信仰觀(guān)后感
我們在人生的旅途上，會(huì )觀(guān)看欣賞許多優(yōu)秀的作品，相信你會(huì )有不少感想吧，很多人觀(guān)看之后都有不一樣的心情。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的信仰觀(guān)后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
信仰觀(guān)后感1
按照區委組織部通知和總公司的部署，本人于6月24日至25日晚收看了在央視綜合頻道首播的黨員教育電視片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
在電視片《信仰》觀(guān)看過(guò)程中，各個(gè)革命歷史時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的英勇事跡使我潸然淚下，看到了中國共產(chǎn)黨人勇于獻身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，看到了信仰的力量。90多年來(lái)，正是這種信仰的力量感染、鼓舞、召喚一代又一代人前赴后繼，也正是這些信念堅定、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，獻身革命事業(yè)，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，推翻三座大山，建立新中國，推動(dòng)中華民族不斷走向富強、走向復興。
通過(guò)電視片《信仰》的觀(guān)看，特別是眾多英雄模范人物的.演繹，認為作為一名普通黨員，所需要一生堅守的是對共產(chǎn)主義的信仰。一個(gè)人有了自己的政治信仰，就有了為之追求的目標，就會(huì )為追求真理而奮斗，為人民謀利益而感到自豪。那么，又如何堅定自己的信仰呢？
首先，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng )先爭優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境�！缎叛觥冯娨暺从车慕▏跗谕醮箧@、張秉貴、王進(jìn)喜等全國勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì )主義建設中涌現出來(lái)的沈浩、蔣筑英、郭明義、徐虎等模范人物，他們并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們是在信仰旗幟的感召下展現了一名共產(chǎn)黨員的英雄本色，踐行了為人民服務(wù)的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jì)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。
第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為流通資產(chǎn)公司的一名普通黨員，要忠誠黨的事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責任感，在自己的工作崗位上做到敬崗愛(ài)業(yè)，勇于探索，銳意進(jìn)取，努力做好自己的本職工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、無(wú)私奉獻，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨；要有正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。
信仰觀(guān)后感2
生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著(zhù)，于是，信仰對于許多人來(lái)說(shuō)成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻紀錄片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的歷史畫(huà)面告訴我們，是什么造就了我們的黨？是什么支撐著(zhù)我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì )涌現出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì )形態(tài)，是社會(huì )主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會(huì )主義，他的未來(lái)，是共產(chǎn)主義！歷經(jīng)革命、建設和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，將近一個(gè)世紀過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的`信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園？
無(wú)論時(shí)代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛真理。然而在堅守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢(qián)或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個(gè)人陳公博、周佛海、張國燾最終沒(méi)有經(jīng)受住考驗，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗，只需時(shí)時(shí)拷問(wèn)自己，是否曾為一己私利放棄原則？是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩？網(wǎng)絡(luò )上被曝出的一條條官員貪錢(qián)的新聞一再刺痛著(zhù)人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問(wèn)：這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎？還值得人民群眾托付和信任嗎？今天讓我們重拾信仰的話(huà)題，正是因為我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下，信仰支撐著(zhù)我們活下來(lái)；在最嚴重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過(guò)。共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻保持為人民服務(wù)的公仆本色，堅定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒(méi)，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會(huì )先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅定了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國特色社會(huì )主義事業(yè)，為我們最終實(shí)現共產(chǎn)主義最高目標而不懈奮斗！
信仰觀(guān)后感3
九十多年前，它點(diǎn)燃了一個(gè)民族的激情;六十多年前，它締造了一個(gè)國家的精神;三十多年前，它開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)偉大的時(shí)代;今天，它與我們同行。這就是我們屹立不倒的精神支柱——共產(chǎn)黨人的“信仰”。
