關(guān)于教師教育心得體會(huì )集錦七篇
我們心里有一些收獲后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的教師教育心得體會(huì )7篇，歡迎大家分享。
教師教育心得體會(huì ) 篇1
我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美到達應有的高度�！K霍姆林斯基
雖說(shuō)國家興亡匹夫有責，但百年大計、教育為本，教育大計、教師為本。當前，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設人力資源強國的新階段。教書(shū)育人是教師的基本職責。作為學(xué)校，要提高教育質(zhì)量，在抓教育培養目標的落實(shí)，辦學(xué)條件的改善，師資隊伍建設的同時(shí)，還要著(zhù)力抓教師教書(shū)育人水平的提高，這樣才能出人才、出成果，為全面實(shí)現小康社會(huì )服務(wù)。
教師之所以要堅持教書(shū)育人，是培養新世紀建設人才的客觀(guān)要求，是學(xué)生成長(cháng)過(guò)程的客觀(guān)要求，也是教學(xué)規律的客觀(guān)要求。教學(xué)永遠具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
為使教書(shū)育人工作做到實(shí)處，歷來(lái)高度重視提高教師工資待遇。在20xx年全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì )上的重要講話(huà)中強調，“要隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展不斷提高教師待遇，依法保障教師收入水平”�！耙晟坪吐鋵�(shí)教師工資、津貼補貼制度”。從20xx年1月1日起，在全國義務(wù)教育學(xué)校率先實(shí)施績(jì)效工資制度。這項政策的實(shí)施，對加強教師隊伍建設，促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展，辦好讓人民滿(mǎn)意教育至關(guān)重要、影響深遠、好處重大，廣大教師深受鼓舞、衷心擁護、普遍歡迎。
教書(shū)育人，首要的一條就是要把愛(ài)國主義的教育和熏陶作為老師最大的職責。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的現狀，不能改變整個(gè)社會(huì )潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的職責�！蔽覀兪紫茸约阂涀∥沂翘锰谜闹袊�，要有濃厚的愛(ài)國情感。三人行，必有我師焉”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等至理名言都是我們中國教育的精髓。我們有職責繼承良好的教育傳統，并透過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚光大。我們向學(xué)生灌輸的首先就應是我們自己的禮貌傳統，我們的唐裝，我們的京戲，我們的漢語(yǔ)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴全是我們的禮貌。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，努力學(xué)習、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng);更新教育觀(guān)念，用心探索教育教學(xué)規律，改善教學(xué)方法，鼓勵和培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力;用心投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進(jìn)者。首先需要有愛(ài)心。而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂(lè )，學(xué)習的快樂(lè )，成長(cháng)的快樂(lè )。其次，教書(shū)育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個(gè)學(xué)生負責，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng )新教育”面前打好攻堅戰。
教師教育心得體會(huì ) 篇2
來(lái)到新曉掰指算算已有兩個(gè)年頭了，本學(xué)期中我校建立了“陽(yáng)光心語(yǔ)室”，我光榮的成為了心語(yǔ)室的一位志愿者，孩子們心中的“知心姐姐”。這意味著(zhù)，今后對老師的要求不僅是要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，而且應當成為一個(gè)合格的心理輔導員，承擔起開(kāi)展心理健康教育的新任務(wù)。從此以后對一些心理學(xué)的知識不由的留心注意起來(lái)了。
我們的宗旨是為學(xué)生在校期間的心理適應與發(fā)展提供心理輔導服務(wù)，使學(xué)生能適應學(xué)習、生活、人際關(guān)系環(huán)境，認識和發(fā)揮自身優(yōu)勢，緩解情緒困擾，消除心理危機，增強自信心和克服困難的能力。特別是我們學(xué)校的寄宿生，在校時(shí)間長(cháng)，家庭生活環(huán)境復雜。造成了很多孩子心理的危機和困惑。
在此過(guò)程中，我們也收到了很多同學(xué)的來(lái)信，針對孩子們的問(wèn)題我們進(jìn)行了分類(lèi)回信，最大程度的給予了心靈的幫助。
