幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )（通用10篇）
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )1
無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書(shū)的介紹也或許是因為我園正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看，本書(shū)是由英國學(xué)前教育研究家希拉.里德?tīng)?利奇著(zhù)，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話(huà)印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛(ài)嗎？因為上帝知道，小孩子們會(huì )把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛(ài)一些，他擔心大人會(huì )忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂(lè )還有希望。我深刻體會(huì )到作者在書(shū)中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂(lè )并痛苦著(zhù)”。
“盡管每個(gè)人都可以列出一長(cháng)串中生活變化著(zhù)的觀(guān)點(diǎn)，目標和行為，但是這其中必定有某些會(huì )終生保持的穩定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗和家庭影響塑造的”讀完這段話(huà)后，我不竟心理抖了一下，原來(lái)我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過(guò)程中都起著(zhù)至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個(gè)已經(jīng)養成不良習慣的如一盤(pán)散沙的班級培養成一個(gè)有良好常規和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽(tīng)我們的話(huà)，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會(huì )屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會(huì )再出現這樣那樣的不適當的行為并不代表他真正已經(jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開(kāi)始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過(guò)的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著(zhù)工作忙，孩子多，班級遺留問(wèn)題搪塞著(zhù)自己，從來(lái)沒(méi)有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀(guān)點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著(zhù)每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì )如何管理自己。我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規范要求之間折中。我現在是一位管理者，管理著(zhù)一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(cháng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì )自我管理呢？如何學(xué)會(huì )調節自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個(gè)想法，孩子每天都在不斷地長(cháng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛(ài)和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會(huì )贏(yíng)得別人贊同。我們要給他們愛(ài)要適當寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話(huà)“增強能力更多著(zhù)眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對于兒童積極地行為養成是有利的”。
我們應該通過(guò)哪些方式方法來(lái)增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表?yè)P，鼓勵，贊賞......但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì )出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會(huì )贊美，小朋友會(huì )喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說(shuō)：“真棒！加油！”
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )2
翻開(kāi)首頁(yè)映入眼簾的就是卡森的一句話(huà)：如果一個(gè)幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè )地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界！