為慶祝建黨92周年，由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的歷史文獻紀錄片《信仰》，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。至今全國各地采用網(wǎng)絡(luò )等方式形成觀(guān)看《信仰》的熱潮。
《信仰》中，吳孟超老人的一句話(huà)給我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我說(shuō)，我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導我們全國富強，領(lǐng)導我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰�！崩先藰銓�(shí)無(wú)華的語(yǔ)言告訴了我們，為什么中國共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的小黨發(fā)展成為今天擁有8000萬(wàn)黨員的大黨;為什么中國共產(chǎn)黨能得到13億中國人民的擁護，因為她帶領(lǐng)中國人民推翻了壓在頭上的'三座大山，帶領(lǐng)中國步入了世界強國之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復興。
英國著(zhù)名學(xué)者和散文隨筆作家塞繆爾·斯邁爾曾說(shuō)過(guò)：“能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著(zhù)我們;在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利”。中國共產(chǎn)黨走過(guò)的九十一年中，并不是一路平坦的大道，也曾遭遇嚴重挫折，但正是由于對信仰的堅持，取得了新民主主義革命的最終勝利，建立了新中國;正是由于對信仰的堅持，選擇了改革開(kāi)放，中國走向了更加富強。
在新的歷史時(shí)期，出現的新情況、新問(wèn)題向中國共產(chǎn)黨人的發(fā)出了新的挑戰。這時(shí)，有的人茫然了，迷失了前進(jìn)的方向;有的人信仰動(dòng)搖了，對黨的事業(yè)產(chǎn)生了懷疑;更有的人信仰丟了，成為了人民的罪人。實(shí)踐向我們雄辯的證明，只有中國共產(chǎn)黨才能解放中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國，只有中國共產(chǎn)黨才能真正領(lǐng)導中國人民走向富強，只有在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下才能真正實(shí)現中華民族的偉大復興。
理想信念，是一個(gè)人乃至政黨生命的動(dòng)力，在無(wú)影無(wú)形中積蓄著(zhù)無(wú)窮的力量。歷史雖已過(guò)去，但歷史的印記一直會(huì )鼓舞著(zhù)我們的成長(cháng);繼往開(kāi)來(lái)，我們將迎著(zhù)曙光將春暉灑向長(cháng)江、黃河，灑向昆侖雪域，灑向整個(gè)華夏。九十多年來(lái)，共產(chǎn)黨人的信仰已經(jīng)變成了今天的旗幟，讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導航，在這面旗幟的感召和引領(lǐng)下，我們將走向更加美好的明天。
信仰觀(guān)后感4
記得第一次看電視劇《長(cháng)征》的時(shí)候，自己的內心受到了極大的震撼，紅軍的不畏犧牲，英勇頑強和堅定地革命信念給我留下了深刻的印象。那時(shí)我就在想，這是一種什么樣的力量支持著(zhù)中國共產(chǎn)黨人征服了兩萬(wàn)五千里的漫漫征途，為中國新民主主義革命的最后勝利留下了火種，為社會(huì )主義新中國的建立奠定了基層。
今天，《信仰》告訴了我們答案：那就是信仰的力量，一種對共產(chǎn)主義信仰的堅持，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底的信念和決心。
這樣，我們就不難理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艱難的革命道路，直至被捕犧牲還要說(shuō)“只要我還有一口氣,我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底!”;也不難理解__烈士面對高官厚祿的誘惑，寫(xiě)下了著(zhù)名的《清貧》和《可愛(ài)的中國》，坦然地走向國民黨反動(dòng)派的刑場(chǎng);還不難理解王進(jìn)喜在看見(jiàn)公共汽車(chē)上安裝著(zhù)煤氣包時(shí)的痛哭失聲，和用生命去踐行的“拼命也要拿下大油田”;更不難理解楊善洲老人放棄安逸的晚年生活，利用22年的時(shí)間為子孫后代留下的5.6萬(wàn)畝，價(jià)值3億元的青山。他們都用自己的行動(dòng)踐行了自己的信仰。
《信仰》中，吳孟超老人的一句話(huà)給我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我說(shuō)，我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導我們全國富強，領(lǐng)導我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰�！崩先藰銓�(shí)無(wú)華的語(yǔ)言告訴了我們，為什么中國共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的'小黨發(fā)展成為今天擁有8000萬(wàn)黨員的大黨;為什么中國共產(chǎn)黨能得到13億中國人民的擁護，因為她帶領(lǐng)中國人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國步入了世界強國之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復興。
英國著(zhù)名學(xué)者和散文隨筆作家塞繆爾·斯邁爾曾說(shuō)過(guò)：“能夠激發(fā)靈魂轉載請著(zhù)名來(lái)的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著(zhù)我們;在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利”。中國共產(chǎn)黨走過(guò)的九十一年中，并不是一路平坦的大道，也曾遭遇嚴重挫折，但正是由于對信仰的堅持，取得了新民主主義革命的最終勝利，建立了新中國;正是由于對信仰的堅持，選擇了改革開(kāi)放，中國走向了更加富強。
在新的歷史時(shí)期，出現的新情況、新問(wèn)題向中國共產(chǎn)黨人的發(fā)出了新的挑戰。這時(shí)，有的人茫然了，迷失了前進(jìn)的方向;有的人信仰動(dòng)搖了，對黨的事業(yè)產(chǎn)生了懷疑;更有的人信仰丟了，成為了人民的罪人。實(shí)踐向我們雄辯的證明，只有中國共產(chǎn)黨才能解放中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國，只有中國共產(chǎn)黨才能真正領(lǐng)導中國人民走向富強，只有在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下才能真正實(shí)現中華民族的偉大復興。
“信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義”，讓我們向那些優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人學(xué)習，踐行我們的信仰，為祖國明天的更加美好努力奮斗吧！
信仰觀(guān)后感5
