觀(guān)看守望家風(fēng)的心得體會(huì )
家風(fēng)，是一個(gè)家庭中氣質(zhì)與價(jià)值觀(guān)的體現，也是一個(gè)民族綿延在血脈中的基因。五集文獻紀錄片《守望家風(fēng)》，在全國范圍內精選出多位歷代清官廉吏及當代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員領(lǐng)導干部的家風(fēng)故事，講述貫通古今的家風(fēng)文化，探尋中華文化的根與魂。下面是小編為大家收集整理的觀(guān)看守望家風(fēng)的心得體會(huì )（精選11篇），歡迎大家閱讀和收藏！
觀(guān)看守望家風(fēng)的心得體會(huì )1
談到家風(fēng)，我就要說(shuō)到一個(gè)人，因為他出生于新中國成立的年代，經(jīng)歷過(guò)那個(gè)吃苦耐勞、艱苦奮斗的環(huán)境，拼搏于改革開(kāi)放的潮流之上，他是我家家風(fēng)的守望者——我的父親。
年輕的父親，猶如一壺烈酒，嘗起來(lái)讓人心生畏懼。
年老的父親，猶如一壺陳釀，品起來(lái)讓人心生敬畏。
父親就是這樣，小時(shí)候讓我畏懼，現在讓我越發(fā)敬畏的男人。
畏懼，是因為小時(shí)候的我太不懂事，他嚴厲地教會(huì )我懂事。
敬畏，是因為我現在懂一點(diǎn)事，他卻悄悄地老去，依然默默的教會(huì )我許多做人的道理！
由小時(shí)候的畏懼到現在的敬畏，情感上的轉變讓我領(lǐng)悟到：這就是從我父親身上散發(fā)的一種獨特的家風(fēng)——嚴厲之風(fēng)。
父親從小就嚴厲地教育我們，見(jiàn)人要笑，逢人要叫，而且要求聲音要洪亮，以免熟人沒(méi)聽(tīng)到。如果家里來(lái)客人，要主動(dòng)熱情給客人倒水喝。吃飯的時(shí)候，我們要主動(dòng)端飯菜，客人先坐好，我們才能坐下來(lái)，客人動(dòng)飯筷了，我們才能開(kāi)始吃。知道客人要走了的時(shí)候，不管你在做什么，都要放下手頭上的事情，起身送行道一聲再見(jiàn)。年輕的父親，他的一言一行，一舉一動(dòng)可以豪不夸張的說(shuō)，是整個(gè)大家庭的表率，在那個(gè)貧苦的年代，我們兄弟姊妹三人在村里沒(méi)有人不說(shuō)我們很懂禮貌，家教不錯。
記得生活在九幾年代的我喜歡貪玩，有時(shí)候也很調皮，總是背著(zhù)父親做些“偷雞摸狗”的事，沒(méi)錢(qián)要么偷家里錢(qián)玩街邊玩游戲機，要么巧立名目騙取父母的錢(qián)財光顧深巷里的錄像廳和商店，私自下水塘游泳，打架更是家常便飯，學(xué)習自然一落千丈，套用現在的流行語(yǔ)就是一學(xué)渣，好在那時(shí)候天不怕地不怕的我，只畏懼一個(gè)人，那就是父親，那個(gè)年代的小孩，對父親的那種畏懼，感覺(jué)就是從娘胎里帶出來(lái)的，骨子里想與父親做斗爭，身體卻不聽(tīng)使喚，變得溫順起來(lái)，對父親唯命是從，從來(lái)是指東不敢往西，說(shuō)一不敢道二。
長(cháng)大了，回想小時(shí)候與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心存感激，沒(méi)有父親繼承下來(lái)的嚴厲的家風(fēng)，哪有今天的我！哪有今天我們的小家。而我將繼續秉承父親的嚴厲家風(fēng)，從嚴教育自己的孩子。
當然父親外表嚴厲，不茍言笑。但卻是個(gè)友善且樂(lè )于助人的人。每每村子里有誰(shuí)家孩子結婚，老人去世，父親必然是早早地趕到現場(chǎng)，可以說(shuō)是不請自到、卻忙東忙西，一直到所有的事情打理完才結束，也從不說(shuō)一個(gè)累字。另外，父親從事屠宰職業(yè)，村里哪家喜喪事情要宰豬，都來(lái)找父親處理，父親也是有求必應，但從不收取任何費用，母親說(shuō)他不應該不收錢(qián)，畢竟累了小半天，而父親總是呵斥母親。有時(shí)有人覺(jué)得不好意思，會(huì )給父親買(mǎi)條便宜的煙，父親想盡辦法拒絕，與人推來(lái)推去之余，弄得父親面紅脖子粗，好像跟人吵架似地說(shuō)：“誰(shuí)要這個(gè)，不值當的，這點(diǎn)小事，舉手之勞，何必如此��！”從父親身上，我懂得了：對人要友善，要樂(lè )于助人。當然在我們這個(gè)大家庭遠遠不止這些，例如：吃苦耐勞，團結友愛(ài)，兄弟姊妹間相互扶持，相互關(guān)愛(ài)等等，這不都是他老人家一直守望的家風(fēng)嗎！
現在的父親，已經(jīng)69了。
歲月之風(fēng)染白了他的一頭黑發(fā)；
歲月之風(fēng)布滿(mǎn)了他的一臉老態(tài)；
歲月之風(fēng)折彎了他挺拔的身板；
但父親守望的家風(fēng)已潛移默化地影響到我們子女各自的小家，并生根發(fā)新芽！
無(wú)以回報父親，作為繼承者的我們，唯有感恩和陪伴！
因為百善孝為先，這也是我們從父輩那里傳承下來(lái)的家風(fēng)！
石慶才，宿松縣程嶺鄉中心小學(xué)教師，文學(xué)愛(ài)好者，現工作于程嶺鄉鑿山小學(xué)。
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俗話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有規矩不成方圓。在我們的日常生活中，傳揚好家風(fēng)，才能涵養好的作風(fēng)。在人生的旅途中才能知規矩、守紀律，此謂禮，亦為道。
