《愛(ài)和自由》讀后感（精選27篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《愛(ài)和自由》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《愛(ài)和自由》讀后感 1
在孩子很小的時(shí)候就讀過(guò)孫瑞雪的《愛(ài)和自由》這本書(shū)，如今再重新閱讀還是感受良多。我們每個(gè)人都是第一次做父母，沒(méi)有一本現成的教科書(shū)教你怎樣教育自己的孩子，因為每個(gè)孩子都是不一樣的，孩子不是機器零件可以拿卡尺去衡量，糾偏，批量生產(chǎn)，只能因材施教。孩子很小的時(shí)候，這本書(shū)是我們教育過(guò)程的指引，現在孩子長(cháng)大了，反過(guò)來(lái)去看走過(guò)的路，有成功的喜悅，也有失誤的懊悔，時(shí)光不能倒流，只有總結經(jīng)驗，做更好的父母。
一直很接受蒙氏的教育理念，給孩子真正的愛(ài)和自由。父母對孩子的愛(ài)，是沒(méi)有條件的，不求回報的。但是這種愛(ài)如果不能做到真正的愛(ài)，那么愛(ài)也會(huì )變成溫柔的虐待。我們不能以愛(ài)的名義把我們的觀(guān)點(diǎn)和做法強加給孩子，強迫孩子做不自己愿意做的事，或是讓他們被迫接受不同的觀(guān)點(diǎn)，這實(shí)際是以愛(ài)的名義對孩子進(jìn)行綁架和傷害。父母的愛(ài)是有原則的'，既不能溺愛(ài)也不能粗暴，而是要尊重孩子的感受和想法，蹲下身子和孩子一樣的高度去傾聽(tīng)她的意見(jiàn)，正確的要去鼓勵她，錯誤的要去引導她，孩子來(lái)到這個(gè)世界，大腦和心靈是空白的和純潔的，父母怎樣去填補這個(gè)空白是非常嚴肅和重要的一個(gè)課題。父母給與孩子的首先是正確的愛(ài)，是在一切以孩子的健康快樂(lè )幸福成長(cháng)為前提的基礎上的無(wú)私的愛(ài)，讓孩子感受到愛(ài)，才能學(xué)會(huì )怎樣去愛(ài)別人，愛(ài)這個(gè)世界，把愛(ài)和善良傳播給更多的人。
我們看到很多高智商人才的犯罪，這些人的人生軌跡令人痛心和惋惜。如果在孩子的成長(cháng)過(guò)程中父母的愛(ài)是缺失的或者是扭曲的，那么這些孩子的人格也是不健全的，他們的世界是不完整的，他們始終渴望彌補童年的缺失，如果得不到滿(mǎn)足就會(huì )做一些反人格反社會(huì )的事情。所以再高智商的人才如果沒(méi)有健全的愛(ài)不能稱(chēng)其為真正的人才。父母是孩子的第一個(gè)老師，我們一定要給與孩子足夠的，正確的愛(ài)。
給孩子自由，是在一定范圍內的充分的自由，這個(gè)范圍，我理解是不會(huì )發(fā)生危險，不違反法律，法規和公德，在力所能及的范圍內，讓孩子做她喜歡的事。在孩子小的時(shí)候，父母要在一定的距離內看管孩子，主要是防止發(fā)生危險，在安全范圍內放手讓孩子去探索，滿(mǎn)足她的好奇心。而孩子長(cháng)大后，隨著(zhù)孩子心智發(fā)育的成熟，父母更多的是去引導孩子在社會(huì )規則和道德框架內盡情的發(fā)揮自己的才能。
在孩子探索世界的過(guò)程中，我們一直認為興趣為先，培養能力為主，健全優(yōu)良品德為準繩。通過(guò)引起興趣，引導孩子主動(dòng)去做她喜歡的事情，因為喜歡，所以熱愛(ài)，再加上適當的鼓勵，會(huì )把喜歡的事情深入并持續下去，越深入，越有興趣，形成一個(gè)良性的循環(huán)。孩子小的時(shí)候學(xué)過(guò)古箏，圍棋，畫(huà)畫(huà)，這些課程都是在她學(xué)過(guò)一段時(shí)間后真正的感興趣才確定下來(lái)的，我們并沒(méi)有用大人的眼光去強迫她選擇和學(xué)習，而一旦確定下來(lái)就一直堅持，風(fēng)雨無(wú)阻。在學(xué)習過(guò)程中，會(huì )促進(jìn)孩子性格及習慣的養成，無(wú)形中培養她堅強，樂(lè )觀(guān)，勇敢，毅力，專(zhuān)注，主動(dòng)探索，執著(zhù)追求的精神。
對于孩子的成長(cháng)，父母的陪伴非常的重要，這種陪伴不是僅僅陪伴在孩子旁邊照顧她的起居，而是完全融入孩子的生活，就像朋友一樣，一起成長(cháng)，完全體會(huì )孩子的快樂(lè )與悲傷，分享她的喜怒哀樂(lè )，溫和而堅定的做她精神世界的朋友。
理論上的道理每一對父母都懂，但是真正運用到實(shí)踐中去就會(huì )有很多偏差�；乜醋哌^(guò)的路，感覺(jué)有很多失誤的地方，一是太著(zhù)急，在孩子還小的時(shí)候，沒(méi)有充分了解孩子的心智發(fā)育程度，渴望孩子出成績(jì)，超出了她的智力水平，拔苗助長(cháng)，欲速則不達，反而破壞了她的興趣點(diǎn)。二是作為母親，與孩子的距離太近，更偏重于孩子生活上的照顧，患得患失，沒(méi)有充分給孩子自由，讓她放手去探索，使孩子過(guò)度依賴(lài)父母，影響孩子的性格。
對孩子的教育是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，原生家庭的點(diǎn)點(diǎn)滴滴會(huì )影響孩子一生的成長(cháng)，很多時(shí)候方式和尺度的把握非常的困難，所以我們要不斷的學(xué)習，努力提高自身的素質(zhì)給孩子做好的榜樣，父母的責任任重道遠，共勉。
《愛(ài)和自由》讀后感 2
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》好多年前讀過(guò)一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行思考，別有一番感悟和滋味。
一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時(shí)間，因此正常的兒童是沉靜而安詳的，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他進(jìn)入了“沉思”狀態(tài)。這一點(diǎn)出乎我的意料，結合書(shū)中描述“正常兒童”的其他論述，著(zhù)實(shí)反傳統。傳統中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子應該是“活潑機靈”的。面對陷入沉思的孩子，很多成人會(huì )打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應遲鈍”。如此一來(lái)，反倒寬心了。
二、兒童只對能夠成長(cháng)自己的工作感興趣，而對純粹的玩具沒(méi)有興趣。這也是為什么很多小孩子會(huì )舍棄“高檔”玩具，而選擇沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個(gè)孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚(yú)組、積木等，對毛絨玩具、電動(dòng)玩具卻反應平平。有次媽媽出差沒(méi)有給希希買(mǎi)毛絨玩具，而是買(mǎi)了個(gè)“魔板”，希希很喜歡，反復擺弄，在變化中尋求快樂(lè )和成就感。兒童是最明白自己的，他會(huì )根據內在成長(cháng)的需要選擇玩具，成就工作。
三、完成一項工作后，孩子會(huì )對自己的成果進(jìn)行觀(guān)察和思考，大人需要保持沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此，結合我園的魔力猴操作，我想孩子應該也是需要一點(diǎn)時(shí)間來(lái)思考和回味剛才的操作的。
四、“兒童認識成人不以成人的語(yǔ)言和表情來(lái)衡量和判斷，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈馬上能感覺(jué)出來(lái)�！�
五、國際上，幼兒教育觀(guān)念在本世紀初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人們包括非洲的'一些國家不再用口授形式給兒童進(jìn)行“教育”，兒童不斷通過(guò)行動(dòng)來(lái)構建自己。國際上幼兒教師的收入和律師、牙醫的收入一起位居社會(huì )前三，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子，因為0—6歲是一個(gè)人最重要的階段，整個(gè)社會(huì )都將最好的資源提供給了這個(gè)階段。
六、愛(ài)是什么呢?“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！睍�(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的�！安粍�(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
整本書(shū)最令我目瞪口呆的是關(guān)于“順從”的論述，這一點(diǎn)書(shū)中出現多處，第一句是“當一個(gè)人真正成熟的時(shí)候，他會(huì )對愛(ài)人順從。什么是順從?在感情上，在生活中，意志的升華就是順從�！边@個(gè)順從的含義比較深刻，不僅僅是我們傳統中所理解的。那種感覺(jué)就像熱戀中的戀人，如果一方請另一方幫忙做一件合理的事情，那么這一方一定會(huì )很順從地去做，順從中充滿(mǎn)了愛(ài)戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現出來(lái)的就應該是順從。當我看到“一個(gè)快樂(lè )的孩子不會(huì )搞破壞，一個(gè)快樂(lè )的成人也不會(huì )去破壞�？鞓�(lè )的人類(lèi)不會(huì )去毀壞財富、破壞環(huán)境、發(fā)動(dòng)戰爭，他們只會(huì )有建設性的行為”時(shí)，我感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
七、關(guān)于神游。比如一個(gè)人下崗了，他明白自己需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過(guò)在培訓，重新找到一份工作，甚至他明白自己今天做什么，明天做什么。但是，實(shí)際中他每天只會(huì )在家里唉聲嘆氣，一邊想著(zhù)上述的種種計劃和過(guò)程。這個(gè)人的心和力被分開(kāi)了，蒙特梭利稱(chēng)之為“神游”�？磥�(lái)，這種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著(zhù)。
那么，回歸到兒童時(shí)代呢?兒童是最明白自己需要什么的，當他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能通過(guò)幻想來(lái)實(shí)現自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。仍是書(shū)中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開(kāi)始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構思一篇植樹(shù)的作文時(shí)，神游就此開(kāi)始。而這些，不是應該被反思的嗎?
