遇見(jiàn)未知的自己的讀書(shū)心得（通用10篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。那么讀書(shū)心得到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)心得（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)心得1
《遇見(jiàn)未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長(cháng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
它以小說(shuō)的形式，講述女主人公經(jīng)過(guò)偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到快樂(lè )，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書(shū)籍的深奧枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會(huì )遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿(mǎn)等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng )造出來(lái)的，因為那個(gè)是你對事情的解釋。
這本書(shū)告訴我們：我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè )？那是因為我們失落了真實(shí)的自己。學(xué)會(huì )用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負的一切都是我們自己帶來(lái)的，別人是無(wú)法強壓給我們的，因為我們可以不接受�？偸钦J為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì )讓自己苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書(shū)中所談到的快樂(lè )和喜悅的區別，快樂(lè )是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或事物不存在了，你的快樂(lè )也隨之消失了。而喜悅是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過(guò)程會(huì )帶來(lái)快樂(lè )，但一旦實(shí)現了快樂(lè )也就消失了。而如果是自己真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會(huì )造福社會(huì )讓更多人幸福那就不一樣了，那就達到了喜悅的境界。
每個(gè)人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠的不現實(shí)，自己會(huì )被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會(huì )失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢？
外在環(huán)境影響著(zhù)我們的內心世界，我們所處的社會(huì )環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實(shí)的自我；認識真我，從自身做起。因為外面沒(méi)有別人。這本書(shū)讀了之后讓人受益頗深，要試著(zhù)學(xué)會(huì )放下，當我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì )覺(jué)得一切都是另外一種結局，要試著(zhù)看開(kāi)看淡一切，學(xué)著(zhù)清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)心得2
最近看了本書(shū)，朋友推薦的，書(shū)名是《遇見(jiàn)未知的自己》，講述的是關(guān)于都市身，心、靈修行的書(shū)。
這本書(shū)教會(huì )我們如何快樂(lè )地生活，如何走出困境，也教會(huì )我們如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋昧又貼近生活的道理，感覺(jué)很特別。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能讓我們再以純真明亮的眼睛注視身邊的人、事和這個(gè)世界。競爭和自由主義經(jīng)濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到這些貪婪和占有的漩渦之中，正如書(shū)中主人公若菱所言“活著(zhù)好累！”，以至于累得漸漸失去自我，以至于到連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不清楚的地步。正因為失去了真實(shí)的自我，極力追求內心真實(shí)需要以外的東西，所以，人們占有得越多，迷失得就越嚴重，內心也就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂(lè )？
書(shū)中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實(shí)的自己，沒(méi)有學(xué)會(huì )用潛意識的方式去處理情緒。在生活中，我們常常用許多的信念、價(jià)值觀(guān)、態(tài)度和標準來(lái)約束自己，也用這些來(lái)衡量和批判他人。這些是我們每日所想的基礎，可是我們從來(lái)都不去檢測我們思想的基礎，也不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì )根據我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè )還是痛苦，其實(shí)大多數是因為我們的思想導致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，而是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因為同樣的事情發(fā)生在不同人的身上，就會(huì )產(chǎn)生不同的結果。
