辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )
一、辛亥革命發(fā)生的時(shí)間
辛亥革命是指發(fā)生于中國農歷辛亥年（清宣統三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專(zhuān)制帝制、建立共和政體的全國性革命。狹義的辛亥革命指的是自1911年10月10日（農歷八月十九）夜武昌起義爆發(fā)，至1912年元旦孫中山就職中華民國臨時(shí)大總統前后這一段時(shí)間中國所發(fā)生的革命事件。廣義上辛亥革命指自十九世紀末（有的學(xué)者認為從1905年中國同盟會(huì )成立算起，有的說(shuō)從1894年興中會(huì )成立開(kāi)始）迄辛亥年成功推翻清朝統治在中國出現的連場(chǎng)革命運動(dòng)。
二、辛亥革命的意義
辛亥革命是近代中國比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。辛亥革命開(kāi)創(chuàng )了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統治中國幾千年的君主專(zhuān)制制度，建立起共和政體，結束君主專(zhuān)制制度。傳播了民主共和理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國社會(huì )變革。
三、辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )（精選50篇）
從某件事情上得到收獲以后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )（精選50篇），希望能夠幫助到大家。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )1
在沒(méi)有看《辛亥革命》電影之前，我對辛亥革命這段歷史是陌生的。這個(gè)國慶節，學(xué)校發(fā)了《辛亥革命》的電影票，心想：去看吧，約幾個(gè)同學(xué)一塊兒看多有意思啊，便決定去看看這部電影。
買(mǎi)了爆米花，走進(jìn)電影院，找了最靠熒幕的位置，漫不經(jīng)心的坐了下來(lái)，一點(diǎn)都沒(méi)有期盼的感覺(jué)，純屬的只為了看看里面的大牌演員而已。然而當耳邊響起戰士們沖鋒陷陣的吶喊聲，屏幕上是戰士們沖進(jìn)殺敵的場(chǎng)景，那場(chǎng)景讓我看得十分痛心，同是
黃崗起義、武昌起義……那硝煙彌漫的戰場(chǎng)上戰士們沖鋒陷陣，奉獻出了自我寶貴的生命。無(wú)數革命先驅們歷經(jīng)了多少次的血戰，最后推翻了清王朝的統治，結束了在
想著(zhù)我們此刻幸福的生活，若不是那些戰士，拋頭顱灑熱血，那么這天的
辛亥革命，一段值得我們銘記的歷史。國慶節的上空飄揚著(zhù)紅旗，那是革命的紅旗，。我們緬懷辛亥革命偉大歷程之時(shí)，要學(xué)習那些犧牲的戰士們不畏艱難的英勇氣概，學(xué)習孫中山、黃興等革命者的革命風(fēng)范和革命
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )2
在公司團委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團員觀(guān)看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國，孫中山就任臨時(shí)大總統，后為袁世凱代替的過(guò)程。
從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺(jué)民《與妻書(shū)》、黃興與徐漢達等情節上過(guò)于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細節也被忽略，當然導演也有自我的想法，例如作為辛亥革命重要的戰役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因為導演張黎經(jīng)過(guò)考證后，發(fā)現武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種。種偶然事件中被創(chuàng )造的。
盡管電影沒(méi)有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀念辛亥革命110年期間觀(guān)看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們再次回顧辛亥革命，學(xué)習當時(shí)的革命精神，思考自我的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿(mǎn)清政府及中國實(shí)行二千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國——中華民國，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認為“辛亥革命使民主共和國的觀(guān)念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專(zhuān)制思想根深蒂固，當上大總統卻是為再次恢復帝制，在其領(lǐng)導下的中華民國自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導下運作。
總結辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：
一是資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級革命者在什么都沒(méi)有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰，但在中華民國建立以后，已經(jīng)擁有政權的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見(jiàn)的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統的職位讓給他”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，最終讓袁世凱不費吹灰之力就竊取革命果實(shí)。
二是武裝力量不夠，缺乏強有力的軍隊。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權力還是掌握在擁有軍隊的地方軍閥手中，南京政府并沒(méi)有真正掌握軍權，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎。辛亥革命由資產(chǎn)階級領(lǐng)導，其指導思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級為主，沒(méi)有從廣大農民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問(wèn)題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習的。我們的身邊就有黃花崗葬著(zhù)的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后幾年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運融入于民族獨立、人民解放、國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。比較現面臨轉型的中國社會(huì )，各種社會(huì )問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見(jiàn)，趁著(zhù)辛亥革命110年之際，我們就應進(jìn)行自我反思。
作為一名共青團員，我們要走在社會(huì )禮貌建設的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團結協(xié)作，發(fā)揚創(chuàng )造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現代化建設服務(wù)；在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì )有利發(fā)展建言獻策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì )主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車(chē)碾事件中路人視而不見(jiàn)的行為足見(jiàn)社會(huì )道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現出一個(gè)有社會(huì )良知的青年應有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
電影出現不少關(guān)于革命目的的解釋?zhuān)瑲w根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國民生活水平明顯提高，但我們仍處于社會(huì )主義初級階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸�！�，需要我們個(gè)人及群眾繼續努力奮斗，借用孫中山先生一句話(huà)“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )3
教師組織我們觀(guān)看了電影《辛亥革命》。就像教師在觀(guān)影前講的那樣，此刻的我們對祖國的歷史了解得太少了，能經(jīng)過(guò)這樣的方式深刻學(xué)習辛亥革命的歷史，回顧當年的腥風(fēng)血雨，這樣的學(xué)習對我來(lái)說(shuō)十分的有意義。
影片的一開(kāi)始烈士秋瑾的話(huà)就引人深思：我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當從我秋瑾始�？v使世人并不不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。正是有無(wú)數敢于拋頭顱、灑熱血的中國革命者，在那個(gè)風(fēng)雨搖曳的年代，拋家棄子，獻身革命，才拯救了中國，拯救了中國人民。
辛亥革命的目的是推翻清朝的專(zhuān)制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長(cháng)達兩千年之久的君主專(zhuān)制制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命周年，回望辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當代當學(xué)生，一名中國共產(chǎn)黨預備黨員，我要始終如一地做一名最堅定、最徹底的愛(ài)國主義者，牢記“天下興亡，匹夫有責”，為當今祖國的現代化建設努力學(xué)習，貢獻自我的一份力量！
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )4
在辛亥革命紀念之際，紀錄片《辛亥革命》開(kāi)始播放了。我感到十分有意義。
此刻的中國已是世界上名副其實(shí)的大國。在這一刻，回顧先人為改變中國面貌而進(jìn)行的奮斗與犧牲，仍是激勵我們繼續前進(jìn)的寶貴資源。
近代以來(lái)，由于政治的腐朽，在西方列強的侵略與下。迫使中國簽訂《辛丑條約》，中國在殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì )的“深淵”。中國人民不甘承受列強欺凌，幾代人都在追求民族復興。歷史上，許多人為這一目標進(jìn)行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因為盡管它未能改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度。使民主共和的觀(guān)念深入人心，為中國的提高打開(kāi)了閘門(mén)，這是相當重要的功績(jì)。人們已經(jīng)很難切身體會(huì )辛亥時(shí)期的社會(huì )狀況，甚至不能理解當時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會(huì )上有些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會(huì )造成的破壞大于建設，延緩了中國現代化建設的發(fā)展進(jìn)程”。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們如何不想以溫和的方式改變封建中國的面貌呢？但他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國落后局面，可是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權力的中心而實(shí)施“立憲”，這其實(shí)是當時(shí)條件下應當做出的正確選擇。
看了紀錄片，對革命者的選擇就會(huì )有更清醒的認識。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )5
辛亥革命失敗的原因是：只有領(lǐng)導人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓卻不知道，以為就是把自己需要的東西從別人家拿過(guò)來(lái)。這次革命沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒(méi)有解決農民的土地問(wèn)題，也沒(méi)有趕走外國侵略者，廢除不平等條約，革命后中國半殖民地半封建社會(huì )的性質(zhì)并未改變。而且，革命的果實(shí)被北洋軍閥袁世凱篡奪，清朝皇室繼續保留。
辛亥革命成功的原因是：清王朝的統治被推翻了，資產(chǎn)階級共和國建立了，兩千多年的專(zhuān)制統治結束了。與此同時(shí)，民主共和的觀(guān)念深入人心，革除了一些封建舊俗惡習，社會(huì )風(fēng)氣發(fā)生巨大變化，有助于社會(huì )生活近代化的發(fā)展，民族資本主義得到發(fā)展。
辛亥革命對中國的一些影響。
對生活的影響：“新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛(ài)國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅”
對經(jīng)濟的影響：從辛亥革命各省獨立響應開(kāi)始，中國進(jìn)入長(cháng)期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統一全國之外，其他中華民國的政權都未能直接統治整個(gè)中國，一直要到1950年代，才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統一。長(cháng)期的分裂及戰亂，對于中國的經(jīng)濟發(fā)展及現代化建設造成很大的阻礙。
對思想的影響：從思想史的角度看，辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運動(dòng)。自漢代董仲舒以來(lái)的中國思想中，君臣關(guān)系是“三綱五�！敝腥V之首，皇帝不僅是政治上的權威，也是文化中諸多價(jià)值觀(guān)念的重要依據與合法性的來(lái)源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀(guān)和政治思想的同時(shí)，也對于中國傳統以儒家為主的諸多價(jià)值觀(guān)的權威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運動(dòng)中一度出現打倒孔孟、“全盤(pán)西化”等民族虛無(wú)主義思想。文化權威的消失，也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無(wú)政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì )主義（尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義）等具有完整系統的新價(jià)值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。
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電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了110年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。
自1840年鴉片戰爭以來(lái)，外受帝國主義列強的侵略，內有腐朽沒(méi)落的清王朝統治，內憂(yōu)外患下的祖國滿(mǎn)目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì )的“深淵”中。中國人民當然不會(huì )就此屈服，于是，實(shí)現民族復興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農民領(lǐng)導的太平天國和義和團運動(dòng)，還是走上層革新路線(xiàn)的洋務(wù)運動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗爭的中國近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當時(shí)所有中國先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結了長(cháng)達兩千年的封建統治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統封建禮教對人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國的構成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。
再回到電影中，當目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了；廣州起義后，當看到林覺(jué)民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了；當聽(tīng)著(zhù)起義的號角，相隔百年見(jiàn)證武昌首義的勝利時(shí)，我的內心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。
這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國又將會(huì )如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國未來(lái)的“花朵”。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )7
