論謀生與敬業(yè)教師心得體會(huì )范文
篇一：教師論謀生與敬業(yè)
對于敬業(yè)的老師來(lái)講，教育不是犧牲而是享受；教育不是重復而是創(chuàng )造；教育不是謀生的手段而是生活的本質(zhì)；教師的一生并不是要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，你永遠也不會(huì )象楊利偉一樣一飛沖天；但她應如百合展開(kāi)是一朵花，凝聚是一枚果；遠望是一盞燈近看是一團火；教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代價(jià)，且能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，我要用我生命的綠水，去調和這一片蔚藍!”這是一名特級教師講過(guò)的一句話(huà)。他的話(huà)讓我領(lǐng)悟到：作為教育工作者，作為人類(lèi)靈魂的工程師，從教師的基本素質(zhì)和師德要求談起，我們應該超越“謀生”的概念，敬業(yè)才是我們工作生活的本質(zhì)，當然這是我們追求的一種境界！
今天，當我面對謀生與敬業(yè)這個(gè)話(huà)題，腦海不禁思緒萬(wàn)千。我相信在座的各位比我有更深刻更具體的認識，很榮幸，大家把這個(gè)機會(huì )給我，讓我在這里敞開(kāi)心扉，說(shuō)說(shuō)自己在教育教學(xué)工作中對謀生與敬業(yè)一點(diǎn)感悟，算是與各位同仁共勉。不可否認，絕大多數同志所以最終當了教師或者參與教育服務(wù)工作，是因為這種職業(yè)首先滿(mǎn)足了我們一種謀生的需要。謀生，即通過(guò)勞動(dòng)獲取報酬，這是人生存的起碼需求。從這個(gè)意義上講，當老師是一種職業(yè)，是我們的一種謀生的手段。因此，從小處說(shuō)，為了我們自身的生存，我們需要“善待”我們的職業(yè)；從大處講，職業(yè)又意味著(zhù)一種社會(huì )責任。 任何職業(yè)都賦有自身的責任。當電工的要為設備完好，電路通暢負責；做醫生的要救死扶傷，為病人的健康負責，而作為教師古人早有“傳道、授業(yè)、解惑”之說(shuō)，按當今時(shí)代要求，就要既教書(shū)，又育人，為學(xué)生負責，為家長(cháng)負責，為社會(huì )負責。
謀生與敬業(yè)，這對孿生兄弟，一個(gè)葡萄藤上結出的兩種不同果實(shí)。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎。敬業(yè)離不開(kāi)謀生為基礎，離開(kāi)謀生去片面追求敬業(yè)無(wú)疑于是空洞乏味的，形而上的說(shuō)教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無(wú)實(shí)際意義可言。另一方面敬業(yè)是保障。謀生離不開(kāi)敬業(yè)來(lái)保駕護航。謀生必須且只能依賴(lài)于敬業(yè)做保障，教師只有100%地投入到教學(xué)工作中去，把教學(xué)落到實(shí)處，把教案鉆得更雜實(shí)點(diǎn)，把每節課上得更新穎點(diǎn)，向課堂45分鐘要質(zhì)量，向學(xué)生素質(zhì)教育要創(chuàng )新。常規工作各方面都做細點(diǎn)，才能更好獲得謀生的飯碗，或者說(shuō)與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。
因此，敬業(yè)的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅硬度如何。敬業(yè)度越高，謀生就越有保證；敬業(yè)度越低，賴(lài)以謀生職業(yè)就難免會(huì )遇到挑戰。
篇二：論謀生與敬業(yè)
對于敬業(yè)的老師來(lái)講，教育不是犧牲而是享受；教育不是重復而是創(chuàng )造；教育不是謀生的手段而是生活的本質(zhì)；教師的一生并不是要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，你永遠也不會(huì )象楊利偉一樣一飛沖天；但她應如百合展開(kāi)是一朵花，凝聚是一枚果；遠望是一盞燈近看是一團火；教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代價(jià)，且能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，我要用我生命的綠水，去調和這一片蔚藍!”這是一名特級教師講過(guò)的一句話(huà)。他的話(huà)讓我領(lǐng)悟到：作為教育工作者，作為人類(lèi)靈魂的工程師，從教師的基本素質(zhì)和師德要求談起，我們應該超越“謀生”的概念，敬業(yè)才是我們工作生活的本質(zhì)，當然這是我們追求的一種境界！