孩子真的值得成人仰視，養育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(cháng)自己，首先做一個(gè)正常的成人�！皟和浅扇酥�，兒童是人類(lèi)之父，兒童是文明之父”這句話(huà)太好了!
《愛(ài)和自由》讀后感 3
你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認為這就是愛(ài)孩子，和你真的愛(ài)孩子是有差別的。也許，你需要停下來(lái)看：你是不是基于你的思想，你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習性來(lái)愛(ài)的。這可能意味著(zhù)你更愛(ài)你的想法，更愛(ài)你的恐懼，更愛(ài)你的焦慮，更愛(ài)你的習性。
愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我們要學(xué)會(huì )從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，你的孩子才真正可以接收愛(ài)的禮物。
我們一生能夠給予孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)！——孫瑞雪
愛(ài)自己的孩子是每個(gè)大人的.天性，在兒童教育家孫瑞雪看來(lái)“你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認為這就是愛(ài)孩子，和你真正的愛(ài)孩子是有差別的�！�
她在第一章中提出“兒童帶著(zhù)什么來(lái)到這個(gè)世界？”的疑問(wèn)。她認為孩子一生下來(lái)就蘊含著(zhù)強大的精神能量，每個(gè)孩子都將按照內在的成長(cháng)規律成長(cháng)，我們成人要遵循孩子的這種內在規律，在適當的時(shí)候給予適時(shí)引導。我們經(jīng)常會(huì )說(shuō)孩子會(huì )有敏感期，在敏感期的時(shí)候，成人稍加引導鼓勵，孩子就能對某項技能做得更好，更熟練。但現在的家長(cháng)都很著(zhù)急，就怕自家的孩子輸在起跑線(xiàn)上，拼命地去幫忙，去幫孩子規劃好自己認為好的課程或技能，將自己當年未完成的愿望期望在自家孩子身上實(shí)現。
記得之前有和一位家長(cháng)聊天說(shuō)到，她說(shuō)本來(lái)她沒(méi)有很著(zhù)急想讓孩子報輔導班之類(lèi)的，她覺(jué)得孩子還小，等稍微再大一點(diǎn)上了小學(xué)之后再報，可是當她發(fā)現身邊其他的小朋友有的在學(xué)畫(huà)畫(huà)，有的在學(xué)舞蹈，有的在學(xué)彈琴，有的在學(xué)打鼓等等，她就開(kāi)始慌了，她不想讓自家孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是大概問(wèn)了孩子的興趣之后草草報了一個(gè)家長(cháng)選擇最多的打鼓興趣班。孩子剛開(kāi)始很有興趣，因為來(lái)到這里有自己的好朋友，打鼓的時(shí)候會(huì )發(fā)出各種動(dòng)聽(tīng)的聲音，他覺(jué)得好玩極了，就高興地對媽媽說(shuō)他喜歡打鼓。媽媽開(kāi)心極了，她認為自己為孩子做了一個(gè)正確的決定�？墒菦](méi)過(guò)幾個(gè)月，孩子的新鮮勁過(guò)了，媽媽也能明顯感覺(jué)到孩子對打鼓這件事提不起興趣了，孩子總是找不到正確的節拍，跟不上節奏，找不到自我歸屬感，于是慢慢變得自卑，害怕在眾人面前表現自我。她這才意識到她當初根本沒(méi)有認真考慮過(guò)孩子的感受，也沒(méi)有實(shí)際去考察看孩子有沒(méi)有這方面的天賦，她只是覺(jué)得別人家孩子有的我家孩子也該有，不能讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上而去盲目的跟隨主流給孩子報班或替孩子做決定，她后悔極了。
0到6歲決定人的一生。人特別奇怪，比如說(shuō)一個(gè)壞人，讓他去教大學(xué)，這個(gè)人的東西可能被大學(xué)生吸收，也可能不被吸收，但基本上是不被大學(xué)生吸收；如果讓他來(lái)教小孩子，小孩子就吸收了他的東西。我們也經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò )上看到，奶奶帶著(zhù)孩子天天跳廣場(chǎng)舞，結果那個(gè)孩子跳的廣場(chǎng)舞和大人一模一樣，我們看了后都不禁大笑。也經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到有些家長(cháng)會(huì )議論孩子在家模仿老師上課，讓家長(cháng)當小朋友，學(xué)的口氣、動(dòng)作和老師一模一樣。以前我也一直認為孩子沒(méi)那么的細心，不太會(huì )關(guān)注身邊的事物，需要大人的引導和提示。其實(shí)孩子是很敏感的，他能感覺(jué)出老師的情緒，精神狀態(tài)，記得有一次我身體不太舒服，就坐在小椅子上，估計表情也不是很好看，我的小可愛(ài)“漢堡”就走到我身邊問(wèn)：“木子老師，你肚子痛嗎？揉一下就會(huì )不痛的�！闭f(shuō)著(zhù)她就用自己的小手幫我揉了起來(lái)，頓時(shí)我的內心一陣感動(dòng)。這些都反應出幼兒的心智是具有吸收性的。在幼兒園里教師就是兒童的環(huán)境。除了教具、教室環(huán)境的準備之外，還有一個(gè)更重要的準備就是教師的精神。在教學(xué)中對待孩子的態(tài)度一定要嚴謹和科學(xué)。引導孩子從感覺(jué)走向概念、把具體的事物和抽象的概念進(jìn)行聯(lián)結。所以要時(shí)刻提醒自己，準備好自己的精神。
愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是孩子成長(cháng)的一切，愛(ài)是孩子成長(cháng)的最好食糧�！皭�(ài)”同我們掌握一門(mén)藝術(shù)一樣，是需要學(xué)習的。要控制好自己的情緒，不能對孩子的生活過(guò)度地照顧，對孩子精神上的照顧和理解也就是關(guān)心他的成長(cháng)。真正被愛(ài)的孩子依戀程度比較小、獨立性強、思維開(kāi)闊、自信、記憶力好、解決問(wèn)題能力強、同時(shí)孩子快樂(lè )無(wú)比。
可見(jiàn)，愛(ài)孩子應建立在對兒童生命發(fā)展了解的基礎上，多看一些經(jīng)典的書(shū)籍了解兒童的成長(cháng)規律和精神的建構過(guò)程，就能在孩子需要的時(shí)候提供條件和幫助。
《愛(ài)和自由》讀后感 4
看了《愛(ài)和自由》這本書(shū)我覺(jué)得接受孫瑞雪老師愛(ài)和自由、規則與平等的教育理念的孩子們真的很幸福，每看到這八個(gè)字，心里舒服，很和諧。
因為我心里也渴望這樣不被束縛，跟著(zhù)自己的內心走，不受外界的干撓，做自己，愛(ài)自己，感受自己。
書(shū)中有幾處我心里的感觸頗深的。
在未加入愛(ài)如是幼兒園并還讀了幾年的學(xué)前教育的書(shū)竟不知道胎兒在媽媽體內形成的時(shí)候，她內在本身就有一樣東西，等孩子出生就指引孩子去發(fā)展，去捏什么，去抓什么，蒙臺梭利把它稱(chēng)為精神胚胎。
是的，我們太認為孩子生下來(lái)就是一張白紙，什么都不懂，成人給什么，孩子就接受什么，迫不急待地想把自己的知識，經(jīng)驗甚至自己的期待強加給孩子們，按其我們所希望那樣讓孩子成長(cháng)。
想想就覺(jué)得很難過(guò)，為什么不能讓孩子做他自己，甚至孩子想玩個(gè)沙或玩水，家長(cháng)都要去制止生怕會(huì )弄臟衣服，但孩子這時(shí)地心情很不舒服的，心里的欲望被壓抑。
當有天情緒不好時(shí)，會(huì )一起爆發(fā)的。
如果我們真的愛(ài)孩子，不是限制他不許玩我們覺(jué)得很臟東西。
有時(shí)，我們大人覺(jué)得這個(gè)破的玩具沒(méi)什么好玩的，可孩子會(huì )釋他如寶貝，這就是孩子，也不是給孩子灌輸自己各方面的經(jīng)驗，而是需要條件準備并了解兒童成長(cháng)的科學(xué)規律，讓孩子按精神胚胎的內在規律自然發(fā)展，遵循這個(gè)發(fā)展規律，孩子會(huì )發(fā)展的很好。
如今，社會(huì )在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展。
每個(gè)人的腳步都是匆忙的，生怕一不留神就退步了。
越多的家長(cháng)也越來(lái)越重視孩子們的教育，覺(jué)得孩子不能輸在起跑線(xiàn)上。
我們可以看到母親們從胎教到早教，凡是覺(jué)得有益于孩子的就一味的灌輸給孩子。
如，報早教機構培訓班。
還記得去年，我在外面的一個(gè)書(shū)法培訓機構兼職，孩子們每周雙休日都會(huì )來(lái)這里培訓，大的有初中生，小的只有四歲，有一大班的孩子跟我說(shuō)我周末都不能休息，我問(wèn)為什么，他說(shuō)周六我上午寫(xiě)書(shū)法，下午學(xué)唱歌，晚上學(xué)英語(yǔ)，周日早上學(xué)畫(huà)畫(huà)，下午彈鋼。
我聽(tīng)了不懂該說(shuō)些什么，看到他無(wú)奈的表情，心里很是替他難過(guò)。
這種現象還不止他一個(gè)。
玩，是孩子的天性，這孩子因為父母希望他多才多藝為他報這么多培訓班也是用心良苦，可我們試想下，孩子學(xué)這么多他真的喜歡嗎？學(xué)了真的能消化為自己的東西嗎？是有學(xué)到，但并不多，父母覺(jué)得讓孩子多學(xué)點(diǎn)是為了孩子好，全然沒(méi)想過(guò)孩子感不感興趣，喜不喜歡，如果可以一定要把自由還給孩子，他們非常的需要，也很喜歡。
孫老師說(shuō)，實(shí)際上技能不重要。
六歲以前兒童根本就不用學(xué)習任何一門(mén)技能，他所學(xué)的是掌握技能的方法。
在這這么多的孩子中，我很少看到孩子臉上的笑容，有的話(huà)不多，真的好想說(shuō)各位媽媽們，這樣真的很不好，不好。
有一次我記得開(kāi)會(huì )林老師說(shuō)，孩子的注意力高于一切。
當時(shí)我還是不夠清晰。
但在愛(ài)如是幼兒園我發(fā)現老師跟孩子講話(huà)時(shí)輕的，溫和的，親切的。
走路時(shí)輕的特別是在室內，生怕打撓孩子正在工作。
如果孩子在專(zhuān)注于某個(gè)工作，即便這孩子鼻涕要流出來(lái)，教師是不可以過(guò)去打撓他，有需要這孩子會(huì )自己解決的'。
但在生活中我們�？吹胶⒆釉趯�(zhuān)注某工作時(shí)或是在思考時(shí)都會(huì )時(shí)不時(shí)的被大人們所干擾。
曾回想起自己也犯這樣的錯誤，罪過(guò)。
重要的是我已認識這點(diǎn)，在努力克服中。
另外，現在的家庭大多是獨生子女，家長(cháng)對孩子是寶貝的不得了，舍不得讓孩子們自己穿衣服，自己穿鞋，自己吃飯，一來(lái)嫌孩子慢，二是覺(jué)得孩子還小不會(huì )，干脆一切包辦，疏不知，年齡越小的孩子他的手是停不下來(lái)的，而且他們也樂(lè )于操作，雖動(dòng)作有些慢，但哪有孩子一生下來(lái)就會(huì )走的，需要過(guò)程，需要時(shí)間，盡量讓孩子自己的事情自己做。
我很慶幸自己來(lái)到愛(ài)如是幼兒園，我喜歡這樣的教育，這里的老師，孩子，環(huán)境，和這些老師相比我沒(méi)有經(jīng)驗處理孩子們發(fā)生的沖突，和孩子比我不會(huì )表達愛(ài)，深深的記得之儀握著(zhù)我的手對我說(shuō)你的手好冰啊，接著(zhù)之儀幫我暖手，用她的櫻桃小嘴幫我呼暖氣，更讓我感動(dòng)的是她把我手放在她的衣服里，說(shuō)實(shí)話(huà)我眼淚在里頭打框了，我的手一直是冰，特別是冬天很少和人牽手，之儀沒(méi)有嫌棄我，是心疼我，看在眼里，暖在心里，很幸福。
不管如何，我都要努力學(xué)習，告訴自己要加油！
《愛(ài)和自由》讀后感 5
之前自己曾經(jīng)讀過(guò)一本《童年的秘密》，《愛(ài)和自由》和《童年的秘密》里的觀(guān)念是相同的，包括叔叔和爸爸的例子也源自那本《童年的秘密》。不過(guò)因為是中國人寫(xiě)的，所以更好懂。
