讀書(shū)心得感悟(15篇)
在學(xué)習、工作、生活中，我們常常會(huì )隨著(zhù)經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感悟，這個(gè)時(shí)候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。為了讓大家在寫(xiě)感悟的時(shí)候更加簡(jiǎn)單，下面是小編精心整理的讀書(shū)心得感悟，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)心得感悟1
昨日，語(yǔ)文老師讓我們寫(xiě)一篇小學(xué)生之友其中一篇文章的讀后感，第一時(shí)間浮現在我腦海里的便是陶衛東改寫(xiě)的假如給我三天光明。
文章中的主人公海倫﹒凱勒，在她2歲時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，從此她變成了一個(gè)又盲又聾又啞的人。剛開(kāi)始，她由于身體的缺陷，她感到十分的孤獨，所以她的脾氣變的越來(lái)越暴躁，在家里亂扔東西，把別人鎖在屋子里直到莎莉文老師來(lái)了以后，她開(kāi)始了艱難而又頑強的學(xué)習。她學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，經(jīng)過(guò)不懈努力，她最終畢業(yè)于哈佛大學(xué)。文章主要寫(xiě)了她艱難的成長(cháng)經(jīng)歷，以及她的心路旅程。她的一生只有三天的光明，第一天：她要去看看那些給予過(guò)她幫助與關(guān)懷的人們，記住那些充滿(mǎn)善意的.眼睛，他們一定有著(zhù)美好的心靈。第二天：她要在黎明起身，去見(jiàn)證黑夜變成白晝的奇跡，那該是多么令人激動(dòng)啊!第三天：她將在忙碌中度過(guò)，她要親自去體會(huì )那些勞動(dòng)人民的快樂(lè )。
讀完這篇文章，在被海倫﹒凱勒頑強的毅力深深鼓舞的同時(shí)，我也明白了幾個(gè)道理。首先，做人要常懷感恩之心，感恩父母的養育之恩，感恩教師的教育之恩，感恩同學(xué)朋友的關(guān)心和幫助。當一個(gè)人常懷感恩之心，他的心靈必定是美好的。其次，對于生命當中很多過(guò)往的事情或現象，我們有時(shí)候太把它們當做理所當然，而從來(lái)沒(méi)有停下腳步，來(lái)細細品味它們，比如說(shuō)太陽(yáng)的東升西落，鳥(niǎo)兒歸巢，大自然萬(wàn)物的生命力。對于海倫來(lái)說(shuō)，這些都是彌足珍貴的，我們正常人往往忽略了這些大自然的美麗與神奇，在生活中，我們也應該珍惜時(shí)光，珍惜與大自然相處的每時(shí)每刻。最后，生活為你關(guān)閉了一扇門(mén)，定會(huì )為你開(kāi)啟一扇窗。當我們遭遇苦難時(shí)，不應該消極墮落，而應該向海倫一樣樂(lè )觀(guān)向上，頑強奮斗，克服困難，最終走向成功。
感恩、珍惜、樂(lè )觀(guān)、頑強奮斗都是優(yōu)秀的品質(zhì)。生理上的殘缺并不可怕，可怕的是心靈的“殘疾”，那才是真正意義上的殘疾。所以我們一定要學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )珍惜。學(xué)會(huì )勇敢地面對突如其來(lái)的打擊與困難，努力去解決這些困難，只要把一個(gè)個(gè)困難決絕了以后，才可以迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)的成功。
讀書(shū)心得感悟2
播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種性格，播種一種性格就收獲一種命運。
——泰戈爾
作為播種者——教師，看完《窗邊的小豆豆》我感到汗顏、無(wú)奈、憧憬……說(shuō)實(shí)話(huà)很難用確切的語(yǔ)言來(lái)形容此時(shí)的感受。
作為教師的我努力地完成著(zhù)教學(xué)任務(wù)，也認真地履行著(zhù)作為教師的職責。同樣是教一年級，在讀書(shū)中第一章的時(shí)候，我在那個(gè)女教師身上似乎看到了自己的影子，孩子出現問(wèn)題，與家長(cháng)交流是必然的，可與家長(cháng)交談時(shí)陳述著(zhù)孩子行為的種種，雖然自己覺(jué)得很負責，很客觀(guān)，但每次談話(huà)時(shí)內心深處總有一種無(wú)力感和挫敗感，在書(shū)中我找到了答案：我會(huì )聽(tīng)孩子連續說(shuō)四個(gè)小時(shí)的話(huà)嗎？不會(huì )。我會(huì )讓孩子在我身上爬上爬下嗎？不會(huì )。我會(huì )每時(shí)每刻考慮到特殊孩子的心里感受嗎？我沒(méi)有做到。我會(huì )……太多自省的答案讓我明白做教師的我離小林校長(cháng)的距離有多遠，“愛(ài)生”愛(ài)得遠遠不夠，“知生”知得遠遠不足。
