覺(jué)醒年代觀(guān)后感800字
一、《覺(jué)醒年代》簡(jiǎn)介
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，展現了從新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì )風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線(xiàn)，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線(xiàn)，藝術(shù)地再現了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
二、覺(jué)醒年代觀(guān)后感800字（精選17篇）
看完一部影視作品以后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。到底應如何寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編幫大家整理的覺(jué)醒年代觀(guān)后感800字（精選17篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感1
《覺(jué)醒年代》讓我感慨萬(wàn)千，熱淚盈眶，與角色傾情激昂，在內心多次呼聲：一個(gè)政黨，推翻一個(gè)錯誤的道路，引導走上正確的道路，有諸多艱辛不易。
在北洋軍閥的統治下，中華民國陷入了政治混亂局面。統治者軟弱無(wú)能，賣(mài)國求安逸，勞苦大眾過(guò)著(zhù)水深火熱的生活。危難之際，一批愛(ài)國的鐵血青年，以陳獨秀、李大釗為首的領(lǐng)導者，在北京大學(xué)校長(cháng)蔡元培的鼎力支持下，改變思想，造就新青年，探索了一條救國救民的道路。陳獨秀說(shuō)：欲使共和名副其實(shí)，必須改變人的思想，要改變思想，必須辦雜志。用筆桿子當槍?zhuān)幂浾撆c封建勢力作斗爭。因此，陳獨秀在上�；鹚賱�(chuàng )辦了《新青年》。
反動(dòng)勢力囂張跋扈，利用政權打擊陳獨秀、李大釗、蔡元培、胡適等愛(ài)國人士，鎮壓學(xué)生。社會(huì )各界，群雄激憤，紛紛譴責北洋政府，支持學(xué)生的愛(ài)國運動(dòng)，各學(xué)校師生也群起激昂，爆發(fā)了“五四運動(dòng)”。
民族處于極度危機，千鈞一發(fā)，陳獨秀和李大釗突然明白：要形成一個(gè)組織，一個(gè)有力量的組織，有章有序的帶領(lǐng)群雄，才能戰勝封建勢力，才能盡快的救國救民。他們堅信，真理必定戰勝邪惡，迅速成立了黨組織，正式成立了“中國共產(chǎn)黨”組織。同時(shí)，毛澤東、周恩分別在長(cháng)沙、天津成立了黨組織。一時(shí)，全國各地愛(ài)國人士紛紛宣誓加入了黨組織。
該劇再現了一百年前，一群熱血青年追求真理，改變中國命運而奮斗的歷史詩(shī)篇。改變，就要拿出武器，就要付諸于行動(dòng)。正如李大釗所說(shuō)：要把思想覺(jué)悟和行動(dòng)覺(jué)悟結合起來(lái)。光有思想，沒(méi)有行動(dòng)救不了國家。是啊，有思想，不行動(dòng)，是空談主義�，F實(shí)中，要想事半功倍，只要是正確的事，正確的方向，就得將“思想和行動(dòng)結合起來(lái)”，堅定不移地走下去。該劇，也是在歷史上第一次對陳獨秀大加褒揚。
《覺(jué)醒年代》重在“覺(jué)醒”。人們從被封建政權的壓迫，從愚昧到覺(jué)醒，到起義反抗，到救國救民。人們意識到一條道路越走越黑，就應該覺(jué)醒，拯救國家和民族。任何正確的道路，只要堅持真理，就一定能實(shí)現。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感2
2021年適逢建黨百年，一部叫做《覺(jué)醒年代》的電視劇吸引了我的目光。1915年到1921年是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。
正直的易白沙、憂(yōu)國憂(yōu)民的李大釗、棄醫從文的魯迅、首當其沖的陳獨秀等人原本都是近代歷史書(shū)籍上一個(gè)又一個(gè)冷冰冰的書(shū)面人物，仿佛毫無(wú)關(guān)聯(lián)。而在這部電視劇中，一位位冷冰冰的大家全部鮮活了起來(lái)，從歷史波瀾的畫(huà)卷中一躍而出在百年后的熒幕上為大家娓娓道來(lái)那個(gè)動(dòng)蕩年代的故事。講述了袁世凱竊取革命果實(shí)到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數百年的巨龍。
回溯到100多年前，辛亥革命以來(lái)，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。無(wú)數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛(ài)國家而愛(ài)之”。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開(kāi)始在中國傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀(guān)》、《庶民的勝利》；魯迅的《狂人日記》；胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國道路的步伐。
覺(jué)醒一詞，用的恰如其分。很多人說(shuō)“這個(gè)中國沒(méi)救了！”如果我是當時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀(guān)點(diǎn)，在與陳獨秀的一次談話(huà)中說(shuō)：“我認為這個(gè)國家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話(huà)，包含了這個(gè)愛(ài)國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。
那個(gè)動(dòng)蕩歲月里有封建士紳的洋務(wù)運動(dòng)，有神鬼顛倒的太平天國，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勛復辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗田。凡此種種，皆以失敗告終。但在一系列的波折下，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng )立了中國共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng )了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