革命戰爭年代，信仰是無(wú)數先烈革命先烈為著(zhù)新中國前仆后繼的堅守，那是對中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無(wú)比堅定的信念；新中國建設中，正是那來(lái)自信仰的——抗美援朝精神”、“大慶精神”、“雷鋒精神”、“紅旗渠精神”，給了共產(chǎn)黨人無(wú)窮的力量；在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內涵，不畏困難、甘于奉獻的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動(dòng)。作為當代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責任，每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來(lái)不得半點(diǎn)虛假與做作；就要體現在微小而平凡的`工作細節上，在實(shí)踐中總結提煉，親身體驗，用內心去把握、去領(lǐng)悟。
作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對我們有著(zhù)更高的要求。我認為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。一是要心懷大局�！安恢\全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)�！痹诟锩�、建設、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺階�；鶎狱h員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強跟著(zhù)中心走、貼著(zhù)中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學(xué)習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當社會(huì )主義建設的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭當坐下來(lái)能寫(xiě)，站起來(lái)能說(shuō)，走出去能干的復合型干部。二是要開(kāi)拓創(chuàng )新。要把創(chuàng )新創(chuàng )優(yōu)作為一種素質(zhì)來(lái)要求，始終保持一種創(chuàng )新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創(chuàng )新作為立足新起點(diǎn)、開(kāi)辟新境界、開(kāi)創(chuàng )新局面的根本動(dòng)力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng )新的重點(diǎn)，集中力量調研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規陋習，學(xué)會(huì )用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養優(yōu)良的作風(fēng)；把黨和國家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng )新成果跟上新形勢的發(fā)展。三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的宗旨。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著(zhù)灼眼的光輝。當今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實(shí)現好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì )真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失；主動(dòng)走出機關(guān)、走進(jìn)基層、走入農家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情；做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿(mǎn)意的事，干老百姓看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的實(shí)惠。
信仰觀(guān)后感6
6月24日與25日晚，我觀(guān)看了三集文獻紀錄片《信仰》，感觸頗深。
大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來(lái)的預測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自?xún)刃纳钐幍母袆?dòng)，真實(shí)可信。生動(dòng)再現了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)。無(wú)論在與敵人斗爭困難重重的危情時(shí)刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉村、在百廢待興建設祖國的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻在前壯麗身影。
90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。 在觀(guān)看《信仰》中我體會(huì )到，作為一名預備黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng )先爭
優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)生，是追求理想，還是追求名利，結果會(huì )大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì )滿(mǎn)足，追不到則會(huì )失望痛苦。在現實(shí)生活中，往往發(fā)現這樣一種現象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯并且很有成績(jì)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會(huì )有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢?
通過(guò)歷史文獻紀錄片《信仰》的觀(guān)看，我認識到中國共產(chǎn)黨是一個(gè)味道、光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅強的集體中，始終有無(wú)數馬列主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的'共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì )主義建設的新時(shí)期，我們要成為社會(huì )主義核心價(jià)值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jì)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會(huì )主義核心價(jià)值體系的意義和構成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，只有在認識上根本的認可和接受了社會(huì )主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì )主義書(shū)籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因為這是改變一個(gè)人觀(guān)念的大問(wèn)題，是對所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。 我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!
