關(guān)于《子夜》讀書(shū)心得體會(huì )800字（精選23篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)心得怎么能落下！那么如何寫(xiě)讀書(shū)心得才能更有感染力呢？下面是小編整理的關(guān)于《子夜》讀書(shū)心得體會(huì )800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1
子夜，原意是已到半夜，即將迎來(lái)黎明，暗指發(fā)生在黎明前最黑暗的就中國社會(huì )，同時(shí)也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗，迎接黎明的堅定信念。而這本書(shū)就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買(mǎi)辦資本家趙伯韜的較量和斗爭。而最后的勝利者是有美國資本勢力做后背的趙伯韜大獲全勝。
在帝國主義經(jīng)濟侵略下，源源不斷地洋貨從海外運來(lái)，物美價(jià)廉的優(yōu)勢使它們很快地占有了中國市場(chǎng)，又因為中國缺乏專(zhuān)業(yè)人才，在有雄厚實(shí)力的外國企業(yè)的壓迫下，被打得節節敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠(chǎng)也沒(méi)逃過(guò)這劫難物價(jià)上漲、原料不足、存貨賣(mài)不出去種種的不利因素逼迫著(zhù)他不得不削減工人們的工資來(lái)維持工廠(chǎng)那奄奄一息的生命，決心與外企干到底�？擅芫驮诶习迮c工人之間展開(kāi)吳蓀蒲老板：我們的成本太重，就要破產(chǎn)了。減成本，就要減工錢(qián)，為了民族的利益，你們只好忍痛一時(shí)，少拿點(diǎn)兒工錢(qián)。工人們：物價(jià)上漲，本來(lái)就吃不飽，再減工資，那是要我們的命，你們有錢(qián)不愁溫飽，你們也要顧全民族的利益，忍痛一時(shí)，少賺一點(diǎn)。民族利益和階級利益碰撞在一起，復雜的階級矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭中升級，一切都顯得恐怖又紛雜，百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中，與戰爭無(wú)異。那些有著(zhù)民族正義感的資本家們在與外企的斗爭中也傷痕累累，波及到那些無(wú)辜可憐的工人們奮起反抗，惡性循環(huán)般持續到子夜。
隨著(zhù)斗爭的持續，工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒，紛紛用游行和沖廠(chǎng)來(lái)發(fā)泄內心抑制的憤懣，想干掉那些資本家，而資本家們也漸漸陷入了錢(qián)的泥潭，為了賺錢(qián)，他們不惜鎮壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓，露出了資本家們剝削工人的獠牙，工人的反抗、資本家的鎮壓、外國的經(jīng)濟封鎖在這混沌的黑暗之中，工人們排山倒海的反抗，正是這沖出黑暗的一束希望之光，代價(jià)雖大，卻能迎來(lái)苦難后的溫暖燦爛的黎明。
后來(lái)以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè)，與外國資本的走狗趙伯韜大干一場(chǎng)，投身于公債之中，而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著(zhù)公債的走勢，后因杜竹齋的臨時(shí)叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書(shū)中展現了一位經(jīng)驗豐富、果斷老練但對工人殘暴的資本家，通過(guò)不斷的努力和計謀去打造一個(gè)資產(chǎn)階級王國，可最后卻以失敗告終，揭示了半殖民地半封建社會(huì )的中國不可能走資本主義道路的歷史法則。
民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國的民族工業(yè)，但是，他的竭盡全力都是為了自己的利益，而不是為了廣大勞動(dòng)人民的利益而奮斗。沒(méi)有了工人的支持，無(wú)論你多么足智多謀，就如同只有矛，沒(méi)有盾的戰士，無(wú)論攻擊力多么強大，終究會(huì )被敵人看出破綻，一擊致命。我覺(jué)得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來(lái)獲得更多的利益，那么無(wú)論在哪個(gè)國家，有怎樣的政府，沒(méi)有了工人們凝聚成的堅實(shí)保護盾，都無(wú)法建立起自己強大、穩固的資本王國。
《子夜》向我講述了在中國舊社會(huì )最黑暗的時(shí)候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎，說(shuō)明了舊中國不能走資本道路的歷史法則，只有通過(guò)工人們的覺(jué)醒、反抗、革命，才能帶來(lái)沖破這子夜黑暗的新生力量，吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強大的民族工業(yè)。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇2
《子夜》是一部長(cháng)篇小說(shuō)，全書(shū)主要圍繞民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭。全方位、多角度地描繪了30年代初中國社會(huì )的廣闊畫(huà)面，同時(shí)也間接地反映了當時(shí)革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì )的全貌。
給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺(jué)他像個(gè)戰士，始終在那拼盡全力地戰斗，好像永遠不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè)，他不得不與美帝國主義的掮客趙伯韜一直勾心斗角；為了自己的廠(chǎng)子，他不得不費很大力氣平息罷工；為了擴大規模，他用盡心機收買(mǎi)、吞并其它小廠(chǎng)。所以，更可說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕，但可是生不逢時(shí)，因為帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無(wú)懈可擊的計策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì )的悲哀！但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的堅決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話(huà)又說(shuō)回來(lái)，那能怪他嗎？不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性�？傊�，我心目中的他是位悲情英雄！本書(shū)中還有一個(gè)地方寫(xiě)的特別好，那就是交易場(chǎng)所內情景的描寫(xiě)，那不能不說(shuō)是人身鼎沸、熱火朝天啊，側面反映了當時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩，但同時(shí)也體現了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機取巧心理。賭博是中國歷朝歷代都存在的問(wèn)題，人們都說(shuō)小賭怡情，大賭傷身，但沒(méi)有小賭哪來(lái)的大賭啊，所以，要從戒小的開(kāi)始，那樣社會(huì )風(fēng)氣會(huì )有所些許改觀(guān)，外國人問(wèn)關(guān)于麻將的問(wèn)題的次數也會(huì )減少！
總之，《子夜》透過(guò)人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復雜的發(fā)展趨勢：外國資本主義對中國以及中國企業(yè)的封鎖、侵略！讀完全書(shū)，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊，也了解了主人公們在當時(shí)社會(huì )背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應社會(huì )的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3
時(shí)常在想我們沒(méi)有權利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)不，因為他沒(méi)有權利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和王子，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重擔，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了買(mǎi)辦化但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。
