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《四世同堂》讀后感（精選16篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《四世同堂》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《四世同堂》讀后感 1
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，背負著(zhù)歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺和四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小文夫婦、冠曉荷…八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰爭給中國人民帶來(lái)了無(wú)盡的困難，給中國留下了無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們的風(fēng)光，人們看著(zhù)恨，但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)，對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因為日本人的到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì )不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表不存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。憋開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老先生是個(gè)有知識有文化的人，這在那個(gè)時(shí)代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的.節奏中，錢(qián)老先生是個(gè)一個(gè)進(jìn)程的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國正是因為千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人，才終于站起來(lái)，走向光明！
中國人最痛恨日本人的，而看著(zhù)“四世同堂”，你會(huì )更加確信自己對日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國人又是無(wú)助的，新舊社會(huì )的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的悲壯。然而《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結局的，結尾一句“起風(fēng)了”，我想足以表達老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著(zhù)大車(chē)向前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感 2
觀(guān)眾生百態(tài)：或諂媚、或堅毅、或悲觀(guān)消極、或樂(lè )觀(guān)活力，各有屬于自己的人生；品人間百味：或凄涼、或溫暖、或反目、或和解，個(gè)中滋味自己體會(huì )；感昔日往事：或瑣碎、或重要、或冗雜、或簡(jiǎn)單，追憶逝水流年。
這便是讀完老舍先生名著(zhù)《四世同堂》后發(fā)出的第一聲感慨。
小說(shuō)的背景是八年抗戰時(shí)期的北平，這是我最不熟悉也最反感的屈辱史。北平在那時(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化，小羊圈胡同便顯露出了這一點(diǎn)。
原本安靜的小羊圈胡同因為鬼子進(jìn)城而開(kāi)始了變化。冠家人居然為了得到日本人的信任而出賣(mài)了鄰居，導致錢(qián)先生受盡了酷刑。隨著(zhù)冠家和瑞豐夫婦的“四處活動(dòng)”，終于謀得一官半職的他們每天都笑聲如故，而瑞全這時(shí)逃出了北平。鄰居們一個(gè)一個(gè)地被日本人無(wú)辜殺害，祁家四世同堂的局面差點(diǎn)兒失去。大家被逼著(zhù)吃“共和面”，買(mǎi)布還必須買(mǎi)一雙鞋天無(wú)絕人之路，日本投降！慘絕人寰的`日本人終于失去了往日的氣焰，但他們又給北平這幾朝古都留下多少傷害呢？日本人恐怕自己也不知道。
一個(gè)胡同是整個(gè)北平的縮影，是那時(shí)北平人的寫(xiě)照。一本書(shū)便是整個(gè)世界的縮影，人心的寫(xiě)照。人心的丑惡和善良的差別居然如此之大。
看看這些想要巴結日本人的可伶人吧！他們一時(shí)貪圖紙醉金迷，忘了自己是中國人。他們?yōu)榱藱嗪湾X(qián)，為了謀得一官半職，為了體面地生活出賣(mài)了尊嚴，他們簡(jiǎn)直是一只只走狗。最諷刺的是藍東陽(yáng)，病重時(shí)說(shuō)的胡語(yǔ)居然是“萬(wàn)歲！”。再來(lái)看看大赤包、冠曉荷和瑞豐、菊子。大赤包斂財，要權，可她最后呢？在獄中瘋了。冠曉荷和瑞豐一心巴結日本人，日本人給如此“忠心”的人可是“大好處”——“消毒”。他們的“親善”的日本朋友送了他們殘忍的禮物——活埋。他們如此一生，得到了什么呢？
而大多數的北平人讓我看到了人性的弱點(diǎn)。他們懦弱，恪守千百年來(lái)傳下的禮儀，他們的信條是“多一事不如少一事”“保命要緊”，即使他們怒了也不敢言。反思日本侵略的原因，不只因為廣褒的土地，豐富的資源，還因為中國人的懦弱，欺軟怕硬。