書(shū)中給我感觸最深的一句話(huà)是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。沒(méi)有人能知道自己最終會(huì )走到哪里，但是人們總可以確定想去的方向。無(wú)論是力爭上游的快跑階段，或者是人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，我們都會(huì )面臨其中許許多多的喜怒哀樂(lè )，唯有保持惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì )走向完美。
我們要記住，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能滿(mǎn)懷信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì )享受到它內在蘊含著(zhù)豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自己！
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)心得3
美玉前陣子來(lái)南寧時(shí)，送了本書(shū)給我《遇見(jiàn)未知的自己》。我沒(méi)看完，先借給面條看了。因為她有心理困擾，正好有朋友建議她看這本書(shū)。
她沒(méi)看完，便建議說(shuō)：元家族的成員都該看看這本書(shū)。
這是一本都市修行的心靈書(shū)籍。周末的讀書(shū)會(huì )，我便以此為主題，分享此書(shū)心得。
其實(shí)這本書(shū)對我觸動(dòng)不大，因為我已經(jīng)過(guò)了那種發(fā)現內在自我、喚醒心靈覺(jué)醒的階段。當然里面有很多學(xué)識可以令我補充新知，完善我的個(gè)人系統。
因為沒(méi)看完這本書(shū)，所以我分享的更多是近期我的閱書(shū)心得。
一是，有好書(shū)，我會(huì )盡量推薦給大家;
二是，你是否要接受，隨緣。
所謂的人講人緣，書(shū)講書(shū)緣。就是這個(gè)意思。
這本書(shū)對面條小姐的觸動(dòng)大，因為她剛好處在這樣一個(gè)心靈迷茫的人生階段，所以恰當的書(shū)籍能給她指明燈的作用。所以，書(shū)講機緣，處在不同的人階段，有不同的人生需求，傾向的書(shū)籍就不同。
就我自己及大部分的女性階段而言：
15-25歲的階段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞麗》《時(shí)尚》之類(lèi)的書(shū)籍。25-35歲的階段，會(huì )更喜歡看張愛(ài)玲、張小嫻、倉央嘉措、納蘭性德等小資書(shū)籍，也能靜下心來(lái)看身心靈修行、養生方面的書(shū)籍。35-45歲的階段，喜歡重讀古典名著(zhù)、喜歡佛禪類(lèi)書(shū)籍，也喜歡疏通知遠的歷史類(lèi)書(shū)籍。45歲之后，喜歡研究博大精深的中國傳統文化，《易經(jīng)》《茶經(jīng)》之類(lèi)的。
同樣的，人講人緣。往往你認為很好的一本書(shū)，很迫切地推薦給別人，別人不一定會(huì )采納，這個(gè)時(shí)候，授者也要考慮和尊重受者的意見(jiàn)，千萬(wàn)不要勉強人家。
我以前專(zhuān)門(mén)和元真研究過(guò)這個(gè)話(huà)題。
好比說(shuō)，我認為很好的一本書(shū)、一部電影、一個(gè)體驗、一個(gè)課程推薦給別人，尤其是身邊的人，很希望他們跟我有同樣的體驗�？墒菍Ψ讲活I(lǐng)情，我會(huì )覺(jué)得失落，覺(jué)得可惜和遺憾。
后來(lái)和元真探討，便釋然。
對方不領(lǐng)情，那也是正常的。一方面，對方可能沒(méi)有這個(gè)緣分，另一方面，對方的緣分沒(méi)到。你何必拿自己的緣分強加到他人的身上呢?
明白了這一點(diǎn)之后，但凡我向別人推薦好東東時(shí)，便不會(huì )那么地急切。如同我辦這一次讀書(shū)會(huì )，不是要大家都要看這本書(shū)，而是，因為我們是長(cháng)期的朋友，我是希望通過(guò)不定期的活動(dòng)，讓我們彼此之間，逐步建立更多溝通上的共識。
而，從受者的角度來(lái)說(shuō)，如果有人向你推薦什么東西，必定是那個(gè)東西是好的、對他受益的，所以我們要體晾這份用心和善心。
不管是授者，還是受者，希望你們隨緣就好。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)心得4
幾年前，結識了一位朋友。工作成績(jì)顯著(zhù)，生活悠然自得的他贈送了《遇見(jiàn)未知的自己》一書(shū)。我認真的拜讀后，寫(xiě)下一些體悟，與各位分享。
作者從一位知書(shū)達理的電視新聞主播，轉行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者，張德芬融匯貫通了理論與現實(shí)，通過(guò)一個(gè)主人公的小故事，傳達了她生活及工作的精髓。引導我們在人生旅途中，找到自我價(jià)值。用積極的心態(tài)面對生活及工作。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對話(huà)，揭示了人身的奧秘�！澳闶钦l(shuí)？”這是老人問(wèn)若菱的第一個(gè)問(wèn)題。很多時(shí)候，我們很容易忘記自己是誰(shuí)，我們追求的到底是什么？