作為守護在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機會(huì )去分享、感受、把握這個(gè)和孩子共同快樂(lè )的機會(huì )！好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個(gè)世界，而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài)，當孩子正用盡辦法去探索事物時(shí)，自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說(shuō)：“當孩子問(wèn)‘為什么？’時(shí)，最好的回答便是‘那你覺(jué)得為什么呢？’”這本書(shū)便是希望喚起成人去觀(guān)察、發(fā)現孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當的探索環(huán)境和引導，培養孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣，去學(xué)習如何發(fā)現和找尋答案。這本書(shū)也是老師最佳實(shí)用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準備，并在不同階段的探究（開(kāi)放式探究、主題探究）中，詳列出探究的核心概念、教學(xué)計劃、引導方法和延伸活動(dòng)，以及討論時(shí)的引導話(huà)語(yǔ)。也讓老師能在符合個(gè)別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經(jīng)驗，引發(fā)他們主動(dòng)觀(guān)察環(huán)境；如何提供孩子好奇、發(fā)問(wèn)、探索、調查、討論、反思自己觀(guān)點(diǎn)的機會(huì )，進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習中建構概念，發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外，書(shū)末附有相關(guān)資源、表格，可供老師記錄孩子的發(fā)現和觀(guān)點(diǎn)，再透過(guò)這些檔案檢討和發(fā)展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書(shū)拓展了教師在教育中所扮演的傳統角色。這本綜合課程能指導教師開(kāi)展以探究為基礎的課程，該課程是以探究為基礎的課程，該課程是以幼兒對周?chē)锸澜绲淖匀缓闷嫘臑榛A的。從在室內養育生物和種植植物，到去室外搜尋動(dòng)物和他們的棲息環(huán)境，并且在此基礎上進(jìn)行一系列的討論活動(dòng)，教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動(dòng)做好準備，學(xué)到如何知道幼兒通過(guò)開(kāi)放式或主體式的科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習、學(xué)會(huì )觀(guān)察�！叭绻粋�(gè)幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè )地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界�！边@應該是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所秉承的理念，同時(shí)也符合《綱要》中“教師應成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的支持者、合作者、引導者”這一思想。幼兒對于自然有著(zhù)一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸；看到小動(dòng)物，他們又會(huì )滿(mǎn)懷好奇地觀(guān)察；下雨了，他們會(huì )穿著(zhù)雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護幼兒的這種好奇心，我們應該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動(dòng)的過(guò)程中，他們總會(huì )試圖搞清楚所見(jiàn)和所做的事情。他們開(kāi)始建構有關(guān)事物的概念。這時(shí)，“小小科學(xué)家系列”讓教師擔當的一個(gè)重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰。在幼兒探究過(guò)程中，教師最重要的任務(wù)之一，是在教室中創(chuàng )設一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化，而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是：尊重生命；強調調查；分享觀(guān)察的內容和觀(guān)點(diǎn)；檔案與記錄；關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟�；叵氲�，自己在平時(shí)的自然角管理或是科學(xué)探索活動(dòng)中，常常就會(huì )忽視，甚至回避這一問(wèn)題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說(shuō)什么就把它處理掉，當他們發(fā)現小蝌蚪不見(jiàn)了時(shí)，來(lái)問(wèn)老師，老師就會(huì )用一些非常理的話(huà)敷衍了事。久而久之，將會(huì )使幼兒形成了無(wú)視周?chē)锏囊庾R。通過(guò)這次的閱讀學(xué)習，我會(huì )更新自己的認識，反省自己教育中的不良問(wèn)題，用全新的“自己”去帶動(dòng)幼兒、帶動(dòng)周?chē)某扇�，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負責。
另外，我還充分體會(huì )到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所展示的教學(xué)案例都將家長(cháng)納入到活動(dòng)的參與者中，這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣。我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實(shí)有時(shí)候他們腦中能閃現出成人都沒(méi)有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來(lái)的自然學(xué)家就會(huì )在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所給予我的認識，更是應在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )3
眾所周知，教育是一種無(wú)私而又博愛(ài)的職業(yè)，幼兒教育作為基礎教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終生教育的基礎。
作為幼兒教師，更需要用愛(ài)心和耐心來(lái)溫暖呵護每一顆童稚的心靈，想要成為一名幼兒教師，尤其是一名優(yōu)秀的幼兒教師是非常的不容易的。這段時(shí)間里，我讀了《幼兒教師最需要什么》這本書(shū)，讓我有很大的感觸。書(shū)中提到說(shuō)幼兒教師需要有什么樣的精神、需要有什么樣的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、需要有什么樣的教育智慧、需要有什么樣的教育藝術(shù)。讓我了解了要做一名合格的幼兒教師需要具備的有哪些。
