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名著(zhù)四世同堂讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的名著(zhù)四世同堂讀后感，歡迎閱讀與收藏。
名著(zhù)四世同堂讀后感1
早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書(shū)的美名，只是因為幾年前年紀太小，沒(méi)有翻開(kāi)這本書(shū)，而今天我有幸仔細閱讀它，領(lǐng)略大師筆下塑造的世界。
紙張在我手指下翻動(dòng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺，他“高身量，長(cháng)臉，眼睛太小，一笑就瞇成一條縫”，幾句簡(jiǎn)短、樸素的詞語(yǔ)，立刻在我心中構建出祁老太爺和藹可親的形象，讓我感到非常溫暖，如同見(jiàn)到了自家的老人。而且，從他的言語(yǔ)也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又鬧事了！哼！鬧去吧！”說(shuō)話(huà)口氣很孩子氣，就像十一二歲的孩子，而且還堅強、勇敢，絕不懼怕日本鬼子，對親人關(guān)切、呵護，有時(shí)又非常嚴厲。
下一位出現的是長(cháng)孫媳婦，她如此能干，又尊敬長(cháng)輩，從不忍心讓祁老太爺生氣，只好常常用善意的謊言應付老人的問(wèn)題，她正是那個(gè)年代孝敬老人的北平婦女的代表。
一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)，大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過(guò)。
錢(qián)先生一家是“葫蘆”里的怪客，他們對別人看得起，又看不起，衣服永遠趕不上潮流，想舍棄名利，放棄世俗去追求更高的一種境界。我感覺(jué)他就像晉代文學(xué)家陶淵明一樣，飲詩(shī)作樂(lè )，與塵世隔絕。錢(qián)先生院子里有最美麗的花草樹(shù)木，萬(wàn)里飄香，仿佛世外桃源一般，體現了當時(shí)文人雅士的生活。
不過(guò)，最讓我敬佩的'還是門(mén)牌號是二號的李家，李四爺夫婦，他們雖然手頭并不寬裕，依然行俠仗義，對鄰友的困難都給予援手，不管是親友還是冤家，即使這樣，李太太還責備他對別人幫助太少，這競成為他幫助他人的一種督促，有時(shí)競冒著(zhù)生命危險去幫忙，這種舍己為人的做法真令人敬佩。
雖然只讀了三章，我已經(jīng)對老舍先生的妙筆佩服不己，放下書(shū)本一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的人物仍活靈活現地在我腦海中浮現，我已經(jīng)陶醉在他的書(shū)中。
名著(zhù)四世同堂讀后感2
四世同堂中的冠家算是小羊圈里生活水平數一數二的家庭：家主冠曉荷有兩位姨太太，二太太是曾紅過(guò)一時(shí)的名伶；使喚幾個(gè)像樣子的仆人；出入都乘人力車(chē)；在夏天安著(zhù)搭涼席的棚子；有著(zhù)小羊圈里唯一的電燈，一到晚上，就與結交的權貴們打幾圈牌；有著(zhù)兩個(gè)花枝招展的女兒，她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看，冠家的`生活模式應該是當時(shí)的模范，應當人人效仿，只不過(guò)在這極光鮮的外表下，卻藏著(zhù)全小羊圈乃至全北平全中國最卑劣的幾縷靈魂。
在冠曉荷眼中，可以說(shuō)，只有他的這個(gè)家，而沒(méi)有他的這個(gè)國。在國家淪陷后，他仍只顧著(zhù)享受這個(gè)家，甚至為了他的家而將國扔得遠遠的。
冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理會(huì )這個(gè)官的好壞。為了這個(gè)官，他能在天安門(mén)前擠開(kāi)人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬；他能將愛(ài)國志士錢(qián)默吟先生投入日本人的監獄、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后還堅持認為自己對日本人不薄，不會(huì )是日本人做的。論無(wú)聊及無(wú)恥，可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍東陽(yáng)可以與其比一比了。冠曉荷是聰明的，他能在太平時(shí)期結交一群元老將軍與元帥，足以證明他的社交能力之強�？上谂c日本人交流的時(shí)候，渾身軟軟的沒(méi)有一點(diǎn)骨頭，也意識不到——他眼前坐著(zhù)的這個(gè)人殘害了他這個(gè)站著(zhù)的人的最大的家。
家就是國，國就是家。像冠曉荷這種不知道有個(gè)國而只顧著(zhù)自己的小家的人，本來(lái)是情有可原而不必痛恨的，但是他為了家殘害了不知多少為了國的人，在他抓捕錢(qián)默吟老先生的時(shí)候，他就注定不能被正直的愛(ài)國志士所原諒。
所以從冠曉荷這個(gè)人物上我們應該得到些什么？首先，我們要知道，我們還有一個(gè)國。其次，無(wú)論什么事情，都要有好壞黑白之分。最后，作為一個(gè)人，要有自己的骨頭，也就是尊嚴。
名著(zhù)四世同堂讀后感3
