教師的讀書(shū)心得體會(huì )（精選9篇）
有了一些收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的教師的讀書(shū)心得體會(huì )（精選9篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師的讀書(shū)心得體會(huì )1
新教育行動(dòng)在全國如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中，《新教育》讀書(shū)心得體會(huì )。又一次的讀了這本教育典著(zhù)，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育，這一次對對它的理念：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活�！庇辛烁畹睦斫�，燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話(huà)，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應該是幸福的。
這本書(shū)中我最欣賞的一句話(huà)是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì )成功。是的呀。在人生的漫漫長(cháng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅持。我們不需要華而不實(shí)的話(huà)語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì )有所收獲。
而整本書(shū)里，我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福，就不會(huì )有快樂(lè )的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn)，一切為了教師，為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(cháng)，共同發(fā)展進(jìn)步，心得體會(huì )《《新教育》讀書(shū)心得體會(huì )》。讓教師和學(xué)生一樣，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(cháng)也常說(shuō)，一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(cháng)。那就很清楚了，如果沒(méi)有教師的成長(cháng)，也就不會(huì )有學(xué)生的成長(cháng)；沒(méi)有教師的快樂(lè )就不會(huì )有學(xué)生的快樂(lè )。教師不快樂(lè )，他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來(lái)？
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應該把閱讀當成一個(gè)自己的習慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(cháng)，在收獲中快樂(lè )，自己快樂(lè )，孩子們也就快樂(lè )了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(cháng)。每個(gè)老師都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì )成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長(cháng)，用心總結。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定，越走越平坦。
教師的讀書(shū)心得體會(huì )2
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū)，并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì )。對于我來(lái)說(shuō)此刻難得會(huì )捧起一本書(shū)來(lái)看，也許是因為在這個(gè)現實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學(xué)的書(shū)，能吸取一些教育經(jīng)驗的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書(shū)，以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì )。
書(shū)中講述的是老卡爾。威特―位鄉村牧師，他把出生時(shí)別人認為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉村牧師與別人有著(zhù)不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū)，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴(lài)于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(cháng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū)，這本書(shū)中記載了卡爾的成長(cháng)過(guò)程，以及自我教學(xué)的心得和獨辟蹊徑的教育方法�？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃�，尤其是父母對孩子的影響，這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀后，依然值得我們每一位家長(cháng)和教育工作者學(xué)習和借鑒。
我自我也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然此刻還沒(méi)有真正體會(huì )到書(shū)中教育的成果，但有些資料確實(shí)講得十分有理。
書(shū)中的第九章《什么樣的教育才不會(huì )損害孩子》讓我感觸最深，一向以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因為愛(ài)就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過(guò)于苛刻的對待他們，這個(gè)度很難把握。書(shū)中的這個(gè)章節寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì )使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木�！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專(zhuān)制，不知不覺(jué)中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話(huà)就就應以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自我，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書(shū)邊對照自我教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自我的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴與愛(ài)不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自我就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到職責很重大，女兒跟自我已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一齊了，很多時(shí)候在想自我虧欠女兒的太多了。長(cháng)輩的教育跟父母的教育會(huì )存在很大的差異，擔心女兒此刻是不是已經(jīng)有了很多壞習慣。因此在開(kāi)始的幾天自我都十分嚴格的按照自我的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼應對自我，跟我講話(huà)的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著(zhù)她，結果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著(zhù)她轉由著(zhù)她就開(kāi)心了。在春節過(guò)后我開(kāi)始嘗試自我獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養她自我的獨立性，她自我能完成的事都要她自我獨立完成，該嚴厲的時(shí)候就嚴厲，該表?yè)P的時(shí)候表?yè)P，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自我也愿意理解這一切，也變得更加懂事了。
當我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解�！皣涝诋攪捞�，愛(ài)在細微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在！
教師的讀書(shū)心得體會(huì )3
書(shū)是知識的海洋，讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì )了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(cháng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì )使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(cháng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì )使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)、曠達。一個(gè)對書(shū)籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè )趣；當我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當我們創(chuàng )造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì )產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(cháng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標和結果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設計者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng )造者。
