井岡山干部培訓心得總結范文
井岡山干部培訓心得總結篇1
酷暑七月，江西省教育廳師資處在井岡山舉辦“江西省20xx年中學(xué)特級教師和學(xué)科帶頭人高級研修班”。一到革命圣地，涼爽的山風(fēng)迎面吹來(lái)，使人神清氣爽;然而更難忘的，是培訓期間各位專(zhuān)家的報告讓人如沐春風(fēng)，受益匪淺。集中學(xué)習結束后，整理講座筆記，我不禁又回到八角樓的會(huì )場(chǎng)，想想專(zhuān)家們的教育理念，再回首自己的教學(xué)經(jīng)歷，有幾點(diǎn)心得體會(huì )。
一、讓每個(gè)學(xué)生都健康成長(cháng)
浙派名師張化萬(wàn)一直以來(lái)堅持的教育觀(guān)念是，教師的使命不僅在于讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，完成既定的教學(xué)任務(wù)，更重要的還在于滿(mǎn)足不同個(gè)性的孩子的需要，促進(jìn)不同個(gè)性的孩子的成長(cháng)。他認為，每個(gè)孩子都是寶，不僅是家長(cháng)的寶貝，也是教師的寶貝，教師沒(méi)有任何理由忽視任何一個(gè)孩子的存在。
教育學(xué)生猶如開(kāi)墾一片荒地一般，需要教師的耐心、信心及愛(ài)心的滋潤與澆灌，才能辟荒地成良田，化光禿為青翠。一個(gè)班的學(xué)生，在性格、品行、習慣、愛(ài)好等方面存在差異是不可避免的。如何尊重學(xué)生的個(gè)性，因材施教，“對癥下藥”，使每位學(xué)生能健康成長(cháng)，是我們每一位教師在教育工作中的首要任務(wù)。
對于那些思想品德好、學(xué)習成績(jì)及其他各方面發(fā)展均比較好的優(yōu)秀生，我們要教育他們正確對待自己的成績(jì)，提醒他們在日常的學(xué)習與集體生活中多發(fā)現別人的長(cháng)處;對學(xué)習成績(jì)中等，行為表現一般的學(xué)生要調動(dòng)他們的積極性，安排適當的活動(dòng)、角色地位，讓他們在豐富的實(shí)際活動(dòng)中施展才能;對于所謂的“后進(jìn)生”，我們教師一定不能放棄，要堅信他們是可塑之才，一定要尋找適合的契機和方法從心靈上來(lái)改變他們。
教育應是德育為先，我們應該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，加強個(gè)別教育，才能促進(jìn)多樣化人才的健康成長(cháng)。
二、教會(huì )學(xué)生“學(xué)”與“思”
姜根華老師曾長(cháng)期擔任高中畢業(yè)班的思想政治課教學(xué)，在啟發(fā)學(xué)生綜合運用知識，追蹤社會(huì )熱點(diǎn)，抓住教材重點(diǎn)，突破知識難點(diǎn)上有一套自己的方法。二十多年來(lái)，他一直在努力探索和構建“善教樂(lè )學(xué)，輕負擔，高質(zhì)量”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉為“我要學(xué)”，“樂(lè )于學(xué)”，并在實(shí)踐上取得了令人矚目的成就。
語(yǔ)文教學(xué)便是要讓學(xué)生通過(guò)教材的語(yǔ)言文字具體感受到形象，同時(shí)又通過(guò)形象體會(huì )語(yǔ)感，加深對語(yǔ)言文字的理解。每一堂語(yǔ)文課，教師都應飽蘸著(zhù)情感，驅動(dòng)學(xué)生全身心地投入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。一個(gè)合格的教師，應該善于捕捉學(xué)生思維的火花，懂得呵護學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，敢于放手放權放下架子。只有大膽地“放”，才能讓每個(gè)學(xué)生去“練”;只有大膽地“放”，才能讓不同的學(xué)生都有可能得到最好的發(fā)展，學(xué)生才可能帶著(zhù)教材走向教師，或帶著(zhù)對教材的理解，帶著(zhù)學(xué)習成果，帶著(zhù)學(xué)習的方法，自信地向教師展示自己的成功，或帶著(zhù)學(xué)習中的問(wèn)題，主動(dòng)地得到教師更有針對性的幫助。只有充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，才能使學(xué)生的主體性真正得以發(fā)展。
“學(xué)成于思，思源于疑�！辈粩喟l(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題正是學(xué)生思維活躍的表現。而好的教師是引導學(xué)生去發(fā)現真理。每節課是屬于師生共同的“財富”，教師不應“獨占”它，要安排一定的時(shí)間讓學(xué)生自尋問(wèn)題，自提問(wèn)題，然后帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)、思考、討論，使學(xué)生始終保持積極思維的學(xué)習狀態(tài)，主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難，培養思維的獨特性。敢問(wèn)是創(chuàng )見(jiàn)的蓓蕾，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因此，教學(xué)中應該多鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，要在師生之間創(chuàng )造一種平等的、愉快的、民主的討論空氣，讓愛(ài)思考的學(xué)生多思、深思，讓不會(huì )思考的學(xué)生愛(ài)思、會(huì )思。