獰笑是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內買(mǎi)辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰，都讓吳蓀甫所創(chuàng )辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內心是被怎樣的焦灼著(zhù)呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著(zhù)他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著(zhù)翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發(fā)泄？也許他只有獰笑了，或許這獰笑更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
讀完此書(shū)后，我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈和無(wú)助。說(shuō)他是二十世紀機械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺(jué)得一點(diǎn)都不為過(guò)，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當得太艱難，或許你會(huì )反駁，沒(méi)有那個(gè)英雄是輕松的，但是我們平常所說(shuō)的英雄，他們都有具體可觀(guān)的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭�？墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲��！
我們生活在當今的太平盛世之中，更加應該珍惜來(lái)之不易的生活環(huán)境和條件，努力學(xué)習！
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇4
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書(shū)架上，對名著(zhù)并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復雜的社會(huì )矛盾。通過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現了那個(gè)時(shí)代更加殖民化的特征和急速變動(dòng)的社會(huì )現實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強烈的愛(ài)國心，感受如此脆弱的祖國，作為學(xué)生的我們更應該為中華之崛起而讀書(shū)！
故事發(fā)生在二十世紀三十年代的中國，當時(shí)民生凋敝戰亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著(zhù)紙醉金迷的的生活，有著(zhù)明爭暗斗的算計，有著(zhù)趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫(xiě)中國近代民族工業(yè)資本的社會(huì )命運的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級與工人之間的矛盾斗爭；民族資產(chǎn)階級和帝國主義勢力及其走狗買(mǎi)辦資產(chǎn)階級之間的矛盾；農民階級與地主階級的矛盾以及農村經(jīng)濟破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫(xiě)了一個(gè)剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著(zhù)自己的財力，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈，戴上二十世紀中國工業(yè)王子的桂冠，他為了實(shí)現自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì )為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。
不幸從農歷端午節后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠(chǎng)、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想益中即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠(chǎng)，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令�？墒�，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴充、整頓那些虧本的小廠(chǎng)，要資金；要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠(chǎng)舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著(zhù)吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著(zhù)情婦尋歡作樂(lè )求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪(fǎng)，他要用吳蓀莆吞并小廠(chǎng)的辦法來(lái)吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會(huì )善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內線(xiàn)和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線(xiàn)；連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強者生存。
中國的歷史是淹沒(méi)于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛(ài)國之情油然而生，不知道處在安樂(lè )生活中的我們有多少對祖國的愛(ài)呢？
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國永遠是人類(lèi)永恒的主題！
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇5
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀了一本書(shū)，就像對生活打開(kāi)了一扇窗�？梢�(jiàn)，書(shū)是一個(gè)人一生不可缺少的東西，多讀書(shū)可以使自己的內在變得充實(shí)。
《子夜》這本書(shū)大家一定讀過(guò)，正是讀了這本書(shū)，使我體會(huì )到了許多東西，了解到了書(shū)的重要性！
它所展現給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì )命運的悲劇一個(gè)剛強有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地！
《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象。其中有一位魁梧剛毅、紫臉多皰，他就是吳蓀甫。他憑借著(zhù)自己的見(jiàn)識，雄厚的資本，過(guò)人的膽識，智謀的手腕，企圖實(shí)現他的夢(mèng)想一個(gè)強大的工業(yè)王國。然而他生不逢時(shí)。半封建半殖民地的社會(huì )性質(zhì)，決定了他的悲劇命運。
在這些人物的塑造上，矛盾充分表現的他的創(chuàng )作意圖：中國的民族資產(chǎn)階級中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級性格的人，但是因為一九三零年半殖民地的中國不同于十八世紀的法國。因此中國資產(chǎn)階級的前途是暗淡無(wú)光的。
開(kāi)頭，大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟之時(shí)，吳蓀甫來(lái)了，這時(shí)他氣派威風(fēng)，不可一世。結尾，吳蓀甫大敗，什么也沒(méi)有了。他帶著(zhù)姨太太到牯嶺消暑，灰溜溜的。一鬧一靜，不正表現出作者的匠心獨具嗎？
一個(gè)人的命運，是和國家的發(fā)展緊密相連著(zhù)的。個(gè)人離不開(kāi)國家，就像小魚(yú)離不開(kāi)水一樣。國家興盛強大，人們才可以有更大更好的空間展現自己的才華，使生活更加幸福。否則光憑個(gè)人的微薄之力是毫無(wú)用處的。
光陰給我們經(jīng)驗，讀書(shū)給我們知識。從現在做起，認真讀好每一本書(shū)，相信你一定會(huì )從書(shū)上讀到許多的有趣的知識！
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇6
往往較難以忍受的不是漫長(cháng)的深夜，而是微露朝意卻依舊遙遙無(wú)期的子夜。
子夜，黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事務(wù)都面臨著(zhù)黑暗或光明的選擇。而那是的中華大地，列強韃虜，，內賊匪患打碎了千年的安息沉寂，也在那時(shí)失去了習慣常規的中華大地陷入了無(wú)盡的迷惘。
黑夜貪婪地傾吞著(zhù)一切，包括那就在眼前的光明。
中國近代的民族資產(chǎn)階級向來(lái)是一群以國事為己任的熱血豪杰。在飄搖動(dòng)蕩的土地上，硬生生地扎下了倔強的根脈。他們頑強地扎根，頑強地生長(cháng)，頑強地等待著(zhù)黎明的曙光……然而黑夜卻是如此的冗長(cháng)，等待到較后，竟才發(fā)現，在這塊迷惘的土地上，扎了根便等于死亡。
《子夜》開(kāi)端便是悲情的，剛從鄉下到上海的吳老太爺便因為受不了上海燈紅酒綠的現代化，抱著(zhù)他的《太上感應篇》便一命嗚呼了。這便昭示了以封建土地主為主的小農經(jīng)濟在現代化的沖擊下走進(jìn)了墳墓，也為下文吳蓀甫代表的民族資產(chǎn)階級的悲慘結局埋下了伏筆。