不讀書(shū)，就不知道當今教育觀(guān)念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀(guān)念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì )有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì )敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話(huà)中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認識提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養出智慧的學(xué)生
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
教師的讀書(shū)心得體會(huì )4
今年暑假期間,我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《把整個(gè)心靈獻給孩子》,使我的思想受到深深的感動(dòng)。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動(dòng)。大師書(shū)中字里行間充盈著(zhù)的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對教育事業(yè)的愛(ài),對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育,讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。
這是一本獻給教師的心靈之書(shū)，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書(shū)，它用溫情、智慧和愛(ài)意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩(shī)篇禮贊教師工作的神圣。用一個(gè)個(gè)真實(shí)而平凡的故事，撫慰我們的心靈。
作為教師的最基本的條件之一是愛(ài)孩子。愛(ài)孩子,就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師不僅要成為一個(gè)教導者,而且還要成為學(xué)生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂(lè )和憂(yōu)愁;要忘記自己是個(gè)教師,而只有這樣,孩子才會(huì )把一切都告訴他�！边@一點(diǎn),對于我們音樂(lè )教師尤為重要.真教育是心心相印的活動(dòng),作為教師我們對學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感,是一種無(wú)私的愛(ài).因為每個(gè)學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書(shū)寫(xiě),都是未來(lái)的答案.愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn),進(jìn)行賞識教育,事實(shí)上,當孩子們在犯錯誤的時(shí)候,他們迫切要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂(lè )教師，我們更應該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè )所獨有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見(jiàn)我們愛(ài)學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛(ài)他們、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì )，從而的達到受教育的目的。
真正的教育離不開(kāi)教師的滴滴雨露，離不開(kāi)教師的心靈！是教師與兒童生命的對話(huà)才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂(lè )的滿(mǎn)足，他們祈盼教師用智慧的睿語(yǔ)解開(kāi)他們心靈的密碼。是教師的理智之愛(ài)，使兒童的現實(shí)生活充滿(mǎn)意義；是兒童如水的清純，給教師帶來(lái)生命的滿(mǎn)足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂(lè )章。尊重是一縷精神陽(yáng)光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個(gè)心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我就是最大的幸福�！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛(ài)護，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂(lè )，和他們一起歡笑，一起憂(yōu)傷，才能贏(yíng)得孩子的心。
教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響學(xué)生的內心世界時(shí)，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心�！蔽蚁胱鳛橐粋�(gè)教師，要想得到更多孩子們的愛(ài)戴，就應該學(xué)會(huì )尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應該是對所有孩子而言的。對一個(gè)靦腆的孩子、對一個(gè)木訥的孩子、對一個(gè)經(jīng)常是表現平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的小動(dòng)作，就會(huì )溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
讀《把心靈獻給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著(zhù)靈魂和理想的人，教師的每一句話(huà)，每一次行動(dòng)，每一次喜怒哀樂(lè )，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁(yè)上寫(xiě)下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫(xiě)下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么!唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書(shū)寫(xiě)正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的'修養，完善自己的知識結構，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著(zhù)這塊寶石，捏著(zhù)這塊寶石，聽(tīng)著(zhù)這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說(shuō)教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。
教師的讀書(shū)心得體會(huì )5
《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)驗，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)驗，涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀(guān)念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學(xué)方式的轉變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內容的構建、教學(xué)方法的創(chuàng )建等多方面內容。
掩卷深思，作為體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內涵與精神，并感化和指導十分喜愛(ài)體育運動(dòng)的廣大學(xué)生，讓他們在增強體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心。
要引導學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入卻是最關(guān)鍵的，運動(dòng)的結果并不是最重要的，過(guò)程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現出一個(gè)人的態(tài)度，呈現出良好的精神面貌，最終達到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節人的情緒，化解緊張的心生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運動(dòng)合喜愛(ài)的球類(lèi)運動(dòng)當中去，獲得運動(dòng)的快樂(lè )，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運動(dòng)，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂(lè )能迅速地轉化為人的自信。再如長(cháng)跑運動(dòng)，它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè )，只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進(jìn)而，教師要幫助學(xué)生形成樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水；什么事情最開(kāi)心?通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰勝的對手；什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著(zhù)爬起來(lái)!天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè )，在于不斷拼搏向前的快樂(lè )，在于勇于克服困難的快樂(lè )，能化苦為樂(lè )。
