聲樂(lè )課心得體會(huì )（通用9篇）
當我們有一些感想時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的聲樂(lè )課心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
聲樂(lè )課心得體會(huì ) 1
有幸聽(tīng)了鄒老師一個(gè)學(xué)期的聲樂(lè )課，感覺(jué)受益匪淺。讓我這個(gè)對音樂(lè )知識一竅不通的門(mén)外漢，也漸漸對音樂(lè )入迷了。
猶記得第一節聲樂(lè )課，鄒老師并沒(méi)有循規蹈矩的給我們講述樂(lè )理知識。而是別具匠心的給我們上了一節社會(huì )課學(xué)，他幽默風(fēng)趣的講風(fēng)，讓大家忍俊不禁，同時(shí)也深刻的認識到音樂(lè )在生活中的重要性不僅僅是陶冶情操這么簡(jiǎn)單，而是我們步入社會(huì )的敲門(mén)磚，更是我們抓住機遇的利器。還讓我深刻的體會(huì )到?jīng)]有藝術(shù)的存在世界將會(huì )像一張沒(méi)有色彩的畫(huà)紙一樣豪無(wú)生氣。
發(fā)聲練習
以往的發(fā)聲練習都是以發(fā)mi和a為基礎的漸進(jìn)音階練習，但是鄒老師教給我們的卻是si和ha的氣聲，長(cháng)si短si，si和ha結合，淺顯易懂讓人一學(xué)就會(huì )，很快就入門(mén)了。肚子一吸一吸的像小青蛙一樣，靠的不是胸腔練習而是肚子橫膈膜的丹田之氣，把嘴張大，把音發(fā)準，經(jīng)過(guò)反復練習讓大家掌握這種吸氣吐氣的方式。其實(shí)，好多人唱歌都不是正確的方法，我感覺(jué)這樣的吸氣吐氣讓我在唱歌時(shí)，比較輕松相對以前的胸腔呼吸法，而且，這種放法不費嗓子，完全是氣力。老師還讓我們多加練習，像走在食堂路上什么的，不要害羞。那堂課我們還唱了原先想唱都不敢唱的青藏高原，有了高音區的小技巧，全班幾乎全唱上去了，感覺(jué)像做夢(mèng)一樣。大家都很是興奮，覺(jué)得唱歌也是想象中那么難，對自己都充滿(mǎn)了信心。發(fā)聲練習，每天必練的，需要堅持，這樣聲帶才會(huì )發(fā)揮出來(lái)，要不也是前功盡棄。
編舞練習
我們學(xué)習了怎么樣編舞，現代舞和民族舞。老師讓每個(gè)人想出一小段舞蹈，然后再結合在一起，稍加修編就有一套舞蹈了。而且效果還相當不錯。編舞也是有很多技巧的，舞蹈是有三大特質(zhì)的：動(dòng)作、時(shí)間、空間，這三點(diǎn)在編舞時(shí)都要考慮進(jìn)去，舞蹈用身體動(dòng)作，在舞動(dòng)中使其發(fā)生變化，賦予其形式、力量、品質(zhì)，使其藝術(shù)化。編舞時(shí)，比較注重節奏，節奏給動(dòng)作以活力。它構筑在強拍和弱拍交替進(jìn)行的`基礎上。每個(gè)動(dòng)作能夠有它自己的節奏，無(wú)需音樂(lè )的支撐。節奏不一定以小節的形式表現出來(lái)，呼吸、激動(dòng)也有節奏，節奏是運動(dòng)的脈搏 。所以這點(diǎn)很重要。后來(lái)老師還讓我們進(jìn)行了小組的編舞并進(jìn)行表演，有效地調動(dòng)了同學(xué)們表演的興趣，在規定的時(shí)間激發(fā)了同學(xué)們的想象力，創(chuàng )造力和小組的協(xié)作能力。而后老師對我們所編的舞蹈進(jìn)行了指導和點(diǎn)評，讓我們從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。
造型練習
出場(chǎng)的造型往往和舞蹈聯(lián)系在一起，出場(chǎng)出彩的話(huà)會(huì )讓人感覺(jué)到眼前一亮，有時(shí)會(huì )可達到事半功倍的效果。一人造型需要的剛強感柔美感，兩人造型所體現的肢體表現力，三人造型的層次感，還有四人造型，五人造型的立體感。以及多人造型的舒張性舞臺表現力。舞臺不是單純的符號與造型，也不是單一的審美裝飾，而是在特定的思想支配下對演出空間的構建和組合，有視幻的營(yíng)造，有美學(xué)的升華，有深刻的哲理內涵，也有高新技術(shù)的探索和實(shí)踐。課上并且學(xué)習了男女合唱怎么排隊型，例如對稱(chēng)型，交錯型，傳統型，大合唱的隊形要求，基本原則是中間高四周低的原則，合唱訓練時(shí)合唱形式可以有按聲部劃分，輪唱，男女合唱，夾帶朗誦等等。
舞蹈學(xué)習
我們還學(xué)習了民族舞——藏族舞，藏民族是個(gè)信仰藏傳佛教的民族，同時(shí)也是個(gè)能歌善舞的民族。在漫長(cháng)民族歷史孕育下的若干節日中，幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節日歡樂(lè )氣氛推向最高潮的先例。
這使我對藏族舞產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也進(jìn)行了一些資料上的調查與研究：藏族舞蹈熱巴以鈴鼓舞為主，是一種包括弦子、鍋莊、踢踏、說(shuō)唱和雜耍在內的帶有綜合表演性質(zhì)的舞蹈藝術(shù)。相傳為11世紀的流浪僧人米拉熱巴所首創(chuàng )，距今已有900多年的歷史。舞時(shí)，男執銅鈴，女舉手鼓，舞蹈由慢而快，常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”、“單腿轉”等特技表演。從事這種表演的藝人也稱(chēng)為“熱巴”。