近代的中國，處處充斥著(zhù)投機，充斥著(zhù)爾虞我詐。
本想通過(guò)自身奮斗，實(shí)現工業(yè)強國的民族資產(chǎn)階級們，在外商，金融界，時(shí)局動(dòng)蕩與個(gè)人利益四條火線(xiàn)的夾擊下，就早已舉步為艱，然而資產(chǎn)階級內部的矛盾卻又異常尖銳。一方面是稅收成本加劇而不得不減少的工人工資所引發(fā)的大范圍工潮，另一方面是又是在經(jīng)濟利益的誘導下同行間的擠壓兼并。
正所謂：“小魚(yú)吃蝦米，大魚(yú)吃小魚(yú)”，民族資產(chǎn)階級在貧瘠險惡的土壤上步步為營(yíng)。正如書(shū)中的工業(yè)大亨吳蓀甫一樣，中國的民族資本家們不得不依靠自己創(chuàng )造出一片屬于自己的發(fā)展空間。
于是從事實(shí)業(yè)的現款被用于了創(chuàng )造為其服務(wù)的金融業(yè)，金融業(yè)所融資金又被用于投機行業(yè)和收購行為，近而導致資金短缺的困境。這樣的惡性循環(huán)的終點(diǎn)便是再次回到依靠不可能依靠的金融業(yè)的這塊土壤。
吳蓀甫敗了，敗在較后時(shí)刻的眾叛親離。而中華民族的斗爭卻取得了空前的勝利。民族資產(chǎn)階級漸漸退出了歷史的舞臺，淹沒(méi)在無(wú)邊的黑夜，而工人階級所領(lǐng)導的政權卻驅散了黑夜，走向了明亮的黎明。
但是，我仍常常會(huì )想如果那不是塊迷惘貧瘠的土地，那么資產(chǎn)階級是否會(huì )茁壯成長(cháng)，，是否會(huì )改變歷史？也未可知。然而在歷史的詞典里，永遠沒(méi)有如果，就像在“子夜”里永遠沒(méi)有偶然。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇7
當我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書(shū)時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì )大環(huán)境的。
應該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過(guò)歐美，學(xué)會(huì )了一套資本主義的管理方法，有著(zhù)十八世紀法國資產(chǎn)階級的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買(mǎi)辦階級的束縛，最終在中國實(shí)現資本主義，走向富國強國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟侵略的斗爭中，他表現出果敢冒險剛強自信的性格。他沉著(zhù)干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級的振興帶來(lái)了希望。但是在強大的帝國主義面前，他連連失敗，節節潰退，乃至于遭滅頂之災，使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當時(shí)出類(lèi)拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
俗話(huà)說(shuō)，時(shí)勢造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒(méi)有戰爭的硝煙，也沒(méi)有專(zhuān)制的桎梏；沒(méi)有罷工的陰影，更沒(méi)有外來(lái)的侵略�！皡巧p甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子，懷著(zhù)他的遠大理想，開(kāi)始施展他的雄才大略：置實(shí)業(yè)、辦工廠(chǎng)、設公司、開(kāi)銀行……與兄弟企業(yè)友善競爭，與外資企業(yè)強強對話(huà)，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F實(shí)。他又恢復了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當當的世界名牌，他帶動(dòng)國家的民族工業(yè)興旺發(fā)達，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅信不疑的。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇8
帶著(zhù)幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開(kāi)了《子夜》，挺厚重的書(shū)，隱約著(zhù)透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。
《子夜》是這樣為我們展開(kāi)故事的情節的：絲廠(chǎng)老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司�？墒撬环陼r(shí)，大好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩定了工廠(chǎng)后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購了八個(gè)小廠(chǎng)，專(zhuān)營(yíng)生活用品�？墒怯捎趹鹗虏粩�，嚴重影響了銷(xiāo)售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會(huì )”的名義，電請政府下令禁止賣(mài)空，他還直接去運動(dòng)交易所理事會(huì )和經(jīng)紀人會(huì )，慫恿他們發(fā)文要增加賣(mài)方的保證金，增加一倍多。正好是賣(mài)空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣(mài)空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財有勢、有勇有謀，卻在實(shí)現自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復雜因素的交迫下而慘��；金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱(chēng)“公債場(chǎng)上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴密且脈絡(luò )清晰。從開(kāi)頭和結尾就可以看出。開(kāi)頭，大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著(zhù)“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財有勢，氣派威風(fēng)；而結尾，吳蓀甫的工廠(chǎng)、銀行、公館全都沒(méi)有了，自己的夢(mèng)當然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著(zhù)姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。
讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書(shū)、政治書(shū)，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國城市社會(huì )的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導的正義之師，才是解放中國的惟一出路。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇9
這幾日一向在讀《子夜》這本書(shū)，真正靜下心來(lái)閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當我敲擊鍵盤(pán)的這一刻，也記錄著(zhù)我讀書(shū)時(shí)零星的記憶。
《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾�！蹲右埂匪宫F給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì )命運的杯具——一個(gè)剛強有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。
讀《子夜》，我們不得不注意它的結構：宏偉嚴密且脈絡(luò )清晰。只就開(kāi)頭、結尾兩章就足見(jiàn)作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時(shí)刻，吳蓀甫迎來(lái)了他為避禍亂來(lái)傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書(shū)尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠(chǎng)房、銀行、公館全沒(méi)有了。他只好帶著(zhù)妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應，不正展示了作者的匠心獨運嗎？幫派的名字
此外《子夜》結構的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復雜的矛盾，紛繁的線(xiàn)索，瞬息萬(wàn)變的斗爭，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現，透過(guò)人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結構藝術(shù)才能，也從一個(gè)側面顯示出茅盾“寫(xiě)大時(shí)代”的藝術(shù)追求。