所幸有錢(qián)先生這樣令人尊敬的老人家和瑞全這樣的熱血青年�？删吹腻X(qián)先生歷盡滄桑，受盡酷刑，日本人鞭打著(zhù)他的軀體，卻未想到他的心靈也就此升華。他從與世無(wú)爭到積極宣傳抗日是個(gè)多大的跨越，是戰爭，是屈辱使他明白了這些道理。所以他的眼神不再和平，充滿(mǎn)笑意，而是充滿(mǎn)了仇恨、憤怒之光。
也有這樣樸實(shí)可愛(ài)的北平人。李四爺和李四媽的慷慨熱心和白巡長(cháng)的善解人意卻使我相信世界上真的還有真善美，老天也給了他們回報。
出賣(mài)靈魂和尊嚴的人一定不會(huì )有好下場(chǎng)。我堅信這個(gè)道理。因為沒(méi)有了靈魂，這個(gè)人不再是人，他的生命已經(jīng)結束了。作文
《四世同堂》讀后感 3
“一朵花，長(cháng)在樹(shù)上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據了，它便是被折下來(lái)的花了�！�
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去�！�
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話(huà)語(yǔ)，深深吸引著(zhù)我，引領(lǐng)著(zhù)我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹(shù)上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著(zhù)被欺辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴肅穆的天安門(mén)城樓，美麗的.三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì )的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個(gè)能挺著(zhù)胸在世界上站著(zhù)的公民。到國家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至；像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo)，他會(huì )毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢(qián)默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著(zhù)隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個(gè)身軀�！碑斔讵z中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢(qián)詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節，又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書(shū)，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個(gè)地道的中國人，是會(huì )帶著(zhù)他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫(huà)、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢(qián)詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì )變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(cháng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無(wú)和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生�！敝腥A民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌！
《四世同堂》讀后感 4
他是被清朝遺棄的老人。
小羊圈胡同里，他最為年長(cháng)，一言一行都彰顯著(zhù)十足的威嚴。這一帶的帶領(lǐng)者也非他莫屬。若非日本人無(wú)端闖入北平，他或許還安安穩穩地當著(zhù)四世同堂的老太爺。
但世事又怎會(huì )如他所愿，讓他風(fēng)平浪靜地安享晚年呢？他“什么也不怕，只怕慶不了八十大壽”。你能指責他自私嗎？不，他只是一個(gè)平民百姓，民族、國家相對于他的家庭，顯得那么遙遠和抽象。北平是否淪陷，國家是否危亡，似乎都與他無(wú)關(guān)。在那人人自保的年代，他不僅能夠生存下來(lái)，還把家庭發(fā)展到“四世同堂”的局面，這于他而言便是足以驕傲的資本。
小說(shuō)里，這四世同堂的大家庭，因為一場(chǎng)戰爭而變得物是人非。三孫祁瑞全不愿在日本人的壓迫下生活，愿為抵抗侵略者作一份貢獻，悄悄離開(kāi)了北平。二孫祁瑞豐對日本人言聽(tīng)計從，點(diǎn)頭哈腰都來(lái)不及，盡管領(lǐng)到了教育局科長(cháng)這一肥差，最后仍落得被日本人活活打死的悲慘下場(chǎng)。而長(cháng)孫祁瑞宣呢，他同老三一樣，懷著(zhù)抗敵的心，但被家庭所累，始終無(wú)法離去，只得辭去教師一職，到英國使館就職，后來(lái)雖被日本人所抓，但終是在富善先生的幫助下平安出獄。兒子祁天佑則因被日本人羞辱投河自殺。而全家最小的成員妞子在抗戰勝利當日因腸胃病而死。