我把看完這本書(shū)自己感觸深的地方摘出來(lái)談自己的感受。紅色為摘錄《愛(ài)和自由》的文字。排列順序不是原文順序。
因為人們并不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人類(lèi)社會(huì )的通玻
這個(gè)我感觸非常深。這里要說(shuō)起《窗邊的小豆豆》這本書(shū)。因為讀完這本書(shū)我經(jīng)�；叵肫鹱约旱耐�，所幸自己的記憶力還不錯，多年前的事情一直記憶深刻，這個(gè)我想《窗邊的小豆豆》作者東徹柳子也一定是對童年的記憶深刻才能完成這本好書(shū)吧。我回憶起童年里因為把一群小朋友領(lǐng)到家里把媽媽辛苦曬的一壇子柿餅給分發(fā)了遭到媽媽的責備;回憶起小學(xué)時(shí)一位女老師把一盒粉筆努力的向班上一位學(xué)習不好的同學(xué)砸過(guò)去，粉筆四濺的情形;回憶起童年本來(lái)美好的夏天晚上怎樣被表叔用鬼故事嚇的不敢回家;太多太多的故事讓我記起不要這樣對待我的孩子。所幸我還屬于下面這段話(huà)的前者。
自己有又知道有的人絕少，而自己有又不知道自己有的人太多。
關(guān)于這句話(huà)我最想說(shuō)的是好多成人在自己有了孩子的時(shí)候，完全忘記了自己的童年，忘記自己童年的'故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒(méi)有個(gè)性的痛苦!而又繼續把這種痛苦施加的自己的孩子身上!
個(gè)性跟創(chuàng )造力是畫(huà)等號的。因此人的整個(gè)培養過(guò)程應該是一個(gè)個(gè)性的培養過(guò)程。有個(gè)性的人是指在思維上、在整個(gè)生存狀態(tài)上跟別人不一樣。
關(guān)于個(gè)性我的理解是一定不能讓孩子受到束縛，這也就是《愛(ài)和自由》這本書(shū)里提到的自由。一定要關(guān)注孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì )尊重孩子。不然的話(huà)也就像下面說(shuō)的一樣，只能是這樣的結果。
我們在成長(cháng)中的每個(gè)敏感期都沒(méi)有得到應有的關(guān)注和指導，我們甚至沒(méi)有在“自己發(fā)展”時(shí)得到尊重，我們深深的、獨到的思維能力喪失了。
雖然我的父母也愛(ài)我們，但是回想這一路的愛(ài)，自己還是覺(jué)得有缺憾，雖然我也很愛(ài)很愛(ài)父母，但是我不能說(shuō)他們在我的成長(cháng)過(guò)程中給予我自由的愛(ài)，寬容的愛(ài)和理解的愛(ài)!所以對下面的話(huà)我要謹記在心，學(xué)會(huì )怎樣去愛(ài)。
什么是愛(ài)，是一種巨大的寬容和理解，有了愛(ài)，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨立。
愛(ài)是什么呢?“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè )，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待�！�
看完《愛(ài)和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識，以及怎么樣去“教”。首先談?wù)勎业恼J識，我認為的教應該不是枯燥的教，而是帶著(zhù)孩子去認識，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習而不是課堂學(xué)習的過(guò)程。下面的這一條我就非常認同。
認識事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運用到現實(shí)生活中，這種東西是智力。
而大多數情況下，我們周?chē)沫h(huán)境都是這樣教的�？聪旅妫�
普通的“教”的本質(zhì)了：讓孩子把注意力轉向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺(jué)，更不是深入的感覺(jué)。
這一條我這個(gè)媽媽感覺(jué)做的還比較好，從來(lái)我抱著(zhù)豆豆很少沉默不語(yǔ)不去關(guān)注孩子，即使她很小很小時(shí)，我抱出去，看見(jiàn)她在看什么，或者她可能會(huì )看到什么，我都會(huì )把我的注意力變成她的注意力，然后輕輕的告訴她她在看什么，這個(gè)豆豆說(shuō)話(huà)比較早以及現在能清楚的表達自己的意愿，我覺(jué)得應該和她從小跟她說(shuō)有關(guān)系吧。另外看完《窗邊的小豆豆》時(shí)我真的非常喜歡書(shū)中的巴學(xué)園，如果我們的學(xué)校都像巴學(xué)園那樣給孩子自由多好啊!而不是現在這種“普通的教”。
當一個(gè)人在樹(shù)林里散步的時(shí)候，他能夠長(cháng)久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個(gè)時(shí)候如果遠處鐘聲傳來(lái)的話(huà)，那么他這種感覺(jué)會(huì )更好的加深，像詩(shī)一樣。蒙特梭利說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點(diǎn)就在于，當這個(gè)孩子正好在森林里散步的時(shí)候，老師就是那個(gè)鐘聲，能夠把這種美好的感覺(jué)加深。
《愛(ài)和自由》讀后感 6
愛(ài)，是什么？無(wú)數人試圖尋找這個(gè)答案，可每個(gè)人是心靈對愛(ài)的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清，愛(ài)是生命的秘密。父母對于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達方式，讓埋葬在孩子內心深處的種子長(cháng)成一棵參天大樹(shù)。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛(ài)”是一樣的，是沒(méi)有確切答案的。翻看字典，自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿(mǎn)足自身欲望、實(shí)現自我價(jià)值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來(lái)自由是人類(lèi)智慧的根源，自由可以說(shuō)是人類(lèi)生存的一種最高境界了，很向往自由！在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中，自由可以說(shuō)是一種尊重。尊重生命原本的樣子，不給孩子過(guò)多的束縛，不把自己的意愿強加給孩子，要說(shuō)實(shí)話(huà)面對孩子，有時(shí)候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度，估計這也是困擾很多家長(cháng)的問(wèn)題吧？因為這個(gè)尺度說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難上加難。
譬如，我們班上的妮妮（兩歲兩個(gè)月）剛入園時(shí)，妮妮的情緒特別不穩定，哭鬧的厲害，只要什么事情不依著(zhù)她就躺在地上嚎哭。初入一個(gè)新的環(huán)境孩子都是安全感十分不足，只會(huì )用哭鬧來(lái)發(fā)泄情緒。為了使她不哭鬧，情緒可以穩定下來(lái)，起初我們采取放松措施，上課時(shí)妮妮可以不進(jìn)入教室，只要有老師陪著(zhù)不讓她受傷她到哪里都可以�？墒呛芫靡院笪覀儼l(fā)現妮妮在院子里有老師專(zhuān)門(mén)陪玩之后索性吃睡玩都不進(jìn)教室了，經(jīng)過(guò)討論和反思我們知道，對待很小年齡段的'新生我們沒(méi)有把握好自由的尺度。自由和界限永遠是相輔相成、不可分離的。
這本書(shū)表達了蒙氏教育的核心理念：對孩子的愛(ài)和尊重。中國很多父母都喜歡把自己許多的觀(guān)念強加給自己的孩子身上，把自己的遺憾和未能實(shí)現的夢(mèng)想都寄托給孩子，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)。孩子背負著(zhù)父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難！”我們凡是應該從孩子的立場(chǎng)為孩子著(zhù)想，從容的面對發(fā)生在孩子身上的每一件事情，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
書(shū)中說(shuō)到其實(shí)教的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準，實(shí)際上技能不重要，六歲之前兒童不用急著(zhù)學(xué)習任何一門(mén)技能，他要學(xué)的是掌握技能的智力，有那種感覺(jué)就行了。對此觀(guān)點(diǎn)我表示贊同。孩子就像是一張白紙，他們的感覺(jué)來(lái)源于內部，他不需要大人往紙張上去做好規劃，因為你給他什么他就會(huì )接受什么。不要妄想讓自己的孩子成為“神童”，小小年紀就要求他們會(huì )背很多的詩(shī)詞歌賦、數學(xué)計算等，這樣的孩子雖說(shuō)知識廣博，但他的心智發(fā)展并不好，缺乏洞察力、不會(huì )去思考，只會(huì )一味的死記硬背，毫無(wú)自己的創(chuàng )新性，整個(gè)創(chuàng )造思維被你們給抹殺掉了，試問(wèn)這樣的孩子會(huì )有好的發(fā)展前景嗎？
“人的成長(cháng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(cháng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(cháng)是附著(zhù)在心理成長(cháng)的”。我認為在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難與挑戰，從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越！尤其是剛入園的新孩子，他們需要學(xué)會(huì )自我調整心態(tài)，讓自己慢慢的去適應幼兒園里的一切，逐漸心智發(fā)展的就會(huì )很順暢。所以家長(cháng)也要配合好我們老師的工作，要保證自己的心態(tài)正常，孩子才會(huì )不那么恐惶，俗話(huà)說(shuō)的母子連心，大概也就是這樣的吧。
孩子在幼兒園時(shí)，其成長(cháng)倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿(mǎn)愛(ài)和自由的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì )一味這些自由而變得毫無(wú)組織與紀律，相反，在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子，這個(gè)不能做，那個(gè)不能做，久而久之，孩子就會(huì )膽怯，不知道到底什么是能做的，就不再有自己的思維，一味的聽(tīng)從大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不會(huì )是快樂(lè )幸福的！
只要給孩子充分的愛(ài)，充分的自由，這樣才能激發(fā)孩子的內在潛能，促進(jìn)孩子的心智發(fā)展，才會(huì )成為一個(gè)專(zhuān)注、寬容、堅強和完整的人！
《愛(ài)和自由》讀后感 7
《愛(ài)和自由》是一本充滿(mǎn)愛(ài)的書(shū)，它在教我們如何愛(ài)孩子，而不是教孩子。
沒(méi)讀這本書(shū)前，一直以為優(yōu)秀的孩子是教出來(lái)的。其實(shí)不是，孩子是帶著(zhù)精神胚胎來(lái)到這個(gè)世界的，他們的內心有自己的發(fā)展規律，父母不需要扮演上帝的角色，教孩子如何成為一個(gè)優(yōu)秀的人。我們能做的只是給孩子提供滿(mǎn)滿(mǎn)的，持久的，無(wú)條件的愛(ài)和自由的空間。只需這么做，孩子便足以成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
