黨校學(xué)習思想心得體會(huì )
非常高興能夠參加此次的黨校培訓,黨校是一個(gè)人成為黨員的必修課,通過(guò)親身的學(xué)習體會(huì ),我覺(jué)得黨校的課程既生動(dòng)又形象,既嚴肅又活潑,既通俗又深刻,從中我獲益良多。
“三個(gè)代表”重要思想作為黨(zhang)章中的一部分,在黨校的學(xué)習中自然也是重點(diǎn)內容。在以前各類(lèi)思政課的學(xué)習中,“三個(gè)代表”思想早已被反復提及,可在以往的學(xué)習中,我只是粗略地掌握其內容,大致了解了其思想,并沒(méi)有很深入的去挖掘領(lǐng)會(huì ),因此許多認識只停留在文字的表層。
通過(guò)對黨校各類(lèi)輔導資料的閱讀和我的一些思考,我覺(jué)得我對于“三個(gè)代表”重要思想的認識有了新的提高!叭齻(gè)代表”重要思想是黨在新的歷史時(shí)期下提出來(lái)的,它是在總結了我黨發(fā)展過(guò)程中的成敗得失和若干新問(wèn)題之后得出的又一科學(xué)的理論成果;仡櫸尹h的發(fā)展歷程,其間充滿(mǎn)了荊棘坎坷,但中國人民不懼艱險,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,克服重重困難,戰勝種種阻撓,在為社會(huì )主義奮斗的道路上書(shū)寫(xiě)了無(wú)數不朽篇章。在進(jìn)入新千年的特殊歷史條件下,“三個(gè)代表”重要思想的提出為我黨的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路,指明了前進(jìn)方向!叭齻(gè)代表”重要思想是一種繼承,但它更是一種創(chuàng )新,創(chuàng )新是一個(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族永葆生機的良方。以前我們貧窮落后,為了擺脫這種局面,我們實(shí)行了“改革開(kāi)放”,堅持了“以經(jīng)濟建設為中心”的政策,這些舉措使我國在物質(zhì)財富的積累上取得了舉世矚目的成就,但與經(jīng)濟高速發(fā)展不協(xié)調的是這個(gè)社會(huì )的基礎——人。人的收入增加了,人的生活改善了,人的衣食豐富了,可是隨之增加的還有生存的危機感。許多東西隨著(zhù)時(shí)代在變,就業(yè)、住房、醫療等問(wèn)題無(wú)疑是當今這個(gè)社會(huì )的熱點(diǎn)。這些問(wèn)題的日益突出正是由于在很長(cháng)的一段時(shí)間里我們忽視了人的許多客觀(guān)需求所造成的,“三個(gè)代表”重要思想的核心是“以人為本”,這個(gè)核心體現了黨的執政思路的轉變,突出“ 執政為民”這個(gè)本質(zhì),是黨與時(shí)俱進(jìn)的必然要求,也是具體表現。不論什么時(shí)代,人民始終是一個(gè)國家的主體,作為一個(gè)人民民主專(zhuān)政國家,我國一直把人民的利益放在首位,堅持從人民中來(lái),到人民中去的方針。當然現在社會(huì )上也存在諸如上述的潛在危機,但是只要繼承并發(fā)揚好這些優(yōu)良作風(fēng),危機自然會(huì )得到很好的化解。 “三個(gè)代表”新的內容的補充是及時(shí)的,其必將成為我們黨的寶貴支柱,所以學(xué)習“三個(gè)代表”重要思想是具有理論和實(shí)際意義的。
在黨校的第一次課程中,段治文教授談到了我國的具體國情,他肯定了我國的巨大變化,但他同時(shí)也指出,這個(gè)變化是就我國的縱向為對比而言的,與國際上橫向相比,我國的整體實(shí)力依舊很弱小,所以這就要求我們時(shí)刻保持清醒冷靜的頭腦來(lái)看待一些問(wèn)題!叭齻(gè)代表”重要思想中的第一個(gè)就是“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”,這揭示了黨的性質(zhì)的基本要求。社會(huì )主義的本質(zhì)就是不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,只有在社會(huì )生產(chǎn)力大發(fā)展的前提下,社會(huì )才會(huì )穩定、持久的發(fā)展。將此放在首位說(shuō)明了我黨對我國國情的正確把握和深刻認識。具體的涉及到生產(chǎn)力時(shí)就需要我們這些青年學(xué)子去貢獻自己的一份力量。作為一名大學(xué)生,無(wú)疑我們是知識的受益者,但我們不能光擁有知識而不去實(shí)踐,相反,我們應該將自己的知識融入我們的熱情,將其發(fā)揮在社會(huì )主義現代化建設中,將其應用在實(shí)現社會(huì )主義的奮斗中,讓知識去創(chuàng )造價(jià)值,讓知識去服務(wù)人民,讓知識去富強祖國。當今世界,生產(chǎn)力的發(fā)展程度決定了一個(gè)國家的國際地位與影響,中華民族曾經(jīng)由于飽受戰火的侵擾,所以我們的生產(chǎn)力的發(fā)展落后了。但如今振興中華的號角已經(jīng)吹響,在這大好形勢下,我們這一輩更應奮發(fā)圖強,使中國爭取早日趕上世界發(fā)達國家!叭齻(gè)代表”重要思想中“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”為我們這些積極分子確定了目標,也給予了希望,我覺(jué)得即使不是一位黨員,我們也有責任去擔負起這項使命,使我們的國家,我們的民族屹立于世界之東方,讓世人共睹華夏兒女的風(fēng)采。
