誠信教育主題活動(dòng)心得體會(huì )
誠信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠實(shí)和正式交流的信用的統稱(chēng)。以下是小編收集整理的誠信教育主題活動(dòng)心得體會(huì )（精選8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠信教育主題活動(dòng)心得體會(huì )1
最近，全國律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠信執業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習了“誠信執業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠信執業(yè)的上大討論，并進(jìn)行了自己對照檢查。作為一名執業(yè)檢察官，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習教育活動(dòng)簡(jiǎn)要論及一下自己的心得體會(huì )：
一、誠信乃律師執業(yè)之本
誠信，簡(jiǎn)而言之，是誠實(shí)信用的英文縮寫(xiě)。誠信是一種個(gè)人美德，更是一些則為人處事的基本原則。在現實(shí)社會(huì )中，誠信是人們行為準則社會(huì )交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本進(jìn)行。在市場(chǎng)經(jīng)濟中，誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟的基石。我國合同法第五條規定：“當事人行使權利、履行義務(wù)應當遵循誠實(shí)信用法則�！爆F今，我國不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在中均的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)就在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì )法律工作者，誠信建設尤為重要。因為律師的專(zhuān)業(yè)了和教育工作方式?jīng)Q定性質(zhì)律師行業(yè)是全社會(huì )對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師紀律嚴明、道德修養、文化素養和中華文化職業(yè)紀律的綜合體現。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規，維護法律的尊嚴；另一方面又要切實(shí)維護受害人當事人的合法權益。同時(shí)，大多數人則人則認為律師代表社會(huì )正義，如果代表正義的行業(yè)都有不會(huì )談講誠信，社會(huì )還有什么誠信而已？因此，公德是律師的形象，是律師行醫的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執業(yè)。
二、誠信要立足于素質(zhì)教育
誠信作為行為準則，還只是一種經(jīng)營(yíng)理念上的東西。如果說(shuō)每一位執業(yè)代理人委托人不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設是這項系統工程，需要有每一個(gè)人積極努力。作為執業(yè)法律顧問(wèn)個(gè)人，如何才能做到廉潔？本人認為：一是要加強精神政治思想的學(xué)習。也許并非有不少認為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì )的法律工作者，具有貫徹法律法規的神圣職責，在一定程度上領(lǐng)頭著(zhù)社會(huì )很大正義，如果不關(guān)心政治，執業(yè)活動(dòng)將會(huì )背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎？二是要加強人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟效益，但在金錢(qián)和形形色色非常多的人則交往當中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè )，喪失了誠信，應當樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。三是在具體的執業(yè)活動(dòng)中，誠信要把職業(yè)道德貫穿于一切工作的始終，轉變執業(yè)觀(guān)念，增強服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執業(yè)紀律的要求規范自己的行為，牢固努力創(chuàng )造誠信為本，操守為重的觀(guān)念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和受益人個(gè)人隱私。積極為社會(huì )弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助�？炭嚆@研認真學(xué)習，不斷提高執業(yè)水平。增加產(chǎn)品服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì )各方面的監督。珍視和維護律師職業(yè)信譽(yù)，自覺(jué)維護行業(yè)形象。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內外——誠信，是巍然屹立世界民族之林的堅實(shí)支柱。泱泱大國，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達，無(wú)心則不立“的準則規范自己。我說(shuō)誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
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通過(guò)這次的誠信教育使我感慨萬(wàn)千，同時(shí)也使我深刻認識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說(shuō)：沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費了這個(gè)難得的機會(huì )。
誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐�！把员匦�，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話(huà)，都形象地表達了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)�！爸疄橹�，不知為不知” 、“內不欺己，外不欺人”、 “人而無(wú)信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認為只有做到誠實(shí)守信，這才是對待工作、學(xué)習、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著(zhù)也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì )不信任你。說(shuō)著(zhù)，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來(lái)也許會(huì )認為他太認真了，但是曾子卻說(shuō)：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了�！痹拥男袨槭钦\實(shí)守信的表現，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時(shí)也培養了孩子的誠實(shí)守信的品德。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時(shí)中國店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過(guò)就是一個(gè)誠實(shí)守信的禮儀之邦。
平時(shí)說(shuō)到誠信，都說(shuō)老外如何“守規則”、如何“重信用”。其實(shí)，我們中國人是最講誠信的，只不過(guò)要在中國人的前面加一個(gè)形容詞，那就是“古代的”三個(gè)字。
在古代眾所周知的誠實(shí)守信的典范很多。如“曾子殺豬”以及“莊子講過(guò)的誠信楷模尾生抱柱的故事”；孔老夫子的“人而無(wú)信，不知其可也”，孔老夫子的意思是做人而不講信用，不知道他怎么可以立身處世；老夫子還說(shuō)：“與朋友交，言而有信”；而到了管子，他更是將誠信說(shuō)得一竿子到底：“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農不得食于農，非信士不得立于朝”，你看問(wèn)題說(shuō)得多嚴重，如果你不誠信，連商人，工人，農民，當官都做不了，一言以蔽之。倘若真的如此，有誰(shuí)還敢不誠不信呢？
好在我國也越來(lái)越把誠信當回事，比如現在的銀行就特講究信用記錄，如果出現過(guò)一次欠款，哪怕是一毛錢(qián)，下次受信時(shí)，將會(huì )被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個(gè)我國留學(xué)生因為洗盤(pán)子過(guò)程中，沒(méi)有把盤(pán)子洗七遍，而最后屢屢碰壁的'故事。這真是“無(wú)誠，不能立于世”了。
人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會(huì )面對的問(wèn)題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現代的社會(huì )中，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠信，爭取做到誠實(shí)守信。李嘉誠曾說(shuō)：“你必須以誠待人，別人才會(huì )以誠回報�！�
因為只有你做到了誠實(shí)守信，別人才會(huì )用同樣的誠實(shí)守信對待你。
大家都在喊誠信是一種美德，關(guān)鍵是誰(shuí)來(lái)做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無(wú)異于現代版的“皇帝的新裝”，而我們也無(wú)異于“那個(gè)只會(huì )喊狼來(lái)了的孩子”。
不必苛求每個(gè)人都做到誠信的不必用法律或道德來(lái)約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機制，說(shuō)到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒(méi)有受到相應的懲戒，而守著(zhù)誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
否則，我們就會(huì )親手把誠信這筆巨額遺產(chǎn)給浪費掉了。我們就會(huì )親手把誠信這只最會(huì )捉老鼠的家貓，搞成一只連生存都成問(wèn)題的大熊貓。我把誠信說(shuō)成一只大熊貓，是因為兩點(diǎn)，一是這只熊貓身上有遠古時(shí)代就一脈相傳的誠信基因；二是這只大熊貓雖然寶貝，但也岌岌可危了，如果不再進(jìn)行有效的保護與野生放養，誰(shuí)知它會(huì )不會(huì )滅絕呢？
在當代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現在工作和學(xué)習上，就是專(zhuān)心致志，認真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴(lài)；表現在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟危機面前不貶值，那我們就應該做到誠實(shí)守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
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我園組織全體教師進(jìn)行了一次立高上師德，做誠信教師的教育學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)此次的學(xué)習，讓我感受很深.
這讓我想起了我們現在社會(huì )曾在的誠信問(wèn)題.誠信是什么?農民說(shuō):誠信是秋天里結出的.豐收果實(shí).老師說(shuō):誠信是師生之間玉般純潔的感情.工人說(shuō)，誠信是辛苦勤勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高加優(yōu)的產(chǎn)品.總而言之，誠信是個(gè)人的立身之本，作為現在的我們一定要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，不能言而無(wú)信。
誠信對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，但對于一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì )，一個(gè)單位則更為重要.一個(gè)不講誠信的人是國家社會(huì )單位的危險品，而一個(gè)不講誠信的人是國家社會(huì )單位莫大的悲哀.因此，我們作為教師的更應身體力行，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓他活躍在我們的生活當中，讓誠信無(wú)出不在，只要我們都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國，我們的社會(huì )即將如日中天，欣欣向榮，讓誠信與我們同行吧!