很多父母都聲稱(chēng)自己是愛(ài)孩子的，他們給孩子提供最好的衣食住行，給孩子報各種興趣班，給孩子說(shuō)自己是多么的愛(ài)他們。然而這些所謂的愛(ài)，背后的真相是：父母小時(shí)候無(wú)法享受到優(yōu)越的物質(zhì)條件，他們就會(huì )盡可能給孩子提供，以彌補自己童年的缺失；強加給孩子的特長(cháng)培養，也只是隨大流，亦或是成為同事和朋友間炫耀的資本；至于，不停地向孩子灌輸自己的愛(ài)意，想來(lái)是給不夠強大的內心多一些安全感。其實(shí)這不是愛(ài)孩子，這是愛(ài)自己。當父母的心智發(fā)展的不夠好，自己都還是個(gè)缺愛(ài)的“大孩子”時(shí)，又怎么能夠給孩子真正的愛(ài)呢？
作為一名80后，我深感到自己的成長(cháng)是父母教育不當的結果。我沒(méi)有責怪父母的意思，因為沒(méi)有人教他們如何做一名合格的父母，他們也是摸索著(zhù)，用自己的愛(ài)來(lái)?yè)狃B孩子。父母是愛(ài)我的，這一點(diǎn)毋庸置疑，只是他們表達愛(ài)的方式不正確。當我犯錯誤時(shí)，媽媽的臉色會(huì )很難堪，繼而是訓斥或打罵。用媽媽的話(huà)說(shuō)，我很犟。哥哥挨打時(shí)是默不作聲的，而我，媽媽要求我跪下時(shí)，我不會(huì )照做。媽媽便用按的，但按下后我會(huì )立刻站起來(lái)，我是不服氣的，是不愿意接受這種對待的。這是媽媽告訴我的，我自己并沒(méi)有這段記憶。但是媽媽難堪的臉色一直在我心中，那種表情是憤怒，是恨，還是什么？我說(shuō)不清楚，只是我很恐懼。于是每當有人生氣時(shí)，那種臉色都讓我非常不安，即使他們生氣和我沒(méi)什么關(guān)系，但我會(huì )莫名的緊張和恐懼。原來(lái)這是我的心理障礙，我成了看人臉色生活的人。
都說(shuō)打是疼，罵是愛(ài)。相信不止是媽媽?zhuān)芏喔改付际怯眠@種扭曲的方式來(lái)愛(ài)孩子的。而且更可怕的是，這種方式是會(huì )延續的。小時(shí)候哥哥經(jīng)常挨媽媽的打，現在哥哥的兩個(gè)孩子也會(huì )挨哥哥的打。理由也是驚人的相似：工作壓力大，孩子又不聽(tīng)話(huà)。是的，父母希望孩子是順從的，是聽(tīng)話(huà)的。但是他們沒(méi)有耐心用愛(ài)來(lái)表達，卻用打罵來(lái)要求。從小到大，媽媽說(shuō)的最多的就是，你要聽(tīng)話(huà)一點(diǎn)。我時(shí)常羨慕那些被父母擁抱，親吻的孩子。但媽媽認為，都這么大了還這樣，會(huì )寵壞的。是的，媽媽需要我做個(gè)乖孩子。一個(gè)尊敬長(cháng)輩，順從兄長(cháng)，謙讓弟妹的乖孩子。于是我一直是一個(gè)：“乖孩子”，一個(gè)壓抑的“乖孩子”。我只有不斷的壓抑自己的.想法和行為，才能假裝成為媽媽心中的乖孩子。
還記得，小時(shí)候我特別喜歡捉蜻蜓，五顏六色的蜻蜓在天空中飛的樣子，真的好美，好自由。那天我捉了一只蜻蜓，正在好好欣賞，表妹經(jīng)過(guò)，被蜻蜓嚇壞了，哇哇大叫。媽媽聞聲而來(lái)，立即要求我放飛蜻蜓，我不肯，我不明白這么美的蜻蜓有什么好怕的。但是媽媽奪過(guò)了蜻蜓，摔在地上，我眼睜睜的看著(zhù)蜻蜓在地上痛苦的掙扎，我的內心也隨著(zhù)它痛苦的掙扎，但是我什么都做不了，這是多么殘忍的一幕。所以很長(cháng)一段時(shí)間我不喜歡表妹，我討厭她跟著(zhù)我，粘著(zhù)我，更討厭她和媽媽告狀。但是我不能表達，因為不被允許。于是我情緒低落的時(shí)候，不會(huì )也不想表達。我會(huì )擺一張臭臉，不愿意和別人溝通。原來(lái)這是我的情緒侵入。
很感謝這本書(shū)，讓我覺(jué)知到我身上的缺點(diǎn)和不足，是父母教育的不妥。正是因為自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這些，才會(huì )更愿意用真正的愛(ài)去對待別人或是自己將來(lái)的孩子。不會(huì )給孩子臉色看，不會(huì )打罵，訓斥孩子，不會(huì )剝奪孩子的喜好。我知道這很難，因為媽媽的這種教育方式已經(jīng)潛移默化的深入我的內心，我需要學(xué)習，不斷努力的學(xué)習，才能堅定愛(ài)和自由的道路。
曾經(jīng)，媽媽用打罵來(lái)愛(ài)我，爸爸用鼓勵來(lái)愛(ài)我。只可惜爸爸在我上小學(xué)的時(shí)候就到外地做生意去了，在正負能量的抗衡中，我沒(méi)有很好的成長(cháng)。值得慶幸的是，爸媽和哥哥是愛(ài)我的，我也是愛(ài)他們的。只是錯誤的愛(ài)折磨了我們很長(cháng)一段時(shí)間。但是沒(méi)關(guān)系，我們可以用真正的愛(ài)來(lái)改變這一切。雖然我們已是成人但仍需成長(cháng)，在愛(ài)與被愛(ài)中成長(cháng)。感恩！
《愛(ài)和自由》讀后感 8
教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子，當孩子犯了錯誤時(shí)，就用凹透鏡看，那么就會(huì )多一些寬容、理解；當孩子有了進(jìn)步時(shí)，就用凸透鏡看，那么就會(huì )有更多欣賞、信任。讓我們保持一份平常心，去尊重，去等待，把期待的目光放的遠一些，再遠一些，用一個(gè)細微的眼神，一聲輕輕的問(wèn)候，一個(gè)真誠的微笑，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動(dòng)、幸福和無(wú)限的生機。我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生，摒棄用分數衡量孩子存在價(jià)值的做法，培養孩子健全的人格，使孩子快樂(lè )健康的成長(cháng)，使我們的教育呈現出生機勃勃的春天。
愛(ài)，是什么？無(wú)數人試圖回答這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)心靈對愛(ài)的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清，愛(ài)是生命的秘密。父母對于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長(cháng)成一棵參天大樹(shù)。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛(ài)”一樣，是沒(méi)有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡(jiǎn)單地說(shuō)在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來(lái)自由是人類(lèi)智慧的根源，自由可以說(shuō)是人類(lèi)生存的一種最高境界了，好向往！在這本書(shū)中的自由可以說(shuō)是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子，可說(shuō)實(shí)話(huà)，面對孩子，有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問(wèn)題吧？說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)尺度不好把握，話(huà)扯遠了，談?wù)勎覍@本書(shū)里感受最深的二點(diǎn)吧。
一、《愛(ài)和自由》里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛(ài)和尊重。中國很多父母都喜歡把自己很多觀(guān)念強加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實(shí)現的夢(mèng)想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負著(zhù)父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”！讀過(guò)這本書(shū)的父母應該都有所收獲，能更寬容面對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著(zhù)想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書(shū)中說(shuō)到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習任何一門(mén)技能，他所要學(xué)的是掌握技能的`智力�！睂Υ擞^(guān)點(diǎn)我是贊同的，為人父母，應該清楚知道對于孩子來(lái)說(shuō)什么東西是對于孩子的未來(lái)是最重要的？通常偉大的人物后面都有著(zhù)了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過(guò)二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開(kāi)的，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的社會(huì )環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來(lái)是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽?zhuān)瑥男【鸵恢备嬖V她“寶貝，你一定行！”，就是這樣一種信念一直伴隨她走過(guò)了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想、自信、積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來(lái)一定會(huì )是美好的，他會(huì )學(xué)會(huì )享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當成挑戰，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項研究顯示：人的成功、升遷、成就85％是來(lái)自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說(shuō)的情商吧，而只有15％是來(lái)自于我們的技能，今天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì )我們的都是技能，卻沒(méi)有人教會(huì )我們如何做的比平常人更好，90%的教育在于“事實(shí)與數字”僅有10%在于“感覺(jué)與態(tài)度”，花90％的時(shí)間來(lái)研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問(wèn)題呢？個(gè)人成長(cháng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題，“人的成長(cháng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(cháng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(cháng)過(guò)程，智力成長(cháng)是附著(zhù)在心理成長(cháng)上的�！蔽艺J為的成長(cháng)是在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實(shí)際情況結合起來(lái)，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
《愛(ài)和自由》讀后感 9
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書(shū)告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我帶來(lái)幾點(diǎn)兒童教育的思考�，F今我國發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現在的兒童還需要什么呢？
