關(guān)于寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì )（通用70篇）

　　認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)心得怎么能落下！那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)心得呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 1

　　寒假期間，我閱讀了《教育心理學(xué)》，這本書(shū)讓我對教育心理學(xué)有了更深入的了解和認識。

　　《教育心理學(xué)》是一本系統地闡述教育心理學(xué)基本理論和實(shí)踐應用的書(shū)籍。書(shū)中詳細介紹了學(xué)生的學(xué)習心理、認知發(fā)展、個(gè)性差異、動(dòng)機激發(fā)等方面的知識。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加明確了學(xué)生的學(xué)習過(guò)程是一個(gè)復雜的心理活動(dòng)過(guò)程，教師需要了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和發(fā)展規律，才能更好地進(jìn)行教學(xué)設計和教學(xué)管理。

　　書(shū)中提到：“學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機是影響學(xué)習效果的重要因素�！边@讓我深有體會(huì )。在教學(xué)中，我們常常會(huì )遇到一些學(xué)習積極性不高的學(xué)生，他們對學(xué)習缺乏興趣和動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習《教育心理學(xué)》，我了解到，教師可以通過(guò)創(chuàng )設有趣的學(xué)習情境、給予學(xué)生積極的反饋、設置合理的學(xué)習目標等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。這個(gè)學(xué)期，我嘗試在課堂上運用這些方法，發(fā)現學(xué)生的學(xué)習積極性有了明顯的提高，課堂氛圍也更加活躍。

　　此外，書(shū)中還強調了教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。每個(gè)學(xué)生都有自己獨特的性格、興趣和學(xué)習方式，教師不能用“一刀切”的方法來(lái)對待學(xué)生。這讓我反思自己的教學(xué)行為，是否真正做到了因材施教。在今后的教學(xué)中，我會(huì )更加注重學(xué)生的個(gè)性差異，根據學(xué)生的特點(diǎn)設計個(gè)性化的'教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生都能在適合自己的環(huán)境中成長(cháng)和發(fā)展。

　　《教育心理學(xué)》是一本非常實(shí)用的教育書(shū)籍，它為我的教學(xué)實(shí)踐提供了理論支持和實(shí)踐指導。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續學(xué)習教育心理學(xué)的知識，不斷提升自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展貢獻自己的力量。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 2

　　寒假里，我再次閱讀了余秋雨先生的《文化苦旅》。這本書(shū)以其深厚的文化底蘊和深邃的歷史思考，讓我對中華文化的博大精深有了更深刻的理解。

　　《文化苦旅》是一部散文集，余秋雨先生以他獨特的視角和優(yōu)美的文筆，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了中國的歷史文化名勝。從敦煌的莫高窟到黃河的源頭，從江南的古鎮到西北的荒漠，他用文字描繪了一幅幅壯麗的文化畫(huà)卷。書(shū)中寫(xiě)道：“文化是一種精神的傳承，是一種歷史的記憶�！边@句話(huà)讓我深感認同。作為一名教師，我們肩負著(zhù)傳承和弘揚中華文化的重任。通過(guò)閱讀《文化苦旅》，我更加深刻地感受到中華文化的魅力和價(jià)值。

　　書(shū)中還提到：“文化是一種苦旅，是一種對歷史的.追問(wèn)和對未來(lái)的思考�！边@讓我反思自己的教學(xué)工作。我們不僅要讓學(xué)生了解歷史文化的表面現象，更要引導他們思考文化背后的精神內涵和歷史意義。余秋雨先生的文字讓我明白，教育不僅是知識的傳授，更是對文化的傳承和對精神的追求。

　　《文化苦旅》是一部充滿(mǎn)智慧和深度的書(shū)，它讓我看到了中華文化的博大精深和歷史的厚重。在今后的教學(xué)中，我將以余秋雨先生的思想為指引，努力培養學(xué)生的文化素養和歷史責任感，讓他們在學(xué)習中感受到中華文化的魅力和價(jià)值。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 3

　　寒假里，我讀了雷夫·艾斯奎斯的《第56號教室的奇跡》，這本書(shū)讓我對教育有了全新的認識和思考。

　　雷夫·艾斯奎斯是一位非常有愛(ài)心和耐心的教師，他在第56號教室創(chuàng )造了一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與奇跡的教育世界。他強調：“教育的本質(zhì)是培養學(xué)生的品格和習慣�！边@讓我深受啟發(fā)。在教學(xué)中，我們常常過(guò)于關(guān)注學(xué)生的成績(jì)，卻忽略了品格和習慣的培養。而雷夫·艾斯奎斯通過(guò)一系列生動(dòng)有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì )了誠實(shí)、勇敢、尊重和責任等重要品質(zhì)。這些品質(zhì)的形成，將對學(xué)生的未來(lái)產(chǎn)生深遠的影響。

　　書(shū)中還提到：“教師要成為學(xué)生的榜樣�！崩追颉ぐ�斯奎斯用自己的言行舉止為學(xué)生樹(shù)立了良好的榜樣，他的敬業(yè)精神、熱情態(tài)度和對學(xué)生的關(guān)愛(ài)，讓學(xué)生們深受感染。這讓我反思自己，是否在日常教學(xué)中做到了以身作則。從今往后，我會(huì )更加注重自己的言行，努力成為學(xué)生的榜樣，用自己的行動(dòng)去影響和感染學(xué)生。

　　《第56號教室的奇跡》不僅是一本教育書(shū)籍，更是一本充滿(mǎn)愛(ài)與智慧的'教育故事集。它讓我看到了教育的另一種可能，也讓我更加堅定了自己的教育信念。在今后的教學(xué)工作中，我將努力借鑒雷夫·艾斯奎斯的教育方法，用愛(ài)與智慧去教育學(xué)生，讓他們在快樂(lè )中成長(cháng)，在成長(cháng)中收獲。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 4

　　寒假期間，我重讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書(shū)仿佛是一位智慧長(cháng)者在與我促膝長(cháng)談，讓我受益匪淺。

　　書(shū)中提到：“教師要成為學(xué)生心靈的守護者�！边@句話(huà)讓我深有感觸。在日常教學(xué)中，我們往往注重知識的傳授，卻容易忽視學(xué)生的內心世界。蘇霍姆林斯基強調，教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性和需求，用愛(ài)與耐心去引導他們。這讓我反思自己的教學(xué)行為，是否真正做到了傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，理解他們的困惑與需求。從今往后，我會(huì )更加用心地觀(guān)察學(xué)生，關(guān)注他們的點(diǎn)滴變化，用溫暖的鼓勵和真誠的關(guān)懷去陪伴他們成長(cháng)。

　　書(shū)中還提到：“教師要成為終身學(xué)習者�！痹谶@個(gè)知識爆炸的`時(shí)代，教師只有不斷學(xué)習，才能跟上時(shí)代的步伐，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。蘇霍姆林斯基鼓勵教師廣泛閱讀，不斷拓寬自己的知識面，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養。這個(gè)寒假，我不僅重溫了《給教師的建議》，還閱讀了其他教育經(jīng)典書(shū)籍，如《教育心理學(xué)》《教學(xué)勇氣》等，通過(guò)閱讀，我不僅學(xué)到了許多新的教育理念和方法，也對自己的教學(xué)實(shí)踐有了更清晰的認識和規劃。

　　《給教師的建議》是一本充滿(mǎn)智慧的教育經(jīng)典，它讓我更加明確了教師的使命和責任。在今后的教學(xué)工作中，我將以蘇霍姆林斯基的教育理念為指引，努力成為一名有溫度、有智慧、有情懷的教師，用愛(ài)與教育點(diǎn)亮學(xué)生的心靈。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 5

　　最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

　　一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

　　德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過(guò)分求全責備，因為教師偶爾也會(huì )有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(cháng)，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學(xué)生的自主發(fā)展權。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的

　　心理學(xué)家威廉杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會(huì )激勵起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著(zhù)成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段�！疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

　　二、讓人人都享有一次機會(huì )

　　“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展潛能的金鑰匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表?yè)P。鼓勵和表?yè)P的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P和贊揚中，他會(huì )自覺(jué)地放大自己的`優(yōu)點(diǎn)，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì )在不知不覺(jué)中消除。針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識�！百p識”這個(gè)詞，《現代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著(zhù)學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時(shí)機、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其的作用。

　　三、賞識不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。

　　《賞識你的學(xué)生》中無(wú)數的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(cháng)應該是學(xué)生自己的事，只有調動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對他的評價(jià)是“精彩極了”，父親的評價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng )作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個(gè)的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。

　　很多時(shí)候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jì)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無(wú)心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長(cháng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì )賞識你的學(xué)生，先學(xué)會(huì )從心底去愛(ài)他們。

　　賞識學(xué)生，把他們當作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表?yè)P他們，我想我們也一定會(huì )得到皮格馬利翁效應的。美國心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì )拒絕別人的贊揚，來(lái)自別人的贊揚或獎勵，都會(huì )令被表?yè)P者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會(huì )朝著(zhù)你引導的方向前進(jìn)的。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 6

　　在閱讀《教師讀書(shū)十問(wèn)》這本書(shū)之后，我對于教師的閱讀習慣有了新的認識。我意識到作為一名教師，我們應該將閱讀變成一種習慣，甚至是一種信仰。因為通過(guò)閱讀一本好書(shū)，我們就能與智者和大師進(jìn)行對話(huà)和交流。

　　曾有人這樣形容讀書(shū)：“閱讀不能改變人生的長(cháng)度，但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點(diǎn)，但可以改變人生的終點(diǎn)�！弊x書(shū)，是教師專(zhuān)業(yè)底蘊得以厚實(shí)的路徑。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了我們只有通過(guò)讀書(shū)，不斷地進(jìn)行“充電”，才能使自己的職業(yè)生涯擁有源源不斷的“活水”。五湖四海，古今中外;上下五千年，縱橫八萬(wàn)里。我們倘能如此讀書(shū)，知識何愁不淵博深廣，資源何愁不源源而來(lái)，教學(xué)何愁不富有新意。這樣的課堂，學(xué)生怎么會(huì )不留連忘返、身心陶醉?這樣的老師，學(xué)生怎么會(huì )不愛(ài)戴、尊敬?

　　閱讀不僅能夠增長(cháng)知識、開(kāi)闊視野，還能滋養我們的人生底氣。教師是社會(huì )上最具知識的群體之一，雖然待遇較差、地位一般，但社會(huì )對教師的評價(jià)卻很高。人們通常把教師視為有學(xué)識、有文化、有修養的人，無(wú)論在言談舉止上都要達到較高的標準和嚴格的要求，與社會(huì )中其他人有所區別。一個(gè)有閱讀習慣的教師，通過(guò)日積月累的書(shū)籍浸潤，其氣質(zhì)將逐漸變得高雅而不俗，性情也會(huì )變得細膩而平靜，內心也會(huì )變得寬容而不自私�？傊�，閱讀可以使教師的靈魂變得崇高而偉大，這樣的`教師自然會(huì )贏(yíng)得他人的尊重。

　　讀書(shū)三原則:即凡與安身立命、修身養性有關(guān)的書(shū)，要沉下心來(lái)仔細讀，盡量讀懂讀透，求甚解，為樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)打基礎，為掌握服務(wù)社會(huì )的一技之長(cháng)而下大氣力，花苦工夫，決不馬虎，謂之研讀;對于和自己的職業(yè)、工作、興趣有關(guān)的書(shū)籍，廣為搜羅，一睹為快，要用認真的態(tài)度去讀，以求有所收獲，是為精讀;對于其他一些文藝作品、休閑讀物、科普知識等，則茶余飯后，信手翻閱，目的是陶冶情操，開(kāi)闊眼界，增加對新事物的認知，這權且稱(chēng)為通讀。今天我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，讀書(shū)的形式又有所變化，然而，無(wú)論你面對的是書(shū)本，還是屏幕，都會(huì )有所選擇地閱讀。為了汲取更多的營(yíng)養，不妨也試試“好讀書(shū)不求甚解”。

　　"一個(gè)真正的人應當在內心深處擁有一片知識的海洋，這是因為他付出了通宵達旦讀書(shū)的努力。" 作為個(gè)體，我們都應該不斷地充實(shí)自己，成為一名真正的“學(xué)習型教師”。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 7

　　讀了朱老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應該保持的工作作風(fēng)。但現實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由于長(cháng)期以來(lái)應試教育的影響，教師們對待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛(ài)學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生而歧視學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，好學(xué)生犯錯老師總為其開(kāi)脫，差學(xué)生犯錯老師們總認為是學(xué)生的不對。因為，成績(jì)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀律差成績(jì)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè )和撫慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正對待每一個(gè)學(xué)生，說(shuō)來(lái)容易做到難。

　　只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生，我們才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的心，我們的教育才會(huì )有說(shuō)服力，有感染力！在教育教學(xué)中，我們應該怎么做到平等地對待每一個(gè)學(xué)生呢？

　　1、要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(cháng)處和缺乏，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習不行并不代說(shuō)明天他不行，我們的學(xué)生幾年后開(kāi)展的差異是非常大的，當他們在學(xué)校的時(shí)候就應該給他們公平公正的待遇。

　　2、要學(xué)會(huì )體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(cháng)的時(shí)期，教師需要設身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。

　　3、要給學(xué)生提供多樣的開(kāi)展時(shí)機。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨特的智能結構形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現為好壞、上下、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應該成認差異、適應差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生開(kāi)展的時(shí)機，保證學(xué)生有時(shí)機獲得適合其特點(diǎn)的教育。

　　4、要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來(lái)的.，我們當教師的都想得到領(lǐng)導的表?yè)P，何況我們的學(xué)生呢？學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P，就會(huì )充滿(mǎn)激情去爭取更大的進(jìn)步；如果每做一件事都得不到成認和肯定，就會(huì )喪失信心，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P表現好成績(jì)好的學(xué)生，更要創(chuàng )造時(shí)機表?yè)P平時(shí)表現不好成績(jì)不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現并加以表?yè)P與肯定，這樣長(cháng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì )養成良好習慣，各方面的表現就會(huì )不斷地好起來(lái)。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 8

　　《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國教育學(xué)外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員員，江蘇省教育學(xué)新教育研究常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區第十中學(xué)副校長(cháng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專(zhuān)注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱(chēng)號。在各類(lèi)報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫(xiě)作課》、《網(wǎng)絡(luò )，讓我歡喜讓我憂(yōu)》等著(zhù)作�？粗�(zhù)書(shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因為書(shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著(zhù)他為人師的'智慧。

　　書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對教師行為、表現、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體到身為一名班主任，我們更應該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因為當我們懷著(zhù)快樂(lè )博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿(mǎn)了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我這樣做：

　　做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問(wèn)題多角度多方法的設計解決預案，解決問(wèn)題以理服人，才用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。

　　做一個(gè)明智的教師�！督處煹闹腔邸愤@書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現今的教育創(chuàng )新中去，多學(xué)習理論知識，多向同事學(xué)習治班教學(xué)的經(jīng)驗，豐富提高自己。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 9

　　教委為每位教師準備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識，把自身遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。

　　在書(shū)的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話(huà)時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書(shū)我自身心里就有很多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，不錯集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫(xiě)即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。

　　同時(shí)，吳老師也坦誠地揭示了現代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習過(guò)程都很長(cháng)，成長(cháng)的環(huán)境也不盡相同�；蚨嗷蛏儆行�體現某些獨特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì )影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現的就愈加明顯。以前總信仰一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會(huì )繳盡腦汁，想方設法證明自身是可以很快轉變他（她）的，自身是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對待“難教的學(xué)生”的準則吧

　　如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的.影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生�，F今社會(huì )的競爭壓力越來(lái)越大，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自身的不可替代的方法。

　　社會(huì )上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個(gè)社會(huì )都是有著(zhù)重要影響的！

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 10

　　從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養自己成為細心，注重細節的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(cháng)和快樂(lè )！

　　這半年多來(lái)，我面對著(zhù)孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛(ài)和成就感帶來(lái)的快樂(lè )�？偟膩�(lái)說(shuō)，自己是發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，但是沒(méi)有更好的方法和專(zhuān)業(yè)理論來(lái)指導自己工作。愛(ài)孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛(ài)孩子，要不斷學(xué)習師德師風(fēng)，不斷學(xué)習和充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。

　　告別人生中第一個(gè)幼兒園半年工作的經(jīng)歷，來(lái)到了萬(wàn)豐幼兒園已有一個(gè)多月，在這里面對新的挑戰，一切從零開(kāi)始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開(kāi)展了師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習，我不但更愛(ài)孩子，而且更懂得如何去愛(ài)。原來(lái)，教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。

　　教師的語(yǔ)言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語(yǔ)言不文明，孩子也會(huì )跟風(fēng)，有些孩子也會(huì )把不文明的.語(yǔ)言帶回家，勢必讓家長(cháng)覺(jué)得我們老師沒(méi)修養，從而對我們教師的印象大打折扣；教師批評孩子的語(yǔ)氣和方式也很重要，如果過(guò)重，可能會(huì )決定孩子一生的命運和快樂(lè )，因為孩子如果接受不當的批評，會(huì )形成自卑感，沒(méi)有自信心，想想后果多么嚴重。

　　教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì )形成文明的行為規范。讓孩子得到周?chē)�人的尊重和喜�?ài)，從而增強孩子的自信心。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動(dòng)可以說(shuō)為社會(huì )創(chuàng )造了和諧。

　　態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來(lái)要求自己，做到細心、耐心、用心愛(ài)孩子，要有極強的責任心，才能體現工作的價(jià)值。

　　當然盲目地愛(ài)孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長(cháng)，我們教師應該多學(xué)習教育理論，提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，掌握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 11

　　作為教師，要想永遠勝任，就要不斷地學(xué)習新知、更新教學(xué)方法及教學(xué)觀(guān)念。今年寒假，學(xué)校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書(shū)�？戳四夸�，感覺(jué)頗具誘惑力：A.什么是真正的高效能教師(成功的教師必須了解和實(shí)踐高效能教師的三大特質(zhì));B.第一特質(zhì)：積極期望(高效能教師對學(xué)生的成功抱有積極的期望);C.第二特質(zhì)：課堂管理(高效能教師是一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者);D.第三特質(zhì)：掌握課堂(高效能教師知道如何設計課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)步);E.全新的理解：從高效能教師成長(cháng)為教師領(lǐng)袖(孜孜不倦地學(xué)習成長(cháng)的教師最終會(huì )成為專(zhuān)業(yè)的教育工作者)。這不正是我們需要的嗎?

　　我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因為我也想具備高效能教師的特質(zhì)：對學(xué)生的成功抱有積極的期望、做一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設計課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)步。

　　讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的'是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號施令，更不要打擾學(xué)生的自主學(xué)習。

　　一個(gè)人接受教育的最重要的一天是開(kāi)學(xué)第一天，好的開(kāi)端等于成功的一半。學(xué)生們希望明確自己現在學(xué)的是什么，將要學(xué)什么。在這點(diǎn)上，他們不希望有任何的驚喜混亂。所以開(kāi)學(xué)第一課我們不必忙著(zhù)講新課，而是應該細細地與學(xué)生們熟悉本學(xué)期的教材，讓學(xué)生們都知道，這一學(xué)期，我們要學(xué)些什么。接下來(lái)的一到兩周里我們應教導學(xué)生們如何在學(xué)習過(guò)程中約束和控制自己的行為，學(xué)生比我們教師更向往一個(gè)井然有序的課堂。

　　對于我們教師，營(yíng)造高效能的課堂首先要認真備課，尤其是備學(xué)生。如果不去研究學(xué)生對所教內容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應性就大打折扣，高效課堂無(wú)從談起，教師備好課就傳遞給期待學(xué)生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認真設計好課堂教學(xué)，諸如講解、闡發(fā)、提問(wèn)、演練之類(lèi)的教學(xué)活動(dòng)等，都要注重課堂教學(xué)的實(shí)效性，做到難易結合、由淺入深、循序漸進(jìn)。另外，要加強課堂節奏的把握和管理，立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習，實(shí)現有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達到高效課堂這一最終目標。

　　它山之石，可以攻玉，盡管中美國情有別，教學(xué)有異，但教育的基本原則不變教書(shū)育人。因此，我們從書(shū)中借鑒精華，形成自己的教學(xué)體系，實(shí)現高校課堂，則是益生益師之事，何樂(lè )而不為?