三、建立和諧的師生關(guān)系
曾蓉蓉老師說(shuō)到她的教育理念是，尊重學(xué)生的人格，尊重他們的學(xué)習興趣和個(gè)性發(fā)展;除了要教會(huì )學(xué)生必要的知識外，還必須培養學(xué)生生活的勇氣、向上的.精神、創(chuàng )造的激情和社會(huì )責任感。從教以來(lái)，她借鑒老教師的經(jīng)驗，總結自己的教訓，得出一個(gè)結論：以誠心對待學(xué)生，以真誠感化學(xué)生。把學(xué)生放在與自己平等的位置去對待，關(guān)心他們，愛(ài)護他們，但絕不是盲目地寵愛(ài)。
教師的職責是教書(shū)育人，教書(shū)不愛(ài)生，則教不好學(xué)生;育人不愛(ài)人，則無(wú)從育人。托爾斯泰說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師�！绷己玫膸熒P(guān)系，有助于教師的教學(xué)管理，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。初中學(xué)生正處于成長(cháng)的轉折期，對待外部世界是既懷疑又好奇，單純地講道理他們是最不易接受的，有的甚至會(huì )出現逆反行為，跟師長(cháng)對著(zhù)干。因此，建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。
首先要尊重學(xué)生，尊重他們的人格、個(gè)性。在教育的過(guò)程中，既要動(dòng)之以情，更需曉之以理，要防止一切不尊重學(xué)生的言行，以免傷害他們的自尊心。其次要信任學(xué)生，使學(xué)生能看到人的尊嚴，認識自身的價(jià)值，教師必須以自己對學(xué)生的信任換取學(xué)生對教師的信任。第三，要嚴格要求學(xué)生。只有嚴格要求，才是真正的愛(ài)護，才能把他們培養成有用之材�？傊�，教師要時(shí)時(shí)注意言傳身教，不僅在理想、信念和道德品質(zhì)方面，就是言談舉止，儀表衣著(zhù)，甚至細微末節的生活小事，都要成為學(xué)生的表率。只有如此，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，才能形成美的師生關(guān)系，教育也才能收到最好的效果。
四、做一個(gè)幸福的教師
李淑芳老師從一位農村代課老師成長(cháng)為教育碩士、全國知名的中小學(xué)教師培訓專(zhuān)家，她是基礎教育改革和教師培訓的先行者，為我國廣大農村教育做出了突出貢獻，為教師成長(cháng)模式提供了新的途徑。她認為教育就是讓學(xué)生獲得一種能力，給自己的生命成長(cháng)助推的能力。教育當以慈悲為懷柔，以慈善為先行。李老師的夢(mèng)想是：打破教師成長(cháng)的地域的圍墻;打破學(xué)校與社會(huì )的“圍墻";打破教育與生活的“圍墻";打破城市與鄉村的“圍墻";打破職前教育與職后教育的“圍墻”;打破學(xué)科之間的圍墻，不斷創(chuàng )新學(xué)校發(fā)展、教師成長(cháng)模式，探索課堂教學(xué)規律，讓老師們在奉獻中成長(cháng)，在交流中收獲，在創(chuàng )新中享受工作的幸福，在成就自己的同時(shí)成就學(xué)生的人生!
何為幸福教師?幸福教師首先必須是一個(gè)健康的生命個(gè)體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心智的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望，在達不到目標時(shí)，不妨寬容一下自己;遇到挫折時(shí)，試著(zhù)去做其他令自己放松的事，學(xué)著(zhù)疏導自己，釋放自己，解放自己的心靈;不管取得什么樣的成績(jì)，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰(shuí);遇到困難，多和朋友交流，爭取得到更多人的支持和鼓勵……擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個(gè)幸福的生命個(gè)體。一個(gè)健康、向上的、內心充滿(mǎn)幸福感的生命個(gè)體，就具有了成為幸福教師的前提條件。
