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百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字

百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字

  《百年孤獨》,是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō),是其代表作,也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作。以下是小編為大家整理的百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字(精選21篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字1

  孤獨的宿命圍繞著(zhù)這樣一個(gè)家庭,一代代相同的名字,似乎也預示著(zhù)他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓,他們從小就孤獨,冷漠,孤獨似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn),成如小說(shuō)中寫(xiě)道:“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著(zhù)一種一望可知的特有的孤獨神情,長(cháng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨之中,對他們來(lái)說(shuō),孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒!苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn),讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。

  說(shuō)到孤獨,不僅僅存在于文學(xué)作品中,在我們的生活中更是無(wú)處不在、如影隨形。不管外表多么樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的人都避免不了孤獨的時(shí)候。生活在現代社會(huì ),在每天的忙碌工作后的深夜,推杯換盞后的床榻,總有一陣無(wú)法抗拒的孤獨感襲上心頭。孤獨是生命中的一部分,不管如何抵抗,都會(huì )像《百年孤獨》中的歷代布恩地亞一樣被挫敗,并陷入更深的孤獨中去。

  孤獨并不一定是負面的,它有時(shí)更是一種動(dòng)力,讓我們用于體驗人生,勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣東西,能讓我們認清自己,孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà),能夠聽(tīng)清自己的心,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,好像全世界只剩下自己心跳的聲音,這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個(gè)人完善,更加有深度與厚度。享受孤獨,享受與自己對話(huà)的每一秒鐘,為自己留一方空間。

  百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字2

  文章的作者讀了三遍《百年孤獨》,并對作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解,這種執著(zhù)探索的精神著(zhù)實(shí)讓我敬佩,不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠心,也夠努力,總會(huì )有一定的收獲。

  《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò )就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅,其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對孤獨的解釋意味深長(cháng):孤獨就是不團結。

  “不團結”在我的印象里有很多解釋?zhuān)瑥钠娴慕嵌日f(shuō),它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例,團結協(xié)作是做好一切工作的基礎和前提,而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力,而忽略了其實(shí)一個(gè)團隊的凝聚力和向心力的重要性,這也說(shuō)明越是淺顯的道理,越是難以企及。

  偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀,也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí),讀著(zhù)讀著(zhù),我們會(huì )發(fā)現它是在寫(xiě)自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺(jué)會(huì )拉著(zhù)我們繼續閱讀;有時(shí),當發(fā)現自己百思不得其解的問(wèn)題,出現在眼前時(shí),那種興奮之情無(wú)以言表。

  閱讀不乏是個(gè)好習慣,它不僅能豐富人們的知識,也能養成價(jià)值的判斷力,那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(cháng),來(lái)逐漸提升自己呢?

  百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字3

  剛開(kāi)始看《百年孤獨》的時(shí)候,發(fā)現有幾個(gè)奇怪的地方,首先,布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾,這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的;其次,故事的情節很具神話(huà)色彩,死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間,甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動(dòng),這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。

  霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子,以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上,開(kāi)辟了一片廣闊的天地,這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮上,蘊含了無(wú)窮的神秘,但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨。在他身上也體現了那種可怕的循環(huán),在他對創(chuàng )造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后,便整日地呆在實(shí)驗室里制作金屬金魚(yú),每做到二十條的時(shí)候就將它們熔化重做。他的后代奧雷連諾又從戰爭走向孤獨,終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。

  家族一代代地傳承,又一代代地都是那副孤獨樣,直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世,由于壟斷資本主義的入駐,不僅是布恩蒂亞家族,整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命,終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。

  《百年孤獨》讀完后都會(huì )給人留下一種沉重感,我認為這種感覺(jué)才是作者真正想傳達給讀者的。

  百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字4

  剛開(kāi)始看《百年孤獨》的時(shí)候,她發(fā)現有幾個(gè)不同尋常的地方。下面是她的看法。

  首先,布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾,這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的;其次,故事的情節很具神話(huà)色彩,死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間,甚至與活人交談。這也引起了她看下去的沖動(dòng),這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事;簟ぐⅰげ级鞯賮啂ьI(lǐng)他的妻子,以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上,開(kāi)辟了一片廣闊的天地,這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮上,蘊含了無(wú)窮的神秘,但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨。在他身上也體現了那種可怕的循環(huán),在他對創(chuàng )造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后,便整日地呆在實(shí)驗室里制作金屬金魚(yú),每做到二十條的時(shí)候就將它們熔化重做。