“三個(gè)代表”重要思想的第二個(gè)就是“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”。文化是一個(gè)廣泛而又模糊的概念,就我個(gè)人理解,文化以研究的方向和對象可分為人文和自然科學(xué)兩個(gè)大類(lèi)。作為一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國,我國的人文底蘊是深厚的,是博大精深的,但與我國的人文文化相比,自然科學(xué)就顯得渺小而又薄弱。人文文化作為一份無(wú)形的歷史遺產(chǎn)在經(jīng)歷了時(shí)間的篩選之后被很好的保存了下來(lái),它使世人驚嘆于我們祖先的言思藝行。作為一個(gè)有一定人文修養的大學(xué)生,我們應該繼承并將其發(fā)揚,使之作為一筆精神財富世代相傳。不幸的是,自然科學(xué)在一些腐朽的人文文化的`排擠下,在中國這片古老的土地尚未萌芽就被扼殺了。我們現在之所以強調自然科學(xué)是因為我們掌握了這些知識后就可以破除迷信,擺脫愚昧,發(fā)現真理。在科技日新月異的今天,我們必須擁有這些文化,因為這些文化讓我們有了兩彈一星的驚天偉業(yè),有了載人航天的偉大壯舉,有了嫦娥奔月的自豪歷程。先進(jìn)文化是先進(jìn)生產(chǎn)力的基礎,先進(jìn)文化是先進(jìn)生產(chǎn)力的動(dòng)力,先進(jìn)文化不是神話(huà)故事,也不是科幻小說(shuō),而是真實(shí)明確的,有血有肉的。我們進(jìn)入大學(xué),有了與先進(jìn)文化接觸的機會(huì ),有了掌握先進(jìn)文化的機會(huì ),所以我們要珍惜這個(gè)機會(huì ),讓自己投身到文化的海洋,讓自己翱翔于文化的蒼穹,用文化來(lái)完善自己,同時(shí)也讓自己去完善文化。近年來(lái)我國接受高等教育的人數逐年增加,大學(xué)教育已經(jīng)由當年的精英教育轉變?yōu)槠矫窠逃,這種轉變使知識不再是奢侈品,而成為了一種生活必需品。每年走出高校的大學(xué)生數以萬(wàn)計,正是知識的普及使得全民族的文化素質(zhì)的普遍提高,從而為現代化的建設提供了更加有力的保證。大學(xué)給了大學(xué)生文化,大學(xué)生將所學(xué)的文化轉換為促進(jìn)社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力,一個(gè)掌握了先進(jìn)文化的民族才能夠很好的把握住自己的命運,對此,我覺(jué)得我們義不容辭,F在,大學(xué)生已經(jīng)在各行各業(yè)發(fā)揮了巨大的作用,特別是有許多大學(xué)生心系祖國,將自己的青春和汗水揮灑在西部和農村,為當地的發(fā)展貢獻了自己的一份力量。
“三個(gè)代表”重要思想的第三個(gè)是“始終代表中國最廣大人民的根本利益”,這體現了我們黨的宗旨!叭娜鉃槿嗣穹⻊(wù)”,這是很樸實(shí)無(wú)華的宣言,但這卻是最崇高壯麗的誓言。無(wú)數共產(chǎn)黨人努力地踐行著(zhù)這個(gè)宗旨,正是他們的默默行動(dòng),才使黨始終與人民保持骨肉相連,魚(yú)水情深的關(guān)系。我記得《小巷總理》中的那個(gè)街道主任,一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員用她的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現著(zhù)黨員的價(jià)值。雖然對于她的某些舉動(dòng)我覺(jué)得有些過(guò),但我知道她之所以這樣做是因為她始終懷揣著(zhù)那顆“全心全意為人民服務(wù)”的心。正是由于這些人的行動(dòng),使得共產(chǎn)黨員變得崇高而又光榮。馬克思說(shuō)“人生最大的幸福就是為全人類(lèi)謀幸!,我知道僅憑我個(gè)人是不可能實(shí)現這樣豪言壯語(yǔ)的,但我相信,只要有一群志同道合的人,那么就一定可以。所以我希望我能成為那樣一群人中的一員,一起為人民服務(wù)。
當然以我目前的情況,還遠未達到那種境界。首先,我對生產(chǎn)力沒(méi)有過(guò)深入接觸,對具體生產(chǎn)近乎無(wú)知;其次,我在文化上的掌握也遠遠不夠,對知識的理解不夠深刻;最后,“為人民服務(wù)”很多只是美好的理想,但我還年輕,所以我可以慢慢的去探索,去鍛煉。時(shí)間的寶貴在于它能使人去實(shí)現自我,時(shí)間的偉大在于它也能檢驗自我,所以我會(huì )認真對待時(shí)間,對待自己。
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