愛(ài)是一種由內而發(fā)的一種情感，是關(guān)注所在，是興趣所在，是快樂(lè )所在。與書(shū)中的小林校長(cháng)相比，我只是把教師當作一份工作，而沒(méi)有當成一份事業(yè)。為工作我們會(huì )努力去把他做好做完美，然而孩子不是模具，不是整齊劃一的，當與大多數人有不同時(shí)，當自定目標有差距時(shí)，挫敗沮喪接踵而至，要么硬來(lái)，要么規避，要么聽(tīng)之任之直至爆發(fā)。雖然知道兒童的認知習慣，也有一定的教育理論和方法，但耐心呢？聽(tīng)說(shuō)一種習慣的養成需要27次重復，這種重復是枯燥的，是看似無(wú)望的，想想，也許自己總是在黎明最黑暗的時(shí)候放棄了，為事業(yè)我們會(huì )忍受挫折，愛(ài)與堅持是我在小林校長(cháng)身上所看到，他把教育作為自己的事業(yè)，所有挫折，但他堅持著(zhù)，因為他在其中感受著(zhù)快樂(lè )，這給我啟發(fā)很大。
知是一種了解，我沒(méi)有花過(guò)四個(gè)小時(shí)去聽(tīng)一個(gè)孩子說(shuō)話(huà)，我主導著(zhù)我和孩子們的談話(huà)，我知道他們嗎？我了解他們嗎？看完書(shū)后我細細地想了想，無(wú)論是作為家長(cháng)還是老師，我都犯了個(gè)極大的錯誤，我沒(méi)有尊重孩子作為人的權利，每個(gè)人都在尋求他人的認同，尤其孩子，認同感支配著(zhù)他們的.行為，感受了他人的認同，會(huì )有一種被了解，被尊重的感覺(jué)，從而在行為上會(huì )不自覺(jué)的參與，重復�！安シN一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種性格，播種一種性格就收獲一種命運�！弊鳛榻處煹奈覜](méi)有做到，我汗顏。
今天的自省，是為了明天的修正，“你真是個(gè)好孩子”從心底讓做教師的我對我所有的孩子說(shuō)出這句話(huà)，一如“巴學(xué)園”的小林先生。
讀書(shū)心得感悟3
今天，我讀了一篇《濫竽充數》的小故事，這個(gè)故事發(fā)生在戰國時(shí)期。相傳齊宣王非常喜歡聽(tīng)人吹竽，又好講排場(chǎng)，就在宮廷樂(lè )隊設了一個(gè)三百人的樂(lè )隊來(lái)為他演奏。南郭先生是個(gè)喜歡投機取巧的人。他聽(tīng)了這個(gè)消息，就跑到宮里報了名。其實(shí)他根本不會(huì )吹竽，每次演奏時(shí)，他就混在隊伍里裝模作樣。沒(méi)有人知道他是在假裝吹竽。后來(lái)齊宣王死了，他的兒子繼承了皇位。不過(guò)，齊宣王的.兒子喜歡聽(tīng)人單獨吹竽，南郭先生再也裝不下去了，就收拾東西連夜溜出了皇宮。
在生活中，我也有過(guò)同樣的經(jīng)歷。比如：老師經(jīng)常問(wèn)我們是否理解了這道題，有時(shí)，我沒(méi)有聽(tīng)懂，卻不好意思說(shuō)不懂，就人云亦云地說(shuō)聽(tīng)懂了�？墒窃谟龅酵瑯拥念}目，自己根本就不會(huì )做。
從這個(gè)故事中，我懂得了一個(gè)道理：對于掌握的知識，自己會(huì )就是會(huì )，不會(huì )就是不會(huì )，不能不懂裝懂，裝模作樣，那樣只會(huì )害了自己。
讀書(shū)心得感悟4
我讀了一本書(shū)，叫《金銀島》。超級好看喔!這本書(shū)的主人公是一個(gè)小孩，叫做吉姆?霍金斯，他本來(lái)是膽小害羞的小孩。但后來(lái)去尋寶的時(shí)候，膽子就被練大了。
金銀島是斯蒂文森的成名作。他是蘇格蘭小說(shuō)家、散文作家和詩(shī)人，以經(jīng)典作品《金銀島》、《綁架》，以及驚險恐怖小說(shuō)《化身博士》著(zhù)稱(chēng)。作為19世紀英國文壇新浪漫主義文學(xué)的奠基者和最杰出的代表之一，斯蒂文森以其獨特的創(chuàng )作風(fēng)格及其作品意識的前瞻性，當之無(wú)愧地成為20世紀世界文學(xué)現代主義的先驅之一。下面看看這本故事的主要內容吧!
