【精華】教師教育心得體會(huì )集合十篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可使我們今后少走彎路。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的教師教育心得體會(huì )10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師教育心得體會(huì ) 篇1
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格，教師禮儀心得體會(huì )。通過(guò)金教授的講解，我更深一部地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著(zhù)修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學(xué)生應當誠實(shí)，但某天為應付檢查，為了聽(tīng)領(lǐng)導的話(huà)，居然教唆學(xué)生如何去說(shuō)謊，這樣就會(huì )在學(xué)生心靈中留下難以磨滅的陰影。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會(huì )給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
教師禮儀要求教師要嚴于律己，它具有率先性、示范性、整體性和深遠性。具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內容：
一、儀表。
主要包括衣著(zhù)發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著(zhù)裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,我幾乎從不披散著(zhù)，一貫梳成馬尾辮，簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著(zhù)，我總會(huì )保持得又干凈又整齊，衣服上沒(méi)有較為明顯的污漬，隔兩三天便會(huì )及時(shí)更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調得體。由于自己學(xué)過(guò)美術(shù)，所以在色彩的搭配上有時(shí)也會(huì )考慮的多一些，就向金教授說(shuō)的全身的顏色一般不超過(guò)三種。以前我對教師穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的衣服一直沒(méi)有十分清楚的認識，特別是夏天都捂著(zhù)，多熱呀�，F在通過(guò)金教授的講解，我對這一點(diǎn)有了新的認識。最后一點(diǎn)是在化妝和佩戴飾品方面，每天我都要化妝，但從不把妝化得很濃，首飾也是稍作點(diǎn)綴即可，而且能考慮到各種首飾的材質(zhì)，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協(xié)調�？傊�，今后的著(zhù)裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
二、舉止。
它包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來(lái)，教師注重了自己的著(zhù)裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當穿正裝的時(shí)候，我絕不隨意坐，走起路來(lái)也是穩穩當當的；而穿正裝時(shí)間長(cháng)了總覺(jué)得有些累，所以間隔一段時(shí)間我就會(huì )穿兩天休閑一點(diǎn)的衣服，在穿休閑服的時(shí)候，適時(shí)放松一下，有點(diǎn)隨意感，但也絕非肆無(wú)忌憚的去說(shuō)、去坐。
三、語(yǔ)言。
這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規范純潔，準確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。
主要是指教師在與人交往時(shí)所表現出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì )團結互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。開(kāi)學(xué)初，我便在學(xué)生中同時(shí)開(kāi)展了“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。既然是教師與學(xué)生同時(shí)進(jìn)行的，我想教師必定就要起好帶頭用，給學(xué)生做出表率，從而體現教師的示范性和率先性。其實(shí)這里提出的“四個(gè)一”都是待人接物非�；镜亩Y儀常規，就說(shuō)不是在學(xué)校里，對于一個(gè)一般的人來(lái)說(shuō)也是應該具備的。
做教師的人，他應該是全面發(fā)展的。教師應當使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節謹慎而小節不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應當盡量加以避免的�？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
教師教育心得體會(huì ) 篇2