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為了迎接期末考試，營(yíng)造良好的誠信考試氛圍，金融1003班與投資1002班團支部積極響應學(xué)院號召，12月11日星期日晚齊聚電教102共同開(kāi)展以“誠信考試，學(xué)以載道”為主題的團日活動(dòng)。
此次團日活動(dòng)圍繞誠信考試，通過(guò)新穎的活動(dòng)形式，將誠信為榮、失信為恥的思想精神傳達給每一位同學(xué)，引導大家樹(shù)立
正確的考試態(tài)度和目標，嚴肅了全班的考風(fēng)考紀�；顒�(dòng)剛開(kāi)始，一個(gè)以“傳話(huà)游戲”為載體的方式調動(dòng)了全體同學(xué)的參與熱情和積極性，帶來(lái)了陣陣笑聲。接著(zhù)的環(huán)節是由邀請到的兩位重量級師兄為我們作關(guān)于工作、保研、考研、出國等相關(guān)經(jīng)驗的.介紹。在他們詳盡幽默的描述下，大家拿著(zhù)筆認真地記錄著(zhù)每一個(gè)有用的信息，希望得到指導。在與同學(xué)的交流中了解到師兄的經(jīng)驗對于我們進(jìn)一步樹(shù)立目標有很大的作用。再接下來(lái)是由兩個(gè)班班長(cháng)宣讀違紀處罰條例和誠信宣誓的環(huán)節，大家堅定的語(yǔ)氣和表情透露出這次堅守誠信考試的決心。最后，在一個(gè)具有戲劇性和諷刺性的小品中，我們愉快地結束了此次精彩的團日活動(dòng)。
通過(guò)這次團日活動(dòng)，對于引導了我班團員青年樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，嚴肅考風(fēng)考紀，形成良好的學(xué)習氛圍有極大的幫助；另外，兩班共同舉辦團日活動(dòng)極大地增強了班級間的溝通與學(xué)習，達到了雙贏(yíng)的效果。
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上一周，我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。我們班的大多數同學(xué)都去了，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì )。
讀書(shū)使人明智，可是我卻覺(jué)得我們越來(lái)越庸俗、荒廢。而對于這場(chǎng)誠信教育活動(dòng)的真諦，我們在校的大學(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個(gè)鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導有興致來(lái)我們宿舍區做一天的調查的話(huà)，他們就會(huì )輕而易舉地發(fā)現，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，或者說(shuō)其惟一的.意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽(tīng)，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導唱反調，我所說(shuō)的話(huà)都是有根有據的。我認為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應具體到實(shí)踐中，為什么呢？“人無(wú)信不立”這話(huà)是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶(hù)曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成為大學(xué)生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會(huì )遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機，我們學(xué)院的領(lǐng)導卻幻想用幾天幾節的誠信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。
誠信本來(lái)應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們，并讓他們寫(xiě)出自己的心得體會(huì )，呵呵，我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經(jīng)成為預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠信的問(wèn)題，在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說(shuō)成美的，把美的說(shuō)成更美，甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅，自覺(jué)自愿地遵守誠信的美德。我一直都認為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴大教學(xué)規模，完善教育設施，為國家培養更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會(huì )。
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近期，我們黨支部進(jìn)行了一次有關(guān)于“誠信”的時(shí)政討論，就當今社會(huì )存在的很多不誠信問(wèn)題就行了討論。會(huì )上，大家各抒己見(jiàn)，也舉了很多我們身邊的例子，給我留下了很深的思考。
隨著(zhù)社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著(zhù)日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，為適應并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應的文化和理念。而誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應該擁有的文化與理念。在現實(shí)社會(huì )中，誠信是人們進(jìn)行社會(huì )交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場(chǎng)經(jīng)濟中，誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟的基石。我國合同法第五條規定：“當事人行使權利、履行義務(wù)應當遵循誠實(shí)信用原則�！爆F今，我國不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠信只是作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設是一項系統工程，需要每一個(gè)人積極努力。而現在還大量存在于我們社會(huì )的拖欠民工工資、紅十字會(huì )事件、欺詐、欺騙行為等等現象，都說(shuō)明了誠信還只是一句空口號，還需要我們去好好努力，好好履行。
當坐下來(lái)好好寫(xiě)自己心得體會(huì )的時(shí)候，我不禁想起來(lái)前段時(shí)間鬧得沸沸揚揚的郭美美事件。在我看來(lái)，郭美美這個(gè)人物引起了我們國民對紅十字會(huì )的信任危機，之所以會(huì )引起這樣的危機，并不只是因為單純的這個(gè)人物的存在，還在于紅十字會(huì )早已在我們國民心中存在誠信危機了。我們會(huì )懷疑我們捐贈的錢(qián)物是否真的到了需要的人手中，我們會(huì )懷疑我們捐獻的血是否真的無(wú)償到了需要的`人手中，還是有人利用人們的愛(ài)心謀取了私利。當我們對一個(gè)公益機構存在這樣的疑問(wèn)的時(shí)候，是否紅十字會(huì )應該好好反省反省自己的誠信了呢?