書(shū)中，讓我明白什么是真我。真我由愛(ài)、喜悅、和平三者構成。那么真我對于人生有何影響呢？書(shū)中老人給我們畫(huà)了一幅畫(huà)，一輛馬車(chē)，加上馬車(chē)夫，后面還有位乘客。這輛馬車(chē)的前進(jìn)要靠這匹馬，如果你問(wèn)這匹馬，你有沒(méi)有權利決定怎么行進(jìn)嗎？馬兒會(huì )說(shuō)：“有��！我這不就是努力地在前進(jìn)嗎？沒(méi)有我，這車(chē)是走不動(dòng)的呀！”但是你要問(wèn)它“那你剛才為什么往左轉哪？”它會(huì )說(shuō)：“我覺(jué)得左邊的臉緊緊的，我就轉彎了。這這匹馬其實(shí)是我們的表意識，我們自以為可以操控生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機器，很多時(shí)候身不由己。讀到此處你會(huì )明白，這個(gè)馬車(chē)夫就是我們的潛意識，也就是我們人生的自動(dòng)化導航系統。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向，理想和追求。在尋找真我的過(guò)程中，我們先要努力地把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣我們離真我也會(huì )愈來(lái)愈近。如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快樂(lè )、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì )和他起共鳴，向身邊靠近。
那么，如何找尋真我呢？書(shū)中介紹了一種瑜伽尋找法�；旧�，任何能讓你專(zhuān)心一致、活在當下的運動(dòng)，都可以幫你與身體重新連接，所以運動(dòng)本身不重要，重要的是你在做它時(shí)的心態(tài)和狀態(tài)。所以無(wú)論是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能夠專(zhuān)心地關(guān)照自己的身體，這些運動(dòng)都可以成為探索自我的方法。
除了身體上需要凈化外，我們還需要擺脫負面情緒的圈套。負面情緒就像痛苦之身在我們的身體里，自成一格。想要扼制負面情緒，書(shū)中告訴我們一個(gè)小方法。每天要念，要寫(xiě)——我看到我正在尋求的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對它的需要。負面情緒，你愈去排斥它，它愈不走，而且還會(huì )更強。所以，看見(jiàn)了以后，就先接納它，然后告訴自己，我不需要這個(gè)情緒啦，我要放下對它的需要。這是說(shuō)給潛意識聽(tīng)的。久而久之，潛意識接受這種信息，我們的負面情緒會(huì )越來(lái)越少。情緒是一種能量，會(huì )來(lái)也會(huì )走，對于教育孩子來(lái)說(shuō)，大人不要過(guò)多地干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì )怎樣去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無(wú)限的愛(ài)和支持。
本書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得好，讓我學(xué)會(huì )從不同角度看待問(wèn)題�！坝H愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己�！彼械娜�、事、物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外界有任何事物觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內看�？纯醋约耗膫�(gè)地方還沒(méi)有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個(gè)調和整理，再集中精力去應對外在可以改變的部分。
每一個(gè)發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災難，也可以是一個(gè)禮物。如果帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì )享受到它內在蘊含豐盛美好且精心為你打造的禮物。
書(shū)中的老人其實(shí)就是一面鏡子，印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引，我們反求諸己，修心、正心、養心，才能有好的心態(tài)。生命來(lái)去匆匆，無(wú)法臆測也難以捉摸。無(wú)論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面對其中的悲歡離合喜怒哀樂(lè )，唯有抱著(zhù)關(guān)照內心并時(shí)刻感恩的心態(tài)，一切事物才會(huì )自動(dòng)還原水落石出。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)心得5
如果問(wèn)人的一生在追求什么?大多數的人會(huì )回答，每個(gè)人都在追求財富，權利，健康，愛(ài)和快樂(lè )。其實(shí)所有的這一切用五個(gè)字就可以代替——愛(ài)，喜悅，和平。
最近在讀一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》，看到它的時(shí)候最初是被舒服的裝幀設計吸引的，所以決定要看她。很直白易懂，在平實(shí)的故事里面倒是的確潛藏著(zhù)些生活的啟示和思考，不像書(shū)評家渲染的那樣濃烈，但也的確不賴(lài)的感覺(jué)。
常說(shuō)思想決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定命運——
我開(kāi)始過(guò)一種回歸地面的生活，我想自己還是喜歡貼著(zhù)地面，踏實(shí)，安全感;
我可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力中看到自己的成長(cháng)，開(kāi)始正視自己的缺陷和優(yōu)勢，不必為短板自卑而不前，也不必為長(cháng)板自傲而離群索居，人畢竟是群體性的社會(huì )動(dòng)物，要學(xué)會(huì )在人群中活出自己的人生;
生活的喜悅與否取決于自己的內心，無(wú)論遇到怎樣的困惑和劫難，都請記�。航裉斓男袨闆Q定明天的能力，未來(lái)并不是虛無(wú)縹緲，而明天的自己絕不會(huì )是今天的這個(gè)自己!
