教師德育的心得體會(huì )（精選5篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可使我們今后少走彎路。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的教師德育的心得體會(huì )（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師德育的心得體會(huì )1
人之初，性本善，性相近，習相遠：人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養幼兒終身受益的品質(zhì)對提高整個(gè)國民素質(zhì)，促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步，都起著(zhù)巨大的奠基作用。
《綱要》中指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動(dòng)之中�！睘榱俗層變簩�(lái)成為21世紀德才兼備的優(yōu)秀人才、棟梁之材，培養幼兒終身受益的品質(zhì)，我確信教師無(wú)疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的種子從小就播撒在每個(gè)幼兒的心靈深處，使千千萬(wàn)萬(wàn)的幼兒接受這樣的啟蒙教育，讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統美德，是身為教師我的責任和對社會(huì )的負責。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎，幼兒德育教育的方式多種多樣，只要我們能夠充分認識到幼兒時(shí)期德育教育的重要性。
幼兒園德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分，幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德占據首位，因為年齡小只能去看去聽(tīng)。幼兒德育教育主要是指道德品質(zhì)教育，而良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人素養的重要表現。正所謂言教不如身教！就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習得的特點(diǎn)是“模仿學(xué)習”，無(wú)須別人來(lái)教，只要身邊有這樣的人、事，天長(cháng)日久，耳濡目染，孩子們自然就會(huì )習得。我認為幼兒是聯(lián)結幼兒園和家庭的紐帶，兩者共同施教的對象是幼兒，兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長(cháng)之間達到情感上的“共鳴”，做到心與心相連，情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識，雙方配合更加默契，共同把愛(ài)灑向孩子，共把育人質(zhì)量關(guān)。
向家長(cháng)宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識，為家長(cháng)提高教育水平提供了一個(gè)學(xué)習機會(huì )，讓家長(cháng)獲得了教育的知識經(jīng)驗。育人為本，德育為先。我們應對幼兒進(jìn)行適時(shí)適度的德育教育，創(chuàng )造優(yōu)良環(huán)境，給幼兒潛移默化的影響，為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個(gè)性奠定基礎。品德教育是多方面的，幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面，我就以我所教的這個(gè)年齡段的幼兒，我在這兒提出四個(gè)方面的德育教學(xué)心得：
一、培養幼兒愛(ài)集體、愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國情感。
二、培養幼兒良好的生活、衛生習慣，說(shuō)真話(huà)，不說(shuō)假話(huà)，做錯事敢于承認和改正。
三、培養幼兒有禮貌和守紀律的行為習慣，良好的性格。
四、培養幼兒與人交往的能力，學(xué)習互助、合作和分享，有自信心、同情心。
教師德育的心得體會(huì )2
中國素稱(chēng)“禮儀之邦”，歷來(lái)有重視道德教育的傳統�？鬃右暋岸Y”為最完美的倫理規范和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身并不是道德，卻被認為是一切道德之源。學(xué)校和家庭中的禮儀訓練，如果被賦予道德內容，它就是道德教育一種有效的手段或途徑。
任何目的的實(shí)現，有賴(lài)于一定的手段。德育──道德教育不純粹是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題。德育手段是教師傳遞德育內容所依賴(lài)的工具、載體或中介，即工具意義上的德育手段。它的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史過(guò)程。在這里我想談?wù)勛约鹤鳛橐幻W(xué)語(yǔ)文老師在運用語(yǔ)言及榜樣這兩種基本手段上開(kāi)展道德教育的一點(diǎn)感想。
