關(guān)于創(chuàng )新的心得
對于歷史我覺(jué)得應持一種“入乎其內，出乎其外”的態(tài)度�！叭牒跗鋬�，則能寫(xiě)之；出乎其外，則能觀(guān)之�！�
“寫(xiě)之”之意對于學(xué)史來(lái)講可改為“思之”。那么為何“思”呢，又如何“思”呢？在弄清個(gè)問(wèn)題之前首先應弄清歷史本身的問(wèn)題。歷史具有三種面貌，也正像歷史人物有著(zhù)三面性一樣——包括第一歷史、第二歷史和第三歷史。
所謂第一歷史就是歷史發(fā)生時(shí)的第一時(shí)間當事人也就是歷史人物所記載下的最真實(shí)的歷史經(jīng)過(guò)。比如《大慈恩寺三藏法師傳》，這里面就是玄奘在西行求法時(shí)根據自己親身經(jīng)歷編寫(xiě)的一部幾乎無(wú)爭議的史料，我們可以通過(guò)《大慈恩寺三藏法師傳》了解當時(shí)玄奘西行的每一個(gè)細節和感受。甚至當玄奘在看到戒賢法師時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作和心理活動(dòng)都能夠被今人所感受到，并且這些都是當事人(玄奘)的最詳細最權威最毋庸置疑的記載。
而第二歷史就是像我們常說(shuō)的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》一樣，是經(jīng)過(guò)熟知歷史的史官或是像太傅、翰林等文臣通過(guò)收集史料、筆錄和采集口述等方式，再經(jīng)篩選、整理、分析這些歷史的背景和歷史對后世的影響之后才能載入史冊的歷史面目。如古代有的史官為了自身利益也為了維護王權肆意篡改歷史，顛倒黑白。這也導致了許多真實(shí)的史實(shí)顯得謎團重重，給后人留下遺憾。正因為這些第二歷史存在著(zhù)許多漏洞才有了司馬遷忍痛遍史記的感人肺腑的壯舉。然而，我們也不能忘記即使是《史記》它也是第二歷史，它不是沒(méi)有漏洞而是避免了大的漏洞，從總體上看《史記》它仍是一部史家之絕。但是類(lèi)似如《史記》中描寫(xiě)樊噲如何喝酒如何吃肉的動(dòng)作我們不得不說(shuō)這是司馬遷自己認可的歷史第一面目，但是這也是司馬遷根據推理和邏輯想像出來(lái)的，當然這不是事實(shí)但在一定程度上不會(huì )影響后人對歷史人物的評價(jià)。
最后一種歷史面貌也是第三歷史，指的就是野史。這一類(lèi)史料常常被老百姓所熟知，像“金屋藏嬌”的故事就是出自野史。雖然這些被稱(chēng)為野史但是它對我們后人了解人物性格起著(zhù)舉足輕重的作用。
我們不能一味的追求第一歷史面目，因為現在已經(jīng)沒(méi)有人可以知道第一歷史真相了，除非把古人從土里召喚上來(lái)叫他們講講發(fā)生在他們身上的歷史，可是那是不可能的。所以一味的追求第一歷史面貌是不對的，說(shuō)明你對歷史的看法是不理智的，想我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史難道就是為了弄清歷史的真實(shí)性嗎，難道就是為了弄清什么歷史階段有什么歷史人物，是為了弄清他們都做了哪些事嗎？當然不是。我們之所以學(xué)歷史是為了以史為鑒。這就解決了這前提到的問(wèn)題——為何“思”。
既有了“思”的原因那么應該如何“思”呢？我想這個(gè)問(wèn)題無(wú)法解答因為每個(gè)人有每個(gè)人的人生觀(guān)、歷史觀(guān)和世界觀(guān)所以“思”的結果會(huì )不一樣，這也只能仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。但有一點(diǎn)是不能避免的，“思”的大方向是不能背離道德規范的，這是最基本的了。
我對歷史的感情是從學(xué)宋詞開(kāi)始的，所以對歷史總報有微微的.傷感，也許還因為歷史的流逝太匆匆總讓我太過(guò)惋惜的緣故吧。不管怎么樣歷史在我心中是一塊可以讓我尋找到世間凈土的唯一去處，我愛(ài)原始社會(huì )的堯舜之治，我愛(ài)商周時(shí)期的鐵犁牛耕，我愛(ài)春秋戰國的百家爭鳴，我愛(ài)三足鼎立的戰火紛爭，我亦愛(ài)唐宋元明的詩(shī)詞曲賦。歷史的步伐從何時(shí)停止，未來(lái)的時(shí)間又會(huì )在哪消失？我們無(wú)法控制歷史也正如我們無(wú)法控制我們自己的命運，但是我們可以用我們有限的精力去譜寫(xiě)歷史無(wú)限的奇跡。
創(chuàng )新作文教學(xué)研究的點(diǎn)滴體會(huì )