藏族踢踏舞——最初為宮庭舞。跳舞時(shí)，腳穿硬底皮鞋，通過(guò)踏出有變化的節奏表達內心的感情。踢踏舞由橫笛、揚琴、六弦琴、銅鈴，月琴等伴奏，節奏由慢而快，往往在達到最高潮時(shí)嘎然而止。 弦子舞——藏族稱(chēng)“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區及西藏自治區昌都一帶。舞時(shí)圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著(zhù)弦子（藏族一種拉弦樂(lè )器）伴奏，余者隨之，時(shí)而向圈內聚攏，時(shí)而散開(kāi)，雙手甩動(dòng)長(cháng)袖，動(dòng)作優(yōu)美，曲調豐富，每個(gè)不同的曲調都配以不同的舞蹈。
歌詞內容也很豐富
勒謝——藏族勞動(dòng)歌舞。在勞動(dòng)的同時(shí)，口中的歌與手中的工具及腿腳有節奏的動(dòng)作相配合，使勞動(dòng)成為邊歌邊舞的形式。在進(jìn)行鏟土、打夯、垛麥等強體力勞動(dòng)時(shí)，勒謝歌具有很強的勞動(dòng)號子味道。 民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问�，藏族舞讓我們感受到豐收喜悅之情，藏民們憨厚熱情的氣度，讓我們在舞蹈中和他們一同分享他們對生活的熱愛(ài)之情，對生命的祝福。
通過(guò)這學(xué)期得聲樂(lè )課學(xué)習，我受益匪淺，對聲樂(lè )也有一定的了解，也知道了怎樣運用所學(xué)來(lái)演唱歌曲，我最大的收獲還是看見(jiàn)了感受到了學(xué)習一門(mén)藝術(shù)，要對這門(mén)藝術(shù)充滿(mǎn)熱情，有堅持不懈的韌勁，在這基礎上再對它進(jìn)行更深一步的學(xué)習與探究。
聲樂(lè )課心得體會(huì ) 2
唱歌是人的一種本能活動(dòng)，越自然越好，我感覺(jué)最好的聲音是在自然中歌唱，歌唱的方法與習慣，也應當依賴(lài)于身體的自然動(dòng)作，歌唱也應該是全身的歌唱，并不是某個(gè)部位的歌唱。
一、好的聲音需要有正確的呼吸來(lái)支持
很多歌唱者總感覺(jué)吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿(mǎn)，或者一吸把整個(gè)身體都吸僵了，造成氣息不流動(dòng)。我感覺(jué)吸氣沒(méi)有那么困難？，每一個(gè)身體正常的人都會(huì )有良好的呼吸。如果，你觀(guān)察嬰兒或者當你躺在床上睡覺(jué)時(shí)那種自然的呼吸，你會(huì )覺(jué)得那是最好的呼吸方式。把這種呼吸加上強有力的腹部肌肉加以幫助，就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸，到后來(lái)會(huì )出現不自然的改變，主要是我們人為的各種因素所導致，變成了不那么深而滿(mǎn)的上胸來(lái)呼吸。不要把氣息當成一個(gè)很難的問(wèn)題，當你唱歌時(shí)感覺(jué)氣不夠用了，由于本能的反應，一放松就吸進(jìn)氣了。
依靠氣息是對的，用氣吸是不準確的，我認為要與自然呼吸相一致而且唱歌時(shí)不需要用太多的氣息，一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過(guò)多的人，而且唱歌時(shí)看起來(lái)還很累，聲音出來(lái)也是蒼白無(wú)力的'。凡是懂得唱歌的人，都只會(huì )用少量的氣息，但卻能獲得很好的聲音。
二、打開(kāi)喉嚨的關(guān)鍵
喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路，如果開(kāi)的不夠大還企圖發(fā)出一個(gè)豐滿(mǎn)又圓暈的聲音是不可能的。同時(shí)，喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處，如果緊閉著(zhù)，聲音就會(huì )去尋找另外的出路，要不就會(huì )悶在里面。我們不應該認為嘴張大了喉嚨也會(huì )同樣打開(kāi)，有時(shí)候看起來(lái)你外口張得很大，其實(shí)內口沒(méi)打開(kāi)，你把它張僵了，而且下巴也被弄僵了。歌唱時(shí)要感覺(jué)好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺(jué)唱歌時(shí)沒(méi)了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家，只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度，而不需要人察覺(jué)到張大著(zhù)嘴，喉嚨就很自然的打開(kāi)了。打開(kāi)喉嚨的同時(shí)面部表情必須松弛，嘴的兩邊也必須松開(kāi)，同時(shí)使下巴自然的放松。我認為喉嚨的打開(kāi)很簡(jiǎn)單，就是一吸氣就張開(kāi)了，然后就順著(zhù)開(kāi)始唱，一直保持著(zhù)這種狀態(tài)，它就一直張開(kāi)著(zhù)，用了這種方法，你說(shuō)話(huà)也可以，唱歌從頭唱到尾都行，只要你里面的狀態(tài)保持不動(dòng)。
三、擁有好的說(shuō)話(huà)方式是學(xué)好聲樂(lè )必不可缺少的條件