  他的后代奧雷連諾又從戰爭走向孤獨,終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。家族一代代地傳承,又一代代地都是那副孤獨樣,直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世,由于壟斷資本主義的入駐,不僅是布恩蒂亞家族,整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命,終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。

  《百年孤獨》讀完后都會(huì )給人留下一種深沉的感覺(jué),她認為這種感覺(jué)才是作者真正想要傳達給讀者的。

  百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字5

  就在上個(gè)周末,我將《百年孤獨》看完了。百年孤獨是一本世界名著(zhù),我在讀它的時(shí)候花費了不少時(shí)間,因為里面的故事情節,人物劇情等,都要用一個(gè)外國讀者地方身份去翻譯,下面常常備注著(zhù)他國語(yǔ)言,風(fēng)俗習慣的,實(shí)在是難懂,所以我只能細嚼慢咽,慢慢品味這本經(jīng)典名著(zhù)了。

  作家馬爾克斯是一位魔幻的現代主義作家,這本書(shū)所表達的孤獨,一個(gè)家族的百年歷史,讓人不寒而栗,每一個(gè)叫孤獨的字眼不斷從書(shū)本里面涌現出來(lái),我看著(zhù)也跟書(shū)里的故事一樣糾結,一樣想從情節中解脫,但是我不能,書(shū)本中的人物更加不能,因為生命中的故事是注定發(fā)生的,被故事選中,沒(méi)資格懵懂。

  書(shū)里最深切的是考驗人們內心深處的愛(ài),但是他們大多數用冷漠,無(wú)畏的姿態(tài)將它表現出來(lái),甚至是宣泄著(zhù)自己的孤獨來(lái)索取愛(ài),索取他人的關(guān)愛(ài),這似乎應該稱(chēng)之為憐憫,觸及人們心靈最脆弱的地方,最溫柔的部分,都是這些東西會(huì )被現實(shí)的物質(zhì)所磨煉,到最后也許什么都不剩下,誰(shuí)也沒(méi)有理由理解你的冷漠,自己的內心應該具備自我溫暖的功能,甚至要做到主動(dòng)去溫暖他人,關(guān)愛(ài)他人。

  看完這本書(shū)的我還在書(shū)中的情節里久久不能調整過(guò)來(lái),也許這是這本著(zhù)作給予我的反思吧!栋倌旯陋殹肥且槐局档媒馄实闹(zhù)作,我將它珍藏著(zhù)了,說(shuō)不定哪天又想看了呢。

  百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字6

  《百年孤獨》中的“孤獨”并不是一種固定的形態(tài),它在不同人物身上有著(zhù)不同的具體表征。

  先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說(shuō)起吧,他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨”,他是百年小鎮馬孔多的創(chuàng )建者,有著(zhù)極強的想象力、好奇心以及求知欲。

  他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來(lái)的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金,最終得到的卻只有一副十五世紀銹跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來(lái)的凸透鏡,想著(zhù)用凸透鏡的聚光原理發(fā)明一種強大的武器,甚至不惜以身試險,導致皮膚灼傷潰爛;用簡(jiǎn)單的航海儀器最終得出結論,“地球是圓的,就像個(gè)橙子”,這換來(lái)的只是妻子的狂躁暴怒,村里人也都認為布恩迪亞已經(jīng)徹底瘋了;后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起,最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。

  他始終沒(méi)有知音,隨著(zhù)鉆研的深入,他近乎癡狂,漸漸走進(jìn)了自我營(yíng)造的象牙塔,自說(shuō)自話(huà)。最后被家人捆綁在一刻栗子樹(shù)下,直至帶著(zhù)孤獨而死,留下的是他的煉金室以及等待--的羊皮卷。

  所以他的孤獨,是天才對平庸的孤獨,是平庸之人無(wú)法理解的天才般的孤獨。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的,像梵高,在當時(shí)幾乎沒(méi)有人理解自己,他們默默承受著(zhù)屬于自己的孤獨,時(shí)間終會(huì )證明他們是對的。

  百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字7

  我第一次接觸到《百年孤獨》這本書(shū)是在一位專(zhuān)業(yè)老師那里讀的。當時(shí),當我看這個(gè)話(huà)題時(shí),我覺(jué)得有一種脫離現實(shí)的神奇感覺(jué),但我不知道這本書(shū)的作者。在人文課上,老師還講了這部小說(shuō)。