今天，當我面對謀生與敬業(yè)這個(gè)話(huà)題，腦海不禁思緒萬(wàn)千。我相信在座的各位比我有更深刻更具體的認識，很榮幸，大家把這個(gè)機會(huì )給我，讓我在這里敞開(kāi)心扉，說(shuō)說(shuō)自己在教育教學(xué)工作中對謀生與敬業(yè)一點(diǎn)感悟，算是與各位同仁共勉。不可否認，絕大多數同志所以最終當了教師或者參與教育服務(wù)工作，是因為這種職業(yè)首先滿(mǎn)足了我們一種謀生的需要。謀生，即通過(guò)勞動(dòng)獲取報酬，這是人生存的起碼需求。從這個(gè)意義上講，當老師是一種職業(yè)，是我們的一種謀生的手段。因此，從小處說(shuō)，為了我們自身的生存，我們需要“善待”我們的職業(yè)；從大處講，職業(yè)又意味著(zhù)一種社會(huì )責任。 任何職業(yè)都賦有自身的責任。當電工的要為設備完好，電路通暢負責；做醫生的要救死扶傷，為病人的健康負責，而作為教師古人早有“傳道、授業(yè)、解惑”之說(shuō)，按當今時(shí)代要求，就要既教書(shū)，又育人，為學(xué)生負責，為家長(cháng)負責，為社會(huì )負責。謀生與敬業(yè)，這對孿生兄弟，一個(gè)葡萄藤上結出的兩種不同果實(shí)。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎。敬業(yè)離不開(kāi)謀生為基礎，離開(kāi)謀生去片面追求敬業(yè)無(wú)疑于是空洞乏味的，形而上的說(shuō)教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無(wú)實(shí)際意義可言。另一方面敬業(yè)是保障。謀生離不開(kāi)敬業(yè)來(lái)保駕護航。謀生必須且只能依賴(lài)于敬業(yè)做保障，教師只有100%地投入到教學(xué)工作中去，把教學(xué)落到實(shí)處，把教案鉆得更雜實(shí)點(diǎn)，把每節課上得更新穎點(diǎn)，向課堂45分鐘要質(zhì)量，向學(xué)生素質(zhì)教育要創(chuàng )新。常規工作各方面都做細點(diǎn)，才能更好獲得謀生的飯碗，或者說(shuō)與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。因此，敬業(yè)的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅硬度如何。敬業(yè)度越高，謀生就越有保證；敬業(yè)度越低，賴(lài)以謀生職業(yè)就難免會(huì )遇到挑戰。 把教書(shū)育人看成是職業(yè)的人，那他只在謀生；而把教書(shū)育人當成事業(yè)的人，那他就是在敬業(yè)。因此，教師應當把“職業(yè)”看成“事業(yè)”，把課堂視為生命活動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)所，進(jìn)行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入個(gè)性、熱情�？傊�，就是做好教師最本質(zhì)最本分的工作，即忠誠黨的教育事業(yè)！它具體體現在教書(shū)育人、敬業(yè)愛(ài)崗、愛(ài)生護校、傳業(yè)授道等多方面的工作中。如果說(shuō)一個(gè)教師，僅僅是只做到不傳授錯誤知識這點(diǎn)，他還只能算是完成教師最基本任務(wù)，也就是教育界所謂的完成具備基本謀生的手段而已，但離我們所崇尚的最高敬業(yè)而言，還差十萬(wàn)八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢！”一個(gè)好的教師，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，一個(gè)敬業(yè)愛(ài)崗的模范教師，不僅具備學(xué)富五車(chē)的淵博知識，神采飛揚的青春風(fēng)采，大海般廣闊的胸懷，還必須具備犧牲、果敢、奉獻與忠誠般堅韌意志的師德品質(zhì)。
有時(shí)和朋友們聚會(huì )時(shí)，他們往往羨慕我：“還是你好，一年有兩個(gè)假期，工作穩穩當當�！睂Υ�，我總是報之一笑，也不愿解釋?zhuān)f(shuō)多了，他們會(huì )以為我是言不由衷。要說(shuō)工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會(huì )得到。然而，我們在日復一日平淡、平凡的工作中不斷找到新鮮、新意的無(wú)限樂(lè )趣。課堂上，教師是知識海洋的領(lǐng)航員；課堂下，教師是生活的先知也是孩子們的知心朋友。作業(yè)本上，是教師用廣博的愛(ài)心抒寫(xiě)著(zhù)鮮紅的心跡；測試卷上，是教師用公平和細膩描繪明天的憧憬，勾勒出前程的錦繡。黑板上吱吱叫響的粉筆，揮灑出孩子們燦爛的童年，鍵盤(pán)上飛舞的手指，敲擊著(zhù)孩子們求知探索的欲望！雖然，我們沒(méi)有值得炫耀的特權，沒(méi)有讓人仰慕的地位，沒(méi)有優(yōu)厚的待遇，卻用我們的青春和赤誠譜就了一曲“百年樹(shù)人”的高歌。我個(gè)人認為做到了這些就是敬業(yè)。
我們今天談?wù)撝\生與敬業(yè)的問(wèn)題，首先就要提倡敬業(yè)，那是希望更多的優(yōu)秀教師從一線(xiàn)中涌現出來(lái)，以人為本，以創(chuàng )新為綱，培養出來(lái)更多的優(yōu)秀學(xué)子出來(lái)；我們今天呼吁敬業(yè)精神，是強調更多的教師向教育界前輩、教育師德先進(jìn)模范們學(xué)習，學(xué)什么？當然是學(xué)敬業(yè)的精髓：不僅要教書(shū)，貴在教好書(shū)；不僅是育人，貴在育棟梁；不僅在傳道，貴在多學(xué)科間知識的牽引和愛(ài)國主義精神教育的滲透；不僅是在簡(jiǎn)單授業(yè)解惑，貴在教有課改、教有創(chuàng )新、教有變更、教有延伸，真正落實(shí)到學(xué)生身上即做到“授之漁而不是授之以魚(yú)！”能這樣的敬業(yè)者是辛苦而快樂(lè )的。