中國之覺(jué)醒并非一朝一夕，是信念的堅守�！皶r(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡�！泵恳粋�(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛(ài)。一百年前的中國，有他們；如今，有我們！
覺(jué)醒年代觀(guān)后感3
近期，我們在學(xué)校的組織下觀(guān)看了《覺(jué)醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年而作，尚未完結，雖說(shuō)只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來(lái)寫(xiě)這心得，以下便是我的觀(guān)感。
《覺(jué)醒年代》從新文化運動(dòng)講起，陳獨秀歷盡艱辛從日本回國之后，以文學(xué)為基，創(chuàng )辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國新青年，進(jìn)行討袁運動(dòng)。中國當時(shí)處在一個(gè)迷茫的路口，君主專(zhuān)制；君主立憲；民主共和…領(lǐng)導者不知道中國應該走哪一條路。袁世凱渴望恢復帝制，開(kāi)倒車(chē)的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說(shuō)與人們，中國的思想在陳獨秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨秀由《國際歌》歌詞有感說(shuō)出的話(huà)：大到國家，小到個(gè)體，自己的命運自己爭取。當初的中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說(shuō)袁世凱有復辟之心，就借外債、依托外國過(guò)活這一舉動(dòng)來(lái)說(shuō)，他就已經(jīng)失去了獨立之心，一個(gè)國家，如果連自立自強，獨立更生都做不到，依托外國，與殖民地何異。中國要想發(fā)展，獨立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運自己爭取，不管是對國家還是個(gè)人。這句話(huà)一律適用，如果一個(gè)人失去了獨立之心，沒(méi)了前行道路，說(shuō)句不好聽(tīng)的，這樣活著(zhù)和等死沒(méi)有區別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當時(shí)的中國需要一條獨立，民主，科學(xué)的道路，陳獨秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
由人推己，當代中國新青年是否有這樣的路？其實(shí)心中有路的人不多，我們現在吃穿住行都發(fā)展到更好的階段，混吃等死要不得。一個(gè)國家，青年是力量，條件變好了，為什么我們不能比前輩們做的更好，我們要爭取自己的命運，有志者事竟成，中國的未來(lái)是我們的，我們必須扛起父輩們肩上的大旗，有骨氣，有實(shí)力，有方向，中國才能發(fā)展得更好。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感4
《覺(jué)醒時(shí)代》以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機關(guān)讀物，展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛(ài)國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時(shí)受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現出了陳獨秀等愛(ài)國人士，在國家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國的十月革命過(guò)后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時(shí)間發(fā)展的長(cháng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今建黨100年的時(shí)候，我們國家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設，促進(jìn)各國互贏(yíng)，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進(jìn)口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和。
我們作為青年一代要將愛(ài)國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來(lái)我們也會(huì )成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮斗，才會(huì )在以后國家需要的時(shí)候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(cháng)歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì )感謝現在努力的你自己。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感5
《覺(jué)醒年代》以陳獨秀先生，胡適先生，李大釗先生的相識到相知，再到走向不同的人生軌跡開(kāi)始各自的理想追求為基礎，又以毛澤東，周恩來(lái)等熱血青年在追求真理艱苦奮斗的過(guò)程為鋪墊、生動(dòng)形象的再現了一百年前，中國先進(jìn)的知識分子和一批有理想的熱血青年演繹出的追求真理，激情燃燒的歲月。
