識字量。
�、弁七t學(xué)習寫(xiě)字時(shí)間。
�、軆赡晖瓿晌迥甑淖R字量。
按照課改要求，小學(xué)一年級語(yǔ)文教學(xué)不再強調拼音。課堂上教授生字時(shí)，甚至答應學(xué)生去“蒙”字、去“猜”字。那么，教師應采取怎樣的方法幫助學(xué)生多認字多識字呢？
第一、記字形。
在教學(xué)象形字前，我不急于讓學(xué)生學(xué)習書(shū)中的偏旁、生字、詞語(yǔ)。而是先請幾名學(xué)生到黑板上畫(huà)一畫(huà)他們知道的一些字早先的寫(xiě)法。學(xué)生一下子就來(lái)了興致，在黑板上畫(huà)出了“竹”“日”“山”“水”“田”等字，接著(zhù)我便引導學(xué)生了解中國的漢字最早是畫(huà)出來(lái)的。然后給學(xué)生介紹了漢字的演變過(guò)程，學(xué)生被中國悠久的文字發(fā)展史深深地吸引住了。有些字形相似，看起來(lái)差不多。要引導學(xué)生留意找特點(diǎn)，區別它們不同的地方，如“毛”和“手”這兩個(gè)字。我引導學(xué)生觀(guān)察兩字的不同，學(xué)生觀(guān)察的結果是：“毛”最后一筆是豎彎鉤，“手”最后一筆是豎鉤，我再引導學(xué)生思考是否有記憶的好方法，編成小兒歌：“毛毛，尾巴彎彎翹翹”；“小手小手，拉拉勾勾”……是字形不同，字音也不同。再如，“向”、“問(wèn)”形近字，學(xué)生結合“問(wèn)”字門(mén)字框左上角有點(diǎn)、不封口的特點(diǎn)，自編出小兒歌：“門(mén)里有張嘴，開(kāi)口問(wèn)一問(wèn)�！苯Y合“向”字把“”想象成小眼睛，編出小兒歌：“眼睛睜大，辨別方向，方向的向�！�
第二、記字義。
漢字中的許多字都是由一個(gè)基本字加上不同的偏旁組成的。如，學(xué)生在學(xué)習“清”字時(shí)，把“清”與“青”字混淆。我啟發(fā)學(xué)生根據“清”的形旁“三點(diǎn)水”和聲旁“青”編成小兒歌：“青青葉兒清水洗�！边@樣學(xué)生通過(guò)兒歌理解了字義，分清了“清”、“青”。這時(shí)引導學(xué)生總結自己發(fā)現的記字形的方法，并運用自己的方法識記生字。在識字過(guò)程中，學(xué)生看到生字，馬上就會(huì )將生字與熟字進(jìn)行比較。比較后，他們會(huì )發(fā)現，在基本字的基礎上，加加、減減、換換就可以記住許多字的字形。教學(xué)時(shí)我告訴學(xué)生：“許多字是由它原來(lái)的形象演變而來(lái)的。字的偏旁部首往往能表明這個(gè)字所指的意思。如言字旁的字往往與說(shuō)話(huà)有關(guān)；女字旁的字往往與女人有關(guān)；豎心旁的字往往與心情有關(guān)；形聲字中一般右邊是字聲；左邊是字義�！安恕薄安取薄安恰薄安省�、這些字，有些讀音雖然變了，但字義往往離不開(kāi)偏旁所說(shuō)的意思�！苯虒W(xué)中我們把用基本字帶出的數個(gè)音、形相近的合體字稱(chēng)為“字族”。假如在識字的過(guò)程中出現了某個(gè)字族中的字，在學(xué)習這個(gè)字的同時(shí)，我會(huì )鼓勵學(xué)生盡量多的運用他們發(fā)明的加、減、換的識字方法找出自己熟悉的這個(gè)字族中的字，比一比誰(shuí)是識字小博士。
第三、記字音。