如今商海里不是流行一種口頭禪：“產(chǎn)業(yè)”么？其實(shí)，教育文化也是一種特殊的“產(chǎn)業(yè)”，教育的投入當然不能一以眼前的利益為目標，因為它是一項人才工程，它需要我們默耕耘，無(wú)私奉獻。每個(gè)教師都不要把學(xué)校的事情簡(jiǎn)單歸結為是教育部、教育局各級學(xué)校領(lǐng)導考慮的事情，更應該是每個(gè)教育工作者關(guān)心的問(wèn)題。試想一個(gè)對學(xué)校問(wèn)題抱不聞不問(wèn)，事不關(guān)己高高掛起等心態(tài)的教師，對自身班級管理及對學(xué)生生活關(guān)心，教學(xué)上深鉆教材而言豈不都是紙上談兵，一席空話(huà)么？俗話(huà)說(shuō)：“與平凡處見(jiàn)偉大！與細微處見(jiàn)真情！”，小事小問(wèn)題往往可以看出大的端倪，透過(guò)身邊或是處理學(xué)生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教師的人品、素質(zhì)、果敢、能力等多方面的蘊涵和體現。所以說(shuō)我們提倡每位教師把學(xué)生當“產(chǎn)品”來(lái)做好就是指教師的敬業(yè)！把教育工作當 “產(chǎn)品”來(lái)做，把學(xué)校大小事都當“產(chǎn)品”來(lái)做彰揚的就是我們教師的敬業(yè)！
新時(shí)期學(xué)校面臨新的機遇和挑戰，作為影響學(xué)校發(fā)展的主體，我們每個(gè)教師都應該敲
響敬業(yè)警鐘，時(shí)刻不忘追尋敬業(yè)理想與精神，這樣敬業(yè)的教師將會(huì )取得更加物有所值的高收入回報和稱(chēng)心如意的工作崗位。只有學(xué)校和每位教師事業(yè)和利益共同發(fā)展了，我們才能更好的謀生。借用中山先生那句名言作結尾：“民之所欲，長(cháng)記吾心！”“革命尚未成功，同志仍需努力
篇三：教師愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì )
愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理好個(gè)人與職業(yè)關(guān)系的準尺，是全部教師職業(yè)道德的基礎和前提。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我認為，對于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，他遠遠的超過(guò)了責任感�！币粋�(gè)人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛(ài)自己的職業(yè)。只有這樣他才會(huì )全心全意的投入。而熱愛(ài)自己職業(yè)的動(dòng)力在于能在工作中得到快樂(lè )。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )教勤業(yè)
教師只有在愛(ài)崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運緊密聯(lián)系在一起的精神指導下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂(lè )趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛(ài)崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會(huì )視平凡的工作為平凡，不會(huì )視瑣碎的工作為瑣碎，而是會(huì )認真對待教育，教學(xué)的過(guò)程的`每一個(gè)環(huán)節，于細微處顯精神，于小事上下工夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價(jià)值。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責
教育家陶行知說(shuō)：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去�！蓖衅鹨豢|真誠，用一顆對事業(yè)執著(zhù)的心，忠于黨的教育事業(yè)，無(wú)私奉獻，愛(ài)崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強烈的使命感和責任感。
愛(ài)崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng )造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻，認真負責，工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現，
三、求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng )新