通過(guò)我對這部劇的觀(guān)看，北大校長(cháng)，堪稱(chēng)國士無(wú)雙的蔡元培先生，是整個(gè)劇的靈魂，北京大學(xué)的靈魂人物非他莫屬。北京大學(xué)之所以能夠成為今天的學(xué)府之都，就是有這些先進(jìn)思想的哲學(xué)大師存在，如中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導人，扛起民族大旗，一呼百應的陳獨秀先生，一代愛(ài)國文學(xué)巨匠，魯迅先生，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )始人，敢為天下先，為中華民族利益而奔波，傳播馬克思主義的偉大革命家李大釗先生，北京大學(xué)還有胡適，徐悲鴻，劉半農，劉師培等著(zhù)名學(xué)術(shù)界權威性人士，正是有了這些人，北大才得以為國家培養出許多杰出人才。
劇中還清晰地展現了中國共產(chǎn)黨的成立過(guò)程，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )立使得中華民族在黑暗中看到了黎明的曙光。進(jìn)一步揭示了中國共產(chǎn)黨的成立是中華民族前進(jìn)的必然原因。劇中有一段話(huà)這樣說(shuō)：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國，必須要救國，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁�！边@些慷慨激昂的話(huà)語(yǔ)，無(wú)不展示出了那個(gè)時(shí)代中華兒女的愛(ài)國熱情。
李大釗先生，陳獨秀先生等中共早期領(lǐng)導人，為了自己如宗教一般的信仰，為了中華民族的未來(lái)，在困境中，有鋒芒，有探索的進(jìn)行著(zhù)他們的革命斗爭生涯。向我們傳遞出了深刻的愛(ài)國情懷，傳遞出了中華兒女不達目的不罷休，越是在艱苦環(huán)境中越是努力奮斗的優(yōu)良品格。中國正是有了這些能人志士為國家命運而忘乎自我，置之生死，前赴后繼的奮斗，才使得我中國必不會(huì )亡國。
中華民族正是有了蔡元培、李大釗、毛澤東這樣的英雄，中國這頭沉睡的雄獅才得以被喚醒。中華民族正是有了這些不求回報，不怕?tīng)奚�，只為救國的共產(chǎn)黨人，中國才能在困境中走出來(lái)，從而立足于世界競爭之林，歷史必將會(huì )銘記先烈們的卓越功勛，我們必將會(huì )傳承他們的優(yōu)良品格，擔起新時(shí)代賦予我們的歷史使命，把祖國建設的更加繁榮富強。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感6
《覺(jué)醒年代》以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線(xiàn)，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線(xiàn)，藝術(shù)地再現了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
南陳北李相約建黨那段場(chǎng)景令人難忘。李大釗冒險送陳獨秀出城，路上下車(chē)，看到因為戰亂、災荒、饑荒……逃難的各種人，一個(gè)個(gè)蓬頭垢面，衣衫襤褸。破布和竹桿子搭的帳篷到處都是。特別是那個(gè)幸存的義和團老人，給他的義和團的兄弟放花燈。他為兄弟們的死感到冤枉，兄弟們?yōu)閲鵂奚呀?jīng)有十幾年，中國依然餓殍滿(mǎn)地，戰爭不斷。他用那因憤怒而顫抖的聲音問(wèn)到知識分子的陳獨秀和李大釗：“這國還有救嗎？”看到老人期待的眼神，二人沒(méi)有回答。默默地離開(kāi)。他們內心是什么樣的感受呢？一定是苦不堪言的，失望、無(wú)力、心痛、憤怒！兩人走開(kāi)后，陳獨秀忍不住抱頭痛哭，遺憾中國當時(shí)沒(méi)有一個(gè)真正能表現民眾勢力的團體。李大釗感言：“我們若能成立一個(gè)強固精密的組織，那么中國徹底的大變革便有希望�！标惇毿阗澩灰眩骸皩�！我們應當建議一個(gè)用馬克思學(xué)說(shuō)武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，這個(gè)政黨一定能指引中國走向光明，讓中國人過(guò)上好日子，她是中國美好未來(lái)的先聲！”他要建黨，要救這樣的國，要救眼前這一個(gè)個(gè)逃荒的百姓，讓他們像人一樣有尊嚴的活著(zhù)。這一刻，他終于知道自己下一步要做什么了。接著(zhù)兩人高舉右拳許下諾言：拯救人民，讓人民過(guò)上幸福的生活！并為這個(gè)目標奮斗終生！兩位革命先輩壯志凌云的背影，令人動(dòng)容。一百年后的中國，真正證明了他們的信仰，社會(huì )主義沒(méi)有辜負中國。
作為先覺(jué)醒的中國知識分子，他們沒(méi)有只考慮自己，而是一心想著(zhù)救國。他們辦報紙，宣傳馬克思主義。雖然一直受到當局的阻撓和威脅，甚至遭遇抓捕的情況下一步步的艱難探索和追求真理。正是這些先進(jìn)的知識分子，奔赴各地組織發(fā)動(dòng)了全國范圍內的罷課、罷工、罷市斗爭的五四運動(dòng)，北洋政府迫于壓力才不得不拒絕簽訂巴黎和約，中國工人階級凝聚起了強大的奮進(jìn)力量，成為中共誕生的強大基石。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感7
適逢建黨百年，中央隆重推出了《覺(jué)醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員從反封建到求共產(chǎn)的轉化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹(shù)立了陳獨秀先生獨立思考、個(gè)性張揚、奮發(fā)有為的形象。
覺(jué)醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無(wú)數仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動(dòng)、護法運動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勛復辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗田。為國，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時(shí)，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹(shù)人，也無(wú)奈的沉迷故紙堆，考據金石，以古封今，麻痹自己！