我們應該把說(shuō)話(huà)作為歌唱的基本前提，擁有一種好的說(shuō)話(huà)方式，我感覺(jué)也是學(xué)好聲樂(lè )必可缺少的條件。我去上海學(xué)習時(shí)，老師就說(shuō)我的說(shuō)話(huà)方式不好，方言太重，直接影響到我的唱歌。在那時(shí)，我才意識到說(shuō)話(huà)方式也會(huì )影響到歌唱，我勸大家一定要改掉不好的說(shuō)話(huà)習慣，好的說(shuō)話(huà)方式是學(xué)好聲樂(lè )的前提。
說(shuō)話(huà)和歌唱是兩種形式的聲音，它們雖然不一樣，但兩個(gè)的感覺(jué)卻一樣，它們是緊密相連的，如果忽略其中之一就意味著(zhù)廢去了另一個(gè)正確的發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語(yǔ)言的純正，是正確歌唱的必不可少的條件。歌唱總是保持著(zhù)說(shuō)話(huà)語(yǔ)言的特點(diǎn)，不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語(yǔ)言作為訓練嗓子的方法，“意大利語(yǔ)言是最有旋律性和最適合歌唱的，由于意大利文具有豐富的元音，他是最好唱的語(yǔ)言，或者說(shuō)對初學(xué)者更為有利。意大利文由于具有豐富的元音，無(wú)疑要比富于輔音的德文，或別國語(yǔ)言好唱得多，發(fā)生結構和發(fā)聲器官在意大利語(yǔ)中，很少有大的變動(dòng)�！睙o(wú)數的元音保證歌唱者方便的連接到聲音上去。所以，我建議大家首先要把五個(gè)元音發(fā)純正，這是最基本的，輔音只是一帶而過(guò)，元音是最最重要的。
四、自然音區的音在整個(gè)歌唱中的作用
自然音區的學(xué)習是非常重要的，它的每個(gè)音都是有聲帶用最低限的張力和最少量的呼吸產(chǎn)生的。它是最容易而且不費力氣輕松能唱出來(lái)的。
大部分學(xué)生高音唱不好，我感覺(jué)都是自然聲區沒(méi)有唱好、沒(méi)有唱對，在自然聲區唱歌就用很大的力氣，以至到高聲區用更大的力氣，“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮，他們的腔體空間就越小，從而發(fā)出的音量也就更��；越是用大量過(guò)分壓縮的氣息；音高就越不準確，而且原來(lái)的音質(zhì)也會(huì )越少、越不自然�！贝蠹胰绻毿穆�(tīng)卡魯索的唱片了，你就根本聽(tīng)不出有什么音區的變化，他唱的高音我們聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得它像高音，好像和自然聲區一樣而且一點(diǎn)也不費力，很輕松；其實(shí)就是和自然聲區的感覺(jué)一樣，前提是自然聲區必須非常輕松的唱對。大家也可能練過(guò)，當你唱高音不舒服的時(shí)候，老師會(huì )讓你先唱一個(gè)低八度的音，然后用這個(gè)音的感覺(jué)再唱高音，這樣就能唱好�？梢�(jiàn)自然聲區是多么的重要，我希望大家都能對自然聲區有個(gè)新的認識，多唱自然聲區，多想自然聲區，不要急著(zhù)唱高音，自然聲區唱好高音隨之就有了，這也就是水到渠成。
聲樂(lè )課心得體會(huì ) 3
在 李成平老師對我們教師聲樂(lè )的培訓中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習體會(huì )。
學(xué)習聲樂(lè )懂得在唱歌中聲樂(lè )技術(shù)的學(xué)習是最重要的。在培訓期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂(lè )器的三要素和歌唱的呼吸等等。
我深深的體會(huì )到聲樂(lè )藝術(shù)很要時(shí)間來(lái)打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養、綜合素質(zhì)，甚至具備內斂和張揚的.性格。我越發(fā)覺(jué)得，聲樂(lè )就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì )出現一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開(kāi)，歌唱不自然等現象。對我這個(gè)初次接觸聲樂(lè )的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩穩地邁著(zhù)每一個(gè)腳步，并且依然享受著(zhù)整個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè )。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開(kāi)的。
我個(gè)人認為，最重要的是歌唱時(shí)無(wú)論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應該做到的第一件事。另外，我們應不斷提高自己的精神狀態(tài)和內在修養。
還記得第一次站在講臺上對著(zhù)那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚時(shí)的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽(tīng)到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽(tīng)時(shí)的落寞和失望；還記得第一次通過(guò)正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿(mǎn)志。