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 12

　　讀書(shū)是一種啟迪智慧、提升人格的方式，在我的成長(cháng)道路上，我也從中汲取了不少的營(yíng)養。讀書(shū)相當于與作者進(jìn)行了互動(dòng)，通過(guò)作者的筆觸和思想，我們不僅能夠獲取到對于世界的更深層次的認知，更重要的是，我們可以領(lǐng)悟到人生的真諦和智慧的真諦。下文將探討讀書(shū)與成長(cháng)的關(guān)系，以及我的個(gè)人感悟和思考。

　　第一：讀書(shū)激發(fā)內心天性情感的奧秘。

　　讀書(shū)是了解人性的'最佳方式，在經(jīng)歷了從孩童到成人的成長(cháng)過(guò)程后，每個(gè)人都會(huì )對一部分的書(shū)感興趣。這一激起人們的內在需求，并且隨著(zhù)閱讀的進(jìn)一步加深，讀者的信念和價(jià)值觀(guān)也隨之改變。例如，我曾經(jīng)一度追求名利，但在閱讀《浮士德》一書(shū)之后，我深刻地認識到，成功并不等同于名利，道德價(jià)值觀(guān)對于一個(gè)人的人格修養與社會(huì )價(jià)值遠遠超過(guò)金錢(qián)財富。

　　第二：讀書(shū)掌握知識技能，積累經(jīng)驗智慧。

　　讀書(shū)還能夠幫助我們掌握各種知識技能，產(chǎn)生切實(shí)的實(shí)踐價(jià)值。不斷學(xué)習新的知識和技能，促進(jìn)人的思維活力，開(kāi)拓視野。比如我從《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典作品中學(xué)到了許多的文字技巧和表現手法，教會(huì )我如何使用語(yǔ)言表達，它還教我珍惜自己擁有的一切，思考生活的真諦，如何獲得幸福。

　　第三：讀書(shū)改變人生態(tài)度和面對環(huán)境的方式。

　　讀書(shū)讓我們更有智慧眼光地看待世界，有思想地去面對環(huán)境和挑戰。例如我閱讀過(guò)正反著(zhù)看《局外人》。他的一部小說(shuō)，讓我認識到，沉浸于思想的追求中，往往會(huì )使人遠離社會(huì )和現實(shí)，為自己引來(lái)諸多的不美好。我從這本書(shū)中了解到，我們需要以平和的心態(tài)和睿智的眼光去處理自己生活與他人的聯(lián)系。

　　第四：教師的角色。

　　職業(yè)教育背景的老師或者輔導員在這個(gè)過(guò)程中是一個(gè)非常重要的陪伴者。在成長(cháng)的過(guò)程中，希望能夠遇到一位志同道合的老師，快速的探究自己對于書(shū)籍中思想的認識和發(fā)現，并且幫助我們更加科學(xué)地利用不同書(shū)籍中的知識，從而促使自身的發(fā)展和成長(cháng)。

　　總而言之，讀書(shū)是我們成長(cháng)和發(fā)展必不可少的經(jīng)歷。它引領(lǐng)我們走向真理，帶領(lǐng)我們和時(shí)間、世界和人性產(chǎn)生互動(dòng)，獲得啟示和追求更廣闊的知識和認知世界的能力。閱讀讓我們更有智慧的眼光和更加全面的理解力，能夠更好地理解世界和應對未來(lái)，也能夠賦予我們追求人生的力量和意義。閱讀能夠使我們變得更加優(yōu)秀，在這個(gè)時(shí)代中取勝。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 13

　　我覺(jué)得這是標準中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道。〞同時(shí)，標準中提出心理調試方面的.要求：樂(lè )觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、善于自我調節情緒，保持平和心態(tài)，這對我們的心理有極大的幫助。

　　一、用理念堅決信念

　　通過(guò)學(xué)習，這些根本理念提升我們專(zhuān)業(yè)修養必備的準則，“學(xué)生為本〞的理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生，時(shí)時(shí)處處以人為本，遵循小學(xué)生身心開(kāi)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規律，因材施教，組織和提供適宜的教育活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習、健康快樂(lè )成長(cháng)�！皫煹聻橄权暤睦砟钪笇�我們熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德標準。關(guān)愛(ài)小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛(ài)心、責任心、耐心和細心;為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人�！澳芰�為重〞理念警示我們要把學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(cháng)規律，提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平;堅持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力�！敖K身學(xué)習〞的理念是讓我們學(xué)習先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內外小學(xué)教育改革與開(kāi)展的經(jīng)驗和做法;優(yōu)化知識結構，提高文化素養;具有終身學(xué)習與持續開(kāi)展的意識和能力，做終身學(xué)習的典范。這四個(gè)根本理念，更堅決了我們專(zhuān)業(yè)信念，從我做起，做一個(gè)勤勤懇懇永不停歇的學(xué)習者。

　　二、用要求標準行為

　　在我仔細閱讀和理解根本內容后，讓我感受到我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的重，它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求，還標準了我們的教學(xué)行為，也為我們專(zhuān)業(yè)開(kāi)展指明了清晰的方向，有了這些根本內容，在我們前行的道路上猶如多了一盞明燈，為我們導航，為我們指明前行的路。根本內容把理念與師德要求放在首位，一個(gè)師德有問(wèn)題的教師怎能堪稱(chēng)“以德育人的一代師表〞只有具備了良好師德和專(zhuān)業(yè)理念的教師才有資格學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和習得專(zhuān)業(yè)技能，所以，我們要用又紅又專(zhuān)的師德和專(zhuān)業(yè)理念，去踐行歷史賦予“教師〞這個(gè)職業(yè)們學(xué)習先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內外小學(xué)教育改革與開(kāi)展的經(jīng)驗和做法;優(yōu)化知識結構，提高文化素養;具有終身學(xué)習與持續開(kāi)展的意識和能力，做終身學(xué)習的典范。這四個(gè)根本理念，更堅決了我們專(zhuān)業(yè)信念，從我做起，做一個(gè)勤勤懇懇永不停歇的學(xué)習者。

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　　今年暑假我有幸拜讀了《發(fā)現教師成長(cháng)密碼》這本書(shū)，“教師成長(cháng)”是這本書(shū)的關(guān)鍵詞，圍繞著(zhù)“教師成長(cháng)”此書(shū)記錄了大量?jì)?yōu)秀教師的優(yōu)秀案例，為我今后的工作指明了方向，受益匪淺。

　　通過(guò)研讀《教師成長(cháng)密碼》這本書(shū)，我發(fā)現這些優(yōu)良教師都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是研究、研究、再研究。作為一名教師，只有不斷研究，才能使自己的業(yè)務(wù)更熟練，才能得到持續開(kāi)展。每天擠出一點(diǎn)點(diǎn)工夫，保持、保持、再保持，日久天長(cháng)，滴水石穿，一定會(huì )成心想不到的收獲。

　　課堂是教學(xué)的主陣地�；貞浳覐慕痰倪@幾年，有得亦有失。在上課短短的40分鐘里，也總有這樣那樣的問(wèn)題出現。想要上好一節課，就得做好充裕的準備，要了解學(xué)生、鉆研教材、研究教法。結合《教師成長(cháng)密碼》，我懂得了要善教學(xué)生。善教有多條原則和多種形式，但并不是“講得越多越好”，也并不是填鴨式的“灌溉”。老師一味地教，不停地“灌”，老師講得累，學(xué)生聽(tīng)得更累。在這樣的研究環(huán)境下，學(xué)生的研究興趣完全損失，那老師講得再精彩也無(wú)濟于事。因此要多研究教材、吃透教材，采取正確的教學(xué)方法即合理的教學(xué)設計去組織學(xué)生進(jìn)行課堂研究，讓學(xué)生在課堂40分鐘的課堂里康樂(lè )、高效的研究。

　　師生關(guān)系是以基本的人性觀(guān)為前提的`。在教學(xué)過(guò)程中，耐心是相當重要的。它是一位教師良好行為的表達。教師的工作是解決學(xué)生不同水平上的問(wèn)題，個(gè)中除了教學(xué)上的，另有心靈上的。育人的工作是辛苦的，對待形形色色的問(wèn)題，不計其數的學(xué)生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數學(xué)生，特別是“落后生”，研究英語(yǔ)的毅力和耐心都較差，聽(tīng)課時(shí)的心情也常處于一種抑制狀態(tài)，覺(jué)得研究無(wú)聊。因此，在課堂上除了多給他們參與舉動(dòng)和講話(huà)的機遇外，特別是對他們提出的問(wèn)題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應耐心答復，并予以支持和表?yè)P，這樣抵消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。小學(xué)英語(yǔ)研究應以營(yíng)造良好的研究氣氛和培養研究興趣為首。學(xué)生語(yǔ)言能力的高低在很大水平上受制于英語(yǔ)研究興趣的水平。很難想象落空了興趣還能怎樣培養社交能力。所以，作為英語(yǔ)教師，一方面要向學(xué)生傳授語(yǔ)言知識并使他們掌握技能，另外一方面更要重視培養和保持學(xué)生對這門(mén)學(xué)科的興趣，獲得事半功倍的結果。

　　教學(xué)是一個(gè)變化開(kāi)展的過(guò)程，做一個(gè)教學(xué)有心人，及時(shí)反思教學(xué)提高自己的業(yè)務(wù)水平，總結經(jīng)驗，梳理出一套屬于自己的教誨教學(xué)方法，把教學(xué)工作做實(shí)做細，力爭取得更好的成績(jì)。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 15

　　《塑造教師：美國著(zhù)名教育心理學(xué)家卡羅林博士在他的著(zhù)作《教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》中，匯集了接近200個(gè)職前教師們對他們在學(xué)生時(shí)代經(jīng)歷過(guò)的最不愉快，但仍記憶猶新的事件。這些事件覆蓋了幼兒園、中小學(xué)和大學(xué)階段的學(xué)生生活，涵蓋了班級管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jì)評定、師生關(guān)系等方面。書(shū)中內容豐富多樣，案例生動(dòng)詳實(shí)，真實(shí)地揭示了教育管理中常見(jiàn)的各種錯誤。閱讀這本書(shū)就像身臨其境，通過(guò)參考和對照書(shū)中所列舉的教師錯誤，我們可以進(jìn)行深思熟慮，并進(jìn)行有效的學(xué)習。特別是通過(guò)這些案例，我們能更好地體會(huì )到學(xué)生們的感受，并從學(xué)生的角度審視我們的教育現象和處理方式。

　　這本書(shū)最吸引我的地方在于，每個(gè)案例之后都有一個(gè)“處方”，用來(lái)對發(fā)生的事件進(jìn)行分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根源。這些分析基于人的心理發(fā)展理論，并提出了許多現代教育理念，強調對學(xué)生的尊重、理解，以及關(guān)注、欣賞、支持和幫助他們。這些分析突出了作為教師所應擁有的真誠的愛(ài)。例如：“當我們指責他人時(shí)，實(shí)際上也在指責自己剩下的四個(gè)手指”，“優(yōu)秀的教師擅長(cháng)挖掘不擅長(cháng)表現的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“富有情感智慧的老師會(huì )關(guān)注黑板上做題時(shí)學(xué)生的感受，尊重他們”。

　　作為一名從事教育教學(xué)工作多年的我，讀完這本書(shū)后深感教師的言行直接影響著(zhù)學(xué)生的成功與失敗。我們的贊揚或批評，能夠促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步或抑制他們的發(fā)展，這是我們作為教師應該認真思考的問(wèn)題�；叵肫鹱约嚎赡茉跓o(wú)意間傷害過(guò)孩子的言語(yǔ)，我感到十分懊悔卻又無(wú)法察覺(jué)。幸好，這本書(shū)中介紹的知識使我重新恢復了心理平衡，讓我深感欣慰。

　　教育是點(diǎn)亮生命之光，連接智慧之橋，引領(lǐng)文明之階梯；教育事業(yè)是引人激動(dòng)的事業(yè)，為我們提供廣闊舞臺，實(shí)現理想、激發(fā)智慧；同時(shí)，它也為師生雙方的成長(cháng)與幸福創(chuàng )造了無(wú)限可能。

　　我們教師肩負著(zhù)課程改革的歷史重任，新課程的理念要內化為我們教師的教學(xué)行為，需要漫長(cháng)的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀(guān)念，教學(xué)行為，將是一場(chǎng)持久的.攻堅戰。因此，我們必須隨時(shí)對自己的工作及專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評估，樹(shù)立終身學(xué)習的意識，保持開(kāi)放的心態(tài)，把學(xué)校視為學(xué)習的場(chǎng)所，在實(shí)踐中學(xué)習，不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組。

　　用新理念提升教學(xué)的品質(zhì)；用新理念重塑教師的行為；用新理念改變學(xué)習的方式。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 16

　　在知識爆炸的高科技時(shí)代，教師要跟上教育發(fā)展的步伐，就必須給自己的大腦每天充電，在浩如煙海的書(shū)籍中，認真閱讀，放眼未來(lái)。

　　教師首先要圍繞自己所教的學(xué)科來(lái)讀書(shū)。彌補在這門(mén)學(xué)科中的缺失和誤區，讀教育經(jīng)典，學(xué)習新的教育理念，教育模式，從名師的教學(xué)經(jīng)驗中總結出在自己工作中切實(shí)可行的一套教育教學(xué)方法。

　　語(yǔ)文教學(xué)包羅萬(wàn)象，復雜深奧。不像數學(xué)，掌握了公式，定理，分析，邏揖思維能力問(wèn)題就迎刃而解。它需要上知天文，下懂地理。同時(shí)還包含了生物科學(xué)，社會(huì )學(xué)，政治歷史等方面的知識。這就需要教師不斷的讀書(shū)，不斷的總結，不斷的積累，只有積累的多了，才能厚積薄發(fā)，才能學(xué)以致用，才能溫故知新，才能舉一反三，才能把連鎖反應運于教學(xué)。

　　教師要多讀一些中外名著(zhù)。從名著(zhù)當中汲取營(yíng)養，提升自己的文學(xué)素養，從而開(kāi)闊視野，拓展生活空間。讀名著(zhù)，讓我結識了古今中外的文學(xué)大師，一個(gè)普通的鄉村教師開(kāi)始癡迷于書(shū)的領(lǐng)域，并用笨拙的方塊字描抹生活。做為窮教師，只能迫使自己節衣縮食，從有限的薪水中擠牙膏似的擠出來(lái)很少的一部分買(mǎi)書(shū)。

　　幾十年來(lái)，竟積累了上千冊的報刊雜志及大量的名著(zhù)。當時(shí)，我買(mǎi)的《契柯夫短篇小說(shuō)選》放在枕頭下，一有空就拿出來(lái)讀讀，它伴隨我度過(guò)了鄉村寂寞安靜的夜晚。書(shū)中精煉的情節，幽默風(fēng)趣睿智的語(yǔ)言，常常讓我捧腹大笑。真的只可意會(huì )，不可言傳。車(chē)爾尼雪夫斯基的《怎么辦》寫(xiě)得像生活中剛剛發(fā)生過(guò)的事一樣，讓人拍手叫絕。我把它放在宿舍顯眼的'地方，隨時(shí)隨地讀上幾頁(yè)。讀書(shū)才能讓你悟得深，站得高，看得遠。

　　多讀書(shū)，讀好書(shū)。課堂上你才能發(fā)揮得輕松自如，滔滔不絕地示范，妙語(yǔ)連珠地講解，詩(shī)情畫(huà)意的想象，出口成章的解答，才能吸引學(xué)生進(jìn)入角色，讓學(xué)生跟著(zhù)老師的思維走向更廣闊的舞臺。

　　其次，教師要讀點(diǎn)中國文學(xué)史。了解文學(xué)發(fā)展的來(lái)龍去脈。要讓學(xué)生知道古代讀書(shū)的人絕大多數都是地主階級知識分子，當他們生活窮困潦倒的時(shí)候，才能對人生有真正的了解，對人民生活有真實(shí)的感受，因而才能反映人民的疾苦。把這些貫穿于教學(xué)，讓學(xué)生作以簡(jiǎn)單的了解，很有必要的。

　　教師只有多讀書(shū)，知識儲備才能廣博，教學(xué)才能得心應手，能力才能扎實(shí)豐富，才能做一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 17

　　說(shuō)起讀書(shū)，一直都覺(jué)得不用太刻意，也不要給自己定什么目標任務(wù)，因為“讀書(shū)乃隨心之事”。隨心讀書(shū)，才會(huì )讀得輕松，讀得歡樂(lè )。

　　記得小時(shí)候印象最深的事情就是每年村子里有廟會(huì )時(shí)，會(huì )用媽媽給的5分錢(qián)去買(mǎi)一本連環(huán)畫(huà)，然后不厭其煩的看了一遍又一遍，到現在我都記得那本叫《姊妹易嫁》的連環(huán)畫(huà)的內容。如此單調的閱讀卻是那時(shí)最大的歡樂(lè )。

　　真正有條件大量的開(kāi)始讀書(shū)要到了上大學(xué)以后。因為突然多出的空閑時(shí)間和學(xué)校那個(gè)藏書(shū)豐富的圖書(shū)館不期而遇，看到那一排排的琳瑯滿(mǎn)目，我瞬間被驚呆。也許是為了補償以前因為條件所限而失去的讀書(shū)時(shí)間，我開(kāi)始了不分晝夜，廢寢忘食的閱讀。首先從自己認為最有檔次的外國名著(zhù)開(kāi)始，比方《簡(jiǎn)愛(ài)》，《飄》，《蝴蝶夢(mèng)》等迷迷糊糊讀了個(gè)遍，羅切斯特，白瑞德，麥克西姆到現在仍然是我心目中完美男人的代表�？墒悄菚r(shí)畢竟是青春年少，很正常的`開(kāi)始迷上了言情小說(shuō)，瓊瑤的，席絹的，一天能看兩本。再后來(lái)，感覺(jué)自己有點(diǎn)跑偏了，又猛讀了一段老舍，巴金的書(shū)，也就是這時(shí)知道了林語(yǔ)堂戴望舒徐志摩。后來(lái)骨子里的那種豪放讓我徹底迷上了金庸，《天龍八部》《射雕英雄傳》等讀得天旋地轉，硬是冒著(zhù)眼睛累瞎的危險把金庸所有的書(shū)都讀了一遍。感謝那時(shí)候沒(méi)有手機，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，就這樣隨心所欲的完成了我最初的閱讀積存。

　　參加工作后，有了自己買(mǎi)書(shū)的條件，第一個(gè)月的工資首先買(mǎi)齊了三毛的所有作品，那是我一直都夢(mèng)想擁有的。不時(shí)的讀一讀三毛是我到現在還在堅持的一個(gè)習慣，不同的人生時(shí)期去讀三毛，會(huì )有不同的感悟和感動(dòng)。最觀(guān)賞《撒哈拉的故事》中那個(gè)真性情的三毛。慢慢的又讀了張愛(ài)玲，余秋雨，劉墉等這些各具特色的作品。還有一段時(shí)間集中閱讀了獲得茅盾文學(xué)獎的作品，像《穆斯林的葬禮》《少年天子》《平凡的世界》等，總之是不分門(mén)派，喜愛(ài)就讀。所以讀得書(shū)也越來(lái)越多，越來(lái)越雜。

　　最近這段時(shí)間可能受各種致青春的影響，竟然也津津有味的讀了饒雪漫的《校服的裙擺》，桐華的《那片星空那片�！返冗@種流行在年輕人當中的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)�？赡芪业男囊琅f年輕，那就隨心的去讀吧。

　　如今，書(shū)柜里那一本本綴滿(mǎn)了我回憶的書(shū)，是我歡樂(lè )的源泉。每逢有空時(shí)，打開(kāi)書(shū)柜，隨心的拿一本讀一讀是我最自在的事情。

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　　一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國的現在和將來(lái)。在我國漫長(cháng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現出優(yōu)秀的人物。

　　讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因為炎帝族和黃帝族原來(lái)是兩個(gè)部落，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱(chēng)為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；

　　辦事公正、執法嚴明、受到當地百姓稱(chēng)贊的好宰相狄仁杰；

　　為世界醫學(xué)界做出卓越貢獻的明醫李時(shí)珍；

　　神機妙算的諸葛亮；

　　著(zhù)名詩(shī)人李白、白居易；

　　大發(fā)明家祖沖之；

　　女皇帝武則天；

　　發(fā)明了地動(dòng)儀的著(zhù)名天文學(xué)家張衡；

　　姜太公釣魚(yú)；

　　堯舜讓位；

　　大禹治水；

　　第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。

　　真是中華上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著(zhù)稱(chēng)于世。我們的祖先們，創(chuàng )造了燦爛的民族文化；

　　我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績(jì)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著(zhù)這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。