紀錄片《守望家風(fēng)》由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個(gè)部分組成，草灰蛇線(xiàn)、伏脈千里，從浙江鄭義門(mén)《鄭氏規范》如何由“一家之規衍變?yōu)橐粐�，一門(mén)家風(fēng)演變?yōu)橐粐耧L(fēng)”切入，對《顏氏家訓》《誡子書(shū)》《錢(qián)氏家訓》《范氏族譜》等大家家風(fēng)家訓所蘊含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進(jìn)行解讀，向世人展現中華傳統家訓家規歷久彌新的生命力，揭示了好家風(fēng)既是以德持家的靈魂所在，也是凈化個(gè)人身心的重要力量。就企業(yè)領(lǐng)導干部而言，家風(fēng)看似個(gè)人小事、家庭私事，但卻是直接影響職工士氣和社會(huì )風(fēng)氣的大事。
家風(fēng)是一盞明燈，指引著(zhù)我們人生的方向，家風(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一句名言，時(shí)刻鞭策著(zhù)我，受益匪淺。
作為中鐵二十局的一名普通員工，我認為所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好會(huì )直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道：我們?yōu)槿颂幨�，與人交往，要言而有信，此謂誠實(shí)守信�！罢\”就是誠實(shí)守信，誠實(shí)做人，誠實(shí)做事，實(shí)事求是�！靶拧奔从行庞�，講信譽(yù)，不虛假。小時(shí)候，對我來(lái)說(shuō)，這一番話(huà)還是一片迷茫。自從我上了學(xué)，走上工作崗位，學(xué)到了很多知識，也從中讓我懂得了媽媽的訓話(huà)，就是我的家風(fēng)。我堅信自己也能做到。
良好的家風(fēng)不但成為個(gè)人前行的動(dòng)力，更應該成為一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)始終秉持的信念，這樣的“家風(fēng)”，將伴隨著(zhù)一個(gè)有夢(mèng)想的國家、一個(gè)有理想的企業(yè)、亦或是一個(gè)有理想的人不斷走向輝煌、走向成功！
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5月22日，項目全體在位人員觀(guān)看了紀錄片《守望家風(fēng)》，進(jìn)一步加強了全體黨員干部職工注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)的意識，從中也讓我受益匪淺。
家風(fēng)正、則風(fēng)氣正，家風(fēng)的好壞不僅影響著(zhù)一個(gè)家庭，更影響著(zhù)整個(gè)社會(huì )風(fēng)氣的好壞，社風(fēng)民風(fēng)正，國家則有力量，民族才有希望。
當我看到《守望家風(fēng)》第一集中關(guān)于鄭氏家族簡(jiǎn)介時(shí)，了解到他們家族至今已有1000多年的歷史，我內心為之震撼，是什么讓他們家族一直延續至今？而且一直經(jīng)久不衰并且受世人尊敬。沒(méi)錯，正是他們家風(fēng)家規時(shí)時(shí)刻刻鞭策著(zhù)他們，告訴他們這件事情該不該做？哪又該怎么去做？怎樣做才是最好的？鄭氏族人人人都謹記家風(fēng)家規，嚴于律己，從而形成了良好的家風(fēng)，才得以讓整個(gè)家族長(cháng)久不衰。
此時(shí)，我又想到了孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦讀書(shū)，成為我國歷史上有名的大思想家。還有片中俞德淵、于成龍的良好作風(fēng)都值得我們學(xué)習，家風(fēng)家規無(wú)不體現了祖輩們對后代的希望與鞭策，同樣也體現了中華民族淳樸的家風(fēng)家規。
通過(guò)觀(guān)看《守望家風(fēng)》，我覺(jué)得小到每一個(gè)家庭的家風(fēng)家規，大到一個(gè)國家的民族精神與氣魄，也需要每位成員去嚴于律己的遵守，才能經(jīng)久不衰，才能成為國家有用之才。
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家風(fēng)家規是代代相傳的精神滋養。對人的成長(cháng)而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會(huì )風(fēng)氣的影響，有一個(gè)不斷進(jìn)階的過(guò)程。家風(fēng)主要是對人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對人生的充電，社會(huì )風(fēng)氣則是對人生的淬煉。