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì )，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì )，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng )作，是一部全景展現辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺(jué)民、等大無(wú)畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結束了兩千八百年的封建君主專(zhuān)制統治；開(kāi)創(chuàng )了亞洲第一個(gè)共和體制；寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì )民主主義的新篇章！正像孫中山說(shuō)的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現革命的目標。這個(gè)目標就是建立民族獨立的國家、創(chuàng )立民國、平均地權。就是民族、民權、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義�！靶梁ジ锩浅晒α�，它卻成功的不徹底，它沒(méi)有改變中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)，也沒(méi)有從根本上解決民生、民權的革命問(wèn)題，但是“共和國”的社會(huì )制度在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下；在全國各族人民的共同的努力下；這天最后實(shí)現了。
我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴？只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。
這天也許有人會(huì )問(wèn)革命所謂何事？這天，也許有人還會(huì )問(wèn)。在紹興被殺害的同盟會(huì )員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界�！秉S花崗的烈士林覺(jué)民在《給妻書(shū)》中說(shuō)：“革命史替天下人謀求永久的幸福�！睂O中山說(shuō)：“革命是讓我們這個(gè)即將強盛起來(lái)的民族，不再受列強的侵略的掠奪�！�
革命是什么？革命是一種英勇無(wú)私的獻身主義精神；革命更是一種至高無(wú)上的愛(ài)國情操；革命是社會(huì )主義社會(huì )進(jìn)步的理念深入人心；革命是讓我們中國人有自我的工廠(chǎng)、銀行、鐵路、礦山，有了能夠追尋的民生幸福；革命是實(shí)現共產(chǎn)主義；革命就我們在任何一個(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠都不再懼怕列強，都不再有皇權，使中華民族屹立于世界的東方
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )8
以前，辛亥革命這個(gè)名詞總是在歷史書(shū)中看到或是在新聞中聽(tīng)到。至于對它的了解也只是從歷史老師的口中得知而已。辛亥革命這個(gè)名詞在我腦中很平面，沒(méi)有立體、鮮活的感覺(jué)。但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術(shù)欣賞性和歷史的客觀(guān)性鮮活的展現了辛亥革命這段歷史。
《辛亥革命》中有一句孫中山說(shuō)的話(huà)讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著(zhù)的人更好的活著(zhù)”�；仡櫄v史，1911年前后，那時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，政權搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對于當時(shí)的人來(lái)說(shuō)是改變命運，更好的生活；對于孫中山等一批革命家來(lái)說(shuō)是歷史賦予的不可推卸的職責和使命。他們要為天下人造一個(gè)寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。
《黃花崗烈士序》中寫(xiě)道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風(fēng)云因而變色�！绷钟X(jué)民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個(gè)一個(gè)倒下，我不禁想問(wèn)：為什么要革命呢？犧牲了那么多性命的革命是不是太激進(jìn)了？看了《辛亥革命》才對革命者的選取有了更清醒的認識。其實(shí)，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說(shuō)是要讓大清帝國變成一個(gè)君主立憲制的國家，但朝廷在組織內閣的時(shí)候過(guò)半數都是皇族和滿(mǎn)人。讓人看不到一點(diǎn)兒清政府推行憲政的誠意。所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運，才能為天下人謀取永久的幸福。
以前，我一向想不明白孫中山為什么要將臨時(shí)大總統讓位于袁世凱，使得他復辟帝制，竊取革命果實(shí)。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因為孫中山期望中華民國這個(gè)共和體制的政體能夠完整，所以他承諾將臨時(shí)大總統之位讓給令清帝退位的人。雖然說(shuō)孫中山不該讓位于一個(gè)滿(mǎn)腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無(wú)奈。但孫中山這樣做也有必須的用心好處：結束了中國兩千多年的封建統治。
辛亥革命雖然沒(méi)有改變中國半殖民地半封建化的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘的生活境遇，但它結束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀(guān)念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復辟都沒(méi)能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。
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開(kāi)始關(guān)注這個(gè)電影，是因為偶然在網(wǎng)上看到了一張它的海報，上方寫(xiě)道——“我們的歷史，從那里開(kāi)始�！比缓笪议_(kāi)始拼命回憶，古代歷史真正的起點(diǎn)大概是在夏朝，近代歷史的起點(diǎn)是鴉片戰爭，當代歷史的起點(diǎn)是建國，哪兒跑出來(lái)一個(gè)辛亥革命�？粗�(zhù)看著(zhù)突然反應過(guò)來(lái)了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過(guò)來(lái)了。所謂的我們，其實(shí)指的是我們的臺灣同胞。
我發(fā)現此刻的國人評價(jià)歷史電影，都不會(huì )先評價(jià)電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡(jiǎn)單，在它上映的時(shí)候我根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)還有這么一部電影。猶記得兩個(gè)《建業(yè)》上映的時(shí)候，學(xué)校、車(chē)站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個(gè)月還有無(wú)數國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀(guān)的戰爭場(chǎng)面，卻無(wú)法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類(lèi)，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實(shí)就是紅色，紅的讓你炫目�？赡苡行┎幻髡嫦嗟娜藗儠�(huì )責罵當今的學(xué)生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒(méi)有熱情，難道就這么不愛(ài)國嗎？那么我要說(shuō)，我們不是不愛(ài)看，而是覺(jué)得它們但是是歷史書(shū)的翻版，但是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來(lái)看一看吧，不論是《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個(gè)不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開(kāi)的。為什么我們不愛(ài)看？因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書(shū)一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的好處？”“這是一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級民主革命�！�
所以說(shuō)它其實(shí)是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個(gè)個(gè)體事件，一個(gè)看似很小的事件來(lái)從側面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說(shuō)國外的電影就有多好，但是的確，外國的歷史片拿到大陸來(lái)放，沒(méi)有多少人能真正看得懂。說(shuō)到那里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰(shuí)還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思？如果我們對于歷史已經(jīng)有了自我的決定與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛？
既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場(chǎng)面和劇情來(lái)下功夫。能夠說(shuō)《辛亥革命》在這一點(diǎn)上做的還是很好的。還記得當初我懷著(zhù)怎樣的愛(ài)國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂(lè )乎，影院里時(shí)不時(shí)的傳來(lái)悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無(wú)奈。過(guò)分的束縛會(huì )影響孩子的發(fā)展，這是此刻的社會(huì )每一個(gè)家長(cháng)都明白的，就像寫(xiě)隨筆能寫(xiě)2000字，寫(xiě)作文卻憋不出800是一個(gè)道理。但是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚的資料。我們背過(guò)無(wú)數遍的辛亥革命的好處去哪了？我們張口就來(lái)的“三民主義”得到體現了嗎？
但是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統職位的原因。它沒(méi)有刻意的煽情，沒(méi)有洗腦，很好的脫離開(kāi)我們大陸的現狀，至少還原了真正的史實(shí)，讓我們看到了歷史的真相。
從意識形態(tài)上說(shuō)，我相信《辛亥革命》是有所進(jìn)步的。之后，我還是第一次看到這樣的電影出現。它對于袁世凱和黎元洪的刻畫(huà)，還是相當令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場(chǎng)，在背負了叛國，復辟的罵名之后，這位歷史人物的命運總是不怎樣樣。但是撇開(kāi)道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠說(shuō)后無(wú)來(lái)者。他是一個(gè)政治人物，而不是一個(gè)流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰場(chǎng)的風(fēng)云四起英明指揮，絕對不是簡(jiǎn)單的形容詞能夠描述的。其實(shí)歷史人物本身就是復雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長(cháng)河中留名的人，必須有他的過(guò)人之處，影響全憑后人給你創(chuàng )造的環(huán)境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。
另外，它對于西方勢力的演繹也很出神入化。一向以來(lái)，我們對西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒(méi)有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟利益爭奪背后的，超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長(cháng)愛(ài)恨情仇，而是理性的，有規律可循的。戰爭或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。
所以我期望，在不久的將來(lái)，大陸也能夠帶我們走進(jìn)藍色的歷史，沒(méi)有紅色的激烈與熱血，卻富有藍色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉淀下來(lái)，從另一個(gè)角度去愛(ài)國。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )10
看了《辛亥革命》這部紀念辛亥革命一百周年的電影后，我心中久久不能平靜。
影片一開(kāi)始便把我引入一位婦女身上，她身戴枷鎖一步一步順著(zhù)被圍觀(guān)群眾開(kāi)辟的道路中走著(zhù)。她的步伐鏗鏘有力，頭發(fā)凌亂卻目光堅定……她就是革命同盟會(huì )中的一位婦女代表秋瑾。她邊走邊望著(zhù)周?chē)娜罕�，尤其是婦女們和剛出生的嬰兒們，她的眼神是同情的，也是憤怒的，但她唯有望著(zhù)這些無(wú)知愚昧的所謂的“大清子民”一聲不吭地走著(zhù)。此時(shí)她已在腦海里交出了一份對“革命”的答卷：革命并非革誰(shuí)的命，而是為天下所有的孩子一個(gè)溫暖的家。當一位清朝官員對她說(shuō)：“你的兩個(gè)孩子快要沒(méi)母親了……”而她卻堅定地打斷：“不，是天下的孩子們失去了我一個(gè)母親�！蹦俏磺宄賳T聽(tīng)完之后嚇壞了，急忙解開(kāi)枷鎖，并讓檜子手準備。而秋瑾說(shuō)完，便毅然走上了斷頭臺。
1911年10月10日，就是農歷辛亥年8月19日，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因為就在這一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預示著(zhù)革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復了中國的半壁江山。光復完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財富辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國主義精神”、“創(chuàng )新精神”、“獻身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應、精誠團結的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。
辛亥革命值得紀念。辛亥革命的精神值得贊揚，值得我們學(xué)習。學(xué)習并了解辛亥革命，也是我們應該履行的職責。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )11
在辛亥革命110年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀(guān)眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過(guò)。
黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著(zhù)名的《與妻書(shū)》110多年來(lái)一直被廣為傳誦，我曾有幸見(jiàn)過(guò)這位福建青年的手書(shū)，筆跡神采飛揚之至。然而內容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛(ài)汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責任忍受著(zhù)悲傷，忍受著(zhù)無(wú)限的不舍，與愛(ài)妻永別，獻身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛(ài)情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此優(yōu)美的散文家書(shū)，情韻濃厚，內涵富澤，怎能令人不愴然涕下！
正如孫中山所說(shuō)，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄；電影至最后也落在林覺(jué)民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過(guò)上自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過(guò)程已經(jīng)彰顯創(chuàng )作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。
“這兩個(gè)孩子就要失去母親！”
“我的死是為所有的孩子�！�
她昂起頭，堅決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無(wú)力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì )再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無(wú)返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì )的愚昧愈發(fā)顯得深不可測。
兩邊站著(zhù)的老百姓表情個(gè)個(gè)太過(guò)木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物�！�
捧著(zhù)與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛(ài)。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢(mèng)；你，夜里追著(zhù)風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無(wú)懼、無(wú)畏，亦無(wú)悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥！中國人民正團結一心，腳踏實(shí)地的走在復興的征途上。世界看得見(jiàn)我們的努力！
我，是幸福的當代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒(méi)書(shū)念，不愁沒(méi)有發(fā)展的前途。每當鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍天上愛(ài)撫的凝望著(zhù)我們。我們，必將不辜負戰士們的流血犧牲，不辜負父母用勞動(dòng)汗水的養育，不辜負共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導方針！
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )12
《辛亥革命》電影給我們展現了曲折的革命道路，給我們刻畫(huà)了一群為祖國獻身的烈士形象。不知你們注意了沒(méi)有，曾有這樣一個(gè)動(dòng)人的鏡頭：許多華僑把全部家當捐獻給孫中山。
我們知道光有不怕死的志士仁人拋頭顱灑熱血是不夠的，強大的經(jīng)濟后盾，是決定起義能夠真正發(fā)動(dòng)的重要因素，誠如歷史學(xué)家張鳴所言："革命首要的是錢(qián)，沒(méi)錢(qián)，即使是革命這樣正當的事，也沒(méi)戲。革命在前臺唱戲，后臺站的是利益。"那么是什么驅使華僑們這么做呢？是責任？
這樣一群勇于承擔責任的人，必然敢于承擔自身各種行為所帶來(lái)的后果，無(wú)論是好是壞。而勇于承擔自身責任的人，也必然敢于對歷史上自己做出的行為后果進(jìn)行承擔。
責任代表著(zhù)形象。一個(gè)不敢于承擔責任至故意回避責任的政府，必然是一個(gè)形象不好的政府。在二戰中，日本軍閥主義者強征亞洲各國婦女充當慰安婦，給亞洲古國婦女造成無(wú)窮的傷害。作為施害者，日本政府理應在戰后承擔起對受害者和受害國進(jìn)行道歉和賠償的責任。但事實(shí)很遺憾，我們看到的，不是日本誠心誠意的進(jìn)行道歉的面孔，而是千方百計否認和進(jìn)行詭辯的嘴臉。這無(wú)疑是大大損害了日本政府在世界面前的形象。
責任意味著(zhù)信任。一個(gè)敢于負責任的政府，才是值得人們信任的。就如孫中山。他建立一個(gè)對人民負責的政府，推翻清王朝，結束中國兩千多年的封建社會(huì )。這樣人們信任他，是因為他們有勇氣對過(guò)去所犯的各種錯誤進(jìn)行深刻的反思，并采取各種措施防止類(lèi)似錯誤的發(fā)生。如果連過(guò)去的錯誤都不糾正，那又怎樣才能建設美好的未來(lái)呢？就如袁世凱。他推翻了清王朝，但？建立起自己的王朝，人們又怎會(huì )信任他？人們只會(huì )推翻他，建立一個(gè)值得人們信任的政府。
因此，為了樹(shù)立良好的形象，為了獲取人們更多的信任，我們必須承擔自己應有的責任。作為90后的青年人，我們必須勇于承擔起自己的責任。這也是一條通往美好未來(lái)的唯一之路。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )13
國慶放假期間，看了幾部電影，其中有一部就是《辛亥革命》�？催^(guò)《辛亥革命》電影后，其實(shí)印象并不深刻，其情節、場(chǎng)面、規模遠比《建國大業(yè)》來(lái)說(shuō)，也遜色許多。
然而，仔細端詳辛亥革命發(fā)生的前后，卻感慨良多。
辛亥革命爆發(fā)，從電影中來(lái)看，有它的偶然性。1911年10月10日，當時(shí)清政府將駐守湖北的主力部隊調往四川鎮壓保路運動(dòng)，湖北新軍中的革命黨人決定乘機發(fā)難。不料革命黨負責人孫武當天在漢口裝配炸彈時(shí)被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領(lǐng)導人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無(wú)首的'情況下，新軍各標營(yíng)中贊同革命的基層官兵主動(dòng)發(fā)難，經(jīng)一夜戰斗占領(lǐng)了湖廣總督署，后來(lái)又控制了武昌、漢陽(yáng)、漢口三鎮。但倉促舉事的官兵馬上面臨缺乏統帥的致命問(wèn)題。無(wú)奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發(fā)布文電，號召各省為推翻清朝建立民國而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發(fā)的偶爾性。
一場(chǎng)意外居然迅速發(fā)展成席卷全國的革命浪潮，讓中國各方政治勢力都措手不及。然而，這場(chǎng)“意外的革命”卻有其必然性�？v觀(guān)滿(mǎn)清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作為和不作為已經(jīng)讓革命的發(fā)生只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。
從大的方面說(shuō)，滿(mǎn)清王朝的垮臺主要是拒絕加入西方引領(lǐng)的時(shí)代潮流。就連同李鴻章1865年要求設立電報局，也遭到一幫保守的滿(mǎn)漢大臣的極力反對。反對者的理由包括設電報局就要架電線(xiàn)，架電線(xiàn)就會(huì )壞風(fēng)水、侵擾祖墳。
引進(jìn)西方的技術(shù)尚且如此艱難，更不用說(shuō)借鑒西方的政治、經(jīng)濟制度了。1895年甲午戰爭，中國被自己向來(lái)看不起的島國日本打敗，清王朝受到極大刺激，光緒皇帝為首的維新派決心變法圖強，也就是要搞改革開(kāi)放。但在一眾王公大臣公開(kāi)反對和暗中搗亂下，1898年的戊戌變法推出百余天后就迅速夭折，光緒皇帝本人也失去了自由。
1900年，慈禧太后和一幫王公大臣居然相信打著(zhù)“扶清滅洋”旗號、盲目排外的義和團是“洋人的克星”，試圖利用迷信愚昧的義和拳民與西方全面對抗，一口氣向西方11國宣戰，結果招來(lái)八國聯(lián)軍侵華，中國被迫與列強簽訂賠款高達4億5000萬(wàn)兩白銀的辛丑條約。這一結果讓更多仁人志士不再對清王朝抱有幻想。
不過(guò)，中國兩千多年的封建皇權統治仍有其強大的慣性。雖然孫中山、黃興等人領(lǐng)導的興中會(huì )、同盟會(huì )等革命團體在甲午戰爭后就不斷嘗試用武力推翻滿(mǎn)清王朝，但直到20世紀頭幾年，革命派與改良派的爭議仍難分高下，通過(guò)立憲改良中國政治經(jīng)濟制度的主張仍大有市場(chǎng)。
而對滿(mǎn)清統治者來(lái)說(shuō)，孫黃的革命行動(dòng)固然要堅決鎮壓，就算梁?jiǎn)⒊热藴睾偷牧椄牧荚V求也難以接受。在空前的內憂(yōu)外患壓力下，清政府被迫做出某些改革姿態(tài)。1906年9月，清廷終于宣布進(jìn)入預備立憲階段。這一改革宣示雖然來(lái)得很晚，仍讓國內各界感到振奮，一些大城市的學(xué)生、市民、紳商紛紛舉行集會(huì )游行支持朝廷進(jìn)行立憲。
但顢頇自大的清王朝又一次失去了聚攏民心的機會(huì )。1906年11月，清廷發(fā)布裁定中央官制上諭，結果卻是滿(mǎn)族人獲得更大權力，甚至連形式上的“滿(mǎn)漢平衡”也被打破。這類(lèi)緊握權力不放的改革不僅更加堅定了革命黨人推翻朝廷的決心，也讓眾多立憲改良派人士失望不已，紛紛轉投革命派陣營(yíng)。立憲派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊谄洹冬F政府與革命黨》一文中憂(yōu)憤地指出：“革命黨者，以撲滅現政府為目的者也。而現政府者，制造革命黨之一大工場(chǎng)也�！�
清政府卻不愿或已沒(méi)有能力正視社會(huì )的呼聲。1908年8月，在慈禧太后去世前，清政府發(fā)布了《欽定憲法大綱》。但這部維護“君權”、壓制民權的“憲法”連士紳階層為主的立憲派都看不下去，指其為“假立憲”、“偽立憲”。維系清王朝統治的社會(huì )基礎更加動(dòng)搖。
1910年1月到11月，以地方士紳為主的“立憲派”發(fā)動(dòng)了四次大規模的國會(huì )請愿運動(dòng)，但朝廷不僅毫不妥協(xié)，拒不立憲，反而采取更加激烈的手段鎮壓立憲運動(dòng)。1911年5月，清政府發(fā)布內閣官制，成立滿(mǎn)人獨攬大權的皇族內閣，讓立憲派分享權力的希望徹底落空。清政府拒絕改革的立場(chǎng)終于招致眾叛親離，改革的空間也喪失殆盡，清王朝垮臺只是一個(gè)時(shí)間或時(shí)機問(wèn)題。
因此，原本屬于“意外舉事”的武昌起義成了壓垮滿(mǎn)清王朝的偶爾中的必然。
辛亥革命這場(chǎng)“預料中的意外”顯然有其不可避免的必然性。它推翻了中國2000多年的封建帝制，開(kāi)創(chuàng )了亞洲第一個(gè)共和體制，是一次偉大的社會(huì )進(jìn)步。盡管辛亥革命沒(méi)有也不可能解決中國社會(huì )的深層次問(wèn)題，中國后來(lái)的發(fā)展也充滿(mǎn)坎坷，直到今天民主共和在大陸仍是一個(gè)理想，但辛亥革命留給后人的最大啟示卻永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。
孫中山先生說(shuō)：革命尚未成功，同志仍須努力。對如今來(lái)說(shuō)，我想應該理解成：改革還沒(méi)成功，大家應該努力推動(dòng)觸及既得利益集團的真正的改革，還改革原有的動(dòng)力與動(dòng)機，以民主共和的政治體制來(lái)消除腐敗、不公正的特權。這樣國家才能達到長(cháng)治久安。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )14
任何一個(gè)中國人都知道，現在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國，在國際社會(huì )中發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會(huì )發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實(shí)現中華民族復興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進(jìn)的寶貴資源。
近代前的中國曾經(jīng)是大國、強國，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無(wú)法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周?chē)囊�，�?shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì )的“深淵”。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實(shí)，面對列強侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實(shí)現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來(lái)，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著(zhù)從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過(guò)這樣的觀(guān)點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng )造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話(huà)中都可以看出這種高潮�！�
辛亥革命吸納了當時(shí)幾乎所有的中國先進(jìn)分子，他們獻身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng )了完全意義上的中國近代民族民主革命。
百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì )辛亥時(shí)期的社會(huì )狀況，甚至不能理解當時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì )上流行著(zhù)一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會(huì )造成的破壞大于建設，延緩了中國現代化建設的發(fā)展進(jìn)程”，或者認為革命的設計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會(huì )更好些，政治局面會(huì )更穩定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢？對辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權力的中心而實(shí)施“立憲”，而當時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平請愿的手段而推動(dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當時(shí)條件下應當做出的正確選擇�？戳思o錄片，對革命者的選擇就會(huì )有更清醒的認識。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )15
“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血。當從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子；我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界�？v使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物；我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣�！边@是《辛亥革命》秋瑾赴刑場(chǎng)時(shí)精彩開(kāi)場(chǎng)白。
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì )，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì )，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng )作，是一部全景展現辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺(jué)民、等大無(wú)畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結束了兩千八百年的封建君主專(zhuān)制統治；開(kāi)創(chuàng )了亞洲第一個(gè)共和體制；寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì )民主主義的新篇章！正像孫中山說(shuō)的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現革命的目標。這個(gè)目標就是建立民族獨立的國家、創(chuàng )立民國、平均地權。就是民族、民權、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義�！靶梁ジ锩浅晒α�，它卻成功的不徹底，它沒(méi)有改變中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)，也沒(méi)有從根本上解決民生、民權的革命問(wèn)題，但是“共和國”的社會(huì )制度在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下；在全國各族人民的共同的努力下；在一百年后的今天終于實(shí)現了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴？只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。
一百年前的今天也許有人會(huì )問(wèn)革命所謂何事？一百年后的今天，也許有人還會(huì )問(wèn)。在紹興被殺害的同盟會(huì )員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界�！秉S花崗的烈士林覺(jué)民在《給妻書(shū)》中說(shuō)：“革命史替天下人謀求永久的幸福�！睂O中山說(shuō)：“革命是讓我們這個(gè)即將強盛起來(lái)的民族，不再受列強的侵略的掠奪�！�
革命是什么？革命是一種英勇無(wú)私的獻身主義精神；革命更是一種至高無(wú)上的愛(ài)國情操；革命是社會(huì )主義社會(huì )進(jìn)步的理念深入人心；革命是讓我們中國人有自己的工廠(chǎng)、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福；革命是實(shí)現共產(chǎn)主義；革命就我們在任何一個(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠都不再懼怕列強，都不再有皇權，使中華民族屹立于世界的東方！
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )16
上周星期三晚自習一、二，我們觀(guān)看了電影《辛亥革命》以后，我深深地被震撼了：徐錫麟被殺、秋瑾被俘、彭楚藩等被抓、黃興揭竿而起……這些可敬的革命先驅者，可歌可泣，令人蕩氣回腸！一股振我中華的豪情油然而生！
回看一百前的歷史，我們看到懦弱無(wú)能的清政府，閉關(guān)鎖國。國門(mén)被轟炸，主權被踐踏，中華民族每況愈下：由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無(wú)法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周?chē)囊�，�?shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì )的“深淵”。
以孫中山為首的先驅者們，開(kāi)始探索救國救民的真理。早期他在日本創(chuàng )立了報社或團體之類(lèi)的松散組織來(lái)宣傳和探討挽救民族的問(wèn)題。漸漸地思想成熟，建立革命團體――興中會(huì )。專(zhuān)門(mén)負責和領(lǐng)導具體地活動(dòng)。團體成熟后就建立了同盟會(huì )，把各個(gè)革命團體組織和團結起來(lái)，形成同盟。這大大壯大了革命力量。同盟成熟后，就成立政黨。用政黨力量來(lái)挽救國家和治理國家。顯然他的這種思路在當時(shí)已經(jīng)很先進(jìn)了。因為他已經(jīng)走出了第一步一一用政黨地形式來(lái)進(jìn)行革命――一種有組織有紀律有綱領(lǐng)和武裝力量地形式。