這次來(lái)進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我帶來(lái)的提高真是太大的，讓我的專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè )素養都有了進(jìn)步，更重要的是，我學(xué)會(huì )如何去學(xué)習了，我相信在我以后的教學(xué)中，在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識將使我和我的學(xué)生們受益匪淺。今后我會(huì )更加努力的學(xué)習，回到學(xué)校以后我會(huì )把我所學(xué)都用在培養下一代學(xué)習聲樂(lè )孩子的身上，希望能為提高我們當地聲樂(lè )教學(xué)水平盡到自己的一份力量。我會(huì )把我對進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強大動(dòng)力！
最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂(lè )，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。
聲樂(lè )課心得體會(huì ) 4
光景匆匆，轉瞬間般感覺(jué)已經(jīng)來(lái)到了學(xué)期的尾聲，回想起開(kāi)設聲樂(lè )班時(shí)的興奮，真是感激學(xué)校領(lǐng)導的大力支持之余，自己也暗下苦功，立愿一定要將學(xué)校的聲樂(lè )教育建設下去，承接下去�，F將一學(xué)期的工作總結如下：
一、學(xué)生基本情況分析：
這個(gè)學(xué)期受學(xué)校上級領(lǐng)導的委托，開(kāi)設了第二課堂聲樂(lè )班，以增進(jìn)學(xué)校學(xué)生對音樂(lè )的學(xué)習熱情，陶冶生活的樂(lè )趣。該班共有42名學(xué)生，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓練，大部分學(xué)生的音樂(lè )習慣和音樂(lè )思想有了較大的進(jìn)步，知道什么事音樂(lè )，知道按教師的要求完成作品，能上課積極舉手回答問(wèn)題，基本上解決了唱歌走音、走調的問(wèn)題。同學(xué)之間互相幫助，互相學(xué)習，互相團結。但個(gè)別學(xué)生對音樂(lè )的理解仍不夠透徹，知識的掌握較差，注意力不集中，理解能力較差，因此，在今后的教學(xué)中，要注意學(xué)生學(xué)習習慣的培養等。
二、教學(xué)的經(jīng)驗：
認真學(xué)習教材教法，做好充分的教學(xué)工作。
認真做好課前的準備，每一節課都是經(jīng)過(guò)認真構思和計劃的。
�、傥艺J為既然站在了講臺上就不能隨便，作為一名育人工作者，我們的一言一行直接影響孩子，所以我認真鉆研教材，全面掌握本冊的教學(xué)目標、了解教材的基本思想、基本概念，了解教材的結構，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識的邏輯。為了準確的傳授知識和找出知識傳授的捷徑，我經(jīng)常請教有經(jīng)驗的老師。合唱部分和獨唱部分把具有獨特音樂(lè )特質(zhì)的學(xué)生放在積極的位置，盡量體現他們自己的個(gè)性和展現自己的音樂(lè )表現。
�、诹私鈱W(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學(xué)
習新知識可能會(huì )有哪些困難，采取相應的預防措施。上課的時(shí)候發(fā)現學(xué)生某些以前已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識掌握得不穩固就適當及時(shí)進(jìn)行補充復習，讓學(xué)生重新回憶已學(xué)知識同時(shí)在原有的知識基礎上進(jìn)行新的知識拓展學(xué)習。
�、劭紤]教法，根據不同的知識特點(diǎn)用不同的方法把已掌握的教材知識傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節課的活動(dòng)。為了調動(dòng)學(xué)生的積極性采用比賽的形式來(lái)上課。讓學(xué)生多動(dòng)手，積極發(fā)現問(wèn)題提出問(wèn)題從而引出結論，在教學(xué)里讓學(xué)生思考發(fā)現規律和引出結論。為了激發(fā)孩子們對數學(xué)的興趣，我常嘗試用不同的教學(xué)方法。
三、存在的不足之處：
1、某幾個(gè)學(xué)生由于家長(cháng)或班主任的不支持，縱使他們的音樂(lè )潛質(zhì)非凡，但受到多方面的'影響，有可能壓抑甚至終止了他們在音樂(lè )方面的特長(cháng)發(fā)展。
2、有些學(xué)生興趣和潛力很大，卻受到放學(xué)時(shí)間和校車(chē)時(shí)間的影響，不得不向我提出退出。
四、對目標完成的效果。