  這部小說(shuō)描寫(xiě)了布恩蒂亞家族的一代又一代,情節奇特迷茫。在小鎮馬貢多,布恩蒂亞家族上演了百年興衰史。從盛到衰,再從衰到盛,一百年的歷程,這一切都逃不出詛咒。這一切都是因為害怕近親結婚,擔心生豬尾巴的孩子。主人公因為鄰居的嘲笑,被烏蘇拉拒絕同房,殺了鄰居。結果,死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中,使布恩蒂亞一家日夜不安,最終被迫遷往小鎮馬貢多。一開(kāi)始,布恩蒂亞人很興旺,但由于一系列的戰爭原因,這個(gè)家庭的命運不如一代。然而,當第六代奧雷良諾·布恩蒂亞結婚時(shí),他生下了一個(gè)有尾巴的男孩,因為他嫁給了他的阿姨烏蘇拉。這一切正好實(shí)現了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的密碼,這是奧雷良諾·布恩蒂亞的翻譯。充滿(mǎn)諷刺意味。這個(gè)帶尾巴的男孩被螞蟻拖進(jìn)了蟻巢。隨后,這件事消失了。

  這部小說(shuō)總是給人一種虛幻而不真實(shí)的感覺(jué)。然而,馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰是整個(gè)拉丁美洲社會(huì )變遷的一面鏡子。同時(shí),家庭的無(wú)知也是拉丁美洲自身落后的寫(xiě)照。相應地,在拉丁美洲,內戰層出不窮。

  魔幻現實(shí)主義往往以荒謬的形式反映現實(shí)。無(wú)論馬貢發(fā)生的事情多么奇怪,都是馬爾克斯對拉丁美洲現實(shí)的觀(guān)察和感知。

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  看了三遍《百年孤獨》,對作者的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有了深刻的了解。這種執著(zhù)探索的精神真的很佩服我,也提醒我無(wú)論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠,足夠努力,總會(huì )有收獲的。

  《百年孤獨》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史,其脈絡(luò )是從自閉癥到開(kāi)放,從開(kāi)放到繁榮;從開(kāi)放到自閉,從自閉到毀滅,實(shí)際上描述了19世紀中期到70年代這一個(gè)多世紀拉丁美洲的興衰!栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時(shí),加西亞馬爾克斯在一次專(zhuān)訪(fǎng)中對孤獨的解釋很有意義:孤獨就是不團結。

  在我印象中,“不團結”有很多解釋。從片面的角度看,是自閉的,可怕的,自省的,被拋棄的。其實(shí)職場(chǎng)上也有這樣的情況。團結協(xié)作是做好各項工作的基礎和前提。事實(shí)上,我們往往在自己的工作中盡力而為,忽視了團隊凝聚力和向心力的重要性,這也說(shuō)明道理越明顯越難做到。

  偶爾吸引了我的文字來(lái)指導我這次的閱讀,也讓我感受到了自己思維的局限。讀書(shū)能帶給我們什么?也許有時(shí)候,我們在閱讀和閱讀的時(shí)候,會(huì )發(fā)現是在寫(xiě)自己的故事,其中主人公在讀自己,這種感覺(jué)會(huì )拉著(zhù)我們繼續讀下去;有時(shí)候,當你發(fā)現自己莫名其妙的問(wèn)題出現在眼前,那種興奮之情溢于言表。

  閱讀是一種好習慣。既能豐富人的知識,又能培養價(jià)值判斷。那為什么不取他人之長(cháng),逐步提升自己呢?

  百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字9

  說(shuō)來(lái)很慚愧,我一直沒(méi)讀懂《百年孤獨》,對它也沒(méi)有熱愛(ài)之情。但王浩百涼對《百年孤獨》的研讀遠在我之上。常言說(shuō):“要給學(xué)生一滴水,老師要有一桶水!焙,今天正好相反,“學(xué)生擁有一桶水,而老師才有一滴水”。于是,今天語(yǔ)文課的講臺屬于他,不屬于我。于是,“王老師”跟大家分享他的閱讀感受。

  這個(gè)“王老師”做事可真認真,備課本上寫(xiě)滿(mǎn)了心得體會(huì ),重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是,他還摘錄了一些作品里的精彩片段,復印成講義發(fā)給同學(xué)們,頗有點(diǎn)大學(xué)教授的“范兒”。