本學(xué)期3月26日，我很榮幸的同李主任參加了太原市中小學(xué)心理教育教學(xué)的年會(huì )，聽(tīng)了名師們的示范課。下面是我對此次活動(dòng)的一些感想和大家來(lái)分享交流。對我影響最深刻的是那節由尖草坪一中朱洪杰老師講的“嘮叨、暴躁的表現”課堂中圍繞學(xué)生在家都發(fā)生多被父母嘮叨的事情，在這過(guò)程中孩子是如何應對的?為什么會(huì )造成家長(cháng)嘮叨以至于暴躁的表現呢?老師設計了這么幾個(gè)大問(wèn)題來(lái)進(jìn)行的。其中又在小環(huán)節中有一個(gè)特別精彩的部分讓我至今難忘，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論老師提出的在家什么時(shí)候會(huì )讓家長(cháng)嘮叨發(fā)脾氣，以情景模擬的形式變現的淋漓盡致。當時(shí)場(chǎng)下也是掌聲不斷啊!這足以證明學(xué)生是能夠理解體會(huì )到家長(cháng)的心理角度的。在此老師也進(jìn)行了總結分析：1、現在都是獨生子女，家長(cháng)的期望值過(guò)高;2、父母的工作壓力大;后面又通過(guò)播放老師對家長(cháng)的一次采訪(fǎng)錄音，學(xué)生在課堂中聽(tīng)到了家長(cháng)的心聲。家長(cháng)對孩子嘮叨、發(fā)脾氣的那份無(wú)奈;家長(cháng)擔心孩子的理由。學(xué)生通過(guò)課件上的父母是如何為自己的孩子時(shí)，那份真摯的愛(ài)時(shí)，聯(lián)系實(shí)際你又是如何用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感恩父母的?能為父母做些什么?要求眼前就能做到的，要具體，有可行性。這時(shí)孩子們動(dòng)手寫(xiě)出了自己的行動(dòng)計劃。在課后老師還留了作業(yè)，那就是“給父母的一份信”。學(xué)會(huì )用感恩的心去感恩父母用實(shí)際行動(dòng)來(lái)感恩父母。課后的總結那就是：讓學(xué)生理解父母，讓父母理解學(xué)生，讓理解搭起孩子與父母的橋梁。
那么具體自己的工作中又該怎么做呢?自己也在不斷的查找資料尋求解決的方法和途徑。以下是自己的一些片面見(jiàn)解僅供參考。希望也能讓老師們進(jìn)行嘗試和體會(huì )。
一、創(chuàng )設和諧、宜人的教育教學(xué)物質(zhì)環(huán)境。
給孩子一片空氣，讓他們自由呼吸;給孩子一塊綠地，讓他們栽花種草;給孩子一片繪畫(huà)壁，讓孩子自由描繪;順孩子之天性，讓他們快樂(lè )的成長(cháng)。
創(chuàng )設優(yōu)美、安全、舒適的物質(zhì)環(huán)境。教室是小學(xué)生主要的活動(dòng)空間，我們力爭使室內寬敞明亮，溫馨舒適。所布置的內容隨著(zhù)教育目標、季節變化而變化。整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境喚起了小學(xué)生對生活的熱愛(ài)，陶冶了小學(xué)生情操，充實(shí)了小學(xué)生生活，激發(fā)了小學(xué)生的求知欲，培養了小學(xué)生的探索精神與生活情趣。
二、創(chuàng )設民主、和諧的'教育教學(xué)精神環(huán)境 。
校園的教育教學(xué)精神環(huán)境是指校園中人與人之間的關(guān)系及校園校風(fēng)、氛圍等，它包括小學(xué)生生活、學(xué)習和游戲的人文因素和活動(dòng)空間。
心理學(xué)家蘇霍姆林斯基對認知與情感的關(guān)系，作了這樣一個(gè)生動(dòng)而貼切的比喻：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個(gè)土地上�！狈催^(guò)來(lái)講，如果離開(kāi)“情感”這塊“肥沃的土地”，也就結不出“良好的發(fā)展”的果實(shí)。
1、平等相待學(xué)生，跨越陳舊的“代溝”。
在課程改革環(huán)境下，要求教師轉變心態(tài)，改變以往居高臨下的權威態(tài)度，以親切的面孔、用平等、和諧的口吻與學(xué)生交流，縮短師生間的“心距”。學(xué)生在這樣一個(gè)人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵、努力得到肯定的氛圍中，就能盡情釋放自己潛在的創(chuàng )造能量，毫無(wú)顧慮地表達自己的思想感情，自然地表露出自己的困惑疑問(wèn)，首先就是創(chuàng )設和諧輕松愉快的學(xué)習環(huán)境。
良好的課堂心理環(huán)境是高質(zhì)量教學(xué)的有力保證。心理學(xué)研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，而緊張、冷漠的氣氛會(huì )大大抑制學(xué)生學(xué)習的熱情。如何減輕消除學(xué)生學(xué)習上的心理壓力，培養學(xué)生對學(xué)習的一種良好心態(tài)?教學(xué)中，教師要扮演好一名引導者、組織者、協(xié)作者的角色，創(chuàng )造最佳的心理氛圍，使學(xué)生情感得到體驗，心靈得到溝通，理念得到認同，情緒得到調節，行為得到訓練，讓學(xué)生充分地展示自我，從而使學(xué)生能學(xué)得懂、學(xué)得好、學(xué)得輕松。這樣不僅增強學(xué)生的學(xué)習興趣、信心和勇氣，而且培養了學(xué)生相互協(xié)作，共同探究的精神。當學(xué)生的思維、情趣、愛(ài)好都有了張揚的空間時(shí)，就會(huì )走進(jìn)老師和老師攀談并成為朋友，為學(xué)生的心理能夠健全發(fā)展打下了扎實(shí)的基礎。
2、師生真誠相對，理解鑄就成長(cháng)。