作為一名幼兒教師，目前新的幼教資料和理論層出不窮，讓我大有眼花繚亂之感，個(gè)性是近年來(lái)幼教體制的改變，再加上幼教觀(guān)念隨著(zhù)《新綱要》的頒布和實(shí)施，很多教育資料在社會(huì )和家長(cháng)的要求下進(jìn)入了幼兒園，珠心算教育就是在這樣的狀況下涌進(jìn)了我區的幼教行業(yè)，在進(jìn)行了多種學(xué)科的叫許后我深深體會(huì )到孩子們學(xué)習珠心算的辛苦，珠心算本身是一門(mén)枯燥的學(xué)科，個(gè)性是它強調技術(shù)的嫻熟，手腦的多次練習到達配合一致，這就要求孩子們要有超多的時(shí)光積累基本功，還需要花費超多的時(shí)光熟練所有的技能，才能真正到達眼手腦合一的目的，而在練習的過(guò)程中，我發(fā)現學(xué)習珠心算的孩子速算潛力是很厲害，但是相應而來(lái)的還有很多的問(wèn)題。
比如：珠心算算理與目前的數學(xué)是有相異之處的，個(gè)性是孩子們一旦建立了腦中珠像之后，對分解組成的理解和使用就大打折扣，這就十分不利于小學(xué)的思維訓練中的要求，個(gè)性是在對數進(jìn)行深層次的學(xué)習時(shí)超多的用到數的分解組成，學(xué)珠心算的孩子表現出明顯的反應慢。另外就是孩子在最初的基本功練習中由于長(cháng)時(shí)光應對小小算盤(pán)上的某幾檔，視力也受到了影響。
那么能夠發(fā)展智力的方式很多，我們有沒(méi)有必要花費超多的時(shí)光和精力讓幼兒選取珠心算來(lái)發(fā)展呢？我自我帶著(zhù)這樣的困惑，在給孩子教學(xué)時(shí)就常常因此而事倍功半，個(gè)性是家長(cháng)總向我抱怨孩子回家光忙于練習珠心算了，沒(méi)有時(shí)光做別的，還有孩子對此抵觸情緒很強，我常常自問(wèn)：究竟該不該讓孩子學(xué)習珠心算呢？期望有感想和有經(jīng)驗的同行能就此暢談一下。
教師教育心得體會(huì ) 篇3
青少年是祖國的花朵，是社會(huì )主義現代化建設的未來(lái)。教育和培養好青少年，是我們中華民族永葆生機和活力的根本大計，是社會(huì )主義現代化建設事業(yè)的基礎工程，是全黨全社會(huì )共同的社會(huì )責任。新中國成立以來(lái)，黨和政府高度重視青少年的培養教育，為青少年成長(cháng)提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長(cháng)。一切為了孩子，給青少年營(yíng)造一個(gè)和諧、平安的學(xué)習氛圍，也是我們學(xué)校一直所重視的，更是我們教師德育教育工作的一個(gè)重點(diǎn)。
學(xué)校將中小學(xué)交通消防安全教育、反邪教警示教育、食品衛生安全教育、未成年人保護、財產(chǎn)安全教育等內容列為教育重點(diǎn)，根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇合適的法制教育內容，將法制教育與課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)生假期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)緊密結合，進(jìn)一步增強了學(xué)校法制教育的針對性，使法制教育深入到方方面面，力求全面無(wú)遺漏。
另外，除了安排教師組織班會(huì )教育，學(xué)校組織觀(guān)看相關(guān)座談，學(xué)校還充分利用黑板報、校園網(wǎng)等宣傳媒體，加大“法制教育、平安校園”的宣傳力度，廣泛開(kāi)展了各種形式的法制教育活動(dòng)，確保法制教育工作的實(shí)效性。
當然，法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是讓他們認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛尊嚴、權利的有力武器。法制教育應傳達這樣一個(gè)信息：法律就在身邊，我們學(xué)習、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì )有一個(gè)強大的.法律保護網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規范著(zhù)我們的學(xué)習、工作和生活，調整著(zhù)各種社會(huì )關(guān)系，只有自覺(jué)遵紀守法，才能健康順利的成長(cháng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。
換個(gè)角度講，法制教育是一個(gè)普法的過(guò)程。我們應當告訴學(xué)生日常生活的中有哪些針對他們的陷阱，如何識別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權利，如人格權、受教育權等等，如果這些權利受到侵害應當采取何種方法、手段才能得到有效的救助，而不至于付出更大的代價(jià)�？傊�，開(kāi)展法制教育的主旨是培養學(xué)生民主、法治的觀(guān)念，讓青少年認識到法律不是約束行為的鎖鏈，而是保障生活的要素，偏失的正義會(huì )得到法治力量的匡扶，弱勢群體也能得到法律陽(yáng)光的普照，從而自然地產(chǎn)生對法律的信仰，提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的，是他們從單純的課堂教育中學(xué)不到的，更是法制教育的價(jià)值所在。
遵紀守法的道理人人都懂，法制教育更要潛移默化地從青少年身邊的事件起，從他們身邊的事做起，通過(guò)科學(xué)全面的法制教育增強有青少年的國家意識、權利義務(wù)意識和守法用法的意識，為青少年的健康成長(cháng)創(chuàng )造一個(gè)和諧、向上的法制環(huán)境。
教師教育心得體會(huì ) 篇4
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有自來(lái)水、長(cháng)流水。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。 比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。到底該怎樣讀書(shū)，武宏鈞在他的《教師讀書(shū)要有五心》一文中，給了我們很好的闡釋。