求真務(wù)實(shí)，是黨的思想路線(xiàn)的核心內容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育基地，誠實(shí)苦干，以“內強素質(zhì)、外樹(shù)形象”為工作中心，營(yíng)造一個(gè)精致的育人環(huán)境，練就一套精良的育人方法。堅持求真務(wù)實(shí)，是一身的修養，因為它是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì )滿(mǎn)腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì )正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系。正確處理求真務(wù)實(shí)的關(guān)系，才能開(kāi)拓進(jìn)取。銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng )新，對知識精益求精，不斷進(jìn)取，深入教學(xué)第一線(xiàn)，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時(shí)代節奏，在求真務(wù)實(shí)中開(kāi)拓進(jìn)取。
教師應有豐富的學(xué)識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操，良好的心理修養，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養、自我完善達到的。那么這些做法的動(dòng)力來(lái)自教師對教育活動(dòng)的客觀(guān)要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉，來(lái)自解決這一矛盾的不懈追求，來(lái)自深層次的愛(ài)崗敬業(yè)精神。有了愛(ài)崗敬業(yè)精神，教師就能夠對自身素質(zhì)水平有一個(gè)理性熟悉，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀(guān)要求不斷的接近，通過(guò)自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。愛(ài)崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì )關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì )的理解，同事的支持，家長(cháng)的配合、學(xué)生的自覺(jué)努力，而“愛(ài)崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲，反之，只能是一事無(wú)成，空嗟嘆。一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗教書(shū)育人，又會(huì )著(zhù)力總結教育規律，并按照教育規律的要求科學(xué)施教；無(wú)論備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級，它都會(huì )將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀(guān)察之下，進(jìn)行科學(xué)的規劃、組織、實(shí)施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，而且包含著(zhù)探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話(huà)說(shuō)，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現著(zhù)動(dòng)機與效果統一的綜合追求。人類(lèi)已邁入一個(gè)新的世紀。新的世紀、新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼備的高素質(zhì)的新型教師。為適應社會(huì )發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
篇四：新教師培訓總結 謀生與敬業(yè)
新教師崗前培訓馬上要接近尾聲了，這段培訓時(shí)間雖然不長(cháng)，但是對于我一個(gè)剛剛走出校門(mén)的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，彌足珍貴。這次培訓不僅讓我在正式走上教師崗位之前，掌握了很多成為一名合格教師的基本技能，而且讓我對于教師這個(gè)職業(yè)有了更加深刻，更加具體的理解與體會(huì )。
對于大部分人來(lái)說(shuō)，工作是為了謀生，為了承擔起自己和家庭的責任。那么對于我們，即將成為一名光榮的人民教師的人來(lái)說(shuō)，工作的目的僅僅是為了謀生嗎？當然不是。對于敬業(yè)的老師來(lái)講，教育不是犧牲而是享受;教育不是重復而是創(chuàng )造;教育不是謀生的手段而是生活的本質(zhì);教師的一生并不是要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，你永遠也不會(huì )象楊利偉一樣一飛沖天;但她應如百合展開(kāi)是一朵花，凝聚是一枚果;遠望是一盞燈近看是一團火;教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代價(jià)，且能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印。作為教育工作者，作為人類(lèi)靈魂的工程師，從教師的基本素質(zhì)和師德要求談起，我們應該超越“謀生”的概念，敬業(yè)才是我們工作生活的本質(zhì)，當然這是我們追求的一種境界!