在《幼兒教師最需要什么》一書(shū)中，作者分別從“幼兒教師最需要什么樣的精神”，“幼兒教師最需要的專(zhuān)業(yè)素養”，“幼兒教師最需要的教育智慧”和“幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)”這四方面來(lái)闡述了怎樣做好一名幼兒教師。
確實(shí)，要做好幼兒教師這份工作，單靠熱情是不夠的，還需要我們充滿(mǎn)愛(ài)心、痛心、和真心的付出；同時(shí)還需要我們老師間的相互配合，這就要求我們教師要具備良好的團隊合作精神。不光這樣，幼兒教師還應具有創(chuàng )新精神和終生學(xué)習的思想，才能不斷提高自身的素質(zhì)。在孩子的心中，教師是圣神的、無(wú)所不能、完美無(wú)缺的，而孩子本身就有很強的可塑性和模仿能力，他們對于教師的一言一行、一舉一動(dòng)觀(guān)察細微，感受強烈，而且還會(huì )不加選擇的模仿。因此，幼兒教師也應該從自身的言語(yǔ)、行動(dòng)中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育，這比起對孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多。
我還了解到，作為一名幼兒教師，需要的東西很有很多。比如說(shuō)，幼兒教師需要“幸�！�。
幸福，從心理學(xué)的角度上說(shuō)就是一種滿(mǎn)足感，餓的時(shí)候有的吃就是幸福，累的時(shí)候有的睡就是幸福，不高興時(shí)有人陪就是幸�！�
幸福的定義很廣，是一個(gè)沒(méi)有答案的迷。有的人認為自己擁有財富就是幸福；有的人認為自己取得成功了就是幸福；作為一名幼兒教師，我覺(jué)得幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。就是每天早上聽(tīng)著(zhù)孩子們和你問(wèn)早，晚上聽(tīng)著(zhù)孩子們和你說(shuō)再見(jiàn)是一種幸福；看到孩子們在幼兒園里開(kāi)開(kāi)心心地生活、游戲是一種幸福；看著(zhù)孩子們一天天地長(cháng)高長(cháng)胖是一種幸�！變航處熜枰@樣的幸福。
幸福固然重要，一個(gè)好的心態(tài)也十分地重要。它能成就一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，幼兒教師也需要一個(gè)好的心態(tài)。
我在書(shū)中看到過(guò)這么一個(gè)故事：在一個(gè)剛剛退潮的沙灘上，一個(gè)小男孩正俯身?yè)炱鹨粭l被海潮涌來(lái)時(shí)帶到岸邊的小扔到了大海里。身邊的爸爸媽媽覺(jué)得很奇怪，問(wèn)道：“這么多的小魚(yú)都被帶到岸邊，你什么時(shí)候能撿完呢？再說(shuō)誰(shuí)又在乎呢？”小男孩頭也沒(méi)抬地繼續撿起撿起一條小魚(yú)又扔進(jìn)了大海，并且自言自語(yǔ)道：“這條小魚(yú)會(huì )在乎的�！庇謸炱鹨粭l說(shuō)：“這條小魚(yú)也在乎”。
是呀，每條小魚(yú)都會(huì )在乎，它們希望得到這個(gè)小男孩的救助，因為他撿起一條，就意味著(zhù)這條小魚(yú)有生的希望了。就像我們的孩子一樣，他們肯定也希望老師能夠關(guān)注自己、在乎自己、鼓勵自己，讓自己獲得更大的成功。
所以，既然我們選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就應該將自己的心態(tài)放平和一些，保持最初職業(yè)的熱情，有一個(gè)良好的心態(tài)，公平對待身邊的每一個(gè)孩子。把孩子生活中的每一個(gè)小細節都當作一件大事情來(lái)做，讓孩子能感受的到你對他的關(guān)心，在乎。讓他們覺(jué)得老師也是我的好朋友，以朋友的身份和他們一起生活、學(xué)習、游戲。擺正了自己的心態(tài)，你的每一天都會(huì )過(guò)的充實(shí)，快樂(lè )。
除了要有好的心態(tài)，還需要智慧。通過(guò)自身不斷地努力，填充知識面，將知識教給孩子們。用正確的方法來(lái)對待孩子們，而不是孩子一做錯什么事就罵他、責備他。孩子是要靠老師去引導的。只有你用對了方法和孩子去溝通、接觸，孩子才會(huì )打心底崇拜你。
以上就是我看了《幼兒教師需要什么》這本書(shū)后的一些感觸。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )4
《聽(tīng)那成長(cháng)的拔節聲》一書(shū)在寫(xiě)作上以第一人稱(chēng)、自傳體的方式，記錄了一個(gè)幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的四季。幼兒教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，正如四季的自然演變，經(jīng)歷著(zhù)起步、提升、成熟到逐漸完善的過(guò)程，書(shū)中的"我"的成長(cháng)經(jīng)歷很容易引起讀者的共鳴，讀來(lái)很親切，很有真實(shí)感。其次是以"春夏秋冬"四篇構成全書(shū)的框架，春夏秋冬的季節順序分別喻示教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的不同階段。春，乃萬(wàn)物生長(cháng)的初始階段，是希望，是開(kāi)始，是起步。夏，是萬(wàn)物的生長(cháng)階段，是一個(gè)成長(cháng)過(guò)程，是一個(gè)提升過(guò)程;秋，是一個(gè)成熟豐收的時(shí)段，又是一個(gè)收獲的季節。冬，是一個(gè)貯藏果實(shí)的階段，完美收獲、屬于奉獻的階段。"專(zhuān)業(yè)成長(cháng)"猶如春夏秋冬。其次是以講故事的形式，生動(dòng)地描述過(guò)程和傳遞經(jīng)驗，讀來(lái)既不枯燥，又有新穎的感覺(jué)。尤其書(shū)中還列舉了一些案例式園本研訓、主題式園本研訓、游戲化研討等園本研修案例，在組織形式上都很有創(chuàng )意，值得學(xué)習。
我認為，書(shū)中提到的游戲化教學(xué)是幼兒教學(xué)中最重要的教學(xué)方式。幼兒的教學(xué)應該是一個(gè)人學(xué)業(yè)生涯中最重要、最艱難的的時(shí)段，因為每個(gè)人啟蒙教育都是從這開(kāi)始，每個(gè)兒童的接受能力是絕對不一樣的。幼兒學(xué)前在家里受到父母的早期教育水平不一樣，這就會(huì )造成孩子在接受知識的能力上有所差異。我們不能像小學(xué)、中學(xué)生那樣一字一板的去教他們，我們要摸清兒童的接受知識的特點(diǎn)，具有針對性的去教學(xué)。所以，我認為，"玩"是孩子的天性，所以，我們要在"玩"中讓孩子學(xué)到知識。