當讀到這篇文章的時(shí)候，我心為之所動(dòng)。讀書(shū)確實(shí)需要五心。首先要有向心，就是說(shuō)讀書(shū)人讀書(shū)要有方向，有選擇。所以我現在的目標肯定是讀些教育方面的書(shū)，但其它書(shū)也得讀，只是重點(diǎn)問(wèn)題而已。希望通過(guò)讀書(shū)，能促進(jìn)教學(xué)。第二讀書(shū)要專(zhuān)心。專(zhuān)心是讀書(shū)的第一要務(wù)，朱熹認為讀書(shū)要三到眼到、口到、心到，實(shí)際上指的是專(zhuān)心。說(shuō)到專(zhuān)心，我感覺(jué)到慚愧，因為讀書(shū)常是進(jìn)不了狀態(tài)，三心二意，似學(xué)非學(xué)，看完就忘記。這兩天讀書(shū)的狀態(tài)還不錯，能有一點(diǎn)思考、一點(diǎn)領(lǐng)悟，但還是蜻蜓點(diǎn)水一帶而過(guò)的水平。讀了這篇文章，才深刻體會(huì )到，讀書(shū)需要耐得住寂寞，淡泊名利，遠離喧囂塵世，靜下心來(lái)，一心一意去讀書(shū)，才能達到更高境界。第三讀書(shū)要有疑心。讀書(shū)貴能疑，疑能得教益。就是說(shuō)讀書(shū)最好是有疑問(wèn)，因為有了疑問(wèn)就會(huì )得到益處或是好處。世界上有許多發(fā)明創(chuàng )造來(lái)源于疑問(wèn)。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家伽俐略的偉大成就，就是從敢于提出疑問(wèn)開(kāi)始的。所以我們要用自己的眼睛看世界，有自己的獨特的思索，多疑多思多想，才能加深理解，才能把書(shū)上的內容內化成自己的知識。第四讀書(shū)要有恒心。冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。不斷讀書(shū)充電，是新時(shí)代教師職業(yè)賦予我們的責任與使命，我們教師能區別于其他行業(yè)的最重要的標志，我們應該是一個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)職業(yè)的讀書(shū)人。不過(guò)我真的懷疑自己能堅持多久來(lái)讀書(shū)，我想做好讀書(shū)計劃可能是恒心的起點(diǎn)。第五讀書(shū)要有慧心。一個(gè)人是否愛(ài)讀書(shū)，體現出他是否愿意將自己的智慧發(fā)展到更高的水平。一個(gè)人只有熱愛(ài)讀書(shū)，他的經(jīng)驗才能得到充分拓寬、智慧才能得到充分發(fā)展，并且能夠與時(shí)代發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步所同步。常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
每位老師都想做個(gè)成功的老師，做個(gè)受人愛(ài)戴的老師�？墒窃S多老師感慨，好教師不易做，其實(shí)，學(xué)生對教師的評價(jià)，是公正的，即便他們不說(shuō)出來(lái)，但是他們也是心知肚明的。干哪一行也不容易，比起其他的行業(yè)，我們的付出所得的幸福感要多很多。三百六十五行，行行出狀元，想做一個(gè)受人愛(ài)戴的教師狀元也不難，只要做到五心就可以了。
教師教育心得體會(huì ) 篇5
小學(xué)教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習期間，在與實(shí)際相結合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F將我學(xué)習的心得總結如下：
一、通過(guò)學(xué)習，我首先是更新了觀(guān)念：對教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習、反思、成長(cháng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區別。它是“以解決問(wèn)題為目標的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習，從“過(guò)去的我”與“現在的我”的對話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我學(xué)習期間，在與實(shí)際相結合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F將一些學(xué)習體會(huì )做個(gè)小結。
為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，而且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細節可能會(huì )影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì )到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著(zhù)新鮮芳香、體現著(zhù)高尚情操的教育細節。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng )造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛(ài)心，才樂(lè )于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會(huì )，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè )表現給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)責任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀(guān)的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會(huì )的神圣信仰與追求！