2月，我校根據“創(chuàng )新作文教學(xué)研究與實(shí)驗”總課題的指導思想，針對我校學(xué)生作文存在說(shuō)套話(huà)、說(shuō)空話(huà)、說(shuō)假話(huà)的嚴重現象和沒(méi)有寫(xiě)作素材，沒(méi)有寫(xiě)作個(gè)性，思維僵滯，缺乏創(chuàng )意的寫(xiě)作實(shí)情以及教師在寫(xiě)作教學(xué)中存在的指導不到位的問(wèn)題，開(kāi)展了“鼓勵學(xué)生自主創(chuàng )意表達的最佳途徑和方法”的課題活動(dòng)，力求有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和作文創(chuàng )新能力。經(jīng)過(guò)三年的實(shí)驗研究，課題基本實(shí)現了預設目標�，F就本課題的實(shí)施，淺談點(diǎn)滴體會(huì )。
實(shí)驗效果：
1、提高了教師素質(zhì)。
�。�1）理論水平不斷提高；
隨著(zhù)課題的展開(kāi)，全組教師越來(lái)越多的自覺(jué)總結提煉自己在寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗、教訓、反思，創(chuàng )新的意識和習慣不斷得到強化，并產(chǎn)生了為數不少的質(zhì)量較高的相關(guān)理論文章。
�。�2）教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力得到提高；
隨著(zhù)課題研究的深入開(kāi)展，教師們對實(shí)踐中出現的問(wèn)題思考的面越來(lái)越廣，思考的層次越來(lái)越深，逐漸發(fā)展到自己動(dòng)手去發(fā)現問(wèn)題，并尋找問(wèn)題解決的切實(shí)可行的途徑，于是，課題研究成了老師們業(yè)務(wù)能力提高的必然歸宿，參與課題的老師們越來(lái)越多，承接省、市、縣級課題的人數越來(lái)越多，教師教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力也越來(lái)越高。
2、開(kāi)拓了廣闊的寫(xiě)作空間，激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
俗話(huà)說(shuō)“興趣是最好的老師”，創(chuàng )新型的人才應該是有良好而持久興趣的人，因此在本次創(chuàng )新作文訓練中，我們把寫(xiě)作和生活結合起來(lái)，引導學(xué)生觀(guān)察并感知生活，從自己熟悉的生活中發(fā)現素材，從閱讀中積累素材，鼓勵學(xué)生多練筆，允許學(xué)生自己命題寫(xiě)作，并真實(shí)地表達情感，這樣就從客觀(guān)上減少了對學(xué)生寫(xiě)作的束縛，開(kāi)闊了視野，激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。從訓練情況看，大多數學(xué)生能夠積極參與生活、反映生活，基本上不怕寫(xiě)作，有些甚至愛(ài)上了寫(xiě)作。手中的筆成為他們傾吐心聲的工具，這為他們更好地發(fā)揮創(chuàng )造性提供了廣闊的成長(cháng)空間。
3、強化了作文創(chuàng )新意識。
課題組通過(guò)采取切實(shí)有效的手段對學(xué)生的創(chuàng )新意識進(jìn)行激發(fā)和培養，使得很多學(xué)生逐漸養成了提問(wèn)的習慣，具有問(wèn)題意識和懷疑意識，能積累疑問(wèn)，勤于提問(wèn)，善于發(fā)問(wèn)，敢于質(zhì)疑，追問(wèn)到底。很多學(xué)生能抓住自己思維的閃光點(diǎn)，進(jìn)行獨立思考，提出有創(chuàng )新性的見(jiàn)解和問(wèn)題，并在與同學(xué)的合作中認真追尋問(wèn)題的來(lái)源和答案。
4、發(fā)展了作文創(chuàng )新思維。
課題組通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行想象力訓練、發(fā)散思維訓練、聚合思維訓練、求異思維、求同思維等專(zhuān)項訓練，有效地發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng )新思維品質(zhì)，提高了學(xué)生思維的敏銳性、深刻性、整合性和獨創(chuàng )性。
5、培養了作文創(chuàng )新能力。
在課題研究過(guò)程中，由于采用了一系列的手段和方法使得學(xué)生的作文創(chuàng )新能力得到了長(cháng)足發(fā)展，表現在：
�。�1）實(shí)驗班學(xué)生在各種競賽中屢屢獲獎；
�。�2）實(shí)驗班學(xué)生在考試中作文得分遠遠高于對比班。
6、提高了學(xué)生語(yǔ)文成績(jì)。