新文化運動(dòng)，白話(huà)詩(shī)文和小說(shuō)，事實(shí)上降低了文化門(mén)檻和思想表達門(mén)檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專(zhuān)享。
五四運動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問(wèn)題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無(wú)產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過(guò)了理論傳播與思考、學(xué)習與討論、學(xué)生與工人運動(dòng)結合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門(mén)城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺(jué)醒年代》里，充分展現了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì )！觀(guān)看此劇，作為一個(gè)中年人，我數次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì )的進(jìn)步肝腦涂地！
覺(jué)醒年代觀(guān)后感8
覺(jué)醒年代這部電視劇在近期爆火，豆瓣評分高達9.2分。為什么覺(jué)醒時(shí)代那么好看呢？首先，這部劇從真實(shí)的歷史出發(fā)。該劇嚴格遵守從事實(shí)中尋求真相，從真實(shí)歷史開(kāi)始，消除其光環(huán)不美化任何人，不貶低任何人的價(jià)值，還原他們最真實(shí)的一面。其二在劇中有許多隱藏在鏡頭中的細節，劇中的場(chǎng)景都不是多余的。如果仔細品味，便可以理解隱藏的含義。其三劇情十分緊湊，沒(méi)有一句多余的臺詞，主線(xiàn)十分清晰。其五所表達的當時(shí)知識分子想要拯救國家于水火之中的愛(ài)國精神與許多觀(guān)眾產(chǎn)生了強大的共鳴，激發(fā)起了每個(gè)人心中的愛(ài)國熱情。而劇中表達的正能量的思想也鼓舞著(zhù)觀(guān)眾們。
陳獨秀的兩個(gè)兒子是那個(gè)年代的`讀書(shū)人典型代表，善良友善，拾金不昧，尋求尊重，有著(zhù)自己的傲氣與確切的目標，充滿(mǎn)思想，不畏艱苦，有時(shí)有點(diǎn)一根筋，十分要強，這也可能是在他們小時(shí)缺少父愛(ài)，過(guò)早地見(jiàn)識了了世間險惡而導致的。在第四集中一出場(chǎng)就看到他們在賣(mài)《新青年》，勤工儉學(xué)，自己賺錢(qián)去法國留學(xué)。反觀(guān)現在的許多學(xué)生，包括我自己，在優(yōu)越，和平的年代里卻時(shí)不時(shí)想著(zhù)如何貪圖享樂(lè )�！吧倌陱妱t國強,少年智則國智,少年富則國富，”任何一個(gè)時(shí)代中，青少年學(xué)生總是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的先驅?zhuān)麄優(yōu)閲姨岢鲎约旱慕ㄗh，為國家找尋出路，為國家發(fā)展貢獻自己的一份力量。周總理曾說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)�！蔽覀冏鳛樾聲r(shí)代的學(xué)生，又怎能因為眼前的舒適而麻痹自己，我們更應該奮發(fā)努力，為中國的復興努力讀書(shū)，不負前人，不負國家，不負父母之期望，不負自身之使命。
課內的歷史書(shū)上，蔡元培任命北大校長(cháng)一事總是一筆帶過(guò)，讓我不禁疑問(wèn)，當一個(gè)校長(cháng)有什么值得被記錄的呢？覺(jué)醒年代給了我答案。在1917年之前的北大，風(fēng)氣混亂，污濁。學(xué)生不尊重老師，老師不認真對待學(xué)生。最為一個(gè)國家的最高學(xué)府，如此腐敗，也由此可以體現出當時(shí)中國的混亂不堪。而想要救國，教育救國是必不可少的，蔡元培深知這點(diǎn)，于是毅然決然地任職，志在把北大培養成世界一流大學(xué)。如今的北大也已成為全世界的頂尖大學(xué)，這盛世，如你所愿。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感9
《覺(jué)醒年代》是一部具有思想深度、歷史深度與藝術(shù)深度的優(yōu)秀電視劇。它第一次全景呈現了對現代中國產(chǎn)生劃時(shí)代影響的五四新文化運動(dòng)，第一次生動(dòng)塑造了陳獨秀、李大釗、胡適、蔡元培以及魯迅、錢(qián)玄同、劉半農等一代新文化巨人的群體風(fēng)采，第一次在風(fēng)起云涌的歷史大背景下闡釋了馬克思主義在中國的傳播邏輯和中國共產(chǎn)黨出現的必然性，第一次將五四新文化摧枯拉朽、一往無(wú)前的時(shí)代精神表現得歷歷在目、酣暢淋漓，第一次將五四青年追求祖國新生、追求民主科學(xué)、追求自由解放的初心表現得青春激蕩、熱血沸騰。
《覺(jué)醒年代》的藝術(shù)深度體現在它并不是歷史文獻的影像還原，也不是對歷史人物的“概念化”重現，更不是歷史事件的編年堆砌，而是把每個(gè)主要人物都作為完整的藝術(shù)形象來(lái)刻畫(huà)，借助大量歷史資料的線(xiàn)索，利用創(chuàng )作者的想象，找到了每個(gè)人物的性格之核，也找到了他們共處一個(gè)特殊時(shí)代的文化共性，從而使得這些人物的思想動(dòng)機、行為方式、道路選擇、情感沖突都有了性格支撐，也有了時(shí)代烙印。每個(gè)人物的復雜性、多樣性也都統一在人物性格的內在一致性中。
作為一部歷史正劇，歷史深度是這部電視劇的重要價(jià)值。全劇以袁世凱復辟、《新青年》雜志創(chuàng )辦、北京大學(xué)改革、張勛復辟、文學(xué)革命、五四運動(dòng)、新文化運動(dòng)分化、馬克思主義傳播、中國共產(chǎn)黨成立作為核心事件，全面展示了新文化運動(dòng)和五四運動(dòng)為什么會(huì )發(fā)生，以及如何發(fā)生、如何變化，馬克思主義為什么會(huì )在中國傳播等歷史進(jìn)程，呈現出那個(gè)歷史時(shí)代絕望與希望、衰老與新生、傳統與現代生死決戰的歷史氛圍和時(shí)代趨勢。