  登上講臺后,他做的第一件事就是提醒同學(xué)們,要走進(jìn)這樣一個(gè)長(cháng)篇小說(shuō),先得從心態(tài)開(kāi)始調整,要帶著(zhù)積極的態(tài)度與文字接觸,這樣才能讀懂文本;其次,他比較了不同的譯本,他認為不好的譯本會(huì )影響人的閱讀心情,好的譯本會(huì )更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三,他拿中國作家余華的《活著(zhù)》來(lái)比較,讓同學(xué)們對《百年孤獨》多了一份親近感,因為很多同學(xué)看過(guò)《活著(zhù)》。

  有了這樣的鋪墊,大家對作品就有了情感上的接受。當進(jìn)入故事情節的時(shí)候,“王老師”講述了作品較為經(jīng)典的情節,概述了主要人物,分析了作品的主要特色……同學(xué)們時(shí)而哈哈大笑,時(shí)而低首讀書(shū)。

  作品是《百年孤獨》,可講課者和聽(tīng)課者都不孤獨。

  值得一提的是,“王老師”還是講課的同學(xué)中板書(shū)最多的老師。不過(guò),“辣”字一定讓大家印象深刻,我想。

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  最早接觸魔幻現實(shí)主義還是在影視劇中,當時(shí)還未曾讀過(guò)《百年孤獨》,雖然早有耳聞,如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩(shī)一般的敘事架構和細膩唯美的文筆為我們展開(kāi)了一個(gè)荒誕而又真實(shí)的世界。跟隨馬爾克斯的腳步,我們見(jiàn)證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨之旅。

  孤獨并非布恩迪亞家族特有的標簽,它也是人類(lèi)共同的命運,即是人生的常態(tài)。我們每個(gè)人孤獨地來(lái)到這個(gè)世界,然后又孤獨地離開(kāi),帶不走任何一切,唯有孤獨一同入殮,永世相隨。

  如果說(shuō)陪伴才是幸福的源泉,那布恩迪亞家族就是一個(gè)悲傷的共同體。即使他們血濃于水,可縱觀(guān)他們的一生,之間幾乎沒(méi)有太多深刻的交流,反倒是梅爾這個(gè)亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時(shí)光。

  孤獨是一段漫長(cháng)的旅程,長(cháng)到你最后都感覺(jué)不到時(shí)間在流逝,因為時(shí)間變的不再重要。孤獨也是一場(chǎng)短暫的旅行,短到當你開(kāi)始享受它的時(shí)候,時(shí)間已所剩無(wú)幾,因為生命的長(cháng)度有限。我們能夠做的就是通過(guò)銘記他人來(lái)充實(shí)自我,讓每個(gè)孤獨的`個(gè)體更加緊密地聯(lián)系在一起。

  假如你也感到孤獨,那么請不要悲傷,你的孤獨并不孤獨,最重要的是享受當下的生活。

  多年以后,當人類(lèi)只剩下文字來(lái)寄托回憶的時(shí)候,《百年孤獨》一定是其中之一。

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  讀完《百年孤獨》,讓我印象最深的,是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。

  比如要描寫(xiě)一個(gè)老人的蒼老,現實(shí)主義的作者可能會(huì )刻畫(huà)老人深邃的皺紋,渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會(huì )這么循規蹈矩,他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長(cháng)出青苔,或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。

  因為魔幻現實(shí)主義的世界里不需要用現實(shí)世界的邏輯來(lái)解釋?zhuān)择R爾克斯在百年孤獨里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開(kāi)現實(shí)的框架,但是單調的現實(shí)也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無(wú)限可能。

  這樣的手法在表現人物情緒的時(shí)候可以充分的施展,因為在超越常理的力量的作用之下,他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無(wú)窮這種現實(shí)世界里不著(zhù)邊際的概念,也可以更輕易地讓讀者感覺(jué)到徹骨的絕望。

  比如表現布恩迪亞家族的孤獨的時(shí)候,他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹(shù)底下,每天就這樣一動(dòng)不動(dòng)一直到死去;讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)完沒(méi)了的雨聲,讓她被遺忘直到有一天后背爬滿(mǎn)水蛭;讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿(mǎn)蛆蟲(chóng)。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布,并且把鐘表消音,抽離了時(shí)間概念和空間概念,讓讀者在沒(méi)有邊際的黑暗中感受最高級的孤獨。