在人際交往中，真誠是最重要的，要做到能理解別人，設身處地為他人著(zhù)想。作為教師，在學(xué)生面前必須表現一個(gè)真實(shí)的自我，用真誠的愛(ài)去對待每位學(xué)生，才能使學(xué)生感到真實(shí)、可信。蒙臺梭利說(shuō)：“教師不僅是一個(gè)教師，還是一個(gè)心理學(xué)家，因為他要指導兒童的生活和心靈�！� 開(kāi)展心理健康教育有一個(gè)重要的原則就是理解。成年人渴望理解，小孩更渴望理解。許多成功的教育案例告訴我們：不理解何來(lái)教育。我們只有通過(guò)各種途徑，深入地理解我們的學(xué)生，才能達到成功教育的目的。
作為一名老師，一名心理輔導員，如果不理解兒童的心理情感，不與他們真誠的相處，他是難以順利開(kāi)展工作的。
現代的教育觀(guān)認為，教師不應該是教育的主宰，不應該再有權威不可侵犯的思想。命令、強迫的教育方式其實(shí)是把軟刀子，不但否定了學(xué)生的權利和尊嚴，導致學(xué)生的心理障礙，而且扼殺了學(xué)生的創(chuàng )造力。放下架子，努力創(chuàng )設寬松、和諧的氛圍，以朋友的身份與學(xué)生交流，用真誠換真誠，讓學(xué)生切實(shí)感覺(jué)到你是他的朋友，你才能深入他們的內心世界，才能使他們從心里接受你善意的意見(jiàn)與建議。
3、傾注真心真愛(ài)，促進(jìn)感情內化。
師生心理交融的基礎是感性的交情，也是愛(ài)的投入。教師應重視那些存在各種缺點(diǎn)的學(xué)生，多關(guān)心有心理障礙的學(xué)生。因為這些學(xué)生常常由于這樣或那樣的原因，心理上受到壓抑，失去平衡，性格比較孤僻，心理也比較脆弱。當學(xué)生遇到不順心的事時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生不良情緒，并對學(xué)習和生活造成一定的影響。如何讓這種消極的影響降到最小?我認為教師應深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進(jìn)行談心、交流，進(jìn)而開(kāi)導學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的內心情感，感知學(xué)生的內心世界，以老師真誠的愛(ài)去關(guān)心、呵護每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得以寄托，讓學(xué)生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，老師應及時(shí)伸出援助之手幫助學(xué)生，使學(xué)生幼小的心靈得到鼓舞，讓學(xué)生相信自己一定能行，逐步養成良好的心理品質(zhì)。
最后，我引用美國的柯賴(lài)齊亞和斯塔頓所著(zhù)的《小學(xué)生健康教育》一書(shū)中的一段話(huà)來(lái)說(shuō)明：
如果孩子生活在鼓勵中，他便學(xué)會(huì )自信。
如果孩子生活在容忍中，他便學(xué)會(huì )耐心。
如果孩子生活在贊揚中，他便學(xué)會(huì )自賞。
如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì )鐘愛(ài)別人。
如果孩子生活在贊同中，他便學(xué)會(huì )自愛(ài)。
如果孩子生活在平等中，他便懂得什么是公正。
如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì )相信自己和周?chē)娜恕?/p>
如果孩子生活在友誼中，他便會(huì )覺(jué)得他生活在一個(gè)多么美好的世界。
讓我們每一個(gè)人都來(lái)關(guān)心、維護孩子的心理健康，讓他們的身心都得到充分、健康地發(fā)展。
教師教育心得體會(huì ) 篇3
本學(xué)期以來(lái)，我始終堅持積極參加教育教學(xué)研究，主動(dòng)探求教學(xué)規律和教學(xué)方法，加強對學(xué)生進(jìn)行思想教育和知識教育，把德育教育滲透在教學(xué)之中。
首先，做到堅持教書(shū)育人的思想，我在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，運用有效的手段開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習、掌握和運用語(yǔ)文技能，啟迪他們的心智。正確把握教材中可以對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育的內容對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生在潛移默化中受到愛(ài)國主義的熏陶，更好地使愛(ài)國主義的種子在學(xué)生心里扎根、開(kāi)花、結果，來(lái)達到教書(shū)育人的目的。
其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，本人能夠全面貫徹黨的教育方針，嚴格執行《課程標準》和學(xué)校的教學(xué)計劃，圓滿(mǎn)地完成教學(xué)任務(wù)。作為一名教師，在多年的教學(xué)中不斷地探求教學(xué)方法和教學(xué)改革，積累出了以下幾點(diǎn)經(jīng)驗：
一、堅持貫徹以學(xué)生為主體，以教師為主導的思想，大膽地進(jìn)行教學(xué)改革。