電視劇用兩代人的選擇告訴我們，在那個(gè)中國即將被開(kāi)除出地球“球籍”的時(shí)代，唯有壯士斷腕、革故鼎新才是中國的出路。雖然，歷史從來(lái)都不是按照人的主觀(guān)意愿而發(fā)展的，歷史的河道有許多人們無(wú)法控制的暗礁、逆流，但是我們不能用所謂后來(lái)的“正確性”去否定昨天先驅者的嘔心瀝血和前赴后繼。從這個(gè)意義上說(shuō)，這部電視劇體現了歷史唯物主義的創(chuàng )作態(tài)度，正是這種態(tài)度確立了電視劇的歷史深度。
《覺(jué)醒年代》思想深度、歷史深度和藝術(shù)深度所支撐起的這部電視劇的特殊意義，值得珍惜。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感10
慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目、重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》，將于今晚登陸央視一套黃金檔，震撼播出。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯(lián)合組織策劃創(chuàng )作，首次全景式展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng )建的全過(guò)程。
上世紀初，辛亥革命失敗后，中國依然沒(méi)有能夠擺脫半殖民地半封建的社會(huì )地位，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì )亂象，將出路問(wèn)題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開(kāi)始奮起抗爭。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現了這一過(guò)程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，通過(guò)李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史人物為中國尋找出路的種.種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，藝術(shù)地再現了中國共產(chǎn)黨成立的宏大背景、歷史卷軸。
電視劇《覺(jué)醒年代》聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀(guān)全面、鮮明生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。
劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛(ài)國情懷，傳播了愛(ài)國愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識分子的思想和觀(guān)點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
電視劇《覺(jué)醒年代》以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國共產(chǎn)黨和社會(huì )主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國主義情懷。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感11
看完第六集的覺(jué)醒年代，我的感悟不可謂不多。今天，就由我為大家重點(diǎn)講述我對覺(jué)醒年代第六集的感悟。
故事的開(kāi)頭，陳獨秀在與李大釗等朋友的交談下知道了《新青年》在北京的影響力之大，最終決定應蔡元培三顧茅廬之邀前往北大任教，并把《新青年》搬到北京。但陳獨秀的任教卻引來(lái)了辜鴻銘、黃侃等教授的不滿(mǎn)，他們在蔡元培發(fā)表就職演講前就在臺下對陳獨秀議論紛紛，并當眾進(jìn)行嘲諷、貶低。在之后的教工會(huì )議上，辜教授更是拒絕為陳獨秀的就職鼓掌，還刻意提問(wèn)陳獨秀的學(xué)歷、學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，與陳獨秀展開(kāi)激烈的爭論。最后，故事以蔡元培阻止兩人爭吵，正式開(kāi)會(huì )結尾。
在這一集里，我印象最深的有兩件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大學(xué)的就職演講。這個(gè)演講不長(cháng)，只有短短的六分鐘，但其中的內容引人深思。他提出的第一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是“抱定宗旨”，并指出“宗旨不可以不大”，號召我們要愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，不能考試一結束就將書(shū)籍束之高閣。我們的學(xué)習自然也需要抱定宗旨，不能為了讀書(shū)而讀書(shū)，處處敷衍了事，要為了追求學(xué)問(wèn)而讀書(shū)。他提出的第二個(gè)觀(guān)點(diǎn)是“砥礪德行”。不能被茍且、敷衍的社會(huì )風(fēng)氣所影響，要嚴謹對待和修養自己的品行，去扭轉社會(huì )風(fēng)氣，這樣國家才能強盛。這也提醒了我，在日常生活中要加強自己的德行培養，不與社會(huì )不良人士同流合污。達到北郊公民素養、精英品質(zhì)的育人目標。第三個(gè)觀(guān)點(diǎn)是“尊敬師友”，要坦誠相見(jiàn)，開(kāi)誠布公，相互勉勵。我們的生活中尊敬師友自然也是重要的一點(diǎn)，這也是我們在進(jìn)入18班這新集體后一定要做的。
令我印象最深的第二件事陳獨秀追求思想變革的決心。他明知道自己學(xué)歷不夠，會(huì )成為眾人攻擊的重點(diǎn)。但他毅然走上了把新文化帶進(jìn)北京的這條路。正是有了他這樣追求真理的決心，中國才真正迎來(lái)了“覺(jué)醒年代”。今日的我們也要學(xué)習他那種不怕困難，求真務(wù)實(shí)的精神，為咱們的新中國做出貢獻。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感12