　　這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，具體地展現了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認為孟子這樣沒(méi)有出息，不利于他讀書(shū)成才，便把家遷到了城里�？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I(mǎi)賣(mài)的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對面居住。孟子這才開(kāi)始認真學(xué)習，成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì )到了父母和老師為了將我們培養成為有用人的'用心。

　　說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂(lè )意讀書(shū)，是在李校長(cháng)的鼓勵下，在學(xué)校各種政策的激勵下，我比以前多讀了很多書(shū)，從中我體會(huì )到書(shū)的力量可以帶我們飛翔，讀書(shū)可以讓我們翱游知識的海洋。從書(shū)中，我學(xué)到了不少的知識，書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)給我帶來(lái)了學(xué)習的幫助。讓書(shū)這個(gè)好朋友伴隨我們一生。

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　　讀書(shū)，是一種提升自我的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食”�？菰餆�悶時(shí)，讀書(shū)能使我心情愉悅；迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜我的心，讓我看清前路；心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓我發(fā)現身邊更多美好的事物，讓我更加享受生活。讀書(shū)是一種美麗的享受。我堅信，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！�

　　今天我給大家分享的是《讀懂孩子的心》，在樊校長(cháng)的帶領(lǐng)下我加入了xx讀書(shū)，有幸讀到這本書(shū)，這本書(shū)匯集了《童年的秘密》《內向孩子的潛在優(yōu)勢》《叛逆不是孩子的錯》《好媽媽勝過(guò)好老師》《忙碌爸爸也能做好爸爸》《讓孩子遠離焦慮》《正面管教》《如何培養孩子的社會(huì )能力》《你就是孩子好的玩具》《不吼不叫》等17本優(yōu)秀的家庭教育書(shū)，俗話(huà)說(shuō)得好，“走萬(wàn)里路，不如讀萬(wàn)卷書(shū)，”不論我是幼兒教師，還是一名家長(cháng)，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，猶如雪中送炭。

　　書(shū)中提到這樣一個(gè)案例：“一位知性、優(yōu)雅的女士有一天向他求救，說(shuō)她輔導孩子寫(xiě)作業(yè)氣的心臟都不好了，忍不住發(fā)脾氣，孩子哭、老公生氣，她自己也難過(guò)。她說(shuō)：家教類(lèi)的書(shū)也沒(méi)少看，為什么一到輔導作業(yè)就不行了呢？”我想這幾乎是每一個(gè)家庭里都在上演著(zhù)和孩子相愛(ài)相殺的`故事，家長(cháng)們很委屈、很無(wú)助，但是絕不放棄繼續用錯誤的方法“幫孩子養成好習慣”。那么父母盡到了教育孩子的責任，還是盡到了傷害孩子的責任？父母是愛(ài)孩子的人，但同時(shí)也是對孩子傷害大的人。的解決之道，是父母成為終身學(xué)習者�？吹竭@個(gè)案例我內疚自責，這個(gè)事情曾在自己身上也發(fā)生過(guò)。我對孩子的高要求導致他在做一些事情時(shí)對自己不夠自信，會(huì )覺(jué)得自己沒(méi)有能力去做好。因為他就是在不斷批評中長(cháng)大的。所以我非常認同書(shū)中的這句話(huà)，一定要尊重孩子的天性，讓他們從自己力所能及、能夠學(xué)到的東西開(kāi)始，讓他獲得尊嚴感、成就感，不要讓他總是面對挫折，這樣孩子就會(huì )更加容易熱愛(ài)學(xué)習這件事。我很慶幸自己加入了xx讀書(shū)，每天與書(shū)相伴，讓我能夠靜下心來(lái)思考問(wèn)題，學(xué)習借鑒書(shū)中的教育方法，在情緒失控的時(shí)候，讓我不再一錯再錯；在迷茫的時(shí)候給我指點(diǎn)迷津；在彷徨的時(shí)候讓我更加明確方向。

　　作為一名教育工作者，時(shí)刻銘記做教育核心、重要的事情是，教育是人類(lèi)升沉的樞紐。一旦你下定決心搞教育，就一定要有使命感，還要更專(zhuān)業(yè)。讓我們一起終身學(xué)習，都來(lái)讀書(shū)，讀好書(shū)，真正讀懂孩子、理解孩子，努力做一名好老師、好媽媽。

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　　對一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著(zhù)你簡(jiǎn)便游弋在各種教育觀(guān)念間，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

　　陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書(shū)寫(xiě)，構成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著(zhù)作。

　　書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應對現實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現實(shí)，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

　　作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

　　書(shū)中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng )新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

　　對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長(cháng)中的人來(lái)說(shuō)，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

　　作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的'生活姿態(tài)。

　　有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自我。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內心更加寧靜，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

　　教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

　　讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

　　讓我們以溫潤的內心，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！

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　　最近閱讀了一本書(shū)，名為《青年教師的困惑與啟迪》。這本書(shū)通過(guò)多個(gè)真實(shí)案例，深入探討了青年教師們在職業(yè)道路上所遇到的各種問(wèn)題，并結合一位經(jīng)驗豐富的資深教育者的觀(guān)點(diǎn)，提出了許多有益建議，同時(shí)對教育問(wèn)題進(jìn)行了深刻而全面的闡述。

　　我印象最深的是《別這么匆忙》這一篇。為什么我們總是如此著(zhù)急？教育中的一個(gè)重要特征就是“緩慢”，教育教學(xué)應該是一種“緩慢”的過(guò)程。在教育領(lǐng)域，事情往往無(wú)法很快完成，因此我們不能著(zhù)急。

　　語(yǔ)文教學(xué)應該注重學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展。在于永正老師的`觀(guān)點(diǎn)中，他認為語(yǔ)文教學(xué)要做好三個(gè)方面的工作：閱讀、寫(xiě)字和寫(xiě)作。培養學(xué)生對閱讀的喜愛(ài)是至關(guān)重要的，因為一個(gè)熱愛(ài)閱讀的孩子很難在學(xué)習上出現太大的問(wèn)題。相反地，對閱讀不感興趣的孩子往往會(huì )面臨較大的困難。對于那些學(xué)習困難的兒童來(lái)說(shuō)，更應該鼓勵他們多閱讀。閱讀可以教給他們思考的能力，而思考則會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。然而，目前我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于追求分數，像種果樹(shù)一樣渴望立即收獲，把語(yǔ)文課變成了訓練課，讓學(xué)生做大量題目，既有基礎知識的，也有閱讀短文的。然而，孩子們的語(yǔ)文素養并沒(méi)有得到提高，許多五六年級的孩子甚至還不能寫(xiě)出通順的作文。這是因為他們花太多時(shí)間做題，而無(wú)法有足夠的時(shí)間去讀書(shū)、思考和交流。一些孩子因為成績(jì)不理想而變得沉默寡言，上課時(shí)很難聽(tīng)到他們的聲音。還有一些孩子甚至懶于動(dòng)腦筋，只是等著(zhù)老師和同學(xué)給出答案。與其費力不討好地做題，不如簡(jiǎn)單地學(xué)習語(yǔ)文，讓孩子有足夠的時(shí)間練字、讀書(shū)、寫(xiě)日記和讀后感。這樣，老師和學(xué)生的步調也可以放松下來(lái)，享受語(yǔ)文學(xué)習帶來(lái)的樂(lè )趣。

　　教育是一門(mén)藝術(shù)，它需要時(shí)間來(lái)見(jiàn)證效果。我們所做的一切，只有經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月的沉淀后才能顯現成果。十年栽培一棵樹(shù)，百年培育一位人才。如果不遵循教育的規律，急于求成，學(xué)生的基礎將無(wú)法牢固，未來(lái)難以成才。

　　好的教育除了智慧，還需要耐心。作為一名教師，我們應該以“等待、耐心、從容、寬容、期待”的態(tài)度進(jìn)行教育。對學(xué)生的培養不是簡(jiǎn)單地塑造他們的形象，也不是能夠立即完成的。像春風(fēng)細雨般潛移默化的教育方式要比急功近利、過(guò)度促進(jìn)的方式更有效。只要我們有愛(ài)心和耐心，靜靜聆聽(tīng)花朵開(kāi)放的聲音，相信孩子們一定會(huì )給我們帶來(lái)驚喜。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 22

　　如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程”，終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的歷史要求�，F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。

　　學(xué)習成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。

　　21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習，才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育，也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。

　　教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的.要求和必然趨勢，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前，隨著(zhù)教育整體水平的提高，特別是隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現。

　　只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的教師，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力；

　　只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力，才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習。教師的創(chuàng )新能力需要終生培養，教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生激勵，而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習，從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；

　　提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；

　　提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的能力；

　　增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實(shí)現自我——超越自我”。

　　古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項復雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習，形成完整的人格，實(shí)現自我超越，影響我的學(xué)生。

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 23

　　最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的成績(jì)，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握處理這些成績(jì)是每個(gè)一線(xiàn)教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(cháng)、教師與社區等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(cháng)這一方面，這本書(shū)教會(huì )教師如何更好的去幫忙家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。

　　家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長(cháng)了解幼兒園的教育指標任務(wù)，以便單方能達成教育共識，造成教育合力，促進(jìn)幼兒身心瘦弱發(fā)展。

　　家長(cháng)工作難做，但是很重要。家長(cháng)一貫以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(cháng)本人早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不注重幼兒園的教育。教師在有時(shí)辰跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì )，讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的體現，教師也有更多的時(shí)辰對家長(cháng)進(jìn)行教育疏導，能夠讓家長(cháng)和教師持續一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)能夠親身參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。每個(gè)學(xué)期咱們都會(huì )組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

　　作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是咱們幼兒教師，重在鉆研學(xué)校教育的同時(shí)，還要鉆研家庭教育，注重家教指點(diǎn)工作。因此，教師與家長(cháng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。咱們只要正確意識和解決教師和家長(cháng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對咱們來(lái)說(shuō)，在單方溝通中怎么善于抓住時(shí)機，在隨便交談中如何天然的捕捉到家長(cháng)的心聲。怎么有藝術(shù)的向家長(cháng)宣傳、指點(diǎn)保教知識，還存在著(zhù)必須的.難度。

　　如何處理與幼兒家長(cháng)溝通中存在著(zhù)的一些困難？我認為就應從教師與家長(cháng)的溝通入手，始終進(jìn)步與家長(cháng)溝通的形式、途徑與技巧。

　　教師每一天與家長(cháng)接觸時(shí)辰只管短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些成績(jì)，這就要求咱們要靈活掌握交談技巧及談話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去，網(wǎng)，我總認為時(shí)辰短，與其拐彎抹角，不如直截了當的說(shuō)。于是有時(shí)當著(zhù)孩子和家長(cháng)就告狀，弄得家長(cháng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的終身有很多的窗需求開(kāi)，既然選取了教師，就象征著(zhù)要面臨很多應戰，需求尋覓更多的鑰匙……

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　　《好教師就是好教育》作者：XXX，XXX語(yǔ)文特級教師，XXX校長(cháng)，全國“五一勞動(dòng)獎?wù)隆鲍@得者，xx市語(yǔ)文名師培養基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jì)告訴我們，不要動(dòng)輒就埋怨社會(huì )，把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，只要堅守內心的良知與理想，自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠。

　　在書(shū)中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養“愛(ài)滿(mǎn)天下”；二是講育人之道——生命之愛(ài)、民主頭腦、人文情懷；三是講黌舍辦理——努力打造黌舍的品牌；四是講語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)——讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄；六講作文指導——立異思維寫(xiě)華章�？赐陼�(shū)，使我對語(yǔ)文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認識，可謂受益匪淺。

　　好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的研究，要努力提高師德修養，提高專(zhuān)業(yè)素養，研究現代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步。XXX說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間�！弊屪x書(shū)研究成為一種慣，是教師的一種責任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書(shū)籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫(xiě)的書(shū)，要走進(jìn)學(xué)生的.心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書(shū)的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對讀書(shū)不夠重視，慣沒(méi)有養成�！癤XX乏夏打盹，冬天不是讀書(shū)天�！辈幌胱x書(shū)，四季都有理由。好教師，應該是職業(yè)讀書(shū)人。XXX指出：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在�！�

　　好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛(ài)滿(mǎn)天下”。愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。XXX說(shuō)，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規范等。教師首先關(guān)注的應該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規范去束縛他，而應把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(cháng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng )新精神。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)�！坝H其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)。

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　　學(xué)習是一個(gè)人不斷進(jìn)步的前提。在最近我讀了幾本書(shū)，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。以下是我的一些體會(huì )：

　　一、教師教育行為細節

　　育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細節，從細小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細節。教師的一言一行都會(huì )在學(xué)生的心中留下深刻的'印象的。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預期的目標背道而馳。

　　二、教師教學(xué)行為細節

　　課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠對學(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現了教師個(gè)人的基本素養。在課堂教學(xué)中，教師表現出來(lái)的行為細節，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。

　　三、教師學(xué)習行為細節

　　古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì )生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習的機會(huì )，不斷充實(shí)自己的知識，提高自己的素養，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。所以，不管參加有組織的學(xué)習活動(dòng)還是自我學(xué)習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學(xué)習的針對性和實(shí)效性。

　　四、教師管理行為細節

　　在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔著(zhù)管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，要注意自己的細節行為。

　　五、教師日常行為細節

　　在學(xué)校，一定要注意自己的形象，教師即是為人師表。在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細節，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細節，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

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　　學(xué)校為每位老師打算了許多的新書(shū)，讓我們利用暑期好好閱讀，我拿到的就有這本《致青年老師》。書(shū)中寫(xiě)了許多教學(xué)的常識，作者在冷靜地辨析教化現象，把自己遇到過(guò)的許多有意思的問(wèn)題和大家共享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對教化的關(guān)注和探討。

　　《我是來(lái)觀(guān)賞同行的》，參與過(guò)許多次聽(tīng)課，也傾聽(tīng)過(guò)許多專(zhuān)家的點(diǎn)評，有時(shí)自己的困惑能從專(zhuān)家的點(diǎn)評中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀(guān)點(diǎn)，有的觀(guān)點(diǎn)可能和自己想的不約而同，有的觀(guān)點(diǎn)以自己的水平還達不到理解的程度，這樣在他們的點(diǎn)評中能得到新的東西，用以指導以后的教學(xué)。而作者的觀(guān)點(diǎn)讓人覺(jué)得特別有道理，“既然是來(lái)學(xué)習的，那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來(lái)觀(guān)賞每位上課的老師吧�！薄坝^(guān)賞”這個(gè)詞特別喜愛(ài)，不管怎樣擺正自己的心態(tài)，能從一課中有一收獲就可以了，有值得自己學(xué)習的地方當然特別好，每個(gè)人上課都有自己的特點(diǎn)，我是來(lái)參觀(guān)的，是來(lái)觀(guān)賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會(huì )淡定地對待，這樣也會(huì )削減上課老師的壓力。

　　《課堂有你，更有學(xué)生》文中最終一段“假如上課可以不用課件，盡量不要用。老師在黑板上寫(xiě)字，是一種文化熏陶�！�…”作為一名老師，在師范是必練的基本功就有粉筆字。記得我才進(jìn)師范時(shí)，三字中從沒(méi)接觸過(guò)毛筆字，看到別人寫(xiě)的毛筆字特殊是隸書(shū)，真的很艷羨。輪到自己拿起毛筆，橫豎都不聽(tīng)話(huà)，寫(xiě)出來(lái)的甚至都看不出來(lái)是什么字，老師對我們這些沒(méi)練過(guò)字的學(xué)生說(shuō)的一招我現在還記得，就是用毛筆畫(huà)圈，一個(gè)接一個(gè)，連著(zhù)畫(huà)，看線(xiàn)條的`粗細是否能做到大體相同。對一個(gè)不懂書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，我不知道這樣做的道理，但練著(zhù)練著(zhù)，再去寫(xiě)字，感覺(jué)有點(diǎn)能握住筆了，每個(gè)暑假，包括到現在我都有練字的習慣，毛筆字的練習影響了鋼筆字和粉筆字，所以我的三字寫(xiě)出來(lái)是差不多的，粉筆字更好一些。曾經(jīng)帶一屆學(xué)生帶了三年，而那時(shí)的學(xué)校沒(méi)有多媒體，有許多的小黑板，有卡片式的、轉動(dòng)的、整塊的（有大小之分），每天下午都會(huì )為明天的課打算小黑板，可能學(xué)生受我的影響，班上有一部分學(xué)生的字體越來(lái)越和我相像，這時(shí)我才看到小處對學(xué)生的影響。

　　生而有涯，學(xué)問(wèn)無(wú)限。能在精力充足的有限時(shí)間內好好工作、讀書(shū)，真的是特別華蜜的。老師們，讓我們一起把老師做成播種華蜜的職業(yè)，愿我們共享生命與職業(yè)的歡欣和華蜜！

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　　“讀書(shū)不為別的，是讓書(shū)里的那些精神光線(xiàn)或美學(xué)營(yíng)養照亮我們，提升我們的心靈視力，滋養和愉悅我們的人生。 ”

　　我讀了4頁(yè)給我的啟示有以下幾點(diǎn)

　　一、讀書(shū)需要規劃，但范圍不要太窄。給孩子們照單規劃，他們是否會(huì )把讀書(shū)當成一種任務(wù)或者作業(yè)，如此這些是否是他們喜歡的讀本，是否會(huì )激發(fā)他們讀書(shū)的興趣呢？以自己為例，我小時(shí)候不由自主的會(huì )看一些童話(huà)故事、神話(huà)傳說(shuō)、名人傳記之類(lèi)的書(shū)籍，而且一看就會(huì )鉆進(jìn)去出不來(lái)，這就是所謂的興趣吧。但后來(lái)大點(diǎn)覺(jué)得自己讀的文學(xué)作品比較少，就刻意的拿本文學(xué)作品來(lái)讀，比如高爾基的《母親》，這可以算是規劃閱讀吧。結果卻是堅持不了多久就不看了，一本書(shū)常常半途而終。并不是說(shuō)文學(xué)作品不好，而是自己確實(shí)不感興趣。孩子們讀書(shū)非要給他規劃哪種類(lèi)的讀物也并不是沒(méi)有好處，畢竟孩子們讀書(shū)還是很盲目的，但范圍不要太窄，給孩子們在同一種類(lèi)型讀物中選擇的余地。

　　二、就讀書(shū)種類(lèi)來(lái)說(shuō)，孩們并不需要樣樣精通的。我們當然希望孩子們博覽群書(shū)：短篇小說(shuō)、長(cháng)篇小說(shuō)、詩(shī)歌、傳記、美學(xué)、哲學(xué)等等。但是對于一個(gè)剛剛升入初中的小孩子而言，他們畢竟對書(shū)籍的偏好是明顯的，你讓他講個(gè)故事背首詩(shī)歌可以，你讓他發(fā)表哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)或者對文學(xué)作品的感受，他不一定能說(shuō)上來(lái)。這個(gè)年齡的孩子我們完全沒(méi)必要讓他們樣樣精通。正如王開(kāi)嶺老師說(shuō)的：“讓靈魂從嬰兒做起，咬著(zhù)鉛筆，對世界報以純真的好奇和洶涌的愛(ài)意……”孩子們讀書(shū)的'目的就這么簡(jiǎn)單純粹。

　　三、注重孩子美學(xué)意識的開(kāi)發(fā)。我對以下這句話(huà)印象和思索比較多：“對童年而言，美學(xué)意識的蘇醒和啟蒙，或許是最重要的，包括人格、情感、自然審美等�！毙�學(xué)的孩子或者幼兒園的孩子或許不能用語(yǔ)言去形象的表現他們的想法，但他們卻可以用畫(huà)筆去勾勒這個(gè)美麗的世界。他們的勾勒是天馬行空的不受約束的，他們富有的創(chuàng )造力是最遙遠的、最奔放的。這種美學(xué)意識應該在現代課堂充分的發(fā)揮，比如數學(xué)課上孩子們自己制作不同種類(lèi)的教學(xué)模型并用彩筆勾勒。物理課上阿基米德定律可以開(kāi)展一個(gè)小的比賽：“疊紙船，放砝碼，測浮力”，看看哪位學(xué)生疊的紙船浮力最大，沉的最慢。從而提高興趣，加深學(xué)習印象。也充分體現現代課堂學(xué)生的主體作用。

　　我的感受有以上幾點(diǎn)，希望可以給大家帶來(lái)一些啟示。

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　　《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)驗，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)驗，涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀(guān)念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學(xué)方式的轉變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內容的構建、教學(xué)方法的創(chuàng )建等多方面內容。

