語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì )（通用6篇）
當我們備受啟迪時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì )（通用6篇），希望對大家有所幫助。
語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì )1
我是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，自小我就最喜愛(ài)在書(shū)的海洋中遨游、暢想，多年下來(lái)我已有了眾多的“書(shū)朋友”，并且與它們感情篤厚。俗話(huà)說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識就是力量”，其實(shí)在我的內心深處我一直認為趁著(zhù)青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識是永遠不會(huì )錯的。在走上了三尺講之后臺，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報，并逐漸對教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實(shí)很平淡無(wú)奇，當我還是學(xué)生時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
人說(shuō)：“一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，內容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的“大語(yǔ)文教育文摘”，從大語(yǔ)文的角度，精選報刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，“園丁故事”、“封面人物”，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無(wú)數語(yǔ)文教師的茁壯成長(cháng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(cháng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……
“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅信多讀一些好書(shū)，一定會(huì )有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì )一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚帆遠航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(cháng)，共創(chuàng )未來(lái)。
語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì )2
識字是小學(xué)低年級的教學(xué)重點(diǎn)，是學(xué)生提高閱讀能力的基礎。新課程語(yǔ)文教學(xué)改革在教學(xué)指導思想上強調了識字教學(xué)的重要性，體現在實(shí)際操作上，就是在低年級的識字教學(xué)中大量識字。但在教學(xué)中，有些教師對“低年級語(yǔ)文教學(xué)以識字為重點(diǎn)”的認識產(chǎn)生偏頗，錯誤地認為以識字為重點(diǎn)，就是要多認字，其他內容與形式的語(yǔ)文訓練便可以削弱、忽視，以致走入片面追求識字數量的誤區——識字教學(xué)方法簡(jiǎn)單、機械，識字過(guò)程脫離語(yǔ)境、枯燥乏味。
今天，我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創(chuàng )造的教師——小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的55個(gè)經(jīng)典案例》一書(shū)，當讀到“識字寫(xiě)字教學(xué)”部分時(shí)，文中大量精彩的識字教學(xué)案例再次吸引了我，老師們在教學(xué)識字過(guò)程中都很注重識字方法的滲透，引導學(xué)生用多種方法去識記，激發(fā)學(xué)生識字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識字、陳美清老師的游戲鞏固識字、王群老師的創(chuàng )編兒歌識字以及張曉慧老師的巧用偏旁指導學(xué)生歸類(lèi)識字等等，這種種識字方法的運用，其實(shí)也是在逐步培養學(xué)生獨立識字的能力。
劉淑貞老師的識字課教學(xué)給我們帶來(lái)了很多的啟發(fā)。創(chuàng )設豐富多彩的生活情境，滲透直觀(guān)形象的識字方法，可以使孩子們變得聰明起來(lái)，使識字教學(xué)變得生動(dòng)活潑、生機勃勃，讓孩子們快樂(lè )地享受識字的樂(lè )趣。
“語(yǔ)文教學(xué)的外延等于生活”，課堂的學(xué)習應與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。以生活作為學(xué)生學(xué)習的背景和橋梁，是學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的根本。實(shí)驗證明：在課堂教學(xué)中，展現生活的情境，會(huì )使學(xué)生感到新奇有趣，學(xué)習熱情倍增。生活是語(yǔ)言的源泉，在生活情境中，學(xué)習記敘事物的詞語(yǔ)，具體形象，易于理解，易于運用，效果顯著(zhù)。在上一識字教學(xué)環(huán)節中，以圖畫(huà)再現生活情境，學(xué)生只要能將圖畫(huà)與文字掛起鉤來(lái)，憑借日常生活中對這些事物的先期認識，就可讀出字的音來(lái)，把握它的意思，起到了“潤物細無(wú)聲”的效果，從而為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習漢字，做到“無(wú)師自通”提供了途徑。
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假期里閱讀《小學(xué)語(yǔ)文教師》這本雜志，認識了一個(gè)新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個(gè)或多個(gè)材料對照閱讀，比較、辨別其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而分析、綜合、概括、重組，形成新認識的過(guò)程。
閱讀教學(xué)需要根據文本特點(diǎn)和具體學(xué)情來(lái)精準確立教學(xué)目標。通過(guò)比較閱讀教學(xué)策略能夠遷移運用，有助于提升學(xué)生的閱讀能力，幫助他們從“會(huì )讀一篇”走向“會(huì )讀一類(lèi)”。
比較閱讀帶來(lái)的創(chuàng )新和改變，主要表現在三個(gè)方面：
第一，在教學(xué)內容上實(shí)現聚焦。單篇文本的教學(xué)，教學(xué)內容往往過(guò)于龐雜，教師什么都想教，結果什么都沒(méi)有教好。比較閱讀通過(guò)兩或多個(gè)文本或語(yǔ)段的異同比較，能集中、聚焦教學(xué)內容。
第二，在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法上凸顯自主，倡導發(fā)現。比較閱讀的重要目的是發(fā)現規律。