一、兒童需要父母的理解和鼓勵。大部分的人平時(shí)都會(huì )給孩子買(mǎi)很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛(ài)才是孩子最需要的。請減少與別人孩子的.比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒(méi)有盛開(kāi)的花朵，請耐心等待他盛開(kāi)的高光時(shí)刻。
二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì )感覺(jué)到開(kāi)心快樂(lè )，兒童才會(huì )感覺(jué)到被重視�，F在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴重者學(xué)習很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現象。還有好多農村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現很多過(guò)激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請抽一些時(shí)間與孩子一起度過(guò)美好時(shí)光吧。
三、兒童需要玩耍時(shí)間�，F在的教育模式很多家長(cháng)喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習與自己年齡不符的知識，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng )造性給抹殺了，提前學(xué)習的知識并不能給孩子帶來(lái)創(chuàng )造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級鋼琴十級，為了練好琴，父母費心費力時(shí)時(shí)監督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來(lái)鋼琴十級證書(shū)拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。
我們今天的兒童教育應該重新審視，要符合現在兒童發(fā)展的需要，保護兒童恰當的接受教育，尊重兒童的玩耍權利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書(shū)感悟。
《愛(ài)和自由》讀后感 10
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受頗多，我認為，這本書(shū)是一扇窗，推開(kāi)它，發(fā)現兒童，亦發(fā)現自己。
這本書(shū)以“愛(ài)和自由”為全書(shū)的立足點(diǎn)，強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的重要性，作者相信這樣的孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著(zhù)兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。
每一個(gè)家長(cháng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！睍�(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴。愛(ài)孩子，表現在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)絕不是表現在你的頭腦里，愛(ài)不是你想的這樣愛(ài)孩子就可以愛(ài)孩子。不是這樣的'，愛(ài)表現在你的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)姿態(tài)，每個(gè)想法，每個(gè)意識中，它表現在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)孩子，讓孩子成為他自己，就是自己做自己的主人。愛(ài)孩子，就要關(guān)心孩子的成長(cháng)。
讓我們從了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(cháng)的規律，認識并尊重每一個(gè)新的獨立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和他的成長(cháng)，用真正的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤彼此的心靈，讓自己和孩子一起快樂(lè )、自由的成長(cháng)！
《愛(ài)和自由》讀后感 11
大多數家長(cháng)對孩子智力發(fā)展比對孩子人格發(fā)展更為關(guān)注，那么如何能讓兒童的智力達到良好的發(fā)展呢？孫瑞雪老師在這一章告訴我們：感覺(jué)訓練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑！
感覺(jué)訓練為什么占有這么大的比重呢？?jì)和m然有潛在的精神發(fā)展的能力，有自發(fā)的生命發(fā)展的需求，但他對世界依然是一無(wú)所知。這種巨大的心智潛能需要依靠外在的事物來(lái)發(fā)展，也就是需要在外界尋找一個(gè)配對的事物。開(kāi)發(fā)潛能最好的辦法是在兒童時(shí)期不斷進(jìn)行感覺(jué)訓練，重復的次數達到某種數量時(shí)，兒童就產(chǎn)生了概念。比如色彩的.學(xué)習，我們可以給孩子提供色板告訴孩子紅色是哪一個(gè)。有了“顏色的抽象”，他會(huì )發(fā)現燈籠是紅色的，夕陽(yáng)是紅色的，順著(zhù)這個(gè)規律發(fā)展，他知道了紅色以后就會(huì )認識其他的顏色。這個(gè)認識過(guò)程反反復復，可能要一周、一個(gè)月或是半年。時(shí)間的長(cháng)短因人而異、因事而異，與兒童的年齡和認知能力有很大的關(guān)系。
在基本感覺(jué)訓練方面，書(shū)中提到，感覺(jué)訓練是由自我完成的。因為感覺(jué)必須自己體驗、自己經(jīng)歷，最后才會(huì )得出感念。這種自我教育需要成年人為他營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境——隔離刺激物。比如我們在教孩子讀“a”時(shí)，就在孩子面前放一個(gè)“a”，這時(shí)孩子就會(huì )去辨認這個(gè)文字。但如果把“O”和公雞放在一起，在絕大部分情況下，你問(wèn)孩子卡片上是什么，他可能會(huì )回答說(shuō)“大公雞”。有的老師或者家長(cháng)可能會(huì )糾正他，此時(shí)孩子的體驗方式就發(fā)生了改變，進(jìn)而失去了自我教育的能力。
孫瑞雪老師說(shuō)，對事物的認識好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化之后，成為我們生命的一部分，而且要能自如地運用到現實(shí)生活中。親愛(ài)的家人們，讓我們一起努力，讓我們的孩子得到充分的理解和尊重，讓他們在愛(ài)和自由的環(huán)境中健康、快樂(lè )的成長(cháng)。
《愛(ài)和自由》讀后感 12
愛(ài)和自由，是一種崇尚自由的教學(xué)理念，在里面我看到了很多自己的影子，很多的理念和我之前的教育方式?jīng)_突�！氨热绠攲W(xué)生有一些游戲建議，并且在做游戲高興之余開(kāi)始插嘴的時(shí)候，我常常會(huì )控制不了自己的情緒而板下臉來(lái)，弄的學(xué)生常常開(kāi)玩笑說(shuō)“老師開(kāi)始發(fā)飆了”。然而控制學(xué)生的效果也不見(jiàn)得很好。突然想起了自己讀書(shū)的時(shí)候，學(xué)習到一個(gè)新知識以后我們就會(huì )竊竊私語(yǔ)，但這些話(huà)不外乎與學(xué)習的知識有關(guān)。并且很神奇的時(shí)在我和同學(xué)竊竊私語(yǔ)后對這個(gè)知識點(diǎn)記得會(huì )更牢。當時(shí)對老師面紅耳赤的'訓斥很是厭惡，我想此時(shí)學(xué)生對我也是如此吧。這本書(shū)的中心恰巧說(shuō)中了原因，要給孩子自由。給他們想象與接受的空間。
很多時(shí)候我們因為自己的想法而剝脫了孩子的自由與想法。不要一味地去批評學(xué)生的錯失，而應該引導，讓他們自己找出錯誤。不要對學(xué)生說(shuō)，這個(gè)是不可以的，那個(gè)不可以，應該讓他們自己學(xué)會(huì )探索。
老師應該給學(xué)生愛(ài)，在他們的成長(cháng)中，會(huì )出現很多不良行為，這樣做的目的很多時(shí)候只是想要得到老師的愛(ài)。學(xué)生調皮的時(shí)候，可以過(guò)去輕拍一下，學(xué)生可能就能聽(tīng)話(huà)。老師與父母的愛(ài)能給孩子自信心，有利孩子的成長(cháng)。老師與父母對孩子的愛(ài)要持之以恒，要有耐心，要給孩子一個(gè)好臉。
應該讓學(xué)生學(xué)會(huì )獨立，這點(diǎn)我倒還是做到了一些。當學(xué)生說(shuō)我來(lái)的時(shí)候，一定要讓學(xué)生自己動(dòng)手。當學(xué)生遇到困難準備后退的時(shí)候我們要鼓勵，可以舉例說(shuō)某某剛開(kāi)始的時(shí)候也是這樣，甚至比她更糟，但是好在他第三次更努力了，比第一次更好，于是一次次的進(jìn)步，他終于成功了。
總之需要改正的不要制止孩子想要做的，不要以自己的觀(guān)點(diǎn)去批判孩子的過(guò)失，給孩子愛(ài)和自由。愛(ài)一定很重要。
《愛(ài)和自由》讀后感 13
對蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛(ài)和自由》，才對其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。
蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(cháng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話(huà)：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(cháng)的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己;第二，不傷害他人;第三，不傷害環(huán)境。孩子們在遵守這三條基本規則的前提下，他們有權利為自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個(gè)生命都不一樣，每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來(lái)說(shuō)，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來(lái)臨時(shí)，抓住這個(gè)敏感期，取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現數學(xué)邏輯的敏感期，但這并不說(shuō)明他要比5歲就出現數學(xué)敏感期孩子笨，只不過(guò)他的數學(xué)敏感期來(lái)的晚而已。一個(gè)孩子要畫(huà)畫(huà)到凌晨，也不要打擾他，因為他正是處于繪畫(huà)的敏感期。他要通過(guò)持續、反復的操作來(lái)達到認知和發(fā)展的`目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒(méi)有足夠的自由來(lái)發(fā)展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機會(huì )。有可能他終生不再繪畫(huà)，終生都不能感受到繪畫(huà)的美。
孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。
《愛(ài)和自由》讀后感 14