在課堂上做游戲、講故事，老師們生動(dòng)地描述，孩子們機會(huì )積極的參與，積極地使用自己的大腦去思考問(wèn)題，而不是填鴨式的被動(dòng)教育，這樣孩子的興趣很高，自然接受知識的能力與效果上都會(huì )有很大的提高和改善。同時(shí)可以更好地塑造一個(gè)孩子的性格。幼兒對于這個(gè)世界很天真、很好奇，學(xué)習知識的大門(mén)剛剛開(kāi)啟了一道縫，但對于陌生人又不可避免的怕，擔心，也就是性格內向，靦腆。通過(guò)各種小活動(dòng)，使每個(gè)孩子能積極地參與到活動(dòng)中來(lái)，就能與小伙伴們協(xié)作、互幫互助，相互交流，有力地改善孩子的性格，使孩子向活潑、開(kāi)朗、互助、友愛(ài)的方向上去發(fā)展。
我們教師和孩子每天都會(huì )有很多故事發(fā)生，在教師的教育行為背后總有一定的思想作為指導，雖然這種思想并不一定能被教師意識到。如果教師有教育的敏感性，那么她就會(huì )去主動(dòng)關(guān)注這些故事，有意識地去分析、研究故事中的幼兒，分析、研究自己在該情境中的教育行為，提煉一些有效的引導方法。在遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，就會(huì )有意識地運用一些教育理念和有效策略來(lái)解決問(wèn)題，這就是教師的反思意識和行為。當教師有了反思意識和行為時(shí)，她的教育智慧也就開(kāi)始萌芽、生長(cháng)。
因此，我認為還有一個(gè)很好的啟示，就是在教學(xué)中要堅決貫徹鼓勵教育法，堅決擯棄棍棒教育。孩子的的啟蒙教育，其實(shí)來(lái)源于父母。從孩子會(huì )笑了、會(huì )認識生人了、會(huì )走路了、會(huì )明白什么好吃什么不好吃了開(kāi)始，就一直在父母的呵護下成長(cháng)，四、五歲開(kāi)始，突然到了幼兒園里，他所面對的是一個(gè)沒(méi)有父母親切與溫暖的人去教育他，去管理他的生活，因為孩子天生的膽子都很小，如果老師用嚴厲的教育手段去教育的話(huà)，會(huì )適得其反�，F實(shí)中被曝光的案例數不勝數，有打孩子的，有罵孩子的，各種各樣懲罰孩子的，這樣的教育方式是一個(gè)失敗，這個(gè)不僅不能讓孩子更快的'學(xué)到知識，還會(huì )傷害孩子幼小的心靈，在他的心里造成一種上學(xué)的恐懼，對以后的教學(xué)極為不利。
而鼓勵教育法，使孩子在早期的教育生涯中，充分的積累了自信心，各種活動(dòng)都會(huì )積極的參與其中來(lái)，不管孩子在學(xué)習中做的對還是錯，都要使用鼓勵法，對的要鼓勵;錯的，在鼓勵的同時(shí)采取引導，這樣孩子就能更好地接受知識，更好地去得到孩童時(shí)代所該得到的快樂(lè )，更好地健康與成長(cháng)。
以上是我能分享到這些成果和智慧，這些啟發(fā)也充分調動(dòng)了我們教師的參與積極性，也展示了教師的智慧和才華，希望有更多的人能分享到這份感動(dòng)和快樂(lè )!
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )5
《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》這是作為幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的書(shū)籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來(lái)讀了這本書(shū)。
麗蓮凱茲博士是國際著(zhù)名的兒童教育專(zhuān)家，從事幼兒教育、教師成長(cháng)研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的認識。
一打開(kāi)書(shū)，發(fā)現這書(shū)由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節，一個(gè)個(gè)的章節，來(lái)自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì )議上所做的演講，其中大部分的內容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗的問(wèn)題，這些特別的問(wèn)題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時(shí)的共性問(wèn)題中所遇到的，雖然他們來(lái)自世界各地，但是他們遇到的問(wèn)題竟然如此的相似，有著(zhù)非常多的共通之處。
通讀此書(shū)我收獲頗多，全書(shū)大體從三個(gè)方面介紹闡釋幼兒教師的教育過(guò)程。
一、從研究孩子的需求著(zhù)手
作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書(shū)概括出幼兒“六要素”，讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。
二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研究
此書(shū)在介紹一些教學(xué)的方式、方法時(shí)，充分地體現出麗蓮。凱茲博士的嚴謹的治學(xué)態(tài)度和豐富的教育涵養，在給我們拓寬知識面的同時(shí)，也告誡我們在教育幼兒時(shí)：
一是充實(shí)自己知識的貧瘠和對教育的嚴謹態(tài)度。
二是增強對知識的掌握深度和對是非標準的衡量。
三是引導幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價(jià)值取向決定幼兒的價(jià)值取向，這就要求我們教師在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)方面要不斷提高自身的認識水平。
三、系統地對幼兒教師隊伍進(jìn)行分析與研究
在分析教師角色、幼兒教育的專(zhuān)業(yè)性時(shí)，麗蓮。凱茲博士教育反應強調教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來(lái)增進(jìn)兒童評價(jià)的客觀(guān)性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機會(huì )。
凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長(cháng)共同關(guān)心的一件事情，但是“目前用來(lái)培養自尊的做法實(shí)際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己”，而不利于培養兒童適宜、積極的自尊。
作為讀者，在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，時(shí)刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗和思考，從這一刻起我會(huì )細細品味、感知麗蓮。凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神！并不斷地運用于我的教育教學(xué)中……