為了實(shí)現教育面向現代化、面向世界、面向未來(lái)，我們要改革語(yǔ)文教學(xué)，培養有創(chuàng )新能力，可持續發(fā)展的人才。首先在教學(xué)中，就必須堅持以學(xué)生為主體，以教師為主導，以訓練為主線(xiàn)的教學(xué)方法�，F代教育心理學(xué)告訴我們，學(xué)生學(xué)習知識的過(guò)程是原有知識結構和新知識發(fā)生認知沖突，主題通過(guò)同化和順應，主動(dòng)建構新認知結構的過(guò)程。在教與學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生始終處于主體地位,是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，而教師則是全部教學(xué)活動(dòng)的設計者、指導者和評價(jià)者。因此，教師要徹底廢除“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”的課堂教學(xué)模式，讓每一種教學(xué)活動(dòng)都充分把學(xué)生作為發(fā)現問(wèn)題、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的行為主體。
創(chuàng )新始于“問(wèn)題”，沒(méi)有“問(wèn)題”，何來(lái)創(chuàng )新?“問(wèn)題”是學(xué)生提高學(xué)習能力的基礎，是創(chuàng )新學(xué)習的關(guān)鍵。我常常鼓勵學(xué)生敢于問(wèn)問(wèn)題，幫助學(xué)生為問(wèn)題而思，為問(wèn)題而問(wèn)。不僅要告訴學(xué)生問(wèn)“問(wèn)題”的方法，也要做問(wèn)“問(wèn)題”的示范，要站在學(xué)生的角度去問(wèn)“問(wèn)題”，并引導“生問(wèn)生答”。也就是說(shuō)，我們教師由施教者向促進(jìn)者、激勵者轉變，由課堂教學(xué)的管理者向指導者、引導者轉變，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的表達能力。
教師教育心得體會(huì ) 篇4
教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負著(zhù)為祖國培養下一代的歷史重任。當一名教師容易，但是要當一名好幼兒教師卻是不易的，通過(guò)這次培訓，我有幾點(diǎn)體會(huì )：
一、教師必須具備創(chuàng )新觀(guān)念與創(chuàng )新思想。
教育的本質(zhì)是培養人的社會(huì )屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì )統一，這就是新的教育觀(guān)。創(chuàng )新教師教育觀(guān)的基本內涵包括：轉變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統教育觀(guān)，形成以培養學(xué)生能力為主要教學(xué)目標的新教育觀(guān)；改變嚴守紀律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵創(chuàng )新性學(xué)習，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造性解決問(wèn)題的欲望；尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現和保護學(xué)生的創(chuàng )新意識，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護、積極的態(tài)度對待學(xué)生；注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。傳統教育中之所以出現高分低能的現象，就是教師思想上重知識輕實(shí)踐造成的。一個(gè)大學(xué)物理教師不會(huì )修簡(jiǎn)單的收音機就是一例。要把教學(xué)活動(dòng)延伸到相關(guān)聯(lián)的現實(shí)生活中去，改變封閉的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)親身感受具體而豐富的客觀(guān)世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
要實(shí)施創(chuàng )新教育理念，創(chuàng )新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：（1）有豐富的知識結構，這是教師發(fā)揮創(chuàng )造性的基本保證。（2）有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導。（3）有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂(lè )學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂(lè )、學(xué)者亦樂(lè )。
三、教師要有敬業(yè)精神。
能否成為一個(gè)好教師，首先在于有無(wú)敬業(yè)精神，是否喈嘆這項職業(yè)。要有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養教師的敬業(yè)精神，弘揚好的風(fēng)氣，鼓勵教師為神圣的教育事業(yè)奉獻自己，會(huì )使每個(gè)人通過(guò)自我的修養，約束本我的不正當欲念，達到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛(ài)崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個(gè)教師忠誠于黨的教育事業(yè)。有了這個(gè)基礎，教師的教育觀(guān)、質(zhì)量關(guān)、人生觀(guān)等就比較容易調整到位，跟上時(shí)代的步伐，他們才會(huì )自覺(jué)地站到素質(zhì)教育的前列，成為合格教師。