從當前來(lái)看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問(wèn)題。只有二者互為補充，個(gè)人才有強大的精神積淀去閱讀社會(huì )。日前，北京市西城區教育工會(huì )在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動(dòng)，教育專(zhuān)家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風(fēng)建設路徑�，F摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力�！吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話(huà)：家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無(wú)法實(shí)施。然而，許多父母隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現實(shí)與期望的差距，二是面子。有人總覺(jué)得自己的孩子不如人家，久而久之，覺(jué)得孩子一無(wú)是處。經(jīng)常有家長(cháng)說(shuō)這樣的話(huà)：你看你，都考成這樣了，還天天美！
如果把人生比作一場(chǎng)馬拉松比賽的話(huà)，小學(xué)或初中階段相當于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎？
作為過(guò)來(lái)人，教育者和家長(cháng)其實(shí)都清楚，一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，與小學(xué)或中學(xué)時(shí)代的考試分數不能畫(huà)等號�？墒亲黾议L(cháng)的，怎么就在孩子的分數面前失去理智，讓?xiě)嵟で巳诵�，讓自己失去了欣賞孩子進(jìn)步與成長(cháng)的能力呢？（李雄，作者為北京四中學(xué)生處副主任、語(yǔ)文高級教師）
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長(cháng)身上，能發(fā)現共同的特點(diǎn)：比如夫妻恩愛(ài)和諧，帶給孩子陽(yáng)光心態(tài)和安全感，孩子也會(huì )對他人更信賴(lài)與親近。比如家長(cháng)有長(cháng)遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長(cháng)，不是光看眼前的成績(jì)，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長(cháng)自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個(gè)幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)�？梢宰鲆恍┓e極的引導，幫助孩子了解家庭，促進(jìn)家庭成員間的溝通。一直以來(lái)，我覺(jué)得最樸實(shí)也最動(dòng)人的一句宣傳語(yǔ)是：高高興興上班去，平平安安回家來(lái)。我們每天都會(huì )走出去，然后又歸來(lái)，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個(gè)最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個(gè)成員的期許，首先就是平安，是快樂(lè )。我想和家長(cháng)共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開(kāi)始創(chuàng )造生活，為孩子樹(shù)立榜樣。
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什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對修養、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(cháng)輩身體力行言傳身教用以約束和規范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊，家風(fēng)傳承越久家族底蘊越深厚。
首先是修養，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì )讓人成為一個(gè)有修養的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著(zhù)她幾歲的小女兒在公交站臺等車(chē)，小女孩手里吃著(zhù)零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著(zhù)她對她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個(gè)人的修養，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì )成為一個(gè)有良好修養的人。
說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì )有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著(zhù)家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話(huà)，見(jiàn)了長(cháng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡，而山不會(huì )加高，為什么會(huì )做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì )想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的`事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也？那是因為愚公的家風(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì )搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛(ài)，自信自強，自覺(jué)自醒等等。