這本書(shū)主要講了：從前，在海灘上，有一家店，是專(zhuān)門(mén)給海盜和遇到的人吃飯住宿的'。里面有一個(gè)小孩兒，就是主人公吉姆。后來(lái)有一個(gè)老海盜住在這里，有許多海盜都想殺他，然后拿走地圖。后來(lái)海盜中風(fēng)，死了。有許多水手來(lái)?yè)專(zhuān)羌泛湍赣H準備逃。臨走時(shí)拿了些海盜的東西，幸運的是吉姆拿走了一個(gè)小東西，而那個(gè)東西，就是海盜們夢(mèng)寐以求的海盜圖，后來(lái)，他和律師去找寶藏，請了些水手。沒(méi)想到主人公在蘋(píng)果同里偷偷聽(tīng)到了他們的策劃。沒(méi)想到他們是笑里藏刀啊!他和律師等人去戰勝他們，最后戰勝了。打得只剩下水手的頭領(lǐng)了，后來(lái)被他拿走了幾代珠寶。偷偷溜了!
《金銀島》就是這樣一本離奇、充滿(mǎn)幻想的小說(shuō)，加上人物形象生動(dòng)，讓我浮想聯(lián)篇，更加喜歡這本書(shū)了。大家也看一下吧!
讀書(shū)心得感悟5
《傲慢與偏見(jiàn)》中主要描寫(xiě)了伊麗莎白、簡(jiǎn)與達西、賓利之間的故事。簡(jiǎn)本來(lái)與賓利相愛(ài)，但因為達西認為簡(jiǎn)并不愛(ài)他，阻止了這場(chǎng)婚姻。后來(lái)在伊麗莎白的挽救下，簡(jiǎn)與賓利結婚。本來(lái)伊麗莎白對達西是抱有偏見(jiàn)的，但因為后來(lái)知道了魏肯的真實(shí)身份，并知道達西付出的'努力，漸漸消除了對達西先生的偏見(jiàn)，最后相愛(ài)并結婚。在整部小說(shuō)中，我最喜歡的還是伊麗莎白。伊麗莎白是一個(gè)單純、漂亮，但也很聰明的人。
她一開(kāi)始認為達西先生自高自大，目中無(wú)人，再加上后來(lái)林肯先生的花言巧語(yǔ)，于是就很厭惡達西先生。魏肯憑著(zhù)一副惹人喜歡的臉，裝得很紳士，因為伊麗莎白十個(gè)很單純的人，所以輕信了他的活。但她還是很聰明的，聽(tīng)了達西先生的話(huà)，拿他的話(huà)比較一下，她就明白了該相信誰(shuí)的話(huà)。達西先生后來(lái)因為魏肯與伊麗莎白的妹妹——莉迪亞私奔，花了很多錢(qián)來(lái)維護伊麗莎白家的聲譽(yù)，從這里也可以看出達西先生其實(shí)是一個(gè)心地善良很好的一個(gè)人。
而伊麗莎白的一個(gè)妹妹莉迪亞卻十分輕浮，她喜愛(ài)看上去很英俊的魏肯，卻不知道魏肯的真面目，但最后還是后悔了，因為魏肯事實(shí)上債臺高筑。她之所以獲得這樣的結局，只能說(shuō)怪她自己。所以，我看完這本書(shū)，感觸就是：不要輕信別人，不可有害人之心，也不可無(wú)防人之心。
讀書(shū)心得感悟6
《基督山伯爵》是法國著(zhù)名作家大仲馬的代表作，該書(shū)詮釋了“善惡兩重”、“善有善報，惡有惡報”的意義。
《基督山伯爵》一書(shū)講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，受同船的會(huì )計丹格拉爾以及愛(ài)侶梅色苔絲的哥哥費爾南的嫉妒和陷害，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟私的維爾福理解了這樁案子，唐代斯就這樣毫無(wú)頭緒的打入暗無(wú)天日的地牢，但天無(wú)絕人之路，在困難的時(shí)候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財富，經(jīng)過(guò)了萬(wàn)般磨難，唐代斯最終離開(kāi)了地牢，并化名為水手山，對于當初的滴水之恩，如今他沒(méi)有忘懷。