有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要說(shuō)，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，需要吸收多方面的營(yíng)養：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。
為了達到這一目標，我始終在做著(zhù)一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái)，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺(jué)到如魚(yú)得水，反復翻閱新課標，領(lǐng)會(huì )其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項活動(dòng)，我都積極參加。
“教師應有一種苦讀，苦學(xué)的精神�！笨嘧x、苦學(xué)應該是教師的“天性”。學(xué)習研究新課標新課程，讓我有了方向從學(xué)習中我懂的了“三人行必有我師焉”的道理。我在不斷的學(xué)習，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì )其中蘊涵著(zhù)的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應用。我和學(xué)生們相互學(xué)習，共同成長(cháng)。我想，所謂的教學(xué)相長(cháng)就是這個(gè)意思吧！
如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程；而做一名好教師是我的終極目標�？傊�，繼續教育學(xué)習的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓的目的。最后用一句話(huà)和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
總之，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進(jìn)的心，才能夠更好地迎接知識的挑戰，學(xué)習是我自身提高政治思想素質(zhì)、補充更新專(zhuān)業(yè)知識的最好途徑，我將用終身學(xué)習來(lái)引領(lǐng)自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師教育心得體會(huì ) 篇6
一、評課與議課的區別:議課是圍繞觀(guān)課說(shuō)收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)。議的過(guò)程是展開(kāi)對話(huà)，有主客之分;議是參與者圍繞共同的話(huà)題平等交流，議要超越誰(shuí)說(shuō)了算的爭論，改變教師在評課活動(dòng)中的被評地位和失語(yǔ)狀態(tài)。評課主要將表現、展示作為獻課取向，執教者重在展示教學(xué)長(cháng)處;議課活動(dòng)以改進(jìn)、發(fā)展為主要獻課取向，不但不怕出現問(wèn)題，而且鼓勵教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。
二、評課不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開(kāi)課、觀(guān)摩課等等，常會(huì )以不同的方式和形式出現，隨之而來(lái)的評課卻往往流于形式，有的是在設計好的表格上打個(gè)分，有的是表?yè)P為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說(shuō)幾句好話(huà)，提一點(diǎn)希望，這些現象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺(jué)得在教學(xué)中，作為我們一線(xiàn)的老師聽(tīng)課評課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說(shuō)些沒(méi)有意義的話(huà)，那評課還有什么意義呢?課堂教學(xué)終究是一線(xiàn)老師自己的事情，我們需要的是評課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。
三、議課非常有意義。議課是圍繞觀(guān)課所收集的課堂信息討論問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，議的過(guò)程是展開(kāi)對話(huà)、促進(jìn)反思的過(guò)程。議強調了彼此的平等，都有自我表達的權利和傾聽(tīng)、理解對方的義務(wù)。議課我覺(jué)得更能讓老師得到提高，更能有說(shuō)服力，因為有時(shí)評課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對上課者提出的要求過(guò)高，這樣如果只評不議，也許會(huì )讓老師覺(jué)得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎上，讓授課者說(shuō)話(huà)，讓評課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規范愛(ài)國守法、敬業(yè)奉獻、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫(xiě)出了作為一個(gè)合格教師應有的職業(yè)道德!
