瓦爾登湖讀書(shū)心得范文
讀書(shū)心得，是在讀書(shū)后產(chǎn)生的心得與感受，以及對內容的理解與感悟。下面就是小編分享的瓦爾登湖讀書(shū)心得范文，一起來(lái)看一下吧。
瓦爾登湖讀書(shū)心得范文篇一
近日以來(lái)，反反復復地讀著(zhù)徐遲譯本——梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。。。
早在一百多年前，梭羅用他樸素的文字，描繪出瓦爾登湖大自然的無(wú)窮魅力，他與孤獨為伴，但并不消沉，他孩子般的純真擁抱著(zhù)大自然，用獨特、睿智的思維，積極探索著(zhù)人與自然的關(guān)系，堅定地維護著(zhù)自然的古典生態(tài)。他相信：人類(lèi)唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著(zhù)心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應保留的一塊圣地呢？
我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時(shí)年紀并不大，即便死去時(shí)也稱(chēng)不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩和智慧的感覺(jué)。
關(guān)于對梭羅的印象，我是很矛盾的，他那么熱烈地愛(ài)著(zhù)自然，用孩子般的想象遨游并描繪著(zhù)自然。我在認定他有著(zhù)老者的平和睿智的同時(shí)，腦中又時(shí)時(shí)會(huì )浮現出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨的孩子，獨自漫步湖邊或徜徉林中，沒(méi)有驚慌，也不顯無(wú)助；看著(zhù)那蓬勃華麗的生長(cháng)著(zhù)一切，內心充滿(mǎn)著(zhù)喜悅，似乎他也參與了創(chuàng )造，他也可以隨之生長(cháng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林之王；然而他又斷不肯凌駕于萬(wàn)物之上的，他只想做自然永遠的孩子。
是的，他是自然的孩子，但這不是一個(gè)對世界的新奇嘰嘰喳喳叫嚷個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著(zhù)一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著(zhù)人類(lèi)偉大的創(chuàng )造力，也思考他們唯我獨尊的行徑。他是人類(lèi)的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著(zhù)茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預見(jiàn)到了一兩百年后的今天的現狀。他關(guān)懷著(zhù)人類(lèi)，又蔑視著(zhù)人類(lèi)。他擔心一切美好的事物都會(huì )隨著(zhù)人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì )淡去，直至不復記憶。
以前，我一直熱愛(ài)故鄉農村的生活，甚至如今也經(jīng)常夢(mèng)回故里，也曾在春日的余暉下去鄉間小路散步，觀(guān)賞小草野花；冬日去山澗小溪，游覽溪邊枯黃的野草和朦朧的冰凌。。。盡管我生活素淡，在簡(jiǎn)單中體味著(zhù)生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額；我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱田園。如今居住的小城，城市化建設日新月異，帶給人們只是房?jì)r(jià)的居高不下與上班族急促的步伐、車(chē)水馬龍的喧鬧繁華，喜歡的鄉間曠野早已漸漸退出人們的視線(xiàn)，如今只有從心里保留著(zhù)那份淡泊寧靜的向往與追求，在閱讀中體會(huì )那種安詳靜謐的意境。。。歸根到底，一句話(huà)——生活在經(jīng)濟飛速發(fā)展社會(huì )里的我們，無(wú)非是想保存著(zhù)一種清野的夢(mèng)幻慰安自己罷了
梭羅是把瓦爾登湖當作情人來(lái)愛(ài)的吧。因為愛(ài)之深切，所以筆下如此傳神:
“我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我幾乎要說(shuō)了，瓦爾登，是你嗎？
這不是我的夢(mèng)，
用于裝飾一行詩(shī)；
我不能更接近上帝和天堂
甚于我之生活在瓦爾登。
我是它的圓石岸，
瓢拂而過(guò)的風(fēng)；
在我掌中的一握，
是它的水，它的沙，
而它的最深邃僻隱處
高高躺在我的思想中�！�
梭羅的瓦爾登湖——穿越時(shí)空，散發(fā)出永久的魅力；它無(wú)疑是現代人的心靈家園；梭羅便具有了獨一無(wú)二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。
我想，我會(huì )經(jīng)常光顧梭羅的瓦爾登湖——去感悟一百多年前睿智的思考者的坦誠與無(wú)欲。。。