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )6
記得在我上學(xué)的時(shí)候，爸爸帶回家一本書(shū)給我看，也是這本書(shū)讓我確定了我人生的方向，那就是《幼兒教育》，很感謝爸爸，也很感謝這本書(shū)。
至今想想有很多朦朧的感悟，可惜一時(shí)無(wú)法拙筆盡情的表達出來(lái)。讀過(guò)此書(shū)，激發(fā)我去思考，體驗自己工作的價(jià)值和意義，用自己真摯的情感形成個(gè)性化的教育。仔細品位此書(shū)，里面有許多的文章都和我們息息相關(guān)，所描寫(xiě)的老師工作態(tài)度似曾相識，我們平時(shí)也是這么工作的吧！
“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失”，我喜歡我的職業(yè)，并且在了解和觀(guān)察孩子的過(guò)程中我獲得了極大的幸福。本書(shū)記載了許多充滿(mǎn)感性色彩的幼兒教師的心得，給我印象較深的一篇文章記錄了一個(gè)普通幼兒教師在與孩子、家長(cháng)交流中的喜怒哀樂(lè )，自己專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的足跡，對生活、工作以及生命的感悟。書(shū)中濃厚的生活氣息，教師良好的反思和學(xué)習精神，讓我覺(jué)得從事幼兒教育事業(yè)是一種意志的磨練，更是一種享受。
教育是一種充滿(mǎn)智慧的生活，是教師和孩子的生活。在書(shū)中看到了老師的困惑和苦惱，看到了老師和孩子間的互動(dòng)和磨合，也看到了教師和家長(cháng)之間的協(xié)作和溝通。對幼兒教師而言，人人都在實(shí)踐，但并不意味著(zhù)人人都在反思，這本書(shū)讓我可以深刻的感受到教師的反思精神，在反思中不斷調整自己的行為。反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要途徑，反思意味著(zhù)對自己有一種審視和批判的精神。因此我覺(jué)得無(wú)論是家長(cháng)還是老師都應該經(jīng)常反思自己的教育行為，多學(xué)習、多看書(shū)、多反思、多動(dòng)筆。反思是個(gè)總結教訓、積累經(jīng)驗、改進(jìn)方法的過(guò)程。
面對孩子幼小的心靈、秩嫩的思想、脆弱的情感，老師需要細膩再細膩，拋棄舊的教育觀(guān)念，應該如春風(fēng)化雨般滋潤孩子的成長(cháng)過(guò)程。
我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋里究竟有什么奇妙又豐富的想法？如何引導他們想的更深？一天的工作結束了教師反思過(guò)今天的活動(dòng)了嗎？孩子和自己都收獲了什么？享受到了什么？翻開(kāi)一日的記錄表，寫(xiě)的更多的可能是有關(guān)孩子的情況，以及一日教學(xué)活動(dòng)計劃，很少寫(xiě)到自己一天的心情，其實(shí)，教師應該記下自己的情緒體驗，孩子的激情需要老師來(lái)點(diǎn)燃，老師應該要用心靈去享受工作。
日復一日堅持做一名優(yōu)秀的幼兒教師是需要有偉大靈魂的，用積極的心態(tài)對待孩子，給予孩子細膩而恰當的關(guān)愛(ài)，更要用尊重和平等的態(tài)度面對孩子。哲學(xué)家詹姆士曾說(shuō)過(guò)：人類(lèi)本質(zhì)最殷切要求的就是被肯定，而學(xué)生更是如此。為了更加了解幼兒，在我以后的生活中我會(huì )多讀一些幼兒教育方面的書(shū)，我會(huì )好好愛(ài)我的孩子們，好好愛(ài)我的幼教事業(yè)。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )7
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。
其實(shí)，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵。作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。幼兒的不一樣年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
0-2歲：
新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。
這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng)，孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現吃手這一現象，這很大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
2-4歲：
這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權利自己決定。
而幼兒對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng )造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對亮晶晶的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。
針對每一年齡階段的幼兒發(fā)展狀況和對幼兒的了解，用正確的方法引導幼兒發(fā)展，是一項必不可少且十分重要的環(huán)節。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì )出現排斥一些幼兒的個(gè)性現象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。
行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì )受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì )不記得受忽略?xún)和�，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現的問(wèn)題。
年紀再大一些的兒童，比如4-5歲的中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5-6歲的大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會(huì )自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導，家長(cháng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè )的成長(cháng)。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )8