　　掩卷深思，作為體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內涵與精神，并感化和指導十分喜愛(ài)體育運動(dòng)的廣大學(xué)生，讓他們在增強體魄的`同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心。

　　要引導學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入卻是最關(guān)鍵的，運動(dòng)的結果并不是最重要的，過(guò)程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現出一個(gè)人的態(tài)度，呈現出良好的精神面貌，最終達到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。

　　體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節人的情緒，化解緊張的心生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運動(dòng)合喜愛(ài)的球類(lèi)運動(dòng)當中去，獲得運動(dòng)的快樂(lè )，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運動(dòng)，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂(lè )能迅速地轉化為人的自信。再如長(cháng)跑運動(dòng)，它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè )，只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。

　　進(jìn)而，教師要幫助學(xué)生形成樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水；什么事情最開(kāi)心?通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰勝的對手；什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著(zhù)爬起來(lái)!天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè )，在于不斷拼搏向前的快樂(lè )，在于勇于克服困難的快樂(lè )，能化苦為樂(lè )。

　　更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現了人類(lèi)的一種精神，是人類(lèi)從古至今、直至未來(lái)，不屈不撓、永遠向上的真實(shí)體現，更是人類(lèi)一代又一代奮斗不息的頑強意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng )造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。

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　　在《幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養》中提到："作為幼兒教師，只要保持一顆童心，才能成為一個(gè)擁有真正生命意義的人，才能理解孩子、接納孩子，并以自己的熱情影響孩子。"曾經(jīng)的我一度渴望長(cháng)大，而現在的我卻不愿"長(cháng)大"，因為我選擇了做幼兒老師，選擇了做一個(gè)"孩子王"，每天和孩子們在一起，收獲了快樂(lè )獲得了充實(shí)，想知道我"返老還童"的秘密嗎？

　　秘訣一：和孩子們同一陣線(xiàn)

　　帶孩子們出去散步時(shí)，孩子經(jīng)常會(huì )關(guān)注小蝴蝶、小螞蟻之類(lèi)的昆蟲(chóng)，這時(shí)的我便和孩子們一起看一看、玩一玩。記得有一次春天，校園里種植的油菜花開(kāi)的正黃，引來(lái)了許多蜜蜂，孩子們一下子就被蜜蜂吸引了，一邊看一邊討論道："這是蜜蜂嗎？會(huì )蜇人嗎？怎么抓不住��！"我便說(shuō)道："我來(lái)捉一只怎么樣��？"當我用空瓶子捉到蜜蜂后，孩子們便拍手歡呼："老師好棒��！"

　　秘訣二：和孩子們打成一片

　　在戶(hù)外游戲時(shí)，我經(jīng)常和孩子們一起做游戲、玩跳繩皮球等等，有一次集體游戲活動(dòng)中，只見(jiàn)小君一組連輸了幾次，我便說(shuō)："老師和你一組好嗎？"他們疑惑的看著(zhù)說(shuō)："老師也會(huì )玩嗎？"我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)："看！老師幫你們贏(yíng)回來(lái)！"，在孩子們一片加油聲中，我像個(gè)孩子一樣跑著(zhù)、跳著(zhù)，仿佛又回到了自己的童年，但不同的是，現在的我是一名幼兒老師，在我的眼里看到了孩子以及孩子眼中的`世界，一切是那么美好。

　　秘訣三：和孩子們好好聊天

　　利用晨間談話(huà)的時(shí)間，和孩子們說(shuō)一說(shuō)有趣的話(huà)題，比如：開(kāi)學(xué)第一周，和孩子們聊聊話(huà)題"新年里到哪里玩了？在假期里最喜歡做什么事情？"，一個(gè)孩子說(shuō)道："我最喜歡睡懶覺(jué)！"我便說(shuō)道："老師也喜歡的，在假期里晚一些起來(lái)的確很舒服！"。再如：在角色游戲時(shí)，"小舞臺"里一個(gè)觀(guān)眾也沒(méi)有，演員們都"垂頭喪氣"的不開(kāi)心，我便說(shuō)道："看我做的機器人然怎么樣！"聽(tīng)到我的動(dòng)作，小演員就議論開(kāi)了，"老師！你的機器人不高級！""老師，你有沒(méi)有看過(guò)這樣的機器人"……不一會(huì )兒便吸引了很多觀(guān)眾！

　　寒假教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 30

　　新教師成長(cháng)的途徑有許多，可以觀(guān)摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，在觀(guān)摩中學(xué)到優(yōu)秀的教學(xué)方法和巧妙的教學(xué)環(huán)節的設計。還可以通過(guò)微格教學(xué)，記錄自己的教學(xué)過(guò)程。更可以通過(guò)專(zhuān)門(mén)的培訓以及教學(xué)反思來(lái)促使教師的成長(cháng)。通過(guò)學(xué)習取得進(jìn)步的方法有許多，但必須通過(guò)轉化實(shí)踐，才能使這些理論和方法為自己所用。如何更加高效地將別人的優(yōu)點(diǎn)轉化為自身?yè)碛械募寄苣�？今天我在讀于永正老師的《重在“轉化”》中找到了答案。

　　于老師在和一位校長(cháng)談話(huà)時(shí)，發(fā)現了這樣一種情況：學(xué)校的老師幾乎“輪訓”遍了，有些骨干教師不止一次參加過(guò)“國培班”。但有些教師進(jìn)步很大，效果顯著(zhù)，有些老師去依舊故我，重復昨天的自己。他不由地思考起這些問(wèn)題。再根據自身經(jīng)驗以及和其弟子交談的過(guò)程中，他得出了這樣一個(gè)結論，轉化有兩種，一種是把理念轉化為行為，它需要創(chuàng )造，要付出相當的腦力、精力和體力；另一種是把別人的經(jīng)驗轉化為自己的教學(xué)行為，只要愿意做，很容易取得成功。

　　對于第一種轉化，他提到了他讀葉圣陶先生關(guān)于“下水文”的論什么，于是便運用到自己的作文教學(xué)中，在備作文指導課的時(shí)候，先寫(xiě)一篇“下水文”，等待學(xué)生寫(xiě)好了，師生共同分享文章，這種“師生同寫(xiě)”的方法，既能夠提高學(xué)生的興趣，也起到了為人師表的作用，真是一舉兩得，這使我想起了我的師傅李賀老師，她才華橫溢，對教學(xué)很有自己的見(jiàn)解，其所寫(xiě)的博客也十分精彩。她也常常與學(xué)生在習作課上共同寫(xiě)文章，我相信在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生的寫(xiě)作興趣會(huì )更高漲。雖然我所教的是三年級，作文剛剛起步，我覺(jué)得這種方法同樣可以去嘗試，讓學(xué)生也能在我的帶動(dòng)下愛(ài)上作文，體會(huì )到作文中的樂(lè )趣。

　　對于第二種方法，于老師強調教師在學(xué)習一節課一個(gè)理論或者一種方法時(shí)就是重在實(shí)踐，先模仿，再在實(shí)施的過(guò)程中經(jīng)過(guò)觀(guān)察，調整從而形成自己的'教學(xué)風(fēng)格。但前提是自己必須先踏出那一步，如果沒(méi)有轉化的意識，新的東西永遠不會(huì )被接納。

　　我們在培訓的過(guò)程中會(huì )得到一把好箭，而握在手里不能為自己用的箭就不能成為好的箭。我們要把得到的箭射出去，物盡其用，而我們需要的就是射箭的本領(lǐng)——轉化。要有轉化的意識，這樣教學(xué)就會(huì )有所收獲，要有轉化的實(shí)踐，這樣的教學(xué)才能如活泉一般，永遠充滿(mǎn)生機。

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　　寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著(zhù)作《今天怎樣當教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰線(xiàn)上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。

　　要當好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問(wèn)題要多問(wèn)為什么，學(xué)會(huì )己的感觸：下面對書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：

　　案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習成績(jì)差且沒(méi)有興趣的孩子培養興趣，提高學(xué)習成績(jì)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：你會(huì )喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì )不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責。這不正是經(jīng)常教導我們的思想嗎?要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的`做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細細品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：要區分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)，書(shū)中說(shuō)到：教師對學(xué)生的愛(ài)，應該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因為任何一個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，博愛(ài)不僅會(huì )把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(cháng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。

　　很長(cháng)一段時(shí)間內沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的教師這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著(zhù)我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認為我就是那個(gè)不會(huì )教的教師，否則為什么會(huì )有那么多的學(xué)生不會(huì )學(xué)習呢。今天通過(guò)學(xué)習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀(guān)標準。

　　老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀(guān)念育出不同的人才，快樂(lè )地生活，快樂(lè )地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!

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　　我看了蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給老師的建議》，讀了《給剛參與學(xué)校工作的老師的幾點(diǎn)建議和老師的時(shí)間從哪里來(lái)？》。

　　工作幾年來(lái)我更加的感受到方法的重要，總盼望時(shí)間能再多些，方法更好些。我努力做到與同學(xué)心與心溝通，可同學(xué)有時(shí)總不領(lǐng)情，我對他們的寬容反而成了他對自己的更加放縱。蘇霍姆林斯基告知我們：浮躁、埋怨是無(wú)濟于事的，唯有學(xué)習會(huì )讓我們變的富有敏銳力和觀(guān)看力，學(xué)問(wèn)能讓我們處理問(wèn)題時(shí)更加有“殺傷力”。是啊，他的這些話(huà)是多么的富有哲理：無(wú)論年輕的時(shí)候布滿(mǎn)了多么熱鬧而緊急的勞動(dòng)，但在這個(gè)時(shí)期，總是能夠找到時(shí)間，來(lái)一步一步地積累我們的.精神財寶——作為一個(gè)教育者的智力財寶和教育的明智。

　　他還說(shuō)：“年輕的伴侶，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：(1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū)；(3)關(guān)于人(特殊是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))�！惫湃艘舱f(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。是啊，看書(shū)的確讓我感受到了事半功倍的效果，看的歡樂(lè )又有收獲何樂(lè )而不為呢！

　　老師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基在書(shū)中給了我一個(gè)很好的建議：大家一起來(lái)看看吧那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友情。假如我還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那我就要讀教育著(zhù)作。這樣做的目的，是要使我所從事的這種工作所需要的學(xué)問(wèn)成為我所具備的學(xué)問(wèn)海洋的滄海之一粟，這樣在教同學(xué)活我應付面對一切而左右逢源，游刃有余，我不會(huì )將我的工作當成一種負擔，而是一種生活的工具。其實(shí)想來(lái)也對，老師是一個(gè)特殊需要有創(chuàng )新精神的職業(yè)。我沒(méi)有足夠的學(xué)問(wèn)儲備，我的工作效率怎么可能提高，就好比是要求一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的同學(xué)在四非常鐘內必需寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文是一樣的道理。用同學(xué)的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：比登天還難。

　　最終用一段引言來(lái)結束我的感受吧：請你像查找寶石一樣查找那些關(guān)于杰出人物(如菲·捷爾任斯基、謝·拉佐、伊·巴布什金、雅·斯維爾德洛夫、尤·伏契克、尼·別羅揚尼斯)的生平和斗爭的書(shū)籍。請你把這一類(lèi)書(shū)擺在你的個(gè)人藏書(shū)中的最崇高的地位上。請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是同學(xué)的教育者、生活的導師和道德的引路人。

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　　自從學(xué)校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，讀了《教學(xué)規范》和《關(guān)于體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》兩本書(shū)。在《教學(xué)規范》中，備課是從目標的確定，重點(diǎn)的把握，難點(diǎn)的突破，活動(dòng)的設計四個(gè)角度進(jìn)行歸納提煉認識，而在《關(guān)于體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》中，科學(xué)制定教學(xué)目標、合理組織教學(xué)內容、精心設計教學(xué)過(guò)程、努力整合信息技術(shù)都是體育備課的范圍和內容。

　　體育教師要認真學(xué)習教學(xué)大綱，了解教學(xué)內容和程序，掌握教材的知識技術(shù)體系，要研究教材性質(zhì)特點(diǎn)和技術(shù)結構，找出其內在的.聯(lián)系，明確本課的教學(xué)任務(wù)和目標要求，此外，體育教師要緊跟時(shí)代步伐，不斷學(xué)習新的知識和技術(shù)，以提高自身的職業(yè)素質(zhì)。

　　制定合理的教學(xué)目標，首先，教師要弄清課堂的結構，安排好教材的順序，其次襖合理分配好教學(xué)時(shí)間，第三要靈活選用多用教學(xué)方法，第四要根據課堂的類(lèi)型，和學(xué)生的實(shí)際情況安排用動(dòng)負荷，讓它符合學(xué)生的身理以及心理發(fā)展。

　　體育教師想要在教學(xué)過(guò)程中達到預期的目的，就必須在課前對學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調查，將其作為自己備課的基礎，體育教師對學(xué)生的調查了解應該是多方面的，首先要了解學(xué)生的思想情況，對體育的認識程度，其次要了解學(xué)生的體育基礎和健康情況，最后還是要檢查教學(xué)場(chǎng)地和教學(xué)器材。

　　教師上課是有組織有計劃的向學(xué)生傳授體育技術(shù)，知識和思想品德教育的活動(dòng)，寫(xiě)教案包括：教學(xué)目標，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，教法手段，教學(xué)過(guò)程，練習次數，保護與幫助，時(shí)間分配等，教案格式要清晰，一目了然。

　　為了提高備課質(zhì)量，教師必須對備課效果進(jìn)行反思。通過(guò)對反饋情況進(jìn)行分析，發(fā)揚其成功之處，改善其不足，能有效的提高教師備課能力，反饋的手段有：課后進(jìn)行分析小結，對學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調查或者其他方法都可以。當然除了備課以外，上課也是真正體現一個(gè)教師的教學(xué)能力和水平的關(guān)鍵，課后反思是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要環(huán)節，從《關(guān)于規范體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》中，可以知道教師應該從哪些方面著(zhù)手可以讓自己更完善。如果我們遵從規范的要求進(jìn)行教學(xué)工作，不但能夠有效的進(jìn)行教育教學(xué)，而且能更好的促進(jìn)學(xué)科的教研、教改工作，從自身角度而言一定也會(huì )取得更大的收獲。只有我們能駕御課堂，落實(shí)課堂的各個(gè)環(huán)節才會(huì )有課堂的效率，才會(huì )有高的教學(xué)質(zhì)量。

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　　如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程”，終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的歷史要求�，F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。

　　學(xué)習成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。

　　21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習，才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育，也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。

　　教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前，隨著(zhù)教育整體水平的提高，特別是隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現。

　　只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的.教師，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力，才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習。教師的創(chuàng )新能力需要終生培養，教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生激勵，而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習，從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的能力；增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實(shí)現自我——超越自我”。

　　古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項復雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習，形成完整的人格，實(shí)現自我超越，影響我的學(xué)生。

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　　利用假期時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書(shū)中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀后讓我對自身的職業(yè)，對自身的人生有了更深刻的認識。

　　《致青年教師》全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著(zhù)學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(cháng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。

　　懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在這些年的實(shí)際教學(xué)中，我認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的.，要想對職業(yè)生命負責，必須提升自身的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ)，就像把一粒種子放到了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì )開(kāi)出智慧之花。

　　作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著(zhù)在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自身的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺(jué)維護教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起�！敖逃裏o(wú)小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話(huà)，教師本身就是一本教科書(shū)，他教給學(xué)生的不但是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解到，自身需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識更重要的東西。

　　之于“青年教師”，“青年”說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習，去思考，去理解，去實(shí)踐；“教師”說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑，更說(shuō)明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應該負責，無(wú)論是對學(xué)生的教育，還是自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識到這一點(diǎn)：自身教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(cháng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自身生命價(jià)值的展現。學(xué)校為青年教師提供了不錯的平臺，教藝精湛的師傅，團結友好的團隊。這是一件多么幸福的事情！

　　吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會(huì )做好！

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　　這學(xué)期初，學(xué)校給我們每個(gè)主科老師發(fā)了一本《一線(xiàn)教師》，利用課余閑暇時(shí)間，仔細品讀了一番。

　　書(shū)中的十個(gè)“一線(xiàn)”即“一線(xiàn)作業(yè)學(xué)、一線(xiàn)紀律學(xué)、一線(xiàn)協(xié)助學(xué)、一線(xiàn)情感學(xué)、一線(xiàn)育人學(xué)、一線(xiàn)自立學(xué)、一線(xiàn)個(gè)案學(xué)、一線(xiàn)激勵學(xué)、一線(xiàn)復習學(xué)、一線(xiàn)反思學(xué)”這不就是我們一線(xiàn)教師工作真實(shí)寫(xiě)照?

　　書(shū)中所記錄的故事，一個(gè)個(gè)像是發(fā)生在我們身邊的事，管大用自己積極的態(tài)度告訴我們，其實(shí)一線(xiàn)教師可以不用抱怨，其實(shí)一線(xiàn)教師可以很幸福。關(guān)鍵是我們用什么樣的心態(tài)來(lái)認識教師這個(gè)工作，又是用什么樣的心態(tài)來(lái)面對我們不可避免的這些繁瑣事。

　　回顧自己工作至今也有7個(gè)年頭了，但在教育教學(xué)中，我仍存在著(zhù)很多疑惑。特別是課堂常規管理方面，紀律問(wèn)題是一再惹人煩惱。因此“一線(xiàn)紀律學(xué)”變成了我此次學(xué)習的重點(diǎn)，書(shū)中寫(xiě)道：一線(xiàn)教師第一要緊的本領(lǐng)，就是管得住班級紀律。好的紀律，要有嚴格的管理······常規管理上，每個(gè)老師都得介入，你不介入，你就很難樹(shù)立起威信�！靶拧笔强磕愕膶W(xué)識與人格，“威”則要靠你的嚴格管理······

　　書(shū)中還講到，表?yè)P和激勵是管理中少不了的潤滑劑······每一位一線(xiàn)教師每天都要和你們多的學(xué)生打交道，都需要管理，需要管理藝術(shù)。激勵是管理藝術(shù)的核心藝術(shù)。一線(xiàn)教師應努力成為一名激勵學(xué)生的高手。在課堂教學(xué)中，我們應結合兒童的認知規律，興趣愛(ài)好;根據兒童樂(lè )于鼓勵、表?yè)P，厭惡批評、職責的特點(diǎn)，在教育教學(xué)過(guò)程中從多方面、多角度激勵學(xué)生，換起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，使學(xué)生能自覺(jué)的根據個(gè)人的特點(diǎn)和發(fā)展優(yōu)勢去努力，讓自己得到全面、和諧、充分的'發(fā)展。另外，在教學(xué)中，教師還可開(kāi)展分組競賽，通過(guò)小組共同的加分減分到最后的評比，促使學(xué)生將小組的集體榮譽(yù)與紀律掛鉤，更好地做好監督工作······

　　管老師用自己的經(jīng)歷告訴我們，一線(xiàn)教師的工作繁瑣，碰到問(wèn)題也不是靠空講幾句“愛(ài)心”“耐心”“細心”的道理就能解決的，更需要用教育智慧去化解學(xué)生各種各樣的問(wèn)題。同樣是站在一線(xiàn)，同樣是教書(shū)育人，管老師卻能做得如此精彩。想想平時(shí)的自己，缺少的是對教育的反思，缺少對教育的耐心，缺少對教育的孜孜以求，缺少對教育的熱愛(ài)，所以我們平凡。

　　在今后的教學(xué)路上，我也將會(huì )學(xué)著(zhù)管老師那樣以一顆平和智慧的心去處理教學(xué)當中的種種問(wèn)題，做一位幸福的老師。

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　　最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習慣》一書(shū)，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書(shū)中了解到習慣對人的發(fā)展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。從書(shū)里也能夠看到好的教育習慣能有效地促成教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著(zhù)教師一生的教育生涯。

　　常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運”，好習慣能使人一生受益。我們教師一向在強調要培養學(xué)生良好的習慣，作為一名教師在教育中也要構成良好的教育習慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文教師，除了教學(xué)還要育人�！皩W(xué)高為師，身正為范”。反思自我的教育行為，我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團結友愛(ài)的同時(shí)自我是不是對每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見(jiàn)到教師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)自我又是不是能主動(dòng)問(wèn)候學(xué)生我作為一名教師，往往很多方面都處理的不夠好：當學(xué)生犯“錯誤”時(shí)，往肖川教授說(shuō)：“一個(gè)成功人的經(jīng)驗之中，都必須具有最初的鼓勵所給予的溫暖和力量，雖然說(shuō)鼓勵并不能使所有的人都成材，但每個(gè)成功的人毫無(wú)疑問(wèn)都離不開(kāi)鼓勵�！�

　　讀到那里，我想我們如何對學(xué)困生進(jìn)行鼓勵，使其提高呢? 學(xué)困生由于平時(shí)成績(jì)差，習慣不好，歷來(lái)受到教師的批評和指責較多，故在心理上對教師相當排斥。在這種心態(tài)下，我們應給予更多的表?yè)P和鼓勵，多與學(xué)生進(jìn)行交流，換回他們完美的憧憬。

　　課堂上要多表?yè)P激勵學(xué)生的上進(jìn)心。學(xué)困生在課堂上難以得到教師的“熱情關(guān)注”，所以，他們在聽(tīng)課時(shí)的心境常處于一種抑制狀態(tài)，覺(jué)得學(xué)習無(wú)聊。在這種情景下，我給予他們參與發(fā)言的機會(huì )。首先從學(xué)習生字入手，這很簡(jiǎn)單，但我并沒(méi)有因為簡(jiǎn)單而忽略了表?yè)P，而是以認真的態(tài)度給予贊揚，如“你提高了!”“你真聰明!”因為對他們來(lái)說(shuō)，這難得的`表?yè)P會(huì )給他們灰色的心靈帶來(lái)一種喜悅，激勵他們學(xué)習的上進(jìn)心。

　　進(jìn)入到課文的學(xué)習，難度理所當然會(huì )有所上升，所以給予學(xué)生表?yè)P也相應地要增多，可見(jiàn)，我們不費吹灰之力的表?yè)P卻能讓學(xué)生在學(xué)習中感到一種莫大的歡樂(lè )，一種無(wú)形的動(dòng)力。即使學(xué)生答得不夠完整，不夠準確，同樣能夠鼓勵，幫忙他們共同正確完成。增強他們的學(xué)習自信心，讓他們有一種成功的喜悅感!所以我們不能吝嗇自我的語(yǔ)言，而要發(fā)揮我們的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)溫暖學(xué)困生的心。

　　好言一句三冬暖，讓我們努力捕捉差生的閃光點(diǎn)，對他們給予關(guān)懷、贊賞和鼓勵吧!使他們歡樂(lè )茁壯成長(cháng)吧!