我想，所謂成熟，應該就是一種淡定和自然——不為物喜，不為己悲。不拍被別人喜歡，也不怕被別人討厭，因為，我們只不過(guò)就是自己!
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)心得6
《遇見(jiàn)未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規律，不與之抗衡，內心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書(shū)中所說(shuō)擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧!人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養性，尋找內在的真我。
《遇見(jiàn)未知的自己》，告訴我外面沒(méi)有別人，只有自己。所有外在的事物都是你內心投射的結果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案，結果卻徒勞無(wú)功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內心。生命本是來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測也難以捉摸，無(wú)論是在身處逆境茫然徘徊之時(shí)還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀(guān)照內心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見(jiàn)未知的自己》揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì )臣服。愛(ài)過(guò)、通過(guò)、哭過(guò)之后是臣服的體驗發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì )臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì )接受!因為越是你抗拒的就越會(huì )持續，當你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì )覺(jué)得一切都會(huì )是另一種結局。我們的思想總是在過(guò)去或者未來(lái)，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己內心深處的聲音，和身體聯(lián)結，那將會(huì )是一種難以想象的力量!
這本書(shū)我覺(jué)得它教給我的理念是，能讓我把心情不愉快的長(cháng)度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來(lái)獨往的終身體驗沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在?讓我們就像那只看見(jiàn)彩虹的狗一樣，在谷底驚見(jiàn)陽(yáng)光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風(fēng)里，蔚藍的天空下，看著(zhù)我，輕輕的微笑。
從這本書(shū)中我還要學(xué)習做到如下四點(diǎn)：
一、 我要學(xué)會(huì )做情緒的主人，不做情緒的奴隸
如果你每次都因為一些小事情生氣，那么，你就是每天都在重復地為那張神經(jīng)網(wǎng)接線(xiàn)和整合，這就變成你的一個(gè)情緒模式。以后只要你碰到一點(diǎn)不合心意的事情，你的第一個(gè)反應，就是習慣性的生氣，而這種習慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒(méi)有停頓的意識，并且久而久之，我們的身體器官會(huì )對這種情緒反應產(chǎn)生特定的胃口，會(huì )產(chǎn)生饑餓感。我們會(huì )對生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會(huì )責怪讓我們生氣的人，我們認為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來(lái)不會(huì )從自己身上找問(wèn)題，我們從來(lái)沒(méi)有意識到很有可能是我們自己身體的細胞有生理需求而導致我們生氣，而長(cháng)壽的人，都是內心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。
所以，當我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時(shí)候，一定要先停下來(lái)三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個(gè)時(shí)候是生氣好，還是思考如何解決問(wèn)題好，慢慢的，我們就會(huì )學(xué)著(zhù)控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無(wú)法控制，這就叫不當自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會(huì )上癮的時(shí)候，想必你第一個(gè)念頭就是我要擺脫這種癮癥!