  百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字12

  《百年孤獨》是我最喜歡的外國小說(shuō)之一。當我讀這本書(shū)的時(shí)候,它明顯不同于其他書(shū)。這可能是這本書(shū)的特點(diǎn)之一。這本書(shū)的區別在于,整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氛圍,只有孤獨和頹廢。

  “無(wú)論你走到哪里,永遠記。哼^(guò)去是虛假的,過(guò)去不能回來(lái),每一個(gè)消失的春天都不會(huì )回來(lái)!弊羁駸、最堅定的愛(ài)只是過(guò)眼云煙,”坦白地說(shuō),這30萬(wàn)字的“百年孤獨”,非常好看,你有時(shí)會(huì )笑,有時(shí)眉毛鎖,最重復的表情是“盯著(zhù)眼睛”,因為據說(shuō)這本書(shū)被認為是魔法現實(shí)主義文學(xué)中最具代表性的作品。

  “百年孤獨”,但缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個(gè)積極的角色,比如115-120歲的烏蘇娜,他活到十幾章(這本書(shū)只有20章),當時(shí)他的曾孫出生了?偟膩(lái)說(shuō),這本書(shū)的基調是黑色的。在經(jīng)歷的最后一句話(huà)中,“一個(gè)孤獨的家庭注定不會(huì )第二次出現在地球上”,我的理解不同于書(shū)中的介紹。書(shū)前的介紹說(shuō)這句話(huà)代表積極,黑暗總是過(guò)去,光明即將到來(lái)。

  但我認為這句話(huà)結束了這個(gè)悲慘而神奇的家庭100年的孤獨歷史。這并不意味著(zhù)未來(lái)的家庭不會(huì )孤獨,孤獨實(shí)際上是揮之不去的,沒(méi)有人能逃脫。書(shū)中的人物都是孤獨的,但每個(gè)人面對的方式都不一樣。

  奧雷連諾上校采取的方式是戰爭,無(wú)休止的戰爭來(lái)緩解孤獨,但戰爭只讓他更加孤獨。梅梅用的是愛(ài),但他的愛(ài)不被母親允許,孤獨仍然跟隨。

  百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字13

  《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說(shuō)之一,我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同,這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨和頹廢。

  “不管走到哪,都要永遠記。哼^(guò)去是虛假的,往事時(shí)不能返回的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講,這部30萬(wàn)字的《百年孤獨》,很好看,你會(huì )時(shí)而放聲大笑,時(shí)而眉頭緊鎖,當時(shí)重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說(shuō)本書(shū)是公認的魔幻現實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。

  《百年孤獨》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個(gè)積極的人物,比如活了115—120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章),那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調還是黑色的,心得體會(huì )結尾那句話(huà)“遭受百年孤獨的家庭,注定不會(huì )在大地上第二次出現了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同,書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表的是積極,黑暗總會(huì )過(guò)去,光明即將來(lái)臨。

  我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫(huà)上句號。并不預示著(zhù)以后的家庭就不孤獨,而孤獨其實(shí)是揮之不去的,誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨的,但每個(gè)人面對的方式有所不同。

  奧雷連諾上校采取的方式是戰爭,永無(wú)休止的戰爭來(lái)排遣孤獨,但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情,可惜他的愛(ài)情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。

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  孤獨是把你拉進(jìn)黑暗深淵的一雙手;孤獨是在周?chē)[的環(huán)境中你卻在灰暗的角落里輕輕抽泣。而一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨的家族,他的歷程,會(huì )是怎樣的呢?

  《百年孤獨》全書(shū)近30萬(wàn)字,內容龐雜,人物眾多,情節曲折離奇,再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨創(chuàng )的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等,令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū),讀者可以領(lǐng)悟,作家是要通過(guò)布恩迪亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí),要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。

  這本書(shū)寫(xiě)的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個(gè)小鎮一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長(cháng)的幾代人之中,有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機靈的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光,不輕易服輸的性格,本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來(lái)。統治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨精神。

  作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現實(shí)主義”的人,以此書(shū)為代表,他用絢爛并無(wú)束的語(yǔ)言構建了魔幻的天地。