俯瞰整部小說(shuō)，吳蓀甫這個(gè)充滿(mǎn)鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中華民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅使；他對外來(lái)的帝國主義及官僚買(mǎi)辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮壓農民戶(hù)外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買(mǎi)辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專(zhuān)干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見(jiàn)，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。
而茅盾先生擅長(cháng)以心理描述來(lái)刻畫(huà)人物也給我留下了深刻的印象。他透過(guò)細密入微的剖析來(lái)揭示人物的潛意識活動(dòng)；同時(shí)，把交代情節，書(shū)法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨特的藝術(shù)魅力。如小說(shuō)的最后一章寫(xiě)吳蓀甫的心理狀態(tài)，大致能夠分為三個(gè)階段：決戰前，坐臥不寧。決戰中，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌，時(shí)而驚喜，時(shí)而憤怒；決戰后的絕望頭頂，猶如萬(wàn)箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節的發(fā)展。
也許這些零星的記憶并不能說(shuō)明什么，但它留下的卻是我內心的一些真實(shí)的感受。心累
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇10
茅盾說(shuō)：大雷雨之前必有一個(gè)時(shí)間的平靜，平靜得一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有。
——題記
斷斷續續一共讀了三次《子夜》，卻沒(méi)有一次耐心讀完。在寒假里也只是囫圇吞棗翻看了一遍，要是細讀起來(lái)，我這點(diǎn)倒也只是捉襟見(jiàn)肘。
《子夜》原書(shū)名《夕陽(yáng)》，“夕陽(yáng)”只意味著(zhù)舊中國終究會(huì )被列強吞并，而子夜是黎明的前夜，卻又是最為黑暗的時(shí)候。不得不嘆服茅盾縝密細致的想法。
在20世紀30年代的中國，盡管戰亂紛飛，但大都市上海依舊是一番紙醉金迷燈紅酒綠。誰(shuí)知這是外表莊嚴、內里平庸——明爭暗斗、趨炎附勢，世態(tài)炎涼、各懷鬼胎的戲碼不止一次在這里上演。
難得會(huì )有一本所謂“懲惡揚善”的地主階級思想——《太上感應篇》與“金童玉女”來(lái)整治“邪魔”�？伞靶澳А豹熜χ�(zhù)大喊：“去罷！你這古老社會(huì )的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見(jiàn)五千年老僵尸的舊中國也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了！”相同茍延殘喘地，雷參謀送給吳太太的《少年維特之煩惱》與白玫瑰。它不只一次地讓吳太太“自作多情”“做賊心虛”“萬(wàn)事?tīng)啃摹钡孛鎸γ埠仙耠x的丈夫，以至于“一陣難以抵擋的悲痛揉斷了她的柔腸”……
丈夫吳蓀甫卻從沒(méi)有心思去注意這些風(fēng)花雪月的故事，他是一個(gè)有魄力有手腕有野心有冒險精神和財力的“英雄”或是“屠夫”。的確，吳蓀甫是矛盾的。他精明能干，想振興中華民族工業(yè)：這種受個(gè)人利益自私的驅使，在舊中國的大變革時(shí)代，無(wú)疑是天方夜譚。他過(guò)分殘酷地剝削壓榨工人，甚至他乘坐的汽車(chē)被憤怒的群眾包圍時(shí)，吳蓀甫兇相畢露地命令司機“開(kāi)車(chē)！開(kāi)足馬力沖！”這損人利己的丑態(tài)和嘴臉毫無(wú)保留地暴露在太陽(yáng)之下。而又可笑地，他又有一顆愛(ài)國之心。
獰笑，這似乎是對吳蓀甫唯一的描寫(xiě)。反復出現的獰笑，是對所處時(shí)代的不滿(mǎn)，是憤怒又無(wú)奈的笑。
吳蓀甫為了建立“雙橋王國”而打壓收并多個(gè)中小工廠(chǎng)，大刀闊斧雷厲風(fēng)行地處理。不曾想過(guò)滿(mǎn)腔熱血的他會(huì )因為姐夫杜竹齋而破產(chǎn)，失去再與美國金融資本的趙伯韜一決高下的機會(huì )�！八褚活^攫食的獅子，但時(shí)代沒(méi)有賦予他施展威力的機會(huì )與條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命奔突、掙扎，也無(wú)法沖出鐵籠�！币搽y怪他一敗涂地。
從沒(méi)有看懂茅盾想表述的政治和工業(yè)經(jīng)濟斗爭，只看懂了一個(gè)生不逢時(shí)的民族工業(yè)資本家事業(yè)的起迭與隕落的悲劇。
“那不是太局促了么？可是，也由你�！�
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇11
《子夜》是茅盾的長(cháng)篇小說(shuō)之一。文章通過(guò)對主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰與性格變化、周邊人物的交錯事件的敘述，還原了中國30年代上海的大致原貌。
文章的一開(kāi)頭，寫(xiě)的是主人公吳蓀甫的父親吳老爺子因為在家鄉的農村革命運動(dòng)躲到上海，卻被上海都市與鄉村生活截然不同的繁華和光怪陸離所嚇壞猝死。
這里就交代了文章的背景——中國的30年代，一個(gè)繁華至極又黑暗不安動(dòng)蕩的時(shí)代。而吳老爺子這個(gè)"封建主義的僵尸"的死，眾人對吳老爺子的死不以為然，正是象征著(zhù)封建地主階級被擠出歷史舞臺，以及資產(chǎn)階級的興起。
吳蓀甫是一位民族企業(yè)家，經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家絲廠(chǎng)。因為當時(shí)正值經(jīng)濟危機，所以吳蓀甫和一干人建立了益中信托公司便于資金運轉。但不久吳蓀甫的家鄉雙橋鎮發(fā)生變故，引起了大量農民罷工反抗。于是吳蓀甫雇傭了屠維岳，指使他通過(guò)蒙騙分裂工人平息工潮。
在這里，工人罷工反抗資本家的殘酷剝削，最終卻被欺騙并毫無(wú)改變的結束了工潮的事件，表現了吳蓀甫唯利是圖的階級本性和工人階級的生活悲慘和被動(dòng)地位，揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗、不安和資本階級對工農民的壓迫。
之后吳蓀甫因為企圖擴大民族企業(yè)，與依仗外國的金融資本的趙伯韜產(chǎn)生了矛盾，而且競爭愈演愈烈形成對立局面。趙伯韜野心極大，企圖吞并吳蓀甫的益中信托公司。幾次較量下來(lái)，益中信托公司量虧損，吳蓀甫變賣(mài)資產(chǎn)希望力挽狂瀾改變局面，但在趙伯韜操縱局勢刻意的為難和同伙的叛變下，最終吳蓀甫徹底破產(chǎn)。
吳蓀甫代表著(zhù)中國的民族企業(yè)，在當時(shí)世界經(jīng)濟危機、軍閥混戰、農村經(jīng)濟嚴重破壞的背景下崛起，又在帝國主義的侵略下動(dòng)蕩、企圖改變現狀。雖然最終覆滅，但表現了吳蓀甫敢于反抗帝國勢力控制的一面，也就預示著(zhù)中國在帝國主義和國內反動(dòng)派支持下的資本主義只會(huì )導致國家更加殖民化。
《子夜》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔細膩，文中運用大量的細節描寫(xiě)。如在吳老爺子進(jìn)城時(shí)的所見(jiàn)是"汽車(chē)發(fā)瘋似的向前飛跑。""幾百個(gè)亮著(zhù)燈光的窗洞像幾百只怪眼睛。"形象生動(dòng)地表現了吳老爺子這個(gè)封建主義看見(jiàn)資本主義的取代時(shí)的驚訝和惶恐。
《子夜》是一個(gè)時(shí)代的縮影，揭露了階級之間的斗爭，社會(huì )的黑暗殘酷，和人們心中的不安苦悶抑郁。它是我國無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)運動(dòng)中出現的第一部成功的'長(cháng)篇小說(shuō)，它具有劃時(shí)代的意義，它是記載了一個(gè)時(shí)代悲劇的過(guò)程。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇12
奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)�！笔堑�，燃燒后盡管會(huì )成為灰燼。但曾經(jīng)為之努力、奮斗過(guò)，終究勝于腐朽。吳蓀甫雖逃脫不了最后的失敗，但他至少掙扎、奮斗過(guò)，這便勝于坐著(zhù)腐朽而不行動(dòng)了。
處于帝國主義的侵略時(shí)期，中國不可能走上獨立發(fā)展的資本主義道路;半殖民地半封建的性質(zhì)也早已決定他的悲劇命運。但他并不為此屈服，憑借自己的見(jiàn)識與資本，企圖實(shí)現自己的構想，他便是吳蓀甫。在我看來(lái)，他是一個(gè)有理想、有目標、有雄心的人，但這并不與他鎮壓工人與農民混為一談。
在當時(shí)的年代，作為民族資本家，吳蓀甫并不消沉，抱著(zhù)一種雄心去兼并八個(gè)小廠(chǎng)，成立公司。他始終抱著(zhù)一種堅定的信心發(fā)展民族工業(yè)。但面對資金短缺，卻從工人身上開(kāi)刀，扣除20%的工資，不顧手段來(lái)為自己的發(fā)展做好鋪設，這便給他閃耀的精神上抹了一層黑。
與其做一個(gè)平庸的人，不如讓自己的生命燃燒與怒放;與其使自己一生了無(wú)成就，不如徹徹底底地拼搏一次。有雄心的人，是從不自棄的，雖然吳蓀甫的結局是悲傷的，但畢竟他曾經(jīng)也是輝煌過(guò)的。那，便足矣!