最近，讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？》這本書(shū)，這一書(shū)是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個(gè)問(wèn)題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個(gè)東西？”可見(jiàn)幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對課堂活動(dòng)感興趣。美國自由、開(kāi)放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無(wú)法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說(shuō)了。
《老師你在聽(tīng)嗎》書(shū)中談到孩子的自發(fā)型對話(huà)。自發(fā)型對話(huà)可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話(huà)，讀到這里我深有體會(huì )，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現小A和小B小朋友在悄悄講話(huà)，小A講的很投入，有時(shí)甚至忘記觀(guān)察老師。小B聽(tīng)的很認真，還不時(shí)的微笑表示對小A的話(huà)題很感興趣。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊，問(wèn)起了課堂中他們聊的話(huà)題，小A在介紹自己昨晚新買(mǎi)的恐龍玩具，并邀請小B去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規紀律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說(shuō)什么就說(shuō)什么，真正去自主交流。于是我靈機一動(dòng)，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現孩子們上課隨意聊天的現象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話(huà)中老師可以是一個(gè)觀(guān)察者與傾聽(tīng)者，盡量不去打擾到孩子們的談話(huà)，孩子們會(huì )在這種自發(fā)型的談話(huà)中成長(cháng)。
另外讓我感興趣的是這本書(shū)中談到關(guān)于課堂中的談話(huà)部分細節。書(shū)中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì )讓孩子繼續回答直到滿(mǎn)意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的�；叵胱约旱慕虒W(xué)過(guò)程中同樣出現過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，有時(shí)我的處理方式也會(huì )比較急躁不是很妥善。當一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案，也許會(huì )有兩個(gè)現象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會(huì )讓孩子比較沮喪，表現欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心�，F在反思起來(lái)我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一，讓孩子在各種觀(guān)點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
讀完整本書(shū)還是思緒萬(wàn)千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現孩子是如何看待認識世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長(cháng)的世界呢？怎么可能幫助孩子建構他們自己的學(xué)習生活呢？這么多的問(wèn)題圍繞著(zhù)我，我想答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是傾聽(tīng)與支持，讓孩子獲得積極的自我價(jià)值感與情緒情感。我想說(shuō)：親愛(ài)的孩子，老師會(huì )聽(tīng)你說(shuō)，聽(tīng)你說(shuō)你的故事，你的夢(mèng)想，你的成長(cháng)…
在幼兒園的日�；顒�(dòng)中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，一個(gè)環(huán)節緊接著(zhù)又一個(gè)環(huán)節。剛開(kāi)展完一個(gè)活動(dòng)，又得馬上準備開(kāi)展下一個(gè)活動(dòng)了，連氣都不喘一口。老師往往連喝一口水、上個(gè)洗手間的時(shí)間都得控制好，控制不好便避不了會(huì )出事�！袄蠋�，你在聽(tīng)嗎？”哪能仔細傾聽(tīng)幼兒的話(huà)？
如果幼兒園的活動(dòng)節奏沒(méi)有那么緊張，如果老師中午能有一點(diǎn)休息時(shí)間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續到深夜，第二天天剛亮又拖著(zhù)疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強作歡笑，試問(wèn)哪有心思去仔細聽(tīng)幼兒說(shuō)�！队變簣@指導綱要》中說(shuō)到的以幼兒為主導，大家都知道。只是無(wú)暇顧及罷了，真是力不從心。
但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時(shí)間仔細傾聽(tīng)，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現，使安東尼們能保持他們的學(xué)習興趣、探索事物的好奇心。
