《遇見(jiàn)未知的自己》的讀書(shū)心得
幾年前，結識了一位朋友。工作成績(jì)顯著(zhù)，生活悠然自得的他贈送了《遇見(jiàn)未知的自己》一書(shū)。我認真的拜讀后，寫(xiě)下一些體悟，與各位分享。
作者從一位知書(shū)達理的電視新聞主播，轉行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者，張德芬融匯貫通了理論與現實(shí)，通過(guò)一個(gè)主人公的小故事，傳達了她生活及工作的精髓。引導我們在人生旅途中，找到自我價(jià)值。用積極的心態(tài)面對生活及工作。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對話(huà)，揭示了人身的奧秘�！澳闶钦l(shuí)？”這是老人問(wèn)若菱的第一個(gè)問(wèn)題。很多時(shí)候，我們很容易忘記自己是誰(shuí)，我們追求的到底是什么？
書(shū)中，讓我明白什么是真我。真我由愛(ài)、喜悅、和平三者構成。那么真我對于人生有何影響呢？書(shū)中老人給我們畫(huà)了一幅畫(huà)，一輛馬車(chē)，加上馬車(chē)夫，后面還有位乘客。這輛馬車(chē)的前進(jìn)要靠這匹馬，如果你問(wèn)這匹馬，你有沒(méi)有權利決定怎么行進(jìn)嗎？馬兒會(huì )說(shuō)：“有��！我這不就是努力地在前進(jìn)嗎？沒(méi)有我，這車(chē)是走不動(dòng)的呀！”但是你要問(wèn)它“那你剛才為什么往左轉哪？”它會(huì )說(shuō)：“我覺(jué)得左邊的臉緊緊的，我就轉彎了。這這匹馬其實(shí)是我們的表意識，我們自以為可以操控生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機器，很多時(shí)候身不由己。讀到此處你會(huì )明白，這個(gè)馬車(chē)夫就是我們的潛意識，也就是我們人生的自動(dòng)化導航系統。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向，理想和追求。在尋找真我的過(guò)程中，我們先要努力地把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣我們離真我也會(huì )愈來(lái)愈近。如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快樂(lè )、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì )和他起共鳴，向身邊靠近。
那么，如何找尋真我呢？書(shū)中介紹了一種瑜伽尋找法�；旧�，任何能讓你專(zhuān)心一致、活在當下的運動(dòng)，都可以幫你與身體重新連接，所以運動(dòng)本身不重要，重要的是你在做它時(shí)的心態(tài)和狀態(tài)。所以無(wú)論是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能夠專(zhuān)心地關(guān)照自己的身體，這些運動(dòng)都可以成為探索自我的方法。
除了身體上需要凈化外，我們還需要擺脫負面情緒的圈套。負面情緒就像痛苦之身在我們的身體里，自成一格。想要扼制負面情緒，書(shū)中告訴我們一個(gè)小方法。每天要念，要寫(xiě)——我看到我正在尋求的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對它的需要。負面情緒，你愈去排斥它，它愈不走，而且還會(huì )更強。所以，看見(jiàn)了以后，就先接納它，然后告訴自己，我不需要這個(gè)情緒啦，我要放下對它的需要。這是說(shuō)給潛意識聽(tīng)的。久而久之，潛意識接受這種信息，我們的負面情緒會(huì )越來(lái)越少。情緒是一種能量，會(huì )來(lái)也會(huì )走，對于教育孩子來(lái)說(shuō)，大人不要過(guò)多地干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì )怎樣去處理自己的`情緒，我們要做的，就是給孩子無(wú)限的愛(ài)和支持。
本書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得好，讓我學(xué)會(huì )從不同角度看待問(wèn)題�！坝H愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己�！彼械娜�、事、物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外界有任何事物觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內看�？纯醋约耗膫�(gè)地方還沒(méi)有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個(gè)調和整理，再集中精力去應對外在可以改變的部分。
每一個(gè)發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災難，也可以是一個(gè)禮物。如果帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì )享受到它內在蘊含豐盛美好且精心為你打造的禮物。
書(shū)中的老人其實(shí)就是一面鏡子，印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引，我們反求諸己，修心、正心、養心，才能有好的心態(tài)。生命來(lái)去匆匆，無(wú)法臆測也難以捉摸。無(wú)論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面對其中的悲歡離合喜怒哀樂(lè )，唯有抱著(zhù)關(guān)照內心并時(shí)刻感恩的心態(tài)，一切事物才會(huì )自動(dòng)還原水落石出。
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