蟬的一生短暫，卻在生命結束前，將自己“燃燒”了，而不是沉默的等待死亡，默默腐朽下去;劉和珍面對黑暗的社會(huì )現實(shí)與反對派勢力的殘酷欺壓，毅然綻放自己生命中的最后光芒，而不是做一個(gè)腐朽的國人;屠呦呦盡管年老，卻并不腐朽，始終燃燒，終于收獲成功。
人的一生需要奮斗，需要膽識，需要雄心，結果怎樣，都是未知的，所以也不必去揣測，踏實(shí)、無(wú)愧的做好現在，讓自己的生命燃燒。自己選擇的路，盡管可能不平坦，但跪著(zhù)也要把它走完，因為自己的初心不可輕易違背，況且，我相信，只要堅定不移，知道自己為何開(kāi)始，就一定會(huì )達到終點(diǎn)!
讓自己的生命燃燒，成為不可磨滅的經(jīng)歷吧!
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇13
《子夜》是中國現代著(zhù)名作家茅盾于1896一1981年創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，原名《夕陽(yáng)》。初版印行之時(shí)1933年即引起強烈反響。瞿秋白曾撰文評論說(shuō)：“這是中國第一部寫(xiě)實(shí)主義的成功的長(cháng)篇說(shuō)�！卑雮�(gè)多世紀以來(lái)，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成十幾種文字，對其他國家產(chǎn)生了廣泛的影響。
《子夜》的舞臺設置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì )的光怪陸離、工廠(chǎng)里錯綜復雜的斗爭、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛(ài)情，都被組合到《子夜》的情節里。同時(shí)，作家又通過(guò)一些細節，側面點(diǎn)染了農村的情景和正發(fā)生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量，從而實(shí)現了他所設定的意圖：“大規模地描寫(xiě)中國社會(huì )現象”，“使一九三零年動(dòng)蕩的中國得以全面的表現�！彼慕Y構，細密布局，通過(guò)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線(xiàn)索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景，又沿著(zhù)一個(gè)意義指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的悲劇，象征性地暗示了作家對中國社會(huì )性質(zhì)的理性認識：“中國沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了�！�
縱觀(guān)《子夜》的情節，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭為主線(xiàn)，生動(dòng)、深刻地反映了當時(shí)的社會(huì )面貌。開(kāi)始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進(jìn)行公債投機，而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗外國的金融資本做后臺，處處與吳蓀甫作對，加上軍閥混戰、農村破產(chǎn)、工廠(chǎng)的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒(méi)有改變全盤(pán)失敗的命運。這幕悲劇說(shuō)明，在帝國主義的侵略、控制、壓迫下，中國的民族工業(yè)是永遠得不到發(fā)展的。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇14
一聲嘆息，嘆近代中國的墮落。
至1911年辛亥革命爆發(fā)時(shí)，中國已完成淪為洋人的半殖民社會(huì )。香港、上海、廈門(mén)、武漢、沙市……一個(gè)個(gè)租界象最骯臟的污點(diǎn)，被潑灑到神州大地。洋人肆虐著(zhù)，咆哮著(zhù)，中國人的社會(huì )地位一落千丈，國將不國。
一聲嘆息，嘆近代中國工業(yè)的墮落。
二十年代的中國，是一個(gè)軍閥混戰、戰亂頻頻的年代。作為一個(gè)資本主義還沒(méi)發(fā)展健全，工業(yè)剛剛有些起色的國家來(lái)說(shuō)，這并不是什么好事�？蓱z的企業(yè)家們，面對著(zhù)外國大洋商及戰亂的雙重打擊，已經(jīng)無(wú)法再苦苦支撐，紛紛破產(chǎn)。面對著(zhù)這前所未有的危難局勢象吳蓀蒲這樣的一些有志實(shí)業(yè)家團結在一起，希望共度難關(guān)�？墒�，大廈將傾，獨木難支。新組建的益中公司最后還是倒閉了。象制造舊社會(huì )最盛行的東西——香煙的廠(chǎng)家都停工了，中國的工業(yè)還有辦法延續它的壽命嗎?