這一學(xué)期，我也算滿(mǎn)意。聲樂(lè )班的學(xué)生都是四年級至六年級，從練聲、練音階到作品。從培養到發(fā)展，班與班的差距越來(lái)越小，我想這得益于我們的部分老師的用心良苦。這些雖則看似平常，可這正體現了我們的團體意識，把學(xué)校的音樂(lè )教育承接下去。個(gè)人的能力是有限的，集體的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。盡管有平衡的比較與競爭，可我們相濡以沫，坦誠相待，課堂上學(xué)生的思維漸趨活躍，邏輯性、層次性逐漸明顯。
回顧一年，心中如秋水般清澈平和，精誠合作是我們的行為準則，溝通信任是我們處事的方式，我們用真誠的努力去實(shí)踐著(zhù)我們共同的誓言：為了孩子的明天，我們甘做人梯，甘為儒牛。
聲樂(lè )課心得體會(huì ) 5
在我剛開(kāi)始學(xué)習聲樂(lè )時(shí)，我一度覺(jué)得自己永遠無(wú)法掌握這門(mén)藝術(shù)。然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移和不斷的練習，我發(fā)現自己的唱功已經(jīng)有了很大的改善。在這段時(shí)間里，我深深體會(huì )到聲樂(lè )的重要性，同時(shí)也體會(huì )到了聲樂(lè )對一個(gè)人的成長(cháng)和發(fā)展起到的巨大作用。
第一段：覺(jué)察自己的身體。
在聲樂(lè )的學(xué)習過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì )覺(jué)察自己的身體。借助練習演唱的機會(huì )，我們可以在唱歌時(shí)觀(guān)察自己的身體和喉嚨的變化。當我們唱高音時(shí)，喉頭會(huì )上抬，頸部會(huì )略有收緊。當我們唱低音時(shí)，喉頭下落，呼吸則向下腹部調整。這些變化都對音色產(chǎn)生了影響，因此覺(jué)察身體變化是非常必要的。通過(guò)這樣的自我感知，我們可以針對性地進(jìn)行訓練和提高，讓自己的音色更為純凈、明亮。
第二段：呼吸和音準的訓練。
呼吸訓練是聲樂(lè )練習中很重要的環(huán)節。在唱歌時(shí)，我們需要腹式呼吸，深吸一口氣，再用腰腹部肌肉一口氣慢慢呼出，這樣才能使身體得到充分的氧氣，發(fā)出清晰、有感染力的音色。同時(shí)，一定要注意音準，尤其是在高低音的轉換時(shí)，更需要把握準確。在音準訓練方面，我們可以練習音階，也可以唱一些特定的曲目，對音準有更高的要求，以提升自己的唱功。
第三段：共鳴的重要性。
聲樂(lè )的共鳴特征是不可或缺的。當我們唱歌時(shí)，身體的共鳴點(diǎn)就像是一個(gè)響鈴，能夠放大聲音的音響效果。因此，我們需要在唱歌時(shí)鍛煉出身體的共鳴點(diǎn)，使聲音更加華麗。共鳴點(diǎn)的鍛煉可以通過(guò)收縮喉嚨，拉伸咽喉和頸部來(lái)達到。要注意不要過(guò)度緊縮，以免傷害自己的嗓子。
第四段：情感傳達的重要性。
除了技術(shù)層面的訓練外，聲樂(lè )訓練還包括如何將自己的情感以唱歌的形式表達出來(lái)。在唱歌時(shí)，我們需要通過(guò)面部表情和動(dòng)作來(lái)傳達我們內心的情感，從而拉近與觀(guān)眾的距離。因此，在聲樂(lè )的`訓練中，除了了解技巧和音樂(lè )理論，我們也需要多看演唱會(huì )、音樂(lè )MV等，提高自己的表演能力。
第五段：持之以恒的努力。
聲樂(lè )是一門(mén)需要大量練習的藝術(shù)，需要專(zhuān)注和耐心的持續投入。因此，堅持練習是聲樂(lè )學(xué)習過(guò)程中必不可少的一部分。無(wú)論是聲樂(lè )練習還是其他藝術(shù)形式的學(xué)習，都需要持之以恒的努力和恒心。在聲樂(lè )學(xué)習的過(guò)程中，持之以恒的努力，是我們能獲得成功的關(guān)鍵。
總之，聲樂(lè )的學(xué)習過(guò)程是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰的過(guò)程，但是也是一個(gè)充滿(mǎn)樂(lè )趣和獎勵的過(guò)程。通過(guò)不斷的練習和探索，我們可以感受到音樂(lè )帶給我們的快樂(lè )和內心的滿(mǎn)足。只要我們付出持之以恒的努力，就一定可以成為一名優(yōu)秀的歌手。
聲樂(lè )課心得體會(huì ) 6
秋讓人沉思，讓人收獲，正是欣賞聲樂(lè )的好時(shí)節！
聲樂(lè )是人類(lèi)最古老有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。聲樂(lè )以其獨特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因為聲樂(lè )是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì )使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會(huì )愈加澄明。