中國有句古話(huà)：“君子報仇，十年不晚�！碧拼拐业截攲氈�，可是并沒(méi)有直接選擇復仇，而是選擇了報恩。他把“滴水之恩，當以涌泉相報”的言語(yǔ)表現的淋漓盡致。報恩之后又更名為基督山伯爵開(kāi)始了他十幾年夢(mèng)寐以求的復仇計劃。這樣一個(gè)愛(ài)憎、恩怨分明的人著(zhù)實(shí)讓我佩服，雖然復仇之路并不坦順，可是唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達證實(shí)了這些人的人性被金錢(qián)和名譽(yù)毀滅了，這驅使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫忙基督山伯爵完成他的復仇之路，壞人最終得到了他們應有的懲罰。寫(xiě)到那里，我要提醒一句：我們要克制自我要拒絕誘惑，做正直善良的人。
基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，豪爽氣派，聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事情都格外的執著(zhù)。他能夠說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他非憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫(xiě)照，作者大仲馬是個(gè)十分爽朗的`人，一句“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來(lái)。別人如何待我，我就如何待人，既公平又貼合情感上的平衡。
此外，不難發(fā)現這本書(shū)不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù)，更多的是揭露當時(shí)社會(huì )的暗無(wú)天日，慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說(shuō)明這一點(diǎn)，陷害唐代斯的人們人性的扭曲也詮釋了這一點(diǎn)。
最終需要聲明一下，這本書(shū)并不是為了大家“熟悉”復仇后的快感，而是讓大家看到“我愛(ài)愛(ài)我的人”，摒棄“我恨恨我的人”。因為再大的“仇恨”也會(huì )成為過(guò)往煙云，和諧和睦才是社會(huì )的主旋律。為了和諧的生活，我們在等待與期望中看到僅有愛(ài)能夠撫慰人心，僅有愛(ài)能夠拉近人與人之間的距離。
讀書(shū)心得感悟7
今天我讀了《濫竽充數》這則寓言�！稙E竽充數》這則寓言講的是：戰國時(shí)候，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，又喜歡講排場(chǎng)，他常叫三百人一起吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，來(lái)到齊宣王面前要求把他排在吹竽隊里，齊宣王給他很高的.待遇，把他編在吹竽隊里，南郭先生不會(huì )吹竽，他在隊里裝腔作勢，混過(guò)一關(guān)又一關(guān)，沒(méi)被人發(fā)覺(jué)。齊宣王死后，齊湣王繼承了王位，齊湣王也喜歡聽(tīng)吹竽，他喜歡一個(gè)個(gè)給他吹，南郭先生混不下去了，只好偷偷溜走。
讀了這則寓言，我懂得了：人沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，想蒙混過(guò)關(guān)是不可能的。我們要好好學(xué)習，學(xué)好知識，學(xué)到真本領(lǐng)，長(cháng)大做一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人。
讀書(shū)心得感悟8
假期里我讀了我一本《寓言故事》，里面的故事都讓我捧腹大笑。其中一篇寓言叫《濫竽充數》給我留下了深刻地印象，使我懂得了一個(gè)道理。