祁老人那四世同堂的美滿(mǎn)家庭呢？戰爭真的離平民百姓的生活很遠嗎？就連小羊圈這樣一個(gè)微不足道的'胡同，都陸續搬來(lái)兩戶(hù)日本人，無(wú)形中將小羊圈居民們的一舉一動(dòng)監管得牢牢的。
祁老人的心又何嘗不隨一個(gè)個(gè)家庭成員的悲劇而破碎呢？在富善先生眼中，祁老人的一切都帶著(zhù)地道的中國味兒，他是“代表著(zhù)清朝人的”。然而，這個(gè)清朝遺留下來(lái)的老人的命運是如此多舛，如此令人憫惜。
小說(shuō)結尾，祁老人的重孫女妞子在極度饑餓中痛苦死去，這無(wú)疑給了他心頭最后一下重擊——他忽地抱起漸漸冰冷僵硬的妞子，踉踉蹌蹌地去找住在胡同中的日本人�！八麄兊暮⒆映缘蔑栵柕�，我的孫女卻餓死了�！彼麙暝�(zhù)走出院子，碰見(jiàn)了那個(gè)住在一號院的日本老太婆。他高聲叫住老太婆，想讓她瞧瞧他的重孫女是怎么在日本人的壓迫下死去的。但老太婆只是想告訴人們一個(gè)震撼的消息�！案嬖V你爺爺，日本投降了�！彼糜⒄Z(yǔ)輕聲對瑞宣說(shuō)道。這消息仿佛一個(gè)響雷忽然炸起，人們心中的悲哀、喜悅和惶惑都摻和在一起了。
剎那間，人們紛紛圍住了日本老太婆，想將壓抑已久的對侵略者的仇恨都報復在她身上�！澳銈兇蛩阆茸徇@個(gè)老太婆一頓嗎？”瑞宣一言喚醒了人們埋藏在心底的良知——是啊，她是他們的朋友，她并沒(méi)有做出對中國人不利的事情，而是始終友好溫順地對待他們。
這是最令我震撼的一個(gè)片段。一向忠厚的祁老人在妞子餓死之際挺身而出，為受苦受難的人們道出了心聲。而那個(gè)日本老太婆，并不以自己的身份為傲，愿以善良仁厚換取與中國人民的真誠友誼。是啊，她是他們的朋友。
他是亂世中被清朝遺棄的老人，時(shí)光帶走了他的青春，卻帶不走他作為一個(gè)中國人的善良與堅毅。
《四世同堂》讀后感 5
對有現在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿(mǎn)堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在；小孩子輕松愉快、茁壯成長(cháng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫(xiě)了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。
這場(chǎng)戰爭直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰爭。日本侵華，對于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎？
說(shuō)實(shí)話(huà)，在沒(méi)讀這本書(shū)之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其他的感覺(jué)。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書(shū)，直到錢(qián)默吟入我的視線(xiàn)。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱(chēng)謂強加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著(zhù)錢(qián)默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽(tīng)著(zhù)那皮鞭落下、皮肉裂開(kāi)的聲音，心里冒出一陣鉆心的'痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴！哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的�？谷諔馉幍膭倮x不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國青年。書(shū)中描寫(xiě)了這樣一群人，像瑞全一樣，受過(guò)教育，有愛(ài)國心，懷揣著(zhù)一股激情，不甘心當亡國奴，奔赴戰爭前線(xiàn)，為人民謀幸福；像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負重，在敵人的魔爪下斗爭著(zhù)，拯救著(zhù)那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著(zhù)亡國的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰爭的前線(xiàn)。正因為這樣，才有了抗日戰爭的勝利；也正因為這樣，中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻祖國。只有國家富強，我們才會(huì )有尊嚴，我們才不會(huì )受欺侮。在亞洲金融危機期間，韓國人民紛紛把自己的錢(qián)財存入銀行，通過(guò)這種方式來(lái)幫助國家渡過(guò)難關(guān)。國難當頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國家人民的愛(ài)國心。然而對于我們國家來(lái)說(shuō)，情況就不容樂(lè )觀(guān)了。書(shū)中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達，出賣(mài)靈魂，出賣(mài)尊嚴，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會(huì )，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠唾棄的對象。我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴，有骨氣，內心坦蕩蕩的中國人。