四、力求成功教育。
成功教育認為，教育面向的是人，培養的是社會(huì )需要的人。每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過(guò)教育，每個(gè)學(xué)生都可以在原有的基礎上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強調，通過(guò)教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學(xué)習、自我教育的內部學(xué)習動(dòng)力機制，自我開(kāi)發(fā)潛能，成為學(xué)習的成功者，從額為其成為社會(huì )的成功者做好基礎素質(zhì)的準備。
成功教育既有改革教育目標的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應該為社會(huì )培養成功者，使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學(xué)生的內部學(xué)習動(dòng)力機制作為培養目標，強調為學(xué)生修身發(fā)展的長(cháng)遠需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統的外壓式的強制教育，通過(guò)教師創(chuàng )造成功機會(huì )，學(xué)生主動(dòng)參與的活動(dòng)方式，使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗，改變消極的自我概念，主動(dòng)內化教育要求，自我開(kāi)發(fā)內在潛能，主動(dòng)發(fā)展個(gè)性。
教師教育心得體會(huì ) 篇5
持續十天的初中新課程教師研修培訓即將結束，通過(guò)這次培訓，我真是受益匪淺，下面就本次參加遠程教育培訓談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì )。
我曾在網(wǎng)絡(luò )上讀過(guò)這樣一句話(huà)：如果一個(gè)人被一個(gè)社會(huì )所淘汰了，那么不是因為年齡，而是因為失去了再學(xué)習的能力。不錯，只有學(xué)習再學(xué)習才能保持與時(shí)俱進(jìn)！俗話(huà)說(shuō)的好“活到老，學(xué)到老”，這句話(huà)對一個(gè)一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，就更具有現實(shí)意義。我們教師面對的對象是富有時(shí)代氣息活生生的學(xué)生，學(xué)生有自己的新思想和新主張，會(huì )思考，會(huì )用自己的雙眼看世界。我們教師如果僵化了自己的思想，就喪失了學(xué)習的熱情，又怎能為人師表呢？正如新一輪課程改革所提出來(lái)的，教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習的組織者，更要成為學(xué)生學(xué)習的合作者，要在工作中不斷加強自身業(yè)務(wù)學(xué)習，讓自己的知識結構與日俱進(jìn)地得到調整和改善。當今社會(huì )，各種知識更新?lián)Q代較快，舊知識迅速的老化，新知識飛速的生成。如果我們教師仍然死守著(zhù)自己的傳統教學(xué)方法、理念，不愿意學(xué)習新知識，那么勢必跟不上時(shí)代發(fā)展。所以，教師的假期再教育再學(xué)習就顯得尤為的重要了。
遠程教育培訓是在職教師繼續教育改革的一項新舉措，它不同于以往我們所接受的傳統的教育培訓，它是應用網(wǎng)絡(luò )平臺，搭建了一個(gè)的教育空間，在這個(gè)嶄新的學(xué)習環(huán)境中，參加培訓的學(xué)員不需要統一的時(shí)間和地點(diǎn)，可以根據自己的計劃隨時(shí)進(jìn)行學(xué)習。這種全新的教育培訓方式給我們充分自由的同時(shí)，也需要我們充分了解自己所處的學(xué)習環(huán)境，選擇適合自己的學(xué)習方式，掌握學(xué)習技巧、策略，最終學(xué)會(huì )學(xué)習。
遠程教育培訓大大改變了我們的學(xué)習環(huán)境和空間。它把教育培訓從實(shí)際課堂搬到的網(wǎng)絡(luò )虛擬空間里，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺上的多媒體課件，為我們創(chuàng )造了一個(gè)前所未有的、令人耳目一新的嶄新學(xué)習環(huán)境。在這樣的學(xué)習環(huán)境里，我們通過(guò)看專(zhuān)家講的相關(guān)理論知識和資料外，還可以觀(guān)看一些名師授課的視頻，觀(guān)摩各種類(lèi)型的優(yōu)質(zhì)示范課錄像資料，另外，還可以通過(guò)論壇跟自己同專(zhuān)業(yè)的教師學(xué)員交流學(xué)習體會(huì )，共同學(xué)習，加強學(xué)員之間的聯(lián)絡(luò )和交流，達到資源共享。
遠程教育不僅改變了我們的學(xué)習環(huán)境和學(xué)習方式，更加強調了我們參與學(xué)習的自主性和能動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)員的主體作用，不斷培養學(xué)習者的主體意識，不斷擺脫原有的依賴(lài)性和被動(dòng)性，使學(xué)習者不僅能夠進(jìn)行自主學(xué)習、學(xué)會(huì )學(xué)習對學(xué)習能力的培養、訓練，還著(zhù)眼于調動(dòng)學(xué)習者的學(xué)習積極性、主動(dòng)性，從而不斷提高自主學(xué)習的獨立性和自覺(jué)性，從而提高教育培訓的效果。