一、語(yǔ)言手段
語(yǔ)言是人類(lèi)交流思想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了語(yǔ)言，人類(lèi)才有真正意義上的教育。教師的德育用語(yǔ)，按其功能可以分為3類(lèi)：規范學(xué)生操行的“規范性用語(yǔ)”，評價(jià)學(xué)生操行的“評價(jià)性用語(yǔ)”，以及說(shuō)明和論證道德規范或評價(jià)的“解釋性用語(yǔ)”。
�。ㄒ唬┮幏缎杂谜Z(yǔ)
當教師告訴學(xué)生某種行為在道德上是正當的或錯誤的，該做什么或不該做什么時(shí)，就是在下“道德義務(wù)判斷”。例如，“學(xué)生應當尊敬老師”，“做人要信守諾言”、“歧視成績(jì)差的同學(xué)在道德上是錯誤的”，均屬道德義務(wù)判斷。教師同學(xué)生談?wù)撠熑位蛄x務(wù)，談?wù)撌裁词堑赖律蠈Φ幕蝈e的，就是在告訴學(xué)生應該樣待人處世。在這種語(yǔ)境下教師使用的是“規范性用語(yǔ)”，這種用語(yǔ)涉及行為，是教師規范學(xué)生行為常用的道德語(yǔ)言。
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在道德語(yǔ)境中，“評價(jià)性語(yǔ)言”聲明，它是我們認為有價(jià)值的事情，而不是我們有義務(wù)去做的事情。這類(lèi)道德判斷歸根結底是對善良生活由什么構成、什么東西具有終極價(jià)值、應當追求什么、珍視什么、把什么傳遞給下一代的斷言。在我的教學(xué)中我重視團隊精神，讓學(xué)生們感受到集體的重要及溫暖。讓其以熱愛(ài)集體而發(fā)展為熱愛(ài)祖國，直至熱愛(ài)自己的民族。
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在道德教育中，告訴學(xué)生什么是對的或錯的、該做什么或不該做什么、好在哪里或不好在哪里，是不夠的，還要向學(xué)生說(shuō)明為什么對或錯、為什么該或不該、為什么好或不好。兒童不僅對自然充滿(mǎn)好奇心，對社會(huì )和人類(lèi)自身的行為也充滿(mǎn)探究欲望。諸如“為什么我受罰而他沒(méi)有？”“那樣公平嗎？”這些問(wèn)題需要教師向他們做出合理的解釋。解釋并不是簡(jiǎn)單地“填塞”，而是同他們進(jìn)行有關(guān)人類(lèi)高尚道德的對話(huà)。當教師對學(xué)生說(shuō)：“是的，你們都做了錯事。但他主動(dòng)認錯，你卻說(shuō)謊。罰你并不是因為你做錯了別的事情，而是因為你說(shuō)謊�！闭沁@種對話(huà)才使學(xué)生受到啟示，才使學(xué)生具有人的品性。在課堂教學(xué)中我也嘗試運用解釋性用語(yǔ)，有一次，我在所教某班級當堂抽查科代表的家庭作業(yè)，兩位科代表都不能及時(shí)交付，于是我質(zhì)問(wèn)為什么，一位很誠實(shí)，告訴我，他忘記做了并愿意盡快完成；而另一位，卻用其認為最快的速度收起作業(yè)本，并告訴我，他忘記帶作業(yè)本了。我直視他良久，未言一語(yǔ)，直至他感到臉紅。并告知他，我喜歡誠實(shí)的孩子。
二、言傳身教
在教師為學(xué)生樹(shù)立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示范對學(xué)生最具感染力。因此，學(xué)校德育特別強調教師在言行舉止上起道德表率作用。為了實(shí)現教師 在道德上的表率作用，我校特別重視教師的品德修養和師德建設。我作為其中一分子，在點(diǎn)滴上嚴格要求自己。規范課堂用語(yǔ)，與學(xué)生平等，并平等對待每一位學(xué)生。尊重每一位學(xué)生的人格。教育服務(wù)有其獨特性。教師運用自己全部的素養特別是道德素養，向學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)。如果說(shuō)大部分專(zhuān)業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話(huà)，那么教育服務(wù)歸根結底是道德服務(wù)，自然會(huì )向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。
教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師教育對象，也是教師的服務(wù)對象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對象的關(guān)系。因此，教師的專(zhuān)業(yè)道德中特別強調為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對服務(wù)對象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對待任何學(xué)生。在班級中我從不會(huì )因學(xué)生來(lái)源的差異而施予不同的教育。