在比較閱讀的課堂上，學(xué)生最主要的學(xué)習活動(dòng)就是獨立閱讀、比較閱讀，教師最常說(shuō)的一句話(huà)就是：“同學(xué)們，通過(guò)比較，你又有什么新的發(fā)現？”給學(xué)生充分的時(shí)間去自主閱讀，主動(dòng)探究，有所發(fā)現，讓學(xué)生享受閱讀的快樂(lè )、發(fā)現的快樂(lè )、獲得閱讀、表達、思維等多方面能力的發(fā)展，這是比較閱讀的重要特征。
比較閱讀有三大價(jià)值。
第一，有利于學(xué)生發(fā)現讀寫(xiě)規律。要從單一語(yǔ)段或單篇文本中發(fā)現讀寫(xiě)規律比較困難，學(xué)生發(fā)現不了，怎么辦？教師只能講給學(xué)生聽(tīng)。但是，如果把兩個(gè)語(yǔ)段或兩篇文本放在一起，學(xué)生就容易發(fā)現，就能自己去發(fā)現。這是傳統教學(xué)不具備的優(yōu)勢。
第二，有利于促進(jìn)學(xué)生思考。語(yǔ)文課不僅要教給學(xué)生語(yǔ)文知識，更重要的是要教給學(xué)生智慧。我們學(xué)校倡導智慧教育，智慧的核心是什么？就是思維。讓學(xué)生在兩個(gè)甚至多個(gè)相同或不同的觀(guān)點(diǎn)中比較、思考，形成自己的觀(guān)點(diǎn)，肯定有利于發(fā)展他們的思維。
第三，能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習，從“教的課堂”轉向“學(xué)的課堂”，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和能力。
比較閱讀正好可以通過(guò)變革閱讀內容，促進(jìn)閱讀方式的變革。比較閱讀的教學(xué)過(guò)程可以概括為：比較閱讀—發(fā)現規律—遷移運用。教學(xué)過(guò)程活動(dòng)的主體都是學(xué)生，教師的職責是什么？是設計比較閱讀的具體任務(wù)，在學(xué)生探究規律遇到困難的時(shí)候搭設支架，點(diǎn)撥啟發(fā)，并巧妙創(chuàng )設交際語(yǔ)境，引導學(xué)生遷移運用規律。這樣的教學(xué)過(guò)程，體現了師生關(guān)系的變革，使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主閱讀、主動(dòng)探究發(fā)現的過(guò)程。閱讀發(fā)現通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進(jìn)的。一次比較，兩次比較，三次、四次比較，在反復比較的過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現，享受閱讀發(fā)現的樂(lè )趣。
比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態(tài)度。從這個(gè)意義上說(shuō)，比較閱讀具有重要的人生價(jià)值，能讓學(xué)生受益終身。
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在床頭，我習慣放著(zhù)幾本書(shū)。其實(shí)我不必須每一天都有時(shí)間看，有時(shí)純粹是為了心安，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來(lái)翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著(zhù)教書(shū)》，我看得最多，感受也最深。買(mǎi)此書(shū)，那還是去年夏天在杭城逛書(shū)店時(shí)不經(jīng)意間覓得的，《不跪著(zhù)教書(shū)》，一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書(shū)名，一下子吸引了我的眼球，它透著(zhù)倔強，透著(zhù)理性，透著(zhù)思索！我激動(dòng)地捧起來(lái)翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛(ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實(shí)話(huà)’怎樣說(shuō)”和“在歡樂(lè )中沉思”等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書(shū)。簡(jiǎn)單地瀏覽之后，交款，攜書(shū)回來(lái)，細細品味。
輕輕打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，一看作者的簡(jiǎn)介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學(xué)高級教師，現任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過(guò)首屆“林放雜文獎”，出版過(guò)好幾個(gè)雜文集，著(zhù)有《中國人的人生觀(guān)》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛(ài)唱純潔》等。這次，他把近幾年來(lái)寫(xiě)的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成一本書(shū)，取名就叫做《不跪著(zhù)教書(shū)》。
這本《不跪著(zhù)教書(shū)》記錄了吳非老師對當前各種教育問(wèn)題的思考。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀(guān)點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來(lái)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有的是對教育現象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或學(xué)生的對話(huà)。但是，整本書(shū)讀下來(lái)，我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著(zhù)他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著(zhù)教書(shū)"。還有從吳非老師用心書(shū)寫(xiě)的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著(zhù)一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿(mǎn)思辯理性的文字而拍案叫絕！這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)！