當然，任何事物都具體其兩面性，雖然遠程教育培訓給我們的生活和學(xué)習上帶來(lái)了不少的方便，但同時(shí)它也有很多弊端。例如，我們在上網(wǎng)學(xué)習時(shí)可能會(huì )浪費很多時(shí)間去注意其他跟學(xué)習無(wú)關(guān)的信息；在沒(méi)有老師指導學(xué)習時(shí)可能我們會(huì )抓不住重點(diǎn)，浪費時(shí)間又浪費精力，結果還沒(méi)有多大的收獲。所以，在進(jìn)行遠程學(xué)習時(shí)，我們一定要掌握正確的學(xué)習方法，做到事半功倍。
通過(guò)這次遠程教育培訓，我深刻地體會(huì )到新課程教學(xué)應該是：“學(xué)生在老師的指導下，通過(guò)自己親自去體驗、嘗試，來(lái)獲得知識，逐漸打下學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )學(xué)習的能力，從各個(gè)方面來(lái)培養學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，以學(xué)生為主體，教師盡量只起到指導的作用，以培養學(xué)生的能力為中心，為重點(diǎn)。上課的教師自身素質(zhì)要高，駕馭課堂能力要強，對于學(xué)生錯誤性的認識，教師能夠及時(shí)予以講解。另外教師要善于運用啟發(fā)，提問(wèn)題時(shí)要有針對性，讓學(xué)生有的放矢；幽默、流暢、優(yōu)美的語(yǔ)言也很有吸引力。教師要注重學(xué)生探究能力的培養，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自我的機會(huì )等等�！� 當一名教師容易，但是要當好一名教師卻是不易的，我在深深地問(wèn)自己，我做到了沒(méi)有？我們的老師做到了沒(méi)有？我們必須要轉變觀(guān)念，采取一些行之有效的措施。
通過(guò)學(xué)習、聽(tīng)專(zhuān)家講座等環(huán)節，我感到長(cháng)了見(jiàn)識，教學(xué)思路靈活了，對自己的教學(xué)也有了新的目標和方向：首先在課堂的設計上一定要力求新穎，講求實(shí)效性，不能活動(dòng)多多而沒(méi)有實(shí)質(zhì)內容；教師的語(yǔ)言要有親和力，要和學(xué)生站在同一高度，甚至蹲下身來(lái)看學(xué)生，充分的尊重學(xué)生；再者在課堂上，教師只起一個(gè)引路的作用，不可以在焦急之中代替學(xué)生去解決問(wèn)題，那樣又成了“滿(mǎn)堂灌”的形式；教師可以設置問(wèn)題引導學(xué)生，但是不能全靠問(wèn)題來(lái)牽引學(xué)生，讓學(xué)生跟著(zhù)老師走，這樣便又成了“滿(mǎn)堂問(wèn)”的形式；另外教師的個(gè)人修養和素質(zhì)也需要不斷提高，要靠不斷的汲取知識，學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗來(lái)作保證。
總之，這次培訓對提高教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。這次培訓對于我將會(huì )有很大幫助，特別是在開(kāi)展教學(xué)工作中的影響。
我通過(guò)這次培訓，受益非淺，使我真正體會(huì )到講課是一種藝術(shù)�？偢械竭�有許多需要學(xué)習的地方，要學(xué)習的東西實(shí)在是太多了。不過(guò)我有信心通過(guò)自己的不懈努力和學(xué)習，盡快地提高自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)水平，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，為我們國家的教育事業(yè)的發(fā)展壯大做出自己應有的貢獻。
通過(guò)遠教的培訓，更是讓我們如沐春風(fēng)，如雷貫耳，受益匪淺。在這里，我們得到的不僅僅是知識，更重要的是一種理念，一種帶著(zhù)現代技術(shù)投身于教育事業(yè)的信念，它會(huì )永遠指引著(zhù)我們去探索，前進(jìn)。
教師教育心得體會(huì ) 篇6
10月7日，在初中聆聽(tīng)了市進(jìn)修校王老師對教師職業(yè)道德新規范的解讀感慨萬(wàn)千，王老師著(zhù)重在愛(ài)和教師行為的方面進(jìn)行了詮釋?zhuān)徒處焸兓?dòng)，在熱烈氣氛中將培訓圓滿(mǎn)結束。通過(guò)學(xué)習，我談?wù)勎易约旱淖疽?jiàn)。
一、教師是一種普通而崇高的職業(yè)
人所共知，中華民族有尊師重教的傳統，常把教師比作父母，可見(jiàn)教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢?因為他是人類(lèi)文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因為教師的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚、天然的自然人，培養成有知識、有文化、有紀律、有道德的社會(huì )人，是何等的不容易!教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過(guò)良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì )：培養我們成長(cháng)起來(lái)的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因為教師是經(jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書(shū)，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。