信仰觀(guān)后感7
《信仰》這部紀錄片，給我留下印象最深是那一個(gè)個(gè)已離我們遠去的、和那些普普通通地活在我們身邊的堅持信仰的共產(chǎn)黨員。這些鮮活的面孔和他們那樸實(shí)無(wú)華卻又可歌可泣的事跡，正如一盞盞明燈，為和我一樣的、年輕一代的共產(chǎn)黨員照亮了前進(jìn)的道路，也打開(kāi)了鎖在心底的那座塵封多年的門(mén)，門(mén)后，正是那條先烈們始終瞭望的、尚未看到盡頭的、通往共產(chǎn)主義的康莊大道。濃縮出來(lái)的，是那鮮紅的黨旗后面，一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”�！皼](méi)有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產(chǎn)主義，我是共產(chǎn)黨員，我沒(méi)有別的信仰�！边@是在《信仰》紀錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養路工郭明義講的一句話(huà)。語(yǔ)言很樸實(shí)，卻最實(shí)際，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨人在社會(huì )思潮多樣多變的新形勢下所選擇的信仰。在物質(zhì)生活越來(lái)越發(fā)達的今天，作為一名組工干部，我們應該堅守怎樣的信仰呢?在觀(guān)看《信仰》之中，我們得到了答案，那就是要“講黨性、重品行、做表率”，對黨無(wú)限忠誠，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì )主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠大信仰。
首先，我們要樹(shù)立堅守信仰的堅定信心。對信仰一旦選擇就毅然堅守，而堅守所付出的代價(jià)有時(shí)遠比選擇時(shí)還要巨大。當前的社會(huì )當然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應當堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。信仰的道路不是一馬平川，充滿(mǎn)著(zhù)荊棘，甚至陷阱。社會(huì )上的陰暗面和腐敗現象，人們對共產(chǎn)主義的.懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對，都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為組工干部，我們的使命就是鏟除前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)地接近我們的理想之地。其次，要有堅守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說(shuō)：“怕死不當共產(chǎn)黨!”用死來(lái)捍衛自己的信仰。在觀(guān)看《信仰》的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì )跳出影片來(lái)看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應對，對于我們黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰。作為共產(chǎn)黨員，無(wú)論如何都不能忘記，我們需要始終堅守的，仍然是黨的本色。我們在正面學(xué)習《信仰》的同時(shí)，更要查找和重視黨內和工作中存在的問(wèn)題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對黨的信任才會(huì )更加堅定，黨的生命力才會(huì )更加旺盛。
最后，要讓信仰在現實(shí)中扎根。我們要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著(zhù)灼眼的光輝。當今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實(shí)現好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。只有這樣，才能讓信仰在現實(shí)中彰顯活力。對于我們這樣一個(gè)普通黨員來(lái)說(shuō)，唯有加強學(xué)習，熟悉黨的歷史，才能不斷從她那艱苦的、光輝的偉大歷程中汲取信仰的力量。而這種信仰的力量，將成為抵御各種風(fēng)險考驗，投身黨的事業(yè)，實(shí)現把我國建設成為一個(gè)富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義現代化強國偉大目標的不竭動(dòng)力。
信仰觀(guān)后感8
大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來(lái)的預測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng )造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說(shuō)：我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著(zhù)時(shí)代的藍圖。開(kāi)天辟地慨而慷�！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新�！豆伯a(chǎn)黨宣言》引導彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開(kāi)始，已經(jīng)開(kāi)始綻放出信仰之光。
1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開(kāi)了中國現代歷史的新篇章。
有了信仰，還要堅守，正是有無(wú)數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽(tīng)著(zhù)片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數共產(chǎn)黨人在用生命捍衛自己的信仰。方志敏曾寫(xiě)過(guò)：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的'中國》一書(shū)中說(shuō)道：中國一定有個(gè)可愛(ài)的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經(jīng)出現。當然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。
中國共產(chǎn)黨創(chuàng )造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰役陳樹(shù)湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。
從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無(wú)數革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來(lái)，為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
信仰觀(guān)后感9
德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會(huì )日新月異，不斷增長(cháng)，這就是我頭上的星星與心中的道德定律�！睂伯a(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，頭上的星空，是信仰;心中的道德，是在尋常的經(jīng)歷中堅持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺(jué)。近日，部機關(guān)組織大家集中收看了大型文獻紀錄片《信仰》，看了之后很受震撼，也更加深了我對信仰的認識。
回顧我們黨近一個(gè)世紀的奮斗歷程，在革命、建設、改革等歷史時(shí)期涌現了一大批矢志奮斗甚至不惜犧牲生命的仁人志士、革命先烈和普通共產(chǎn)黨人，指引他們?yōu)橹畩^斗的始終是心中不變的信仰，他們追尋信仰、踐行信仰、捍衛信仰之路展現了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)，也彰顯了我們黨的先進(jìn)性、純潔性。90多年過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不再成為某些同志矢志不移堅守的`精神家園。因此，拜金主義、信仰缺失等被扭曲的價(jià)值觀(guān)成為當下廣受詬病并持續擴散的社會(huì )病態(tài)。在此背景下，加強理想信念教育，樹(shù)立正確的信仰燈塔，以黨的先進(jìn)性和純潔性引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)氣顯得如此重要而迫切。
信仰是什么?《現代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。簡(jiǎn)言之，就是對某種認識或某人極度信任并把他作為自己的行為準則。在不同的時(shí)代、不同的環(huán)境，信仰是可觀(guān)可感的：當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰;當紅軍戰士高喊著(zhù)“為了蘇維�！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維�！本褪撬麄兊男叛�;當八路軍戰士從狼牙山縱身跳下數十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰;當解放軍戰士高呼著(zhù)“為了新中國，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國”就是他們的信仰;當參加開(kāi)國大典的一張張面孔凝望著(zhù)緩緩升起的國旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。在改革不斷深入的今天，我們每個(gè)共產(chǎn)黨人都應該重新審視自己：我的信仰是什么?我的信仰偏離了正確的航向沒(méi)有?