更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現了人類(lèi)的一種精神，是人類(lèi)從古至今、直至未來(lái)，不屈不撓、永遠向上的真實(shí)體現，更是人類(lèi)一代又一代奮斗不息的頑強意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng )造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。
教師的讀書(shū)心得體會(huì )6
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長(cháng)，取長(cháng)補短
“如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習本”就是學(xué)生習慣養成的一面鏡子，也反映著(zhù)一名教師的教學(xué)效果。
對于新教師而言，學(xué)生習慣的養成是今后有良好教學(xué)效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養他們良好的學(xué)習習慣，真正得到適合自己的學(xué)習方法，使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習應當取得某種信念綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識更應該是發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。
年輕的我對于教師這個(gè)行業(yè)還存在著(zhù)比較稚嫩的想法，而學(xué)習對于我來(lái)說(shuō)是補充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
教師的讀書(shū)心得體會(huì )7
寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著(zhù)作《今天怎樣當教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰線(xiàn)上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
要當好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問(wèn)題要多問(wèn)為什么，學(xué)會(huì )己的感觸：下面對書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習成績(jì)差且沒(méi)有興趣的孩子培養興趣，提高學(xué)習成績(jì)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：你會(huì )喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì )不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責。這不正是經(jīng)常教導我們的思想嗎?要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細細品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：要區分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)，書(shū)中說(shuō)到：教師對學(xué)生的愛(ài)，應該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因為任何一個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，博愛(ài)不僅會(huì )把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(cháng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。
很長(cháng)一段時(shí)間內沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的教師這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著(zhù)我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認為我就是那個(gè)不會(huì )教的教師，否則為什么會(huì )有那么多的學(xué)生不會(huì )學(xué)習呢。今天通過(guò)學(xué)習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀(guān)標準。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀(guān)念育出不同的人才，快樂(lè )地生活，快樂(lè )地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!
教師的讀書(shū)心得體會(huì )8
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺�？傆^(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現自己。
無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。
所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì )玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。
有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊�！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀(guān)眾的感情得到了宣泄�！�
“其實(shí)更幸福的是創(chuàng )作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，自己的主觀(guān)世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè )此不疲，會(huì )使人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng )作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng )作中�！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量�！�
教師的讀書(shū)心得體會(huì )9
“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！陛p輕地讀著(zhù)這句話(huà)，我內心對前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。盡管如今的教育形勢與他所在的時(shí)代已發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教師而言，絲毫不過(guò)時(shí)。
蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗凝聚在《給教師的建議》這本教育巨著(zhù)中。書(shū)中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂(yōu)解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中講了一個(gè)故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節公開(kāi)課，來(lái)聽(tīng)課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便像往常一樣聽(tīng)完課后提些意見(jiàn)的，可是他們聽(tīng)得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽(tīng)課的老師請教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？”他說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約十五分鐘�！�
初聽(tīng)這句話(huà)，我十分詫異，因為很多教師，包括自己在內，每次在上公開(kāi)課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準備的時(shí)間，可能是幾個(gè)星期，幾個(gè)月，但往往不需要所謂的一輩子的時(shí)間。課堂完全按照預設的過(guò)程有條不紊地進(jìn)行，卻忽視了課堂是一個(gè)生成的過(guò)程。一節課用一輩子來(lái)準備，他說(shuō)的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。
讀大師平凡樸實(shí)的語(yǔ)言，如品香茗，默默引領(lǐng)著(zhù)我們的教育思想。那串串寶典般的教育心得，如降甘霖，時(shí)時(shí)啟迪著(zhù)我們的教育智慧。
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