讀到《愛(ài)和自由》第三章，創(chuàng )造力來(lái)自哪里，心理學(xué)界有一個(gè)共識：個(gè)性等于創(chuàng )造力，有個(gè)性的人對世界的感受是獨特的，思維狀態(tài)是獨特的。
又結合到上周參加的心理學(xué)繪畫(huà)療法咨詢(xún)師培訓，搜集了一些孩子畫(huà)的樹(shù)，沒(méi)有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫(huà)中規中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力......每個(gè)孩子對樹(shù)的感知、印象都是不一樣的，每個(gè)孩子的思維和個(gè)性也是獨特的。
反思目前我們“通俗”的育人目標，“聽(tīng)話(huà)”的孩子就是好孩子。我們不能說(shuō)，聽(tīng)話(huà)就不好，反過(guò)來(lái)說(shuō)，不聽(tīng)話(huà)就一定不好嗎？
人有四種天生氣質(zhì)，憂(yōu)郁型、樂(lè )天型、激進(jìn)型、冷靜型，也許這個(gè)孩子天生氣質(zhì)就是冷靜型，而我們成人卻要求他成為樂(lè )天型，孩子就會(huì )想盡辦法和你內耗，沒(méi)有達到我們要求的樂(lè )天型氣質(zhì)，就被冠上了“不聽(tīng)話(huà)”，或“有問(wèn)題”的孩子，想想冰山的下面，我們應該找找每一個(gè)我們所謂的“問(wèn)題孩子”形成的原因。
孩子在強勢的父母或老師的壓力下，努力地向著(zhù)成人的.目標邁進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中，孩子有過(guò)多的情緒堆積在心里，形成心理問(wèn)題。
本來(lái)是很有個(gè)性和想象力的一個(gè)孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之后，就順著(zhù)常規的、大眾的思路走下去了，因為那樣，大家才會(huì )說(shuō)他是“好孩子”，在不知不覺(jué)中，他改變自己原有的個(gè)性特質(zhì)，他本身的天賦在這個(gè)過(guò)程中被淹沒(méi)了......
做為老師，做為家長(cháng)，我們任重道遠......
《愛(ài)和自由》讀后感 15
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受很多。從中了解到怎么去愛(ài)孩子。每個(gè)家長(cháng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么？什么才是父母真正對孩子的“愛(ài)”呢？母愛(ài)的真正本質(zhì)在關(guān)心孩子的成長(cháng)，怎樣才能使孩子在成長(cháng)過(guò)程中得到愛(ài)呢？給予孩子成長(cháng)的機會(huì )，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每個(gè)生活細節提供條件和幫助，這些須建立在你對兒童生命發(fā)展了解的基礎上，這就是愛(ài)。
讀完《愛(ài)和自由》這本書(shū)，內心都激蕩著(zhù)震撼和深深的思考，并伴隨著(zhù)些許多悲哀和無(wú)奈。悲哀在于，還有許許多多的家長(cháng)包括我自已沒(méi)有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開(kāi)始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀(guān)察兒童心理發(fā)展的外在表現，在于能為兒童成長(cháng)提供必要的手段，因為這種手段單靠?jì)和约菏寝k不到的。
這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的'立足點(diǎn)，強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著(zhù)兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。
看完這本書(shū)，對孩子愛(ài)和自由得到很好詮釋?zhuān)?/p>
《愛(ài)和自由》讀后感 16
讀到孫瑞雪教授這樣一些話(huà)：
“蒙特梭利博士認為，兒童的感覺(jué)來(lái)自于內部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西�！薄皟和蔷翊嬖谖�，兒童將按照預定好的內在蘊藏著(zhù)一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的資料，只需供給發(fā)展的環(huán)境和條件�！�
是啊，我們成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，所以我很珍賞書(shū)名中的自由二字，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì )和紀律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì )控制自我？但經(jīng)過(guò)親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(cháng)還是教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的.一言一行認為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(cháng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細觀(guān)察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著(zhù)成人的言行舉止，所以，我深感自我肩上職責的重大。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學(xué)會(huì )相信，在此環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )歡樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
這是我們的心愿和目的！
《愛(ài)和自由》讀后感 17
“當給兒童自由時(shí)”是《愛(ài)和自由》這本書(shū)自序的第一句話(huà)，看完全書(shū)后，回頭再看這句話(huà)有很多感想。
本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例充分講解了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。同時(shí)，作者在全書(shū)的快結束部分，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著(zhù)兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。但作者沒(méi)有對蒙氏思想提出創(chuàng )造和提升，也沒(méi)有結合時(shí)代和國情做一些深入的思考和實(shí)踐，還是停留在對蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“當給兒童自由時(shí)”，這句話(huà)真的很好地概括了全書(shū)的立意。作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的.修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著(zhù)，成人有權力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì )因社會(huì )的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
《愛(ài)和自由》讀后感 18
孫瑞雪是中國著(zhù)名的教育家和兒童心理學(xué)家。也是“愛(ài)和自由、規則與平等”教育精神的創(chuàng )始人�！稅�(ài)與自由》就是她幼兒教育的演講錄。
在翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，有這樣一段話(huà)“千萬(wàn)個(gè)父母因此書(shū)而改變，他們‘心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚’，并從中學(xué)會(huì )真正的愛(ài)，真正的.教育。千萬(wàn)個(gè)孩子因此書(shū)而健康、愉悅地成長(cháng)，成為心里有力量，有強大自我，有創(chuàng )造品質(zhì)的一代新人!”能讓千萬(wàn)個(gè)父母心靈受到震撼，我不禁想，這本書(shū)真的有這么大魔力嗎?等慢慢開(kāi)始了解、閱讀這本書(shū)，我才發(fā)現心靈的確受到了撼動(dòng)。
這本書(shū)大多都是圍繞著(zhù)“愛(ài)”而進(jìn)行的，里面的實(shí)例有很多都是貼近我們中國家庭生活的。也有很多是我們經(jīng)常出現，卻沒(méi)有引起足夠重視的問(wèn)題。
最讓我印象深刻的是：如果一個(gè)孩子成績(jì)優(yōu)秀，家長(cháng)就會(huì )說(shuō)：“老師，多謝你對我孩子的辛勤培育，他才會(huì )這樣出色�！碑斘覀兟�(tīng)了這樣的話(huà)心里總是美滋滋的，你看這孩子這么出色是我努力的結果。其實(shí)不然，你只是幫助了他，但他真正的心理過(guò)程是由他自己完成的，而你給與他最大的幫助是：沒(méi)有從根本上打擾過(guò)他，卻在關(guān)鍵的時(shí)刻愛(ài)過(guò)他、喚醒他，使他找到了內在的感覺(jué)，幫助他自己建立了清晰準確的概念。其實(shí)，成人還喜歡把孩子的成果歸功于父母，總是喜歡說(shuō)：“你有今天，可以順利的考上大學(xué)都是功勞!”… …實(shí)際上這是孩子自身的素質(zhì)。是孩子自己在訓練過(guò)程中體驗、經(jīng)歷而獲得的成功。
《愛(ài)和自由》讀后感 19
《愛(ài)和自由》讀下來(lái)，沒(méi)有第一次那么費力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來(lái)，想把自己的一些感受記錄下來(lái)，一方面與他人分享，一方面見(jiàn)證自己的成長(cháng)過(guò)程。
“我們對待孩子的'態(tài)度一定要嚴謹和科學(xué)。如果你不嚴謹和科學(xué)，你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說(shuō)人類(lèi)心靈的工程師是幼兒教師呢?有一個(gè)朋友說(shuō)：”我發(fā)現了一個(gè)秘密，國際上幼兒園教師在最賺錢(qián)的職業(yè)排位上位居第三�！拔覀冎涝诎l(fā)達國家牙科大夫比較掙錢(qián)，律師比較掙錢(qián)，實(shí)際上在國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因為零到六歲決定人的一生�！�
最初認為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后，發(fā)現它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長(cháng)方式。怎樣去描述它呢?在卡迪亞工作，感覺(jué)自己是永遠且完全被接納的，可能自己存在很多不足(自己都承認且不接納的)但仍被卡迪亞接納。
自己也愿意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長(cháng)的步伐，從內心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì )反思，當發(fā)現自己狀態(tài)不夠好，處理問(wèn)題不夠那么有愛(ài)時(shí)就會(huì )反問(wèn)自己“愛(ài)在哪兒?”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問(wèn)自己“理解在哪兒?”