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。育苗有志閑逸少，潤物無(wú)聲辛勞多。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻;同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。 熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。
教師教育心得體會(huì ) 篇7
國培學(xué)習之陜西省鄉村教師培訓，在忙忙碌碌中不知不覺(jué)的兩年的培訓中，有著(zhù)充實(shí)，有著(zhù)快樂(lè )，也有緊張忙碌之后的想家！盡管不適應、想家、困惑、疲憊，但常常還是能感覺(jué)到緊張后的充實(shí)快樂(lè )！說(shuō)實(shí)話(huà)我本身就是抱著(zhù)求真向上的態(tài)度來(lái)參加此次培訓的，來(lái)到這里，我希望我克服困難，珍惜機會(huì )，學(xué)有所收獲。
本屆陜西省鄉村教師國培，內容豐富，形式多樣：有專(zhuān)家講座，有現場(chǎng)聽(tīng)課和專(zhuān)家評課，有班級自己的互動(dòng)交流平臺，有學(xué)員每日簡(jiǎn)報，也有學(xué)員精彩教學(xué)設計的研討。這次學(xué)習，我們非常榮幸地聽(tīng)了師院精心安排的來(lái)自全國有名的教研員和名師們來(lái)為我們進(jìn)行培訓。一天一天，我被這些老師吸引著(zhù)，推動(dòng)著(zhù)。他們的人格魅力和敬業(yè)精神深深地打動(dòng)著(zhù)我，感染著(zhù)我。我為走進(jìn)國培而慶幸，我為我在國培班結識這些專(zhuān)家型的教師而感到慶幸，我為我是他們的學(xué)生而有點(diǎn)小小的驕傲感。所以我用眼睛注著(zhù)他們，我用筆記錄著(zhù)他們，我用心采擷著(zhù)他們。專(zhuān)家們用他們的專(zhuān)業(yè)知識，先進(jìn)的教育理念點(diǎn)亮了我們對知識的渴求和對教育的執著(zhù)追求。在這一段的學(xué)習中，大家一起探討、交流、碰撞……我們共同走過(guò)了一段難忘的心路歷程。從開(kāi)始的心存疑慮到現在的豁然開(kāi)朗，我從中學(xué)習到了很多，也收獲了很多。并對這次學(xué)習進(jìn)行回顧和總結，感悟如下：
一、培訓是短暫的，但收獲是充實(shí)的。
我站在了一個(gè)嶄新的平臺上審視了自己的教學(xué)，對今后的工作也有了明確的方向。這一次培訓活動(dòng)后，我要把所學(xué)的教學(xué)理念，咀嚼、消化，內化為自己的教學(xué)思想，指導自己的教學(xué)實(shí)踐。我會(huì )繼續努力，認真學(xué)習，把所學(xué)知識用到教育教學(xué)中，讓孩子們樂(lè )學(xué)、會(huì )學(xué)，把孩子們從芬芳待放的花蕾澆灌成美麗的花朵，期盼在三尺講臺上揮灑絢麗的人生！
二、領(lǐng)略名師風(fēng)范，碰撞智慧火花。
這次國培學(xué)習，讓我充分領(lǐng)略到專(zhuān)家與名師那份獨特的魅力——廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。最幸運是遇到呂老師，她學(xué)識淵博，她人品謙遜，她平易近人。在她帶領(lǐng)下，我們兩個(gè)來(lái)自不同地現區的學(xué)員成為一個(gè)親密和諧的學(xué)習大家庭，在集中學(xué)習和跟崗學(xué)習中，大家認真聽(tīng)課，互相切磋教學(xué)技藝，互相交流聽(tīng)課心得、書(shū)寫(xiě)教學(xué)反思，碰撞智慧火花。在緊張忙碌的學(xué)習生活中，建立了一種坦誠互助、共同提高的良好氛圍。
三、走出職業(yè)倦怠，更新教育理念。
本人從教十多年，已經(jīng)失去了初為人師的激情。這次跟崗學(xué)習，聆聽(tīng)了多位專(zhuān)家的講座及多位名師的課，我從中了解了先進(jìn)的教育教學(xué)理念、現代教育觀(guān)、教師觀(guān)、學(xué)生觀(guān)。走出了職業(yè)的倦怠。給我以后的課堂教學(xué)指明了一條新的陽(yáng)光道，認識到只有多讀書(shū)、多思考、多反思。才能真正提高教學(xué)能力，做一個(gè)智慧型的老師。
總之，在培訓的過(guò)程中，我在不斷地反思自己的教學(xué)行為，我的教學(xué)行為是否規范、我的課堂是否有吸引力、我的教學(xué)是否有效……我給自己的很多答案都是否定的，我也許順利完成了教學(xué)任務(wù)，教授完了課本上的知識點(diǎn)，迫使學(xué)生記住了一些基礎知識，但是，我的課堂是沒(méi)有活力的和激情的，我沒(méi)有注重教學(xué)中的細節來(lái)調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性、培養學(xué)生的創(chuàng )新意識……我做的一些教學(xué)改革還只是皮毛的，沒(méi)有深入骨髓和觸及靈魂的，本次培訓讓我在反思中有所收獲，讓我在學(xué)習中找到方向。