在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，一部電視劇《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，讓我為之感慨，為之激動(dòng)，為之震撼，心潮難平。
視線(xiàn)，把我們拉回到100年前：黑暗的舊中國，滿(mǎn)目蒼夷，生靈涂炭。這部電視劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世，到1921年《新青年》成為中共機關(guān)的刊物為時(shí)間線(xiàn)，再現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)、中國共產(chǎn)黨建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫(huà)卷，再現了以李大釗、陳獨秀等為首的革命先驅?zhuān)悦珴蓶|、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年為首的革命青年，為濟世救民舍身取義、慷慨赴難的英雄壯舉。革命先輩用實(shí)際行動(dòng)，演繹了最“燃”的青春，展現了最熱血的擔當!
觀(guān)看《覺(jué)醒年代》，就像在讀一部中國的革命歷史。劇中一個(gè)個(gè)人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化運動(dòng)的發(fā)起者、“五四”運動(dòng)領(lǐng)導者陳獨秀，有敢為人先、為民發(fā)聲的革命先驅李大釗，有一代國士、北大校長(cháng)蔡元培，有“科學(xué)與民主”運動(dòng)的旗手、文學(xué)巨匠魯迅等。還有陳獨秀的兩個(gè)兒子、革命烈士陳延年和陳喬年，他們熱情滿(mǎn)懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅持原則……就是在父親面前，也是從不認輸、從不低頭的“刺猬孩子”，最后，為革命獻出了年輕的、寶貴的生命。
觀(guān)看《覺(jué)醒年代》，我一次次感動(dòng)得熱淚盈眶、熱血沸騰。100年來(lái)，我們的黨矢志踐行初心使命，團結帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了偉大道路、建立了偉大功業(yè)、鑄就了偉大精神、積累了寶貴經(jīng)驗，在中華民族發(fā)展史和人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步史上寫(xiě)下了壯麗篇章。100年來(lái)，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，為贏(yíng)得民族獨立和人民解放、實(shí)現國家富強和人民幸福，前仆后繼、浴血奮戰，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻，譜寫(xiě)了氣吞山河的英雄壯歌。
站在100年后的今天，我們是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢記歷史使命，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復興重任的時(shí)代先鋒，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類(lèi)的不懈奮斗中，綻放絢麗之花。這是我們的奮斗目標，也是我們的堅定信念。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感13
他們在黑暗中摸索前進(jìn)，于迷霧里燃燈奔走�！}記
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的時(shí)刻，國家廣播電視總局特此推出《覺(jué)醒年代》，這部電視劇以1915年《青年雜志》后改名為《新青年》問(wèn)世到1921年《新青年》成為共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，展現了從新文化運動(dòng)，五四運動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立這段歷史，它讓我們了解到書(shū)本上沒(méi)有描述出來(lái)的細節，并用生動(dòng)、形象的表演形式將它們呈現在我們眼前。
期間，6年時(shí)間，國運飄搖，民不聊生，是一個(gè)異常艱難的時(shí)世。面對貧窮、落后，愚昧的現實(shí)，面對日本帝國主義侵華的野心，面對袁世凱企圖復辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。陳獨秀、李大釗、蔡元培、錢(qián)玄同、胡適、魯迅等人開(kāi)始救國救民之路的探索。
大家都知道第一部白話(huà)文小說(shuō)是由魯迅先生著(zhù)的《狂人日記》，電視劇里對魯迅完成《狂人日記》場(chǎng)面的歷史性再現真的把我震撼住了。
1918年，紹興會(huì )館，周樹(shù)人趴在房間地板上奮筆疾書(shū)，滿(mǎn)地撒的都是手稿。地上還擺著(zhù)幾碟茴香豆和尖辣椒。突然，他停住了，緩緩一仰，癱臥在一片手稿上長(cháng)舒一口氣，臉上有悲憫，有激憤，有悵然若失，走進(jìn)來(lái)的錢(qián)玄同被他嚇了一跳，但周樹(shù)人臉上抑制不住地笑。讓他隨即意識到什么，用顫抖的聲音問(wèn)：“成了？”
不久，《狂人日記》刊行全國，舉國震動(dòng)。
魯迅曾言：“猛獸是孤獨的，牛羊則結對；野牛的大隊，就會(huì )排角成城以御強敵。但拉開(kāi)一體，定能哞哞地叫�！�
沉穩厚重，樸實(shí)堅毅的李大釗；激情四射，慷慨率性的陳獨秀；目光高遠，充滿(mǎn)理想，性格剛正的毛澤東；冷峻孤憤，以筆為槍的魯迅等，以及在北大紅樓，一批在新思想、新文化鼓勵鼓勵下，洋溢著(zhù)愛(ài)國熱血的青年學(xué)子鑄成了那座防御強敵的城。
青年在每次運動(dòng)中都發(fā)揮著(zhù)巨大作用，這正是。
青春當有夢(mèng)想，以?shī)^斗砥礪成。
看這部電視劇最大的感受就是看的是黨的過(guò)去，參與的是黨的現在！
覺(jué)醒年代觀(guān)后感14
2021年是中國共產(chǎn)黨成立第100周年《覺(jué)醒年代》這部重大革命歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。