教育服務(wù)和其他專(zhuān)業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會(huì )價(jià)值，它為教育專(zhuān)業(yè)團體和個(gè)人贏(yíng)得了較高的社會(huì )聲譽(yù)。對于教師來(lái)說(shuō)，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式�！熬礃I(yè)精神”意味著(zhù)教師必須竭盡全力提高專(zhuān)業(yè)標準，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng )新，在專(zhuān)業(yè)方面我要求自己不斷提高。
在教育專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長(cháng)期采取集體教育形式，內部職能分工較細，教師個(gè)人幾乎已難以對學(xué)生進(jìn)行全人生指導，教育服務(wù)基本屬于團體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團結一致，相互協(xié)作�！皥F隊精神”和“協(xié)作精神”是現代教育實(shí)踐固有的專(zhuān)業(yè)特性。正如我們英語(yǔ)組，大家群策群力，共同發(fā)展。
幾乎所有的專(zhuān)業(yè)的道德規范同它們的服務(wù)內容都沒(méi)有多大的內在聯(lián)系，唯獨教育專(zhuān)業(yè)服務(wù)的內容與師德規范的內容存在高度一致性，對學(xué)生的道德要求首先必須成為對教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導教師的道德手段，也是鼓勵和教育學(xué)生的道德手段。因此，師德在學(xué)校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專(zhuān)業(yè)行為具有激勵、指導和約束作用；另一方面，師德對學(xué)生具有教育作用。師德通過(guò)影響教師的專(zhuān)業(yè)行為，影響學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。
教師德育的心得體會(huì )3
德育工作是一項至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養成良好的做法習慣，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，對學(xué)生的未來(lái)成長(cháng)十分重要。而教師從中扮演的應該是一個(gè)引導者。如何當好這個(gè)引導者，下面我根據現實(shí)工作來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )：
一）加強養成教育，提升管理水平。
1、教師平時(shí)的做法舉止很重要，俗話(huà)說(shuō)得好，教師應該為人師表，因為學(xué)生很喜歡模仿教師的言行，如果教師平時(shí)的言行舉止都不規范，那就談不上去教好學(xué)生。
2、幫助學(xué)生養成良好的習慣需要教師時(shí)常加以提醒，因為學(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時(shí)候容易遺忘，所以需要教師給予及時(shí)的提醒，如我們平時(shí)的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場(chǎng)所吃零食，教師講課的時(shí)候不能插嘴等。
3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當那些內容與所講的知識點(diǎn)有關(guān)的時(shí)候，我們就可以聯(lián)系現實(shí)說(shuō)一說(shuō)，如五年級的學(xué)習內容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛生。
4、批評與表?yè)P并行，當學(xué)生屢教不改的時(shí)候，如排隊的時(shí)候總是講話(huà)，勾肩搭背等，可以適當批評，并讓他站到隊伍的最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學(xué)生可開(kāi)展適當表?yè)P，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習。
5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應該樹(shù)立好榜樣，尤其是低齡兒童。
二）加強德育常規，重在實(shí)踐教育。
1、每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一、二周，都是學(xué)校的教學(xué)常規周。校少先隊大隊部要求各中隊組織學(xué)生學(xué)習貫徹《德育大綱》和《守則》《規范》以及我校規章制度，嚴格考核班級工作，每日一檢查，每周一小結。