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過(guò)后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部！開(kāi)始看時(shí)，就想著(zhù)到時(shí)候看完了能寫(xiě)篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫(xiě)的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫(xiě)寫(xiě)感受，看后事如何？
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著(zhù)不一樣的性格，走著(zhù)不一樣的道路。
記得當時(shí)看到瑞宣的一段獨白時(shí)，自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，與其說(shuō)，當時(shí)自我特能理解瑞宣的感受，倒不如說(shuō)那一刻的自我就是瑞宣。寫(xiě)道：瑞宣認識他自我，他覺(jué)得他的才力，智慧，氣魄，全沒(méi)有什么足以傲人的地方，他只能盡可能的`對事對人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一灘臭水里。
當然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)�？墒蔷拖袢鹦J識了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中，自我做事不夠細心謹慎，也沒(méi)多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(cháng)是什么？最怕問(wèn)你擅長(cháng)什么？普普通通、平平淡淡�？墒�，卻總有那么一股勁，堅持著(zhù)自我，保留著(zhù)初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺(jué)得，人就是要這樣吧！
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺(jué)得它重要，可是，做了，好過(guò)走向一條相反的道路�；蛟S，就是因為大多都是這樣的人，大多人都有著(zhù)相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著(zhù)一個(gè)好的未來(lái)，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
名著(zhù)四世同堂讀后感4
翻著(zhù)《四世同堂》，我看到了一代中國人。歷史，似乎教會(huì )了我一點(diǎn)什么。
瑞宣愛(ài)家，也愛(ài)國。當日本人入侵中國，瑞宣希望去戰場(chǎng)，只是家庭和北平人愛(ài)和平的性格束縛著(zhù)他，讓他只能在家，照料著(zhù)一家老小。他討厭瑞豐所干的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓，但是他更明白不能讓祁老人擔心，不能讓母親操勞。他的內心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的.：像劉師傅，像程長(cháng)順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，盡管生活在太陽(yáng)旗下。家庭，就像一把牢牢的鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰場(chǎng)找這樣的理由嗎？難道僅僅是因為愛(ài)家、愛(ài)和平嗎？
我想，不是的，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒(méi)有勇氣去放棄家庭，我們沒(méi)有勇氣去流浪，我們沒(méi)有勇氣離開(kāi)被統治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。這，是不是一種懦弱？一種“愛(ài)家”的懦弱。
我們沒(méi)有勇氣，放下家庭去戰斗；我們沒(méi)有勇氣，面對黑漆漆的槍筒；我們沒(méi)有勇氣，站出來(lái)說(shuō)一句：我恨日本人。我們沒(méi)有勇氣，因此只能拿愛(ài)家、愛(ài)和平當借口。
若，我們可以放下家庭，去當一個(gè)戰士，像錢(qián)先生那樣，是不是我們就可以少幾天被統治？若，我們再多那么一些勇氣，是不是就不會(huì )有那么一段屈辱的歷史？
如果我們多一點(diǎn)勇氣，就像錢(qián)詩(shī)人那樣，別人把他當瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情愿，中國，就能多自由一天。
是的，是時(shí)候該增長(cháng)一些勇氣了。我們，是這個(gè)新時(shí)代的主人，過(guò)去的事，應當當做一段可值得思考的歷史，未來(lái)，我們應當吸取教訓，做一個(gè)有勇氣、敢擔當的人。
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。但現在的我們，還需要勇氣。
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