子曰“三月不知肉味�！�；一直都覺(jué)得聲樂(lè )這東西很深奧、很有內涵、很奇妙；我也很喜歡聲樂(lè )，不過(guò)只是喜歡聽(tīng)聽(tīng)唱唱流行歌曲，對于那種專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè )，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽(tīng)聽(tīng)，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺(jué)得自己聽(tīng)不懂所謂的聲樂(lè )，也許有一定程度的心理意識，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽(tīng)那種聲樂(lè )的感受。
本來(lái)這次選修聲樂(lè )欣賞課是因為隨便玩玩才選的，之前也是抱著(zhù)一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到聲樂(lè )的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎樂(lè )理知識以便我們更好的學(xué)習，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè )曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周?chē)较壬@樣一段話(huà)，比較有趣。他說(shuō)“聲樂(lè )家用天國的語(yǔ)言敘說(shuō)天國的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國的事情。詩(shī)人痛苦了，因為俗人根據人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。聲樂(lè )家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國的語(yǔ)言�！睆牧硪粋�(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對于同一首聲樂(lè )作品，會(huì )有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì )發(fā)生很大的差異。
適當的了解作品產(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當時(shí)的處境，對理解聲樂(lè )也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當的幫助”而已。因為我們即使知道作曲家當時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當時(shí)的心境。對于聲樂(lè )而言，最重要的.，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的聲樂(lè )“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳的。鐘子期以一介樵夫，應該也沒(méi)有什么高深的樂(lè )理知識，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè )理知識對于欣賞（僅僅是欣賞）聲樂(lè )而言，不是太重要。欣賞聲樂(lè )，重要的是感悟，而不是知識。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，聲樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到聲樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的聲樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕聲樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，聲樂(lè )，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，必定將會(huì )更受我們的歡迎。不僅如此，而且近年來(lái)，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。
當代大學(xué)教育中強調素質(zhì)教育是我國社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實(shí)現素質(zhì)教育的總體目標提供了生動(dòng)的教育手段和教育內容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式
美的事物總讓人回味，聲樂(lè )欣賞課便如此！
聲樂(lè )課心得體會(huì ) 7
在大學(xué)里，我選修了聲樂(lè )欣賞。我們的生活到處都充滿(mǎn)了聲樂(lè )，悠揚的聲樂(lè )可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的聲樂(lè )可以喚起沉重的心情，激昂的聲樂(lè )可以調動(dòng)消沉的心態(tài)。聲樂(lè )潛移默化的影響著(zhù)我們的心靈。平時(shí)我也只是聽(tīng)聽(tīng)聲樂(lè )但并不是真正的了解聲樂(lè )，所以我想借此機會(huì )更多的去了解聲樂(lè )。