2、加強學(xué)校文明崗的執勤力度。每天安排禮儀衛生、紀律、兩操、放學(xué)路隊的執勤隊員，檢查監督每個(gè)在校學(xué)生的行為表現，對校園內不文明行為給予及時(shí)糾正。使學(xué)生養成良好行為習慣，取得了比較好的效果。
3、加強執勤隊員行使管理、監督能力的培養，充分發(fā)揮少先隊、值勤崗的職能作用，值勤隊繼續參與學(xué)校班級日常工作的檢查評比，做好當日的情況記錄，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)解決。
三）開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)，進(jìn)一步深化未成年人思想道德建設。
1、愛(ài)國主義教育
每一個(gè)學(xué)期我校堅持抓好每周一的升旗儀式和國旗下講話(huà)，以激發(fā)學(xué)生愛(ài)國熱情，樹(shù)立正確的國家意識，培養愛(ài)國主義意識。
2、安全法制教育
加強安全知識的宣講教育。持續抓好學(xué)生在校園內、外的安全工作，簽定有關(guān)責任書(shū)，規范制度，落實(shí)好各種措施。在每位教師和學(xué)生的腦海中樹(shù)立“安全無(wú)小事，責任重于山”的意識。
3、環(huán)保教育
配合學(xué)校的`校本研訓，教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育
本學(xué)年，我校繼續加強了學(xué)生常規教育，特別是文明禮貌教育，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
教師德育的心得體會(huì )4
這里的“眼高”，指育人時(shí)著(zhù)眼點(diǎn)要高：“手低”，指育人時(shí)著(zhù)手點(diǎn)要低。
怎樣才算“眼高”呢？它要求育人者要能小中見(jiàn)大，以微見(jiàn)著(zhù)，思想認識要高，“從平凡中見(jiàn)偉大”。如何“手低”？它要求育人者善于捕捉平凡的“含金量”較高的小事，巧妙地借題發(fā)揮，充分挖掘其育人因素。
在班條寫(xiě)學(xué)校管理工作中，我用此法，屢試不爽。
譬如，每逢國際體育賽事（如世界杯、奧運會(huì )），我都把它當作對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育的好契機，即著(zhù)眼點(diǎn)要高。只有這樣認識，才能增強捕捉育人素材的意識，才能增強用好素材的責任性。這些比賽開(kāi)始后，我利用每日升國旗后的2－3分鐘時(shí)間進(jìn)行“小競賽”。還記得，在美國舉行的亞特蘭大奧運會(huì )開(kāi)賽后的第二天，我向全校學(xué)生說(shuō)道：“同學(xué)們，你們誰(shuí)知道今年奧運會(huì )在哪天舉行？昨天，中國獲幾塊金牌？”學(xué)生中知之者甚少。我對能當眾答出的，當場(chǎng)予以表?yè)P。第三天，我又問(wèn)：“同學(xué)們，到昨天為止，中國隊總共獲幾塊金牌？知之者甚多。就這樣，第四天，第五天……直至賽事結束。有一位一年級小朋友生怕第二天忘了，晚上再三叮囑他爸爸幫著(zhù)記著(zhù)，第二天上學(xué)時(shí)他把金牌數記在手心上。我認為，讓學(xué)生記住中國運動(dòng)員獲得金牌數，說(shuō)出是誰(shuí)獲得的，什么項目的金牌，這些不是目的，而是通過(guò)這種形式，創(chuàng )設一個(gè)情境育人場(chǎng)，一種不留教育痕跡的，讓學(xué)生情不自禁地受感染的德育場(chǎng)。這些事兒小，舉手之勞，但作用不小。學(xué)生每日在看體育賽況時(shí)，他們期盼、加油、激動(dòng)、惋惜，他們的心完全沉浸在為祖國隊員的鼓勁吶喊之中。學(xué)生的心與中國運動(dòng)健兒連在一起，與中國的啦啦隊員連在一起，與全國人民的心連在一起，與祖國的榮譽(yù)連在一起。這，不就是對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育的生動(dòng)具體的好教材、好時(shí)機嗎？
又如，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)人民的教育。我認為，著(zhù)眼于愛(ài)人民的教育，而著(zhù)手卻要起始于愛(ài)父母、愛(ài)同學(xué)、教師的教育從關(guān)心愛(ài)護身邊的人做起。怎么做？我不只滿(mǎn)足于陳式化演講、故事、演唱會(huì )等活動(dòng)，而是從平凡的身邊小事入手。