怎樣踐行信仰?信仰是動(dòng)態(tài)的，在不同的時(shí)代、不同的階段，甚至同一個(gè)人的不同境遇都會(huì )發(fā)生不同變化。要讓信仰始終保持先進(jìn)性、純潔性，就需要不斷學(xué)習、不斷實(shí)踐、不斷修正完善，做到不動(dòng)搖、不懈怠、不悲觀(guān)。無(wú)數先烈為了踐行和捍衛信仰，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。我們應該從中受到啟發(fā)，始終堅持為信仰而奮斗，為未來(lái)而奮斗。
信仰在傳承，事業(yè)在延續。今天，在我們黨已經(jīng)走過(guò)90多年光輝歷程，在改革事業(yè)不斷進(jìn)入深水區，在各種矛盾紛繁復雜，在面臨“四大危險”、“四大考驗”的背景下，讓我們始終與時(shí)代同行，讓信仰為我們導航。
信仰觀(guān)后感10
生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著(zhù)，于是，信仰對于許多人來(lái)說(shuō)成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻紀錄片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的歷史畫(huà)面告訴我們，是什么造就了我們的黨?是什么支撐著(zhù)我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年?為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì )涌現出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì )形態(tài)，是社會(huì )主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會(huì )主義，他的未來(lái)，是共產(chǎn)主義!歷經(jīng)革命、建立和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，將近一個(gè)世紀過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光輝閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園?
無(wú)論時(shí)代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民效勞”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去保衛真理。然而在堅守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前害怕，在金錢(qián)或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個(gè)人陳公博、周佛海、張國燾最終沒(méi)有經(jīng)受住考驗，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很困難，堅守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗，只需時(shí)時(shí)拷問(wèn)自己，是否曾為一己私利放棄原那么?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網(wǎng)絡(luò )上被曝出的`一條條官員----的新聞一再刺痛著(zhù)人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問(wèn):這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾托付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話(huà)題，正是因為我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下，信仰支撐著(zhù)我們活下來(lái);在最嚴重的困難面前，信仰幫助我們困難渡過(guò)。共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻保持為人民效勞的公仆本色，堅決理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒(méi)，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會(huì )先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅決了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國特色社會(huì )主義事業(yè)，為我們最終實(shí)現共產(chǎn)主義最高目標而不懈奮斗!
信仰觀(guān)后感11
曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，"信仰"對我而言是很空、很大，虛無(wú)縹緲，是個(gè)看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的東西。我從未認真考慮過(guò)自己的信仰是什么？自己應該追求怎樣的信仰？但當我踏上區婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開(kāi)始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀(guān)看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹(shù)立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著(zhù)正確的道路前進(jìn)。
正如紀錄片里所說(shuō)："中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的`社會(huì )形態(tài)，是社會(huì )主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會(huì )主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義。"事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬(wàn)眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開(kāi)放，從初級階段到小康社會(huì )，從中國特色到和諧社會(huì )，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續實(shí)現復興的夢(mèng)想。
堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò)："膽識堅定，臨難無(wú)茍免之意"。在前行道路上，面對困難挫折風(fēng)險，都能做到堅定不移堅韌不拔堅持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達理想的彼岸。離開(kāi)了勇氣，也就離開(kāi)了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場(chǎng)，"風(fēng)雨不動(dòng)安如山"。
堅定信仰，需要實(shí)踐。堅定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門(mén)”干部，從“家門(mén)”到“校門(mén)”再到“機關(guān)門(mén)”，掌握的只是書(shū)本知識，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習、實(shí)踐的機會(huì )。向基層婦女干部學(xué)習，學(xué)習如何把黨的各項政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復雜問(wèn)題；向實(shí)踐學(xué)習，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結合起來(lái)，把理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗緊密結合起來(lái)，注重研究新情況、新問(wèn)題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗，進(jìn)行及時(shí)的總結；向婦女群眾學(xué)習，耐心傾聽(tīng)她們的意見(jiàn)與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項工作中。