在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫(xiě)下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學(xué)生作文‘沒(méi)有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒(méi)有獨立的思考，缺乏個(gè)人智慧。應對一本教參，他不敢說(shuō)‘不’；應對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀(guān)點(diǎn)：語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！边@段文字可謂一針見(jiàn)血，切中了當今教育的要害。一個(gè)人，假如沒(méi)有自己的思想，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人；一位教師，個(gè)性是一位語(yǔ)文教師，如果沒(méi)有獨立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復自己的勞動(dòng)，其工作完全沒(méi)有創(chuàng )造性可言，致使培養出來(lái)的學(xué)生，好像是從一個(gè)模子里出來(lái)的壓縮餅干，學(xué)生沒(méi)有自己的思想個(gè)性，沒(méi)有個(gè)人的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的'教師》一文中秉持這樣的觀(guān)點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，教師務(wù)必出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)�！边@句話(huà)，真可謂是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我們教師要堅持多讀書(shū)，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書(shū)應成為我們的一種生活方式。語(yǔ)文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書(shū)，而要有廣泛的來(lái)源�！罢鞣睂W(xué)生的不是強權和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行，要取得和學(xué)生對話(huà)的權利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導學(xué)生的閱讀�！八枷胗卸噙h，我們就能走多遠！”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛！應對思想貧乏的語(yǔ)文教師，要求學(xué)生喜歡他的語(yǔ)文學(xué)科，喜歡他的語(yǔ)文課堂，實(shí)在是強人所難；要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語(yǔ)文王國，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”！想想吧，如果我們語(yǔ)文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養出來(lái)的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強身壯骨便是癡人說(shuō)夢(mèng)！
假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū)；假如，我們的教師利用一切能夠利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū)；假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實(shí)了，精神就豐滿(mǎn)了，心靈就凈化了，生命就更有價(jià)值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書(shū)》說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！薄安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！�
說(shuō)得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。但是，在現實(shí)中，對于讀書(shū)，我們許許多多的教師沒(méi)有過(guò)高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說(shuō)，我們教師就應是用心的讀書(shū)，然而此刻，讀書(shū)有時(shí)也成了當下教師的“奢侈”�！皶�(shū)猶藥也，善讀之能夠醫愚”。我們教師應有這樣的思想認識，語(yǔ)文教師更應奉它為至寶。假如我們語(yǔ)文教師平時(shí)不讀書(shū)，也不看報，課堂語(yǔ)言必然蒼白無(wú)力，學(xué)生聽(tīng)之定然是索然無(wú)味。長(cháng)此以往，語(yǔ)文便成了最難學(xué)的學(xué)科，語(yǔ)文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了！用吳非老師的話(huà)說(shuō)：“他們能把語(yǔ)文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦！”
還有《讀好書(shū)如播種》一文，著(zhù)實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺(jué)得吳非老師說(shuō)得很有道理。青少年的道德養成雖然途徑多樣，但是透過(guò)讀書(shū)獲得禮貌教養，透過(guò)文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開(kāi)眼看世界的時(shí)候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實(shí)、友愛(ài)、自尊、善良、正直等等，讓愛(ài)和美充實(shí)孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。從此刻起，讓我們教師早日養成閱讀的好習慣——捧起久違的名著(zhù)，擠兌有限的時(shí)間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類(lèi)的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著(zhù)教書(shū)的歷史。
另外書(shū)中《讀名著(zhù)竟成罪過(guò)》一篇也曾講到這么一個(gè)例子：有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)驗”說(shuō)，有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著(zhù)，影響了學(xué)習，家長(cháng)憂(yōu)心如焚；經(jīng)過(guò)她做思想工作，“該生改正了缺點(diǎn)，再也不看小說(shuō)了”，之后成績(jì)名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書(shū)就如播種，學(xué)生要讀，教師更就應讀。我們有的教師除了習題集練習冊，多年不買(mǎi)一本書(shū)，這樣談何人格教育，談何培養有修養的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。