一聲嘆息，嘆近代中國人性的墮落。
剛剛讀《子夜》的時(shí)候，最前面的章節讓我有些摸不著(zhù)頭腦，可是細細想來(lái)，可謂意味深長(cháng)。吳老太爺的死后蘊含的難道不是中國舊社會(huì )從舊到新的迅速發(fā)展嗎?可是，正因為發(fā)展得過(guò)于迅速，一些不良現象沒(méi)有得到處理，反而擴大、蔓延，最終在人心中埋下了邪惡的種子。劉玉英、徐曼麗、九姨太，一個(gè)個(gè)不守貞潔、妖冶的女人代表的難道不是那個(gè)時(shí)期女性人性的墮落嗎?象曾家駒這樣對窮苦人無(wú)盡剝削，對上司卻象一條狗般點(diǎn)頭哈腰，失去了人最起碼的尊嚴的人不也象征了人性的墮落嗎?還有為得到一些公債上消息而甘愿將女兒送入虎口的馮云卿、花錢(qián)買(mǎi)官的李壯飛，還有一些天天戲耍玩鬧、不知關(guān)心國家大事的青年男女們，不正是那個(gè)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照嗎?現在想來(lái)，反而是那個(gè)即將入土的吳老太爺人格最高尚了。
或許，作者寫(xiě)《子夜》的初衷，便是在嘆息這個(gè)墮落的社會(huì )，去讓后人明白，了解一個(gè)真實(shí)的舊社會(huì )吧。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇15
《子夜》這部小說(shuō)是茅盾為了駁斥當時(shí)社會(huì )上出現的三種觀(guān)點(diǎn)，他運用科學(xué)的理論對社會(huì )現象進(jìn)行理解與分析，駁斥了托派認為中國已經(jīng)走上了資本主義道路，反帝反封建的任務(wù)應由資產(chǎn)階級來(lái)?yè)蔚挠^(guān)點(diǎn)。
《子夜》是從吳老太爺進(jìn)上海就開(kāi)始寫(xiě)了，是以主人公吳蓀甫，這樣一個(gè)剛毅、頑強、果斷，有魄力，有手腕的人才，但是卻遇上了帝國主義、軍閥政治和工農革命運動(dòng)的多重浪潮的圍擊中。再加上，他的家里內部有許多的矛盾，他和他的妻子一直都是貌合神離，并且他也知道自己的妻子其實(shí)是有情人的，但是他卻沒(méi)有反對妻子與情人的往來(lái)，他的弟弟又是一個(gè)在大城市這種燈紅酒綠下，慢慢墮落的人物，他的妹妹被大上海這個(gè)生活嚇得拿起了《太上感應篇》。吳蓀甫這樣一個(gè)在家庭與社會(huì )沖擊下得人才，他的性格中因為這些家庭因素，便產(chǎn)生了軟弱、空虛惶惑、悲觀(guān)失望，因為他的家庭里沒(méi)有人支持的的工作，他也不信任除自己家庭以外的人，更準確的說(shuō)，他連自己的家人也沒(méi)有真正的信任過(guò)，這些就造成了他在自己的事業(yè)上得不到任何人的支持。最后導致他精神上的崩潰。最后他的工廠(chǎng)也失敗了。
《子夜》這部現代長(cháng)篇小說(shuō)是當時(shí)社會(huì )上成功的一部小說(shuō)。矛盾利用了許多人物來(lái)反襯主人公吳蓀甫，并且也利用了很多的矛盾，使這部小說(shuō)更加的精彩，如：借雷鳴的出場(chǎng)引出吳蓀甫家庭的內部矛盾，借徐曼麗的出場(chǎng)陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大，如：城市與鄉村，商場(chǎng)與戰場(chǎng)等。這些情節的安排與描寫(xiě)，都無(wú)不反映了茅盾在對人物心理性格描寫(xiě)方面的能力。
《子夜》這部小說(shuō)，是一部宏大且復雜，嚴謹且松弛有度、主次分明。茅盾運用多種藝術(shù)手法，揭示了封建地主階級最終是會(huì )退出歷史的舞臺了，并且也揭示了民族資產(chǎn)階級在這個(gè)時(shí)代的悲哀。茅盾運用杰出的寫(xiě)實(shí)能力，科學(xué)的反駁了社會(huì )上當初錯誤的觀(guān)點(diǎn)。給在迷茫中的中國人民指明了一條新的道路。也給無(wú)產(chǎn)階級文化運動(dòng)指明了正確的道路。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇16
《子夜》標志著(zhù)茅盾的創(chuàng )作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國現代文學(xué)一部杰出的革命現實(shí)主義的長(cháng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(cháng)的準備和構思的過(guò)程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書(shū)的主線(xiàn)。環(huán)繞這條主線(xiàn)，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì )的面貌。
《子夜》從多方面的錯綜復雜的社會(huì )關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對擁有大資本的杜竹齋一類(lèi)人專(zhuān)做地皮、金子、公債的買(mǎi)賣(mài)；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機活動(dòng)里。他希望實(shí)現他的資產(chǎn)階級“民主政治”理想，盼望反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴大會(huì )議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強悍，但又不能不表現出中華民族資產(chǎn)階級先天的軟弱性。他有時(shí)果決專(zhuān)斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿(mǎn)懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統一在吳蓀甫的性格里。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機市場(chǎng)上的矛盾和斗爭來(lái)描寫(xiě)他的性格和命運，它還寫(xiě)出了吳蓀甫同農村封建經(jīng)濟之間的密切聯(lián)系和他對農民武裝起義的勢不兩立的態(tài)度，而在對待工人運動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇17
能在中國設文學(xué)獎項的大家，矛盾的文筆不是浪得虛名。這本該是一本經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的書(shū)籍，但我懷著(zhù)敬畏的心，以文學(xué)的概念揣摩它的意義，因為經(jīng)濟學(xué)于我而言，一竅不通，但它不妨礙敬仰的拜讀。
一本沒(méi)有結局的書(shū)，讓人浮想聯(lián)翩，也意猶未盡，吳太爺的《太上感應篇》貫穿全書(shū)，那是新舊潮流沖擊下的一種對比，吳老太爺是完全對新社會(huì )的厭惡和恐懼，四小姐是恐懼中帶著(zhù)一種期許，叛逆中帶著(zhù)忐忑，反抗的是吳蓀甫的家長(cháng)權威，實(shí)際是自我內心覺(jué)醒的掙扎。
吳蓀甫是那個(gè)年代企業(yè)家精神的代表，也是失敗的典型，失敗于家庭權威的挑戰，失敗于婚姻生活的貌合神離，失敗于事業(yè)野心的銳挫，一夜之間，全然潰敗。他又是一位成功的企業(yè)家，鐵腕的民族資本家代表，對國產(chǎn)，國家制造充滿(mǎn)無(wú)限的希望，竭盡全力在內憂(yōu)外患中不擇手段想象保全資產(chǎn)。他那獰厲的目光永遠堅毅的盯著(zhù)所有資本罅隙，走投無(wú)路時(shí)投降在老奸巨猾的趙伯韜盔下，死在眾叛親離的杜竹齋手里。
內戰，于我們只是一種歷史，但對于父輩卻是耳熟能詳的過(guò)往。外國資本入侵，國內稅賦繁重，剝削必然加重，資產(chǎn)階級和工人之間的矛盾與日俱增，是時(shí)代潮流的涌入，也是經(jīng)濟薄弱，時(shí)局動(dòng)蕩的禍根。敬仰他的精神，也同情他的境遇，更是給自己補了珍稀的一課。
讀書(shū)，當你已經(jīng)不再只關(guān)注情節，而是為作者的手法感到驚喜的時(shí)候，說(shuō)明你有了另一種概念：領(lǐng)悟。
寥寥數語(yǔ)道不明對著(zhù)作的感悟，但欣喜作者善用矛盾，猶如筆名，善用對比，善用諷刺，嬉笑怒罵中推動(dòng)了所有線(xiàn)索。在這里，你看到的笑包羅萬(wàn)象：大笑，嬉笑，微笑，恥笑，癡笑，狂笑，獰笑……暴跳如雷中滾滾而來(lái)的風(fēng)暴高潮，矛盾迭起中感官到視覺(jué)無(wú)比刺激。
子夜，無(wú)數人的噩夢(mèng)驚醒，無(wú)數人的發(fā)財狂歡，投機倒把下的亂象，生命征程中的曲折，民族資本的潰敗，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育著(zhù)生機，是毀滅還是生存，需要的是個(gè)人的才干，也民族的齊心協(xié)力，更是國家機器的穩妥運轉，同是上層建筑的高瞻遠矚。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇18