接下來(lái)以孫中山為首的民主斗士們，領(lǐng)導武裝力量發(fā)動(dòng)武裝起義，掀起了一系列反封建高潮，使得清朝政府和封建君主專(zhuān)制制度無(wú)法在十九世紀的中國立足。民主共和國思想深入人心。中國看到了希望，人民開(kāi)始有了思想的醒悟和革命的萌芽―――這就是辛亥革命的歷史功勛！
回看一百多年前的歷史，我們還知道以林覺(jué)民為代表的年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子，放棄富裕的家庭，個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命――因為革命代表了中國的未來(lái)，民族的希望、即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神。
回看一百多年前的歷史，我們更明白要實(shí)現中華民族偉大復興必須堅定不移高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持和拓展中國特色社會(huì )主義道路，必須堅定不移高舉愛(ài)過(guò)主義偉大旗幟，大力弘揚愛(ài)國主義精神，鞏固和加強全國各族人民的大團結、海內外中華兒女的大團結，才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量共同奮斗。
回看歷史，站在辛亥革命百念的歷史新起點(diǎn)上，我們更加清醒地認識到，中國的現代大到了前所未有的高度，但我國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的基本國情沒(méi)有變，我們距離富民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家的目標仍有不小差距，實(shí)現中華民族偉大復興依然任重道遠。我們一定要緊緊抓住并切實(shí)用好我國發(fā)展的重要戰略機遇期，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要是想為指導，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，繼續解放思想，堅持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì )和諧，更加奮發(fā)有為地推進(jìn)現代化事業(yè)發(fā)展！
現在，祖國的變化日新月異，迅猛發(fā)展！回看歷史，我們怎么不會(huì )感慨萬(wàn)千、激動(dòng)萬(wàn)分呢？同學(xué)們，我們是初升的太陽(yáng)，讓我們肩負起振我中華的偉大使命吧！
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )17
電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。
自1840年鴉片戰爭以來(lái)，外受帝國主義列強的侵略，內有腐朽沒(méi)落的清王朝統治，內憂(yōu)外患下的祖國滿(mǎn)目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì )的“深淵”中。中國人民當然不會(huì )就此屈服，于是，實(shí)現民族復興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農民領(lǐng)導的太平天國和義和團運動(dòng)，還是走上層革新路線(xiàn)的洋務(wù)運動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗爭的中國近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當時(shí)所有中國先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結了長(cháng)達兩千年的封建統治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統封建禮教對人民的束縛，也為后來(lái)各種新思潮在中國的形成和傳播掃清了障礙�？梢哉f(shuō)，辛亥革命為近代中國的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。
再回到電影中，當目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了；廣州起義后，當看到林覺(jué)民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了；當聽(tīng)著(zhù)起義的號角，相隔百年見(jiàn)證武昌首義的勝利時(shí)，我的內心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自己的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自己的生命鑄就了中華民族的脊梁。
今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數革命先烈拋頭顱灑熱血，今天的中國又將會(huì )如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的美好生活來(lái)之不易，照顧好祖國未來(lái)的“花朵”。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )18
觀(guān)看完辛亥革命后，給我感觸很深，這部電影完美的展現了名族偉大的革命精神，那種不畏犧牲，永不言棄，鍥而不舍的精神，是值得后人學(xué)習的。
電影開(kāi)頭，秋瑾在犧牲前說(shuō)：“我此番赴死是為革命”這番話(huà)，立刻感動(dòng)了大家。在看到廣州起義的激烈戰爭場(chǎng)面時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè)聚精會(huì )神，但最終起義失敗了，七十二烈士希爾安黃花崗，同學(xué)們也都很神情凝重。
起義失敗了，林覺(jué)民和其他的愛(ài)國人士被捕了。他們藏著(zhù)沉重的枷鎖，最后一個(gè)個(gè)的都被拋到了海中永遠的沉睡了。他們的死，死得悲壯，死得無(wú)憾，死的凄美。
電影中還有一句臺詞讓我記憶深刻：你給我的這只懷表，能擋住子彈，卻擋不住炮彈��！這表明了中國人民團結的心和抗戰的意志。
在革命成功中有一位相當重量級的人物—孫中山。經(jīng)過(guò)談判，孫中山被推選為首任大總統。孫中山表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退請讓位的人，出任中華民國大總統。最終，孫中山如約退位。
辛亥革命最終成功了，這是多少熱血男兒用青春和生命換來(lái)的。是中華民族付出了巨大的代價(jià)，結束了兩千八百年的封建統治，開(kāi)創(chuàng )了亞洲第一個(gè)共和體制，寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì )民主的新篇章！
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )19
今年是辛亥革命110周年，我在周末空閑時(shí)間觀(guān)看了電影《辛亥革命》�？赐赀@部歷史題材的影片，我的感慨良多，心緒難平。
影片選取辛亥革命前后這一歷史片段，真實(shí)再現了以孫中山、黃興、林覺(jué)民等為代表的革命先驅者為推翻封建統治、挽救民族危亡而進(jìn)行的艱巨卓絕、波瀾壯闊的斗爭過(guò)程，重點(diǎn)描寫(xiě)了黃花崗起義、武昌起義的場(chǎng)面，其悲壯之舉，足以令"草木為之含悲，風(fēng)云因而變色"。
面對幾千年的封建統治積弊，革命黨人為何敢挺身而出、振臂吶喊？面對滿(mǎn)清統治者的殘酷鎮壓，革命黨人何以能前赴后繼、舍生忘死？信仰，對革命的堅定信仰！這些革命者，大多出生富貴家庭，卻在接受了革命思想后背叛自己的家庭、拋卻了常人戀戀難舍的榮華富貴，義無(wú)反顧地投身到革命的洪流中來(lái)。有的在家鄉變賣(mài)家產(chǎn)，宣傳革命真理；有的遠赴海外，為革命籌募資金；有的打入清廷新軍中密謀起義，有的奔走各地聯(lián)絡(luò )黨人……這一切都是在白色恐怖、極端艱險的情況下進(jìn)行的，可以毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有堅定的革命信仰，這些革命黨人早就堅持不住、放棄投降了。電影中有一段寫(xiě)黃花崗起義失敗后，革命黨人的菁華幾乎喪失殆盡，連黃興一度都有點(diǎn)悲觀(guān)，但在徐宗漢的安慰下，黃興重新振作起來(lái)，他們之間的對話(huà)中有一句："我們又不是沒(méi)敗過(guò)，失敗算什么！"質(zhì)樸無(wú)華的對白把革命者堅定的革命信仰和堅強的斗爭意志表現得十分真切，令人動(dòng)容，催人感奮。影片中還有一個(gè)細節，當黃興在黃花崗起義失敗后逃回來(lái)，在一條船上與孫中山見(jiàn)面，戰友重逢，生死考驗，該有多少的話(huà)要傾訴，可兩人都沒(méi)有言語(yǔ)，堅定的目光傳遞給對方的仍然是革命必勝的堅定信仰。
歷經(jīng)磨難不言苦，九死一生報國家，這就是辛亥革命的革命者們一生的寫(xiě)照。電影的片尾曲《辛亥頌》把革命者的這種愛(ài)國精神和偉大情懷升華為一種悲壯，一種崇高，在觀(guān)眾心靈深處引發(fā)強烈的共鳴和震撼。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )20
梭于鏡頭之間，愿用拙筆一支，記錄豪情滿(mǎn)懷的慷慨赴死，記錄大義凜然的奮不顧身，記錄用生命譜寫(xiě)下的絢爛……當無(wú)邊的黑暗蠶食著(zhù)中原大地，當腐敗的統治奴役著(zhù)華夏兒女，當列強的陰謀彌漫在談笑之間，當疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他們高舉革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奮不顧身，以自身綻放絢麗，亦是甘之如飴。
秋 瑾：淡然赴死，高潔如白蓮。
青石板上伴隨著(zhù)鐵鏈劃過(guò)刺耳的咣當聲，一位婦人手銬木枷，腳綁鐵鏈，卻毫無(wú)懼色，就如同出于淤泥之上的白蓮一般，一路平靜，一路淡然……"我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒(méi)為革命流過(guò)血，當從我秋瑾始……"明明是壯志凌云的話(huà)語(yǔ)，明明是慷慨激昂的蔑視，但她，只是平靜的敘說(shuō)，淡然到讓人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依舊困不住自由的靈魂，哪怕是堅固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。
心里，許是放不下天真可愛(ài)的孩子，心里，許是放不下眷意濃濃的親情……面對滿(mǎn)官的指責，她置個(gè)人情思于度外，系國家未來(lái)于心中："我的死是為所有的孩子！"寧靜溫和而令眾人無(wú)言以駁。
秋瑾身處麻木的社會(huì )，遭眾人不解，但她依舊堅持自我，起義失敗了，但革命的精神，鼓舞了民族的奮斗不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了，但她的倩影，永駐在所有人的心中……林覺(jué)民：白衣飄袂，傲然如白梅他，僅僅一襲白衣就足以構成殘酷戰爭中最美的一道風(fēng)景，臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路，甚至望而生畏。俠肝義膽，鐵骨錚錚，利落的裝槍上膛，迅捷的瞄準射擊，一舉一動(dòng)，凌厲中飽含詩(shī)意，白衣上點(diǎn)點(diǎn)血色漫延而開(kāi)，踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……這不是翩翩公子的白衣，這不是文人墨客的白衣，這是獨屬于林覺(jué)民的白衣，白衣之下，隱藏的是堅韌不拔的革命之志；白衣之下，跳動(dòng)的是義薄云天的赤血丹心；白衣之下，燃燒的是奔流不息的民族血脈。
面冠似玉，肝膽如鐵，心地赤誠如朝陽(yáng)。即使沉尸于水下，嘴角依舊有淺淺的笑意，此情此景，凄美如畫(huà)，可不難讀出其中的深韻。也正是這個(gè)人，讓我心疼，卻也讓更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。
一個(gè)俠骨柔情的男人，用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰，卻留下了一個(gè)支離破碎的家庭。自古情義難兩全！
他們，在那個(gè)黑暗的年代，用自己年輕的生命，綻放出革命的芳華……他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道，他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民，他們用信念維護了泱泱大國的不屈。他們的生命之花，開(kāi)得無(wú)比凄美，無(wú)比震撼。
我深信，革命的先驅?zhuān)悄贻p的生命，那不屈的靈魂，便是《辛亥革命》中最動(dòng)人的鏡頭。
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電影《辛亥革命》講述晚清末年，內憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì )，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì )，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng )作，是一部全景展現辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺(jué)民、等大無(wú)畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結束了兩千八百年的封建君主專(zhuān)制統治；開(kāi)創(chuàng )了亞洲第一個(gè)共和體制；寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì )民主主義的新篇章！正像孫中山說(shuō)的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現革命的目標。這個(gè)目標就是建立民族獨立的國家、創(chuàng )立民國、平均地權。就是民族、民權、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義�！靶梁ジ锩浅晒α�，它卻成功的不徹底，它沒(méi)有改變中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)，也沒(méi)有從根本上解決民生、民權的革命問(wèn)題，但是“共和國”的社會(huì )制度在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下；在全國各族人民的共同的努力下；在一百年后的這天最后實(shí)現了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴？只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。
一百年前的這天也許有人會(huì )問(wèn)革命所謂何事？一百年后的這天，也許有人還會(huì )問(wèn)。在紹興被殺害的同盟會(huì )員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界�！秉S花崗的烈士林覺(jué)民在《給妻書(shū)》中說(shuō)：“革命史替天下人謀求永久的幸福�！睂O中山說(shuō)：“革命是讓我們這個(gè)即將強盛起來(lái)的民族，不再受列強的侵略的掠奪�！�
革命是什么？革命是一種英勇無(wú)私的獻身主義精神；革命更是一種至高無(wú)上的愛(ài)國情操；革命是社會(huì )主義社會(huì )進(jìn)步的理念深入人心；革命是讓我們中國人有自我的工廠(chǎng)、銀行、鐵路、礦山，有了能夠追尋的民生幸福；革命是實(shí)現共產(chǎn)主義；革命就我們在任何一個(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠都不再懼怕列強，都不再有皇權，使中華民族屹立于世界的東方。
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電影《辛亥革命》講述的是我們國家由封建國家進(jìn)入現代國家的那一段歷史：
當神州大地處于風(fēng)雨飄搖的封建統治末期，一批接受了西方先進(jìn)思想文化的進(jìn)步青年，為了中華民族的自由與民主，成立了“中國同盟會(huì )”，是他們提出了“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng )立民國，平均地權”的革命主張，它的領(lǐng)導人就是受人敬仰孫中山。1911年10月10日，在孫中山和同盟會(huì )領(lǐng)導下的辛亥革命打響了反帝反封建的第一槍?zhuān)肥總儽娭境沙�，�?jīng)過(guò)鏖戰，武昌起義以勝利告終，隨之產(chǎn)生連鎖反應：湖南、江西、山西、云南、陜西五省宣布獨立。不久，清政府徹底土崩瓦解。孫中山先生的智慧、大度和謙遜贏(yíng)得了人民的尊重和推崇，1912年1月1日，孫中山先生在南京宣布就職，擔任中華民國臨時(shí)大總統。
辛亥革命是一場(chǎng)人民的革命，是一場(chǎng)光榮的革命，他推翻了清王朝，同時(shí)也結束了2000多年的封建統治，使中國成為真正的民主共和國。辛亥革命是一次偉大的變革，為重振中華鋪平了一條嶄新的路。隨著(zhù)時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散去，但是看著(zhù)電影，我的耳邊又響起那轟轟烈烈的槍炮聲、吶喊聲，眼前又清晰地浮現出一副副英雄的面孔……如果沒(méi)有他們?yōu)檎胬�、民主和自由拋頭顱、灑熱血，就沒(méi)有我們今天的幸福生活，更加沒(méi)有今天屹立于世界的中國！革命先輩們拋妻別子、心懷大愛(ài)、舍身赴死的精神，將永遠銘記在我的心里！
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立世界，則國以屹立世界�！毙梁ジ锩鼘⒂肋h激勵著(zhù)我們青少年勇往直前！
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )23
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝；是它，結束了中國兩千多年的封建統治；是它，開(kāi)啟了新中國的大門(mén)。
