教師《教育智慧》讀書(shū)心得
近期讀了李鎮西老師的《教育的智慧》一書(shū)，書(shū)封面上對李鎮西老師的評價(jià)語(yǔ)是“一位真誠的教育思想者，一位執著(zhù)的教育實(shí)踐家”，其實(shí)在接觸這本書(shū)之前，就已經(jīng)知道并接觸過(guò)關(guān)于李鎮西老師一些報道與介紹，知道他是一位深受孩子喜愛(ài)也深?lèi)?ài)著(zhù)孩子的老師，他長(cháng)期擔任班主任與語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文素質(zhì)教育、青春期教育、班級民主管理、后進(jìn)生轉化等方面進(jìn)行富有成效的探索與實(shí)踐。他的關(guān)于“關(guān)注人性做真教育，幸福至上當好老師”的教育理念也深入人心。在本書(shū)中，李鎮西老師對他的教育思想作了進(jìn)一步的解讀與詮釋。
一、愛(ài)是教育的必要條件
如在“愛(ài)，不是教育的一切”這一篇中，他談到因為多年前出版了《愛(ài)心與教育》一書(shū)，被貼了一個(gè)“愛(ài)心教育”的標簽，對此，他表示不認可，他的思想被誤讀為有了愛(ài)就有教育，他認為愛(ài)是教育的前提條件，但除了愛(ài)，還要有思想、智慧、技巧等。當老師需要愛(ài)心，這是都明白的事情，強調愛(ài)心是必要的，但還是有很多問(wèn)題需要探討。愛(ài)是萬(wàn)能的嗎？愛(ài)是否可以作為一種教育手段？愛(ài)心與懲罰可以兼容嗎？老話(huà)題可以產(chǎn)生新討論。
二、教育家首先是教書(shū)匠
在“教育是藝術(shù)還是技術(shù)”一文中，李老師對“不做教書(shū)匠，爭做教育家”這句話(huà)作了剖析，這也比較困擾我的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我們一面在提“不做教書(shū)匠”一面又在提“工匠精神”，兩個(gè)“匠”的意義是一樣的嗎？技術(shù)上升到一定層次可以是藝術(shù)，教育究竟是一門(mén)技術(shù)活兒還是一門(mén)藝術(shù)活兒。李老師鮮明大膽的提出，現在許多學(xué)校存在的普遍問(wèn)題，不是“技術(shù)”過(guò)度，而是“藝術(shù)”泛濫，他認為在中國當下這一定的時(shí)期或一定的`時(shí)代，我們更應強調的是“最缺的東西”，我們一些青年教師現在過(guò)多地推崇或者說(shuō)太迷戀“教育藝術(shù)”，但凡是人人都能夠拿來(lái)就用的東西，絕不是藝術(shù)。教育家必須是教書(shū)匠，沒(méi)理由鄙薄教書(shū)匠。
三、尊重每一個(gè)孩子的未來(lái)。
李鎮西認為，學(xué)校創(chuàng )辦百年，顯然絕不只是培養了名人與所謂的成功人士，更多的是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通學(xué)生。他們將來(lái)在自己的工作崗位上，同樣為國家貢獻著(zhù)自己微博的力量，同樣是學(xué)校的教育成果，同樣是學(xué)校教育成功的標志。尊重每一個(gè)孩子的未來(lái)，不管他是杰出者，還是普通人，只要善良正直勤勞，都是我們的驕傲。這一觀(guān)點(diǎn)顛覆了我們許多教育者固有的觀(guān)念。
這本書(shū)分四個(gè)篇章，每一篇章又都有很多文章，其中既有深入獨到的理性思考，又有大量生動(dòng)鮮活的實(shí)踐案例分析，還穿插著(zhù)作者對自己閃爍著(zhù)理想主義光輝的教育情懷的詩(shī)意表達，在本書(shū)，李鎮西提出對一些比較時(shí)髦的觀(guān)點(diǎn)做了自已的解讀，體現了一個(gè)知識分子的獨立性與批判精神，這是李老師思想越來(lái)越成熟的表現。
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