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng )作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì )的上海為背景，描寫(xiě)了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì )生活畫(huà)卷，揭示了當時(shí)中國社會(huì )的主要矛盾和各種復雜的階級關(guān)系、社會(huì )關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì )的基本特征，而且預見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨運的藝術(shù)創(chuàng )造，他們在我國現代文學(xué)人物畫(huà)廊中占據著(zhù)突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當當的名字，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠(chǎng)和陳君宜的綢廠(chǎng)，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠(chǎng)。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競爭能力的強人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì )大有作為�？伤环陼r(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時(shí)，在國內，代表帝國主義、封建主義、買(mǎi)辦官僚資產(chǎn)階級利益的蔣介石政權，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰，使交通阻斷，農村經(jīng)濟凋敝等，這一切使經(jīng)濟發(fā)展遇到嚴重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場(chǎng)等，對中華民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著(zhù)重重阻礙。但是障礙并沒(méi)有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著(zhù)自己的理想抱負！
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇19
形象深動(dòng)的描寫(xiě)景物描寫(xiě)，精雕細刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過(guò)，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過(guò)名著(zhù)導讀，我知道了《子夜》不僅是作者構思了多年的一部作品集成，同時(shí)也是作者的創(chuàng )作高峰的開(kāi)始，他不盡描寫(xiě)了當時(shí)上海投機者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時(shí)還揭示出中國社會(huì )不僅沒(méi)有走上資本主義道路，而且也說(shuō)明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說(shuō)他是一部經(jīng)典著(zhù)作。他不僅寫(xiě)出主人公吳蓀莆的剛強堅毅、果斷機智、不肯服輸，也寫(xiě)出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺，同時(shí)也是美國的資本買(mǎi)辦家，是資本主義的走狗，他愛(ài)玩弄女性，為人狡詐、陰險，但是從某種角度來(lái)說(shuō)，我認為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸的人，而在對于下層人民上都顯示出他們的為人陰險、狠毒，在人后會(huì )由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì )強作鎮定，以示自己是個(gè)鎮靜的人，只不過(guò)是吳蓀莆更加有愛(ài)國之心，想要在資本注意的夾縫中創(chuàng )造中國的民族工業(yè)，結果卻由于兩座大山的過(guò)于沉重，他想要將自己受到的損失轉嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷。最終自己身邊的巨臂被對手扒竊過(guò)去導致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀三四十年代的上海社會(huì )，描寫(xiě)出當時(shí)投機者和資本家們的盲目，煞費苦心的明爭暗斗，荒淫無(wú)恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺(jué)，在主人公和對手互相斗爭時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來(lái)，可是看到第八章及第十二長(cháng)的種。種跡象都表明著(zhù)主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸的罷。工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對手的帳下導致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開(kāi)上海，這無(wú)疑給了我們一個(gè)遺憾的結局，可是故事總是這么愛(ài)捉弄人，讓你那么無(wú)奈。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇20
形象深動(dòng)的描寫(xiě)景物描寫(xiě)，精雕細刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過(guò)，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過(guò)名著(zhù)導讀，我知道了<子夜>不僅是作者構思了多年的一部作品集成，同時(shí)也是作者的創(chuàng )作高峰的開(kāi)始，他不盡描寫(xiě)了當時(shí)上海投機者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時(shí)還揭示出中國社會(huì )不僅沒(méi)有走上資本主義道路，而且也說(shuō)明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說(shuō)他是一部經(jīng)典著(zhù)作。他不僅寫(xiě)出主人公吳蓀莆的剛強堅毅、果斷機智、不肯服輸，也寫(xiě)出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺，同時(shí)也是美國的資本買(mǎi)辦家，是資本主義的走狗，他愛(ài)玩弄女性，為人狡詐、陰險，但是從某種角度來(lái)說(shuō)，我認為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸的人，而在對于下層人民上都顯示出他們的為人陰險、狠毒，在人后會(huì )由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì )強作鎮定，以示自己是個(gè)鎮靜的人，只不過(guò)是吳蓀莆更加有愛(ài)國之心，想要在資本注意的夾縫中創(chuàng )造中國的民族工業(yè)，結果卻由于兩座大山的過(guò)于沉重，他想要將自己受到的損失轉嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷工，最終自己身邊的巨臂被對手扒竊過(guò)去導致了他最終的失敗。
<子夜>身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀三四十年代的上海社會(huì )，描寫(xiě)出當時(shí)投機者和資本家們的盲目，煞費苦心的明爭暗斗，荒淫無(wú)恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺(jué)，在主人公和對手互相斗爭時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來(lái)，可是看到第八章及第十二長(cháng)的種種跡象都表明著(zhù)主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸的罷工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對手的帳下導致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開(kāi)上海，這無(wú)疑給了我們一個(gè)遺憾的結局，可是故事總是這么愛(ài)捉弄人，讓你那么無(wú)奈。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇21
從小到大，寫(xiě)了無(wú)數的讀后感，這是最無(wú)語(yǔ)的一次，卻是看的時(shí)間最長(cháng)的一部書(shū)。
我是真當經(jīng)典來(lái)讀的，可是，一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個(gè)《子夜》，真是夠頭疼的。如果這不是本名著(zhù)，如果我不是附庸風(fēng)雅，我是堅持不到讀完的。事先看過(guò)解讀，知道這是部了不起的書(shū)，什么線(xiàn)索錯綜復雜（說(shuō)是八條線(xiàn)索同時(shí)穿插進(jìn)行），什么全景式敘述，我記不得了，唉，可能是好東西不好消化。
那個(gè)年代的背景，人們的狀態(tài)我已經(jīng)完全體會(huì )不到，所以我無(wú)法理解主人公的喜怒哀樂(lè )，我也不知道資本家如何去運作資本，我不了解公債到底咋回事（什么“空頭”“多頭”的莫名其妙），我更不知道那時(shí)候的軍閥混戰具體是什么樣子，總之，看完了，就忘記了。沒(méi)正兒八經(jīng)的看，實(shí)在閑的無(wú)聊的時(shí)候就看，大概看了半年了吧�？墒鞘且驗槲也或\，所以我看的很壓抑。