我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。
信仰觀(guān)后感12
大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。面對著(zhù)“念中國之前途，不禁毛發(fā)栗起，而未知其所終極”的中國，中國共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的激情，書(shū)寫(xiě)了中華民族奮起抗爭、自強不息的不朽傳奇，為中國人民奉獻出一個(gè)昂首屹立于世界民族之林、自信邁向燦爛未來(lái)的盛世時(shí)代。這是一部輝煌的史詩(shī)，涵蓋了一個(gè)民族刻骨銘心的磨難與覺(jué)醒，一個(gè)政黨矢志不渝的奮斗與探索。
穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗爭;走過(guò)那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起;跨過(guò)那光與愛(ài)的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復興�！缎叛觥分幐枇藥状伯a(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定旗幟。
寫(xiě)到這里，我想到了著(zhù)名詩(shī)人臧克家的《有的人》。詩(shī)中這樣寫(xiě)著(zhù)：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了;有的`人死了，他還活著(zhù)。有的人，他活著(zhù)別人就不能活;有的人，他活著(zhù)為了多數人更好地活。騎在人民頭上的，人民把他摔垮;給人民作牛馬的，人民永遠記住他!他活著(zhù)別人不能活著(zhù)的人，他的下場(chǎng)可以看到;他活著(zhù)為了多數人更好活的人，群眾把他舉得很高，很高�！边@首詩(shī)很明了地說(shuō)明，做為優(yōu)秀的人應該確立怎樣的價(jià)值追求和信仰，而作為管黨員、管人才、管干部的組工干部更是責無(wú)旁貸，她對于組工干部來(lái)說(shuō)是靈魂，是信仰，是修養，是德行，更是我們的終身追求。古人說(shuō)“修身、齊家、治國、平天下”，對于國家來(lái)講，最終希望她的臣民停留在治國平天下的高度。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，首先要做的卻是“修身與齊家”。唐太宗李世民的“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者�！�，王安石的“修其心，治其身，而后可以為政于天下”都給我們的行動(dòng)指引了正確的方向。我想，作為組工干部，最重要是要保持一種高尚的人生追求，把黨性標準記在心里、見(jiàn)諸行動(dòng)。
自中國共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)數優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以自己的堅強黨性和實(shí)際行動(dòng)為我們樹(shù)立了一座座歷史豐碑。同時(shí)，從近年來(lái)組織系統涌現的李林森、王彥生、祁?lèi)?ài)群、朱之龍等全國優(yōu)秀組工干部的身上，我們更加真切地看到了新時(shí)期組織放心、干部信任、群眾滿(mǎn)意的組工干部的堅強黨性和光輝業(yè)績(jì)。同為組工干部，他們的風(fēng)范有如一縷清風(fēng)滌蕩著(zhù)我們的靈魂，讓我們看到了樸實(shí)中的偉大，看到了共產(chǎn)黨人的人格和精神力量，看到了中華民族那堅貞不渝的信仰。
“豪情壯志換新天”。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無(wú)數革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來(lái)，為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。
“看萬(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透，百舸爭流�！蔽覉孕�，在忠誠信仰的照亮下，在鮮紅旗幟的指引下，我們中華民族，必將不負革命奮斗者們的重托，繼往開(kāi)來(lái)，大步邁進(jìn)，走向更加燦爛美好的明天!
信仰觀(guān)后感13
作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對我們有著(zhù)更高的要求。我認為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。
一是要心懷大局。"不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。"在革命、建設、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺階�；鶎狱h員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強跟著(zhù)中心走、貼著(zhù)中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學(xué)習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)仰。他在《可愛(ài)的中國》一書(shū)中說(shuō)道：中國一定有一個(gè)可愛(ài)的光明前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中光明前途已經(jīng)出現。正是像他一樣無(wú)數革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著(zhù)自己的`信仰，用共同的信仰凝聚起深刻的長(cháng)城，我們的祖國才愈加繁榮昌盛!自建黨以來(lái)，我們黨從小到大、從弱到強，經(jīng)受了各種風(fēng)險考驗，最終成為領(lǐng)導全國各族人民的政治核心。風(fēng)雨歷程，舉世矚目，從新民主義革命到民族獨立解放，從社會(huì )主義改造到全面建設小康社會(huì )，從98抗洪到汶川救災，從"蛟龍"入海到"神九"飛天，無(wú)不顯示了我黨旺盛的生命力和強大的凝聚力。滄桑巨變充分證明：中國共產(chǎn)黨創(chuàng )造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰�？康木褪菍π叛鰣远ú灰频膶�(shí)踐!
作為一名黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好的立足崗位創(chuàng )先爭優(yōu)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書(shū)記，我將認真履行黨風(fēng)廉政建設及工作職責。將盡力維護班子團結，堅持以黨性原則促團結，以相互尊重促團結，以支持配合促團結，對政府工作，做到"統攬而不包攬",對黨委分工，做到"到位而不越位",對人民群眾，做到"用權而不專(zhuān)權",力求上下一心，步調一致，團結各方力量干工作。
就個(gè)人而言，我深知帶頭和表率是說(shuō)服力的行為，我將更加嚴于律己，寬以待人，嚴格要求，率先垂范，堅持做到自省、自警、自勵，清清白白為官，堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，起到模范帶頭作用，帶出了一支好隊伍。
在今后的具體工作中，我將重點(diǎn)抓好三個(gè)方面工作：以新型城鎮化為引領(lǐng)，抓好集鎮建設，強力推進(jìn)濱河新區和6個(gè)農民社區建設，鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng )成果，把汪橋真正建設成為商城西部重鎮;以農村改革發(fā)展試驗建設為統攬，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，全力落實(shí)縣委、縣政府提出的三個(gè)"50"發(fā)展規劃，堅持每年發(fā)展20xx畝茶葉、20xx畝油茶，把汪橋打造成為特色經(jīng)濟大鎮;以招商引資為重點(diǎn)，著(zhù)力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟，沿S338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶，努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮。為妝點(diǎn)魅力信陽(yáng)、建設幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻!