二（2）班張青因骨折請病假了，這個(gè)“細節”成為我的育人素材。晨會(huì )上，我問(wèn)學(xué)生：“張青同學(xué)今天怎么沒(méi)來(lái)上學(xué)呀？”沒(méi)有人知道。到了下午，我又問(wèn)：“現在，有誰(shuí)知道張青為什么沒(méi)來(lái)上學(xué)嗎？”知者一人，她說(shuō)：“張青骨折住院了�！钡诙�，我又關(guān)切地問(wèn)同學(xué)們：“你們知道咱們張青同學(xué)傷得厲害嗎？好些了嗎”三人知道。于是，我以“記者”的身份采訪(fǎng)這三位學(xué)生。他們說(shuō)：“我們聽(tīng)說(shuō)張青住院了，心里很難過(guò)。放學(xué)后，我們去了他家，張青的爸爸領(lǐng)我們去醫院，張青他現在……”老師富有感情地說(shuō)：“是啊，咱們48位學(xué)生，朝夕相處，應親如兄弟姐妹。張青生病了，他們能自覺(jué)地去關(guān)心、慰問(wèn)，小小年紀，心中裝著(zhù)他人，多么善良的心靈啊。你們今天心中裝有同學(xué)，明天心中裝有老師、父母、鄰居……將來(lái)你們心中才會(huì )裝有祖國人民�！痹囅胍粋�(gè)學(xué)生從小心中只有“我”而沒(méi)有同學(xué)、老師、父母，他怎能做到心中有他人，將來(lái)又如何能愛(ài)人民呢？后來(lái)，我又抓住“你知道爸爸媽媽生日嗎”、“山區娃失學(xué)了”、“差生進(jìn)步了”等一系列“小事”做工作，巧妙施教，使學(xué)生心中有同學(xué)、有老師、有父母、有鄰居、有山區娃……
實(shí)施育人工作的“眼高手低”，要做好兩方面工作。其一，以微見(jiàn)著(zhù)，使認識到位。行為上從平凡的小事練起，如何使大家不厭其煩？那就要讓他們明其意義、懂其價(jià)值，小中見(jiàn)大，充足干平凡小事的電源，讓他們愿干、要干、樂(lè )干、苦干。其二，從大處著(zhù)眼，從小事著(zhù)手，使行動(dòng)到位。如加強學(xué)生思品教育，針對小學(xué)生特點(diǎn)，就不宜滿(mǎn)足于響亮的口號宣傳，一陣子熱鬧的活動(dòng)，而要從不扔一張紙，寫(xiě)正每一個(gè)字等細微處切入，抓持久性、成功率，積“溪流”、“跬步”，以成“大�！�、“千里”。
教師德育的心得體會(huì )5
在繁忙的工作之余，我慶幸地找到了我的良師益友———《小學(xué)德育》，它成為了我工作的指導師，活動(dòng)點(diǎn)子的啟發(fā)器，教育的好助手。其中幾句話(huà)最為深深打動(dòng)了我："教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著(zhù)浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個(gè)轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。"我不由得按著(zhù)書(shū)中理想教師的"標準"去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師？我是不是一個(gè)自信、自強，不斷挑戰自我的教師？我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師？我發(fā)現，我對上述問(wèn)題的回答是臉紅心跳。于是，在以后的工作中，我一直以這些標準來(lái)激勵自己，要求自己，促進(jìn)自己。當然這本雜志使我有了到了以下幾點(diǎn)寶貴的認識：
一、理想是我前進(jìn)的目標。
理想是人們奮斗的目標，有了它才有了前進(jìn)的航向。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作，有人問(wèn)他們在做什么，他們的回答各不相同。一個(gè)說(shuō)"砌磚"，一個(gè)說(shuō)是"賺工資"，而第三個(gè)則自豪地說(shuō)："我正在創(chuàng )造世界上最富有特色的房子。"正是有了這一遠大的理想，后來(lái)這個(gè)人成了一位著(zhù)名的建筑大師，而另兩位工人則一生默默無(wú)聞。
教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負責，歷史的使命感和責任感更需要每位教師都為自己設置一個(gè)目標，使自己的行為能鎖定在這個(gè)目標上，不斷地進(jìn)行自我挑戰。剛踏上工作崗位的我，面對孩子們渴求知識的熱情，追求真理的執著(zhù)，被深深地感染。我蹲下身子走進(jìn)他們中間，和他們一起徜徉于學(xué)習的海洋，一起采擷智慧的火花，我快樂(lè )著(zhù)孩子的快樂(lè )，煩惱著(zhù)孩子的煩惱，幸福著(zhù)孩子的幸福。我愛(ài)教育事業(yè)，因為教育賦予我嶄新的生命；我愛(ài)學(xué)生，因為學(xué)生賜于我無(wú)限的動(dòng)力；我更在乎學(xué)生，僅僅因為學(xué)生在乎！隨著(zhù)新課改的到來(lái)，現在的我心中經(jīng)常追問(wèn)，什么是真正的教育？愛(ài)因斯坦說(shuō)："教育應該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來(lái)負擔。"我豁然開(kāi)朗。因為有了這些追問(wèn)，才使我的工作和生命更有意義。
二、認真是我工作的態(tài)度。