《辛亥革命》是一場(chǎng)充滿(mǎn)荊棘的革命，在這一道路上，革命烈士用自己的鮮血描繪祖國的未來(lái)。辛亥革命發(fā)生的歷史背景，注定了辛亥革命是一場(chǎng)空前的革命，孫中山先生用自己的堅強意志，開(kāi)拓了革命的新道路。電影中有許多細節描述，比如孫中山先生在國外與外國政府官員協(xié)談時(shí)的激烈爭論的一幕，其以一己之力舌戰眾人，在面對種種刁難與不理解的情緒下，孫中山先生絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)自己的意志，這是鐵一般的意志！這是鐵一般的力量！正因為孫中山先生在思想上已經(jīng)有了徹底的覺(jué)悟，在整個(gè)革命的道路上，才能走到最后。
電影中還有那么一幕，在孫中山先生與革命同志們討論臨時(shí)大總統的事宜的時(shí)候，有刺客槍擊。一陣慌亂后，刺客被抓，在審問(wèn)刺客的過(guò)程中，刺客對孫中山是滿(mǎn)嘴的辱罵，黃興進(jìn)來(lái)后說(shuō)了一句：他和我們沒(méi)有生活在一個(gè)世界里。從這一細節可以看出，在當時(shí)清政府的歷史背景下，要完成一場(chǎng)革命并不只是軍閥形式的占領(lǐng)，一場(chǎng)完整意義上的革命，應該是深入群眾的內心，在每一個(gè)人的心中都要播種革命的種子，而且還要讓其健康成長(cháng)。所以說(shuō)，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的革命，它不僅改變了形式，而且革命的精神深入人心，是一場(chǎng)實(shí)質(zhì)改變的革命。
通過(guò)看完這部電影我深深的體會(huì )到《辛亥革命》給予了我很多值得思考的地方，歷史不會(huì )再重演，但歷史的規律是會(huì )再現的，我要觀(guān)史而明智，把握歷史的發(fā)展規律，正確指導自我的發(fā)展，不斷提高自我的綜合能力。辛亥革命值得紀念。辛亥革命的精神值得揚，值得學(xué)習。學(xué)習并了解辛亥革命，也應該履行的職責。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )24
辛亥革命，對于我來(lái)說(shuō)既是熟悉的又是陌生的。之所以說(shuō)是熟悉的，因為在高中的歷史學(xué)習中，辛亥革命是一重要內容，對它的歷史背景和意義，可以說(shuō)是滾瓜爛熟的。但又為何陌生呢？那是因為我對它的了解也僅僅停留在背景和意義這兩方面，好像就沒(méi)多大了解了。如今看完這部電影，我對這段歷史有了更深的了解，以及也了解了更多與之相關(guān)的人物和事件。這部電影也讓我深深地感受到了革命志士那無(wú)私的品質(zhì)以及不屈不撓的精神。
電影的開(kāi)頭是巾幗英雄秋瑾就義的場(chǎng)面。秋瑾腳帶鐐銬，昂首挺胸地向死亡走去，沒(méi)有絲毫畏懼。最后她的一番話(huà)讓我潸然。她說(shuō)：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底，喜極而泣�！鼻镨克x無(wú)反顧的赴死，只為喚醒麻木的國人。
還有較之深刻的感受便是來(lái)自廣州起義了。廣州起義非常的壯烈，在這次由黃興領(lǐng)導的起義中犧牲了許多壯士，其中較為世人所知的便是七十二烈士了。那些為革命不顧一切的壯士中有很多都是很年輕的，他們有的出身優(yōu)越，但時(shí)代需要他們，他們便義不容辭地獻出了自己的生命。在影片中，我看到了那些年輕的充滿(mǎn)朝氣的面孔，在革命的道路上奮勇向前，讓我深受感動(dòng)，同時(shí)，更為自己處于新時(shí)代而感到幸福。而現在我們的幸福是來(lái)之不易的，它是過(guò)去犧牲了的無(wú)數生命換取來(lái)的，我們確實(shí)得好好珍惜��！
提到辛亥革命，不得不說(shuō)的便是孫中山先生了。在影片中，我了解到孫中山先生為了革命在海外奔波勞累，四處演說(shuō)籌集款項，雖身在海外，對國內的事時(shí)刻關(guān)注。他以無(wú)私的精神推動(dòng)革命的進(jìn)程。雖然辛亥革命最終的果實(shí)被袁世凱竊取了，革命存在局限性，但孫中山先生對中國命運起著(zhù)重要作用，這一點(diǎn)是不可否認的。
《辛亥革命》這部電影真的很棒，讓我們更好的走近歷史，了解歷史，銘記歷史。
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電影《辛亥革命》在全國首映，在電影播放的第三天，我去國泰電影院買(mǎi)了一張電影票，觀(guān)看了兩個(gè)小時(shí)。辛亥革命的故事講述了孫中山先生領(lǐng)導全國百姓暴發(fā)起義，推翻了封建皇權制度，建立了共和國，讓人民投票選舉國家元首，這是中國幾千年以來(lái)的君主專(zhuān)權統治成為了人民當家作主的歷史性意義。
《辛亥革命》的劇情給許多觀(guān)眾留下了深刻的印象，在1911年，清朝的統治者已經(jīng)忘記了開(kāi)國皇帝的家訓，清朝的后期，官員腐敗現象非常嚴重，百姓生活在民不聊生的舊中國，統治者當了腐敗官員的保護傘，全國的百姓已經(jīng)忍耐到了極限，于是暴發(fā)了推翻統治者的武昌起義，清朝統治者為了鎮壓百姓，派了清軍用武力迫使百姓歸順清廷，然而，百姓不再信任腐敗的統治者，繼續發(fā)動(dòng)起義，為了鞏固皇室的地位，清朝的皇族把東北三省鐵路讓給四國為代價(jià)，籌備鎮壓百姓的軍費，孫中山先生聞之此事，立即坐船前往歐洲，說(shuō)服歐洲四國銀行行長(cháng)停止向清朝皇室貸款，1912年2月，宣統皇帝宣布退位，孫中山在大會(huì )上向各個(gè)代表提出了投票選舉國家元首，實(shí)行民主主義社會(huì )，不允許有任何人搞皇權，稱(chēng)皇帝，讓人民當家作主。
中國從夏朝到清朝的幾千年歷史，君主世襲制坐著(zhù)國家元首的位置，從公元前的21世紀至公元后的19世紀，人民一直沒(méi)有投票選舉國家元首的權利，君主專(zhuān)制統治了中國上千年，孫中山領(lǐng)導百姓起義推翻皇帝，推翻皇族，實(shí)行人民當家作主的新局面，尤其是電影的一個(gè)幾分鐘場(chǎng)景，使我終身難忘，隆裕太后說(shuō)：“我們愛(ài)新覺(jué)羅家族愧對列祖列宗，退位�！边@一瞬間的情景，令我對末代太后的驚人之舉而感動(dòng)，末代太后能夠拋下私心，把天下讓給人民，在歷朝歷代都從來(lái)沒(méi)有出現過(guò)，中國結束了君主制度，從此就出現了嶄新的一面。
清帝退位后，袁世凱妄圖篡位復辟皇權，黃興看出了袁世凱的陰謀，就提醒領(lǐng)導革命的孫中山，孫中山知道了袁世凱想稱(chēng)帝的野心后，就和黃興共同合作，阻止任何一個(gè)想要篡奪天下的人，為了把人民有選舉國家元首的權利放在第一位，孫中山禁止皇權制度再次出現，堅持改變中國歷史，讓革命思想進(jìn)一步深入百姓的民心，從此以后，中國的君主制度成為了歷史，中國百姓成了自己國家的主人。
2021年是辛亥革命110周年，辛亥革命是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然性，在當今世界，大部分國家都實(shí)行了每隔四年選舉一屆總統，君主制度隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步而變成了歷史，許多國家的人民都有了選舉國家元首的權利，選舉制度進(jìn)入了現代社會(huì )，皇權在歷史中消失，社會(huì )的發(fā)展離不開(kāi)進(jìn)步，人民才是選擇國家元首的最終決定者。
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相信大部分人都知道，在距今110年前的中國，曾發(fā)生了一件震驚中外的大事——“辛亥革命”。在1911年，也就是清宣統三年，中國爆發(fā)了資產(chǎn)階級民主革命。因為那一年以干支計為辛亥年，所以又稱(chēng)“辛亥革命”。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進(jìn)一步加深、中國民族資本主義初步成長(cháng)的基礎上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專(zhuān)制統治，挽救民族存亡，爭取國家的獨立、民主和富強。領(lǐng)導這次革命的是中國資產(chǎn)階級的政黨同盟會(huì )。這次革命結束了中國長(cháng)達2000年之久的君主專(zhuān)制制度，是一次偉大的革命運動(dòng)。
到如今，辛亥革命正值110周年紀，導演張黎攜手功夫巨星成龍、實(shí)力派演員趙文瑄打造同名電影《辛亥革命》，讓觀(guān)眾從熒幕中領(lǐng)略革命時(shí)的艱辛。影片一開(kāi)始，就是以辛亥革命中遺留下來(lái)的真實(shí)照片拉開(kāi)帷幕。接著(zhù)，鏡頭放到1911年的4月26日，中國同盟會(huì )總理孫文在美國舊金山進(jìn)行海外募捐。同一時(shí)間，同盟會(huì )會(huì )員黃興帶領(lǐng)著(zhù)林覺(jué)民、喻培倫、林時(shí)爽等革命黨人武裝進(jìn)攻兩廣總督署，發(fā)動(dòng)轟轟烈烈的廣州起義。槍聲響起，炮火燃燒，無(wú)數革命烈士以他們年輕的生命為腐朽的中國“治病”。最終，革命軍因寡不敵眾而告負，林覺(jué)民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于廣州城外的黃花崗。同年，四川保路運動(dòng)興起，湖北新軍被緊急抽調前去鎮壓。在武昌，新軍當中的革命黨名單泄露，湖廣總督瑞澄開(kāi)始對名單上的革命黨人逐一捕殺，革命形勢十分危急，革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過(guò)一夜激戰，武昌起義的革命軍攻占了總督府，黎元洪被革命軍將士緊急推為軍政府都督。武昌起義成功，舉國震驚，風(fēng)雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山，率北洋軍鎮壓革命。袁世凱一方面鎮壓革命軍，另一方面仍試圖在各方勢力的博弈中，暗地里通過(guò)革命黨人汪精衛傳達與革命黨和談的愿望。革命的危急關(guān)頭，孫文奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。之后，袁世凱率兵南下。陽(yáng)夏保衛戰打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動(dòng)勢力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長(cháng)江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。自此，革命形勢進(jìn)入了南北對峙的局面，經(jīng)過(guò)多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來(lái)會(huì )談，雙方最后達成共識，支持建立共和政體；經(jīng)過(guò)十八省代表的公開(kāi)民主選舉，孫文被推選為首任大總統。接著(zhù)，袁世凱敦促清帝退位，接任中華民國大總統。雖然，在辛亥革命中，讓人最為扼腕痛惜的是革命果實(shí)被袁世凱竊取，但是民主共和的思想卻深深植入到了中國人民的心里。
影片如實(shí)的再現了革命時(shí)期的艱辛歲月，讓觀(guān)眾看到了一個(gè)個(gè)英勇的革命形象。其中，有那么幾個(gè)鏡頭帶給了我一次次的震撼。第一個(gè)鏡頭：起義失敗后，革命黨人遭到殺害，在交雜這雨水和淚水的淤攤上，烈士們手上仍戴著(zhù)沉重的手銬枷鎖，橫七豎八的躺在淤泥中，衣服早已濕透，年輕的臉龐上布滿(mǎn)了時(shí)代的悲憫。同盟會(huì )會(huì )員潘達徽、徐宗漢披著(zhù)斗笠、帶著(zhù)相機，在雨中記錄下他們光榮而又短暫的一生。第二個(gè)鏡頭：武昌被革命軍攻陷后，清政府一干大臣在商議著(zhù)如何是好，隆裕太后卻在鏡子前，由兩旁宮女太監服侍，熟稔的比劃著(zhù)繡工精良的旗袍，絲毫不為中國的未來(lái)憂(yōu)心。他們依舊過(guò)著(zhù)錦衣玉食的生活，卻不管底下的百姓風(fēng)餐露宿，正所謂“豪門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。如此大清，怎能不亡？第三個(gè)鏡頭：在孫中山回國的歡迎儀式上，有記者問(wèn)他，您認為革命的最終目的是什么？孫中山斬釘截鐵的回答：推翻帝制，救治民族。這短短的八個(gè)字，貫穿了辛亥革命的無(wú)數歲月。先不說(shuō)三民主義、共和體制、民國政府，單是這八個(gè)字，就概括了辛亥革命的整條路線(xiàn)，同時(shí)也表達了孫文先生偉大的愛(ài)國情懷。
從《辛亥革命》的劇情上，我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻一切的精神。孫文先生曾說(shuō)：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯�！�、“夫革命成功以前，予曾經(jīng)十次之失敗，而奮斗之氣猶不少衰�！比魪拇呵飼r(shí)期算起，中國的封建統治接近有兩千四百多年，所以可想而知，孫文要在有限的生命里用民主共和的思想替換掉人民心中的封建思想有多困難。對于同盟會(huì )而言，他們人數較少，大多都是留學(xué)海外、思想解放、放眼世界的先進(jìn)知識分子，在武裝起義中，他們都是用自己握筆寫(xiě)詩(shī)的手，去駕馭兇悍的槍械大炮。跟隨著(zhù)孫文先生的領(lǐng)導，他們憑借這熱血和激情攻克這一個(gè)個(gè)艱難險阻，用生命詮釋“堅持不懈”的含義。古語(yǔ)有云：不因成敗論英雄。雖然革命黨人最終還是失敗了，但他們依舊是中華民族的英雄。同中國共產(chǎn)黨的革命相比，在民族存亡的生死關(guān)頭，如果說(shuō)共產(chǎn)黨解放了的是中國的社會(huì )，那辛亥革命時(shí)期的同盟會(huì )，就是解放了中國的思想，它在精神上極大的沖擊了兩千多年的封建主義，為中國以后的革命以及美好的未來(lái)埋下鋪墊。
從《辛亥革命》的實(shí)質(zhì)上看，我覺(jué)得該部電影想給我們表達的是一種“居安思�！钡乃枷牒陀峦鼻暗母锩�。正如導演張黎所說(shuō)：“一個(gè)貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神�！敝袊慕肪褪且徊慷酁亩嚯y的血淚史，無(wú)數革命先驅用自己的生命才換來(lái)了中國的解放，而我們如今所擁有的美好生活都是他們曾經(jīng)打下的，所以即使中國站起來(lái)了、強大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國際的大舞臺上，政治、文化、經(jīng)濟，包括軍事，都代表了一個(gè)國家的綜合國力，落后就要挨打，少年強、則中國強。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識以及時(shí)間經(jīng)驗武裝自己，報效祖國，這樣，才能無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于革命。
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看完電影“辛亥革命”，心潮澎湃。電影中的烈士一個(gè)個(gè)鮮活起來(lái)，他們?yōu)榱私⒁粋�(gè)新的國家拋頭顱，灑熱血，他們?yōu)榱舜笪疑釛壭∥业木裆钌畹馗腥玖宋�，他們對于革命的解讀在今天聽(tīng)來(lái)仍然鏗鏘有力，激動(dòng)人心。
這段歷史其實(shí)我們都從歷史課本中學(xué)習過(guò)，那時(shí)的我們對于這段歷史的意義理解的并不深刻。今天看來(lái)，這是多么偉大的一段歷史，沒(méi)有這段歷史，我們今天可能依然生活在封建社會(huì )，受人欺負，卑躬屈膝，一直是別人的奴隸。
其實(shí)，每一個(gè)社會(huì )或者個(gè)人的進(jìn)步都與一個(gè)人或者一群人認識世界和認識自己息息相關(guān)。如果孫文沒(méi)有去過(guò)日本、歐洲，他不會(huì )知道清朝和世界的差距，也不會(huì )深切地體會(huì )中國人民的痛苦。正是基于對世界的認識，他才會(huì )不遺余力的去奔走，去建立一個(gè)新國家。
秋瑾對革命的理解是為天下的孩子造一個(gè)寧靜溫和的世界；林覺(jué)民說(shuō)，革命是替天下人謀求永久的幸福；孫文說(shuō)，革命就是讓全國之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立于世界的東方。
現在新中國建立了，不需要革命了，但是革命的精神卻不能忘，我們要認真地繼承下來(lái)，因為它在今天依然有用，有意義。
其實(shí)，我們每一個(gè)人都應該清醒地認識世界，認識自己，如果我們發(fā)現了自己的差距，找到了前進(jìn)的方向，就要爭分奪秒的大踏步走到前邊去，只要你堅定改變自己的信念，誰(shuí)也擋不住你。我想，對于革命的解讀每個(gè)人現在都有自己的認識。我以為，個(gè)人的革命就是要達到自立自強的狀態(tài)，不再人云亦云，不再懦弱恐懼，不再固步自封。一個(gè)人自己有了主心骨，有了更高的奮斗目標，有了堅韌不拔的信念，他就會(huì )建立一個(gè)思想上的“中華民國”，做自己的大總統。
同理，一個(gè)企業(yè)也需要革命，也需要為自己的員工去爭取一個(gè)嶄新的未來(lái)。我一直在思考，我們管理企業(yè)的目的是什么？我想，看完“辛亥革命”后我有了一個(gè)初步的答案，那就是一個(gè)企業(yè)能夠讓自己的員工通過(guò)各自的努力，發(fā)揮自己的作用，體現自己的價(jià)值，在當今社會(huì )能夠有尊嚴的活著(zhù)。
“辛亥革命”的偉大意義不僅僅在當時(shí)，更加深遠的影響應該在現在和將來(lái)，什么時(shí)候，我們國家能夠達到全國無(wú)一貧者，中華民族屹立于世界的東方，那時(shí)候革命才真正成功了。斯人已逝，其言猶在：“革命尚未成功，同志仍需努力�！�
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了解歷史的人都知道辛亥革命在我國近代史上的重要意義，它推翻了在我國存在的2千多年的封建帝制，在中華浩浩歷史上掛上濃墨重彩的一筆。為什么要寫(xiě)辛亥革命呢？在這里我真誠的想和大家分享一下我的情感。
在學(xué)歷史時(shí)，了解到中國的近代史就是一部屈辱的血淚史。自從鴉片戰爭英國打開(kāi)我國國門(mén)以來(lái)新中國成立，各種災難接踵而至。我泱泱中華不斷簽訂不平等條約，不斷的割地賠款，腐敗的清王朝非到不能保家衛國，反而逐漸成為帝國主義列強統治中國的工具，他們不斷加重老百姓的稅負，鎮壓反清和反帝愛(ài)國運動(dòng)，甚至再后來(lái)大家都知道的的慈禧太后的名句：“量中華之物力，結與國之歡心�！弊杂X(jué)十分羞恥。后來(lái)偶然間我看了電影版的《十月圍城》深深的打動(dòng)了我，我看到無(wú)數的勇士為了反清做出的犧牲，讓我的心靈為之震撼。無(wú)數次我都在想他們不怕死嗎？腐敗的清王朝的鎮壓實(shí)力那么強大的情況下，他們竟然能在那個(gè)黑暗的年代堅持自己的信仰，高舉反清大旗，并且做這頑強的斗爭，這樣的精神令人肅然起敬。沒(méi)到電影的最后，我已淚流滿(mǎn)面。他們當然害怕，那些勇士也有家人，但是時(shí)代面前，救國面前，他們肩負著(zhù)更大的責任。他們做出了最重要的選擇—為整個(gè)民族犧牲。這些就是我內心最真實(shí)的感受。