《四世同堂》讀后感 6
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華�！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節，作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話(huà)說(shuō)：“有根才有家�！笨墒怯幸蝗喝�，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣(mài)自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫(xiě)的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰爭的`殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢(qián)默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(cháng)孫，是祁家的“當家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監獄，也不會(huì )向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂(yōu)。在他的身上，我看到了一種民族氣節，一種不忘根的民族氣節，一種寧死不屈的民族氣節！
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹慎小心，老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢(qián)利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣(mài)了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著(zhù)想著(zhù)，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽?zhuān)偸亲约合敕皆O法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著(zhù)愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面�？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑�，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現在我一見(jiàn)到外婆總會(huì )有說(shuō)不完的話(huà)。一會(huì )兒是班上的趣聞，一會(huì )兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話(huà)段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
《四世同堂》讀后感 7
最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》，一本極具時(shí)代意義，又富有深刻內涵的長(cháng)篇小說(shuō)。在閱讀的過(guò)程中，不得不對老舍先生高超寫(xiě)作能力表示敬佩。
小說(shuō)以盧溝橋事件爆發(fā)，北平陷落為時(shí)代背景，將這個(gè)時(shí)代的歷史特點(diǎn)濃縮到一條小胡同里，通過(guò)祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個(gè)時(shí)代的主題。書(shū)中給人影響深刻的人物頗多，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……這些命運交織在一起的人們，代表了革命時(shí)代的各色各類(lèi)的人群，在他們身上，我們可以通過(guò)他們的命運找找到那個(gè)時(shí)代的線(xiàn)索。
在那個(gè)戰火紛飛，被日本侮辱的時(shí)代，每個(gè)人的生活充滿(mǎn)了未知之數，惶惶恐恐，擔心哪一天一個(gè)炸彈從空中投下來(lái)，生命就成了炮灰了�？墒窃谄D難的時(shí)代，總會(huì )產(chǎn)生偉大的精神的`，而愛(ài)國救國當然也就成為了當時(shí)人們心目中最深切的愿望�！袄先�！在國旗下吃糞比在太陽(yáng)下吃肉強！”這是瑞宣對老三瑞全說(shuō)的，發(fā)人深省的一句話(huà)。
面對日本人的侵略，他們兄弟沒(méi)有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的國家。相反的，冠曉荷和大赤包卻在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著(zhù)討好日本人，想著(zhù)如何在日本人的庇護下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩(shī)人錢(qián)默吟，種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現得淋漓盡致，讓讀者恨之入骨。還有本性善良的招第，在媽媽大赤包和日本的影響下，心靈開(kāi)始腐化，為享樂(lè )，為金錢(qián)，為名利，變得麻木不仁，沒(méi)有了思想，失去了自我。這樣深刻的人物對比，把每個(gè)人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前，讓人深思，讓人過(guò)目不忘。