也許我們選擇教師這個(gè)職業(yè)初衷，是因為這種職業(yè)首先滿(mǎn)足了我們一種謀生的需要。謀生，即通過(guò)勞動(dòng)獲取報酬，這是人生存的起碼需求。從這個(gè)意義上講，當老師是一種職業(yè)，是我們的一種謀生的手段。因此，從小處說(shuō)，為了我們自身的生存，我們需要“善待”我們的職業(yè);從大處講，職業(yè)又意味著(zhù)一種社會(huì )責任。任何職業(yè)都賦有自身的責任。當電工的要為設備完好，電路通暢負責;做醫生的要救死扶傷，為病人的健康負責，而作為教師古人早有“傳道、授業(yè)、解惑”之說(shuō)，按當今時(shí)代要求，就要既教書(shū)，又育人，為學(xué)生負責，為家長(cháng)負責，為社會(huì )負責。謀生與敬業(yè)，這對孿生兄弟，一個(gè)葡萄藤上結出的兩種不同果實(shí)。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎。敬業(yè)離不開(kāi)謀生為基礎，離開(kāi)謀生去片面追求敬業(yè)無(wú)疑于是空洞乏味的，形而上的說(shuō)教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無(wú)實(shí)際意義可言。另一方面敬業(yè)是保障。謀生離不開(kāi)敬業(yè)來(lái)保駕護航。謀生必須且只能依賴(lài)于敬業(yè)做保障，教師只有100%地投入到教學(xué)工作中去，把教學(xué)落到實(shí)處，把教案鉆得更雜實(shí)點(diǎn)，把每節課上得更新穎點(diǎn)，向課堂45分鐘要質(zhì)量，向學(xué)生素質(zhì)教育要創(chuàng )新。常規工作各方面都做細點(diǎn)，才能更好獲得謀生的飯碗，或者說(shuō)與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。因此，敬業(yè)的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅硬度如何。敬業(yè)度越高，謀生就越有保證;敬業(yè)度越低，賴(lài)以謀生職業(yè)就難免會(huì )遇到挑戰。
把教書(shū)育人看成是職業(yè)的人，那他只在謀生;而把教書(shū)育人當成事業(yè)的人，那他就是在敬業(yè)。因此，教師應當把“職業(yè)”看成“事業(yè)”，把課堂視為生命活動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)所，進(jìn)行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入個(gè)性、熱情�？傊�，就是做好教師最本質(zhì)最本分的工作，即忠誠黨的教育事業(yè)!它具體體現在教書(shū)育人、敬業(yè)愛(ài)崗、愛(ài)生護校、傳業(yè)授道等多方面的工作中。如果說(shuō)一個(gè)教師，僅僅是只做到不傳授錯誤知識這點(diǎn)，他還只能算是完成教師最基本任務(wù)，也就是教育界所謂的完成具備基本謀生的手段而已，但離我們所崇尚的最高敬業(yè)而言，還差十萬(wàn)八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢!”一個(gè)好的教師，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，一個(gè)敬業(yè)愛(ài)崗的模范教師，不僅具備學(xué)富五車(chē)的淵博知識，神采飛揚的青春風(fēng)采，大海般廣闊的胸懷，還必須具備犧牲、果敢、奉獻與忠誠般堅韌意志的師德品質(zhì)。
教育，是我講從事一生的神圣的事業(yè)；教師，是我無(wú)悔選擇的崇高職業(yè)；育人，是我全力承載的終身使命。從這一刻起，我將全心全意地投入到教書(shū)育人的工作之中，履行教的全部職責與義務(wù)，努力鉆研，不斷改善我的教育教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生在我的教導下不斷進(jìn)步，無(wú)論我的學(xué)生來(lái)自何處，無(wú)論我的學(xué)生貧窮與否，無(wú)論我的學(xué)生學(xué)習如何，我都會(huì )一視同仁，
付出我的真愛(ài)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠基，托起孩子們幸福的一生。
篇五：學(xué)習喬永斌教老師愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì )
教師是人類(lèi)靈魂的工程師——這是多么高的贊譽(yù)，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師必須具備愛(ài)崗敬業(yè)精無(wú)私奉獻的精神，必須具備淡薄名利，超然物外的氣度，必須有無(wú)私奉獻的精神，這就是師德，師魂。愛(ài)崗敬業(yè)，這四個(gè)字對每一位教師來(lái)說(shuō)，一定是再熟悉、再簡(jiǎn)單不過(guò)了�？墒窃鯓幼龊眠@四個(gè)字呢？怎樣把這四個(gè)字切實(shí)地體現在我們的工作中，體現到我們的行動(dòng)上呢？
曾記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導的深切教導：步入崗位后你要做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻的人。那時(shí)的我也曾淺薄地認為愛(ài)崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時(shí)間，為了工作放棄或忽視親情和友情，為了工作帶病的身體于不顧而忘我投入的表現�？稍诮�(jīng)歷了許多年工作后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目睹了身邊的人和事，特別是學(xué)習了喬永斌老師的先進(jìn)事跡后才知道什么是真正的敬業(yè)，敬業(yè)不是加班加點(diǎn)，敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現在工作中就是勤奮和主動(dòng)，就是節儉和意志，就是自信和創(chuàng )新。為人師表，廉潔從教，愛(ài)崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中的顯著(zhù)特點(diǎn)，是社會(huì )對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。教育家陶行知說(shuō)：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！蔽覀兘處熞幸活w對事業(yè)執著(zhù)的心，忠于黨的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻。我對此有如下理解：