說(shuō)起文字閱讀，自然會(huì )讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著(zhù)，這些人類(lèi)禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長(cháng)久地照耀著(zhù)世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著(zhù)作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說(shuō)的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著(zhù)，而憂(yōu)心忡忡”。誠如吳非老師所說(shuō)的那樣，一本好書(shū)就像是一粒善良的種子，一粒誠實(shí)的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田，相信就會(huì )有真善美品格的萌發(fā)，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)、高貴而美麗，他就有可能始終站立著(zhù)生活，就像一個(gè)人一樣活著(zhù)。
不可否認，書(shū)中會(huì )還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現狀，揭示了這個(gè)現狀方方面面的社會(huì )根源，能夠說(shuō)，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長(cháng)，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導和社會(huì )上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰(shuí)能像吳非老師這樣直面現實(shí)，直逼人生，鞭辟入里地揭開(kāi)種種教育問(wèn)題的瘡疤，并剖析個(gè)中原因的呢由此，就憑這點(diǎn)，我完全能夠說(shuō)，只有站著(zhù)的人，才能寫(xiě)就這樣一部站著(zhù)的書(shū)。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)�！弊x完《不跪著(zhù)教書(shū)》，我想這句話(huà)應當成為中國教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。
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讀了《世上最劃算的教育》一書(shū)，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒(méi)有退休的可能；并且不準請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自我的子女，就要從培養好子女各方面的良好習慣開(kāi)始，有人說(shuō)，培養好習慣就像往銀行里存錢(qián)，隨時(shí)都能夠取出來(lái)用。有了一個(gè)好習慣，就好像在銀行里存了一筆錢(qián)，有了兩個(gè)好習慣，就存了兩筆錢(qián)好的習慣很多，就等于在銀行里存了很多錢(qián)，一輩子都能夠取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫�(shū)，“童年需要培養的38種好習慣”，每一種好習慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識，再運用到實(shí)踐中。
例如：書(shū)中在培養孩子“遵守諾言的習慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí)，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應當遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì )高興��！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自我決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂(lè )、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴(lài)。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？
�。�1）凡向孩子許諾言，就要盡量?jì)冬F；
�。�2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現諾言；
�。�3）發(fā)現孩子守信用，要及時(shí)表?yè)P；
�。�4）不“逼”孩子許不可能兌現的諾言。孩子在成長(cháng)中，需要培養的習慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話(huà)，作為家長(cháng)的你，是不是很劃算呀！
語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì )6
最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習慣》一書(shū)，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書(shū)中了解到習慣對人的發(fā)展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。從書(shū)里也能夠看到好的教育習慣能有效地促成教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著(zhù)教師一生的教育生涯。
常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運”，好習慣能使人一生受益。我們教師一向在強調要培養學(xué)生良好的習慣，作為一名教師在教育中也要構成良好的教育習慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文教師，除了教學(xué)還要育人�！皩W(xué)高為師，身正為范”。
反思自我的教育行為，我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂；我們要求學(xué)生團結友愛(ài)的同時(shí)自我是不是對每個(gè)學(xué)生都公正；我們要求學(xué)生見(jiàn)到教師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)自我又是不是能主動(dòng)問(wèn)候學(xué)生我作為一名教師，往往很多方面都處理的不夠好：當學(xué)生犯“錯誤”時(shí)，往往習慣于把學(xué)生叫到辦公室談話(huà)或直接找學(xué)生家長(cháng)；當學(xué)生的試卷上出錯時(shí)，習慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍；當拿到一本新教材時(shí)習慣于找課文中的知識點(diǎn)并照搬“教參”；在課堂教學(xué)中，習慣于僅僅關(guān)注結果而不注重過(guò)程，習慣于僅僅布置書(shū)面作業(yè)
自我的習慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書(shū)中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習慣養起。習慣不是一時(shí)養成的，更不是一時(shí)能夠改變的，習慣是在習慣中養成的。而我，會(huì )以此書(shū)做為我的一本教學(xué)上的工具書(shū)，以此書(shū)來(lái)提高自我，激勵自我，超越自我，并由此獲得最大的歡樂(lè )。
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