《濫竽充數》這個(gè)故事發(fā)生在戰國時(shí)期。齊國大王齊宣王非常喜歡聽(tīng)吹竽，常常叫一大群人為他吹竽。其中有個(gè)叫做南郭先生的人，他不會(huì )吹竽，也在一大群人里面為齊宣王吹竽。因為吹的時(shí)候他裝腔作勢，所以不會(huì )露出馬腳，就這樣混日子。后來(lái)齊宣王死了，齊泯王接替了王位，他也很喜歡聽(tīng)吹竽，但不喜歡大家一起吹，而是喜歡吹竽的人一個(gè)一個(gè)地單獨吹給他聽(tīng)。南郭先生得知消息嚇得汗流浹背，想不出什么計可施，夾著(zhù)包袱逃走了。
這則寓言告訴我們做什么事都不能弄虛作假，要實(shí)事求事腳踏實(shí)地，才能夠學(xué)到真正的.本領(lǐng)。不然結果就會(huì )像南郭先生灰溜溜地逃走。學(xué)習過(guò)程中我們更不能濫竽充數，不會(huì )的要敢于向別人請求。這樣我們走上社會(huì )，才會(huì )有真本領(lǐng)。
讀書(shū)心得感悟9
我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，一遍又一遍地讀了《神筆馬良》這篇文章，被文中感人的情景深深地吸引住了，眼前不斷地浮現出馬良給窮人畫(huà)畫(huà)的情景。
一次馬良對大官和畫(huà)師說(shuō)想畫(huà)畫(huà)，他們聽(tīng)了哈哈大笑還說(shuō)：“窮娃子也想畫(huà)畫(huà)”。就把馬良趕出來(lái)了。馬良氣唿唿地說(shuō)：“我偏不信窮娃子就不能畫(huà)畫(huà)!”從此馬列良用心畫(huà)畫(huà)。他到山砍柴，用樹(shù)枝在地上畫(huà)天上的鳥(niǎo)。他到河邊割草，用草根在河灘畫(huà)水中的魚(yú)，他風(fēng)到什么就畫(huà)什么。
日子一天一天過(guò)去，馬良畫(huà)畫(huà)進(jìn)步很快�？墒撬廊粵](méi)有筆。
一天晚上，他躺在床上，忽然屋裡閃起了一道金光，一個(gè)白鬍子老頭兒出現在他面前。老爺爺給他一枝筆，說(shuō)：“馬良，你現在有了一枝筆了，記住你自己的.話(huà)，去給窮人畫(huà)畫(huà)!”塬來(lái)，百鬍子老頭兒給他的是一支神筆。
馬良有了這枝筆，天天給村裡窮人畫(huà)畫(huà)。要什么就畫(huà)什么，畫(huà)什么就有什么。大官聽(tīng)說(shuō)了馬良有一支神筆，想方設法捉馬良，好讓他幫自己畫(huà)金銀財寶。最后馬良憑自己的聰明才知制服了大官，又回到村裡繼續為窮人畫(huà)畫(huà)。
讀完這篇文章我常常地被馬良感動(dòng)了，我一定要向他學(xué)習。經(jīng)常幫助那些需要幫助的人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
讀書(shū)心得感悟10
今天是開(kāi)學(xué)的的一天。不久就可以拿到新書(shū)了，所以同學(xué)們都顯得特別高興，有的還催老師快點(diǎn)發(fā)給他新的教科書(shū)。
當上第二節課的時(shí)候，曹老師讓我等幾個(gè)同學(xué)去拿教科書(shū)。拿到了書(shū)后，朱老師讓我們回家好好讀讀，寫(xiě)出一篇好的讀后感。
回到家里，我認認真真地讀了一遍，發(fā)現書(shū)里一共有32篇正文和8篇選讀課文，而在正文中，卻有16篇略讀課文和16篇要老師講的課文，正好一半。我還發(fā)現幾乎每個(gè)單元都有兩篇略讀課文和它們不同的意思。
第一單元是寫(xiě)祖國的山山水水，第二單元是寫(xiě)朋友的真誠，第三單元是寫(xiě)大自然給人類(lèi)的啟示。第四單元是寫(xiě)我們這些小孩子怎樣保衛自己的村莊家園，第五單元是寫(xiě)生命是頑強的，第六單元是寫(xiě)鄉村農民的生活，第七單元是寫(xiě)成功是要不懈追求的，而第八單元是寫(xiě)神話(huà)故事的!