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　　心境不好時(shí)，即便是一件小事，也容易引發(fā)你的雷霆之怒，但作為班主任，面對班級學(xué)生的惡作劇，我們必須克制自己的情緒，忍耐、再忍耐。

　　惱怒是所有情緒中最不好控制的負面情緒。作為班主任，這種情緒的破壞性更大，常常會(huì )激化師生矛盾。某些班主任對學(xué)生的教育效果不佳，往往不是由于他們業(yè)務(wù)水平不夠，教育能力不強，方法不濟，而是由于他們對自己的言行舉止缺乏了解與自控所致。諸如憤怒、沖動(dòng)、暴躁、因循守舊等不良情緒嚴重干擾了班主任對學(xué)生的教育工作，極易形成師生對立情結，給班主任工作帶來(lái)不必要的障礙。作為班主任，應自覺(jué)抵制種種不利因素的刺激和干擾，使自己的情感沖動(dòng)和言行舉止限定在合理范圍之內，并能通過(guò)自我疏導，從矛盾、沖突和窘境中解脫出來(lái)，理智制怒，以寬容和耐心喚起學(xué)生心中的自律。

　　本文中學(xué)生余長(cháng)盛身上的毛病雖多，但釣魚(yú)事件卻凸顯了一個(gè)學(xué)生對班主任的拳拳真愛(ài)。如果班主任不是理智地克制怒氣，了解了事情的真相，而是怒火中燒地厲聲呵斥，不僅誤解了學(xué)生的一片真情，更會(huì )給學(xué)生留下永久的內心傷痛。增加后進(jìn)生轉化的難度。

　　能夠控制自己不亂發(fā)脾氣的老師，就是一個(gè)能自由運用教育藝術(shù)的大家。不怒才會(huì )有機智，才會(huì )有藝術(shù)。

　　余秋雨先生曾經(jīng)這樣評論過(guò)書(shū)籍的功能，他說(shuō):只有書(shū)籍，能把遼闊的空間和漫長(cháng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無(wú)數智慧和美好對比著(zhù)愚昧和丑陋一起呈現給你。區區五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要歸功于閱讀。

　　讀一本好書(shū)，如品一杯茗茶，馨香繞懷，久久不忘。一本好書(shū)，可以讓頹廢的'心靈得到鼓勵；讓?xiě)n傷的心靈得到撫慰；讓迷惘的心靈得到指引……

　　但愿書(shū)讓心靈的土壤植滿(mǎn)晶瑩的種子，傳遞心靈深處那份特有的靈感，讓寬廣的胸膛飄滿(mǎn)溫柔的花瓣，綻放心靈之光！

　　有人說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn);有人說(shuō)，我愛(ài)讀書(shū)，不求甚解，取放自由。

　　讀書(shū)雖不能改變人生的長(cháng)度，但可以改変人生的寬度和厚度。通過(guò)閱讀你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話(huà)。對于ー個(gè)生命有限的人來(lái)說(shuō)，這是一件多么幸福的事啊。

　　讀書(shū)，給你思想的自由天地;心得，給你靈魂的提升空間。來(lái)吧，走進(jìn)書(shū)籍的世界；來(lái)吧，談?wù)勛x書(shū)的心得，分享你的讀書(shū)故事……

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　　新教師成長(cháng)的途徑有很多，可以觀(guān)摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，在觀(guān)摩中學(xué)到優(yōu)秀的教學(xué)方法和巧妙的教學(xué)環(huán)節的設計。還可以通過(guò)微格教學(xué)，記錄自身的教學(xué)過(guò)程。更可以通過(guò)專(zhuān)門(mén)的培訓以及教學(xué)反思來(lái)促使教師的成長(cháng)。通過(guò)學(xué)習取得進(jìn)步的方法有很多，但必須通過(guò)轉化實(shí)踐，才能使這些理論和方法為自身所用。如何更加高效地將別人的優(yōu)點(diǎn)轉化為自身?yè)碛械募寄苣�？今天我在讀于永正老師的《重在“轉化”》中找到了答案。

　　于老師在和一位校長(cháng)談話(huà)時(shí)，發(fā)現了這樣一種情況：學(xué)校的老師幾乎“輪訓”遍了，有些骨干教師不止一次參加過(guò)“國培班”。但有些教師進(jìn)步較大，效果顯著(zhù)，有些老師去依舊故我，重復昨天的`自身。他不由地思考起這些問(wèn)題。再根據自身經(jīng)驗以及和其弟子交談的過(guò)程中，他得出了這樣一個(gè)結論，轉化有兩種，一種是把理念轉化為行為，它需要創(chuàng )造，要付出相當的腦力、精力和體力；另一種是把別人的經(jīng)驗轉化為自身的教學(xué)行為，只要愿意做，很容易取得成功。

　　對于第一種轉化，他提到了他讀葉圣陶先生關(guān)于“下水文”的論什么，于是便利用到自身的作文教學(xué)中，在備作文指導課的時(shí)候，先寫(xiě)一篇“下水文”，等待學(xué)生寫(xiě)好了，師生共同分享文章，這種“師生同寫(xiě)”的方法，既能提升學(xué)生的興趣，也起到了為人師表的作用，真是一舉兩得，這使我想起了我的師傅李賀老師，她才華橫溢，對教學(xué)很有自身的見(jiàn)解，其所寫(xiě)的博客也十分精彩。她也常常與學(xué)生在習作課上共同寫(xiě)文章，我相信在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生的寫(xiě)作興趣會(huì )更高漲。雖然我所教的是三年級，作文剛剛起步，我覺(jué)得這種方法同樣可以去嘗試，讓學(xué)生也能在我的帶動(dòng)下愛(ài)上作文，體會(huì )到作文中的樂(lè )趣。

　　對于第二種方法，于老師強調教師在學(xué)習一節課一個(gè)理論或者一種方法時(shí)就是重在實(shí)踐，先模仿，再在實(shí)施的過(guò)程中經(jīng)過(guò)觀(guān)察，調整從而形成自身的教學(xué)風(fēng)格。但前提是自身必須先踏出那一步，如果沒(méi)有轉化的意識，新的東西永遠不會(huì )被接納。

　　我們在培訓的過(guò)程中會(huì )得到一把好箭，而握在手里不能為自身用的箭就不能成為好的箭。我們要把得到的箭射出去，物盡其用，而我們需要的就是射箭的本領(lǐng)——轉化。要有轉化的意識，這樣教學(xué)就會(huì )有所收獲，要有轉化的實(shí)踐，這樣的教學(xué)才能如活泉一般，永遠充滿(mǎn)生機。

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　　書(shū)籍是知識的海洋。閱讀對每個(gè)人都很重要。它甚至可以影響人們的生活。閱讀可以改變一個(gè)人的道德，改善一個(gè)人的思想，鍛造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)閱讀，我們了解生活的真諦，陶冶情操。堅持閱讀是教師的最低專(zhuān)業(yè)底線(xiàn)，尤其是在這樣一個(gè)學(xué)習社會(huì )化的時(shí)代。只有閱讀才能超越“工匠”的局限，不斷提高自己，提高生活品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。閱讀可以促進(jìn)教師的精神成長(cháng)。

　　人們，最可怕的是靈魂的空虛和精神的萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，每個(gè)人都把目光和精力轉向了外部世界，不再關(guān)注自己的內心世界。結果，靈魂在萎縮和空虛，世界上只剩下一個(gè)忙碌的身體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比這更悲哀的了。避免陷入這一困境的最可行方法更可悲情境是閱讀。

　　書(shū)籍將使教師不再愿意平庸庸俗。書(shū)籍中那些充滿(mǎn)活力和智慧的大師們的言辭和超然的情感將使我們變得極其開(kāi)放、靈活、開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)和豁達。一個(gè)遠離書(shū)籍的人，無(wú)論他如何刻意地包裝書(shū)籍，總是很難做到瀟灑。只有通過(guò)書(shū)籍的滲透，才能超越自我，發(fā)展自我。

　　當我們獨處時(shí)，享受閱讀的樂(lè )趣，享受閱讀帶來(lái)的優(yōu)雅和風(fēng)度，當我們創(chuàng )造教學(xué)生活和生活時(shí)，享受閱讀的魅力。這時(shí)，會(huì )有一種奇怪的感覺(jué)：書(shū)中金色的思想和奇妙的智慧是支撐生命和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這是一場(chǎng)災難；對書(shū)籍力量的無(wú)限信念是我的教育信念的真正含義之一從某種意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(cháng)史就是他的閱讀史。作為傳承文化的使者，教師必須通過(guò)閱讀來(lái)發(fā)展和超越自己。

　　閱讀可以讓教師成長(cháng)專(zhuān)業(yè)智慧。閱讀是課程改革的需要。新課程的實(shí)施對教師素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一、機械、常規。它很少靈活，但有許多不確定性。如果你不閱讀，你就不了解當今教育觀(guān)念的'巨大變化、教育形勢的快速發(fā)展、你的教學(xué)觀(guān)念落后的程度以及你過(guò)去的教學(xué)是多么的悲哀和可笑。只要你讀了它，你就會(huì )有一種“柳暗花明”的感覺(jué)，你的心就會(huì )更加明亮。

　　閱讀《教育改革理論》、《優(yōu)秀教師教學(xué)經(jīng)驗總結》、《哲學(xué)、文學(xué)、歷史、科學(xué)》等，在與大師、優(yōu)秀教師的對話(huà)中反思自我概念、自我教育和教學(xué)實(shí)踐，把閱讀與思考結合起來(lái)，閱讀與教學(xué)、閱讀與研究等。如果你讀更多的書(shū)，提高你的理解力，你將有一個(gè)實(shí)踐的方向。有了信心和力量，你就能讓你的教學(xué)充滿(mǎn)智慧和創(chuàng )造的魔力。教育需要知識淵博的教師。教育應該培養聰明的人才，只有知識淵博的教師才能培養聰明的學(xué)生。

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　　作為一名教師，教書(shū)育人是我們的職責所在。然而，如何培養學(xué)生的閱讀興趣，提高他們的閱讀能力，卻是一項具有挑戰性的任務(wù)。近日，我閱讀了一本關(guān)于教師閱讀的專(zhuān)著(zhù)，從中我收獲良多，對教師讀書(shū)有了更加深入的理解和認識。

　　第一段：提高閱讀興趣。

　　教師是學(xué)生閱讀的引導者，我們對閱讀的態(tài)度和行為起著(zhù)榜樣的作用。專(zhuān)著(zhù)中提到，要想提高學(xué)生的閱讀興趣，教師首先要對閱讀抱有熱愛(ài)和信心。通過(guò)自己的閱讀示范，教師可以引導學(xué)生感受閱讀的樂(lè )趣和價(jià)值。同時(shí)，教師還可以設計豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如讀書(shū)分享會(huì )、書(shū)評比賽等，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，進(jìn)一步培養他們的閱讀興趣。

　　第二段：提升閱讀能力。

　　閱讀能力的提升是讀書(shū)的核心目標。專(zhuān)著(zhù)中指出，閱讀能力的培養需要注重閱讀策略的訓練。教師可以引導學(xué)生學(xué)習一些實(shí)用的閱讀技巧，如預測信息、提煉關(guān)鍵詞、構建思維導圖等。同時(shí)，教師還要注重培養學(xué)生的閱讀理解能力，通過(guò)引導學(xué)生進(jìn)行閱讀理解的思考和討論，幫助他們深入理解書(shū)中的.內容。此外，教師還可以通過(guò)批量閱讀的方式提高學(xué)生的閱讀速度和閱讀量，讓他們形成持久的閱讀習慣。

　　第三段：豐富閱讀內容。

　　為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和提高閱讀能力，教師在選取閱讀材料時(shí)要根據學(xué)生的興趣、能力和實(shí)際情況進(jìn)行適度調整。專(zhuān)著(zhù)中提到，閱讀內容要豐富多樣，既涵蓋經(jīng)典的文學(xué)作品，又包括科普類(lèi)、歷史類(lèi)、人物傳記等多種類(lèi)型的讀物。教師可以根據學(xué)科教學(xué)內容的需要，選擇適當的讀物進(jìn)行輔助教學(xué)，同時(shí)也要尊重學(xué)生的個(gè)性，為他們提供可選擇的閱讀材料，滿(mǎn)足他們的閱讀需求。

　　第四段：促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

　　專(zhuān)著(zhù)還強調了教師自身的閱讀的重要性。教師作為學(xué)生的引導者，只有自己具備良好的閱讀素養和廣泛的知識儲備，才能更好地指導學(xué)生。因此，教師要保持持續學(xué)習的姿態(tài)，定期閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和教育期刊，不僅可以不斷提升自己的閱讀能力和教學(xué)水平，還可以了解最新的教育理論和方法。另外，教師還可以加入教研團隊、參與教研活動(dòng)，與他人分享和交流閱讀經(jīng)驗，共同促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

　　結束語(yǔ):。

　　閱讀是教師的良師，只有不斷地讀書(shū)，才能不斷地成長(cháng)。通過(guò)閱讀，我們不僅可以提高學(xué)生的閱讀興趣和能力，還可以促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。作為一名教師，我們要擁抱閱讀，讓閱讀成為我們的生活和工作的一部分。我希望以后能繼續堅持讀書(shū)，不斷提高自己，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。

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　　書(shū)籍是承載著(zhù)人類(lèi)智慧的階梯，他不僅是我們踏上學(xué)習的第一個(gè)臺階。也是我們在今后自我提升的最快“捷徑”。

　　作為一名幼兒園的老師，我同樣非常的喜歡讀書(shū)。這不僅僅只是因為我作為教師的身份。更是因為我是一名求學(xué)者，一名渴望知識和發(fā)展的人。對我而言，書(shū)籍中的知識和文章，對我都有著(zhù)如同“花蜜對蜜蜂”般的吸引力。但不同的是，對比與僅能品嘗一會(huì )就得回味的“甜食”，書(shū)本中的“花蜜”卻能長(cháng)長(cháng)久久的陪伴著(zhù)我，甚至成為影響一生的思想。

　　如今，在的成為老師之后，我在書(shū)籍的閱讀上也不再像過(guò)去那樣雜亂和隨性。在閱讀和理解方面，也更加偏向作為一名老師的思考方式�，F在，我對我近期閱讀的一些類(lèi)型的書(shū)籍的感受心得記錄如下：

　　幼兒教育類(lèi)：作為一名幼兒教師，這是我最主要的選擇。盡管已經(jīng)參加工作了很久，但通過(guò)閱讀，我卻能發(fā)現更多、更好的教育理念和方法。這讓我能在思想上對自己不斷的更新，改進(jìn)，讓自己能深入的理解到幼兒教育并不僅僅只是在教材上的那一點(diǎn)知識！對他么而言，整個(gè)生活都是一個(gè)大課堂！這樣的認識，讓我在教育上不僅僅限制于課本和課堂，還引導他們認識的世界，認識生活。

　　思想心理類(lèi)：思想是最難以琢磨的東西，遙記得最初來(lái)到幼兒園的時(shí)候，一位小朋友拉著(zhù)我的手想說(shuō)什么，但我卻絲毫不理解他想表達什么。如今，通過(guò)自己對幼兒心理書(shū)籍的了解，我深深的感到后悔，當時(shí)的孩子因該是有什么事情想要我幫助，但我卻沒(méi)有做出相應的.回答，這不僅給幼兒留下了不信任的印象，也同樣是我作為老師的失職。

　　為此，對于幼兒心理學(xué)的知識我一直都有在研究，幼兒們很難說(shuō)清自己想要什么，所以，我們作為老師，更要去主動(dòng)了解！這就是我對心理書(shū)籍的體會(huì )。

　　此外，還有疾病預防類(lèi)的書(shū)籍，它教會(huì )我預防季節性幼兒疾病，并學(xué)會(huì )了緊急處理的知識與技巧。以及生活安全類(lèi)的圖書(shū)，它的圖文生動(dòng)的講解了生活中的安全問(wèn)題和預防知識。還有管理類(lèi)、啟發(fā)類(lèi)……各種各樣的書(shū)，給我帶來(lái)各種各樣的知識。

　　越是閱讀這些書(shū)籍我越發(fā)的感到自己知識的貧乏。作為一名幼兒教師，我還有很長(cháng)的道路要走。但是，就像之前所說(shuō)，“生活也是一個(gè)課堂”。為此，我不僅要讀書(shū)，更要更具實(shí)際的生活情況去讀書(shū)，將書(shū)本中的知識，確確實(shí)實(shí)的利用到生活上，工作上，讓自己能成為一名優(yōu)秀的學(xué)習型幼兒教師。

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　　學(xué)校為每位教師準備了很多的新書(shū)，讓我們利用暑期好好閱讀，我拿到的就有這本《致青年教師》。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識，作者在冷靜地辨析教育現象，把自身遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。

　　《我是來(lái)欣賞同行的》，參加過(guò)很多次聽(tīng)課，也聆聽(tīng)過(guò)很多專(zhuān)家的點(diǎn)評，有時(shí)自身的困惑能從專(zhuān)家的點(diǎn)評中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀(guān)點(diǎn)，有的`觀(guān)點(diǎn)可能和自身想的不謀而合，有的觀(guān)點(diǎn)以自身的水平還達不到理解的程度，這樣在他們的點(diǎn)評中能得到新的東西，用以指導以后的教學(xué)。而作者的觀(guān)點(diǎn)讓人覺(jué)得非常有道理，“既然是來(lái)學(xué)習的，那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來(lái)欣賞每位上課的教師吧�！薄靶蕾p”這個(gè)詞非常喜歡，不管怎樣擺正自身的心態(tài)，能從一課中有一收獲就可以了，有值得自身學(xué)習的地方固然非常好，每個(gè)人上課都有自身的特點(diǎn)，我是來(lái)參觀(guān)的，是來(lái)欣賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會(huì )淡定地對待，這樣也會(huì )減少上課老師的壓力。