盡管那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠去了，可是作品留下來(lái)的是對人性的思考，是對歷史的反省。一個(gè)人如何在艱難的時(shí)刻，在物欲橫流的時(shí)代依然保持自我，依然擁有一顆理性純潔的心呢？這是很值得我們思考的問(wèn)題。人太容易迷失在利益中，唯有樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，明確自己的人生態(tài)度，堅定自己的人生目標，方可在這條愈加物質(zhì)化的社會(huì )道路上走的踏實(shí)，走得光明。
另一方面，面對那一段不堪的歷史，我們要更多的反省，如何讓我們自己的國家更加強大，如何在國際社會(huì )中樹(shù)立更好的形象，是我們青年必須肩負起的重大責任。讓我們一起努力吧，為自己的未來(lái)，為民族，為國家的未來(lái)奮斗吧！
《四世同堂》讀后感 8
那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……
八年的抗日，給全北平的人民帶來(lái)了什么？匱乏的糧食，破舊的物品，還有無(wú)窮無(wú)盡的欺壓與打罵。對他們來(lái)說(shuō)，所謂的尊嚴不過(guò)是奢侈品而已�？粗�(zhù)猖狂的漢奸，無(wú)人阻止，看著(zhù)兇蠻的日本軍，無(wú)人抵抗。為什么？因為他們是北平人。長(cháng)期以來(lái)的古老文化，長(cháng)期以來(lái)的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見(jiàn)血，戰爭一定會(huì )過(guò)去。是這樣嗎？持續了整整八年的抗戰，全國上下無(wú)數鮮活的生命，整個(gè)北平滿(mǎn)目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣，一個(gè)典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報國之心。他是個(gè)文化人，能看透國際的局勢，也能看透中國的危險。面對日本軍和漢奸的無(wú)理取鬧，他會(huì )憤恨，會(huì )難過(guò)，但他不會(huì )做任何事情來(lái)阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛國家的事情。他勸說(shuō)了老三瑞全，也勸說(shuō)了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對著(zhù)北平的`種種苦難，獨自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。
另一個(gè)例子，錢(qián)默吟。一個(gè)熱愛(ài)書(shū)畫(huà)、熱愛(ài)花草的老人，也是一個(gè)連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過(guò)牢，被拷打過(guò)，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號召北平人團結起來(lái)打倒侵略者；他整日奔走，游說(shuō)年輕人加入抗日的隊伍。他為自己的兒子驕傲，因為他有勇氣與日本人同歸于盡；他也為自己驕傲，因為他為戰爭勝利獻出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個(gè)民族如果沒(méi)有應有的拼勁，只會(huì )像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長(cháng)遠的。不拼，是那時(shí)中國人根深蒂固的觀(guān)念。也是這種觀(guān)念使近代的中國受到這樣大的侮辱。像錢(qián)先生這樣的人，是中國人希望燈火的點(diǎn)燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個(gè)民族乃至一個(gè)國家應有的血性，才是一個(gè)有底線(xiàn)、有骨氣的中國人。
拼到底意味著(zhù)什么？如今，拼成了現代中國的代名詞。學(xué)生們在書(shū)海中拼，醫生們在手術(shù)臺上拼，工人在生產(chǎn)線(xiàn)中拼……拼雖然累，需要付出大量的代價(jià)，但是只有拼，才能實(shí)現人生的意義，體現人生的價(jià)值。每個(gè)人都有追求，每個(gè)國家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實(shí)現的。他有愛(ài)國之心不錯，但沒(méi)有付諸行動(dòng)的追求都是一場(chǎng)空。而拼，就是實(shí)現追求的最好辦法。以前中國人不拼，所以中國落后了，所以中國的領(lǐng)土被其他國家侵略了；而現在中國人拼了，所以中國站起來(lái)了，所以如今的中國正慢慢領(lǐng)先全球。
作為一名中學(xué)生，我們也應該拼。而我們最應該拼的就是學(xué)業(yè)。許多同學(xué)都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著(zhù)要做多少多少題，看多少多少書(shū)，卻不拼，不付出真正的行動(dòng)，看到電腦手機依舊不講原則地玩，這樣怎么能學(xué)好？我們應該像錢(qián)默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來(lái)真正的快樂(lè )與滿(mǎn)足。