我還發(fā)現這本語(yǔ)文書(shū)大多課文都是寫(xiě)人的內心，就是要告訴我們做人不可以只取外表，不看別人的“深處”!萬(wàn)年牢里的“父親”是一個(gè)誠實(shí)的人，他做冰糖葫蘆時(shí)，不僅要挑上好的材料，還要選最好的糖，不弄小把戲，也半點(diǎn)兒不摻假，在小店里也不例外。還有石油大王哈默和第二世界大戰里的一個(gè)普普通通的父親，他們都是一些誠實(shí)可靠的.人。
除此外，還有勇敢的小英雄雨來(lái)、為人類(lèi)造福的普羅米修斯、認真繪畫(huà)的聾啞青年人和不聽(tīng)勸告的蔡桓公等等。其中，我最喜歡11課《蝙蝠和雷達》，因為這篇課文告訴我靈敏的蝙蝠和飛機上的雷達所微妙的關(guān)系。
語(yǔ)文書(shū)的精彩故事，我一定會(huì )跟著(zhù)你一課一課的成長(cháng)，讀熟背熟，長(cháng)大后做國家的棟梁之才。
讀書(shū)心得感悟11
吉姆他那種機智勇敢的精神品質(zhì)深深打動(dòng)了我。在兇惡的`海盜面前，許多人會(huì )被海盜那兇神惡煞所嚇倒。但吉姆卻打破常規，在海盜面前，他毫不畏懼，竟能說(shuō)出：“你們的全部勾當都失敗了。想知道這是誰(shuí)干的嗎?——是我!”，“你們在我眼里并不比一只蒼蠅更可怕�！毕氡卦S多人看了這些話(huà)后，都會(huì )為此驚嘆。這是從十幾歲男孩的口中說(shuō)出的話(huà)嗎?真讓我震撼。另外他還在海盜面前還能夠滔滔不絕、言之成理�？梢�(jiàn)他也稱(chēng)得上是學(xué)富五車(chē)了。
吉姆是那么地勇敢，不被困難嚇倒;又是那么地機智，每次都能化險為夷。我想假如是我，我能做到嗎?不，我做不到，別說(shuō)面對兇殘的敵人，就是平時(shí)學(xué)習中遇到一些難題，我都經(jīng)常想繞道走，不想下工夫攻克它。
讀書(shū)心得感悟12
《金銀島》是英國著(zhù)名作家史蒂文生筆下的一部曠世巨作，講的是一系列為爭奪寶藏而展開(kāi)的驚險曲折的冒險故事。故事情節驚險曲折，人物形象鮮明生動(dòng)。讀起來(lái)令人回味無(wú)窮，使我感觸良多。
《金銀島》寫(xiě)的是一個(gè)叫吉姆的.孩子，從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財富的荒島地形圖，這事引起了當地鄉紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在獨腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開(kāi)了英勇機智的斗爭，最后終于戰勝了他們找到了寶藏。
《金銀島》這本書(shū)使我受益匪淺，它將影響我的一生。
讀書(shū)心得感悟13
對于狼性的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論是中國的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多，如：狼性銷(xiāo)售法則，狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來(lái)為人類(lèi)服務(wù)。在中國已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開(kāi)始采用狼性的管理，如華為任正非，巨人集團的史玉柱等。
曾經(jīng)被議論的滿(mǎn)天風(fēng)雨的床墊文化就是來(lái)自要造華為狼圖騰的華為公司，但是議論歸議論，華為的生存依然是值得我們去尊敬的。追究狼性的根本原因，我想應該是大自然的生存法則，優(yōu)勝劣汰，使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。
因為巨大的生存壓力，生存競爭，使得狼的優(yōu)點(diǎn)更加的突顯出來(lái)，并一代代的傳承下去。對于人類(lèi)來(lái)講，有更多的生存競爭壓力就會(huì )做出更多常人不可能想象的事情。對于一個(gè)國家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，更是如此。
越是有危機感的國家的民族，他們的骨子里面就越會(huì )有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我們是否是想起了我們古代先人孟子的.話(huà)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