第一堂課上老師給我們講述了外國的聲樂(lè )，首先提到的就是交響樂(lè )。交響樂(lè )給我的感覺(jué)就是恢弘，莊嚴，激昂。通過(guò)這節課的學(xué)習我了解到交響樂(lè )是樂(lè )曲里思想內容最深刻，結構完美，音響宏大，寫(xiě)作技術(shù)面的聲樂(lè )體裁。內容大多反映社會(huì )重大事件，歷的英雄人物，自然的變化，以及作者豐富的哲學(xué)思想和人們?yōu)樯�，自由而奮斗的崇高理想。即使幾百年前的樂(lè )章至今依然能夠讓聽(tīng)者為之振奮，仍能在如今百花齊放的樂(lè )壇中熠熠生輝。我想這是因為在交響樂(lè )中有著(zhù)極為豐富的內涵和創(chuàng )作者的精神思想。甚至有的交響樂(lè )就是一個(gè)時(shí)代的縮影，它反映出了人民的心聲。讓我們在聽(tīng)交響樂(lè )的同時(shí)能夠深入作者的心中，體會(huì )當時(shí)的文化。提到交響樂(lè )就不得不提那些為交響樂(lè )做出貢獻的人。交響樂(lè )之父海頓，讓交響樂(lè )走入人們的認知里，古典交響樂(lè )的革新者貝多芬，他的《命運交響曲》《英雄交響曲》更是在那個(gè)時(shí)代起到了催人奮進(jìn)的作用，讓交響樂(lè )深入人心。
之后的課上老師又給我們介紹了一些樂(lè )器。讓我對聲樂(lè )領(lǐng)域有了更多的了解，同時(shí)的也認識到了聲樂(lè )的深奧。一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè )器，卻能演奏出許多美妙的樂(lè )曲。不同的樂(lè )器又各具特色，也反映出地域文化，民族風(fēng)情的不同。
然后老師引領(lǐng)我們走入了鋼琴的世界。鋼琴與小提琴，古典吉他并稱(chēng)為世界三大樂(lè )器，而鋼琴又被稱(chēng)為樂(lè )器。它優(yōu)良全面的性能和廣泛的用途都是其他任何樂(lè )器無(wú)法與之相比擬的在我的認知里鋼琴的聲音總是優(yōu)雅，清脆的�；蛴茡P，或沉穩，或歡快。每一種曲調都能給人不同的感受，并且深入人心。鋼琴聲如美玉，溫潤柔和，貼近心靈；鋼琴聲如心聲，它詮釋著(zhù)彈奏者內心的波瀾起伏和心路歷程；鋼琴聲如泉水，行云流水般從指間傾瀉而下。今天的聲樂(lè )欣賞課我有領(lǐng)略到鋼琴的另一番風(fēng)情，熱情而奔放。在聲樂(lè )家的彈奏下節奏鮮明。每一個(gè)音符都在跳躍，讓人不直覺(jué)的被吸引。我也真正知道了聲樂(lè )的博大精深。
最后給我們介紹的`是我們的民族聲樂(lè )。民族聲樂(lè )是民族文化的組成部分。具有鮮明的民族性。是民族精神的象征。古有古箏演奏《高山流水》琵琶曲《十面埋伏》都反映出一個(gè)時(shí)代的背景。課上老師特別給我們講了二胡。在最后我們欣賞了《梁�！愤@首曲子講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇。曲中音調婉轉，悲涼。使聽(tīng)者動(dòng)容。在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳墓中自盡，聲樂(lè )同時(shí)推向潮。樂(lè )曲的最終部分是再現部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè )襯托下，愛(ài)情主題再現，梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。
一共四周的課已經(jīng)過(guò)去大半，對于繽紛多彩的聲樂(lè )世界，我漸漸的有了一些了解，體會(huì )到了聲樂(lè )的內涵，聲樂(lè )的靈魂，以及聲樂(lè )帶給人們的愉悅和舒暢。對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活到處充滿(mǎn)了聲樂(lè )，不同的聲樂(lè )影響著(zhù)我們的情緒，也讓我們在疲勞時(shí)能得到舒緩。聲樂(lè )也成為了我們一種精神寄托。我們的生活離不開(kāi)聲樂(lè )。雖然沒(méi)一國的語(yǔ)言有所不同，但無(wú)論我們聽(tīng)懂與否，聲樂(lè )中所包含的情感卻是世界共有的。我相信聲樂(lè )不但可以撫慰心靈同時(shí)也像橋梁一樣拉近這人們之間的距離。聲樂(lè )的力量是無(wú)窮的，聲樂(lè )的魅力是無(wú)限的。
聲樂(lè )課心得體會(huì ) 8
聲樂(lè )欣賞是聲樂(lè )教學(xué)的重要組成部分，是培養學(xué)生聲樂(lè )興趣，擴大聲樂(lè )視野，提高聲樂(lè )感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。聲樂(lè )欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養重要標志之一，也是文化素質(zhì)水平的標志之一。聲樂(lè )欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
聲樂(lè )欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的聲樂(lè )前輩黃自先生認為聲樂(lè )欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認識。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)