在那個(gè)政局混亂，烽煙四起的年代，有識之士紛紛尋找救國的道路。在日本留學(xué)的陳獨秀認為，真正救中國不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。
回國后，陳獨秀在上海創(chuàng )辦了《新青年》，樹(shù)起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運動(dòng)由此發(fā)韌。越來(lái)越多的革命家如：李大釗、胡適、錢(qián)玄同、劉半農等人加入。他們注重國人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛(ài)國救國之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認為它是封建社會(huì )殘留下來(lái)的余毒�！缎虑嗄辍分饾u成為全中國最有影響力的雜志。
與此同時(shí)，北京大學(xué)內教授辜鴻銘、黃侃等�；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認為新學(xué)是崇洋媚外、數典忘宗；與父親陳獨秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無(wú)政府主義，認為全世界人都應該建立一種超越友情、愛(ài)情、親情的關(guān)系；隨著(zhù)俄國爆發(fā)的十月革命的成功，全人類(lèi)首次建立了社會(huì )主義國家，不少人開(kāi)始信仰馬克思主義，認為要建立由工人階級領(lǐng)導的國家；遠在長(cháng)沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會(huì )……學(xué)術(shù)交融，百家爭鳴，可謂是思想盛世！
最令人激動(dòng)的還是周樹(shù)人，也就是魯迅，他親眼看見(jiàn)迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀(guān)賞”劊子手殺人；親耳聽(tīng)到老人們議論劊子手的砍刀沒(méi)有清朝的快。魯迅甚至一度認為這樣的中國無(wú)可救藥，但在朋友的勸誡開(kāi)導下，在新文化與舊封建體制社會(huì )的陋習惡俗的沖擊下，他意識到自己得為救國貢獻一份力量。經(jīng)過(guò)多少個(gè)不眠之夜，奮筆疾書(shū)寫(xiě)下中國第一部白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出字，來(lái)滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字‘吃人’�！彼羁痰亟沂玖伺f社會(huì )“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達了魯迅對中國前途深廣的憂(yōu)憤。
當今中國已是和平的，繁榮昌盛的國家，這都有賴(lài)于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔著(zhù)中華復興的重任，切不可沉浸在當下的歲月靜好，要學(xué)習先輩以國之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強！
覺(jué)醒年代觀(guān)后感15
劇情開(kāi)篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民哄動(dòng)，讓在國外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說(shuō)：“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨秀也創(chuàng )辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導白話(huà)文，為尋找一條救國之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)發(fā)表自己的革命觀(guān)點(diǎn)。
在新文化運動(dòng)的標志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長(cháng)。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學(xué)長(cháng)，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的�；庶h也與新青年展開(kāi)了激烈的爭執。這些畫(huà)面讓我們看到了中國共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì )環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開(kāi)始在中國傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀(guān)》、《庶民的勝利》加上白話(huà)文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習慣也反映出當時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著(zhù)長(cháng)辮子端著(zhù)煙袋講國學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復辟及海外留學(xué)回來(lái)，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀(guān)眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著(zhù)愛(ài)國熱血的青年學(xué)子也讓我們過(guò)目不忘。他們讓我們看到當時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛(ài)國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺(jué)醒年代》為我們展演了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )建過(guò)程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時(shí)贊揚了覺(jué)醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛(ài)國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學(xué)習，報效祖國，不負眾望。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感16