《愛(ài)和自由》讀后感 20
自從讀了《愛(ài)和自由》，孫瑞雪老師教育理念，讓我作為老師還是作為孩子的家長(cháng)都有好大的觸動(dòng)之處。
我相信作為孩子的家長(cháng)，都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來(lái)上課，接受最好的教育。我覺(jué)得《愛(ài)和自由》詳細進(jìn)述了蒙氏教育知識理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現，還應該怎樣去處理他們的表現。
孫瑞雪老師從中認為：孩子6歲前，他們的自我成長(cháng)更依靠自我教育，而不是來(lái)自成人的，但是我們成更多的就是給孩子塑造一個(gè)積極向上的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號，還說(shuō)了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂(lè )，孩子也不會(huì )因為這些自由而反變得毫沒(méi)有組織與紀律，反而讓他們自由到極致了，也變得自律與順從老師的話(huà)了。孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，認識的是真理也不會(huì )是畏懼強權，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的`一生，都不可能幸福。
《愛(ài)和自由》，書(shū)中用精辟理論和大量的案例深入說(shuō)明了什么是愛(ài)，什么是自由，也同時(shí)糾正了成人對于愛(ài)和自由一些錯誤理解。書(shū)上寫(xiě)了《愛(ài)和自由》的重要性更是被提高到對中國人來(lái)說(shuō)史無(wú)前例高度、紀律、獨立、智慧、道德……這些我們值得去學(xué)習的地方和品質(zhì)，都取決于我們給孩子怎樣的愛(ài)和自由。
但是我感覺(jué)成人可能覺(jué)得愛(ài)是簡(jiǎn)單的，只要發(fā)自?xún)刃木涂梢�。但這是主觀(guān)誤區，俗話(huà)說(shuō)：“美國心里學(xué)家弗洛姆說(shuō)：‘愛(ài)同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習才能掌握的�！比绻涣私夂⒆拥某砷L(cháng)規律和精神建構過(guò)程，就無(wú)法給我們孩子他們所需要的愛(ài)�！�
同時(shí)蒙特梭利說(shuō)：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人�！焙⒆拥陌l(fā)展環(huán)境和條件提供，接受這個(gè)觀(guān)念，像發(fā)生一場(chǎng)內在革命，也意味我們會(huì )因自卑、壓抑而感到產(chǎn)生自大。其實(shí)兒童弱小，他內在藏著(zhù)一種強大精神能量和潛能。
《愛(ài)和自由》讀后感 21
在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中，作者孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了觀(guān)點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內心發(fā)展成為一個(gè)專(zhuān)注、堅強、完整的人。
孫瑞雪園長(cháng)的這一觀(guān)點(diǎn)，我是贊同的。這本書(shū)里的“愛(ài)”和“自由”中首先愛(ài)孩子我們身為教師最重要的就是愛(ài)孩子，家長(cháng)更是愛(ài)自己的孩子。但愛(ài)不是溺愛(ài)，也不是盲目的愛(ài)，這一點(diǎn)我相信大家都是理解的。其次是自由，自由不是隨波逐流，也不是控制他讓他去完成承認心里認為的自由。愛(ài)和自由密不可分。
我們成人總是覺(jué)得愛(ài)孩子，就是去管他，讓他按照自己的意愿去生活和做事。因為有了這個(gè)想法才“干涉”的太多，總認為孩子就是孩子，我們總是讓孩子去認真的聽(tīng)從成人的安排，可不知道這樣其實(shí)違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理，因此我很欣賞書(shū)名中的“自由”兩個(gè)字，之前我認為自由是讓孩子隨心所欲，它不能和紀律自律相提并論。但是讀了這本書(shū)，再去結合我和孩子相處的經(jīng)歷，我深受感觸。我認為無(wú)論是老師還是家長(cháng)一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設身處地的去理解他。
第二，我們要細心去觀(guān)察孩子，傾聽(tīng)和溝通是最有效的`了解他們的方式，和孩子成為好朋友，這樣的相處也有利于孩子的心理發(fā)展，我們也可以拉近和孩子的距離。
第三，成人的榜樣作用，俗話(huà)說(shuō)：“言傳不如身教”，我們的言談舉止對孩子很重要，他們會(huì )潛意識的去學(xué)習和模仿。作為老師來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我身上的擔子很重，但是也必須要去肩負。
愛(ài)與自由同樣重要，我們要將滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)給孩子，同時(shí)，也要將自由還給孩子們，對待他們要多些引導、寬容和理解，我相信在這種環(huán)境中長(cháng)大的孩子，肯定也會(huì )快樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀后感 22
在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(cháng)孫瑞雪用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，給孩子充分的自由的選擇，促成兒童按照自己的內心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅強的、完整的人。
怎樣才能使孩子在成長(cháng)過(guò)程中得到愛(ài)呢？給予孩子成長(cháng)的機會(huì )，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細節提供條件和幫助。這些須建立在你對兒童生命發(fā)展了解的基礎上，這就是愛(ài)。
盡量給孩子愛(ài)，讓他充分享受到愛(ài)，這對他的一生都有很大的影響。對這一點(diǎn)人們是普遍認同的。但說(shuō)起來(lái)容易，真正做到就不容易了。理解孩子不是件容易的事情，必須了解孩子的心理狀態(tài)，尤其要了解孩子的發(fā)展狀態(tài)。我們常會(huì )看到這種現象，孩子一旦開(kāi)始獨立，父母就會(huì )說(shuō)“這孩子太犟了！”“這孩子怎么會(huì )這么不聽(tīng)話(huà)�！睂�(shí)際是孩子要成長(cháng)！要照他自己的意志去成長(cháng)，孩子的'意志同父母的意志開(kāi)始產(chǎn)生矛盾了。我們要學(xué)會(huì )理解孩子成長(cháng)需求。
當成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭鬧著(zhù)堅持時(shí)，我們難道不能問(wèn)個(gè)為什么嗎？難道是孩子太貪心？不！不能用成人已經(jīng)被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。當你不知如何辦時(shí)，給孩子自由難道不是個(gè)好辦法嗎？尤其在兒童小的時(shí)候，正是他的審美觀(guān)形成和建構的時(shí)候，老師和家長(cháng)一定要在這個(gè)時(shí)候給孩子提供形成審美觀(guān)的條件和機會(huì )。
給孩子充分的自由——充分發(fā)展潛力的自由，充分認知的自由。有這種自由，他才能夠最大限度的摸清事物的規律，才能夠去認識、認知。有了自由，孩子就會(huì )選擇自己感興趣的東西；因為有興趣，他就會(huì )反復做，就變得專(zhuān)注；在長(cháng)久的專(zhuān)注中，他逐漸感知并把握了事物的規律；把握了事物的規律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。
《愛(ài)和自由》讀后感 23
從走進(jìn)愛(ài)如是的那一天起，我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著(zhù)沖擊。有些是來(lái)自這個(gè)團隊彼此間用愛(ài)來(lái)相互信任、相互支持的精神，但更多的是因為那些可愛(ài)的寶貝們!