如何讓學(xué)生享受教育，享受數學(xué)？課堂是基點(diǎn)，是生命的源泉。一直記得一位名師的話(huà)："用一生的時(shí)間去備課！"我感覺(jué)到這句話(huà)的份量，正是在它的指引下，踏踏實(shí)實(shí)地鋪展我的教育歷程。我認真學(xué)習教育新理念，創(chuàng )造性使用教材，為學(xué)生創(chuàng )設富有情趣和挑戰的問(wèn)題情境，引導學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習。課堂中時(shí)而靜謐無(wú)，時(shí)而歡呼雀躍，激烈的男女擂臺賽總是讓他們忘了下課，即使下課也意猶未荊在探究學(xué)習中，學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋了，會(huì )動(dòng)腦筋了，膽子小的敢上臺了，膽子大的儼然一個(gè)小老師。他們每一個(gè)會(huì )心一笑使我欣慰，每一個(gè)搖頭皺眉使我不安，促使我深刻反思，及時(shí)調整。正因為時(shí)刻把學(xué)生裝在心里，才使我堅持上好每一堂課，才使我教學(xué)能力得到提高，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展，撐起一方藍天。
認真的人會(huì )時(shí)時(shí)處處都完善細節。教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：作為認真的教師，應懂得：教育無(wú)小事，事事為育人；教師無(wú)小節，節節皆楷模。教師的人格，就是教育的一切。我一直用它規范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。在與學(xué)生交往中我用一雙認真的眼睛，對待學(xué)生成長(cháng)中的問(wèn)題，見(jiàn)微知著(zhù)，及時(shí)指點(diǎn)，對于成長(cháng)中的亮點(diǎn)，善于捕捉，及時(shí)鼓勵。從試卷中一個(gè)不起眼的"≈"，到數學(xué)日記中的一個(gè)錯別字，我都認真細致對待。
三、學(xué)習是我進(jìn)步的階梯。
在知識爆炸的時(shí)代，學(xué)會(huì )學(xué)習，完善自己的知識結構，是教師最緊迫的任務(wù)。勤于學(xué)習，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基矗向書(shū)本學(xué)習，向同事學(xué)習，利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，向實(shí)踐學(xué)習，向孩子學(xué)習，是我學(xué)習的法寶。
向書(shū)本學(xué)習，博覽群書(shū)。一本好書(shū)像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說(shuō)："教書(shū)的人啊，自己先就不讀書(shū)，這可怎么得了！"所以，我要求自己用有限的時(shí)間"讀"最多的書(shū)，用眼睛，用耳朵，用雙手，用心靈。我讀教育名著(zhù)，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書(shū)生大教育家偉大的理想閃爍著(zhù)智慧的光芒，照耀著(zhù)我年輕的心；我讀教育報刊，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設計，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴；教師必須具有一定的文學(xué)修養、道德素養，所以經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)更不應該束之高閣，而成為我們平時(shí)經(jīng)常享受的精神食糧。
向實(shí)踐學(xué)習，實(shí)踐出真知灼見(jiàn)，實(shí)踐長(cháng)才干。在學(xué)習借鑒中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文，由此我成了學(xué)習的好手；然后在不斷學(xué)習中不斷實(shí)踐，在不斷實(shí)踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗，思考創(chuàng )新教法；接著(zhù)在不斷反思中不斷總結，在不斷總結中不斷提煉；最后在不斷總結中不斷交流，在不斷交流中不斷升華。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的。
一本書(shū)上講到教師應當有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。我不一定能行遍萬(wàn)里路，讀遍萬(wàn)卷書(shū)，但我會(huì )使自己成為一個(gè)永不停止讀書(shū)、探索、思考、寫(xiě)作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習慣。"講臺上循循善誘，身后留下的，惟有藏書(shū)萬(wàn)卷。"這便是熱愛(ài)讀書(shū)，積極進(jìn)取的我的真情告。
又是在這本雜志上看到這么一段話(huà)："教育家和教書(shū)匠的一個(gè)最大區別，就是教書(shū)匠甘于平凡，而教育家追求卓越。"我想我會(huì )選擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠，我所做的很微不足道，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā)，認真的人最接近成功！
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