二、 改變自己，就是改變你周?chē)娜?/p>
我們生活在這個(gè)社會(huì )，就脫離不了各種各樣的關(guān)系，很多時(shí)候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺(jué)得別人對我們太苛刻，和我們對著(zhù)干。殊不知，我們自己也是這樣對別人的，你用什么樣的方式對他人，他人就會(huì )用什么樣的方式對你。還有些時(shí)候，我們會(huì )較真為什么非要我先改變?為什么不是別人先改變?其實(shí)誰(shuí)改變都不是問(wèn)題，問(wèn)題是，你認為你的某種關(guān)系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì )境由心轉地隨之改變。書(shū)中的主人公，是一個(gè)夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問(wèn)題的女人，當她得知改變自己就可以改變周?chē)娜说臅r(shí)候，她也不相信，抱著(zhù)試試的心態(tài)，終于解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉變了工作上的劣勢。為他人著(zhù)想，就是為自己著(zhù)想，同樣祝福他人，就是祝福自己。
三、 善待自己，讓自己內心強大。
善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因為這些事情可以讓我們內心平靜，得到喜悅!我們的幸福，快樂(lè )的感覺(jué)，是從內而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來(lái)問(wèn)問(wèn)自己的內心呢，到底想要什么?到底需要什么?從小到大，沒(méi)有人教我們如何夢(mèng)想更好的人生，我們或者根本不敢夢(mèng)想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自己這里不好，那里不好，但是現在我們長(cháng)大了，不是以前那個(gè)人云亦云的小女孩了，我們可以分清楚對錯，可以看的到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，別人的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)自己，只有這樣，才能強大自己的內心，才不會(huì )苦苦地從外面尋找愛(ài)來(lái)填補自己。內心強大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復的'人，而你周?chē)娜艘矔?huì )變得更加愛(ài)你了!
四、 臣服已經(jīng)發(fā)生的事情，專(zhuān)注可以努力改變的事情
人生來(lái)就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來(lái)很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無(wú)法選擇：我們的出生，我們的相貌、個(gè)頭，我們是否對這些已經(jīng)確定無(wú)法改變的事實(shí)耿耿于懷，無(wú)法釋?xiě)褑?即使你對此不滿(mǎn)意，不斷的埋怨，難道就對事實(shí)有所改變嗎?事實(shí)就是最大，因為已發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不能接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開(kāi)，結果當然是無(wú)濟于事�！冻了间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭�(huì )受苦的最大原因，就是和事實(shí)抗爭!看了這本書(shū)，我學(xué)會(huì )了臣服已經(jīng)無(wú)法改變的事情，而專(zhuān)注當下可以努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無(wú)法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當下我能做的事情，這，才是解決問(wèn)題的最有效的方法。當一個(gè)人有這樣的思想的時(shí)候，整個(gè)人，真的變得很平靜，遇到事情也不會(huì )像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個(gè)時(shí)候事情往往會(huì )出現意想不到的轉機。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)心得7
《遇見(jiàn)未知的自己》是一本關(guān)于身心成長(cháng)的小說(shuō)。作者張德芬以其樸素的筆觸揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，用平實(shí)而樸素的語(yǔ)言詮釋了深刻的人生道理。