瓦爾登湖讀書(shū)心得范文篇二
這兩天又撿起梭羅的《瓦爾登湖》，這次閱讀同以往閱讀感受不同，這是一本讓人心靜下來(lái)的書(shū)，特別在當今這個(gè)浮躁的社會(huì )里，人們的心由于受到外界的誘惑太多，都靜不下心來(lái)享受生活，大家疲于奔命地追求“成功”地生活，實(shí)際上很多人并不很清楚什么是“成功”？什么是“不成功”？自己內心所追求的到底是怎樣的生活？什么是自己想要的生活？什么生活是健康的生活？什么是生命？什么樣的生命是有意義的？人應該成為什么樣的人？這些問(wèn)題一直在迷惑著(zhù)我，困惑著(zhù)我。
徐遲先生講：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)�！边@次閱讀中我得到同過(guò)去閱讀時(shí)完全不一樣的收獲，我感覺(jué)此書(shū)一定要靜下心來(lái)閱讀，只有讓整個(gè)心沉靜下來(lái)，靜靜地讀。心情浮躁時(shí)這本書(shū)肯定是讀不進(jìn)去，記得當時(shí)我知道這本書(shū)時(shí)，是在2005年，由于是美國中學(xué)生閱讀極力推薦的一本，當初拿到此書(shū)時(shí)，只讀了幾頁(yè)，實(shí)在看不進(jìn)去，就放下，前兩年由于兒子學(xué)校推薦此書(shū)，為了想讓兒子閱讀，強迫自己讀完，但也是非常勉強的，因為自己讀的過(guò)于勉強，兒子讀不進(jìn)去，我也睜一只眼閉一只眼，不強迫他讀，最近再一次閱讀，連著(zhù)兩天靜靜地閱讀卻得到我意想不到的收獲，我發(fā)現有些書(shū)讀不進(jìn)去，放著(zhù)，過(guò)幾年人生經(jīng)歷不同了，心境不同，再去讀時(shí)就發(fā)現它是一本非常好的書(shū)。像帕斯捷爾納克《日瓦戈醫生》和托爾斯泰《戰爭與和平》就是這樣的，一放就十年，再拿起時(shí)，卻不肯放下，這是我閱讀中摸索出的一個(gè)經(jīng)驗，去年十月份讀《日瓦戈醫生》時(shí)，心情激動(dòng)地無(wú)法形容，一下讀了兩遍。
今天上午，大雨滂沱，我靜靜地跟隨梭羅走進(jìn)了他的精神世界，整顆心完全沉迷于他的文字中，才真正地有點(diǎn)讀懂他，所以這本書(shū)只適合在寂寞和恬靜時(shí)閱讀，《瓦爾登湖》應屬于心靈之書(shū)，你可以完全沉浸其中，忘記周?chē)囊磺�，同梭羅一起在大自然中思考生命和生活�，F在我有點(diǎn)明白像陶淵明、托爾斯泰、海明威等，都和梭羅一樣遠離都市，過(guò)著(zhù)一種簡(jiǎn)單純樸和寧靜的田園生活。只有生活簡(jiǎn)單，不為生活所累，不被那些無(wú)聊瑣碎的'事所牽拌，我們的生活不在無(wú)謂的匆忙中被瑣碎的事?lián)p耗和浪費，讓整個(gè)身心與大自然融為一體，才會(huì )有時(shí)間有精力對人和世界進(jìn)行深刻地思考。
梭羅，19世紀美國最具有世界影響力的作家、哲學(xué)家，自然主義者，他崇尚過(guò)一種簡(jiǎn)樸的生活，他熱愛(ài)大自然，遠離都市，隱居瓦爾登湖畔，過(guò)一種田園式的生活，他想通過(guò)自己的這次隱居生活實(shí)驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。他認為：人們要簡(jiǎn)化生活，將更多地時(shí)間騰出來(lái)深入生命，品味人生，若人生活簡(jiǎn)樸，就不會(huì )有那么多的焦慮來(lái)擾亂內心的寧靜。我一直認為人真正的幸福就是來(lái)自?xún)刃牡膶庫o，這是物質(zhì)生活無(wú)法給予的。只有內心寧靜和平靜，才能真正知道你的內心需要和追求，才能平和接受一切，面對一切，這也是我旅游途中領(lǐng)悟到，所以人一定要走進(jìn)大自然，當你面對美麗的大自然風(fēng)光，面對高山流水，面對天地之間的大美和草原的遼闊，當你站在一望無(wú)際的戈壁灘上，這時(shí)你才能真正體會(huì )到的幸福，是物質(zhì)生活無(wú)法帶給你的那種幸福。這種幸福我也講不清，只是每當我從西部歸來(lái)，人雖回來(lái)，心卻留在那里的感覺(jué)，我一直喜歡在路上的感覺(jué)，只有在路上，我才會(huì )真正地靜心去思考，去感悟。也許經(jīng)過(guò)這些年的行走，讓我的心和梭羅所倡導理念更加接近，所以再去看他的書(shū)，忽然發(fā)現他寫(xiě)的正是我內心所追求的，所思考的，就認為這是一本好書(shū)，實(shí)際上一本書(shū)的好壞，應該因人而異，同讀書(shū)人的心有關(guān)，你認為好的，并不是別人會(huì )喜歡，有些書(shū)正好寫(xiě)出我想說(shuō)出的話(huà)和正思考的問(wèn)題，我就很激動(dòng)，然后就極力推薦這本書(shū)，說(shuō)這本書(shū)是好書(shū)，但此書(shū)曾經(jīng)是我無(wú)法看進(jìn)去的書(shū)，書(shū)的好壞還同人的心境有關(guān)，不能一概而論說(shuō)它的好壞，沒(méi)有統一標準。放下此書(shū)，得到對看書(shū)的一點(diǎn)點(diǎn)看法，并不全是對《瓦爾登湖》感 悟。
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