拼還是不拼？拼了！
《四世同堂》讀后感 9
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深?lèi)?ài)的作家，生活在動(dòng)亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng )作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長(cháng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著(zhù)—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時(shí)譴責了賣(mài)國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時(shí)陰暗的社會(huì )。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過(guò)人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣(mài)國求榮的'丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮的令人肅然起敬的長(cháng)者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣(mài)國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。
一切不同人物的描寫(xiě)都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì )的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣(mài)國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì )遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說(shuō)里描寫(xiě)的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢？弱國無(wú)強家，只有把個(gè)人的榮和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個(gè)全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自己的國家、出賣(mài)自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會(huì )和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會(huì )和品讀。
《四世同堂》讀后感 10
今天，我讀了一本我在幾個(gè)星期前買(mǎi)的《四世同堂》，覺(jué)得這本書(shū)特別的好看。
《四世同堂》主要講了在清政府結束統治后，日軍進(jìn)犯中國，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢(qián)家、冠家、及其他居民為輔，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國家與個(gè)人的選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
因為我只看了一點(diǎn)，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的`人在日本人來(lái)襲時(shí)，不說(shuō)反抗日本人反而巴結日本人，讓日本人把錢(qián)先生抓了起來(lái)，絲毫沒(méi)有愛(ài)國之心。
在這本書(shū)中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學(xué)生，有著(zhù)許多的知識和學(xué)問(wèn)，還有愛(ài)國之心。在日本來(lái)襲時(shí)，依然和王連長(cháng)一起出了城，投靠了中華民國軍隊。放棄了小家，為了大家而奮斗。
《四世同堂》這部300萬(wàn)字的書(shū)籍，生動(dòng)地展示了日本人在當時(shí)的可恨和普通人的場(chǎng)景，是一部不朽的名著(zhù)。
《四世同堂》讀后感 11
由于語(yǔ)文老師要求在假期讀《四世同堂》這本書(shū)，我便去圖書(shū)館看。起初并未引起我的重視，只覺(jué)的人物一個(gè)接一個(gè)的讓人頭昏腦漲，但隨著(zhù)閱讀的深入，一個(gè)個(gè)人物也漸漸的鮮活起來(lái)。讓人讀后熱血沸騰。
這是一部中國現代長(cháng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫(huà)在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現了安于現狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達出來(lái)的濃濃的愛(ài)國之情。