有些同學(xué)時(shí)常把同音字、音近字用混了。要留意辨記這些字的用法。如，“對”、“隊”二字學(xué)生也輕易混淆，兩字音同字不同，學(xué)生易寫(xiě)成“排對”、“寫(xiě)隊”面對這種情況，我對學(xué)生講解：“對，是針對，是與錯意思相反的意思�！辈⒁龑W(xué)生結合字的形、義想象，自己動(dòng)腦筋來(lái)區分記憶。最后，學(xué)生編出了形象生動(dòng)的小兒歌：“小裁縫，真細心，又量對了一寸”；“小人排隊，耳朵聽(tīng)好”在語(yǔ)文活動(dòng)課中，我再把這些小兒歌變成“它是誰(shuí)”、“找朋友”等猜字游戲。學(xué)生們在課堂上爭先恐后的邊說(shuō)邊猜，興致勃勃，整堂課趣味盎然。課雖終，興猶存。學(xué)生們不自覺(jué)的在學(xué)中玩、玩中學(xué)，錯別字問(wèn)題迎刃而解。
學(xué)生的識字天地十分廣闊，不局限于一、二冊課本，也不局限于小小一堂課，生活是最好的識字課本，社會(huì )是最好的識字課堂，把大小課堂結合起來(lái)，更能調動(dòng)學(xué)生識字的積極性、主動(dòng)性。因此，充分利用社會(huì )這一識字大課堂，營(yíng)造氛圍，組織開(kāi)展了各種識字活動(dòng)，不失為一種極佳的識字途徑：識字在日常生活中隨處可見(jiàn)，讓學(xué)生養成留意四周事物學(xué)習生字的習慣，對生字的熟悉大有幫助；從課文的內容出發(fā)，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的需要出發(fā)，我們利用晨會(huì )，午休時(shí)間等組織開(kāi)展了豐富多彩的識字活動(dòng)：如上《比尾巴》這一課，舉行《我對動(dòng)物知多少》主題活動(dòng)，學(xué)生在了解動(dòng)物的特點(diǎn)的同時(shí)，熟悉了各種動(dòng)物的名稱(chēng)……每次活動(dòng)一個(gè)主題，一個(gè)中心，學(xué)生在識字活動(dòng)中輕松愉快地熟悉了漢字；自作“識字課本”，引導學(xué)生自己制作“識字課本”，是一件十分有趣的活動(dòng)，如在教學(xué)《自選商場(chǎng)》時(shí)后，讓家長(cháng)帶學(xué)生逛超市后，把所買(mǎi)東西的包裝袋：如食品中“盼盼法式小面包”等；飲料的包裝：如“匯源果汁”等；保健品中的包裝：如“腦白金”“黃金搭檔”；還有各種報紙雜志的刊頭字等等，這些都是兒童識字的最好資源，讓他們收集起來(lái)，剪剪、畫(huà)畫(huà)、貼貼，就成了圖文并茂的非常精美的“識字課本”這種“識字課本”定期拿到班上交流，分享成果，平時(shí)閑暇拿出來(lái)讀讀，看看，對識字來(lái)說(shuō)，真是實(shí)用、有效。
一年級小朋友活潑好動(dòng)，好奇心強，留意力不易持久，根據他們的年齡和心理特征，我們采用生動(dòng)活潑，形式多樣的識字方法，這樣可以啟發(fā)他們學(xué)習的積極性，使他們樂(lè )于識字，主動(dòng)識字�！叭松R字聰明始�！睂W(xué)生的創(chuàng )造性很強，特殊是低年級的學(xué)生，想象力豐富。當學(xué)生出現錯別字時(shí)，作為老師對待學(xué)生不要一棒子打死或直接告訴學(xué)生答案。應告訴學(xué)生，寫(xiě)字不要有差不多的想法，還要養成多動(dòng)腦、多記、多分析的習慣，避免錯別字再次出現。引導學(xué)生用自己的思維方式解決自己出現的問(wèn)題。剛開(kāi)始可以師生共議找方法，逐步的放手，最后學(xué)生可自己創(chuàng )編、總結出兒歌或小故事。這樣，在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)生“授之以漁”，使他們把握正確的，良好的學(xué)習方法，自己解決問(wèn)題。這就達到了“教是為了將來(lái)不需要教”的目的，學(xué)生的能動(dòng)性才能真正得以培養。
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