在今后的教學(xué)工作中我一定要發(fā)揚成績(jì)，找出教育教學(xué)方面的差距，向教育教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師學(xué)習，教壇無(wú)邊，學(xué)海無(wú)涯，在以后的教學(xué)中，以更加昂揚的斗志，以更加飽滿(mǎn)的熱情，全身心地投入到教育教學(xué)工作中。
教師教育心得體會(huì ) 篇8
4月底，我有幸去華南師范大學(xué)參加了微課培訓，首先，我想感謝學(xué)校給了我這個(gè)學(xué)習和進(jìn)步的機會(huì )。其次，我就參加培訓后的一些感想與大家分享。
首先由焦建利教授給我們分析了微課的現狀、問(wèn)題與趨勢。他說(shuō)到：這是一個(gè)“人人為師，人人為學(xué)”的時(shí)代。這讓我明白：今天，我們任何人，只要愿意，我們可以向其他任何人學(xué)習我們想要學(xué)習的幾乎任何東西。接著(zhù)由胡鐵生教授向我們介紹了微課的設計制作與發(fā)展趨勢，當天下午我們還去了天容中學(xué)聽(tīng)了一節微課講授課，課后，我市教師和做課老師針對“該如何上好微課”進(jìn)行了深入探討，最后我們具體學(xué)習了如何制作微課。
通過(guò)這次培訓，讓我有很大的收獲：
一、我知道了，其實(shí)微課是指利用10分鐘左右時(shí)間講解一個(gè)非常碎片化的知識點(diǎn)、考點(diǎn)或作業(yè)題、考試真題、模擬題的一種微視頻。這種視頻有著(zhù)短小精悍的特點(diǎn)，即視頻長(cháng)度短，主題小，設計、制作、講解精良，學(xué)習效果震撼令人難忘。
二、微課雖然是一個(gè)短小的視頻，但它也具有環(huán)節上的完整性。微課雖展現的是某個(gè)教學(xué)重難點(diǎn)的知識，但就這個(gè)知識點(diǎn)而言，它也有導入、過(guò)程和小結。因此，我們在制作微課的時(shí)候一定要清楚這一點(diǎn)。
三、在學(xué)習制作微課時(shí)，我也有一些小收獲。如：我們不僅可以利用錄屏軟件來(lái)錄制微課，也可以使用手機或者攝像機。其實(shí)手機和攝像機是最容易操作的，如：平時(shí)聽(tīng)數學(xué)老師說(shuō)，數學(xué)中的除法那一部分知識特別難，而課堂上的時(shí)間又有限，老師兼顧不到每一位學(xué)生，也許某個(gè)孩子理解能力弱，沒(méi)跟上老師的思路，這一部分就落下了，這個(gè)時(shí)候，老師就可以采用手機或者攝像機，準備好紙筆，這個(gè)時(shí)候老師就只需在紙上進(jìn)行解題，解一道題最多也就用3、4分鐘，既簡(jiǎn)單又清楚，孩子可以一遍一遍去看解題步驟。
四、之前總覺(jué)得微課在我們這個(gè)技術(shù)相對落后、孩子自學(xué)能力較弱的環(huán)境下根本就是天方夜譚，但在天榮中學(xué)聽(tīng)完方瑩老師的課后我有了一點(diǎn)點(diǎn)轉變，當時(shí)我們心里都有著(zhù)一個(gè)共同的疑惑——孩子課堂上在老師的眼皮底下都不認真學(xué)習，在家有可能一遍一遍，翻過(guò)來(lái)翻過(guò)去的看視頻學(xué)習嗎？在與王瑩老師的交流中，一位老師問(wèn)出了大家的心聲。而方瑩老師平時(shí)也是把視頻做好后，讓孩子利用微機課或者是自習課去觀(guān)看，這樣大部分人都在學(xué)習，避免孩子偷懶的情況。所以，對于我們小學(xué)而言，小學(xué)生的自制力和學(xué)習主動(dòng)性本來(lái)就弱，這種“家校翻”根本就不適合，所以，我們只能利用微機課和自習課讓孩子去觀(guān)看微課。
其實(shí)微課的制作相對來(lái)說(shuō)較容易，但是如何設計導學(xué)案，在教學(xué)內容的哪一環(huán)節設計微課，用怎樣的方式設計孩子們容易理解才是最難的，也是我學(xué)習之后一直思考的問(wèn)題。
在今后的課堂上，我會(huì )不斷去嘗試、爭取能讓微課伴著(zhù)孩子們一起進(jìn)步。
教師教育心得體會(huì ) 篇9
在假期里，我讀到了學(xué)校贈給我們教師的一本書(shū)。這是一本和我平�？吹降膶�(zhuān)業(yè)教育類(lèi)書(shū)籍不一樣的書(shū)。它沒(méi)有大篇幅的理論知識，作者也不是知名的教育學(xué)者，更不是教育專(zhuān)家。但是，它確是一本值得認真品味的好書(shū)《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》是以一個(gè)四年級的小男孩恩里科的眼光來(lái)看待事物，通過(guò)日記的形式，講述了他在校內、校外的所見(jiàn)所聞，并且寫(xiě)成了一個(gè)個(gè)很小的故事。這些小故事使讀者從中感受到親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀。這些都是人間最美的真情。
在看《愛(ài)的教育》時(shí)，每每被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)。比如，在《我弟弟的女老師》里，我看到了一個(gè)愛(ài)學(xué)生的女老師，同時(shí)也看到了一個(gè)被學(xué)生和家長(cháng)愛(ài)的女老師�？戳诉@位女教師平日的種種事跡，我深深的佩服她。同時(shí)，在她的身上我也看見(jiàn)了我身邊很多這樣的弟弟的女老師們的身影。他們在學(xué)生生病后主動(dòng)去家中探望；在學(xué)校不辭辛勞的教育不懂事的學(xué)生，可能還會(huì )因為教育學(xué)生被家長(cháng)誤會(huì )。等等這些，我們的老師都在身體力行的做著(zhù)，卻少有怨言。如果說(shuō)教師是偉大的，不如說(shuō)愛(ài)是偉大的。