在這么多的人物中，我感動(dòng)的是錢(qián)先生。他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的'奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮，撇開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟，這些也都是中國人的敗類(lèi)��！
《四世同堂》讀后感 12
一口氣看完老舍先生的名字“四代同堂”，仿佛置身于那個(gè)血腥的時(shí)代，古老的北平城那小羊圈，謹慎的齊老人、忠誠善良的天佑老人、優(yōu)雅憂(yōu)郁的瑞軒、從隱士詩(shī)人到革命斗士的錢(qián)默吟、勤勞的嫂子、熱血青年瑞泉、誠實(shí)正直的常二爺、狡猾正直的`白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四阿姨、無(wú)聊無(wú)恥的瑞峰、冠曉鶴、殘忍的大紅包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳，最終成為革命青年的高弟。還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰。生動(dòng)的人物似乎在我們面前跳動(dòng)。八年來(lái)，發(fā)生在小羊圈的人、所有的北平人、所有的中國人都遭受了不幸的死亡反抗，這讓我對中華民族的歷史有了更深入的了解。從歷史教科書(shū)中獲得的抽象而空洞的理解似乎有血有肉，激發(fā)極大的責任感和愛(ài)國主義；雖然沒(méi)有積極描述大規模的戰爭場(chǎng)面，但它仍然能讓人們深刻認識到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)限災難。這本書(shū)堪稱(chēng)中國版的《戰爭與和平》；無(wú)悔這幾乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家。他以前只看過(guò)他的戲劇茶館和幾篇短篇小說(shuō)，“馬褲先生”、‘抱孫’、‘眼鏡’ 。 他毫無(wú)痕跡的幽默給我留下了深刻的印象。他的人物就像漫畫(huà)肖像，看似夸張搞笑，但經(jīng)過(guò)深思熟慮，我發(fā)現它是如此的相似。這些搞笑的人物可能是那個(gè)時(shí)代特有的產(chǎn)物，但也會(huì )代代相傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史塑造了中華民族的特殊民族。在我丈夫的作品中，我總是看到自己活著(zhù)，讓人深思。
《四世同堂》讀后感 13
《四世同堂》是我讀過(guò)的一部最引人入勝的中國近代文學(xué)作品，我沉迷其中數日，卻在心頭激起久久不能平息的波瀾。小羊圈胡同里的人物栩栩如生，演繹著(zhù)各自的命運起伏，悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活在日本人的涉足和撤離中發(fā)生了翻天覆地的變化。
祁老人是一個(gè)非常節儉的'人，天佑老人則是一個(gè)善良忠厚的人，瑞宣文雅而略帶憂(yōu)郁，錢(qián)默吟從隱士詩(shī)人蛻變?yōu)楦锩肥�，大嫂任勞任怨，瑞全是個(gè)熱血青年，常二爺非常耿直，白巡長(cháng)雖然狡猾但卻正直，李四爺四大媽樂(lè )于助人，瑞豐無(wú)聊無(wú)恥，大赤包陰狠，藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀各有特點(diǎn)，招弟一步步墮落，桐芳聰明勇敢，高弟最終成為革命青年。此外，孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰等人也都在這八年中扮演著(zhù)重要的角色，他們的生活經(jīng)歷承載著(zhù)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。戰爭給中國人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國留下了深重的傷痕。
《四世同堂》讀后感 14
同學(xué)們，你們喜歡閱讀嗎？我可喜歡閱讀了，在今年暑假在父親推薦的書(shū)籍中最讓我難忘的是老舍先生的《四世同堂》……
在《四世同堂》這部長(cháng)篇小說(shuō)里，記述了在日軍侵華時(shí)期已經(jīng)成為淪陷區的北平人民的生活歷史。各色人物粉墨登場(chǎng)，國仇家恨蕩氣回腸。在這里，有這樣一群無(wú)恥的投機者，比如藍東陽(yáng)，祁瑞豐，冠小荷，胖菊子等人物。他們始終把自己的利益放在第一位，心里完全沒(méi)有家國觀(guān)念，所以在國家和民族陷入危難的時(shí)候，他們?yōu)榱藗�(gè)人的財物、官職等而毫不猶豫地出賣(mài)自己的同胞。
當然，與這些人形成鮮明對比的也同樣大有人在。這里有有至死不屈的人物，比如錢(qián)先生，祁瑞宣等。他們的言行無(wú)愧于一個(gè)大寫(xiě)的人，有血性的中國人的形象，讀到這里，不禁讓我聯(lián)想我們初一上學(xué)期學(xué)到的臧克家先生的'筆下的聞一多先生，他們都可以算作是中國的脊梁！
對當時(shí)的日本侵略者來(lái)說(shuō)，中國人只不過(guò)是玩物罷了。記得其中有一處描寫(xiě)讓人觸目驚心，毛骨悚然。文中描述的是有一所醫院被日本兵占領(lǐng)了。有一群學(xué)生去治病而日本人說(shuō)要帶他們去一個(gè)"好地方"治療，這群不明就里的學(xué)生就跟著(zhù)去了，結果到地點(diǎn)一看，印入眼前是幾個(gè)幽深幽深的大坑。是的，日本人要將那些生病的、未生病的、嚴重的、不嚴重的中國人統統推進(jìn)深坑里，然后活活埋了，這就是他們治病方法！這就是他們對待中國人的做法！