剛進(jìn)園，我只是一名陌生人。我對愛(ài)如是和愛(ài)如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對未知事物的恐懼，我相信寶貝們對我同樣有著(zhù)這樣的陌生感和其他感覺(jué)，而這些感覺(jué)應該還會(huì )比較強烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺(jué)中傷害了他們。但由于人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的.觀(guān)察著(zhù)寶貝們的自主工作，看著(zhù)他們完全的享受著(zhù)一切資源，我腦海里浮現出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多規則和操作都與愛(ài)如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個(gè)大規則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環(huán)境。本著(zhù)這樣的其實(shí)在我內心還是一個(gè)比較模糊的概念去注意著(zhù)寶貝們的行動(dòng)，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶(hù)口探身，我直覺(jué)的反應上前抱住寶貝的身體往下拉，并說(shuō)著(zhù)這樣很危險之類(lèi)的話(huà)，當然，寶貝很抗拒我這樣的行為。她對我說(shuō)的話(huà)的意思是請不要隨意動(dòng)我的身體。聽(tīng)到這話(huà)，我當下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒(méi)有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達讓我一下就看到了她內心的力量，也讓我了解了她自己內心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個(gè)很大的錯誤，但在這樣的一個(gè)互動(dòng)中，我也看到了作為成人的我們的強勢，在面對孩子時(shí)，我們太習慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演“我才是正確的”，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。
《愛(ài)和自由》讀后感 24
在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(cháng)孫瑞雪通過(guò)豐富的案例來(lái)展示她的觀(guān)點(diǎn)：只有給予孩子充分的關(guān)愛(ài)和自由，才能幫助他們按照內心的需求成長(cháng)為專(zhuān)注、寬容、堅強、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的`大師所言未必全然正確，對于我們普通人來(lái)說(shuō)了解更少。然而，筆者卻深表贊同作者的觀(guān)點(diǎn)。小孩子剛來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，就像一張白紙，對所有事物都充滿(mǎn)好奇心是不可避免的。既然好奇，自然會(huì )去探索，他們的嘴巴、手和腳等都是他們探索世界的好工具！在兒童探索世界的過(guò)程中，由于缺乏經(jīng)驗，他們的行為看起來(lái)常常淘氣頑皮。如果真正愛(ài)孩子，并且了解這一點(diǎn)，就應該給予他們更多的自由，讓他們按照自己的意愿去發(fā)展和完善自己。這樣豈不是能夠塑造出優(yōu)秀的孩子呢！
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著(zhù)自己正上幼兒園的女兒來(lái)玩，小女孩活潑可愛(ài)，年輕的媽媽告訴女兒：這位阿姨是老師“老師！聽(tīng)到這兩個(gè)字”小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后“姐姐不好意思地笑了笑。而我卻笑不出來(lái)。小女孩的老師到底對她做了什么。
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔憂(yōu)�！稅�(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，“笨死了，連個(gè)球都接不��！”接著(zhù)是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒(méi)接住。當時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話(huà)說(shuō)了吧！接著(zhù)，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì )扔！”
怎么著(zhù)都是孩子的錯！可想而知，經(jīng)常被這么指責的孩子必然會(huì )膽怯、不自信、內向、對別人也不會(huì )寬容到哪兒去，并且對什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰自己，更不用提什么創(chuàng )造力了！
其實(shí)，何止是兒童，在充滿(mǎn)指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì )感覺(jué)到快樂(lè )，也不能好好工作。如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容。
當我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì )更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對這個(gè)紛亂的世界呢？
《愛(ài)和自由》讀后感 25
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，每個(gè)家長(cháng)都是愛(ài)自己的孩子，那這份愛(ài)到底是什么？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，對他們不動(dòng)怒，只是喜歡，凡事包容，凡事相信，愛(ài)是永不止息的等待”，在這本書(shū)中，我感受到：愛(ài)是尊重，是給他們一個(gè)良好的教育和獨立的發(fā)展下去。
看這本書(shū)的時(shí)候，就有一種感覺(jué)，我們做父母的都是愛(ài)孩子的，就是打他、罵他，都說(shuō)是為他們好，其實(shí)不是這樣的，你把自己的遺憾和夢(mèng)想寄托在了孩子身上，孩子們背著(zhù)父母沉重的寄托，在生活和學(xué)習中是很累的，父母要為孩子想一想，要和他們溝通和理解，才知道他們的想法和理想，在孩子面前成人都以權威自居，我說(shuō)的都是對的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒(méi)有意義的！成人固守著(zhù)自己的'信念，沒(méi)辦法站在平等的角度去觀(guān)察孩子，更沒(méi)辦法觀(guān)察到孩子的內在需求，也就不可能給孩子提供成長(cháng)所需要的環(huán)境！然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準備，兒童會(huì )自己吸收這一規律，那么這些問(wèn)題就會(huì )一直困擾著(zhù)我們。
書(shū)中說(shuō)到的發(fā)展和潛力，他們要掌握技能和智力，孩子們的感覺(jué)來(lái)于內部，因為大人給他什么，他就接受什么，這樣的孩子有發(fā)展前景嗎？在他們的生命中克服一個(gè)又一個(gè)困難與挑戰，從而才會(huì )成熟和優(yōu)秀，所以家長(cháng)要配合老師的工作，保證心態(tài)正常，孩子就不會(huì )那么恐慌，做父母的一定要給孩子一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和自由的環(huán)境，這樣才能給孩子的潛力得到發(fā)展。
愛(ài)和自由并重把愛(ài)帶給孩子的時(shí)候，同時(shí)也要適當的給他們自由，多加指導和相信，在這些環(huán)境下才能自由的成長(cháng)，一定會(huì )快樂(lè )，堅強充滿(mǎn)偉大的創(chuàng )造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀后感 26
在新時(shí)代，女性在職場(chǎng)上實(shí)現了男女平等，名副其實(shí)支撐著(zhù)半邊天。然，女性既是工作上的行家里手，回歸家庭，更是不丟相夫教子的重擔。初為人母的我們，看著(zhù)哇哇落地的嬰兒，母愛(ài)便是一天一天在寵溺中泛濫�！稅�(ài)和自由》這本書(shū)，告訴我們新手媽媽?zhuān)胍鰞?yōu)秀的兒女，除了細心、愛(ài)心、耐心之外，我需要更多的充實(shí)自己，與孩子一起成長(cháng)，你在長(cháng)大，我在成熟。
我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè )，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(cháng)是每個(gè)家庭大事中的大事。關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的`這一觀(guān)點(diǎn)，我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會(huì )產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
蒙氏幼兒園，我很好奇，是個(gè)怎么的幼兒園，慢慢的園長(cháng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀(guān)點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅強的、完整的人。原來(lái)我們可以從另一個(gè)角度去看待孩子的世界�！稅�(ài)和自由》終用心靈和兒童對話(huà)，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難�！霸趷�(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的經(jīng)驗是我們成長(cháng)的結果，那可能是不愛(ài)。
對于育兒方面不僅僅是教育小孩，也是把我們成人的不良習性，修正過(guò)來(lái)。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著(zhù)孩子。自律和自覺(jué)，用自己的言行傳遞孩子知識，給孩子起一個(gè)帶頭作用。
父母德高，子女良教！
《愛(ài)和自由》讀后感 27
今年是我走進(jìn)“愛(ài)和自由”教育的第三年。三年后重讀《愛(ài)和自由》這本書(shū)，可以說(shuō)是完全不一樣的感受。三年前的我，剛從大學(xué)出來(lái)參加工作，那時(shí)候，對于“教育”兩個(gè)字包含的含義，沒(méi)有太多的認識和感受，最多也就是：“我要當一個(gè)孩子們都喜歡的老師，堅決不打不罵�！睂τ诟鞣N教育理念的理解也只是停留在淺顯的字面意思上。但是當我第一次讀完這本書(shū)后，我的感受是：“這樣的教育狀態(tài)簡(jiǎn)直太美好了，我一定要成為這樣的老師�！庇谑菐е�(zhù)滿(mǎn)腔熱情與憧憬，化理念為實(shí)踐。但是在剛開(kāi)始的階段，在實(shí)施“愛(ài)和自由”理念的道路上，當面對孩子各種各樣的問(wèn)題束手無(wú)策時(shí)，總會(huì )有一種無(wú)力感。當時(shí)的我，深刻地體會(huì )到了“愛(ài)和自由”教育理念實(shí)踐的'困難。
但是我們一邊摸索、一邊學(xué)習、一邊前進(jìn)，我們不停地重讀《愛(ài)和自由》，重復地開(kāi)展讀書(shū)分享會(huì )，一遍又一遍地分享、討論，每讀一次，都對《愛(ài)和自由》有不一樣的理解和感受。書(shū)里說(shuō)，在“愛(ài)和自由”的教育理念下，愛(ài)表現在：洞察孩子的行為，理解孩子的心理，滋養孩子的心靈，協(xié)助孩子成長(cháng)，給予孩子能量，允許孩子以其自我的方式成長(cháng)、發(fā)展，而不是服務(wù)于成人的目的。當我們想通了這一點(diǎn)，也就不會(huì )像以前那樣焦慮了。愛(ài)孩子是需要學(xué)習的，學(xué)習用正確的、科學(xué)的意識取代過(guò)去從生活中積累下來(lái)的潛意識，然后再把正確的意識變成潛意識。書(shū)里也說(shuō)到“我們都以為自己很愛(ài)孩子，都可以想象自己很愛(ài)孩子，往往也便認為這就是愛(ài)孩子，但是，這和真正的愛(ài)孩子是有差別的�；蛟S我們真的需要聽(tīng)下來(lái)看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性�！�
如果說(shuō)從第一次讀《愛(ài)和自由》這本書(shū)到現在，我得到了什么，我想應該是一種“力量”。一種內心更加從容的力量，以及心態(tài)上的轉變。我們改變了以前那種傳統的固有的語(yǔ)言模式，學(xué)會(huì )真正地尊重孩子、平等對待孩子。我們學(xué)會(huì )了自我覺(jué)察，學(xué)會(huì )了真正的理解與傾聽(tīng)，對自我的接納度提高了。
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