社會(huì )是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì )形成好的社會(huì )風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開(kāi)好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì )的繁榮昌盛出一份自己的力量。
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一個(gè)人的成長(cháng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì )的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑恢�，何以天下家國為？”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊湃藢τ诩绎L(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規范的內心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì )正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì )打洞”，便是對于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(cháng)做好教育的。第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)�！靶�(lái)偷針，長(cháng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì )蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設的基石。社會(huì )是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對物欲的過(guò)度追求現象越來(lái)越嚴重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結婚彩禮都明碼標價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應該有“知禮節知榮辱”的社會(huì )風(fēng)氣。而改變社會(huì )風(fēng)氣不能一蹴而就，著(zhù)眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì )正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì )弘揚家風(fēng)的建設，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì )的持續關(guān)注和人們的長(cháng)期努力。
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“家和萬(wàn)事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國家才會(huì )越來(lái)越昌盛�！�3月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽(yáng)培訓學(xué)校開(kāi)展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座，轄區百余居民參加了此次活動(dòng)。
此次活動(dòng)旨在弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚中華傳統美德，傳承好家風(fēng)好家訓，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì )變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)？家族一代又一代傳承下來(lái)的好的品德，能夠一直延續下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區的民風(fēng)就好，國家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過(guò)程中就把這個(gè)地區的純樸善良的民風(fēng)表現出來(lái)了。講座中，金色朝陽(yáng)培訓學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓融于中華民族的傳統文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養，品格來(lái)自家庭的傳承�！皞鹘y文化是寶，我們要一起學(xué)習�！�
“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見(jiàn)一個(gè)父親領(lǐng)著(zhù)10歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話(huà)，他馬上說(shuō)，這事我幫不了你，我現在不在北京，在新疆呢�！甭�(tīng)了王虹老師的分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結說(shuō)：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì )誠實(shí)，家長(cháng)對孩子的影響非常大�！�
王虹老師結合自己成長(cháng)的經(jīng)歷和對家風(fēng)、家訓的感悟，運用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓格言》部分內容，列舉了誠以及美國第一任華裔內閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們如何培養子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓。有的居民拿出筆記本做著(zhù)記錄，有的居民用手機記錄下講課場(chǎng)景，現場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結束后，居民李華感慨頗深，分享了聽(tīng)課后的感受，她說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話(huà)，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì )的細胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，家訓、家規、家教、家風(fēng)，成為社會(huì )風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無(wú)形的力量，是一種無(wú)聲的動(dòng)力、無(wú)言的激勵，它的影響是深刻的，全面的�！敖值篱_(kāi)展‘好家風(fēng)好家訓’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛(ài)孩子，引導我們從自身做起、從家庭做起，樹(shù)立家風(fēng)家規的意識、進(jìn)一步加強社會(huì )和諧建設�！�
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家風(fēng)是什么？
家風(fēng)，是一個(gè)家庭中的良好習慣和優(yōu)秀品質(zhì)，是家族中長(cháng)輩對后輩的默默影響，是我們立身做人的行為準則，是社會(huì )和諧的基礎……我家就是一個(gè)幸福、和諧的家庭。
媽媽告訴我，做人一定要孝順。
古人云：“百善孝為先”。從小，媽媽就告訴我要學(xué)會(huì )孝敬長(cháng)輩。記得兩三歲那年吃團圓飯，看著(zhù)色香味俱全的美味佳肴，我垂涎三尺，忍不住伸出筷子去夾。這時(shí)爸爸媽媽立刻制止了我，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“我們要學(xué)會(huì )尊敬長(cháng)輩，好吃的東西，一定要等爺爺奶奶他們來(lái)才能一起吃！”當時(shí)的我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，雖然那時(shí)還不明白話(huà)中的真正含義，但我還是乖巧地安安靜靜地等長(cháng)輩們來(lái)。從那以后，“孝”的種子深深地埋進(jìn)了我的心里，漸漸生根發(fā)芽。
外婆身體不好，行動(dòng)不便，需要人照顧。只要一有空，媽媽就會(huì )帶著(zhù)我去看外婆。由于外婆說(shuō)話(huà)不太清楚，媽媽總是貼近外婆細心聆聽(tīng)，猜測外婆的意思，陪她聊天，耐心地照顧她。媽媽用她的實(shí)際行動(dòng)詮釋著(zhù)“孝”的含義。此時(shí)，“孝”的種子已在我心里開(kāi)花結果�，F在我們中學(xué)生，并不能也沒(méi)必要為父母做什么驚天動(dòng)地的大事。而孝敬父母，應從日常的小事做起，從生活的點(diǎn)滴做起，幫父母做一些力所能及的事。
爸爸說(shuō)，為人處世要講禮。
“禮”可以體現出一個(gè)人的道德修養，可以增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩，要問(wèn)路。于是爸爸微笑著(zhù)向一位叔叔走去，“您好，請問(wèn)附近的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢，爸爸仍用了尊稱(chēng)，最后還不忘說(shuō)“謝謝”。我看在眼里，記在心里。一個(gè)微笑，一句感謝，一件微不足道的小事，就能帶給他人溫暖和尊重，也能給自己帶來(lái)快樂(lè )。以后不管在家在外我都會(huì )牢記家風(fēng)，注意禮儀。
奶奶教育我，要勤儉節約，勤勞能干。