辛亥革命的爆發(fā)并不是偶然的，而是必然的。戊戌維新運動(dòng)失敗后，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場(chǎng)資產(chǎn)階級革命運動(dòng)。這場(chǎng)革命的發(fā)生，是當時(shí)民族危機加深、社會(huì )矛盾激化的結果，具有歷史必然性。20世紀初，帝國主義強迫中國簽訂《辛丑條約》后，加強了對請政府的控制，掠奪鐵路礦山的利權，入侵中國領(lǐng)土。并且當時(shí)清政府為了支付巨額的賠款，沉重的稅務(wù)負擔使民怨沸騰，社會(huì )矛盾進(jìn)一步激化。正是在中外反動(dòng)派的嚴重壓迫下，20世紀初，各階層人民的斗爭風(fēng)起云涌，遍及全國。
從根本上說(shuō)，近代中國的革命是被逼出來(lái)的。孫中山早年也想采取和平的手段來(lái)推動(dòng)中國的變革與進(jìn)步。但是清政府的腐敗讓孫中山徹底的喪失了希望，從此勵志走革命道路來(lái)救中國。進(jìn)入20世紀，隨著(zhù)一批新興知識分子的出現，各種宣傳革命的書(shū)籍紛紛涌現，民主革命的思想得到了廣泛的傳播。在資產(chǎn)階級革命思想的傳播過(guò)程中，資產(chǎn)階級革命團體也在各地次第成立。從1904年開(kāi)始，出現了十多個(gè)革命團體，其中重要的有花興會(huì )、科學(xué)補習所，光復會(huì )，岳王會(huì )等。1905年8月20日，孫中山和黃興、宋校仁等人在日本東京成立中國同盟會(huì )，孫中山被公舉為總理，黃興被任命為執行部庶務(wù)，實(shí)際主持會(huì )內日常工作。同盟會(huì )以《民報》為機關(guān)報，它的成立標志著(zhù)中國資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)去了一個(gè)新的階段。
同盟會(huì )的正政治綱領(lǐng)為“驅除韃略，恢復中華創(chuàng )立民國，平均地權�！�1905年11月，在同盟會(huì )機關(guān)報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會(huì )綱領(lǐng)概括為三大主義，即民族主義、民權主義、民生主義，后被稱(chēng)為三民主義。孫中山領(lǐng)導的同盟會(huì )不僅提出了革命綱領(lǐng)，而且從事世界的革命活動(dòng)，先后發(fā)動(dòng)咯多次武裝起義。著(zhù)名的有“黃花崗起義”。由于革命形式已經(jīng)成熟，湖北新軍中的共進(jìn)會(huì )和文學(xué)會(huì )兩個(gè)革命團體決定聯(lián)合行動(dòng)，在武昌舉行武裝起義。1911年底，孫中山從海外歸來(lái)�！蔼毩ⅰ备魇〉拇碓谝悦渴�1票的方式16票贊成1票反對的結果選舉孫中山為臨時(shí)大總統。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，改國號為中華民國，定1912年為民國元年，并成立中華民國臨時(shí)政府。
辛亥革命取得了巨大的成功，但仍以失敗告終。臨時(shí)政府只存在三個(gè)月就夭折了。北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內反動(dòng)勢力以及附從革命的舊官僚、立憲派的共同支持下，竊取了辛亥革命的果實(shí)。毛澤東指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說(shuō)它失敗，是說(shuō)辛亥革命只是把一個(gè)皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成”。從根本上說(shuō)，是因為在帝國主義時(shí)代，在半殖民地報封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。盡管當時(shí)先進(jìn)的中國人真誠的希望把中國建成為資產(chǎn)階級共和國，但是，帝國主義絕不容許中國建立一個(gè)獨立、富強的資產(chǎn)階級共和國，從而使自己失去中國這個(gè)占世界人口四分之一的剝削、奴役的對象。因此，它們用政治、外交、軍事、經(jīng)濟、財政等各種手段來(lái)破壞、干涉中國革命，從主觀(guān)方面來(lái)說(shuō)，在與它的領(lǐng)導者資產(chǎn)階級革命派本身存在許多弱點(diǎn)和錯誤。甚至有人主張“革命軍起，革命黨消”。孫中山指出；辛亥革命之所以失敗，“非袁氏兵力之強，實(shí)同黨人心之渙”。資產(chǎn)階級革命派的這些弱點(diǎn)、錯誤，根源于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。正因為如此，辛亥革命僅僅趕跑了一個(gè)皇帝，卻沒(méi)有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統治基礎，無(wú)法完成反帝反封建的任務(wù)。
辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國方案沒(méi)有能過(guò)救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。雖然是失敗了，但是辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導的以反對封建君主專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。正如毛澤東指出的：“中國反帝反封的資產(chǎn)階級民主革命，正規地說(shuō)來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的�！�
在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起的一個(gè)里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。第一，辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢力，使中國反動(dòng)統治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國主義和封建勢力在中國再也不能建立起比較穩定的統治，從而為中國人民斗爭的發(fā)展開(kāi)辟了道路。第二，辛亥革命結束了中國兩千多年封建社會(huì )的君主專(zhuān)制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀(guān)念開(kāi)始深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀(guān)念。正因為如此，當袁世凱、張勛先后復辟帝制時(shí)，均受到了社會(huì )輿論的強烈譴責和人民群眾的堅決反抗。
這些變化不僅改變了社會(huì )風(fēng)氣，也有助于人們的精神解放。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動(dòng)了亞洲各國民族解放運動(dòng)的高漲。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )29
幾天前，我上網(wǎng)觀(guān)看了《辛亥革命》這部電影，盡管很令我震撼，但我并沒(méi)有真正看懂這部影片。
經(jīng)過(guò)幾天對“辛亥革命”這段歷史的了解和對影片內容的琢磨，我雖沒(méi)有多么偉大，多么深刻的感受，但從中懂得了一些做人做事的道理。
這部電影主要講述了二十世紀中國發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際，以孫中山為首的革命派，決心通過(guò)革命推翻阻礙中國發(fā)展的封建王朝清政府，結束統治中國幾千年的君主制度，建立民主共和國的辛亥革命整個(gè)過(guò)程。影片生動(dòng)地刻畫(huà)了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。
也許是我因為對段歷史還不夠深刻地理解吧，盡管情節十分令我震撼，可我并沒(méi)有多大的感悟，但影片中的一句話(huà)讓我感慨萬(wàn)千——“他是個(gè)無(wú)私的人！”
“他是個(gè)無(wú)私的人！”正是因為孫中山的無(wú)私，他才能引領(lǐng)革命的步伐，才能擁有革命派等人的信服和支持。正是他的無(wú)私，感染了同盟會(huì )的眾人，最終推翻了清政府，結束了統治中國幾千年的封建君主制度，建立了民主共和國。
110年前是這樣，如今的社會(huì )上不也是一樣嗎？被大家信服的人，不都是無(wú)私的人嗎？又有哪個(gè)吝嗇小氣只為自己著(zhù)想的人真正能成功呢？
往小里說(shuō)，班級中那些盡職盡責，被老師稱(chēng)贊，讓同學(xué)信服的班干部們不都是無(wú)私的人嗎？他們永遠在為班級著(zhù)想，犧牲自己寶貴的學(xué)習時(shí)間。往大里說(shuō)，歷史上各朝各代有流名千秋的官吏，哪一個(gè)不是清官？他們大都一貧如洗，把自己畢生的精力和財富都奉獻給了人民。他們都是無(wú)私的人。
也許這部影片讓我得出這種結論并不是編導者拍攝影片的本意，但我相信這種感受必會(huì )讓我個(gè)人受益匪淺。
今天我去電影院看了辛亥革命這部電影，這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無(wú)以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿(mǎn)清政府，便無(wú)法拯救中國。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時(shí)候，年紀才二十歲。當時(shí)他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據地，并且利用行醫看病的機會(huì )，向外一步一步擴展，吸收同志。到了1894年，甲午戰爭時(shí)，孫中山先生組織興中會(huì )，革命組織才成立。從那時(shí)候起，轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次一次的展開(kāi)來(lái)。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次�！缎梁ジ锩愤@部電影很好地描述了當年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。
我認為這部電影很真實(shí)只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習和敬仰。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )30
今天，我觀(guān)看了愛(ài)國主義電影——《辛亥革命》。此片使我深為感動(dòng)，在此向那些為了革命而獻身的英雄致敬！
《辛亥革命》的開(kāi)頭便是秋瑾赴死的情景，她說(shuō)了許許多多意味深長(cháng)的話(huà)，其中最令我深有感觸的還是當監斬官拿著(zhù)秋瑾與秋瑾的孩子的合影時(shí)搖搖頭，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子就要失去母親了�！笨汕镨獏s大義凜然地說(shuō)：“我的死是為了所有的孩子！”這句話(huà)可以看出秋瑾舍小家，為大家的無(wú)私精神，她是一位值得我們尊敬的人！
片中還突顯了孫文先生的的演說(shuō)能力，例如：在孫文先生勸誡四國銀行不要借給清王朝時(shí)，他用當時(shí)聚餐時(shí)的羊排來(lái)比喻當時(shí)的中國，然后割下一塊肉說(shuō)：“現在的中國是一只任人宰割的羔羊！”然后，他用各個(gè)部位的肉來(lái)比喻中國分給各國的地方。終于，四國銀行的代表被孫文說(shuō)動(dòng)了，不再借錢(qián)給清王朝。從這件事便能看出孫文先生的應變能力與演說(shuō)能力。孫文先生是一個(gè)聰明的人，他能找到清王朝的弱點(diǎn)！也可以利用他找到的清王朝弱點(diǎn)來(lái)給予清王朝致命的一擊！
《辛亥革命》是一部能使人震撼的電影，請聽(tīng)一聽(tīng)我的感想：辛亥革命的爆發(fā)是因為清王朝的腐敗無(wú)能，而清王朝卻不斷地將責任推卸所謂的孫文亂黨，而沒(méi)有意識到最根本的問(wèn)題在于自己！你推卸了責任，責任荒廢了你！正如孫文先生所說(shuō)：“革命正如醫生治病，而革命是要救治整個(gè)民族！”終于，辛亥革命成功了，那些為了革命而獻身的革命先烈們也沒(méi)有白白犧牲，可他們卻沒(méi)有想到，革命雖然使民族不再陷入水生火熱之中，但他們的革命卻沒(méi)有根本解決殖民地問(wèn)題。
一百年前爆發(fā)的辛亥革命推翻清王朝的黑暗統治，結束了中國兩千多年的君王帝制制度，為中國的進(jìn)步打開(kāi)了門(mén)，但未能改變中國殖民地半封建社會(huì )性和人民的悲慘命運。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )31
這是一次偉大的革命，是一次驚天動(dòng)地的革命！我看到了！看到了中華兒女們的自強不息，看到了英勇奮戰的精神！辛亥革命牽動(dòng)著(zhù)多少中華人民的心呀！我激動(dòng)地說(shuō)了一句：“我是中國人！”
電影一開(kāi)始是一位婦女，她戴著(zhù)枷鎖一步一步順著(zhù)圍觀(guān)觀(guān)眾開(kāi)辟的道路走著(zhù)，她步伐剛勁有力，她說(shuō)：“我此蕃赴死，是為革命。中國婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當從我球瑾始�？v使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因為回答革命為何事，革命是為給天下人創(chuàng )造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣�！蔽也挥傻酶袆�(dòng)，她是多么的偉大呀！
一九一一年十月十日，這看似一個(gè)普通的日子，然而它有那么不平凡。就在這一天，武昌城城頭一聲槍響，它預示著(zhù)革命第一次的成功，也宣告清王朝的滅亡！武昌首義前后，無(wú)數革命烈士灑下了熱血，舍生忘死的精神令我敬佩！然而一百年后的今天，當年的辛亥革命給我們留下了一筆巨大的精神財富！
孫中山先生說(shuō)：死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓他活著(zhù)的人更好的活著(zhù)！”
“革命”是國家發(fā)展不可缺少的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)強大的目標，這目標，將會(huì )是你人生的“革命”！
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )32
隨著(zhù)時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動(dòng)，才有了我們今天來(lái)之不易的和平年代，他們是革命的先驅?zhuān)覀儜撚肋h緬懷他們。
百年前的神州大地正處于清王朝的統治晚期，在風(fēng)雨飄搖的封建統治中，有一批接受了西方先進(jìn)的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個(gè)個(gè)革命的團體。這些團體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。
20世紀初，武漢地區民族資本主義有了較快發(fā)展，民族資產(chǎn)階級的力量不斷壯大。由于各種近代學(xué)堂的設立，湖北出現了資產(chǎn)階級知識分子群，他們成為革命的骨干。其次，武漢是帝國主義侵略較早的地區，帝國主義的掠奪和封建主義的壓榨，使這里人民的反抗怒潮不斷高漲，為武昌起義奠定了群眾基礎。第三，革命黨人在武漢地區進(jìn)行了較長(cháng)期的起義準備。文學(xué)社、共進(jìn)會(huì )深入湖北新軍，做了大量宣傳與組織工作。這樣，武漢成了辛亥革命的搖籃。
雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩I身，才有了我們今天的和平年代。我們青年一代要牢記歷史，放眼未來(lái)，好好學(xué)習，掌握更多知識。為了將來(lái)，為了民族，為了人民，為了祖國，作出自己最大的貢獻。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )33
《辛亥革命》這部電影是由電視劇轉過(guò)來(lái)的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們在國慶假期看一部愛(ài)國電影并寫(xiě)觀(guān)后感，爸爸媽媽也讓我了解一點(diǎn)中國歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀電影城觀(guān)看了辛亥革命這一部愛(ài)國電影。剛剛進(jìn)了新世紀電影城的六號放映廳，電影就已經(jīng)開(kāi)始放映了。這部電影主要講述了二十世紀中華人民共和國發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結束統治中國幾千年的君主制度，建立民主共和國的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結束了兩千八百年的封建統治；寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì )民主主義的新篇章，更向世人展示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋！
我看到一半的時(shí)候，我就知道了：我深深的感覺(jué)到我們今天的幸福生活來(lái)之不易，我們一定要熱愛(ài)我們的祖國，所以今后我一定要好好學(xué)習，更上一層樓，將來(lái)為祖國做出我應有的貢獻。
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1911年（清宣統三年）中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。因該年以干支計為辛亥年，故名。1911年9月10日晚7時(shí)，武昌城外塘角的輜重營(yíng)和城內工程第八營(yíng)幾乎同時(shí)發(fā)動(dòng)，各標營(yíng)繼起，經(jīng)一夜苦戰，11日晨革命軍占領(lǐng)總督署，全城光復，首義成功。漢陽(yáng)、漢口也先后為革命軍占領(lǐng)。11日，起義士兵聚集到湖北咨議局，在咨議局議長(cháng)湯化龍等人的參與下，宣布成立中華民國湖北軍政府。軍政府發(fā)布文電，號召各省為推翻清朝建立民國而奮斗。11月，湖北軍政府公布《中華民國鄂州約法》。它是全國第一個(gè)按照資產(chǎn)階級民主原則擬定的地方憲法。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進(jìn)一步加深、中國民族資本主義初步成長(cháng)的基礎上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專(zhuān)制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。領(lǐng)導這次革命的是中國資產(chǎn)階級的政黨同盟會(huì )及其領(lǐng)袖孫中山。
這次革命結束了中國長(cháng)達2000年之久的君主專(zhuān)制制度，是一次偉大的革命運動(dòng)。
辛亥革命夢(mèng)，人類(lèi)的思想！