書(shū)里解釋了我們一生追求的東西，但只能用五個(gè)字來(lái)表達，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么這么努力了，還是追求不到想要的幸福？真我與愛(ài)、喜樂(lè )、平安是什么關(guān)系？為什么我們要遠離真實(shí)的自己？我們不是每天都在演戲嗎？演各種角色，但是我們愿意演多少？為了在這些生活劇中扮演不同的角色，我們每個(gè)人都必須根據當地的情況戴上一些面具。這是我們看不到真實(shí)自我的原因之一嗎？我也這么認為我也同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
所有的人和事都是你內在自我的投射，就像鏡子一樣反射著(zhù)你的內在自我。當外界有什么東西觸碰到你的時(shí)候，記得往里看，看看自己的哪一面又被觸碰到了，看看哪些陰影沒(méi)有整理好。不要把精力浪費在外在的、不可改變的、不可抗拒的事情上。首先在內心層面做一個(gè)調和，然后把精力放在應該付出什么，外部能改變什么上面。因為我們所有痛苦的根源，都來(lái)自于不知道自己是誰(shuí)，盲目的執著(zhù)和追求不能代表我們的東西！“快樂(lè )取決于外在的東西，所以一旦讓你快樂(lè )的情境或事物不再存在，你的快樂(lè )就會(huì )消失。而快樂(lè )，則是由內而外的綻放，從你的內心油然而生。所以一旦你擁有了，外界也拿不走。
所以，如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快樂(lè )積極的思想，那么好的人、好的事、好的事都會(huì )和他產(chǎn)生共鳴，被他吸引。同樣，如果一個(gè)人總是悲觀(guān)、憤世嫉俗，那么他身上發(fā)生不好的事情也就不足為奇了！這大概就是書(shū)里說(shuō)的味道相近，物以類(lèi)聚的原因吧！
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)心得8
《遇見(jiàn)未知的自已》，這本書(shū)是上次跟去錦漢展覽中心逛書(shū)展時(shí)買(mǎi)的。第一次逛書(shū)展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書(shū)的人還真不少呵。逛了一上午，也沒(méi)啥收獲，就買(mǎi)了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點(diǎn)書(shū)，還有就是這本張德芬的《遇見(jiàn)未知的自已》。
斷斷續續翻了幾天，總算讀完一遍�？赐曜罱K一行字，合上書(shū)時(shí)，再仔細想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專(zhuān)業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書(shū)的封面寫(xiě)著(zhù)“都市身心靈修行課”、“華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)”等字樣，標榜的資料似乎很大，但其實(shí)就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數心靈勵志書(shū)籍一樣，這本書(shū)無(wú)非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛(ài)、喜悅、和平。但它經(jīng)過(guò)講故事的形式，讓讀者更深體會(huì )內心世界的變化，是能夠改變很多現實(shí)的東西。
說(shuō)句實(shí)在話(huà)，確實(shí)也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，可是，必須程度上的“唯心”確實(shí)也是必需的呀，人很多時(shí)候，就真的需要好好審視下自我的內心，看看是否有哪些被扭曲了。太現實(shí)，會(huì )很辛苦的。想要簡(jiǎn)單的歡樂(lè )，平凡的幸福，從“心”開(kāi)始，從意識上稍作些改變，其實(shí)能夠變得更容易。
書(shū)中有一句話(huà)，“外面沒(méi)有別人，僅有你自我”。第一次看到這句話(huà)時(shí)，沒(méi)有多大的感觸。但看完整個(gè)故事，才明白這話(huà)的意思：外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來(lái)的結果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，進(jìn)取樂(lè )觀(guān)的意識能夠吸引到進(jìn)取的光芒，很多不好的東西都是自我的消極想法招惹過(guò)來(lái)的。所以，要關(guān)心內在，要勇敢一點(diǎn)，做更好的自我。
看這本書(shū)時(shí)，喜歡泡杯綠茶，聽(tīng)著(zhù)柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，放松自我，享受著(zhù)寧靜，享受屬于自我的一份娛樂(lè )……
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)心得9
《遇見(jiàn)未知的自已》，這本書(shū)是我上次去金瀚展覽中心參加書(shū)展時(shí)買(mǎi)的。第一次去書(shū)展的時(shí)候，最深刻的感受就是人那么多，卻意外的有那么多喜歡讀書(shū)的人。逛了一上午，一無(wú)所獲，就買(mǎi)了一些香港的英文報紙，公考的熱門(mén)理論書(shū)，還有這個(gè)張德芬的《遇見(jiàn)未知的自已》。