奶奶是個(gè)勤快的人，每天都會(huì )把家收拾得井井有條。以前我吃飯總是掉飯，“天上一半，地上一半”，奶奶就語(yǔ)重心長(cháng)地告訴我粒粒皆辛苦，不要浪費糧食。奶奶心靈手巧，總是修復舊物。被子這里縫縫那里補補便繼續蓋，衣服也是打著(zhù)補丁。奶奶還特別有創(chuàng )意，經(jīng)常舊物改造，廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個(gè)小枕套，奶粉罐綁在一起又是一個(gè)凳子。從奶奶手中出來(lái)的東西既美觀(guān)又實(shí)用。她還叮囑我們要隨手關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇關(guān)水龍頭，久而久之，我們都養成了節約的好習慣。
家風(fēng)還體現在很多方面，在家人的言傳身教中，我還學(xué)會(huì )了做人要善良、寬容、誠實(shí)等等，我會(huì )銘記家風(fēng)，并將家風(fēng)發(fā)揚大！
觀(guān)看守望家風(fēng)的心得體會(huì )9
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話(huà)題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農村人說(shuō)，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話(huà)說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對一個(gè)國家而言，強盛祥和很重要，對一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(cháng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢(xún)之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌�(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)�！对鴩視�(shū)》便是明證。
城市化之前的中國農村是熟人社會(huì )，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話(huà)。有人會(huì )這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線(xiàn)好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話(huà)一門(mén)親事黃了。農村稱(chēng)這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬(wàn)家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì )有好社會(huì )、好世道。
觀(guān)看守望家風(fēng)的心得體會(huì )10
俗話(huà)說(shuō)：“不以規矩，不成方圓�！泵考颐繎�(hù)都有著(zhù)獨自的家風(fēng)家訓。這種良好的品質(zhì)，將會(huì )從上一輩的心里，傳遞到我們的心中。我們要接過(guò)這沉甸甸的擔子，并把它傳承下去。
“沒(méi)有淵博的學(xué)識，也沒(méi)有強健的體魄，你用什么服人？”這句話(huà)，母親從小就對我說(shuō)，因為家中原來(lái)經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家書(shū)屋，我也從小養成了看書(shū)的好習慣，母親對我很?chē)绤�，自打我認識字以來(lái)，她便不再給我念童話(huà)書(shū)了。這也使得我的童年過(guò)得特別快，甚至我還沒(méi)有發(fā)覺(jué)自己長(cháng)大了，就已經(jīng)不再是小孩子了。不過(guò)，這也帶給我別樣的收獲，在同類(lèi)孩子中，我總會(huì )顯得格外的成熟，這讓我總是認為自己高人一等似的，母親告誡我：“你不要以為自己比別人多認幾個(gè)字就能怎么樣了，外面比你爭氣的人多多了！”聽(tīng)了這話(huà)，不爭氣的我不爭氣地哭了，這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個(gè)灰飛煙滅，我明白母親的意思，她不過(guò)想同其他母親般告訴自己的孩子，不要驕傲。
父親總是溫和的，可我卻有著(zhù)如此潑辣干練的性格，大概是隨母親吧�！白鋈溯p浮，態(tài)度隨便，這可不是個(gè)好孩子的表現喔！”父親為了告訴我這個(gè)道理，做事經(jīng)常慢慢的，母親見(jiàn)了是要罵的，我不由得替他擔心，直到有一天夜里，我下床上廁所，偶然聽(tīng)到母親與父親的對話(huà)�！澳悴灰@么兇嗎，”這是父親的聲音，“孩子還小，有些習慣要慢慢養成的�！薄澳且膊荒芙趟鍪侣�！”母親的聲音比平常溫柔了許多，父親回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日里，做事情老是一會(huì )走神，一會(huì )認真，這怎么行嘛。我要告訴他，做事首先要態(tài)度認真，什么事情都不重要，正在做的事情最重要�！惫�，父親不同于那些五大三粗的人，他的心思仿佛比別人更細，更密。