隨著(zhù)課題的開(kāi)展，學(xué)生的寫(xiě)作興趣被激發(fā)起來(lái)，進(jìn)而也使其對整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習熱情大大提高。隨著(zhù)學(xué)生思維能力、創(chuàng )新能力的不斷提高，其閱讀理解的能力乃至整個(gè)語(yǔ)文科的學(xué)習能力也得到提升。在深入開(kāi)展課題研究之后的多次大規�？荚囍�，實(shí)驗班語(yǔ)文科平均成績(jì)高出對比班平均成績(jì)3-5分之多�？v向比較也有很大提高。
7、促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
將創(chuàng )新思維訓練融入寫(xiě)作教學(xué)之中，對學(xué)生的影響是深遠的。學(xué)生不僅在寫(xiě)作中鍛煉了自己的觀(guān)察能力、想象能力、思維能力、表達能力，而且在關(guān)注社會(huì )生活、了解社會(huì )生活、思考和表現社會(huì )生活的過(guò)程中得到了綜合性鍛煉。比如，在上網(wǎng)、查閱資料的過(guò)程中提高了檢索獲取信息的能力；在積極參與生活、關(guān)注社會(huì )生活的過(guò)程中，提高了應對生活的能力，增強了社會(huì )責任感；在真實(shí)地表達自己的情感，真誠地關(guān)注社會(huì )的過(guò)程中，懂得了真誠地表達個(gè)人的意愿，為國家、民族、社會(huì )的良性發(fā)展提出積極的合理的意見(jiàn)。綜合而言，學(xué)生的創(chuàng )新意識更為自覺(jué)，創(chuàng )新動(dòng)機更為強烈，創(chuàng )新意志得到了磨礪，創(chuàng )新情感更為健康、積極，而這些表征意味著(zhù)學(xué)生創(chuàng )新型人格的形成和強化，意味著(zhù)健康而自由的全面發(fā)展�？梢哉f(shuō)，寫(xiě)作，成為學(xué)生自由表達、體驗、感悟、思考生活，幻想、創(chuàng )造、釋放生命激情的旋轉舞臺。
問(wèn)題討論：
當然，在創(chuàng )新作文教學(xué)的摸索中，也不是那么一帆風(fēng)順的，會(huì )出現這樣或那樣的問(wèn)題需要解決。主要表現在以下幾個(gè)方面：
1．作文創(chuàng )新的“度”的問(wèn)題。
作文創(chuàng )新有沒(méi)有底線(xiàn)？我們認為應該有，那就是真善美。假藥坑害生命，假文欺騙靈魂。真實(shí)是作文的生命線(xiàn)，也是創(chuàng )新作文、個(gè)性作文的基石�！吧啤笔呛饬縿�(chuàng )新作文是否積極健康的尺子，作文創(chuàng )新和張揚個(gè)性不能與道德相悖，不能與科學(xué)向背，要合乎邏輯規則，要尊重歷史事實(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)�！懊馈眲t是與真、善密不可分的，要反對胡編亂造，追求藝術(shù)真實(shí)之美；反對張揚人性之丑，鼓勵宣揚人性之美；反對人云亦云，鼓勵寫(xiě)作個(gè)性之美等。
2．創(chuàng )新作文教學(xué)與評價(jià)改革問(wèn)題。
雖然中考已經(jīng)把“有創(chuàng )新”列為作文發(fā)展等級標準之一，但比例偏低；今年只有個(gè)別新課改實(shí)驗區中考作文評分標準把“有創(chuàng )新”列為評分指標，多數地方仍然是老評價(jià)標準�，F行作文考試和評價(jià)已經(jīng)成了作文教學(xué)改革的瓶頸，成了創(chuàng )新作文的一個(gè)障礙，中小學(xué)作文評價(jià)改革勢在必行。
3．創(chuàng )新作文教學(xué)的條件保障問(wèn)題。
如在有限的教學(xué)時(shí)間中如何才能使學(xué)生“走進(jìn)生活”得以成行？“體驗生活”中如何才能使學(xué)生安全、有效？要開(kāi)闊學(xué)生視野，要上網(wǎng)查資料，不少學(xué)生沒(méi)有這個(gè)條件。同時(shí)不少語(yǔ)文教師教學(xué)觀(guān)念陳舊、創(chuàng )新作文知識的缺乏也制約著(zhù)創(chuàng )新作文教學(xué)的普及，語(yǔ)文教師寫(xiě)作素質(zhì)的提高問(wèn)題已凸現出來(lái)�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失�！闭n題雖結束了，但是我們的工作還在繼續，我們的努力不敢停止�！皩W(xué)習，不斷地學(xué)習；追求，不斷地追求”在以后的教學(xué)中，我們要不斷地更新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，不斷地摸索、實(shí)踐，力爭讓每個(gè)學(xué)生都能把創(chuàng )新寫(xiě)作當作一件樂(lè )事！
謝謝大家！
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