書(shū)中第四章“促進(jìn)對話(huà)”中有這么兩句“好的老師是你能夠向他提問(wèn)，并不以此為恥�！薄爱斘覀冇兄匾氖虑槎_(kāi)班會(huì )時(shí)，她總是傾聽(tīng)，而且她問(wèn)的正是我們所想的問(wèn)題�！闭f(shuō)明了創(chuàng )設對話(huà)的學(xué)習環(huán)境非常重要，教師的有效的對話(huà)能夠豐富、激發(fā)幼兒的思維�！疤釂�(wèn)”是促進(jìn)對話(huà)的有效工具，提問(wèn)可以引出有創(chuàng )造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。所以教師的提問(wèn)應該是開(kāi)放式的，它可以得到一個(gè)很長(cháng)的或多樣化的答案，含有豐富的觀(guān)點(diǎn)和想法。封閉的問(wèn)題只有唯一正確的答案�！安聹y老師的想法是什么”。如何在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行開(kāi)放式提問(wèn)，怎么樣才能提出開(kāi)放式的問(wèn)題？這是我們真正關(guān)心的問(wèn)題。以下幾個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題，是在觀(guān)摩幼兒園集體教育活動(dòng)、整理分析教師的典型提問(wèn)的基礎上得來(lái)的，與大家共享。
一、關(guān)于這個(gè)問(wèn)題你知道什么？
教學(xué)從哪里開(kāi)始？教師最先了解清楚幼兒原有的知識經(jīng)驗是什么，關(guān)于目前的教學(xué)內容幼兒到底了解了多少，即幼兒的已有經(jīng)驗。力求了解幼兒的原有知識經(jīng)驗、能力狀況，以確定教學(xué)的起點(diǎn)、目標。
二、通過(guò)活動(dòng)，你發(fā)現了什么？
這一開(kāi)放式提問(wèn)的前提，就是讓幼兒經(jīng)歷發(fā)現的全過(guò)程。教師要非常關(guān)注幼兒的點(diǎn)滴發(fā)現，與幼兒一擔分享發(fā)現的欣喜；注重同伴之間發(fā)現后的交流，通過(guò)交流去幫助幼兒思考梳理在活動(dòng)中的發(fā)現、發(fā)現的方法、碰到的問(wèn)題，把幼兒原本的無(wú)意活動(dòng)引向有意活動(dòng)，增加活動(dòng)的計劃性，提升思維的質(zhì)量。
三、你還有什么不理解、不明白的地方要問(wèn)大家？
兒童站在自己的思維水平和立場(chǎng)提出的問(wèn)題，在成人看來(lái)是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語(yǔ)言表述方式。同伴之間的問(wèn)題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問(wèn)和同伴回答這一過(guò)程中，學(xué)習著(zhù)同伴提問(wèn)、回答的技巧，也分享著(zhù)同伴的經(jīng)驗。
四、你還想了解什么？
集體教學(xué)應該是讓孩子帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)來(lái)，帶著(zhù)更多的問(wèn)題離去。幼兒在集體教學(xué)活動(dòng)中，嘗試著(zhù)發(fā)現問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的辦法、提高問(wèn)題解決的能力，進(jìn)而激發(fā)起對周?chē)澜绺雨P(guān)注的興趣。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )9
最近閱讀了《合作學(xué)習的教師指南》一書(shū)，“合作是一種社會(huì )準則”是《合作學(xué)習的教師指南》這本書(shū)提出的基本理念，讀后我們深感“合作”對每個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要，特別是如何開(kāi)展合作學(xué)習，有了更深刻的認識。那么什么是合作學(xué)習，怎樣進(jìn)行合作學(xué)習，合作學(xué)習中應注意那些問(wèn)題呢?下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法：
什么是合作學(xué)習?合作學(xué)習是對過(guò)去一節課只有老師講學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)——“填鴨式”教學(xué)的否定。是讓異質(zhì)的學(xué)生在小組活動(dòng)中，根據一定的學(xué)習目標通過(guò)共同學(xué)習討論研究，使每個(gè)學(xué)生都達到一定目標的學(xué)習活動(dòng)。是學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同任務(wù)，有明確的責任分工的互助性的學(xué)習話(huà)動(dòng)。合作學(xué)習是當前課改的主流。
怎樣進(jìn)行合作學(xué)習?學(xué)習方式的轉變是課程改革的顯著(zhù)特征。今天的學(xué)習方式就是明天的生存方式和生活方式。倡導合作、探究的學(xué)習方式其意義不只是學(xué)習本身，它關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的生活方式和生活質(zhì)量。
因此要改變原有單一的、被動(dòng)的學(xué)習方式，充分調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的、多樣性的學(xué)習方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習是本次課改的核心任務(wù);改變課程實(shí)施過(guò)程過(guò)于強調接受學(xué)習、死記硬背、機械訓練的現狀，培養學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。學(xué)生是學(xué)習活動(dòng)不可替代的主體。過(guò)去那種重復強化或外在誘惑來(lái)維持學(xué)習活動(dòng)和學(xué)習效果的教育，其后果不僅是學(xué)習質(zhì)量與效果的降低，更壓抑了學(xué)生作為人所必須具備的主動(dòng)性和能動(dòng)性的發(fā)揮，會(huì )影響學(xué)生積極主動(dòng)的人生態(tài)度的形成。正如俗話(huà)所說(shuō)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在人�！睂W(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的過(guò)程中，教師必須從時(shí)空上為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習創(chuàng )造條件，讓學(xué)生同桌學(xué)習、小組學(xué)習、全班討論、學(xué)生“執教”和情景表演等多種形式學(xué)習，一句話(huà)，合作學(xué)習是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的重要方式之一。古人云：“獨學(xué)無(wú)友，孤陋寡聞”，通過(guò)自主合作的討論，相互進(jìn)行思維碰撞，語(yǔ)言的交流，可以誘發(fā)學(xué)生對語(yǔ)言的感悟，對文章字里行間隱含的情、理的感悟。還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生感到了學(xué)習的樂(lè )趣和責任，也使學(xué)生能學(xué)、會(huì )學(xué)、想學(xué)。