信仰觀(guān)后感14
為慶祝中國共產(chǎn)黨誕生93周年，近日，局里組織全體干部職工觀(guān)看黨史紀錄片《信仰》，這部影片演繹了彭湃、xx、劉胡蘭等不同歷史時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為堅定信仰追求、堅守理想信念而發(fā)生的感人故事，觀(guān)看這一飽含價(jià)值的紀錄片，是一次對歷史的重新認知，是對自身信仰的重新審視。
信仰，即信任瞻仰，是人們把其奉為自己的行為準則和活動(dòng)指南。信仰是黑暗中的明燈，指引著(zhù)我們前行的方向。審計信仰，是審計人對于審計人生的總看法和總方針。它是一種精神紐帶，是審計人的精神基礎和精神動(dòng)力，具有價(jià)值的定向功能，秩序的控制功能，力量的凝聚功能，行為的動(dòng)力功能。
信仰是審計人員堅持的力量源泉。選擇了審計事業(yè)，就要毫不猶豫地堅持審計信仰，全身心地投入審計工作。作為國家經(jīng)濟運行的監督部門(mén)，審計具有“免疫系統”功能，每一位審計干部都是堅守重要崗位的衛士，守衛在國家經(jīng)濟運行的最前線(xiàn)，這也決定了我們必須要有崇高的.信仰、堅定的信念。正因為有了信仰，才有了金嵐嵐等無(wú)數審計戰線(xiàn)的英模、先進(jìn)，他們用生命詮釋了審計信仰的真正涵義，激勵著(zhù)一個(gè)個(gè)審計人，為了各自肩上那一份責任，舍小家顧大家，舍小利顧大義，把熱血青春和才華智慧都獻給了審計事業(yè)，堅守了審計事業(yè)。
信仰是做好審計工作的重要支柱。在當今經(jīng)濟高速發(fā)展、社會(huì )多元化趨勢愈加明顯的背景下，做好審計工作，信仰尤為重要。審計工作需要面對海量的數據、大量的證據，這就要求審計干部必須具有“干一行、鉆一行、精一行”的精神，具備過(guò)人的細心、耐心和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，才能夠在審計過(guò)程中抓住關(guān)鍵、重點(diǎn)突破，發(fā)現問(wèn)題，查出大案要案。對于每一位審計工作人員來(lái)講，保持奮進(jìn)的精神狀態(tài)，保證審計工作質(zhì)量，提高審計工作水平，在審計信仰的引領(lǐng)下，不斷改革創(chuàng )新，利用現代技術(shù)，為審計工作再添光彩。
信仰是廉潔從審的立身之本。審計質(zhì)量是生命線(xiàn)，審計紀律是高壓線(xiàn)。審計工作中，經(jīng)常面對各種各樣的誘惑，稍不警覺(jué)就會(huì )犯錯誤�！澳陨菩《粸�、莫以惡小而為之”，審計人員的一言一行都要嚴格執行“審計八不準”的紀律，把廉潔從審落實(shí)到每一項審計工作中去，把“淡泊明志，寧靜致遠”作為一種境界和追求，在工作中做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，牢固樹(shù)立“責任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻”的核心價(jià)值觀(guān)，光明磊落，堂堂正正，不為金錢(qián)所惑，不為名利所誘，不效仿攀比，不隨波逐流，做到身正影直，時(shí)刻守住本心，用道德來(lái)獲取自己內心的平靜和心安理得。
作為一名“彷徨”于審計隊伍20余年的“老”審計，一路走過(guò)，苦過(guò)，累過(guò)，卻也快樂(lè )著(zhù)、收獲著(zhù)�！凹葋�(lái)之，則安之；既干之，干好之”，我用道德約束自己，信仰法律、尊重法律、遵守法律、畏懼法律，牢記生命線(xiàn)、不碰高壓線(xiàn)，耐得住寂寞、忍得住清貧，“余心之所善兮、雖九死尤未悔”，選擇審計，堅持審計信仰，我無(wú)怨無(wú)悔！
信仰觀(guān)后感15
今天我們觀(guān)看了龔全珍老人的采訪(fǎng)視頻。視頻中九十多歲的龔全珍老人為我們講述了她坎坷的求學(xué)之路以及她與丈夫甘祖昌將軍的生活經(jīng)歷，從中我產(chǎn)生了很多感觸，下面我將具體談?wù)勎业母杏|。