老舍先生是在通過(guò)作品警醒和平年代的我們，要居安思危，保持警惕，團結一心，發(fā)憤圖強。他在作品中揭露了中國人最丑陋的一面，那便是出賣(mài)同胞，背叛祖國。我們知道，人之所以為人，是因為人應該有理性、有良知、有道德、有愛(ài)心等，只有堅守住這些最根本最寶貴的東西，才能保證個(gè)人的人格健全與國家的繁榮富強，反之，一個(gè)人道德敗壞，那么能力越大，危害就越大。
讀罷作品，我的心情久久不能平靜，硝煙散盡，掩卷沉思�！端氖劳谩氛宫F了我們中國人的愛(ài)國團結的一面，也揭露出了國民中的部分敗類(lèi)，虛偽丑陋的一面，如果你想深入的了解國人在面對國家危難時(shí)的如何選擇與抗爭，那你就來(lái)與我一起走進(jìn)作品，一定會(huì )被它深深吸引與震撼到的！
《四世同堂》讀后感 15
很多小朋友認為抗日戰爭已離我們很遠很遠，也并不了解這一場(chǎng)長(cháng)達十四年的戰爭。老舍先生所著(zhù)的《四世同堂》這本書(shū)就描寫(xiě)了抗日戰爭的背景下，北平胡同里的一些普通居民的事。讓我們走進(jìn)《四世同堂》，銘記那段歷史。
本書(shū)分為《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部分。描述了以祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民的生死存亡。
讀完這本書(shū)，我的內心久久不能平靜。在抗日戰爭的漫長(cháng)歲月中，有多少先烈為了堅決抗戰而英勇?tīng)奚�。他們的鮮血灑在神州大地上，才換來(lái)了抗戰的勝利。又有多少忍辱負重的.愛(ài)國者，心里對祖國總有一份溫情。也有一些像哈巴狗一般的漢奸，為了自己的利益，對敵人笑臉相迎，拋棄了自己的祖國。
那時(shí)中國的百姓是多么艱辛��！就像《饑荒》里說(shuō)的，當時(shí)日本侵略者給百姓發(fā)的一種叫“共和面”的食品，其實(shí)就是像沙子一樣的面粉。祁家的重孫女小妞子正是因為吃了它，而生病離開(kāi)了人世。
我們今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易��！從現在開(kāi)始，我們就要珍惜當下的生活。熱愛(ài)祖國，像錢(qián)先生一樣，即使被關(guān)進(jìn)牢里，孫子被抓，也絕不向敵人低頭。雖然我們的國家現在是和平的，但我們也不能忘記歷史，努力學(xué)習，做一個(gè)對祖國有貢獻的人。
《四世同堂》讀后感 16
今天終于把三本四世同堂看完了。
四世同堂描述了，從七七事變之后，北平被日本人侵占，在這樣的大時(shí)代背景下，一個(gè)小胡同里幾戶(hù)普通人的生活狀態(tài)。小胡同，是整個(gè)北平的寫(xiě)照，是北平存在的各種人的寫(xiě)照。在這里，有覺(jué)得日本侵略后是最好的時(shí)代，是他們的時(shí)代的大漢奸，大赤包、冠曉荷夫婦；有沒(méi)有思想，沒(méi)有是非觀(guān)只貪圖享受的招弟；有還在讀大學(xué)，對國家一片赤誠之心，北平陷落便離家去抗戰的新青年瑞全；有本是賞花寫(xiě)詩(shī)的生活，卻壯烈抗戰家破人亡依然一往無(wú)前視死如歸的大詩(shī)人錢(qián)默吟；有文化水平很高，英文很好，善良本分愛(ài)國，想逃離北平去抗戰，卻不忍放下四世同堂，擔心他們生活沒(méi)有保障，而在北平茍且偷生的瑞宣；有沒(méi)什么文化，卻粗獷愛(ài)國，樂(lè )于助人。沒(méi)有參加抗戰，隱忍，卻也恨日本人不愿與漢奸為伍的李四爺、小崔等等；有沒(méi)有做大惡，但是自私自利，不明事理，欺軟怕硬，不敢反抗日本人，只敢去咒罵自己人的最窮苦的7號院。
這些人都經(jīng)歷過(guò)饑荒，感受過(guò)隨時(shí)失去生命的恐懼。因為想保護家人而留下的瑞宣，最終失去了父親、弟弟、女兒。不反抗大概也只有死路一條。這本書(shū)給我的感覺(jué)是真實(shí)，小胡同里的人好像就活在我們的身邊。沒(méi)有十惡不赦，沒(méi)有純粹的圣母。每個(gè)人都有自己善良的一面（除了大漢奸們），也有不得已的茍且隱忍和不敢招惹是非的一面�？磿�(shū)的時(shí)候，代入感，我也會(huì )去思考，如果在抗戰的年代，我會(huì )是書(shū)里的哪一類(lèi)人。是會(huì )決絕果斷的參加抗戰的瑞全？還是憂(yōu)國憂(yōu)民、猶豫躊躇，有羈絆沒(méi)有離開(kāi)北平但是保持底線(xiàn)不給日本人做事的瑞宣？還是小胡同里其他沒(méi)有思想但是也不愿給日本人做事的北平人？
書(shū)里總是提起，北平人是最?lèi)?ài)和平，最注重規矩、禮節的。他們的文化教給他們隱忍，和氣�，F在，想起微博熱門(mén)常常出現的各種不公，想起發(fā)聲的、不發(fā)聲的、事不關(guān)己的.人生百態(tài)。想起奇葩說(shuō)，有一期討論網(wǎng)絡(luò )的言論自由相關(guān)的話(huà)題。
陳銘說(shuō)，爭論的聲音越響亮，思想的土壤越自由，網(wǎng)絡(luò )上可能有不實(shí)信息，不要怕一波一波的反轉打臉，只要還能討論，最后留下的是最接近事實(shí)的事實(shí)�，F在的時(shí)代背景下，自己又真正成為了哪一類(lèi)人。感謝敢發(fā)聲的人。就像當時(shí)的錢(qián)先生。書(shū)里瑞宣說(shuō)，他見(jiàn)過(guò)好多30多歲的人，因為不讀書(shū)，變得庸俗不堪，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，只是增加了肚子上的肥肉而已。
最后，希望我們都不會(huì )成為庸俗的油膩的中年人。
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