然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說(shuō)教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì )影響自己的情緒。當心情不好時(shí)，很容易將內心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時(shí)在教育態(tài)度、教育方式、教育語(yǔ)言上的過(guò)錯，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會(huì )的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專(zhuān)業(yè)素養和職業(yè)道德;如果說(shuō)對教師有什么特別的要求，我認為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì )之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳 統和現代之間尋找一種張力，教師就會(huì )用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)牢記自己肩負的社會(huì )和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，切實(shí)做到依法執教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴謹治學(xué)、團結協(xié)作、尊重家長(cháng)、廉潔從教、為人師表。
二、愛(ài)與責任
“愛(ài)”和“責任”貫穿于“新規范”的始終。時(shí)代賦予了“愛(ài)”和“責任”新的內涵。古代教育家孔子曰：親其師，信其道。當今教育專(zhuān)家說(shuō)：沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。這些都是基于對教育對象本質(zhì)和特征的科學(xué)認識，對未成年人成長(cháng)規律的揭示。教育是培養人的事業(yè)，需要一個(gè)很長(cháng)的周期，所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。培養人不僅周期長(cháng)，而且教育對象之間存在極大的不同，需要很多教師的團結合作。一是具有很大的差異性，如不同家庭背景、經(jīng)歷，不同氣質(zhì)、性格特征，不同興趣、愛(ài)好，不同秉賦、能力等。二是處于身體發(fā)育和成長(cháng)的不斷變化之中。將一個(gè)自然人培養為社會(huì )人，培養成為符合社會(huì )一定要求的人，責任對于教育者具有特殊重要的意義。沒(méi)有責任就辦不好教育。
一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì )提出許多新的問(wèn)題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養也就不能停留在一個(gè)水平上，而是要求越來(lái)越高，永無(wú)止境。所以每一個(gè)教師都要長(cháng)期修養，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養不斷提高，達到更高的境界水平，適應教育和社會(huì )發(fā)展的需要。
XX年10月7號中心校組織全體教師進(jìn)行了一整天的繼續教育培訓，通過(guò)對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》、《有效觀(guān)課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書(shū)的培訓學(xué)習。使我受益不少，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習后的一些收獲啟示。
社會(huì )對人才的重視迫使教師不斷地更新自己的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養，加強教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規范即愛(ài)國守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習。王世威老師主要抓住一個(gè)“愛(ài)”字對我們進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的培訓，他總結出了愛(ài)生九需要，即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過(guò)程中，施予學(xué)生愛(ài)，讓他們在愛(ài)的教育中健康成長(cháng)，這樣學(xué)生是快樂(lè )的，教師更是快樂(lè )的，快樂(lè )地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級時(shí)，班中一學(xué)困生因未按時(shí)完成課堂學(xué)習任務(wù)，我讓她放學(xué)后來(lái)我宿舍補一補，那天天氣特別熱，她站在我宿舍門(mén)口背書(shū)，我看見(jiàn)了說(shuō)：“外面熱，來(lái)老師宿舍背吧�！彼M(jìn)來(lái)后，我還給她搬來(lái)一凳子讓她坐下背。就是這樣一個(gè)微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級畢業(yè)時(shí)都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說(shuō)是史老師的愛(ài)讓她從此喜歡上了學(xué)習�，F在她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我通過(guò)這件事，也更認識到了一個(gè)“愛(ài)”字，可以溫暖師生的心，增厚師生的情，甚至可以改變一個(gè)孩子的一生。所以讓我們不要吝嗇我們的愛(ài)，愛(ài)滿(mǎn)課堂，愛(ài)滿(mǎn)校園，愛(ài)滿(mǎn)生活，我們會(huì )收獲到更多。