而這種拼搏精神，這種狼性正是推動(dòng)著(zhù)社會(huì )進(jìn)步的強大動(dòng)力，落后就要被挨打，人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展在某種程度上同自然界其實(shí)是一樣的，競爭其實(shí)對于我們來(lái)說(shuō)只是弱肉強食的婉轉說(shuō)法，這樣看來(lái)，只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。
也許你會(huì )認為可以把我所說(shuō)的狼性概括為一種永往無(wú)前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認為確又太過(guò)狹隘，在這狼性的背后也隱藏著(zhù)其他許多東西值得我們去借鑒。
讀書(shū)心得感悟14
“如果人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變得跟家美好�！笔前�，愛(ài)在我們之間無(wú)所不在：父母對你的愛(ài);親朋好友對你的關(guān)懷……可當我讀了《愛(ài)的教育》后，對它又有了進(jìn)一步的了解。
《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式，講述了一名叫安利柯的小男孩的成長(cháng)故事，詳細地記錄了他一年之內在學(xué)校、家庭、社會(huì )的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著(zhù)對祖國、父母、師長(cháng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著(zhù)感人肺腑的愛(ài)，有著(zhù)感人肺腑的力量。
這讓我想起了媽媽對我的愛(ài)，記得那一天，早上陽(yáng)光明媚，讓人覺(jué)得好像夏天已經(jīng)到來(lái)。因此，我只穿了一件短衫和一條長(cháng)褲就要上學(xué)去。媽媽對我說(shuō)：“一下天氣會(huì )變冷，穿多一點(diǎn)去�！蔽也宦�(tīng)媽媽的話(huà)倔強的.走了。
可是，天有不測風(fēng)云。到了中午，天氣變暗，刮起大風(fēng)，下起了大雨。溫度明顯下降，我穿的少，感到真冷。渾身上下不停地哆嗦，我只好躲在教室的一個(gè)角落，和幾個(gè)女同學(xué)擠在一起。這時(shí)，一個(gè)熟悉的身影從教室外面走來(lái)，隔著(zhù)玻璃窗我清楚地看出是我媽媽。她腋下夾著(zhù)一包衣服，匆匆走到教室門(mén)口。我立刻迎上去，激動(dòng)叫了一聲：“媽媽”。媽媽迅速地把衣服披在我身上。這時(shí)，我看到媽媽的褲子濕了，好像剛從河里走上來(lái)一樣。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨專(zhuān)皇且吹陠?怎么有空來(lái)給我送衣服?”媽說(shuō)：“我叫人幫看店了，不來(lái)給你送衣服，你生病了怎么辦?還不是我累，我現在回店了，你好好上課�！币晦D身走了。
看著(zhù)媽媽遠去的背影，我心里升起了一股暖意，多么偉大的母愛(ài)啊!
讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我感覺(jué)我自己沉浸在愛(ài)的海洋中不能自撥。愛(ài)是黑暗中的一束光，給人以溫暖，給人以幸福。
讀書(shū)心得感悟15
教育始于生命的誕生，也會(huì )伴隨人的一生。教育是美好的，它大多以言傳身教的形式，將人類(lèi)文明一代又一代地延續下去;教育又是神圣的，為了下一代更好地發(fā)展，教人育人的方向必須按著(zhù)既定的路線(xiàn)走。近日有幸讀了盧梭的《愛(ài)彌兒》，對教育又多了幾分感知和了悟。
大概世間萬(wàn)物都有其一定的規律性，不會(huì )因時(shí)間的推移而發(fā)生大規模的改變罷�！稅�(ài)彌兒》一書(shū)出自法國啟蒙思想家盧梭筆下，成書(shū)于封建資本主義盛行的1762年，距離現今的21世紀已有相當長(cháng)的年月，那么書(shū)中的教育理念放置至今應該早已陳舊不堪了吧。未讀此書(shū)時(shí)的我是如此想的，但在大學(xué)眾多名師的推薦下，作為師范生的我還是抱著(zhù)半學(xué)習半懷疑的心態(tài)捧起《愛(ài)彌兒》細讀一番，方知之前的小念頭都屬于自以為是。