那什么是愛(ài)呢？引用《小王子》中的一句話(huà)：使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著(zhù)一口水井。我想愛(ài)就是這樣一口水井，在沙漠中行走，而能夠擁有它，不僅僅是自己，也是他人的幸運和的勇氣。水井，能為我們的前行提供永遠的安全和保障，更是成就我們的生命不可或缺的源頭。
愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。作為一名老師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡中，愛(ài)在點(diǎn)滴之處。當教師全身心地愛(ài)護、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。
正因為有了愛(ài)，教師才能贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)，學(xué)生才樂(lè )于接受教育，教育才能收到良好的效果。愛(ài)要全面、公平，要像陽(yáng)光雨露，澆灌花朵禾苗。學(xué)習好的要愛(ài)，學(xué)習一般的要愛(ài)，學(xué)習差的也要愛(ài)；活潑的要愛(ài)，文靜踏實(shí)的要愛(ài)，內向拘謹的更要愛(ài)；金鳳凰要愛(ài)，丑小鴨同樣也要愛(ài)。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：學(xué)生們去戶(hù)外參加野營(yíng)活動(dòng)，路過(guò)一片果園的時(shí)候，走在前面一位調皮的孩子，趁老師沒(méi)回頭，順手在樹(shù)上摘下一個(gè)蘋(píng)果，偷偷塞進(jìn)自己的書(shū)包。后面的孩子看見(jiàn)了，紛紛伸出自己的小手去摘。
這一切，都沒(méi)逃過(guò)守園老人的眼睛，但他并沒(méi)有上前去阻止孩子的行為，而是若無(wú)其事地來(lái)到老師的身邊，把看到的一切告訴了她。老師聞聽(tīng)，也沒(méi)有責備自己的學(xué)生，而是從守園老人那兒借來(lái)一桿秤和一個(gè)筐子，然后對著(zhù)孩子們問(wèn)：剛才摘了樹(shù)上蘋(píng)果的同學(xué)，請你們把它放到筐子里，等老師稱(chēng)稱(chēng)重量付完錢(qián)你們再拿回去好嗎？
孩子們知道再也隱瞞不住了，一個(gè)個(gè)把蘋(píng)果從書(shū)包里掏出來(lái)，放到筐子里面。讀到這里，我不禁為老師的寬容而肅然起敬，同時(shí)也為這位老師的教育智慧而拍岸叫絕。在處理這個(gè)教育問(wèn)題時(shí)，這位老師的教育方法無(wú)疑是成功的。之所以成功，就是因為她的教育方法充滿(mǎn)了智慧，這個(gè)智慧就體現在她將教育孩子與愛(ài)護孩子充分結合起來(lái)。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么呢？這首先意味著(zhù)，他是這樣一個(gè)人，他愛(ài)兒童。
由此可見(jiàn)，教育孩子與愛(ài)護孩子并不是對立的，而是和諧統一的。但在現實(shí)的教育過(guò)程中，有不少老師仍然處理不好二者之間的關(guān)系，動(dòng)輒懲罰，甚至是體罰。這些老師在采取這些簡(jiǎn)單粗暴的教育方法的時(shí)候，不知他們想了沒(méi)有，難道除了這些方法之外，就沒(méi)有其他更好的辦法了嗎？如果認真思考一下，精心設計一下，肯定能夠將教育孩子與關(guān)心愛(ài)護孩子有機的結合起來(lái)。
這樣不僅能夠達到了教育孩子的目的，同時(shí)也保護了孩子的自尊心。只有這樣的教育才是真正的教育，充滿(mǎn)智慧的教育。
教育是一門(mén)藝術(shù)。我們在教育過(guò)程中，肯定會(huì )遇到各種各樣的學(xué)生，也會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題，但只要我們內心充滿(mǎn)愛(ài)，充分發(fā)掘自身的教育智慧，探尋最佳結合點(diǎn)，將教育孩子與愛(ài)護孩子巧妙地結合起來(lái)，精心設計教育過(guò)程，這樣一來(lái)，我們的教育才是成功的教育，我們自然也就會(huì )成為學(xué)生心目中最好的老師。
教師教育心得體會(huì ) 篇10
人們都說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的，因為他是人類(lèi)文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，近年來(lái)，由于社會(huì )中不可避免地有腐敗現象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現了一些為師不廉的現象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰。作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹(shù)立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。