首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解聲樂(lè )作品，首先對聲樂(lè )表現手段要有靈敏的感知能力，達到這一要求必須要通過(guò)大量的聲樂(lè )欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替聲樂(lè )，表現作品的，因為聲樂(lè )作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀(guān)眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)聲樂(lè )的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(cháng)的講述，因為如果講述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨立思考。必要的作品分析和知識介紹應該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到聲樂(lè )上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì )作品的思想內容。
三、聲樂(lè )欣賞教學(xué)時(shí)充分調動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是聲樂(lè )欣賞者必然產(chǎn)生的心理現象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng )造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，啟發(fā)他們對聲樂(lè )的豐富想象力，引導他們準確地體驗聲樂(lè )情感。
在欣賞聲樂(lè )的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗到的`聲樂(lè )情感、想象到的聲樂(lè )形象或意境，用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現出來(lái)。這種方法有利于培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng )造性思維能力及藝術(shù)表現能力。采用這種方法，一定要精心引導，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應注意教師的指導作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì )與聲樂(lè )的基本情緒和內容有一定的差異，這就需要教師的精心指導。
聲樂(lè )課心得體會(huì ) 9
唱歌，幾乎人人都會(huì )，差別就在于唱的好聽(tīng)不好聽(tīng)了。在沒(méi)有上過(guò)聲樂(lè )課之前，大家根本不知道唱歌還有許多方法和技巧需要掌握，對于怎樣才能正確地唱出美妙的歌聲，大家似乎一點(diǎn)也不關(guān)心，都是隨著(zhù)興致來(lái)，非常的隨意，想怎么唱就怎么唱，唱得難聽(tīng)也不在乎。
和鋼琴課一樣，聲樂(lè )課也是小組教學(xué)，六人一小組。當開(kāi)始上第一節聲樂(lè )課時(shí)，我們小組的六個(gè)人都在到處找凳子，老師一看我們?yōu)檎业首用Φ膱F團轉時(shí)，問(wèn)我們?yōu)楹�，我們都說(shuō)上課要坐著(zhù)上課啊呵呵，這可是我們一開(kāi)始上聲樂(lè )課就鬧得笑話(huà)啊，大家都不知道原來(lái)上聲樂(lè )課都是要站著(zhù)上的，坐著(zhù)怎能歌唱呢？有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)歌唱家在舞臺上坐著(zhù)演唱的嗎？沒(méi)有吧，想想我們這幫無(wú)知的小家伙們就覺(jué)得好笑！
聲樂(lè )藝術(shù)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它的特點(diǎn)在于通過(guò)美好的聲音，清晰的語(yǔ)言來(lái)表達真實(shí)的情感。如何才能獲得美好的聲音和清晰的語(yǔ)言呢？首先必須具備一定的嗓音條件。但光有一副好嗓子是遠遠不夠的，“玉不琢不成器”，良好的嗓音還必須經(jīng)過(guò)嚴格科學(xué)的訓練，刻苦勤奮的練習，在堅持相當長(cháng)的一段時(shí)間之后，才能獲得美好的聲音。
聲樂(lè )課就是在給我們進(jìn)行科學(xué)的訓練。首先要有正確的歌唱姿勢。歌唱的姿勢在聲樂(lè )學(xué)習當中的重要作用，姿勢的正確與否直接關(guān)系著(zhù)呼吸的狀態(tài)，氣息的運用，腔體的共鳴，影響著(zhù)發(fā)聲時(shí)整個(gè)發(fā)聲器官之間的協(xié)調和配合，同時(shí)也表現出歌唱者的心理和精神狀態(tài)。歌唱姿勢正確了，發(fā)聲的各個(gè)器官就能正常地工作，而不正確的歌唱姿勢，則往往會(huì )帶來(lái)不正確的'發(fā)音。第二是要會(huì )正確的呼氣吸氣。呼吸是人體發(fā)聲的動(dòng)力，也是歌唱的基礎。發(fā)聲方法的正確與發(fā)否，呼吸起著(zhù)決定的因素。
但是光知道是不行的，要通過(guò)練習才能調整自己原來(lái)不合理的歌唱方式，逐漸學(xué)會(huì )正確的科學(xué)的歌唱方法，才能唱出美妙動(dòng)聽(tīng)的歌聲！
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