　　《課堂有你，更有學(xué)生》文中最后一段“如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫(xiě)字，是一種文化熏陶�！�…”作為一名教師，在師范是必練的基本功就有粉筆字。記得我才進(jìn)師范時(shí)，三字中從沒(méi)接觸過(guò)毛筆字，看到別人寫(xiě)的毛筆字特別是隸書(shū)，真的很羨慕。輪到自身拿起毛筆，橫豎都不聽(tīng)話(huà)，寫(xiě)出來(lái)的甚至都看不出來(lái)是什么字，老師對我們這些沒(méi)練過(guò)字的學(xué)生說(shuō)的一招我現在還記得，就是用毛筆畫(huà)圈，一個(gè)接一個(gè)，連著(zhù)畫(huà)，看線(xiàn)條的粗細是否能做到大體相同。對一個(gè)不懂書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，我不知道這樣做的道理，但練著(zhù)練著(zhù)，再去寫(xiě)字，感覺(jué)有點(diǎn)能握住筆了，每個(gè)暑假，包含到現在我都有練字的習慣，毛筆字的練習影響了鋼筆字和粉筆字，因此我的三字寫(xiě)出來(lái)是差不多的，粉筆字更好一些。曾經(jīng)帶一屆學(xué)生帶了三年，而那時(shí)的學(xué)校沒(méi)有多媒體，有很多的小黑板，有卡片式的、轉動(dòng)的、整塊的（有大小之分），每天下午都會(huì )為明天的課準備小黑板，可能學(xué)生受我的影響，班上有一部分學(xué)生的字體越來(lái)越和我相似，這時(shí)我才看到小處對學(xué)生的影響。

　　生而有涯，知識無(wú)限。能在精力充沛的有限時(shí)間內好好工作、讀書(shū)，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成播種幸福的職業(yè)，愿我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福！

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　　拜讀《論語(yǔ)》時(shí)，發(fā)現孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結，他是一個(gè)循循善誘的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著(zhù)我們道德情操、品性修養的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。

　　其中，他教給我們的快樂(lè )秘訣就是如何去找到內心的安寧。子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè )，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸啊对�(shī)》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者�！贝_實(shí)，情緒是人對客觀(guān)事物的態(tài)度體驗及相應的行為反應。理想的心理狀態(tài)應該是情感表現樂(lè )觀(guān)而穩定，既不為瑣事耿耿于懷，也不沖動(dòng)莽撞。

　　教師的`工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂(lè )，讓那種快樂(lè )既不會(huì )被清貧的生活所剝奪，也不會(huì )被富足的生活所蠱惑，努力地在清貧中保持著(zhù)做人的尊嚴和內心的快樂(lè )呢？這就需要我們在自己的心里開(kāi)出一片樂(lè )土，追求自我的完美。那么首先就要意識到：教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。教師作為一種職業(yè)，需要具有廣博的文化基礎知識、精深的專(zhuān)業(yè)知識和扎實(shí)的教育科學(xué)知識。正像陶知行先生所說(shuō)：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)�！睘榱撕粚�(shí)自己的知識功底，提高自己的綜合素質(zhì)，最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學(xué)習的精神，讓自己成為學(xué)生心目中的一個(gè)知識寶庫、一本活的教科書(shū)、一個(gè)“什么都懂，什么都會(huì )”的人。在從事這項極富有創(chuàng )造性的工作的同時(shí)，認識到生命的每一時(shí)刻都是教育的起點(diǎn)，教育藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。這將為你帶來(lái)極大的快樂(lè )。其次不忘：教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。教師職業(yè)需要有一種探索精神，探索即尋找科學(xué)的真諦，不滿(mǎn)足已有的結論，向未來(lái)挑戰。教學(xué)時(shí)把自己當作自由的研究主體，把激活課堂作為優(yōu)化教學(xué)的切入口，不囿于既定的教學(xué)模式，把課堂教學(xué)建立在教與學(xué)雙向主體積極性基礎上的一種充滿(mǎn)樂(lè )趣的活動(dòng)。這樣，師生通過(guò)合作和創(chuàng )造性勞動(dòng)，就會(huì )獲得良好教學(xué)效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗，從而使師生從研究中共同獲得一種認識提高的快樂(lè )、道德向上的快樂(lè )、創(chuàng )造的快樂(lè )、發(fā)展的快樂(lè )。

　　教育是一項直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)，最需要優(yōu)秀和出色的教師。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂(lè )吧！

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　　借圖書(shū)是我們日常生活中常見(jiàn)的活動(dòng)之一。借圖書(shū)不僅可以為我們提供知識和娛樂(lè )，還可以培養我們的閱讀興趣和質(zhì)量。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我有幸借到了一些好書(shū)，讓我引發(fā)了一些思考和體會(huì )。

　　首先，借圖書(shū)讓我更加喜歡閱讀。在一本精彩的書(shū)面前，我仿佛置身于一個(gè)充滿(mǎn)魔力的世界。書(shū)籍中的故事、人物和情節，往往能夠引起我的共鳴，讓我沉浸其中。我不自覺(jué)地投入進(jìn)去，不斷領(lǐng)略其中的懸念、溫馨、感動(dòng)和智慧。只有通過(guò)讀書(shū)，我才能真正感受到文字的魅力，延伸我的思維和想象力。因此，每當我借到一本好書(shū)時(shí)，我都會(huì )興奮不已，迫不及待地打開(kāi)它。

　　其次，借圖書(shū)讓我增長(cháng)了許多知識。借書(shū)是我探索未知世界的途徑之一。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我了解了世界各地的風(fēng)土人情，認識了各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識。借閱的科普書(shū)籍使我對生物、物理和化學(xué)等知識有了更深入的了解。同時(shí)，我還借閱了一些文學(xué)作品，包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等，這些作品不僅拓寬了我的眼界，還啟發(fā)了我的思考。在我借閱的每一本書(shū)中，都有新的知識等待著(zhù)我去發(fā)掘。

　　另外，借圖書(shū)讓我拓展了文化視野。閱讀是一種全面的文化體驗，能夠讓我了解不同地域、不同國家的文化與思維方式。通過(guò)借圖書(shū)，我讀到了各種各樣的中國古典文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等。這些作品展示了中國古代社會(huì )的風(fēng)貌，揭示了人性的'善惡，讓我對中國傳統文化有了更加深入的認識。同時(shí)，我還閱讀了一些外國文學(xué)作品，如莎士比亞的戲劇、杜伽爾的詩(shī)歌等。這些作品向我展示了不同國家和民族的思想觀(guān)念和文化傳統，豐富了我的文化視野。

　　此外，借圖書(shū)也讓我提高了閱讀能力。在閱讀過(guò)程中，我培養了閱讀理解和分析的能力。通過(guò)借閱各種類(lèi)型的書(shū)籍，我學(xué)會(huì )了抓住關(guān)鍵字、提取信息、理清邏輯、推理思辨等閱讀技巧。這些技巧不僅幫助我更好地理解書(shū)中內容，并且對我的學(xué)習和工作也起到了積極的促進(jìn)作用。隨著(zhù)我的閱讀量的不斷增加，我的閱讀能力和理解能力也在不斷提高。

　　總之，借圖書(shū)給我帶來(lái)了許多的好處。通過(guò)借閱圖書(shū)，我不僅喜歡上了閱讀，還增長(cháng)了知識，拓寬了文化視野，提高了閱讀能力。通過(guò)借圖書(shū)的活動(dòng)，我不僅可以充實(shí)自我，也能夠豐富我的生活。因此，我將會(huì )繼續保持借圖書(shū)的好習慣，在未來(lái)的日子里，我相信，借圖書(shū)的樂(lè )趣和收獲會(huì )持續陪伴著(zhù)我。

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　　對一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？寧靜地進(jìn)入，讓帶著(zhù)你簡(jiǎn)潔游弋在各種教育觀(guān)念間，尋找著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做暖和的教育者》一書(shū)做到了。 陳震老師是一名一般的教育工，他的語(yǔ)言功底深厚，擅長(cháng)敏感把握身邊事物，對各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書(shū)寫(xiě)，構成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著(zhù)作。

　　書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位一般老師為師、為學(xué)、為人的拘束尋找過(guò)程。應對現實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的才智關(guān)照教育現實(shí)，呈現了一位教育工的工作與生活姿勢。

　　作為一名教育工，要尋求有境界的工作姿勢。

　　書(shū)中對教育工的工作姿勢提出了許多推舉，如：老師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境，調整構成寬容的內部心境，堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培育出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng )新精神的同學(xué)等等，這些都是需要老師不斷尋求的！

　　對于教育者的工作姿勢，陳震老師認為有境界為上。她借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天際路�！逼浯尉�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教學(xué)問(wèn)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長(cháng)中的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是學(xué)問(wèn)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧進(jìn)展。同事生日祝愿語(yǔ)

　　作為一名教育工，要尋求有品質(zhì)的生活姿勢。

　　有品質(zhì)的生活姿勢是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內心更加安靜，讀書(shū)使職業(yè)更有才智。教育工是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的`要求。一位老師只要情愿與書(shū)為伴，堅持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋找到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿勢。

　　讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中溶化，讓每一點(diǎn)感受在心中發(fā)芽，并將思索記錄筆端。陳震老師作為一名一般的教育工，為我們帶給了工作與生活姿勢的良好范本。讓我們以溫潤的內心，尋找著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，成為暖和的教育者！

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　　說(shuō)起讀書(shū)，一直都覺(jué)得不用太刻意，也不要給自己定什么目標任務(wù)，因為“讀書(shū)乃隨心之事”。隨心讀書(shū)，才會(huì )讀得輕松，讀得快樂(lè )。

　　記得小時(shí)候印象最深的事情就是每年村子里有廟會(huì )時(shí)，會(huì )用媽媽給的5分錢(qián)去買(mǎi)一本連環(huán)畫(huà)，然后不厭其煩的看了一遍又一遍，到現在我都記得那本叫《姊妹易嫁》的連環(huán)畫(huà)的內容。如此單調的閱讀卻是那時(shí)最大的快樂(lè )。

　　真正有條件大量的開(kāi)始讀書(shū)要到了上大學(xué)以后。因為忽然多出的空閑時(shí)間和學(xué)校那個(gè)藏書(shū)豐富的圖書(shū)館不期而遇，看到那一排排的`琳瑯滿(mǎn)目，我瞬間被驚呆。也許是為了補償以前因為條件所限而失去的讀書(shū)時(shí)間，我開(kāi)始了不分晝夜，廢寢忘食的閱讀。首先從自己認為最有檔次的外國名著(zhù)開(kāi)始，比如《簡(jiǎn)愛(ài)》，《飄》，《蝴蝶夢(mèng)》等迷迷糊糊讀了個(gè)遍，羅切斯特，白瑞德，麥克西姆到現在仍然是我心目中完美男人的代表�？墒悄菚r(shí)畢竟是青春年少，很正常的開(kāi)始迷上了言情小說(shuō)，瓊瑤的，席絹的，一天能看兩本。再后來(lái)，感覺(jué)自己有點(diǎn)跑偏了，又猛讀了一段老舍，巴金的書(shū)，也就是這時(shí)知道了林語(yǔ)堂戴望舒徐志摩。后來(lái)骨子里的那種豪放讓我徹底迷上了金庸，《天龍八部》《射雕英雄傳》等讀得天旋地轉，硬是冒著(zhù)眼睛累瞎的危險把金庸所有的書(shū)都讀了一遍。感謝那時(shí)候沒(méi)有手機，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，就這樣隨心所欲的完成了我最初的閱讀積累。

　　參加工作后，有了自己買(mǎi)書(shū)的條件，第一個(gè)月的工資首先買(mǎi)齊了三毛的所有作品，那是我一直都夢(mèng)想擁有的。不時(shí)的讀一讀三毛是我到現在還在堅持的一個(gè)習慣，不同的人生時(shí)期去讀三毛，會(huì )有不同的感悟和感動(dòng)。最欣賞《撒哈拉的故事》中那個(gè)真性情的三毛。慢慢的又讀了張愛(ài)玲，余秋雨，劉墉等這些各具特色的作品。還有一段時(shí)間集中閱讀了獲得茅盾文學(xué)獎的作品，像《穆斯林的葬禮》《少年天子》《平凡的世界》等，總之是不分門(mén)派，喜歡就讀。所以讀得書(shū)也越來(lái)越多，越來(lái)越雜。

　　最近這段時(shí)間可能受各種致青春的影響，竟然也津津有味的讀了饒雪漫的《校服的裙擺》，桐華的《那片星空那片�！返冗@種流行在年輕人當中的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)�？赡芪业男囊廊荒贻p，那就隨心的去讀吧。

　　如今，書(shū)柜里那一本本綴滿(mǎn)了我回憶的書(shū)，是我快樂(lè )的源泉。每逢有空時(shí)，打開(kāi)書(shū)柜，隨心的拿一本讀一讀是我最自在的事情。

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　　初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍，是在長(cháng)春的聯(lián)合書(shū)城。當時(shí)和好朋友一起去買(mǎi)書(shū)，為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就可以辦一張會(huì )員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買(mǎi)了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(cháng)看的。

　　回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱(chēng)蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導和諧的.親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jì)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(cháng)的點(diǎn)滴。

　　讀完此書(shū)，作為教師的我才感覺(jué)到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養孩子的寫(xiě)作能力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫(xiě)下水作文；在培養孩子的耐心時(shí)，我不會(huì )像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì )到輸得起的人生態(tài)度；在節假日，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習和感受他們有時(shí)用方言叫著(zhù)我老師，那種聲調很美，有種說(shuō)不出的感覺(jué);他們看到我檢查作業(yè)時(shí)，不自覺(jué)的會(huì )翻開(kāi)作業(yè)檢查……如此的調皮與純真，怎能不叫人喜歡呢?我繼續著(zhù)做一個(gè)好老師的愿望：敬業(yè)、上進(jìn)、虛心、博愛(ài)、充滿(mǎn)活力，幾十年如一日的堅守，平凡、平靜、平常。

　　還有一件值得用最初的心對待的事，就是讀書(shū)。我既喜歡讀卡耐基的勵志教育，喝各種各樣的“雞湯”;也喜歡讀克萊兒.麥克福爾的《擺渡人》，尋找愛(ài)的真諦。讀書(shū)能讓我的心無(wú)限開(kāi)闊，給了我無(wú)限的想象空間，心靈也在適當的契機得到他的引領(lǐng)和開(kāi)發(fā)。海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅持不懈，就會(huì )天天成長(cháng)。老師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書(shū)學(xué)習。最終達到一種境界：讀書(shū)內化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。 讓我們用最初的心做著(zhù)永遠的事吧，既然遠擇了與學(xué)生為伴，就必須永葆青春的活力，用永遠的心做最初的事。

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　　最近，我認真閱讀了《給教師的建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入的教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……

　　讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢?我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的'威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

　　讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢?我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。

　　教育故事，就像長(cháng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(cháng)遠;教育故事，平常中包藏著(zhù)經(jīng)典，蘊含著(zhù)永遠。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。

　　教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。

　　這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認識。

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　　這次幼兒園讀書(shū)活動(dòng)的展開(kāi)對我來(lái)說(shuō)著(zhù)實(shí)令人收獲了不少知識，無(wú)論講故事過(guò)程中的領(lǐng)悟還是對孩子的組織都是鍛煉自身能力的良好方式，每次讀書(shū)都能夠讓我對學(xué)前教育產(chǎn)生更多的反思，畢竟想要在教學(xué)工作中取得進(jìn)展還需要不斷的學(xué)習才能夠讓家長(cháng)和園領(lǐng)導感到滿(mǎn)意，期間的成長(cháng)也是經(jīng)過(guò)了無(wú)數的努力才能夠達到現在的程度，所以這次讀書(shū)活動(dòng)對我來(lái)說(shuō)著(zhù)實(shí)令人收獲了不少的體會(huì )。

　　在讀書(shū)活動(dòng)中能夠明顯感受到孩子們對童話(huà)書(shū)籍更感興趣，既要書(shū)中蘊含哲理又要滿(mǎn)足篇幅短的需求才更適合孩子們閱讀，對此我在挑選書(shū)籍的時(shí)候也結合了平時(shí)上課時(shí)用到的兒童讀物，這樣的話(huà)才能夠在讀書(shū)的過(guò)程中起到寓教于樂(lè )的良好效果，可以說(shuō)這種效果的獲得才是組織這次讀書(shū)活動(dòng)的主要原因吧，我在進(jìn)行閱讀的時(shí)候更加注重的還是與不同老師間的交流，針對孩子教育的話(huà)題進(jìn)行探討則能夠更好地理解書(shū)本中蘊含的哲理，畢竟在挑選讀物的時(shí)候我也準備了不少適合幼兒園老師進(jìn)行閱讀的書(shū)籍。

　　通過(guò)對書(shū)籍的閱讀能夠明顯感受到自己在教育方式方面還存在著(zhù)可以改進(jìn)的空間，在以往開(kāi)展教學(xué)工作的時(shí)候我便對如何激發(fā)孩子學(xué)習興趣的問(wèn)題感到苦惱，只不過(guò)當時(shí)陷入了思維誤區的緣故導致只能夠在教學(xué)過(guò)程中見(jiàn)招拆招，殊不知無(wú)論是閱讀書(shū)籍還是上網(wǎng)查詢(xún)資料都能夠讓自己了解這部分內容，所以當我參與到讀書(shū)活動(dòng)之中并學(xué)到這方面知識的時(shí)候還是心生感慨的，畢竟在我看來(lái)這次讀書(shū)活動(dòng)更多的.還是幫助孩子增長(cháng)見(jiàn)識，殊不知長(cháng)時(shí)間沒(méi)有閱讀的自己也需要讀書(shū)并從中獲得知識。

　　可能是在教學(xué)工作中更加偏重于思考的緣故導致我很少主動(dòng)去進(jìn)行學(xué)習，這也導致自己的思維模式固定以后很難突破原有的限制，殊不知當自己靜下心來(lái)進(jìn)行學(xué)習的時(shí)候往往能夠從中得到不小的收獲，正如這次讀書(shū)活動(dòng)的展開(kāi)讓我從中獲益并加深了對幼兒教育問(wèn)題的思考，但在思考的同時(shí)我也在為以往教學(xué)工作中的不足感到慚愧，明明只需要利用工作之余的時(shí)間進(jìn)行閱讀便能夠彌補自身的不足，可是我卻浪費了大量的時(shí)間在無(wú)意義的事情之中從而導致自己毫無(wú)進(jìn)步。

　　這次讀書(shū)與其說(shuō)是收獲了道理不如說(shuō)是反思了自身的不足，也讓我明白自己在教學(xué)工作中缺少了對學(xué)習的探索之心，因此當我感到迷惘的時(shí)候不妨手捧書(shū)籍進(jìn)行閱讀從而調整好自身的狀態(tài)。

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　　隨著(zhù)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，觀(guān)摩一線(xiàn)教師已成為一種常見(jiàn)的教師培訓方式。觀(guān)摩一線(xiàn)教師的經(jīng)驗和教學(xué)方法可以為其他教師提供寶貴的參考和借鑒。在這次觀(guān)摩活動(dòng)中，我有幸參觀(guān)了一位名叫李老師的數學(xué)課堂。通過(guò)這次觀(guān)摩，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì )。

　　首先，李老師在課堂教學(xué)中注重提高學(xué)生的主動(dòng)性。他運用了多種教學(xué)方法，例如小組合作學(xué)習、問(wèn)題導入等，激發(fā)了學(xué)生的興趣和積極性。在課堂上，學(xué)生們互相討論、思考，通過(guò)互動(dòng)合作，獲得更多的學(xué)習機會(huì )和思維啟發(fā)。這給我上了一堂生動(dòng)的課，也讓我明白了教師要注重培養學(xué)生的自主學(xué)習能力。

　　其次，李老師充分利用了多媒體技術(shù)，使課堂更加生動(dòng)有趣。他在課堂上使用了圖片、視頻等多種多樣的教學(xué)資源，讓學(xué)生們在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上都能獲得更充分的教育體驗。這讓我意識到，教學(xué)不應該是枯燥的知識灌輸，而應該是一個(gè)生動(dòng)活潑的過(guò)程。教師應該善于創(chuàng )造各種各樣的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與到學(xué)習中來(lái)。

　　再次，李老師注重對學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)。他在課堂上不僅關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，還注重培養學(xué)生的品格教育。他努力從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，引導他們思考人生的'價(jià)值和意義。我深受觸動(dòng)，意識到教師的職責不僅僅是教授學(xué)科知識，更是培養學(xué)生的全面發(fā)展。只有通過(guò)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和需求，才能真正實(shí)現優(yōu)質(zhì)教育。

　　此外，李老師在課堂管理方面做得非常出色。他能夠有效地控制課堂氣氛，讓學(xué)生們保持良好的學(xué)習狀態(tài)。他善于發(fā)現學(xué)生的學(xué)習問(wèn)題并及時(shí)給予幫助，使得每個(gè)學(xué)生都能夠得到個(gè)性化的指導。觀(guān)摩這樣一位優(yōu)秀的教師，讓我明白教師應該在課堂管理方面更加注重細節，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習情況，讓他們感受到關(guān)愛(ài)和支持。