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )35
盛夏時(shí)節，爸媽帶我一道游覽武漢三鎮——————聽(tīng)江濤聲、登黃鶴樓、看二七遺址、聞琴臺知音，名勝古跡，應接不暇，但給我留下了深刻的印象是參觀(guān)武昌首義紀念館。
站在首義廣場(chǎng)，遠遠望去一座紅色建筑莊嚴聳立，“武昌首義紀念館”幾個(gè)大字鑲嵌在門(mén)庭上方，首義旗幟在微風(fēng)中飄蕩。走進(jìn)館內，一副副照片，一件件實(shí)物映入我的眼簾，歷史的場(chǎng)景震撼著(zhù)我的心靈。一邊看存列展品，一邊聽(tīng)解說(shuō)員講解，不懂的地方我時(shí)時(shí)細聲問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)路鹗琢x的槍炮聲在我耳邊響起，先烈們沖鋒陷陣的身影呈現在我眼前。通過(guò)參觀(guān)我了解到辛亥革命發(fā)生在1911年，吳兆、熊秉坤等領(lǐng)導革命軍打響了辛亥革命的第一槍?zhuān)フ剂宋洳�。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命者領(lǐng)導起義以來(lái)第一次取得勝利。首義的勝利，如星星之火，呈燎然之勢，席卷全國，不到兩月，全國十四省宣布獨立，清王朝封建專(zhuān)制統治迅速土崩瓦解，建立起資產(chǎn)階級共和國。
如今先烈離我們而去，只有聳立長(cháng)江兩端的龜蛇歷經(jīng)風(fēng)霜血雨的洗禮，見(jiàn)證新中國的繁榮富強。但歷史是不能忘卻的，不能忘卻的是無(wú)產(chǎn)階級革命先烈為了辛亥革命的勝利，拋頭顱、灑熱血、槍林彈雨、前赴后繼、大無(wú)畏的犧牲精神可歌可泣；不能忘卻的是辛亥革命的勝利吹響了埋葬封建王朝、建立資產(chǎn)階級共和國的號角，拉開(kāi)了中國民主主義革命的序幕；不能忘卻的是辛亥革命的勝利喚醒了廣大人民群眾的思想覺(jué)悟，推動(dòng)了中國近代革命的發(fā)展。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。歷史的硝煙已經(jīng)散盡，生活在明媚陽(yáng)光下的我們，要牢記歷史，珍惜今天的美好生活，為實(shí)現先烈的理想，為中華民族的偉大復興，為東方巨龍的騰飛而刻苦學(xué)習、發(fā)奮圖強。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )36
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”人類(lèi)站在它的面前都是渺小的，我們每個(gè)中國人都不應該忘記歷史，歷史是人民一般回憶的方式，今年是辛亥革命110周年。
辛亥革命是中國舊民主義革命的最重要組成部分，是中國人民長(cháng)期以來(lái)對帝國主義以及其走狗清朝政府郁積著(zhù)憤怒和仇恨的大爆發(fā)，近代中國革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。
為紀念辛亥革命110周年，緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅的光輝業(yè)績(jì)，弘揚戰斗不息的愛(ài)國主義熱誠，光大自強不息的民族自尊心，自信心，建設中國特色社會(huì )主義。歷史留個(gè)了我們太多的回憶，有恥辱也有榮譽(yù)，為我們帶來(lái)了很多的光榮，帶給我們的遺跡太多了。
一百多年來(lái)，國人對于憲政的追求，未嘗隱匿，無(wú)需害羞，只要陽(yáng)光照得到，就必定反射再人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陰謀。所以那些遍布于全過(guò)各地的中山路，就其寓義來(lái)說(shuō)，其實(shí)叫人民路更加貼切，憲政著(zhù)，人民通向理想祖國之大道也。中華民族錯過(guò)了很多機會(huì )，中華民族還有很多機會(huì )。
展望2021回首，時(shí)間沿著(zhù)辛亥的印記已滾過(guò)一個(gè)世紀，可越過(guò)一個(gè)世紀的追求與目標卻從未改變。改革開(kāi)放以來(lái)，國家通過(guò)一系列的經(jīng)濟手段達到了“國富”使得我國日益從經(jīng)濟、政治、外交等多方面強大起來(lái)。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它再政治上、思想上給中國人民帶來(lái)了不可低估的解放作用，革命使民主共和的觀(guān)點(diǎn)深入人心。中國人民長(cháng)期進(jìn)行的反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規模地開(kāi)展起來(lái)。
如果沒(méi)有辛亥革命，中國將會(huì )怎么樣？歷史無(wú)法如果，但未來(lái)可以在歷史的如果中吸取經(jīng)驗，做出不一樣的假設。
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盛夏時(shí)節，爸媽帶我一道游覽武漢三鎮——聽(tīng)江濤聲、登黃鶴樓、看二七遺址、聞琴臺知音，名勝古跡，應接不暇，但給我留下了深刻的印象是參觀(guān)武昌首義紀念館。
站在首義廣場(chǎng)，遠遠望去一座紅色建筑莊嚴聳立，“武昌首義紀念館”幾個(gè)大字鑲嵌在門(mén)庭上方，首義旗幟在微風(fēng)中飄蕩。走進(jìn)館內，一副副照片，一件件實(shí)物映入我的眼簾，歷史的場(chǎng)景震撼著(zhù)我的心靈。一邊看存列展品，一邊聽(tīng)解說(shuō)員講解，不懂的地方我時(shí)時(shí)細聲問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)路鹗琢x的槍炮聲在我耳邊響起，先烈們沖鋒陷陣的身影呈現在我眼前。通過(guò)參觀(guān)我了解到辛亥革命發(fā)生在1911年，吳兆、，熊秉坤等領(lǐng)導革命軍打響了辛亥革命的第一槍?zhuān)フ剂宋洳�。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命者領(lǐng)導起義以來(lái)第一次取得勝利。首義的勝利，如星星之火，呈燎然之勢，席卷全國，不到兩月，全國十四省宣布獨立，清王朝封建專(zhuān)制統治迅速土崩瓦解，建立起資產(chǎn)階級共和國。
如今先烈離我們而去，只有聳立長(cháng)江兩端的龜蛇歷經(jīng)風(fēng)霜血雨的洗禮，見(jiàn)證新中國的繁榮富強。但歷史是不能忘卻的，不能忘卻的是無(wú)產(chǎn)階級革命先烈為了辛亥革命的勝利，拋頭顱、灑熱血、槍林彈雨、前赴后繼、大無(wú)畏的犧牲精神可歌可泣；不能忘卻的是辛亥革命的勝利吹響了埋葬封建王朝、建立資產(chǎn)階級共和國的號角，拉開(kāi)了中國民主主義革命的序幕；不能忘卻的是辛亥革命的勝利喚醒了廣大人民群眾的思想覺(jué)悟，推動(dòng)了中國近代革命的發(fā)展。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。歷史的硝煙已經(jīng)散盡，生活在明媚陽(yáng)光下的我們，要牢記歷史，珍惜今天的美好生活，為實(shí)現先烈的理想，為中華民族的偉大復興，為東方巨龍的騰飛而刻苦學(xué)習、發(fā)奮圖強。
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《辛亥革命》這一電影是對歷史事件的紀念，通過(guò)熒幕上的歷史畫(huà)面，讓我們看到祖國發(fā)展的道路，通過(guò)了解歷史，認知歷史，以促進(jìn)當代的發(fā)展。
《辛亥革命》是一場(chǎng)充滿(mǎn)荊棘的革命，在這一道路上，革命烈士用自己的鮮血描繪祖國的未來(lái)。辛亥革命發(fā)生的歷史背景，注定了辛亥革命是一場(chǎng)空前的革命，孫中山先生用自己的堅強意志，開(kāi)拓了革命的新道路。電影中有許多細節描述，比如孫中山先生在國外與外國政府官員協(xié)談時(shí)的激烈爭論的一幕，其以一己之力舌戰眾人，在面對種種刁難與不理解的情緒下，孫中山先生絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)自己的意志，這是鐵一般的意志!這是鐵一般的力量!正因為孫中山先生在思想上已經(jīng)有了徹底的覺(jué)悟，在整個(gè)革命的道路上，才能走到最后。
電影中還有那么一幕，在孫中山先生與革命同志們討論臨時(shí)大總統的事宜的時(shí)候，有刺客槍擊。一陣慌亂后，刺客被抓，在審問(wèn)刺客的過(guò)程中，刺客對孫中山是滿(mǎn)嘴的辱罵，黃興進(jìn)來(lái)后說(shuō)了一句：“他和我們沒(méi)有生活在一個(gè)世界里�！睆倪@一細節可以看出，在當時(shí)清政府的歷史背景下，要完成一場(chǎng)革命并不只是軍閥形式的占領(lǐng)，一場(chǎng)完整意義上的革命，應該是深入群眾的內心，在每一個(gè)人的心中都要播種革命的種子，而且還要讓其健康成長(cháng)。所以說(shuō)，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的革命，它不僅改變了形式，而且革命的精神深入人心，是一場(chǎng)實(shí)質(zhì)改變的革命。
時(shí)代的發(fā)展需要結合實(shí)際，一旦其發(fā)展變成盲目的，脫離實(shí)際的，就需要勇于改變，將發(fā)展的方向標重新定位。辛亥革命給予了我們很多值得思考的地方，歷史不會(huì )再重演，但歷史的規律是會(huì )再現的，我們要觀(guān)史而明智，把握歷史的發(fā)展規律，正確指導自我的發(fā)展，不斷提高自我的綜合能力。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )39
學(xué)校組織我們觀(guān)看了一部愛(ài)國主義影片——《辛亥革命》。雖然我對這個(gè)名字很陌生，覺(jué)得好像不如動(dòng)畫(huà)片好看，也不很了解影片的具體內容，但我還是興致勃勃地觀(guān)看了。一方面，是因為集體看電影是件很激動(dòng)的事；另一方面，我想滿(mǎn)足自己的好奇心——這影片到底是講什么的。
影片開(kāi)演后，首先出現的是烈士秋瑾，她帶著(zhù)鐵鏈，走向刑場(chǎng)，我當時(shí)感覺(jué)很害怕，希望她不會(huì )死去。隨著(zhù)影片的播放，我知道了這些值得永遠記憶的名字：孫文（孫中山）、黃克強（黃興）、徐宗漢、林覺(jué)民、喻培倫……也知道了那些"可惡壞蛋"的名字：慈禧太后、怡王爺、袁世凱、汪精衛……影片中給我印象最深的是那些槍炮聲聲，戰火紛飛的場(chǎng)面，及革命者的堅強、勇敢，使我更加明白了學(xué)校老師在課堂上講過(guò)的一句話(huà)：現在的幸福生活是那些我們從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的烈士用鮮血和生命換來(lái)的，我們要珍惜現在的生活。還有就是影片中孫文（孫中山）的演說(shuō)，他有力的話(huà)語(yǔ)和動(dòng)作，總是感染我，尤其是他說(shuō)服那些外國人的場(chǎng)面，讓我十分感動(dòng)。最可笑的是那個(gè)小皇帝和那些留著(zhù)大長(cháng)辮子，穿著(zhù)大長(cháng)袍的清朝人，動(dòng)不動(dòng)就下跪，讓我們大笑了好幾次，一幅落后可恥的奴才相，和現在的社會(huì )格格不入，并且置老百姓的死活于不顧，將中國的土地送給外國人，這樣的政府就應該被推翻。外國侵略者仗著(zhù)武器先進(jìn)，用一些小恩小惠來(lái)賄賂中國的貪官污吏，想占領(lǐng)我們的土地，這是多么不公平的事情呀。我想：我們只有學(xué)好知識，學(xué)好本領(lǐng)，讓科技更發(fā)達，才不會(huì )被別國欺負。
影片結束了，走出體育館，外面明媚的陽(yáng)光和清新的空氣使我的心情好了很多，但還是無(wú)法忘記電影中的一些人物和片段。
當然，我還有個(gè)疑惑，這個(gè)事件為什么叫做"辛亥革命"呢？晚上到家，媽媽告訴我：辛亥革命是發(fā)生在110年前的1911年10月10日的事情，因為那一年在中國傳統干支紀年中是"辛亥年",所以叫"辛亥革命",并且這個(gè)事件對我們國家意義很重大。
我想：對于這部電影，我還有很多不懂的部分，以后我長(cháng)大了就會(huì )更加理解這段歷史故事了
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )40
在眾多獻禮片中《辛亥革命》算是中上等水平的作品。影片講述了辛亥革命從準備到爆發(fā)，再到孫中山辭去臨時(shí)大總統之間的歷史事件以及重要人物的命運。影片中有大段的孫文在歐美等國的激情演說(shuō)——在舊金山為革命活動(dòng)募捐的演說(shuō)、在歐洲說(shuō)服四國銀行拒絕對清廷貸款，均是極為精彩的段落。同時(shí)，片中濃墨重彩展現了革命戰爭的慘烈場(chǎng)景——黃花崗起義后徐宗漢帶人清理烈士尸首，此時(shí)俯視的鏡頭將烈士的遺體收入灰色的畫(huà)面之中，帶來(lái)強烈的震撼效果，令人為之動(dòng)容。
對于辛亥革命這樣的歷史事件，如果沒(méi)有巧妙的敘事結構和宏大的場(chǎng)面是很難拍成一部真正的史詩(shī)巨片。鑒于中國電影人的一貫水準，這部電影拍到現在的水準已屬不易。如果對中國近代史不是有所了解的人，恐怕很難理解這部電影所講述的故事，更難以體會(huì )到電影中革命黨人的信仰和氣魄。我想導演在拍攝之時(shí)也想到了這點(diǎn)，才會(huì )在影片中插入很多文字來(lái)承上啟下，但這恰恰違背了電影是用畫(huà)面而非文字來(lái)講故事的金科玉律，也暴露了電影在敘事方面的不足。而且這種不足是近年的歷史片中尤其是主旋律影片中共同存在的問(wèn)題。因此，《辛亥革命》只是一部拍給中國人看的歷史片，它不像好萊塢的史詩(shī)片，比如《特洛伊》，即使是一個(gè)不懂希臘神話(huà)的人在觀(guān)看這部電影時(shí)，也不會(huì )因為文化或者歷史障礙而覺(jué)得吃力，反而因為電影知道了這個(gè)神話(huà)。
作為一部獻禮片，《辛亥革命》制作算是十分精良，強大的演員陣容，逼真的場(chǎng)景畫(huà)面，直指人心的臺詞以及蒙太奇的巧妙運用，更值得一提的是片中很多細節的展現堪稱(chēng)精彩。檳榔嶼別墅里的地板上被無(wú)意中踢翻的水杯，預示著(zhù)此刻的寧靜即將被革命風(fēng)暴打破；紫禁城里小溥儀往端給親王的粥碗悄悄吐一口口水，是對沒(méi)落王朝昏庸可笑的極大諷刺；還有河邊垂釣的袁世凱聽(tīng)到兒子來(lái)報“好消息”時(shí)，握著(zhù)魚(yú)竿的手輕輕一顫，將其隱藏至深的狼子野心暴漏露無(wú)遺。
影片當然存在的一些敗筆，多為劇本中存在的情節漏洞和個(gè)別人物塑造失敗。黃興在米鋪遭到清廷炮轟之后，直接轉換到紫禁城的場(chǎng)景，并未對黃興如何逃脫做明確交代，如果觀(guān)眾不清楚歷史的話(huà)，恐怕認為黃興早已被炸死。也許編劇也不知道該如何安排黃興死里逃生了吧。由李冰冰飾演的徐宗漢是眾多人物中的一大敗筆，編劇在人物設置上沒(méi)有突出徐宗漢的重要性尤其是作為女性的特殊性，換句話(huà)說(shuō)就是即使把這個(gè)角色換成任何一個(gè)人或者男性都不會(huì )影響到這部影片的發(fā)展，這使得徐這一人物塑造十分蒼白。再加上本人愈發(fā)不欣賞李冰冰的表演——呆板沒(méi)有靈氣，讓這個(gè)不足之處顯得頗為扎眼。
總之，對于在類(lèi)型片上才剛剛起步的中國電影來(lái)說(shuō)，不能有太多的苛刻�；脤O中山的一句話(huà)來(lái)說(shuō)——史詩(shī)片尚未成功，中國影人仍需努力。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )41
一部氣勢磅礴的歷史正劇，恢宏的構架、強健的精神、和深情的配樂(lè )，足以讓我忘記所有細節微觀(guān)的瑕疵，只留下感動(dòng)于震撼。影片有兩處尤其讓我動(dòng)容落淚：開(kāi)篇時(shí)秋瑾慷慨赴義時(shí)的深情獨白，劇終時(shí)主角們對革命的慷慨闡述。
為什么清末民初那段大革命的故事，總是讓我那么神往？為什么那種為國家民族的犧牲，總是讓我那么感動(dòng)？大約，在每個(gè)人的心中，都有那么一分對同胞手足的愛(ài)，和對國家民族的承擔；有那么一種犧牲的血性，和對英雄的崇拜。它或許會(huì )被日常的平凡所塵封，但總會(huì )在電光火石間跳動(dòng)，在風(fēng)云際會(huì )時(shí)勃發(fā)。
如果，回到那段戰爭年代，回到那段革命歲月——我會(huì )在艱險絕境中堅持自己的信念嗎？槍口和屠刀前選擇自己的主義嗎？思之良久，只能向默然那些烈士忠魂鞠躬致敬。我為自己與他們流一樣的血，說(shuō)一樣的語(yǔ)言，而感到自豪；也為這片古老的土地感到驕傲——因為他的榮耀，因為他的屈辱，也因為他所孕育的這些人們。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )42
2021年10月10日，是辛亥革命110周年的紀念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以后的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時(shí)光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中�？梢赃@樣說(shuō)，隨著(zhù)硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當轟轟烈烈的洋務(wù)運動(dòng)失敗之后，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時(shí)。資產(chǎn)階級一場(chǎng)救國圖強的立憲運動(dòng)在當時(shí)外寇橫行、內政的腐朽的歷史背景下有條不紊的開(kāi)展起來(lái)。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛(ài)號聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng )生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿(mǎn)懷著(zhù)一腔熱血，用生命譜寫(xiě)著(zhù)一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕?tīng)奚臒岢�，值得我們去學(xué)習、去敬畏。
歷史總將這場(chǎng)革命一分為二的看待，說(shuō)它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實(shí)被賣(mài)國賊所竊取的失敗，但我覺(jué)得它的成功經(jīng)驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車(chē)輪上。它推翻了中國2000多年的封建統治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動(dòng)了中國資產(chǎn)階級先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復辟帝制，人們都會(huì )拿起武器去戰斗，去維護自己的利益，去捍衛自己的尊嚴。