斷斷續續翻了好幾天，終于又看完了�？赐曜詈笠恍凶�，合上書(shū)，仔細想想上面說(shuō)的是什么，但是很模糊，記不住幾個(gè)完整的句子。不是里面的故事不精彩，而是很多都挺專(zhuān)業(yè)的，懶得去理解。書(shū)的封面上有“都市身心實(shí)踐班”、“中國世界第一部身心小說(shuō)”等字樣。廣告上的信息看似很大，其實(shí)講的是一個(gè)城市白領(lǐng)遇到老人的故事。像大多數勵志書(shū)籍一樣，這本書(shū)只是告訴我們要找到真正的自己，追求崇尚愛(ài)、歡樂(lè )與和平。然而，通過(guò)講故事，讀者可以深刻理解內心世界的變化，這種變化可以改變許多現實(shí)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，也有點(diǎn)像鼓吹“唯心主義”。但是，“理想主義”在一定程度上確實(shí)是必要的。人往往需要審視自己的內心，看看有沒(méi)有扭曲。太現實(shí)了，會(huì )很辛苦。想要單純的快樂(lè )，平凡的幸福，可以更容易的從“心”開(kāi)始，在意識上做一些改變。
書(shū)中有一句話(huà)“外面除了你自己沒(méi)有別人”。第一次看到這句話(huà)的時(shí)候，沒(méi)什么感覺(jué)。但看完整個(gè)故事，我們就能明白這句話(huà)的意思：外面沒(méi)有人，所有外在的東西都是你內心投入的結果。意思類(lèi)似于“吸引定律”。進(jìn)取樂(lè )觀(guān)的意識能吸引進(jìn)取之光，很多不好的事情都是自己的負面想法惹出來(lái)的。所以要關(guān)心內心，勇敢一點(diǎn)，做一個(gè)更好的自己。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我喜歡泡一杯綠茶，聽(tīng)著(zhù)輕柔的鋼琴曲，靜靜地翻頁(yè)，放松自己，享受寧靜，享受自己的娛樂(lè )…
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)心得10
兩年前第一次接觸《遇見(jiàn)未知的自己》的時(shí)候，只對『真我就是愛(ài)、喜悅、和平；快樂(lè )是短暫的，喜悅是長(cháng)久的；外面沒(méi)有別人，只有自己；世界上只有三件事：老天的事、別人的事、自己的事』這幾句話(huà)留下了深刻的印象。在老師的建議下我又重拾起這本書(shū)，經(jīng)過(guò)2年多歷練的我對這本書(shū)有了新的認識和理解。這本書(shū)濃縮了在初次閱讀此書(shū)之后所接觸的身心靈課程和資料中所涉及的理念。是身心靈愛(ài)好者入門(mén)的上佳閱讀書(shū)籍。
這次的重讀讓我注意到與身體的連結是第一層需要做的。如果能一直堅持做，或者是定靜力比較強的人，就可以達到入定的狀態(tài)。這是真正定的開(kāi)始，真正內觀(guān)自己的開(kāi)始。定能生慧，當慧升起時(shí)，就會(huì )知道如何處理障礙自己的人、事，所有的情緒、思想都會(huì )平復。內在的喜悅自然的迸發(fā)出來(lái)。并且會(huì )帶著(zhù)臣服、感恩、寬容的心態(tài)看待萬(wàn)事萬(wàn)物。帶著(zhù)這樣的心態(tài)也就會(huì )到達心想事成的狀態(tài)了�？梢哉f(shuō)與身體的連結就是回歸生命本源的一扇門(mén)。當你完全開(kāi)啟了它，后面的幾個(gè)層次都是觸類(lèi)旁通的。
第二層的情緒在第一層的基礎上就比較容易接受和臣服了。
第三層的思想強調的是定靜和轉念的作業(yè)，在沒(méi)有情緒平靜的狀態(tài)下，人會(huì )意識到人對事物的看法有很多面，不再固著(zhù)在某一個(gè)看法上，念頭一轉，心境就轉，態(tài)度也會(huì )跟著(zhù)轉，結果就會(huì )朝著(zhù)自己想要的方向發(fā)展。
第四層的身份認同是告訴我們要時(shí)刻覺(jué)察自己的起心動(dòng)念，明確知道自己的定位，自己的目標。不去喂養貪得無(wú)厭的“小我”。
當你情緒平穩，內在充滿(mǎn)著(zhù)感恩之心和強烈的愿力，很清楚的知道自己要什么，怎么去做的時(shí)候，你就會(huì )心想事成。
但如果你無(wú)法跟你的身體取得連結，你也無(wú)法接受你的情緒，無(wú)法改變自己的思想，靠外在的認同來(lái)定義自己。你就會(huì )像女主角一樣活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的帶領(lǐng)下突破一層層的障礙，最終活出了真我。這只是小說(shuō)美好的愿望�，F實(shí)生活中沒(méi)有多少人會(huì )像女主角這么幸運，很多人在付出了慘痛的代價(jià)后才不得不放下、臣服、面對，一部分人有幸被喚醒去認識真正的自我和做真正的自我。但因改變的愿力不夠還沒(méi)能突破這四個(gè)層次，還被“小我”的需要所牽絆著(zhù)。
我有幸得到兩位老師的幫助從身體入手，打通身體內的能量管道，清除身體細胞的負面“勝肽”，讓身體與生命的本源真正的連結，讓內在本就存在的愛(ài)和光涌現出來(lái)。
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