《國富國窮》讀書(shū)心得
當今世界上邦國林立，為什么有的國家那么富，而有的國家那么窮，存在著(zhù)巨大的貧富差距。帶著(zhù)這一疑問(wèn)，我翻開(kāi)了《國富國窮》，希望在這本經(jīng)典名著(zhù)中尋找答案�！秶粐F》是戴維·蘭德斯先生所著(zhù)的經(jīng)濟、歷史學(xué)著(zhù)作，足以與亞當·斯密的經(jīng)濟學(xué)名著(zhù)《國富論》相媲美。這本名著(zhù)從歷史的角度，講述了各國發(fā)展的歷程，就所涉及的國家某個(gè)時(shí)間段發(fā)展的特點(diǎn)展開(kāi)分析，深化寫(xiě)作主題�？偟膩�(lái)說(shuō)，本書(shū)批判和發(fā)展了亞當·斯密的《國富論》的基本觀(guān)點(diǎn)，但又因為主旨宏大，思想精深，因此被譽(yù)為《新國富論》。
對我而言，本書(shū)中“天朝帝國：停滯與倒退”這一章節給我留下了深刻印象，引發(fā)了我的思考�！八麄兊墓廨x普照周?chē)偷确N族，這些低等種族向他們乞求光明，通過(guò)膜拜和進(jìn)貢，而獲得某種地位”——這是書(shū)中的句子，生動(dòng)地寫(xiě)出了古代中國夸張的、不真實(shí)的民族自豪感。正當閉關(guān)鎖國的中國人沉醉于天朝上國的美夢(mèng)時(shí)，西方正發(fā)生著(zhù)重大的歷史蛻變，先進(jìn)的人文主義思想已產(chǎn)生重要的影響，資產(chǎn)階級革命轟轟烈烈地進(jìn)行，工業(yè)革命給予封建時(shí)代下的手工業(yè)生產(chǎn)以重大的沖擊，給予西方國家一百多年來(lái)飛躍的發(fā)展，一個(gè)個(gè)新型的資本主義國家日漸壯大，通過(guò)殖民掠奪，侵略他國以獲取最大的利益的野心也日漸膨脹。先是西方傳教士通過(guò)科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的新型交通工具來(lái)到了中國，力圖傳播為資本主義服務(wù)的宗教，同時(shí)也帶來(lái)了他們對于時(shí)間的正確認識及運用的'科技——機械鐘，將其進(jìn)貢給了天朝的皇帝，目的在于傳播科學(xué)技術(shù)，以及顯示西方宗教的優(yōu)越感�？墒�，愚昧無(wú)知的清政府不懂得對這類(lèi)科學(xué)技術(shù)加以研究，以推動(dòng)國家的發(fā)展。除此之外，愚昧的“天朝帝國”將其重要發(fā)明——火炮運用于娛樂(lè )；盡管后來(lái)將火炮運用于戰爭，但是在戰場(chǎng)上，火炮發(fā)射的時(shí)間長(cháng)，射程短，對發(fā)射手的危害遠遠大于敵方。這些在當今看來(lái)可笑之處，正是當時(shí)清政府統治敗壞的寫(xiě)照，沉醉于“天朝上國”美夢(mèng)的后果�？滴醮蟮墼诋敃r(shí)是相對開(kāi)明的君主，但當提及學(xué)習西方科技時(shí)，他還是淳淳教導他的臣民：“即使西方的某些方法跟我們有所不同，甚至是對我們方法的改進(jìn)，但是都不新穎，因為都是來(lái)源于中國，如數學(xué)來(lái)源于易經(jīng)等等�！备倪M(jìn)就是對清王朝統治的威脅，就是對“天朝上國”的否定。我們可以設想，當時(shí)封建君主專(zhuān)制影響深遠，“天子”的言行就是“真理”，假如最為開(kāi)明的君主可以接受西方科技，并主張積極學(xué)習，將西學(xué)運用到具體實(shí)踐的話(huà)，中國一定可以發(fā)展得很好，而不至于形成落后被動(dòng)挨打的慘淡局面，歷史也許可以改寫(xiě)。但是，歷史已然，我們應該積極吸取歷史教訓：一個(gè)國家的發(fā)展，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)這一生產(chǎn)力，更離不開(kāi)順應時(shí)代潮流發(fā)展趨勢。只有將時(shí)代潮流、科學(xué)的指導思想、先進(jìn)的生產(chǎn)力與自己國家具體實(shí)際相結合，才能推動(dòng)國家的發(fā)展，民族才會(huì )振興，國家才能屹立于世界民族之林。
通過(guò)閱讀《國富國窮》，我得到了很大的收獲：人類(lèi)的發(fā)展是多方面的綜合體，只有順應時(shí)代潮流，正視自己的不足，借鑒前人留下的精華可取之處，積極尋求適合自己的發(fā)展之路，人類(lèi)才能進(jìn)步，才能推動(dòng)自己的發(fā)展。同時(shí)，人類(lèi)應該積極吸取歷史教訓，不斷總結歷史上種種失敗的原因所在，與自己相對照，避免自己再次陷入同樣的泥潭，遭受同樣的失敗，應該積極利用先進(jìn)的生產(chǎn)力，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，建立和諧的社會(huì )，創(chuàng )造性地走出一條“人—自然—社會(huì )”協(xié)調發(fā)展的新路。
《國富國窮》是劃時(shí)代的《新國富論》，生動(dòng)地解釋了當今世界的“國富國窮”，為我們人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步提出建議，引發(fā)我們的深思。我們人類(lèi)只有跟上時(shí)代的潮流，吸取歷史教訓，創(chuàng )造性地走出“人—自然—社會(huì )”協(xié)調發(fā)展道路，我們人類(lèi)才會(huì )越走越好，越來(lái)越進(jìn)步。
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