第一、要發(fā)揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位人民教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不利用職務(wù)之便牟取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，而不是重利的商人，應該是甘于清貧和淡泊名利。如：全國優(yōu)秀教師陜西省延長(cháng)縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢(qián)、出名的機會(huì )，幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔的扎根山區教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會(huì )了學(xué)生一技之長(cháng)，在勞動(dòng)中培養了孩子們熱愛(ài)家鄉、建設家鄉的意識。王老師這種淡泊名利，甘于奉獻的精神，是值得我們學(xué)習的。當前，雖然教師的工資水平比起有些行業(yè)來(lái)還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統，黨和國家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實(shí)實(shí)地提高教師的待遇和社會(huì )地位。我們每一位教師都應擺正自己的心態(tài)，樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，不斷改造自己的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率。
第二、要滲入情感態(tài)度，公正執教，用無(wú)私的愛(ài)關(guān)懷每一個(gè)孩子,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來(lái)說(shuō)吧，“差生”一詞，從教育者口中說(shuō)出，也許不會(huì )有什么不自然，但對于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè )于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評價(jià)中喪失殆盡，再也無(wú)法找回，成為教育工作者罪過(guò)大焉。對轉化后進(jìn)生，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學(xué)生存在的問(wèn)題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，多加表?yè)P，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí)，還要針對不同學(xué)生的不同問(wèn)題，對癥下藥，積極做好教育引導工作。其實(shí)，只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
第三、要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺(jué)抵制各種非正當利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。但在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數人也被一些誘惑所迷惑，自覺(jué)不自覺(jué)接受了學(xué)生和家長(cháng)貌似恭敬地給的一些錢(qián)物，或進(jìn)行有償家教，或直接、間接地向學(xué)生出售學(xué)習用書(shū)等，違背了教師應有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會(huì )影響。這與湖北山區的胡安梅老師，一家住在四面透風(fēng)的土房里，家境貧寒，沒(méi)有條件改善生活，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費、買(mǎi)書(shū)本的精神是格格不入的。要使學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )出自?xún)刃纳钐幇l(fā)自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿(mǎn)著(zhù)希望，教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物，做到“慎獨”�？傊�，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！蔽覀兊墓ぷ鲗ο笫浅砷L(cháng)中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們獻身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
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