中國的傳統文化可不能丟，如何使人既遵循規則，又能學(xué)習良好品質(zhì)，還能傳承傳統。這便在我眼中是父母不同于其他父母的特點(diǎn)了。記得那時(shí)候我還小，吃年夜飯時(shí)，因為無(wú)知，而坐到了正對門(mén)的“上八位”，這是長(cháng)輩的位置。母親見(jiàn)了，便走過(guò)來(lái)，同我說(shuō)起“上八位”是長(cháng)輩坐的，問(wèn)我能不能和外婆換個(gè)位置，我第一次見(jiàn)母親溫和的樣子，便爽快的答應了，事后，母親對我說(shuō)：“兒子，你要學(xué)會(huì )尊敬長(cháng)輩，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有爸爸媽媽?zhuān)瑳](méi)有我們，就沒(méi)有你了，對嗎？所以，我們要通過(guò)每一件事情來(lái)表現出對長(cháng)輩的愛(ài)，對吧！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，看見(jiàn)母親笑得那么美，那么美。
中國的傳統文化還有許多是值得我們每一個(gè)人學(xué)習的，家風(fēng)家訓會(huì )伴著(zhù)我們每一個(gè)人成長(cháng)，帶給我們許多良好的品質(zhì)。
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上善若水，善者，老者安之，朋友信之，少者懷之。
仁者愛(ài)人，仁者，出入為友，守望相助，疾病相扶持。
《守望家風(fēng)》《善·仁》篇首先向我們揭示了人之能為人，不能不為之善。
明末亂世，烽煙四起，蒼生飽受涂炭之苦。陳氏家族為防戰火來(lái)襲,未雨綢繆,建起了河山樓和藏兵洞。這些可以供陳氏家族保命的建筑同時(shí)也保護了皇城村里八百多村民，安然度過(guò)了戰火。
陳氏家族就像先秦時(shí)期《荀子》里述說(shuō)的“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！币粯�，到了陳廷敬這一代，更是讓家族名望達到巔峰。
清康熙二十七年，山西鬧災荒，流民遍野。陳廷敬的父親陳昌期打開(kāi)糧倉，把儲藏的數十萬(wàn)石糧食全部用于救濟災民。他還把鄉人歷年糧錢(qián)債券全部當眾燒毀。身處朝廷的陳廷敬也自知清廉，到了晚年也不忘母親叮囑，寫(xiě)下“不負當年過(guò)庭語(yǔ)，先公曾許是清官”。從明孝宗到清乾隆，陳氏家族幾出出英才，出現了父子同編《康熙字典》的盛況。
為人也好，為政也好，懷揣一顆人善之心，《了凡四訓》是一部以個(gè)人經(jīng)歷，現身說(shuō)法訓示子孫的家訓，由“立命之學(xué)”“改過(guò)之法”“積善之方”和“謙德之效”四個(gè)部分組成，是袁了凡的宦海沉浮和功德智慧的結晶。書(shū)中認為：人的命運其實(shí)掌握在自己手上，通過(guò)自己的努力，可以改變命運。而做法就是要時(shí)常反省，把自己做得對的，記下來(lái)加以強化；做得錯的，經(jīng)過(guò)自己的反省改掉。這難道不是“木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！钡牡览韱�？古之學(xué)者，孰能無(wú)過(guò)？君子廣博地學(xué)習并且每天檢驗反省自己，那么他在行為上也就沒(méi)有過(guò)錯了。
我們看到了那個(gè)時(shí)代的學(xué)者將善與行合為一體。而當今天時(shí)代，作為源遠流長(cháng)的華夏兒女，更應該將中國文化中典型的道德觀(guān)，價(jià)值觀(guān)融入其中。
在儒家五�！叭柿x禮智信”里，“仁”排在最前，也最為孔子的核心思想發(fā)展到了今天。在《論語(yǔ).顏淵》中，第一句就是關(guān)于仁的問(wèn)題�！邦仠Y問(wèn)仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人了。實(shí)行仁德，在于自己，難道還在于別人嗎？
“仁者，謂其中心欣然愛(ài)人也�！比薀o(wú)處不在，就在一舉手一投足，一杯羹一碗飯里�？吹酵砟昶鄳K的李春玲，到了癱瘓之時(shí)，曾經(jīng)被她悉心照顧多年、已年近九旬的婆婆黃天妞不離不棄，喂水喂飯。這一切僅是“仁”的體現。就像孔子所說(shuō)：遵守了義禮智信，自然就是仁了。
通過(guò)《善·仁》，之所以能夠引起我的感動(dòng)，我想應是那份濃濃的情感吧�！吧迫省彼且环菥�，凝聚著(zhù)每一位家庭成員之間對彼此，對生活，對家庭那份深深的熱愛(ài)。它是一種文化，代表了悠久的家風(fēng)家訓。
星火相傳的優(yōu)良傳統，良好的家風(fēng)是份寶貴的財產(chǎn)，感悟良好的家風(fēng)，樹(shù)立正確的道德觀(guān)，價(jià)值觀(guān)�？赐辍渡啤と省�，收獲的不僅是感動(dòng)，更多的是“厚德文化家風(fēng)”的耳目熏陶，在這份寶貴的“家風(fēng)”影響下，感悟的是“立德、仁義、忠誠、敬業(yè)、奉獻、感恩、包容”的高尚情懷
當下，世界發(fā)生著(zhù)翻天地覆的變化，我們中華兒女把國家民族個(gè)人凝聚成一個(gè)命運共同體，廉潔修身、廉潔齊家，君子的形成、治國之棟梁的形成，皆有賴(lài)于家庭的認真培養。而好的家風(fēng)和家教，恰恰是培養國家“忠臣”的本質(zhì)。這些海岸的燈塔，既引領(lǐng)著(zhù)一個(gè)偉大民族精神所可能達到的高度，也啟示了今天的領(lǐng)導干部應從修身齊家開(kāi)始，將家事、國家囊括胸中，以善從仁，以仁為善。
引領(lǐng)行駛的燈塔是那樣閃耀，我堅信著(zhù)那些璀璨奪目的光芒能指引我們將祖國駛向更遙遠的未來(lái)。
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