在那個(gè)充滿(mǎn)戰亂民不聊生的年代里，對于龔全珍一家來(lái)說(shuō)，讓每個(gè)孩子都接受高等教育似乎是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，因此龔全珍的母親對她們說(shuō):女孩子讀到小學(xué)畢業(yè)，反正遲早都要嫁人，讀個(gè)小學(xué)會(huì )認字識數能算賬就行；男孩子以后要娶媳婦兒，讀到中學(xué)就行。但是龔全珍從小天資聰穎、聰慧過(guò)人而且對知識充滿(mǎn)了渴望，在她的堅持下她終于能夠被允許進(jìn)入中學(xué)學(xué)習。順利畢業(yè)后她教書(shū)賺取路費，攢夠錢(qián)后她乘火車(chē)跨省走百里，幾經(jīng)輾轉到達外省學(xué)校并爭取到了讀書(shū)的機會(huì )。
讓我印象最深的是龔全珍老人描述的`日本兵欺負中國百姓的場(chǎng)景:日本兵讓一個(gè)背了幾袋鹽的老百姓褪去上衣后跪在地上，然后他殘忍地用刀子將鹽夫后背上的皮硬生生的扒了下來(lái)，暴行并未停止，而后日本兵將袋里的鹽撒在鹽夫那流血的后背上。
聽(tīng)到這里，我不禁后背一涼，我的腦海中浮現著(zhù)那時(shí)的場(chǎng)景:滿(mǎn)地的鮮血、日兵的獰笑、鹽夫痛苦的表情……那鹽夫的呻吟仿佛縈繞在我的耳畔�。�！我知道日兵嗜殺成性但沒(méi)想到他們如此沒(méi)有人性。此時(shí)我終于體會(huì )到老師說(shuō)的落后就要挨打這句話(huà)的含義了。銘記歷史，不是為了仇恨，而是為了以史為鑒避免重蹈覆轍。人，不能沉溺于過(guò)去的痛苦中，要學(xué)會(huì )展望未來(lái)，我們是國家的希望與未來(lái)，以后的歷史將由我們譜寫(xiě)，我們現如今要珍惜當下，充實(shí)自己，今后為社會(huì )進(jìn)步做出貢獻！
短片中介紹到龔全珍老人當時(shí)高中畢業(yè)后因為學(xué)費關(guān)系選擇就讀西北大學(xué)的教育專(zhuān)業(yè)，后來(lái)在部隊將領(lǐng)發(fā)表征兵演講完畢后她積極加入了隊伍，踏上了支援邊疆的隊伍。接下來(lái)龔全珍老人還為我們講述了她到邊疆教書(shū)后與丈夫甘祖昌將軍相識的過(guò)程。而后她告訴記者，當時(shí)甘祖昌將軍受傷住院，但他不想浪費國家的資源，不想拖國家的后腿，于是他決定返鄉當農民。在龔全珍老人跟隨甘祖昌將軍返鄉前她被要求要把衣服里的所有棉花抽出來(lái)，甘將軍給她的理由卻是絕不能占國家的便宜。短片還介紹到他們夫妻倆返鄉后也一直為人民服務(wù)，為鄰里買(mǎi)化肥花的錢(qián)比自己家的開(kāi)支還多，家里養的豬到年末了就全部上交給國家，自己家過(guò)年時(shí)卻一塊豬肉都沒(méi)吃上。采訪(fǎng)中還提到龔自珍老人已經(jīng)簽訂了全捐遺體的協(xié)議……
龔全珍夫婦的無(wú)私奉獻精神以及舍小家為大家的這種品質(zhì)深深地打動(dòng)著(zhù)在座的每一位，要該有多么強大的精神力量才能使得一個(gè)人在那么貧窮的年代還不忘幫助大家脫貧，還不忘為祖國奉獻出自己的力量，還能做到捐獻自己的遺體去造福社會(huì )！這種精神值得我們當代的每一個(gè)人去學(xué)習！這讓我深深的被信仰力量的強大所震撼，我想這就是為什么我們要堅決擁護黨的領(lǐng)導的原因吧。
最后，我想引用短片中的話(huà)作為我觀(guān)后感的結束語(yǔ)，“她用巋然不動(dòng)的崇高信念，在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績(jì)，在平凡崗位上這下可歌可泣的完美篇章！”
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