  歲月雖逝,但水流影在,布恩迪亞家族的孤獨傳奇,注定不會(huì )在世界上重現。

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  當我看完《百年孤獨》這篇小說(shuō)時(shí),頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節的設置如電影一般精彩。先祖們的形態(tài)各異的性格和作風(fēng),現實(shí)和幻想的交錯,結尾處的出人意料等等,十分使人贊嘆?梢哉f(shuō),從”魔幻現實(shí)主義“的角度來(lái)評價(jià)這部小說(shuō),不是很恰當的。它只描述出了這部小說(shuō)的吸引人的表現手法而已。但是,進(jìn)一步而言,這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著(zhù)悲痛的與現實(shí)脫節的,或者說(shuō)與現代文明,或是以西方文化主導的當代現實(shí)的脫節感?梢哉f(shuō),這是一個(gè)來(lái)自拉丁美洲的呼聲,一個(gè)來(lái)自千百年來(lái),從世代重復的節奏中變革出來(lái)的呼聲。

  在文中,我發(fā)現一個(gè)問(wèn)題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現象。文中提到了西班牙語(yǔ),梵文等等非常古老而陌生的語(yǔ)言。但是,人民的日常生活卻無(wú)法被正視和記錄下來(lái)。當吉普賽人在很多年之后,依舊用望遠鏡,甚至磁鐵,等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進(jìn)行宣傳時(shí),人們依舊熱衷于此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類(lèi)似呢。

  可以說(shuō),第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的源泉。在內部矛盾,以及潛在的外部矛盾之中,以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現象普遍存在著(zhù)。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟,乘風(fēng)破浪,在向著(zhù)一個(gè)不知名的目標前進(jìn)著(zhù)。而這大海則是千變萬(wàn)化的世界史吧。

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  在讀《百年孤獨》之前,我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊人對它的評價(jià),說(shuō)人物的名字特別像,很亂,分不清誰(shuí)是誰(shuí),所以我打算像讀《戰爭與和平》那樣列人物關(guān)系表。但是真正去讀之后,我發(fā)現不會(huì )有混亂的情況,因為人物關(guān)系簡(jiǎn)單,不像《戰爭與和平》中四個(gè)家族,還有許多將領(lǐng)及新出現的人物!栋倌旯陋殹肪褪侵v一個(gè)家族的興衰,讓我想起了《塵埃落定》,同樣是與世隔絕的背景,要接受外來(lái)文化的入侵,時(shí)代的變遷,但是《百年孤獨》明顯更加高明,在馬爾克斯的筆下人物的命運像車(chē)輪一樣不停重復,沒(méi)有止境,“她(烏蘇拉爾)從家族漫長(cháng)歷史上重復命名的傳統中得出了在她看來(lái)無(wú)可爭辯的結論:所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng),富于事業(yè)心,但命中注定帶有悲劇色彩”。

  二者的區別還體現在與環(huán)境的關(guān)系上,在小說(shuō)的后期《塵埃落定》中的康巴藏族吐司家族和《百年孤獨》中的布恩迪亞家族都消失了,但是前者是屈從于環(huán)境,與環(huán)境融為一體,即被同化為環(huán)境,是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)土司家族命運的縮影;而后者則享有獨一無(wú)二的家族命運,布恩迪亞家族延續的命運是無(wú)法復制的,是家族獨有的,仿佛被下了詛咒般,不可抗拒,他們一直與世隔絕,不屈從于環(huán)境,而是去創(chuàng )造或者主導環(huán)境,保存了家族的特色直到最后一刻。從這個(gè)角度來(lái)看,二者各有千秋,前者是具有代表性的,后者是獨有的。

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  具體也沒(méi)計算是用了多少的時(shí)間,最終還是把《百年孤獨》這本書(shū)給看完了。首先里面的名字真是讓我覺(jué)得好糾結,七代人的名字都是反反復復相同或者相似,好幾次讓我覺(jué)得自己身在凌亂的時(shí)光機里來(lái)回奔波卻無(wú)法清醒。

  “孤獨”一詞穿梭本書(shū),不知為何,從頭到尾,只要我進(jìn)入到里面的內容,就會(huì )有一種無(wú)形的壓抑包裹著(zhù)我,那種壓抑有時(shí)候把我推到難受的邊緣可是我卻沉溺其中無(wú)法自拔,還愈演愈烈。