“凡是出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了�！边@是《愛(ài)彌兒》正文的開(kāi)篇第一句，與我們民族《論語(yǔ)》里的“人之初，性本善”相近，可一到人的手里就變壞的原因便是無(wú)論是人或物，經(jīng)人之手便會(huì )將其變成主觀(guān)意念里所希望發(fā)展的樣子。每個(gè)人經(jīng)過(guò)了環(huán)境熏染和人為教化后，便自然地很難與本初狀態(tài)相似了，這是個(gè)必然的發(fā)展結果。經(jīng)過(guò)教化后，人類(lèi)方能更明規則地生活于社會(huì )中，但在盧梭眼中此結果的.不良效應則是人一旦進(jìn)入設定好的教育框架便湮沒(méi)了自然本身所賦予個(gè)體的特質(zhì)了。樹(shù)木的生長(cháng)依賴(lài)培育，人類(lèi)的成長(cháng)依賴(lài)教育。這便引出了盧梭的自然教育理念：服從于自然永恒法則地教人育人，教育應以天性為師，而不以人為師，教師只是大自然的指導下進(jìn)行研究，并防止對孩子的關(guān)心與自然違背。書(shū)中以愛(ài)彌兒作為理想狀態(tài)下的教育對象，根據幼兒、童年、少年、青年的成長(cháng)狀態(tài)對其進(jìn)行身心教育，在盧梭眼中，塑造一個(gè)健康的品格、正確的信仰、良好的行為習慣比學(xué)習知識技能重要得多。
的確，我們來(lái)自于自然，卻生長(cháng)在社會(huì )�；仡櫸覀兠總�(gè)人大同小異的成長(cháng)歷程，與盧梭所構造的教育環(huán)境有相似也有不同。從我們呱呱墜地那天起，便如同一張白紙般讓父母在上面涂上各種顏色，他們教會(huì )了我們生活技能，并努力地把我們往正確的價(jià)值觀(guān)路上帶，以言傳身教的形式，又輔之故事、兒歌等形式讓我們養成良好的品格。我們大多不被壓抑天性地生長(cháng)著(zhù)，如一朵初長(cháng)的花苞在生機勃勃地吸收著(zhù)天地的精華，這與盧梭所倡導的自然教育有相似之處。為了不讓自己孩子輸在人生的起跑線(xiàn)上，年齡略長(cháng)些的我們大多被父母送去學(xué)習各種技能，從小學(xué)到中學(xué)，從這個(gè)興趣班到那個(gè)輔導班，不斷地被叮囑要好好努力學(xué)好知識。誠然，學(xué)習知識是成長(cháng)的必經(jīng)之路，但從小被規定去學(xué)習大人們所要求的各門(mén)各類(lèi)，無(wú)論是語(yǔ)數英，或是政史地，還是物化生，樂(lè )器、運動(dòng)齊上陣。長(cháng)大后的我們不由得在被要求做得更好的本能性思維中，可能會(huì )漸漸忘卻了自己原本真實(shí)的樣子，也分辨不出學(xué)得好與自己的喜好到底是不是相統一的了。
如此看來(lái)，盧梭所倡導的自然教育有其非常大的現世意義的。雖然書(shū)中所描述的愛(ài)彌兒成長(cháng)環(huán)境和教育方式存在很大的理想化，但并不妨礙生活在社會(huì )的我們借鑒其中理念�！按笞匀幌Ｍ麅和诔扇艘郧熬鸵駜和臉幼�。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì )造成一些早熟的果實(shí)，它們長(cháng)得既不豐滿(mǎn)也不甜美，而且很快就會(huì )腐爛：我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童�！鄙頌閹煼渡奈译m然沒(méi)有親身教育人的經(jīng)歷，但通過(guò)幾年的教育學(xué)學(xué)習讓我對于教育有了一定的認知。在如今的中小學(xué)教育中，為人師者應該以尊重學(xué)生的天性為前提進(jìn)行教書(shū)育人，以適合其年齡段的知識作為主要教學(xué)內容，而教育成果應以學(xué)生自身的感知程度為主要衡量標準，而不是一味地追求分數高低。在人口眾多的中國，應試教育是不可避免的，但能否在讓學(xué)生在考好試的基礎上增加自己對于所學(xué)知識的感悟，從而提升自己的視野和見(jiàn)解，更好地發(fā)展自身的特性則是每一位教師需要挑戰的任務(wù)。這任務(wù)實(shí)屬不易，但這會(huì )是日后為人師的我需要去努力的方向。
康德說(shuō)過(guò)：“盧梭是另一個(gè)牛頓，牛頓揭示了外在世界的秩序與規律，盧梭則發(fā)現了人的內在本性�！鄙�18世紀的盧梭以先見(jiàn)之覺(jué)，提出了現代教育學(xué)的根本特征：教育要培養自由人。距《愛(ài)彌兒》成書(shū)至今已過(guò)了250余年，而其深刻的教育論不會(huì )因歲月的變遷而失去其奪目的光輝，愈加歷久彌新，使后世的讀者閱后受益匪淺。
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