文言文中的倒裝句
導讀:文言文倒裝句主要有四種:(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中,為了強調謂語(yǔ)而將它放到句首,以加強感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。(2)賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用之字或是字作為提賓標志時(shí),賓語(yǔ)通常都要前置。(3)定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ),將定語(yǔ)放在中心詞之后。(4)介賓結構后置。下文是對四種倒裝句的詳細解說(shuō)。
(1)主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置。
古漢語(yǔ)中。謂語(yǔ)的位置也和現代漢語(yǔ)中一樣,一般放在主語(yǔ)之后,但有時(shí)為了強調和突出謂語(yǔ)的意義,在一些疑問(wèn)句或感嘆句中,就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。例:甚矣,汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。謂語(yǔ)前置,表強調的意味,可譯為你太不聰明了
(2)賓語(yǔ)前置文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),一般放置于動(dòng)詞或介詞之后,有如下幾種情況:
一、疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。
這類(lèi)句子,介詞的賓語(yǔ)也是前置的。a介賓倒裝例:孔文子何以謂之文也?何以是以何的倒裝,可譯為為什么微斯人,吾誰(shuí)與歸?吾誰(shuí)與歸是吾與誰(shuí)歸的倒裝,可譯為我和誰(shuí)同道呢?b謂賓倒裝例:何有于我哉?何有是有何的倒裝。古漢語(yǔ)中,疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí),一般放在謂語(yǔ)的前面?勺g為有哪一樣?鬃釉疲汉温?何陋之有即有何陋的倒裝?勺g為有什么簡(jiǎn)陋呢?何,疑問(wèn)代詞,之,助詞,無(wú)實(shí)在意義,在這里是賓語(yǔ)前置的標志。
二、文言否定句中,代詞做賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。
例:僵臥孤村不自哀不自哀是不哀自的倒裝,可譯為不為自己感到悲哀。自,代詞,在否定句中,代詞做賓語(yǔ)要前置。另如忌不自信,自信即信自,意相信自己。
三、用之或是把賓語(yǔ)提于動(dòng)詞前,以突出強調賓語(yǔ)。這時(shí)的之只是賓語(yǔ)前置的標志,沒(méi)有什么實(shí)在意義。例:蓮之愛(ài),同予者何人?蓮之愛(ài)即愛(ài)蓮的倒裝,可譯為喜愛(ài)蓮花。之,助詞,無(wú)實(shí)在意義,在這里是賓語(yǔ)前置的標志?鬃釉疲汉温泻温屑从泻温牡寡b?勺g為有什么簡(jiǎn)陋呢。之,助詞,無(wú)實(shí)在意義,在這里是賓語(yǔ)前置的標志。
四、介詞以的賓語(yǔ)比較活躍,即使不是疑問(wèn)代詞,也可以前置,表示強調。
例:是以謂之文也。是以是以是的倒裝,可譯為因此。是是指示代詞,指代前面的原因。
五、其他,表示強調。萬(wàn)里赴戎機,關(guān)山度若飛關(guān)山度是度關(guān)山的倒裝?勺g為跨過(guò)一道道關(guān),越過(guò)一道道山。
(3)定語(yǔ)后置文言文中,定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊,但有時(shí)為了突出中心詞的地位,強調定語(yǔ)所表現的內容,或使語(yǔ)氣流暢,往往把定語(yǔ)放在中心詞之后。
一、中心詞+后置定語(yǔ)+者遂率子孫荷擔者三夫,荷擔者三夫是三夫荷擔者的倒裝,定語(yǔ)三夫后置,以突出中心詞荷擔者,可譯為三個(gè)能挑擔子的成年男子。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。亭翼然臨于泉上是翼然臨于泉上亭的倒裝,定語(yǔ)后置,可譯為一座像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉上的'亭子。
二、中心詞+之+后置定語(yǔ)+者例:予謂菊,花之隱逸者也;ㄖ[逸者是隱逸之花的倒裝?勺g為具有隱逸氣質(zhì)的花
三、數量詞做定語(yǔ)后置例:嘗貽余核舟一,核舟一是一核舟的倒裝,定語(yǔ)一后置,可譯為一個(gè)核舟
(4)介賓結構后置
一、用介詞于組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置,譯成現代漢語(yǔ)時(shí),除少數譯作補語(yǔ)外,大都數都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例:何有于我哉?全句為于我有何哉的倒裝句,介賓結構于我后置。譯為在我身上有哪一樣呢告之于帝是于帝告之的倒裝,介賓結構于帝后置,譯為向天帝報告了這件事躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,全句為于南陽(yáng)躬耕,于亂世茍全性命的倒裝,介賓結構于南陽(yáng)、于亂世后置,可譯為親自在南陽(yáng)耕種,在亂世中茍且保全性命
二、介詞以組成的介賓短語(yǔ)后置,在今譯時(shí),一般都前置做狀語(yǔ)。例:屠懼,投以骨。全句為以骨投之的倒裝,介賓結構以骨后置。譯為把骨頭扔給它為壇而盟,祭以尉首。祭以尉首是以尉首祭的倒裝,介賓結構以尉首后置,可譯為用將尉的頭來(lái)祭祀醉能同其樂(lè ),醒能述以文者。述以文是以文述的倒裝,介賓結構以文后置,可譯為用文字來(lái)記述愿陛下托臣以討賊興復之效托臣以討賊興復之效是以討賊興復之效托臣的倒裝,介賓結構以討賊興復之效后置。
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