我把學(xué)習《有效觀(guān)課議課》后的收獲也談一談，“觀(guān)課議課”的主題可以預先研究和準備。在觀(guān)課的過(guò)程中，大家就能有所選擇地把該觀(guān)察的東西觀(guān)察得仔細一點(diǎn)。為了避免預定的問(wèn)題和現象在課堂觀(guān)察時(shí)撲空，預先確定的主題就要有一定的普遍性，因為課堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，所以還應該承認主題生成，鼓勵老師用自己的眼睛觀(guān)察課堂，研究課堂，并把自己對課堂教學(xué)的理解通過(guò)對話(huà)交流的方式與大家分享。
教師教育心得體會(huì ) 篇7
接到通知說(shuō)要進(jìn)行四德教育，而且還是一天，感到又要受一天罪了。但是讓我沒(méi)想到的是，四德教育還能這樣講，生動(dòng)的故事、鮮活的案例一個(gè)接一個(gè)，讓人感慨、警醒、思考，在極為有趣的互動(dòng)中讓人理解了原本深奧的四德內涵。一天時(shí)間的不知不覺(jué)過(guò)去了，大家都還意猶未盡。感謝宋振杰老師給我們上了一堂豐盛的心靈大餐。
宋振杰老師的課程主題是《四德修養，幸福人生》，宋老師主要從(1)道德與生活;(2)社會(huì )公德;(3)職業(yè)道德;(4)家庭美德;(5)個(gè)人品德;(6)陽(yáng)光心態(tài)，快樂(lè )工作這六個(gè)方面進(jìn)行了通俗易懂、生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣、妙趣橫生的四德授課。通過(guò)此次“四德”培訓，使我的心靈經(jīng)過(guò)了一次凈化，內心深處感觸頗多。我要把剛學(xué)習的“四德”內容貫徹到工作、生活中去，使我在生活中增添正能量，工作中取得新成效。下面是兩點(diǎn)體會(huì )。
第一是內求與自律。宋振杰老師認為，道德的養成主要是靠一個(gè)人內在的追求。個(gè)人的修養特別是個(gè)人品德的修養是樹(shù)立四德意識、規范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會(huì )和諧的基礎。實(shí)際上，這是要求我們每個(gè)人在道德建設過(guò)程中自覺(jué)地以自身品德修養為起點(diǎn)，首先向內作工夫。社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德體現為一種系列關(guān)系，個(gè)人品德是系列之始，亦即個(gè)人品德、修養、構建和諧家庭、建設和諧社會(huì )有內在的統一性，個(gè)人品德修養是社會(huì )公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì )公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴大。不僅如此，在道德建設與人的關(guān)系中，人還是道德的體現者，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì )。
第二是要知行合一。宋振杰老師認為，道德的修養“知易行難”。作為一名國有企業(yè)的員工，我應該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標志，作為工作的行為準則。一是要自覺(jué)遵守社會(huì )公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;同時(shí)要堅持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統的重義精神。二是要培養良好的職業(yè)道德，要做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )。三是要積極弘揚家庭美德，就是要做到尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會(huì )的細胞，古人將“齊家”放在“治國”之前，就是因為維持家庭關(guān)系的和睦穩定，是保證社會(huì )的安定的重要前提。四是要努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹慎、團結友愛(ài)、勤奮奉獻、言行一致。古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調管理國家的官吏，特別是最領(lǐng)導者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，要提高整個(gè)社會(huì )和國家的道德水準，只有從每個(gè)社會(huì )公民自身的道德修養開(kāi)始才能實(shí)現。
總之，宋振杰老師一天的四德培訓課程，如春風(fēng)沐浴了人的心靈，如甘露灑滿(mǎn)了道德干渴的心田。通過(guò)對“四德”教育的學(xué)習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì )以此為契機，努力提升自己的道德素養。
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