  這種孤獨讓我覺(jué)得是距離現實(shí)那么的遙遠,可是忽然間在某一個(gè)節點(diǎn)又讓我深感此種孤獨和現實(shí)生活是如此之貼近。人之天性與人之欲望貫穿本書(shū),可是里面的人卻沒(méi)有把握好度,從而讓七代人在扮演著(zhù)惡性循環(huán)的角色以至于最后銷(xiāo)聲匿跡。

  伴侶真的是很奇妙的兩個(gè)字,兩個(gè)人要同時(shí)讓靈魂和肉體都相互依存,相互欣賞,隨時(shí)沒(méi)有鴻溝地交流真是世上的一大奇跡。但是在當下的現實(shí)生活中,如果兩個(gè)人在一起,沒(méi)有過(guò)多的話(huà),沒(méi)有最基本的溝通與交流,即使是發(fā)泄欲望的時(shí)候是有多么的歡快,那這種關(guān)系也維持不了很久吧,因為無(wú)法分享或者無(wú)法分擔的孤獨一旦產(chǎn)生,那兩個(gè)人就不再屬于同一個(gè)世界,漸漸地就成了兩條平行線(xiàn),沒(méi)有交集。近期肯定不會(huì )再讀這本書(shū)啦,以后若是時(shí)間和興致使然,重拾此書(shū),我想會(huì )有不同的一番感悟。又或許我此時(shí)壓根就沒(méi)有讀懂這本書(shū),需要待我未來(lái)的某一天從書(shū)架上的最頂端的灰塵堆里拿下來(lái)這本書(shū),重新開(kāi)始真正讀懂。

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  孤獨是殘忍的,是割舍不了的,是要與生命始終伴隨的,就像書(shū)中的拉丁美洲,與世界脫離,像極了閉關(guān)鎖國的清朝,仿佛世界只有孤身一人!栋倌旯陋殹防锏鸟R孔多,雜糅著(zhù)這世間所有類(lèi)型的人,也雜糅著(zhù)這世間所有的孤獨。

  馬爾克斯筆下的世界很奇妙,每個(gè)人都是獨立個(gè)性的但卻無(wú)神空虛的,書(shū)中所經(jīng)歷的孤獨,也可能是我們人生當中所需要面對的!笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事情,我們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可我們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子!瘪R孔多的創(chuàng )始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的認識到了目前的現狀,他本應該是個(gè)英雄,但時(shí)代讓他變得可悲,子孫所承受的災難性的傷害也揭示著(zhù)他人生的可悲。他是孤獨的,馬孔多的文明也是孤獨的,他們有著(zhù)對權利的渴求,對求知的渴望,以及對暴力的崇敬,但他們拒絕與遠方溝通,拒絕看到遙遠世界的光芒。他們從未放過(guò)自己,所以他們孤獨,卻也無(wú)能為力。

  《百年孤獨》的魅力遠遠不止這小小的一角,就像作者說(shuō)的“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結,是一幕幕事先要注定被人遺忘的戲劇的總和”,這個(gè)家族的百年孤獨也折射著(zhù)世間萬(wàn)物的凄楚和悲涼,孤獨的度量已無(wú)從計算,可能從創(chuàng )世之初到宇宙熱寂,也許它早已伴我們同行,無(wú)聲無(wú)息。

  讀完這本書(shū),我經(jīng)常會(huì )思考一個(gè)問(wèn)題:究竟什么可以讓我們在有限的生命中為之相守和奮斗?也許在經(jīng)歷人生的不同階段時(shí),都會(huì )有不同的答案吧!

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  最近,音樂(lè )庫中在單曲循環(huán)《百年孤寂》,于是我踏入了《百年孤獨》的世界中。它被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇之著(zhù)”,它是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完,書(shū)中病態(tài)的孤獨,形形色色的畸形人格,漂浮在我的四周,久而不去。

  書(shū)中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng )造力的人。但由于他錯誤地對科學(xué)和求知癡迷,煉金術(shù),上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋,所以他是個(gè)孤獨者。

  他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著(zhù)母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái),她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書(shū)都是她忙碌的身影,這個(gè)女人的身上擁有著(zhù)另一種孤獨感。

  我想全書(shū)最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數次的武裝起義,卻都無(wú)果。所幸命很大,躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決,頑強地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú),反復不停地做,就如同對于煉金術(shù)的癡迷。

  書(shū)中的人物無(wú)不充斥著(zhù)孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的,他們的孤獨性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣,這個(gè)沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解的家族也象征了當時(shí)的社會(huì );蛟S作者正以此書(shū)來(lái)表達自己對拉美民族共同團結,擺脫孤獨的強烈愿望。