　　最后，李老師注重教育的實(shí)踐與探索。他不滿(mǎn)足于教科書(shū)的知識點(diǎn)，而是以習題為切入點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)解題來(lái)探索和鞏固知識。他鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題和獨立思考，并及時(shí)給予反饋和指導。通過(guò)觀(guān)摩李老師的課堂，我認識到教師要不斷學(xué)習和創(chuàng )新，與時(shí)俱進(jìn)，才能為學(xué)生提供更好的教育。

　　綜上所述，觀(guān)一線(xiàn)教師給我帶來(lái)了很多寶貴的心得體會(huì )。李老師在教學(xué)方法、課堂管理以及教育實(shí)踐等方面做得非常出色，讓我受益匪淺。通過(guò)這次觀(guān)摩，我不僅認識到了教師的職責和使命，更意識到了自己在教育事業(yè)中的責任和擔當。我相信，只有不斷地學(xué)習、探索和實(shí)踐，才能成為一名優(yōu)秀的教師，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展貢獻自己的力量。

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　　捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內，一切事物都應該盡量地放到感官的跟前�！薄爸腔鄣拈_(kāi)端當然不僅止在學(xué)習事物的名目，而在真正知覺(jué)事物的本身�！苯虒W(xué)的直觀(guān)原則的提出是教育史上一個(gè)進(jìn)步，但一開(kāi)始只是停留在感覺(jué)論、經(jīng)驗論的水平上，隨著(zhù)教學(xué)實(shí)踐不斷豐富，心理學(xué)研究的進(jìn)展，特別是辯證唯物主義認識論的產(chǎn)生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋?zhuān)�使它得到正確的運用。

　　現代教學(xué)論認為直觀(guān)之所以必要，是由于學(xué)生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗，在學(xué)習知識的過(guò)程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點(diǎn)，是沿著(zhù)由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的.趨勢發(fā)展，教學(xué)要適應和促進(jìn)這個(gè)過(guò)程。教學(xué)富于直觀(guān)性，有助于解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習興趣和熱情，促進(jìn)知識的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀(guān)察能力、形象思維能力，以及培養辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)。

　　直觀(guān)材料的種類(lèi)是多種多樣的。包括：提供真實(shí)的事物本身，運用經(jīng)過(guò)精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標本、模型、圖片、圖畫(huà)、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語(yǔ)言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象，等等。這些直觀(guān)材料和方法，要按照當前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運用。直觀(guān)本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動(dòng)表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。

　　教師采用直觀(guān)教學(xué)的原則，要跟運用語(yǔ)言講解和啟發(fā)思考結合起來(lái)。教學(xué)中詞和直觀(guān)的相互作用幾種結合形式：教師用語(yǔ)言來(lái)指導學(xué)生觀(guān)察;口頭解說(shuō)提供學(xué)生不能觀(guān)察到的東西;用語(yǔ)言引導學(xué)生進(jìn)行概括;通過(guò)語(yǔ)言把新知識傳授給學(xué)生，而直觀(guān)被用來(lái)作為例證。貫徹直觀(guān)原則，要求教師充分利用直觀(guān)材料培養學(xué)生的觀(guān)察能力，并引導他們對直觀(guān)材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，掌握事物的本質(zhì)和規律。

　　20 世紀以來(lái)，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現代化技術(shù)手段的發(fā)展和應用，使直觀(guān)對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀(guān)教學(xué)原則的發(fā)展開(kāi)辟了新的廣闊的前景。

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　　從事教育教學(xué)多年，沒(méi)干過(guò)班主任工作的教師，恐怕不多吧。不過(guò)，能堅持干下去，像李鳳霞老師那樣一干就是30多年，直到退休后還被返聘，并在返聘的學(xué)校仍然做班主任的教師，恐怕就鳳毛麟角了。因為，干過(guò)班主任的教師都知道，班主任工作難度太大，負擔太重，累人不說(shuō)，煩人不說(shuō)，收入也不相稱(chēng)。不過(guò)，陽(yáng)丁玉老師給我們做的講座，卻告訴了我們做班主任的另一些讓人歡喜讓人憂(yōu)的事情。

　　陽(yáng)丁玉老師把中職班主任的“工作量”、“操心度”“經(jīng)濟賬”以及傾情付出之后的“成就感”，如數家珍地講給我們聽(tīng)了：

　　工作量、操心度可簡(jiǎn)化成一句話(huà)：“全天恭候，隨時(shí)待命”。但班主任工作，會(huì )干的人也能輕松自如地操作。比如陽(yáng)老師就是在提高班干部的能力上下手，她“相信每個(gè)學(xué)生的本性都是好的'，每個(gè)學(xué)生都是有潛力的。與其慢慢去挖掘(時(shí)間太長(cháng))，還不如創(chuàng )造機會(huì )讓他們自己盡快冒出來(lái)�！庇谑�，對待培養班干部問(wèn)題，陽(yáng)老師做了以下幾件事：

　　一是開(kāi)好新生入學(xué)的第一次班會(huì )：

　　1陽(yáng)老師做了以下幾件事：

　　(1)師生的自我介紹。(記下所有人的愛(ài)好特長(cháng)，是否有當班干的經(jīng)歷);

　　(2)初選代理班干，說(shuō)明班干的職責、作用和意義，特別說(shuō)明班干是為班級服務(wù)的代表，同學(xué)們必須支持班干的工作;

　　(3)鼓動(dòng)同學(xué)們上講臺毛遂自薦爭當班干，給每個(gè)同學(xué)一次均等的機會(huì );

　　(4)暫定出班委代理名單;

　　(5)到國慶后再舉行一次班上的民主投票選舉。這樣選出來(lái)的班干隊伍要么大膽、要么熱心、要么積極，也許能力暫時(shí)有限，但是至少意識上要求上進(jìn)，這為培養為得力的助手奠定了良好的基礎!

　　二是相信值周班干的能力，給他權利讓他代理一些工作。

　　當然教師要好好引導他怎么做。這樣，一方面對檢查出來(lái)違紀的行為及時(shí)進(jìn)行處理，然后把本來(lái)每天需要檢查的內容變?yōu)槌椴�，這就在很大程度上減少了工作量。另一方面每個(gè)班干都有了充分體驗“副班主任”工作的機會(huì )，鍛煉了自己，提升了能力。

　　三是跨屆幫帶班干部。

　　班干為本班同學(xué)服務(wù)那是肯定的，然而他們的能力和作用還不僅僅限于本班，還可以擴大輻射面。陽(yáng)老師讓上一屆的班干跨屆“傳、幫、帶”新生班的班干，按職責進(jìn)行“一對一”的輔導，新生班干得到師哥、師姐的幫助心存感激上手很快，而老班干也感覺(jué)這是美差，從心底里覺(jué)得自己升級為“師傅”啦，不僅信心大增，而且還以培養好幫扶對象為榮。上屆影響下屆，師姐影響師妹，師哥影響師弟，勝于老師千言萬(wàn)語(yǔ)。

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　　對一本教化類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？寧靜地進(jìn)入，讓作者帶著(zhù)你簡(jiǎn)便游弋在各種教化觀(guān)念間，尋找著(zhù)教化中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做暖和的教化者》一書(shū)做到了。

　　陳震老師是一名一般的教化工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，擅長(cháng)敏感把握身邊事物，對各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教化的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書(shū)寫(xiě)，構成了二十七萬(wàn)余字的教化類(lèi)著(zhù)作。

　　書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位一般老師為師、為學(xué)、為人的自由尋找過(guò)程。應對現實(shí)的'瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教化者的才智關(guān)照教化現實(shí)，呈現了一位教化工作者的工作與生活姿態(tài)。

　　作為一名教化工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。書(shū)中對教化工作者的工作姿態(tài)提出了許多提議，如：老師的基本要求是努力創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境，調整構成寬容的內部心境，堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培育出有懷疑看法，批判思維與創(chuàng )新精神的學(xué)生等等，這些都是須要老師不斷尋求的！對于教化者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天際路�！逼浯尉�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教化自成格調，有境界的教化才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教學(xué)問(wèn)，教方法，教心態(tài)能夠成為教化的三種境界，對于成長(cháng)中的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是學(xué)問(wèn)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。作為一名教化工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自我。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內心更加安靜，讀書(shū)使職業(yè)更有才智。教化工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位老師只要情愿與書(shū)為伴，堅持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的看法，就能尋找到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中溶化，讓每一點(diǎn)感受在心中發(fā)芽，并將思索記錄筆端。陳震老師作為一名一般的教化工作者，為我們供應了工作與生活姿態(tài)的良好范本。讓我們以溫潤的內心，尋找著(zhù)教化中的清風(fēng)明月，成為暖和的教化者！

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　　讀書(shū)是獲取他人已預備好的符號、文字并加以辨認、理解、分析的過(guò)程，有時(shí)還伴隨著(zhù)朗讀、鑒賞、記憶等行為。這些符號最常見(jiàn)的是語(yǔ)言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列;一般獲取過(guò)程是用眼睛觀(guān)看，也包括盲人用觸覺(jué)來(lái)識別凸字等其他獲取方式。接下來(lái)是本店鋪為大家整理的小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )匯總5篇，希望大家喜歡!小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )匯總1

　　魏書(shū)生認為，尊重別人是一種本事，“不會(huì )尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講，自我也不會(huì )得到別人的尊重”魏書(shū)生很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)提高，他就表?yè)P;學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等形式引導學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的可是，魏書(shū)生還十分注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長(cháng)處，發(fā)展長(cháng)處。魏書(shū)生以往講過(guò)這樣一件事：新學(xué)期，有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說(shuō)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)魏書(shū)生則說(shuō)：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向魏書(shū)生坦言“我學(xué)的不好，只考了8分�！倍�魏書(shū)生則一臉驚喜：“你一不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得8分，這是天賦啊!”我想，類(lèi)似的故事，魏書(shū)生肯定還有很多很多，他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚其長(cháng)而避其短，不斷增強后進(jìn)學(xué)生的內部驅動(dòng)力，真正體現了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的'，那就是他所說(shuō)的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性，會(huì )使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福與自豪感，減少內耗，明顯提高了工作和學(xué)習的效率。

　　作家雨果說(shuō)過(guò)：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。俗話(huà)說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的兩片權葉，當然更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過(guò)去此刻還是未來(lái)，只要

　　有人類(lèi)存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學(xué)生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績(jì)差，或者犯了錯誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫忙他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學(xué)生充滿(mǎn)信心地學(xué)習和生活。

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　　《童年的秘密》其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家都知道，就是兒童的語(yǔ)言敏感期。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。

　　蒙臺梭利說(shuō)這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不同于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的`快樂(lè )，但對幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。不過(guò)這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì )經(jīng)歷很不適應的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì )生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據說(shuō)一直會(huì )持續到五歲。

　　每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是，他從來(lái)也沒(méi)有得到許可，去展現連續的行為過(guò)程。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。

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　　我是一個(gè)普通的數學(xué)教師，忙忙碌碌中不知不覺(jué)已經(jīng)度過(guò)20多個(gè)春秋。20多年來(lái)我努力把讀書(shū)作為了我的行走方式，但至少有一點(diǎn)可以令我自己比較欣慰，那就是我已經(jīng)越來(lái)越離不開(kāi)讀書(shū)了。

　　本學(xué)期工作之余，我抽時(shí)間閱讀了《給教師的建議》、《小學(xué)數學(xué)教師》、《處人、處己、處事》、黃大釗教授的《當眾講話(huà)系列訓練》《人際溝通系列訓練》等等，學(xué)校和上級推薦了好多的好書(shū)，已經(jīng)成為我的精神食糧，書(shū)給了我前進(jìn)的動(dòng)力。而在我的心目中，《小學(xué)數學(xué)教師》就是我的摯友，在這里我得到新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法。 有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)??”而《小學(xué)數學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，內容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。 如今，作為一名小學(xué)數學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的'幫助，《小學(xué)數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。 據了解，《小學(xué)數學(xué)教師》滋潤了無(wú)數數學(xué)教師的茁壯成長(cháng)，也為許許多多的青年數學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(cháng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數學(xué)教改的沖鋒號。 在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。

　　好讀書(shū)能讓人擁有更多的精神財富，使人的生活更美好，更充實(shí)，更自由，更快樂(lè )!我想我一定會(huì )實(shí)現一個(gè)愿望：在讀書(shū)中學(xué)習，在讀書(shū)中成長(cháng)，讀書(shū)會(huì )讓我變得充實(shí)而有思想。

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　　學(xué)，是什么？學(xué)習是感悟知識海洋中無(wú)止境的快樂(lè )。通過(guò)連續性的學(xué)習培訓，使我受益匪淺。領(lǐng)略到了專(zhuān)家名師的風(fēng)采，學(xué)到了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。

　　今天的努力決定你明天坐在哪里。這是讓我十分敬佩的張恩勇老師所說(shuō)的話(huà)，使我銘記于心。他雖然年過(guò)半百，但心態(tài)和年輕人一樣，渾身時(shí)刻充滿(mǎn)著(zhù)蓬勃的激情和力量，無(wú)論是學(xué)識修養的境界，還是隨和的性格，都是一位在語(yǔ)文高考上深得考試精髓的老兵。無(wú)論是散文和小說(shuō)的解題技巧，還是仿寫(xiě)以及人生的加減法，張老師的解題原則簡(jiǎn)單而有用，正所謂“大道源于自然”。張教授在臺上汗如雨滴，但他不以為然，依然激情的授課，這是一種愛(ài)，更是一種情懷！

　　“要給學(xué)生一杯水，自己先要有一桶水�！边@是最早的說(shuō)法，而在多次的學(xué)習中，我發(fā)現教師應有“一泓流淌不息的泉水”，張教授的講座充分印證了這一點(diǎn)。他用淵博的文化知識，給學(xué)生講得通俗易懂，使我深受啟發(fā)。那么在工作中我面對的也是一群對知識充滿(mǎn)渴望的孩子，將他們教育好，也是我的責任和義務(wù)，這使我更加體會(huì )到學(xué)習的重要性，只有不斷地學(xué)習、不斷地提升，才能勝任教育這份工作。

　　當然加強學(xué)習不僅僅只在專(zhuān)業(yè)方面，我想課外學(xué)習也是非常重要的。提升自己的'文化素養、個(gè)人修為，才能在授課中信手捏來(lái)，并將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，做到學(xué)以致用。不斷擴大學(xué)習資源和學(xué)習空間，努力探索新的教育教學(xué)方法。我相信學(xué)習力才是競爭力，只有秉承終身學(xué)習的教育理念，才能適應教育改革的浪潮。

　　教學(xué)重在引導，重在指導，重在平時(shí)的積累。這幾天通過(guò)視頻學(xué)習，首先我明白了對學(xué)生引導和指導的作用性，反思了自己在平時(shí)教學(xué)中的不足，同時(shí)對自己的教學(xué)也提出了許多問(wèn)題去思考：怎樣讓自己的課程更完美？怎樣讓學(xué)生喜歡自己的課？怎樣培養學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力？我想引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

　　這幾天總結的如何海量閱讀、有趣的韻讀方法都非常值得我去借鑒。秋季的教學(xué)中必須要做到精準教學(xué)，寫(xiě)作表達上引導學(xué)生從經(jīng)典閱讀中領(lǐng)略表達方法，針對這一點(diǎn)，采取多種方法進(jìn)行思維訓練，積極培養學(xué)生的觀(guān)察力、描寫(xiě)能力！

　　通過(guò)學(xué)習，我收獲頗豐，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索�！� 相信通過(guò)自己的努力能夠把學(xué)習的知識技能轉化成自我前進(jìn)的內驅力，在自己越來(lái)越優(yōu)秀的同時(shí)一直引導學(xué)生浸潤書(shū)香！

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　　如何使教師能更好的開(kāi)展自己，使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程〞，終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育開(kāi)展的歷史要求�，F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。

　　學(xué)習成為日常生活的重要組成局部，學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習�！皩W(xué)校〞就是作為學(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。

　　21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所表達的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習，才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育，也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。

　　教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育開(kāi)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前，隨著(zhù)教育整體水平的提高，特別是隨著(zhù)根底教育改革的'不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、參加wto以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現。

　　只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的教師，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力；

　　只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力，才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習。教師的創(chuàng )新能力需要終生培養，教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生鼓勵，而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習，從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生開(kāi)展為本的新概念；

　　提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；

　　提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的能力；

　　增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面開(kāi)展的綜合水平，學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的開(kāi)展模式，即：“認識自我——實(shí)現自我——超越自我〞。

　　古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的〞。誠然，人生修養是一項復雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習，形成完整的人格，實(shí)現自我超越，影響我的學(xué)生。

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　　讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想。關(guān)懷、關(guān)注、掛念每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應當保持的工作作風(fēng)。但現實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應當說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應當享受到教師公正公正的教育。教師應當一視同仁。由于長(cháng)期以來(lái)應試教育的影響，教師們對待學(xué)生總有不同的看法和心情，他們總是偏愛(ài)學(xué)習成果好的學(xué)生而卑視學(xué)習成果差的學(xué)生，好學(xué)生犯錯老師總為其開(kāi)脫，差學(xué)生犯錯老師們總認為是學(xué)生的不對。

　　由于，成果好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅，教育的渴望，職業(yè)的美好感，而紀律差成果差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的歡快和勸慰，他們總是讓教師操勞，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公正公正對待每一個(gè)學(xué)生，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)潔做到難。

　　只有公正公平地面向全體學(xué)生，公正公平地看待每一個(gè)學(xué)生，我們才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的心，我們的教育才會(huì )有勸告力，有感染力！在教育教學(xué)中，我們應當怎么做到公平地對待每一個(gè)學(xué)生呢？

　　1、要一視同仁，正視差異。作為教師，要信任每一個(gè)學(xué)生都有特長(cháng)和缺乏，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今日學(xué)生學(xué)習不行并不代說(shuō)明天他不行，我們的學(xué)生幾年后進(jìn)展的差異是特殊大的，當他們在學(xué)校的時(shí)候就應當給他們公正公正的待遇。

　　2、要學(xué)會(huì )體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(cháng)的時(shí)期，教師需要設身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對學(xué)生身上發(fā)生的`一些不盡如人意的事情，要賜予寬容。

　　3、要給學(xué)生供應多樣的進(jìn)展機會(huì )。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨特的智能結構形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應當承認差異、適應差異、追求多樣性，盡可能的供應適合學(xué)生進(jìn)展的機會(huì )，保證學(xué)生有機會(huì )獲得適合其特點(diǎn)的教育。

　　4、要多鼓舞少批判，好孩子是夸出來(lái)的，我們當教師的都想得到領(lǐng)導的表?yè)P，何況我們的學(xué)生呢？學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P，就會(huì )布滿(mǎn)激情去爭取更大的進(jìn)步；假如每做一件事都得不到承認和確定，就會(huì )丟失信念，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P表現好成果好的學(xué)生，更要創(chuàng )造機會(huì )表?yè)P平常表現不好成果不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)覺(jué)并加以表?yè)P與確定，這樣長(cháng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì )養成良好習慣，各方面的表現就會(huì )不斷地好起來(lái)。

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　　暑假中，我有幸拜讀了李鎮西先生所著(zhù)的《教育的智慧》，這本書(shū)就如同一盞明燈，讓我豁然開(kāi)朗。使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認識，并對以后的教學(xué)工作充滿(mǎn)了熱情與信心。

　　在該書(shū)中，就教育的文化、經(jīng)濟、、社會(huì )及個(gè)體的發(fā)展功能，清晰的向我們展示了素質(zhì)教育的真正內涵，告訴我們該如何正確的認識素質(zhì)教育。同時(shí)也告訴了我們，教育與懲罰的關(guān)系。

　　應該說(shuō)，教育本身就包含有懲罰的'因素。教育，不僅意味著(zhù)提高人的道德水平和知識能力水平，同時(shí)意味著(zhù)按文明社會(huì )與他人交往的準則規范人的行為，即通常所說(shuō)的“養成教育”。這種“養成教育”，帶有某種強制性這種養成良好文明習慣的“強制性”與我們現在對的思想不是一回事。作為社會(huì )人，不遵循起碼的公共規則與秩序是很難與人交往的。同時(shí)，在一個(gè)集體中，一個(gè)人違紀必然妨礙其他更多的人學(xué)習。這樣，為了尊重多數人學(xué)習的權利，有時(shí)不得不暫時(shí)“剝奪”個(gè)別人的學(xué)習權利也就是說(shuō)，必須予以必要的懲罰。