這個(gè)寒假，我在平板上觀(guān)看了《覺(jué)醒年代》這部電視劇，它是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年而播出的優(yōu)秀電視劇。在觀(guān)看的過(guò)程中，我不僅了解到了中國共產(chǎn)黨成立的艱難曲折的經(jīng)過(guò)，我還認識到了許許多多為革命作出巨大貢獻的革命黨人。
在片頭，1915年5月9日，為了實(shí)現皇帝夢(mèng)，袁世凱不惜犧牲國家主權和民族利益，接受日本旨在“二十一條”的大部分內容。這件事激發(fā)了國內同胞和海外僑胞們的極大憤慨，也使中國革命的種子出現了。在日本的早稻田大學(xué)，中國共產(chǎn)黨的鼻祖——陳獨秀與還是學(xué)生的李大釗相遇，他們共同決定，要為拯救中國尋找一條新的道路。
1917年，俄國十月社會(huì )主義革命的勝利，使中國先進(jìn)知識分子看到了革命的曙光，也使中國革命的種子發(fā)出了萌芽。宣傳新思想、新文化的刊物如雨后春筍般大量涌現，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注馬克思主義，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎。
當然，中國革命的成功不能只依靠知識分子的力量。五四運動(dòng)的勝利發(fā)展使人們認識到了工人階級的偉大力量，知識分子們用通俗易懂的語(yǔ)言向工人宣傳馬克思主義。1920年夏，在共產(chǎn)國際的幫助下，陳獨秀在上海建立了第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織。
中國革命的嫩芽在思想、階級和組織基礎的共同幫助下，終于破土而出了。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì )召開(kāi)了，這是中國歷史上開(kāi)天辟地的大事，也使中國革命的面貌煥然一新了！
“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國……”這首歌唱出了中國共產(chǎn)黨對祖國做出的巨大貢獻。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導中華民族和中國走向勝利、富強的先鋒隊，是它帶領(lǐng)中國人民實(shí)現了徹底的民族獨立和民族解放。
我們青少年，是東方初生的紅日，是祖國未來(lái)的棟梁，是革命的先鋒。我們一定要不忘初心，牢記黨對祖國的貢獻，向偉大的革命黨人們學(xué)習，為祖國的發(fā)展貢獻出自己的力量！
覺(jué)醒年代觀(guān)后感17
《覺(jué)醒年代》劇情以“五四”新文化運動(dòng)為背景，講述了李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事，展現了從新文化運動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立的光輝歷程，生動(dòng)再現了毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，藝術(shù)地再現了一百年前中國的先進(jìn)知識分子和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
該劇滿(mǎn)屏的正能量，非常值得觀(guān)看。劇中給我印象最深的一句話(huà)是：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國，必須要救國，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁�！崩畲筢摰倪@一字字，一句句，有理有據，慷慨激昂，直指人心！還有《新青年》編創(chuàng )者陳獨秀寫(xiě)的敬告青年，他說(shuō)：“我寫(xiě)新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅持不懈，將來(lái)必成大器�！边@句話(huà)震撼了中國所有的青年，同樣也適用于當今時(shí)代的年輕人。生活在和平年代的我們，不愁吃不愁穿，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，卻往往缺失了理想和信念，迷失了前進(jìn)的方向，有時(shí)還嫌棄學(xué)習的苦和累，想想百年前的熱血青年，他們?yōu)榱酥袊那巴竞兔\，不惜拋頭顱灑熱血，舍棄了自己的一切，真是令人動(dòng)容。陳獨秀的這段話(huà)激勵著(zhù)我們要做新時(shí)代的有志青年，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，用心走好腳下的路，努力去實(shí)現遠大的理想。
劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等領(lǐng)袖人物為中國共產(chǎn)黨的建立做出的偉大貢獻，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛(ài)國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……
前輩披荊斬棘，前赴后繼，甚至流血犧牲，我們后輩理當緊跟其后，不懼艱辛。每個(gè)時(shí)代的人有每個(gè)時(shí)代的任務(wù)。在當今和平年代，我們雖不需扛槍上戰場(chǎng)殺敵，但我們也有重要的任務(wù)——強國。作為學(xué)生，我們雖不能像鐘南山、袁隆平那么偉大，但我們應該做好自己分內的事——努力學(xué)習，長(cháng)大報效祖國。
《覺(jué)醒年代》給我帶來(lái)了一場(chǎng)極其盛大的“視聽(tīng)盛宴”，讓我了解了許多歷史事件，認識了許多革命先輩，進(jìn)一步深刻感受到幸福生活的來(lái)之不易。我們要倍加珍惜，努力奮斗，時(shí)刻牢記：強國有我，請祖國放心！
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