教育就是追尋幸福、創(chuàng )造幸福、享受幸福的過(guò)程�？鞓�(lè )是幸福生活的開(kāi)始和目的，我們的一切取舍都從快樂(lè )出發(fā)，我們的最終目的乃是得到快樂(lè )。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂(lè )，我們也就開(kāi)啟了幸福之門(mén)。但是，快樂(lè )之花的盛開(kāi)，需要智慧的汗水去澆灌�？鞓�(lè )需要預設。每天走進(jìn)教室之前，問(wèn)問(wèn)自己：今天，你準備帶給孩子們什么?準備引領(lǐng)他們走向哪里?每天走出教室之后，問(wèn)問(wèn)自己：今天，你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣?孩子們是否都感到幸�？鞓�(lè )?給孩子帶來(lái)快樂(lè )，我們也能從工作中得到快樂(lè )�？鞓�(lè )源于生成。我們要學(xué)會(huì )做教育生活的有心人，善于發(fā)現和捕捉快樂(lè )。教育生活中，有很多細節，只要注意去挖掘，張開(kāi)一雙慧眼，你也一定會(huì )發(fā)現和擁有許多的快樂(lè )。
井岡山干部培訓心得總結篇2
在中國共產(chǎn)黨建黨95周年之際，阿勒泰地區婦聯(lián)組織地區各界婦女一行38人前往革命根據地—井岡山培訓參觀(guān)學(xué)習。這次培訓學(xué)習，對于一名從事基層婦女工作的人員來(lái)說(shuō)非常重要及時(shí)，特別是能到江西革命老區接受教育，感到無(wú)比光榮，受益良多。
如今的井岡山有著(zhù)寬敞的馬路，整齊的道路樹(shù)木，鱗次櫛比的酒店和商鋪，繁華的天街購物區，無(wú)一不流露著(zhù)時(shí)代的氣息，這個(gè)革命老區儼然成了一座新興的旅游城市。我很猶豫，在這里還能看到多少原汁原味的革命遺物。不過(guò)，后面幾天的參觀(guān)學(xué)習，還是讓我受益匪淺。除了井岡山的中心城區，周邊的故居遺跡還是很好的保留了歷史的原貌，即使是后來(lái)重建和修復的，也充分地體現了時(shí)代和地方的特色�？偟膩�(lái)說(shuō)，老區處處是經(jīng)典和時(shí)尚的完美結合。
中共吉安市委黨校井岡山干部培訓中心對我們這次的培訓教育進(jìn)行了精心安排，將課程設計為以體驗式教學(xué)為主，把現場(chǎng)教學(xué)、專(zhuān)題教學(xué)、訪(fǎng)談教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)結合起來(lái)，寓史與理，寓史與情，以情感人，以理勵志，讓我們有所感悟，有所心動(dòng)，讓我們的心靈在革命先輩浴血奮戰過(guò)的地方受到觸動(dòng)、洗禮和鞭策，從而更加熱愛(ài)今天美好的生活，更加熱愛(ài)自己的工作。
我們接受了專(zhuān)題教學(xué)：《井岡山斗爭史》，結合以前學(xué)習的黨史，對井岡山精神有了更進(jìn)一步的了解和認識。集中參觀(guān)了茨坪大井(毛澤東同志故居)，紅軍醫院，烈士陵園，井岡山革命博物館、黃洋界、茅坪八角樓。真是百聞不如一見(jiàn)，這次親臨井岡山，站在當年毛澤東和紅軍將士浴血戰斗過(guò)的山岡上、樹(shù)林里，看著(zhù)壕溝、木房、槍炮，仿佛也使自己置身于當年血與火的生活之中。我們目睹的不只是井岡山的一草一木，聽(tīng)到的不只是一個(gè)一個(gè)的小故事。我們有太多的震撼，太多的感慨。
井岡山的斗爭史，歷時(shí)兩年多，但它留下的精神，它所探索的道路卻深刻地影響著(zhù)中國共產(chǎn)黨人、中國人民解放軍乃至全中國人民的命運，在中國歷史上寫(xiě)下了濃重的一筆。
在激情教學(xué)：《歌謠里的井岡山精神》課堂中，我們與來(lái)自貴州某縣及內蒙古某縣的中青年干部培訓班學(xué)員進(jìn)行紅色歌曲學(xué)唱，初次見(jiàn)面的各地學(xué)員之間并不感到陌生，大家以不同的方式歌唱著(zhù)革命歌曲，整個(gè)場(chǎng)面活潑激動(dòng)，大家從歌曲中學(xué)習體會(huì )井岡山精神，以洪亮歌聲將井岡山精神傳向祖國各地。井岡山精神，概括起來(lái)就是堅定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢創(chuàng )新路、依靠群眾、勇于勝利。她是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著(zhù)馬克思主義的世界觀(guān)、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。
在品牌特色教學(xué)：井岡山精神代代相傳(與井岡山革命烈士后代等典型人物座談)一課中，傾聽(tīng)了袁文才、王佐革命烈士后代的辛酸講述，袁文才、王佐被黨的左傾錯誤路線(xiàn)錯殺之后，他們各自家庭的艱難處境及頑強拼搏、積極向上的生活態(tài)度和精神值得大家學(xué)習;曾志的孫子時(shí)來(lái)福講述了奶奶為了革命工作，舍小家顧大家，毅然堅持在革命斗爭第一線(xiàn)。全國解放后身為黨的高級干部的曾志終于找到了在井岡山和福建生下的兩個(gè)孩子。這時(shí)他們都已變成了土生土養的純粹的井岡山人和福建人，連姓氏也隨了撫養人，但曾志同志并沒(méi)有因為自己的權力而改變這兩個(gè)孩子的一切，象井岡山的青松和翠竹一樣，他們一直扎根在江西、福建農村這塊紅色土地之上。曾志的遺囑字字句句讓人傾服，直到生命的最后一刻她都是在為他人著(zhù)想，不給親人朋友添麻煩，將有用器官捐獻，不通知親朋好友，將骨灰灑在井岡山的土地上，省吃?xún)�用的錢(qián)全部捐獻給國家的福利事業(yè)。
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