第一，教師要熱愛(ài)學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛(ài)最受公眾期待。作為教育工作者，應該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
第二，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類(lèi)幸福和自我完善”結合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛(ài)心，享受充滿(mǎn)活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業(yè)，這對社會(huì )文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著(zhù)學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
喬永斌經(jīng)常按壓著(zhù)發(fā)麻的雙腿準備教案、批改作業(yè)。他把學(xué)生的作業(yè)本一個(gè)個(gè)縫綴好并保留起來(lái)，他說(shuō)，這是學(xué)生成長(cháng)的軌跡。他堅持每天升降國旗，給學(xué)生以國情教育；堅持按鈴聲上下課，堅持每天播放一遍音樂(lè )。他說(shuō)學(xué)校雖然很小，教師也只有一個(gè)，但這樣才像個(gè)學(xué)校。美術(shù)課上，他引導學(xué)生用白紙覆在圖上臨摹，品德、心理健康、安全課一樣不少，他說(shuō)，如果不這樣，學(xué)生到中心學(xué)校讀書(shū)，還不知道有心理健康這門(mén)課。
莫家埡的冬天很冷，喬永斌在教室里用火爐給學(xué)生取暖。取暖用的木柴是家長(cháng)自愿送到學(xué)校的，木柴都是喬老師利用假期鋸斷劈好的。每天早上他總提前把爐子燒得旺旺的，孩子們一到校，就能像在家里一樣暖和。雖然莫家埡只是一個(gè)教學(xué)點(diǎn)，老師也只有一名，但空曠的院落總是很溫暖很干凈。來(lái)到這里，你很難想象這是一個(gè)身有嚴重殘疾的老師獨自一人經(jīng)營(yíng)的學(xué)校。
第三，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻。它關(guān)注著(zhù)教師的教育事業(yè)心、正確的教書(shū)育人、以及嚴謹的工作態(tài)度。愛(ài)崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng )造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻。認真負責、工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛(ài)一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著(zhù)那山高。
第四，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于創(chuàng )新。在現實(shí)中，許多教師，存在與這相背的現象，只追求享受不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，固步自封，庸碌無(wú)為，走進(jìn)課堂，無(wú)精打采，談起玩樂(lè )，神采飛揚;工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽(tīng)課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務(wù)實(shí)，更談不上開(kāi)拓創(chuàng )新。只有銳意進(jìn)取，才能勇于創(chuàng )新。我們教師對知識要精益求精，不斷進(jìn)取，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時(shí)代節奏，在求真務(wù)實(shí)中開(kāi)拓進(jìn)取。
第五，淡泊名利，志存高遠。喬永斌做到了，他拖著(zhù)一條僵硬的腿在講臺上一站就是30多年，但他對自己的教學(xué)工作一點(diǎn)也不馬虎，他說(shuō)：“我的生命是社會(huì )和愛(ài)心人士給的，我只有好好工作，才能夠對得起家長(cháng)，對得起群眾�！�
作為一名人民教師，我們一定要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè )于奉獻，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師。既然我們是教師，就要愿將青春許孺子，甘為盛世做人梯;既然我們是教師，就要一輩子用愛(ài)心去點(diǎn)亮一盞盞心燈，在照亮學(xué)生未來(lái)的同時(shí)，也輝煌自己的人生。正如泰戈爾所說(shuō)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，就讓我從事葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著(zhù)綠蔭的�！崩嘶ㄟx擇大海，雄鷹選擇藍天，而我選擇了三尺講臺!我時(shí)刻銘記著(zhù)教師的責任。
現在正值應試教育向素質(zhì)教育轉變、教育教學(xué)大改革的時(shí)期，社會(huì )的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識到使命在肩，責任如山。我將在這一片讓心靈守護者熱血奔涌的神圣沃土上，不斷充實(shí)自己，展示自己，勇于進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，讓我們輕揮一只粉筆，書(shū)寫(xiě)青春永不衰。
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