我印象里子夜應該是晚上最黑的時(shí)候，還真是符合這本書(shū)的基調，黑漆漆的，好多場(chǎng)景也是晚上，用夜色掩飾每一個(gè)人焦慮恐慌的內心，可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海，是空虛的心靈無(wú)處排解的產(chǎn)物，看似繁華，終是泡影。
一個(gè)舊時(shí)代剛剛消亡，吳老太爺已經(jīng)抱著(zhù)《太上感應篇》西去，新的時(shí)代還未建構成立，就算四小姐離開(kāi)吳公館也沒(méi)想好未來(lái)的路，吳蓀甫抱著(zhù)專(zhuān)制的觀(guān)念控制著(zhù)吳公館，又以民族資本家的身份放眼整個(gè)中國社會(huì )，這是什么，夾縫中求生存，瞻前顧后的結局只能是破產(chǎn)。
糾結，一直糾結。所有的問(wèn)題都沒(méi)有具體的行為規范，連共產(chǎn)黨領(lǐng)導的地下革命組織也沒(méi)有具體可行的方針政策，整個(gè)社會(huì )都是一片混亂。也許是因為這，有些人變得玩世不恭，對待愛(ài)情、事業(yè)變得毫不在乎，只是一時(shí)行樂(lè )。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè)，也不一定就有好結果，那個(gè)趙伯韜也不一定就是真贏(yíng)了，唉，沒(méi)法說(shuō)的事兒。
沒(méi)有出路。子夜的結局只是吳蓀甫的結局，對于中國當時(shí)的前程是沒(méi)有出路的。我不理解社會(huì )主義，可是我現在知道了“只有社會(huì )主義才能救中國”這句話(huà)的含義。不是沒(méi)有走過(guò)別的路，別的路是真的走不通！
到此為止，就算是留個(gè)記號，證明我看了這本書(shū)，也許將來(lái)的某一天，我再看《子夜》，會(huì )有新的感悟，更深刻，更透徹，再說(shuō)吧，我也在糾結中。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇22
形象深動(dòng)的描寫(xiě)景物描寫(xiě)，精雕細刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過(guò)，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過(guò)名著(zhù)導讀，我知道了《子夜》不僅是作者構思了多年的一部作品集成，同時(shí)也是作者的創(chuàng )作高峰的開(kāi)始，他不盡描寫(xiě)了當時(shí)上海投機者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時(shí)還揭示出中國社會(huì )不僅沒(méi)有走上資本主義道路，而且也說(shuō)明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說(shuō)他是一部經(jīng)典著(zhù)作。他不僅寫(xiě)出主人公吳蓀莆的剛強堅毅、果斷機智、不肯服輸，也寫(xiě)出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺，同時(shí)也是美國的資本買(mǎi)辦家，是資本主義的走狗，他愛(ài)玩弄女性，為人狡詐、陰險，但是從某種角度來(lái)說(shuō)，我認為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸的人，而在對于下層人民上都顯示出他們的為人陰險、狠毒，在人后會(huì )由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì )強作鎮定，以示自己是個(gè)鎮靜的人，只不過(guò)是吳蓀莆更加有愛(ài)國之心，想要在官僚主義個(gè)資本注意的夾縫中創(chuàng )造中國的民族工業(yè)，結果卻由于兩座大山的過(guò)于沉重，他想要將自己受到的損失轉嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷工，最終自己身邊的巨臂被對手扒竊過(guò)去導致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀三四十年代的上海社會(huì )，描寫(xiě)出當時(shí)投機者和資本家們的盲目，煞費苦心的明爭暗斗，荒淫無(wú)恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺(jué)，在主人公和對手互相斗爭時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來(lái)，可是看到第八章及第十二長(cháng)的種種跡象都表明著(zhù)主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸的罷工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對手的帳下導致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開(kāi)上海，這無(wú)疑給了我們一個(gè)遺憾的結局，可是故事總是這么愛(ài)捉弄人，讓你那么無(wú)奈。
《子夜》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇23
上個(gè)世紀三十年代，中國處在國民黨的黑暗統治下，當時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內有蔣介石，外有帝國主義，他們把中國進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì )的深淵。民族資產(chǎn)階級、工農群眾的革命斗爭等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋�！蹲右埂酚蒙鐣�(huì )科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，階級分析的方法，正確地反映了時(shí)代的旋律和階級關(guān)系。馮血峰曾評價(jià)說(shuō):“《子夜》是把魯迅先驅地英勇地所開(kāi)辟的中國現代的戰斗的文學(xué)的路，現實(shí)主義的路，接引到普洛革命文學(xué)上來(lái)的里程碑之一”。
吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級的典型。民族資產(chǎn)階級的雙重性，在他身上體現的淋漓盡致。他有著(zhù)發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉雙橋鎮辦起了錢(qián)莊、當鋪、油坊、米廠(chǎng)、電廠(chǎng)等，還在上海有一家裕華絲廠(chǎng)，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。他們幻想著(zhù)“他們的燈泡、熱水瓶、陽(yáng)傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國的窮鄉僻壤!”他們高呼“只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望”。
但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮壓工人罷工來(lái)轉嫁自身危機，同時(shí)大搞“公債投機”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜�，F實(shí)是殘酷的，當時(shí)的社會(huì )歷史現實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運只能像企圖用“大放盤(pán)”“一元貨”的辦法度過(guò)難關(guān)的小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個(gè)人的，而是全社會(huì )的。
對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，通過(guò)《子夜》可以認識三十年代初期中國社會(huì )現實(shí)，認識民族資產(chǎn)階級的兩重性，認識舊中國半殖半封的社會(huì )性質(zhì)，了解三十年代的黨所領(lǐng)導的工農斗爭的風(fēng)起云涌之勢等等。
因此，《子夜》是茅盾先生展現給后人的一幅歷史畫(huà)卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。
同時(shí)，第四章的農民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫(xiě)的上海裕華絲廠(chǎng)女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們在文學(xué)欣賞中體會(huì )到那段波瀾壯闊的歷史。
《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國社會(huì )的一角，茅盾猶如一個(gè)說(shuō)書(shū)人，道出了那段辛酸的歷史，展現了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。
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