一個(gè)世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果110年前，沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著(zhù)的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場(chǎng)面？不過(guò)，既然歷史沒(méi)有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒(méi)有留給我們戎馬疆場(chǎng)的機會(huì )，那么我們就該以新的方式開(kāi)拓進(jìn)取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )。我們，這些生活在安樂(lè )世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話(huà)般的天真，而是在現實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛(ài)”的思想發(fā)揚光大，即使道路崎嶇、布滿(mǎn)荊棘，也該微笑著(zhù)握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )43
一百年前，中國湖北發(fā)生一件驚天動(dòng)地的大事——辛亥革命，它推翻了兩千多年的封建帝制，推翻了腐敗無(wú)能清政府。今天，我懷著(zhù)崇敬的心情來(lái)重溫那激動(dòng)人心的一刻。
寂靜充滿(mǎn)了整個(gè)電影院，電影開(kāi)始了。序幕講述了中國在清政府的黑暗、腐敗統治下，受到外國的欺凌，人民生活困苦，民不聊生，革命者鑒湖女俠——秋瑾，她為了天下的孩子，為了中國人民早日覺(jué)醒，不惜讓自己的孩子失去母親，毫不猶豫地獻出了自己的生命。當她拖著(zhù)腳鐐，一步一步走向斷頭臺時(shí)，我的眼淚不禁沖出眼眶。
在革命先驅孫中山的領(lǐng)導下，大批熱血青年，他們個(gè)個(gè)才華橫溢，但他們離開(kāi)了富裕的家庭，離開(kāi)了自己的親人，拋頭顱、灑熱血，戰死在沙場(chǎng)上，經(jīng)過(guò)了一次又一次的失敗和努力。終于，辛亥革命在1911年10月10日發(fā)動(dòng)了，推翻了清朝，迎來(lái)了中國的新紀元，從此翻開(kāi)歷史新的一頁(yè)。
看完了《辛亥革命》，再看看我們如今的中國：科技突飛猛進(jìn)，近期，"天宮"一號在太空遨游，以及"蛟龍"入海7000米，標志我們祖國走進(jìn)了世界的前沿，人們的生活也越來(lái)越好，每個(gè)人都有學(xué)上。當然，在享受的同時(shí)不要忘記那些流過(guò)血，做過(guò)犧牲的勇敢革命者，是他們用自己寶貴的生命堅定的信念換來(lái)了今天的幸福和歡笑�？墒俏覀冇行⿲W(xué)生生在福中不知福，不好好學(xué)習，把大量的時(shí)間和金錢(qián)都用于上網(wǎng)和享受上了。
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )44
19世紀末20世紀初，清王朝三百年江山氣數將近，內憂(yōu)外患，時(shí)局動(dòng)蕩，正是亂世之際，英雄輩出，中華民族面臨著(zhù)重大的歷史變革。以孫中山（趙文瑄飾）為首的仁人志士意識到只有民主共和才能救中國，他們組成一個(gè)個(gè)革命政黨，旨在推翻滿(mǎn)清政府，建立人民當家作主的民主國家。在這一過(guò)程中，無(wú)數革命者流血犧牲，但是更多的革命家站出來(lái)與落后的封建體制作斗爭，終于在武昌打響了辛亥革命的第一槍。在此期間，黃興、黎元洪、隆裕太后、袁世凱、汪精衛、宋教仁、秋瑾等各方人物你方唱罷我登場(chǎng)，譜寫(xiě)了中國近代史上最為輝煌的篇章。電影圍繞著(zhù)孫先生，從廣州起義到清帝退位，重點(diǎn)基本囊括。尤其鏡頭表現出的凝重感值得稱(chēng)贊。其實(shí)劇情編排與其說(shuō)是為再現歷史進(jìn)程，更不如說(shuō)是著(zhù)力于要傳達永遠的革命精神。
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紀念辛亥革命110周年大會(huì )，使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。
自1840年鴉片戰爭以來(lái)，外受帝國主義列強的侵略，內有腐朽沒(méi)落的清王朝統治，內憂(yōu)外患下的祖國滿(mǎn)目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì )的“深淵”中。中國人民當然不會(huì )就此屈服，于是，實(shí)現民族復興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農民領(lǐng)導的太平天國和義和團運動(dòng)，還是走上層革新路線(xiàn)的洋務(wù)運動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗爭的中國近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當時(shí)所有中國先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結了長(cháng)達兩千年的封建統治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統封建禮教對人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國的構成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。
再回到電影中，當目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了；廣州起義后，當看到林覺(jué)民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了；當聽(tīng)著(zhù)起義的號角，相隔百年見(jiàn)證武昌首義的勝利時(shí)，我的內心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。
這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國又將會(huì )如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國未來(lái)的“花朵”。
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紀念辛亥革命110周年大會(huì )很好地描述了當年動(dòng)蕩的歷史。辛亥革命發(fā)生在晚清政府日益腐朽，資產(chǎn)階級萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時(shí)代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件及革命的意義做了生動(dòng)細致的闡述。紀念辛亥革命110周年大會(huì )從1907年秋瑾就義為起點(diǎn)，以1911年4月27日黃興率領(lǐng)廣州黃花崗起義；孫中山在海外游說(shuō)募捐；1911年10月10日革命黨人熊秉坤、金兆龍等首先爆發(fā)武昌起義；晚清政府內憂(yōu)外患；1912年1月1日中華民國成立，孫中山就任中華民國臨時(shí)大總統；1912年3月袁世凱在帝國主義支持下竊取革命果實(shí)等主線(xiàn)、戰爭、情感、事件一一俱全，讓人有夢(mèng)回過(guò)去的感覺(jué)，有不乏感人至深之境。辛亥革命推翻了清王朝的統治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢力，為中國人民斗爭的發(fā)展開(kāi)辟了道路，辛亥革命結束了統治中國兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，使民主共和觀(guān)念深入人心，并在中國構成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀(guān)念，辛亥革命給人們帶來(lái)了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛(ài)國熱情和民族覺(jué)醒，促使社會(huì )經(jīng)濟、思想習慣和社會(huì )風(fēng)俗等方面發(fā)生了進(jìn)取變化。
看完紀念辛亥革命110周年大會(huì )，我們倍受鼓舞，深知要不斷磨礪自我的心志，懂得要配合濰坊聾協(xié)組織，精誠團結的真諦，要富有辛亥革命推陳出新的膽識，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，努力前進(jìn)，把濰坊聾協(xié)工作做得更精，更細，更好�；厥走^(guò)去，放眼未來(lái)，我們沒(méi)有理由不去銘記那些革命先驅。我堅信，辛亥革命的精神和歷史使命將無(wú)止境的延續下去，并默默地指導我們一向前進(jìn)。
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辛亥革命110周年了，精英們把孫中山推上了前臺，我不由得想起之初，精英們把孔先生推到了天安門(mén)，又設立了一個(gè)什么孔子和平獎，居然第一屆給了連戰，可是連戰沒(méi)有到位領(lǐng)獎，第二屆好像聽(tīng)說(shuō)給了普京，可是沒(méi)有給成，就給停辦了。
辛亥革命，從小學(xué)讀書(shū)的時(shí)候都聽(tīng)到老師說(shuō)，是一次不徹底的革命，考試卷上不知道考了多少遍，可是，今天看來(lái)，我們還是沒(méi)有理解辛亥革命的精髓，孫中山并沒(méi)有要砸爛舊世界，只是維修一下，裝裝瓷磚，粉飾一下就可以了，看來(lái)精英們把孫中山先生送上前臺就是這個(gè)意思，而且，傅國涌先生說(shuō)，我們不應該懷疑慈禧太后的立憲動(dòng)機，況且立憲詔書(shū)已經(jīng)發(fā)下，轟轟烈烈的立憲行動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始，這個(gè)對我們的思維可以說(shuō)是顛覆性的，我有一些猶豫，想不明白，這樣的說(shuō)法，到底蘊含著(zhù)什么樣的情感。
可是把孔子送上前臺是什么意思？圣人之于中國，歷來(lái)被翻云覆水，這不，把他弄上前臺不到一百天就給撤掉了，我們中華民族的面子何在，孔老先生的面子何在？連戰、普京的面子何在？就為了對付一個(gè)異見(jiàn)分子劉曉波？
不過(guò)，我很認同這個(gè)專(zhuān)家的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，辛亥革命改變了國人的生活狀態(tài)，對極了，我不禁大叫一聲，老婆說(shuō)我又在發(fā)神經(jīng)了。
一個(gè)時(shí)代的最重要的東西是生活方式，他比制度更加本質(zhì)，如果一個(gè)時(shí)代的生活方式發(fā)生了變化，而制度沒(méi)有隨之發(fā)生變化，那么這個(gè)制度一定是千瘡百孔的，一個(gè)單位，最重要的也是生活方式。具體到學(xué)校而言，最重要的就是教育生活方式，而不是一些剛性的制度，也不是什么制度的執行力問(wèn)題，我感覺(jué)社會(huì )上把執行力這個(gè)公司之內的詞匯用到教育這個(gè)象牙塔，這個(gè)育人而不是產(chǎn)人的地方，好像是出了問(wèn)題，先生們，任何一個(gè)部門(mén)，最重要的都是生活方式，甚至具體到一個(gè)家庭都是這樣。
甚至具體到一個(gè)人也是這樣，生活方式絕對不會(huì )受制度約束，這個(gè)時(shí)代對于任何人都沒(méi)有約束，基本上是想干什么呢就可以干點(diǎn)什么，但是，如果，這個(gè)人的生活方式是墮落的，那么他的行為就是低級的，誰(shuí)也攔他不住。只能等他浪子回頭。
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紀念辛亥革命110周年大會(huì )主要講述了二十世紀中國發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際，以孫中山為首的革命派，決心通過(guò)革命推翻阻礙中國發(fā)展的封建王朝清政府，結束統治中國幾千年的君主制度，建立民主共和國的辛亥革命整個(gè)過(guò)程。影片生動(dòng)地刻畫(huà)了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。
也許是我因為對段歷史還不夠深刻地理解吧，盡管情節十分令我震撼，可我并沒(méi)有多大的感悟，但影片中的一句話(huà)讓我感慨萬(wàn)千——“他是個(gè)無(wú)私的人！”
“他是個(gè)無(wú)私的人！”正是因為孫中山的無(wú)私，他才能引領(lǐng)革命的步伐，才能擁有革命派等人的信服和支持。正是他的無(wú)私，感染了同盟會(huì )的眾人，最終推翻了清政府，結束了統治中國幾千年的封建君主制度，建立了民主共和國。
110年前是這樣，如今的社會(huì )上不也是一樣嗎？被大家信服的人，不都是無(wú)私的人嗎？又有哪個(gè)吝嗇小氣只為自己著(zhù)想的人真正能成功呢？
往小里說(shuō)，班級中那些盡職盡責，被老師稱(chēng)贊，讓同學(xué)信服的班干部們不都是無(wú)私的人嗎？他們永遠在為班級著(zhù)想，犧牲自己寶貴的學(xué)習時(shí)間。往大里說(shuō)，歷史上各朝各代有流名千秋的官吏，哪一個(gè)不是清官？他們大都一貧如洗，把自己畢生的精力和財富都奉獻給了人民。他們都是無(wú)私的人。
也許紀念辛亥革命110周年大會(huì )讓我得出這種結論并不是編導者拍攝影片的本意，但我相信這種感受必會(huì )讓我個(gè)人受益匪淺。
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1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發(fā)的那一天。那一天當中，起義軍們用自己的力量，為中國的歷史畫(huà)卷上抹上了一道意味深長(cháng)的一筆，從那一天開(kāi)始，辛亥革命的爆發(fā)就扭轉了一個(gè)國家的命運。
現在，是辛亥革命110周年的紀念日，當我們再去回顧那個(gè)空前絕后的戰爭，也許，你會(huì )為起義軍的行為加以鼓勵！
辛亥革命，如同一個(gè)十分重要的齒輪，他把整個(gè)中國的命運化危為安。一個(gè)已經(jīng)軟弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個(gè)已經(jīng)骯臟不堪的社會(huì )重回新生。在110年前的今天，起義軍們浴血奮戰，信念一致，拋頭顱，灑熱血換回了110年后的這安寧、富強、繁盛的國家。
我可以很自豪的說(shuō)，辛亥革命是在我的家鄉——武漢市的武昌起義，如果沒(méi)有武昌這次英勇起義，就不會(huì )結束這長(cháng)達2000年的血腥世界，如果沒(méi)有這次的起義，我們怎么會(huì )有如此天真、無(wú)憂(yōu)的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關(guān)注的核爆炸，那么，武漢就是這個(gè)核爆的中心。武漢人民不懼危險，十分勇敢地開(kāi)始起義，讓人民敢于去維護自己的財富，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉的人民而感到驕傲。
這次的起義，是孫中山爺爺率領(lǐng)的，我們要牢記“人類(lèi)要在競爭中生存，便要奮斗�！边@次這個(gè)偉大無(wú)比，前無(wú)史歷的舉動(dòng)就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢？就是知道怎樣愛(ài)國�！毙梁ジ锩Ｗo了我們的國家，讓我們的國家不再那么不堪一擊，他向著(zhù)一個(gè)目標發(fā)展，就是一心要那腐朽的清王朝，他做這如同原子彈一般，可以轟動(dòng)全國人民的事情，所以“當立心做大事，不立心做大官�！边@次的失敗經(jīng)驗與這勝利的果實(shí)都會(huì )記入華夏大地中的畫(huà)卷。
如果這次沒(méi)有辛亥革命，沒(méi)有清王朝的話(huà)，那么我們現在就會(huì )被困在封建思想的約束中，就會(huì )如同一只被嚴密地裹住的小鳥(niǎo)，使我們會(huì )無(wú)法自由自在的飛翔，會(huì )使我們無(wú)法看見(jiàn)蔚藍的天空，使我們無(wú)法踏上那翠綠的草地，使我們的未來(lái)光芒暗淡，毫無(wú)前進(jìn)之路。如果沒(méi)有這次辛亥革命也許我們的國家會(huì )被敵國侵略，那薄如蟬翼的保護膜也會(huì )被敵人腐蝕，使我們在自己的土地上有苦說(shuō)不出，受盡外來(lái)者的辱罵、嘲笑。
那每一個(gè)革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當遇到挫折，也會(huì )勇敢的站起來(lái)。我們應該學(xué)習他們的精神，為保護國家的利益而奮斗。
也許我們這個(gè)年齡是應該放開(kāi)自己的保護傘，“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”。堅強地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國人銘記在心的革命！
辛亥革命觀(guān)影心得體會(huì )50
難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線(xiàn)赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈��！流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達到一定的目的。但那時(shí)的中國早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張；人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國家，是一定要有人來(lái)改造了！
戰場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國家的富強！就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結束了！于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。
戰爭的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數人，又有無(wú)數人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對肩上的責任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起！
但讓他們如此舍小家，顧大家，除了責任，還有信仰！
信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前！
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