　　什么是懲罰？教育懲罰，是對不良行為的一種強制性糾正。這既可以體現在精神上，也可以體現在行為上。前者如扣操行分或紀律處分（警告、箭等等），對嚴重影響課堂秩序的學(xué)生甚至可以請出教室讓學(xué)生思其過(guò)（對所謂“請出教室”我認為要具體問(wèn)題具體分析，不好簡(jiǎn)單肯定或否定）；或者是某些過(guò)失補償性行為（比如做衛生不認真而罰其重做等等）。這些懲罰與尊重學(xué)生并不矛盾，正如著(zhù)名教育家馬卡連柯所說(shuō)：“確定整個(gè)懲罰制度的基本原則，就是要盡可能多地尊重一個(gè)人，也要盡可能多地要求他�！�

　　但不管怎樣的教育懲罰，都不能是體罰。有的朋友不理解我的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，他們認為，既然是懲罰，怎么又不包括體罰呢？體罰不是懲罰的一種嗎？

　　總之，教育不能沒(méi)有懲罰，但懲罰不是體罰，而且我們提倡的“教育懲罰”應該充滿(mǎn)現代精神。這樣的“教育懲罰”使精神真正深入學(xué)生心靈：學(xué)生與班主任享有一樣的權利，班主任與學(xué)生具有同等的義務(wù)。在這樣的機制中，學(xué)生開(kāi)始嘗試著(zhù)自我教育與管理的實(shí)踐，切身體驗著(zhù)集體與個(gè)人、與法制、紀律與自由、權利與義務(wù)、自尊與尊他的對立統一關(guān)系，潛移默化地感受著(zhù)同學(xué)之間、師生之間尊嚴與人格的平等。這樣的教育懲罰，實(shí)際上是讓學(xué)生在實(shí)踐中受到精神、法治（注意，不僅僅是“法制”）觀(guān)念、平等意識、立人格的啟蒙教育而這正是面向未來(lái)的現代教育所應該包含的基本要義。

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　　我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會(huì )頗深。就是為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當今，絲毫未見(jiàn)減少。

　　說(shuō)起這里面的原因，教師大都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直截了當地做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著(zhù)名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應該說(shuō)，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們在制定計劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。

　　要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)�？煽纯次覀冎�?chē)�的老師，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類(lèi)型的學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì )去個(gè)別對待，怎會(huì )不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

　　人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的.這桶水必須是不斷更新的水�？晌覀兌荚谡f(shuō)著(zhù)“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著(zhù)只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學(xué)識修養，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學(xué)時(shí)要能擴展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會(huì )生活的引路人。

　　讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！

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　　今年暑假我有幸拜讀了《發(fā)現教師成長(cháng)密碼》這本書(shū)，“教師成長(cháng)”是這本書(shū)的關(guān)鍵詞，圍繞著(zhù)“教師成長(cháng)”此書(shū)記錄了大量?jì)?yōu)秀教師的優(yōu)秀案例，為我今后的工作指明了方向，受益匪淺。

　　通過(guò)研讀《教師成長(cháng)密碼》這本書(shū)，我發(fā)現這些優(yōu)秀教師都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習。作為一名教師，只有不斷學(xué)習，才能使自己的業(yè)務(wù)更熟練，才能得到持續發(fā)展。每天擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，堅持、堅持、再堅持，日久天長(cháng)，滴水石穿，一定會(huì )有意想不到的收獲。

　　課堂是教學(xué)的主陣地�；仡櫸覐慕痰倪@幾年，有得亦有失。在上課短短的40分鐘里，也總有這樣那樣的問(wèn)題出現。想要上好一節課，就得做好充分的準備，要了解學(xué)生、鉆研教材、研究教法。結合《教師成長(cháng)密碼》，我懂得了要善教學(xué)生。善教有多條原則和多種形式，但并不是“講得越多越好”，也并不是填鴨式的“灌溉”。老師一味地教，不停地“灌”，老師講得累，學(xué)生聽(tīng)得更累。在這樣的學(xué)習環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習興趣完全喪失，那老師講得再精彩也無(wú)濟于事。因此要多研究教材、吃透教材，采取正確的教學(xué)方法即合理的教學(xué)設計去組織學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習，讓學(xué)生在課堂40分鐘的課堂里快樂(lè )、高效的學(xué)習。

　　師生關(guān)系是以基本的人性觀(guān)為前提的。在教學(xué)過(guò)程中，耐心是至關(guān)重要的'。它是一位教師良好行為的體現。教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問(wèn)題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。育人的工作是辛苦的，對待形形色色的問(wèn)題，不計其數的學(xué)生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數學(xué)生，特別是“后進(jìn)生”，學(xué)習英語(yǔ)的毅力和耐心都較差，聽(tīng)課時(shí)的心情也常處于一種抑制狀態(tài)，覺(jué)得學(xué)習無(wú)聊。因此，在課堂上除了多給他們參與活動(dòng)和發(fā)言的機會(huì )外，特別是對他們提出的問(wèn)題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應耐心回答，并予以支持和表?yè)P，這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習應以營(yíng)造良好的學(xué)習氣氛和培養學(xué)習興趣為首。學(xué)生語(yǔ)言能力的高低在很大程度上受制于英語(yǔ)學(xué)習興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養交際能力。所以，作為英語(yǔ)教師，一方面要向學(xué)生傳授語(yǔ)言知識并使他們掌握技能，另一方面更要重視培養和保持學(xué)生對這門(mén)學(xué)科的興趣，獲得事半功倍的效果。

　　教學(xué)是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，做一個(gè)教學(xué)有心人，及時(shí)反思教學(xué)提高自己的業(yè)務(wù)水平，總結經(jīng)驗，梳理出一套屬于自己的教育教學(xué)方法，把教學(xué)工作做實(shí)做細，力爭取得更好的成績(jì)。

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　　工作二十多年，最大的感受就是：當一個(gè)好老師難，當一個(gè)好班主任更難，班級管理包括方方面面的工作，可以說(shuō)是千頭萬(wàn)緒。特別是現在這個(gè)多元化的社會(huì )，家庭教育方式以及社會(huì )環(huán)境，都影響著(zhù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，所以我們班主任不僅要面對一個(gè)個(gè)不同個(gè)性的學(xué)生，也要面對他們背后的家庭環(huán)境以及家庭教育方式。朱永新教授在《致教師》第三輯中通過(guò)《好的教育是一種合力》《孩子身上有父母的影子》《讓父母成為你的助手》三篇文章向我們深入淺出地闡述了如何使家庭教育與學(xué)校教育形成合力，讀后讓我受益匪淺。

　　父母的處世之道，家庭的教育模式對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。社會(huì )進(jìn)步了，國富民強了，孩子們有了優(yōu)越舒適的環(huán)境，但行為習慣為何出現了滑坡。我們不能不承認，這是學(xué)校教育模式與部分學(xué)生的家庭教育方式存在差異，或者說(shuō)是家庭問(wèn)題給孩子的行為習慣注入了不良的成份。朱教授說(shuō)：我們的家庭之路上充滿(mǎn)了無(wú)證駕駛的“司機”，現在沒(méi)有駕照不能開(kāi)車(chē)，違規要罰款。而做父母比開(kāi)車(chē)要復雜一百倍、一千倍。

　　因此，我們在面對多種不同教育方式下“成長(cháng)”起來(lái)的孩子，我們的班級管理如不能采取相應的對策，而簡(jiǎn)單地采取整體化一的措施，勢必讓這些孩子感到無(wú)所適從，或者無(wú)處躲藏，那么，怎樣才能使家庭教育與學(xué)校教育形成合力呢？結合朱教授的觀(guān)念，我認為可以從以下幾個(gè)方面做起。

　　利用3月份學(xué)校開(kāi)展的“家長(cháng)一日訪(fǎng)談“活動(dòng)，為不同的學(xué)生家長(cháng)，構建一個(gè)共同教育平臺，是班級與學(xué)生家長(cháng)，以及學(xué)生家長(cháng)之間相互交流的`好機會(huì )，活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我總是留出一定的時(shí)間請學(xué)生家長(cháng)介紹自己的“教子之道”，討論家庭教育對孩子成長(cháng)的重要性，再讓孩子當場(chǎng)發(fā)言，有時(shí)甚至請一部分問(wèn)題學(xué)生發(fā)言，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行溝通、交流收到良好的效果。家長(cháng)們結合自己的孩子，談?wù)勛约旱慕逃�教學(xué)經(jīng)驗，引起了家長(cháng)們的共鳴。

　　總之，班主任工作是一門(mén)管理人的藝術(shù)。學(xué)生不可能屏棄一切因素的干擾，帶著(zhù)純而又純的心理坐在教室內從事學(xué)習活動(dòng)，班主任工作只有得到家長(cháng)的理解和支持，才能使學(xué)生健康成長(cháng)，從而形成合力。一旦兩種教育形成合力，孩子的學(xué)習、生活必將步入一個(gè)和諧的軌道，正如朱教授所言：當學(xué)生的父母成為教師的教學(xué)助手，教師就會(huì )像有了三頭六臂，這樣就能夠在教育教學(xué)中從容發(fā)揮出更大的力量。

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　　我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書(shū)經(jīng)過(guò)點(diǎn)評一個(gè)個(gè)教育案例，傳達著(zhù)王曉春教師的思想，傳播著(zhù)他的理念，我有機會(huì )讀到他的書(shū)的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。

　　“要做一個(gè)聰明的教師�！薄�—這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春教師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線(xiàn)苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話(huà)看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們教師常會(huì )好心辦壞事，造成這種情景其實(shí)還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵教師更應當多想想辦法，多從這些孩子的'角度來(lái)研究，帶著(zhù)一些寬容的心態(tài)去應對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(cháng)都能理解的好辦法。

　　聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個(gè)教師太重要了。由于教師應對的是學(xué)生，是孩子。教師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權力優(yōu)勢，應對很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng )造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。

　　書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去應對，因為學(xué)生的生命存在著(zhù)差異，我們不是要所有的孩子都長(cháng)得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而教師應當引領(lǐng)著(zhù)我們的孩子體會(huì )自己的發(fā)展，教會(huì )學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的本事。

　　細細讀完《做一個(gè)聰明的教師》發(fā)現，原先教師能夠這樣做，這本書(shū)集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)活力，他擅長(cháng)把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì )其中。

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　　《愛(ài)彌兒》是法國資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著(zhù)作。該書(shū)于1762年發(fā)表，是一部哲理小說(shuō)，同時(shí)也是一部教育論著(zhù)，其副標題就叫《論教育》。它描述了一個(gè)人從出生到結婚，到進(jìn)入社會(huì )受教育的全過(guò)程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì )偏見(jiàn)和惡習的影響而得到自然的發(fā)展。這部書(shū)不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專(zhuān)著(zhù)，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會(huì )政治思想的名著(zhù)�！稅�(ài)彌兒》出版后轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，影響巨大。

　　盧梭的《愛(ài)彌兒》共分五卷，他根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，著(zhù)重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期，缺乏思維潛力，因此主張對這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于透過(guò)感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開(kāi)始進(jìn)入社會(huì )，所以主要論述對他們的'德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上無(wú)疑是個(gè)重大的進(jìn)步，它對之后資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展，個(gè)性是對教育心理學(xué)的發(fā)展，帶給了極可貴的啟示。

　　在資產(chǎn)階級革命之后，十八世紀的西歐正處于資本主義經(jīng)濟日益發(fā)展壯大，封建社會(huì )行將崩潰，更為深刻的資產(chǎn)階級革命即將到來(lái)的時(shí)期。這種狀況在法國表現得尤為明顯。當時(shí)，法國是一個(gè)落后的封建專(zhuān)制國家，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專(zhuān)權狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權和神權對第三等級施加沉重的壓迫，使整個(gè)第三等級其中包括資產(chǎn)階級完全處于政治上無(wú)權的地位。在經(jīng)濟上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制著(zhù)財政稅收大權，殘酷剝削和掠奪第三等級，個(gè)性是廣大工農勞苦大眾。但是，隨著(zhù)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實(shí)力日益擴大，使它再也不能容忍那種無(wú)權狀況了。反對封建壓迫，推翻君主專(zhuān)制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級啟蒙思想家的著(zhù)作正是反映了這一要求�！稅�(ài)彌兒》一書(shū)則是盧梭透過(guò)對他所假設的教育對象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。

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　　在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺�？傆^(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn)：

　　一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現自己。

　　無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。

　　所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的`好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

　　二、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì )玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊�！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀(guān)眾的感情得到了宣泄�！�

　　“其實(shí)更幸福的是創(chuàng )作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，自己的主觀(guān)世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè )此不疲，會(huì )使人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng )作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng )作中�！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量�！�

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　　學(xué)校為每位教師準備了很多的新書(shū)，讓我們利用暑期好好閱讀，我拿到的就有這本《致青年教師》。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識，作者在冷靜地辨析教育現象，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究.

　　《我是來(lái)欣賞同行的》，參加過(guò)很多次聽(tīng)課，也聆聽(tīng)過(guò)很多專(zhuān)家的點(diǎn)評，有時(shí)自己的困惑能從專(zhuān)家的點(diǎn)評中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀(guān)點(diǎn)，有的觀(guān)點(diǎn)可能和自己想的不謀而合，有的觀(guān)點(diǎn)以自己的水平還達不到理解的.程度，這樣在他們的點(diǎn)評中能得到新的東西，用以指導以后的教學(xué)。而作者的觀(guān)點(diǎn)讓人覺(jué)得非常有道理，“既然是來(lái)學(xué)習的，那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來(lái)欣賞每位上課的教師吧�！薄靶蕾p”這個(gè)詞非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態(tài)，能從一課中有一收獲就可以了，有值得自己學(xué)習的地方固然非常好，每個(gè)人上課都有自己的特點(diǎn)，我是來(lái)參觀(guān)的，是來(lái)欣賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會(huì )淡定地對待，這樣也會(huì )減少上課老師的壓力。

　　《課堂有你，更有學(xué)生》文中最后一段“如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫(xiě)字，是一種文化熏陶�！�…”作為一名教師，在師范是必練的基本功就有粉筆字。記得我才進(jìn)師范時(shí)，三字中從沒(méi)接觸過(guò)毛筆字，看到別人寫(xiě)的毛筆字特別是隸書(shū)，真的很羨慕。輪到自己拿起毛筆，橫豎都不聽(tīng)話(huà)，寫(xiě)出來(lái)的甚至都看不出來(lái)是什么字，老師對我們這些沒(méi)練過(guò)字的學(xué)生說(shuō)的一招我現在還記得，就是用毛筆畫(huà)圈，一個(gè)接一個(gè)，連著(zhù)畫(huà)，看線(xiàn)條的粗細是否能做到大體相同。對一個(gè)不懂書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，我不知道這樣做的道理，但練著(zhù)練著(zhù)，再去寫(xiě)字，感覺(jué)有點(diǎn)能握住筆了，每個(gè)暑假，包括到現在我都有練字的習慣，毛筆字的練習影響了鋼筆字和粉筆字，所以我的三字寫(xiě)出來(lái)是差不多的，粉筆字更好一些。曾經(jīng)帶一屆學(xué)生帶了三年，而那時(shí)的學(xué)校沒(méi)有多媒體，有很多的小黑板，有卡片式的、轉動(dòng)的、整塊的（有大小之分），每天下午都會(huì )為明天的課準備小黑板，可能學(xué)生受我的影響，班上有一部分學(xué)生的字體越來(lái)越和我相似，這時(shí)我才看到小處對學(xué)生的影響。

　　生而有涯，知識無(wú)限。能在精力充沛的有限時(shí)間內好好工作、讀書(shū)，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成播種幸福的職業(yè)，愿我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福！

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　　利用假期時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書(shū)中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。

　　《致青年教師》全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著(zhù)學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(cháng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。

　　懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在這些年的實(shí)際教學(xué)中，我認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負責，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì )開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著(zhù)在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺(jué)維護教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起�！敖逃裏o(wú)小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話(huà)，教師本身就是一本教科書(shū)，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解到，自己需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識更重要的東西。

　　之于“青年教師”，“青年”說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習，去思考，去理解，去實(shí)踐;“教師”說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑，更說(shuō)明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應該負責，無(wú)論是對學(xué)生的教育，還是自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(cháng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的.展現。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結友好的團隊。這是一件多么幸福的事情!

　　吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì )做好!

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　　最欣賞的語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家是于永正老師，最敬佩的班主任是安徽省合肥市第62中學(xué)小學(xué)部語(yǔ)文教師薛瑞平老師，網(wǎng)名看云，兩人都說(shuō)到了這么一句話(huà)：“讀書(shū)時(shí)一種內在需要，也是為了保持一種上升的有活力的狀態(tài)�！笨梢�(jiàn)，讀書(shū)才是教師提高的必走的途徑。

　　很久未教一年級了，如何教學(xué)，說(shuō)實(shí)話(huà)，忘得差不多了，為了教好這個(gè)班，我在閱讀薛瑞平老師寫(xiě)的《心平氣和的一年級》，從中我學(xué)會(huì )了要培養孩子的靜氣，以靜傳達靜，以靜滋養靜，盡量平和地與孩子說(shuō)話(huà)。

　　小學(xué)階段重在培養孩子的好習慣，如何進(jìn)行呢?近段我在閱讀《好習慣是怎樣培養出來(lái)的》，書(shū)中從全國不同省市的400余所得學(xué)校，精選出關(guān)于中小學(xué)生做人、做事、學(xué)習三方面的39片習慣活動(dòng)設計、28片習慣活動(dòng)案例，加上專(zhuān)家傾力指導，從較為實(shí)用的角度，回答了該怎樣培養兒童的好習慣。

　　“沒(méi)有最好，我經(jīng)常對學(xué)生說(shuō)：“只有更好�！薄白鲎詈玫腵自己！”現在，我開(kāi)始對自己說(shuō)同樣的話(huà)：“做最好的教師！”李鎮西是一位著(zhù)名教育家，他被蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭評價(jià)為中國的蘇霍姆林斯基式教師。他撰寫(xiě)了一本名為《做最好的老師》的教育教學(xué)精華，這本書(shū)包含了他的教育理念和從事語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗，非常值得大家閱讀。

　　雷夫。艾斯奎斯，一位美國的傳奇教師，他三省其身，教學(xué)更育人，他用最深厚的愛(ài)創(chuàng )造最大的奇跡，那就是他的《第56號教室的奇跡》，他的第56號教室感動(dòng)了整個(gè)美國，而且還被拍成了紀錄片，雷夫老師的這本《第56號教室的奇跡》也成為了美國最熱門(mén)的教育暢銷(xiāo)書(shū)之一。

　　如何做父母?如何從自然型的父母到智慧型的父母，教育了別人的孩子，也別忽略自己的孩子，為了自己的孩子，我也閱讀了大量的教育書(shū)籍，其中有著(zhù)名教育專(zhuān)家，中國家長(cháng)教育領(lǐng)域的開(kāi)拓者和實(shí)踐者鄭委老師撰寫(xiě)的家長(cháng)教育系列叢書(shū)《為孩子做出1%的改變》《父母做對了孩子才優(yōu)秀》《愛(ài)學(xué)習 會(huì )學(xué)習 能學(xué)習》;林格著(zhù)的《全部都是愛(ài)》《教育是沒(méi)有用的》《教育中的心理效應》，美國海姆.G.吉諾特著(zhù)的《孩子，把你的手給我》，書(shū)中講述的是如何與十幾歲孩子實(shí)現真正有效溝通的方法;北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授劉儒德等人編寫(xiě)的《教育中的心理效應》，這本書(shū)已經(jīng)入選為“全國教師教育優(yōu)秀課程資源”。

　　作為一名語(yǔ)文教師，我向大家推薦劉建瓊老師的著(zhù)作《語(yǔ)文之美》，這本書(shū)以他對語(yǔ)文的熱情和詩(shī)意的描繪，將語(yǔ)文課堂打造成一幅美麗的畫(huà)卷，吸引著(zhù)學(xué)生們專(zhuān)注的目光。

　　儲晉老師強調培養天才兒童的關(guān)鍵在于教會(huì )他們閱讀，而提升教師專(zhuān)業(yè)素養的必備方法也是閱讀。因此，給孩子們讀書(shū)是一項重要的任務(wù)，同時(shí)也需要教師不斷擴展自己的知識。

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