  我希望我們不要像他們一樣,在生命的進(jìn)程中,執著(zhù)于最初的不圓滿(mǎn),一直迷失下去。而是要有發(fā)現世界美的眼睛,打開(kāi)那顆心,擁抱這世間的美好,做個(gè)容易滿(mǎn)足,幸福的人。

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  《百年孤獨》是世界文學(xué)史上迷幻現實(shí)主義代表作,通過(guò)閱讀這本書(shū),可以讓我們對三個(gè)字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設置了充滿(mǎn)傳奇色彩的人生,用文字講述了一個(gè)家族七代人的故事,以及在戰亂的年代里馬孔多小鎮的百年歷史,歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月,故事還融入了神話(huà)傳說(shuō)、宗教以及民間故事等素材,豐富多彩。

  百年孤獨是圍繞布恩迪亞家族展開(kāi)的,第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結婚卻害怕長(cháng)出尾巴于是穿著(zhù)緊身衣,被大家嘲笑,之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾,痛苦凄涼的眼神讓他不得安睡,于是決定逃離這個(gè)村子。經(jīng)過(guò)兩年的遷移,他們來(lái)到一片被大沼澤地圍繞的小鎮馬孔多,在夢(mèng)的指引下定居此地。他很聰明,是一個(gè)有創(chuàng )造力的人,從吉普賽人帶來(lái)的文明中發(fā)現了獲得了很多知識,并有了新的發(fā)現,因此對科學(xué)文明十分向往,整天研究自己的科學(xué)實(shí)驗,最后因精神失常而死去,家里的重擔落在了妻子烏爾蘇拉身上。

  以上便是百年孤獨中第一代人的故事,讀過(guò)之后,你是否被作者的想象力而震驚了?通過(guò)閱讀這本書(shū)的后續故事,你會(huì )發(fā)現烏爾蘇拉活了110多歲,見(jiàn)證了馬孔多小鎮的百年歷史。而在這段歷史里,發(fā)生了幾十次內戰,戰爭的殘酷讓底層人民生活艱難。

  百年孤獨深刻的揭示了政客們的虛偽、統治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目,讓我們感慨萬(wàn)千!

  百年孤獨讀書(shū)心得體會(huì )500字21

  《百年孤獨》的大致內容是:在這里個(gè)拉卡塔的小鎮。每天,總會(huì )有一個(gè)衣著(zhù)破爛的少年在郊區路上,風(fēng)雨無(wú)阻。那位少年只有12歲,盡管家里貧窮,但是他從未間斷一件事:在貴族學(xué)校,聽(tīng)讀書(shū)聲。學(xué)校里的書(shū)聲像音樂(lè )一樣把少年吸引了過(guò)來(lái),于是,他做了一個(gè)決定,少年在樹(shù)叢呆了五年,在這五年里少年不停地學(xué)習知識。

  但去卻被校長(cháng)發(fā)現,校長(cháng)讓他把這份試卷做好,后來(lái)少年考了100分,學(xué)校收了它他做學(xué)生,長(cháng)大之后他成為了作家就是《百年孤獨》的作者:加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。

  我的感想是:這位作者是這么愛(ài)學(xué)習,因為他們家的生活貧窮,所以這位少年從來(lái)都沒(méi)有上學(xué),但他卻沒(méi)有放棄過(guò)不學(xué)知識的念頭。

  雖然家里和街道都留滿(mǎn)了少年的筆跡,但是少年還是在默默背誦知識,母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學(xué)習知識,母親很為難因為家里沒(méi)有錢(qián)供少年上學(xué)。

  但是就在有一天,矮樹(shù)叢的樹(shù)枝枯死了,在也隱藏不了少年的身影了,校長(cháng)知道了想考一考這位少年就給他一份試卷,這是讓誰(shuí)想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級第一。

  從這讓我知道了,校長(cháng)看這位少年很喜歡學(xué)習,也想看一看少年在哪個(gè)水平,但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級第一,這讓我知道少年的努力沒(méi)有白費。

  也因此校長(cháng)免去了少年的學(xué)費,讓少年可以在教室里和別人一起學(xué)習,時(shí)間飛快的過(guò)去了,少年成為了最有實(shí)力的作家,從這讓我知道了,只要肯下功夫一定可以成功。

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