合作學(xué)習使學(xué)生之間建立了積極的相互依賴(lài)的關(guān)系。所有的小組成員通過(guò)一個(gè)共同目標緊密的聯(lián)系起來(lái)，每個(gè)成員都承擔了一定責任，成員之間面對面的接觸，以不斷加深了解的方式進(jìn)行交談，非常親近。不管有沒(méi)有天賦，他們都能夠昂首挺胸，大膽發(fā)表意見(jiàn)，顯得自信，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，他們相信自己，視自己為有價(jià)值的人，值得尊敬的人。整個(gè)學(xué)習過(guò)程，學(xué)生們都在積極主動(dòng)地忙碌著(zhù)、參與著(zhù)，自愿學(xué)習，沒(méi)有被逼迫的感覺(jué);整個(gè)學(xué)習過(guò)程都是通過(guò)學(xué)生互相發(fā)言、互相鼓勵、互相幫助、互相理解、耐心聆聽(tīng)、積極探討來(lái)完成的。因此成功的合作不但培養了學(xué)生人際交往技能，使學(xué)生學(xué)會(huì )交往，學(xué)會(huì )參與，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )尊重他人，而且還培養了學(xué)生的團隊精神。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì )10
在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng)，陶行知先生是我國教育界最富有創(chuàng )新精神的杰出教育家，是我國教育改革的偉大先驅。學(xué)習了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書(shū)中：“為什么天下的人會(huì )如此看重他？這不奇怪，陶行知先生‘愛(ài)滿(mǎn)天下，’投之以桃報之以李，滿(mǎn)天下人也愛(ài)他就在情理之中了，從許多側面反復說(shuō)的一個(gè)意見(jiàn)，陶行知仍然‘活’著(zhù)，他將長(cháng)久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對好教師的殷切期望，愛(ài)是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。
作為一名幼兒教師，我愛(ài)這份工作，愛(ài)幼兒，也有著(zhù)熱情的心態(tài)�？墒�，也有許多沖動(dòng)和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂(lè )。當多次說(shuō)服總不肯聽(tīng)，當正面教育被一再地置之腦后，幼兒中錯誤常犯、是非不斷，我們都會(huì )煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。每當我遇到這樣的情況，我有時(shí)也會(huì )忍不住想發(fā)脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會(huì )覺(jué)得很內疚。有些幼兒制控能力比較差，有時(shí)反復犯錯，現在我所任教的大一班里，有一個(gè)幼兒是屬于各方面自控、動(dòng)手技能比較弱的那類(lèi)，他可以隨便在白紙上，想畫(huà)啥，就畫(huà)啥，像什么，就說(shuō)什么的，有一次在畫(huà)畫(huà)時(shí)，就拿起紙來(lái)折飛機了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。當時(shí)我很生氣，順手把畫(huà)紙收掉，他看見(jiàn)我這樣的動(dòng)作，嚇的朝我看看，又看看被我團的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來(lái)。我忽然覺(jué)得自己不知解釋?zhuān)_(kāi)始冷靜下來(lái)。我輕聲地問(wèn)他，是不是現在想畫(huà)畫(huà)了？
他很無(wú)奈地看著(zhù)我，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想起在看過(guò)的教育故事里，如陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當的營(yíng)養。有了適當的營(yíng)養，才能發(fā)生高度的創(chuàng )造力�！比嗽谟仔‰A段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育幼兒的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中，孩子不僅樂(lè )學(xué)，而且個(gè)性會(huì )得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)，這是創(chuàng )造能力形成的心理基礎。不僅學(xué)習陶行知“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為能力的差距，更要教師的多多付出，”“因為能力的差別，更要有教師的多多幫助�！崩蠋煂λ獌A注真誠的愛(ài)心，使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習的積極性。我最后還是給他一張鉛畫(huà)紙，讓他重新畫(huà)到涂鴉期世界去，還問(wèn)我：“老師我的好不好……”我沒(méi)有責怪他。孩子，無(wú)論他是否聰明，但他們都是可愛(ài)的。
我深深地感到，作為一個(gè)幼兒教師，我們應敞開(kāi)更大愛(ài)的門(mén)，接納每一個(gè)幼兒，寬容每個(gè)幼兒，牽著(zhù)他們的手，帶著(zhù)他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認真學(xué)習陶行知教育思想，更有“愛(ài)”的教育理論。而在人類(lèi)全體之中，弱勢群體的生命權利最缺乏保障，所以他認為弱勢群體最需要愛(ài)。學(xué)習陶行知先生思想，提高自己素質(zhì)教育的自覺(jué)性。他的思想我們怎么學(xué)也學(xué)不完，但只要我們朝著(zhù)這個(gè)方向努力，沿著(zhù)陶先生的足跡一直走下去，我想我們的收獲會(huì )很大的，我們的心情也是快樂(lè )的。
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