可以說(shuō)，在我們受教育的這些年中，誠信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠信應考，誠信做事，誠信做人，但每年在我們的高等大學(xué)里面，又有多少人是靠著(zhù)舞弊來(lái)通過(guò)他們大學(xué)中的考生的呢?答案不得而知。我在思考，為什么在我們如此提倡誠信的今天，卻處處爆發(fā)者誠信危機。是否人與人之間的關(guān)系親密一些，是否拜金主義不那么嚴重的時(shí)候，我們面對誠信會(huì )坦然很多。中國有很多古成語(yǔ)是關(guān)于誠信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語(yǔ)，可以說(shuō)，這些成語(yǔ)在很好的教育我們，如何誠信、怎樣誠信，但似乎，生活在現代社會(huì )的我們，就是少了誠信的基因。
關(guān)于誠信我們可以展開(kāi)很多思考，以上僅僅是我在參加時(shí)政討論之后的一些心得。作為當代大學(xué)生的我們，真的應該好好思考自身誠信問(wèn)題，從思想上提高思想覺(jué)悟，從實(shí)際行動(dòng)中履行我們對“誠信”的。
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對我來(lái)說(shuō)，誠信是為人之本。誠信，自古以來(lái)就是中國乃至整個(gè)人類(lèi)所公認的一種美德。說(shuō)到誠信，或許每個(gè)人都會(huì )說(shuō)，誠信很簡(jiǎn)潔，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠信呢?雖然“誠信”二字只是很簡(jiǎn)潔，但要做到就要我們認真去實(shí)現了。
從小的方面來(lái)說(shuō)，誠信首先是個(gè)人的事，它涉及到一個(gè)人最重要的道德品質(zhì)。一句話(huà)，就是表里如一，做狡猾人，說(shuō)狡猾話(huà)，辦狡猾事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己擔當的義務(wù)。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)潔，卻極不簡(jiǎn)潔�，F在由于社會(huì )轉型時(shí)期消滅的急功近利、只重結果不看過(guò)程的錯誤觀(guān)念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸增長(cháng)，一些人曾經(jīng)錯誤地認為市場(chǎng)經(jīng)濟講競爭，可以不擇手段。這就違反了誠信之本，這樣的人也就猶如行尸走肉，只留下表面上的皮囊，讓自己和四周人都活的很累。
從大的方面來(lái)說(shuō)，誠信關(guān)乎于整個(gè)社會(huì )乃至國家的形象和利益。誠信是人類(lèi)社會(huì )共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化、司法、訓練等活動(dòng)中的一條重要原則。個(gè)社會(huì )能否和諧，一個(gè)國家能否長(cháng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì )成員的誠信素養和誠信意識。而構建和諧社會(huì )最主要的`一點(diǎn)是需要社會(huì )成員之間的互信任任和寬容，這種信任和寬容，主要依靠于我們每一個(gè)人都要具有誠懇信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。
個(gè)人與國家整體有不行分割的關(guān)系，在我們同學(xué)身上，誠信就更為重要，處為新世紀時(shí)代的我們，背負著(zhù)振興國家的重任，我們必需作為社會(huì )的榜樣。才不枉新時(shí)代新紀元賜予我們的厚愛(ài)。
我們都應以誠待人待己，共鑄誠信，從小事做起，信用是一種現代社會(huì )無(wú)法或缺的個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)。
誠信教育主題活動(dòng)心得體會(huì )8
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(cháng)遠的眼光來(lái)看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會(huì )下降，甚至還會(huì )出現信任危機。
許諾一定要承擔兌現，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現了對他人的尊敬，也表現了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現，具有魅力的人，首先應該是守信的人，誠實(shí)的人，靠得住的人。
“無(wú)誠則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì )主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要!
“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動(dòng)�！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠實(shí)踐他們的說(shuō)教，人們可以根據他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話(huà)前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的.趨勢，對于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的，更沒(méi)有什么魅力而言。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(cháng)遠的眼光來(lái)看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會(huì )下降，甚至還會(huì )出現信任危機。答應了別人什么事情，對方自然會(huì )指望著(zhù)你，一旦別人發(fā)現你開(kāi)的是“空頭支票”，對方將強烈反感�！翱疹^支票”會(huì )給人添麻煩，也會(huì )使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個(gè)社會(huì )，這個(gè)人也就缺少了存在的依據和發(fā)展的空間。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
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